“神之友”。傳說是她接以諾升天(或云米迦(jia)勒(le)及拉貴爾),先是米迦(jia)勒(le)引(yin)導(dao)以諾的(de)靈魂離開(kai)軀體,才由亞納爾引(yin)其升天,是天堂之門鑰(yao)匙的(de)擁有者。
Raguel(拉(la)貴爾(er)(er)):以諾書稱其“招(zhao)引對光之世界的(de)復仇(chou)”,大概是(shi)“監視天(tian)(tian)使的(de)善(shan)行”之意,換句(ju)話(hua)說(shuo)就是(shi)天(tian)(tian)界糾(jiu)察(cha)隊.西元745年拉(la)貴爾(er)(er)和烏利爾(er)(er)同遭羅馬教(jiao)廷整肅,拉(la)貴爾(er)(er)且被逐出(chu)圣人歷,這件事一(yi)直是(shi)件謎團(tuan),究(jiu)竟當時的(de)教(jiao)皇薩卡列斯從(cong)哪兒來(lai)的(de)想法,指(zhi)稱拉(la)貴爾(er)(er)是(shi)“冒充圣者”的(de)惡魔 (Demon)
『啟示錄』中有一段文字提及拉貴(gui)爾(er),謂神差其為(wei)冰雪天(tian)使們(men)吹(chui)響號角、告訴立于左側者天(tian)譴要降(jiang)臨了。此外,在以(yi)諾升(sheng)天(tian)的(de)傳(chuan)說(shuo)中,有米迦勒(le)為(wei)以(yi)諾除去人的(de)軀殼(ke),拉貴(gui)爾(er)將以(yi)諾接運升(sheng)天(tian)成為(wei)梅丹佐大天(tian)使的(de)說(shuo)法。其常務為(wei)大地(di)之天(tian)使,第二(er)天(tian)(或說(shuo)第四)的(de)守護者。
又作Rachel、Reuel、Raguil、Rasuil、Rufael、Suryan、Akrasiel、Ruhiel、Ruagel、Ruahel。字(zi)意(yi)為「神之(zhi)友(you)-Friend fo God」。”RAG”字(zi)源蘇(su)美語(yu)”RIG”,意(yi)為言(yan)論,代表了(le)古人(ren)在法院的(de)訴訟過程,匈(xiong)牙利語(yu)”RAGA-lom”也(ye)是(shi)(shi)原告一字(zi)之(zhi)意(yi),故傳(chuan)拉貴爾(er)(er)為對(dui)律法的(de)破壞者加以判罪(zui)的(de)天(tian)使。以諾書(shu)稱其「招引對(dui)光之(zhi)世(shi)界的(de)復(fu)仇」,大概是(shi)(shi)「監視天(tian)使的(de)善行」之(zhi)意(yi),公元745年拉貴爾(er)(er)和(he)烏(wu)列同遭羅(luo)馬教(jiao)(jiao)廷整肅,拉貴爾(er)(er)且被逐出(chu)圣(sheng)人(ren)歷,這(zhe)件事一直是(shi)(shi)件謎團,不解究竟當時(shi)的(de)教(jiao)(jiao)皇薩(sa)卡列斯哪來的(de)想法,指稱拉貴爾(er)(er)是(shi)(shi)「冒充(chong)圣(sheng)者」的(de)惡(e)魔(mo)。
圣(sheng)經中(zhong)出現(xian)過與其同名的人類(lei)(并非天使拉貴(gui)爾):
作Rachel時,為圣(sheng)經中雅各(ge)之(zhi)妻,字意乃”雌羊”之(zhi)意,象征一種彬彬有(you)禮的(de)(de)沉(chen)默。猶太神秘教派視其為Shekinah和(he)上帝重合為一時的(de)(de)四(si)位(wei)伴娘(niang)之(zhi)一,掌(zhang)領上天的(de)(de)領域負責育養希伯來人(ren)的(de)(de)后嗣。
作Reuel時為摩西的岳父流珥。