讓·弗朗索瓦·商博良（Jean Fran?ois Champollion，1790年12月(yue)23日(ri)-1832年3月(yue)4日(ri)），生于法(fa)國(guo)大革命時期(qi)的蓋赫西（Quercy）地區(qu)的菲雅克（Figeac），是法(fa)國(guo)著名歷史(shi)學(xue)家(jia)、語言學(xue)家(jia)、埃(ai)(ai)及學(xue)家(jia)，是第一位破解古埃(ai)(ai)及象形文(wen)字結構并破譯羅塞塔石碑的學(xue)者，從而成為埃(ai)(ai)及學(xue)的創始人(ren)，被后人(ren)稱為“埃(ai)(ai)及學(xue)之父”。
1790年12月23日，讓(rang)·弗朗索(suo)瓦·商博(bo)良（Jean Fran?ois Champollion）生(sheng)于在法(fa)(fa)國大革(ge)命時期法(fa)(fa)國南部(bu)蓋赫(he)西（Quercy）地區洛特(te)省(sheng)的菲熱克區（Figeac）。
1795年，他(ta)(ta)開始翻譯古文(wen)。他(ta)(ta)用憑(ping)記憶記住一批古文(wen)字，然(ran)后同原文(wen)對照的方(fang)法自學辨(bian)認古文(wen)。
1797年，他(ta)對古(gu)埃及文化深深癡迷(mi)。
1798年，他(ta)在父親的書店里閱讀著(zhu)報(bao)紙上激動(dong)人心的消息，拿(na)(na)破侖·波拿(na)(na)巴將軍率領的部隊侵(qin)入了埃及。他(ta)成(cheng)了《埃及信使(shi)報(bao)》的一名貪婪的讀者，這(zhe)份報(bao)紙正是拿(na)(na)破侖為向法國公(gong)眾報(bao)道前(qian)方戰況而創辦的。
1801年，他跟隨哥(ge)哥(ge)進入格蘭(lan)諾布爾大學，開始(shi)研讀除法語以外的(de)(de)希臘文、拉丁文、阿(a)拉伯(bo)(bo)文、古敘利(li)亞(ya)語、古印度梵(fan)文、中文、希伯(bo)(bo)萊文、波斯語、古代(dai)小亞(ya)細亞(ya)半島(dao)流行的(de)(de)迦勒底語、埃塞俄比(bi)亞(ya)的(de)(de)阿(a)姆(mu)哈(ha)拉語、古代(dai)伊朗的(de)(de)阿(a)維斯坦語和(he)帕拉維語、及科(ke)普特語（一種(zhong)采用希臘字母的(de)(de)古埃及語）。
1807年夏季，他感到沒有一部按年代順(shun)序排列的(de)(de)(de)大事表，不(bu)利于歷史(shi)研(yan)究的(de)(de)(de)工作，就自己動手編制了(le)一套龍孟海法老王朝的(de)(de)(de)第一部歷史(shi)年表，取名《從(cong)亞(ya)當到小商(shang)博良年表》。
1807年9月1日，他宣讀(du)《法老統治下的(de)(de)埃及》著作的(de)(de)導言，聽眾是諾布爾(er)大(da)學(xue)的(de)(de)全體教師。
1809年，他(ta)成為諾布爾大(da)學的歷史(shi)學教授。
1814年(nian)，他(ta)發表(biao)了(le)一些研(yan)究成(cheng)果，特別是《法老統治(zhi)下的埃(ai)及》分兩冊出版，為他(ta)帶來了(le)一筆必(bi)需的版權收入。
1821年(nian)，他發表了(le)自(zi)己的解譯版(ban)本。
1822年(nian)(nian)到1824年(nian)(nian)他(ta)完全投入到對(dui)羅塞塔石碑的研(yan)究，1824年(nian)(nian)他(ta)發表多篇研(yan)究論文，譯(yi)解(jie)出古埃及(ji)象形文字的結構，奠定了埃及(ji)學(xue)的基礎。
1826年(nian)，他擔任(ren)盧(lu)浮(fu)宮埃及文物(wu)館(guan)館(guan)長。
1828－1829年，他(ta)率一支(zhi)法意聯合考察隊來到埃(ai)及，他(ta)在那里引起(qi)了(le)極(ji)大(da)(da)的轟動，受到明星般的禮遇。他(ta)常常站在古代(dai)遺址前，把上邊的銘文向人們大(da)(da)聲宣讀，他(ta)實(shi)地復制和收集了(le)大(da)(da)量的象形銘文和文件。
1828年(nian)，他率領考(kao)古(gu)工作隊去埃及考(kao)察。
1828年，他考察了(le)卡納克。他抄寫了(le)阿蒙神廟墻壁(bi)和(he)廊(lang)柱上的(de)文獻，終(zhong)于揭開了(le)廢墟的(de)秘密。在(zai)被人遺忘(wang)了(le)20個世紀之后，卡納克遺址終(zhong)于掀開了(le)她的(de)面紗，恢(hui)復其本來的(de)面目。
1831年，他擔(dan)任法蘭西(xi)學(xue)院開設(she)的(de)埃及學(xue)講座教授(shou)。
1831年，法蘭西學院向(xiang)讓(rang)-弗朗索(suo)瓦·商(shang)博良(liang)表(biao)示(shi)敬意，專門給他任命(ming)了一個特殊的職位——埃(ai)及學主席。
1832年(nian)，他死于中風年(nian)僅四十一歲(sui)。他被后人稱為“埃及(ji)學之父”
《名犬歷史》
《從亞當到小商博(bo)良年(nian)表》
《古埃及文(wen)法》（Grammaire égyptienne，未完成，在他死后出版）
《古埃及象形文字典》（Dictionnaire égyptien en écriture Hiéroglyphique，在(zai)他死后出版）
《古埃及象形(xing)文字體(ti)系》（Precis du Systeme Hiéroglyphique des Anciens égyptiens，于(yu)1824年出版）
《埃及萬神殿》（The Egyptian Pantheon published in parts 兩卷本，1823-1831年，未(wei)成而卒）
《象形文字語音(yin)初階》（L’alphabet des Hiéroglyphs Phonétiques）
《法(fa)老統治下(xia)的埃(ai)及》
1792年9月，菲濟克宣布成立(li)共和國。1793年4月恐怖時期(qi)開始，商(shang)博良一(yi)家人的住(zhu)宅(zhai)離(li)“武(wu)裝廣(guang)(guang)場”僅30步，廣(guang)(guang)場上豎(shu)起了(le)自由(you)碑，后來這(zhe)里(li)改名為(wei)(wei)商(shang)博良廣(guang)(guang)場，商(shang)博良的記憶中最早(zao)聽(ting)到的聲音是嘈雜的卡門(men)尼奧音樂和難民的哭(ku)聲，這(zhe)些(xie)難民是到他家乞求革命群眾(zhong)保護的，而這(zhe)些(xie)群眾(zhong)中就有(you)一(yi)位牧師后來成為(wei)(wei)商(shang)博良的啟蒙教(jiao)師。
讓·弗朗索瓦·商博(bo)良(liang)的(de)(de)曾(ceng)祖父克(ke)(ke)勞(lao)德·商博(bo)良(liang)（Claude Champollion，1661-1726）是(shi)(shi)瓦勒(le)朱福黑（Valjouffrey）教區的(de)(de)一名小農(nong)，從事走賣(mai)的(de)(de)營(ying)生。克(ke)(ke)勞(lao)德的(de)(de)一個兒(er)(er)子(zi)巴(ba)特(te)勒(le)米（Barthe’lemy，1697-1767）（商博(bo)良(liang)的(de)(de)祖父），在(zai)(zai)1727年(nian)就已成(cheng)婚之(zhi)后(hou)遷(qian)居到(dao)拉侯什（La Roche）。雖然巴(ba)特(te)勒(le)米·商博(bo)良(liang)連自己(ji)的(de)(de)名字都不(bu)會寫(xie)，但(dan)是(shi)(shi)前三(san)個兒(er)(er)子(zi)皆(jie)受了不(bu)同程度(du)的(de)(de)教育，留(liu)在(zai)(zai)多(duo)芬(fen)內(nei)發展，在(zai)(zai)當地小有名望，而他的(de)(de)四子(zi)，未來的(de)(de)埃及學家之(zhi)父賈(jia)克(ke)(ke)（1744-1821），從事書籍、歷書和各式(shi)宗教神(shen)物的(de)(de)買賣(mai)，行(xing)遍法國(guo)的(de)(de)南方(fang)，隨(sui)后(hou)于讓-弗朗索瓦.商博(bo)良(liang)出世之(zhi)前20年(nian)的(de)(de)1770年(nian)抵達菲熱克(ke)(ke)區（Figeac）。
讓·弗(fu)朗(lang)(lang)索(suo)瓦·商(shang)(shang)(shang)博(bo)(bo)良是商(shang)(shang)(shang)博(bo)(bo)良家七(qi)個(ge)(ge)孩(hai)子(zi)當(dang)中的(de)(de)(de)最(zui)小(xiao)兒(er)子(zi)，自(zi)幼年(nian)起，這位未來的(de)(de)(de)埃(ai)及學(xue)家便享(xiang)受著兄(xiong)長(chang)和三名姊姊的(de)(de)(de)溫柔呵護。他的(de)(de)(de)哥(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)賈(jia)克(ke)·喬瑟夫比他年(nian)長(chang)大約12歲，是他的(de)(de)(de)守(shou)護者，也(ye)是他真正(zheng)的(de)(de)(de)導師。讓·弗(fu)朗(lang)(lang)索(suo)瓦·商(shang)(shang)(shang)博(bo)(bo)良小(xiao)時候在菲(fei)濟克(ke)學(xue)校學(xue)習(xi)(xi)成績并不(bu)好。賈(jia)克(ke)·喬瑟夫是一個(ge)(ge)很有(you)才華的(de)(de)(de)語(yu)言學(xue)家，同(tong)時喜歡考古學(xue)，在1801年(nian)把商(shang)(shang)(shang)博(bo)(bo)良帶到格蘭諾勃(bo)爾，并親自(zi)教(jiao)(jiao)育他。11歲的(de)(de)(de)讓·弗(fu)朗(lang)(lang)索(suo)瓦·商(shang)(shang)(shang)博(bo)(bo)良很快在學(xue)習(xi)(xi)拉丁文和希臘文上(shang)表現了罕見的(de)(de)(de)天(tian)資(zi)，接著就專(zhuan)心學(xue)習(xi)(xi)希伯來文，進(jin)步也(ye)是驚人的(de)(de)(de)。賈(jia)克(ke)·喬瑟夫當(dang)機(ji)立斷，決定從此盡量引導，以(yi)便讓弟(di)(di)弟(di)(di)早日嶄(zhan)露頭角。這時哥(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)改名為商(shang)(shang)(shang)博(bo)(bo)良·菲(fei)濟克(ke)，后來索(suo)性(xing)改為菲(fei)濟克(ke)。他自(zi)己的(de)(de)(de)才能本(ben)來是不(bu)容置辨的(de)(de)(de)，然而(er)卻能這樣謙遜，這樣深信(xin)弟(di)(di)弟(di)(di)比自(zi)己更能光耀(yao)，確實是難能可貴(gui)的(de)(de)(de)。因為哥(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)特意隱姓(xing)埋名，給讓-弗(fu)朗(lang)(lang)索(suo)瓦·商(shang)(shang)(shang)博(bo)(bo)良創(chuang)造(zao)出名的(de)(de)(de)條件，他也(ye)就署(shu)名“小(xiao)商(shang)(shang)(shang)博(bo)(bo)良”，為的(de)(de)(de)是教(jiao)(jiao)人們不(bu)要忘記，在他上(shang)面還(huan)有(you)一個(ge)(ge)商(shang)(shang)(shang)博(bo)(bo)良。
商(shang)博良家兩兄弟的(de)(de)社會地位攀升(sheng)經過，非(fei)常(chang)驚人(ren)。幾乎全靠自學的(de)(de)兩個人(ren)，后來都進入大學授課，一名(ming)擔任過王室(shi)圖書館(guan)管理員，另一名(ming)則是羅浮(fu)宮埃及博物館(guan)館(guan)長。兩人(ren)與同時代最(zui)重要的(de)(de)學者(zhe)皆有許多的(de)(de)書信往來，并定(ding)期參與法蘭西(xi)研(yan)究(jiu)院的(de)(de)研(yan)究(jiu)工作。
讓·弗朗索瓦·商博良最早學習的課程已經包括了埃及，在1798年春季，他哥哥賈克·喬瑟夫曾經申請加入埃及遠征軍的科學考察隊，但是未能如愿。不過這段學習為期甚短，因為賈克·喬瑟夫在1798年的7月29日便離開了菲熱克，前往格勒諾勃。在親戚沙特勒、商博良與希弗等氏族的商號當學徒。一直要等到當年的11月，菲熱克的學校臨時復校時，讓·弗朗索瓦·商博良才得以繼續學習，但他因為無法服膺紀律、遵守課程表和重復單調的練習，在學校的表現非常差。幸而，先前已經教過賈克·喬瑟夫的卡勒梅勒（Calmels）神父對這名桀驁難馴的小學生特加庇護，并特別藉由引導他認識植物學與地質學，發展他的觀察力天賦，同時又灌輸他拉丁文（且似乎還有希臘文）的最基礎概念。然而我們知道，一名導師的學問必然是有限，教育當局(ju)希望讓·弗朗(lang)索(suo)(suo)瓦·商博良(liang)到巴黎(li)進行研究工作，請他(ta)自(zi)(zi)己命題寫一(yi)篇(pian)論文。他(ta)們以為他(ta)只(zhi)會(hui)寫出一(yi)篇(pian)普通的(de)(de)(de)作文而已，可他(ta)竟(jing)寫出整整一(yi)本書(shu)的(de)(de)(de)構思，書(shu)名叫做《法老統治下(xia)的(de)(de)(de)埃及》。1807年(nian)(nian)9月1日(ri)，讓·弗朗(lang)索(suo)(suo)瓦·商博良(liang)宣讀了(le)這本著作的(de)(de)(de)導(dao)言，聽眾(zhong)是(shi)格蘭(lan)諾布爾(er)大學的(de)(de)(de)全(quan)體教師(shi)。那身材瘦(shou)長(chang)的(de)(de)(de)少年(nian)(nian)挺(ting)立在講臺上，態(tai)度嚴(yan)肅，臉上閃耀(yao)著天才(cai)的(de)(de)(de)神采，他(ta)用(yong)大膽(dan)的(de)(de)(de)嚴(yan)密的(de)(de)(de)邏輯闡述了(le)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)論點。教師(shi)們聽后大為贊賞，當場就選他(ta)為教師(shi)，參加了(le)他(ta)們的(de)(de)(de)隊(dui)伍(wu)，校長(chang)雷瑙爾(er)頓挺(ting)起身擁(yong)抱(bao)了(le)商博良(liang)，對他(ta)說，“我們是(shi)根(gen)據你(ni)已經取得的(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)績(ji)選你(ni)做教師(shi)的(de)(de)(de)，但我們相(xiang)信(xin)，你(ni)的(de)(de)(de)未(wei)來的(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)就決(jue)不止此，我們相(xiang)信(xin)你(ni)不會(hui)辜負我們的(de)(de)(de)期望，也相(xiang)信(xin)你(ni)將來成(cheng)(cheng)名以后不會(hui)忘記這些首先發現你(ni)的(de)(de)(de)天才(cai)的(de)(de)(de)人們”。就這樣，讓·費(fei)朗(lang)索(suo)(suo)瓦·商博良(liang)一(yi)下(xia)子從(cong)學生變成(cheng)(cheng)了(le)教師(shi)。
讓(rang)·弗(fu)朗索瓦·商博良出生前(qian)，當(dang)地一(yi)位巫師(shi)向(xiang)他母親斷言：馬上要(yao)出生的，肯定是一(yi)個(ge)男孩；他將(jiang)成就(jiu)一(yi)番不凡(fan)的事業而名(ming)垂千古。當(dang)讓(rang)·弗(fu)朗索瓦·商博良還(huan)是不名(ming)一(yi)文的青年時，一(yi)位歐洲著名(ming)骨相(xiang)家，被他奇異(yi)的頭骨形狀所震(zhen)撼，他驚叫道：“這是個(ge)語(yu)言天才！”
讓(rang)·弗朗索瓦·商博良(liang)在(zai)語(yu)(yu)言(yan)上表現了(le)罕見(jian)的(de)(de)(de)天分(fen)，對(dui)語(yu)(yu)言(yan)有著異(yi)乎尋(xun)常的(de)(de)(de)自(zi)學熱情。他(ta)13歲開始學習阿拉伯(bo)(bo)語(yu)(yu)、敘(xu)利亞語(yu)(yu)、迦(jia)勒底語(yu)(yu)、科(ke)普特語(yu)(yu)、拉丁語(yu)(yu)、希(xi)(xi)臘語(yu)(yu)、波斯語(yu)(yu)、希(xi)(xi)伯(bo)(bo)來(lai)語(yu)(yu)等十幾種語(yu)(yu)言(yan)。他(ta)的(de)(de)(de)阿拉伯(bo)(bo)語(yu)(yu)精(jing)通到連音(yin)調都變(bian)了(le)，一(yi)位阿拉伯(bo)(bo)人(ren)竟(jing)把(ba)他(ta)當(dang)成(cheng)同鄉(xiang)。他(ta)能(neng)說能(neng)寫(xie)埃及古(gu)老的(de)(de)(de)科(ke)普特語(yu)(yu)，并用(yong)該語(yu)(yu)言(yan)寫(xie)日(ri)(ri)記(ji)作(zuo)為練習；40年后一(yi)位法(fa)國科(ke)學家(jia)發現這些日(ri)(ri)記(ji)，竟(jing)當(dang)成(cheng)失落的(de)(de)(de)埃及古(gu)文(wen)(wen)，寫(xie)下(xia)洋(yang)洋(yang)灑(sa)灑(sa)的(de)(de)(de)“研(yan)究”文(wen)(wen)章。
湊巧的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，不(bu)論他(ta)學什(shen)么還是(shi)做(zuo)什(shen)么，也不(bu)論他(ta)有(you)(you)(you)哪些不(bu)期然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)機遇，都無(wu)例外地(di)或(huo)(huo)多或(huo)(huo)少(shao)同埃(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)文(wen)(wen)化有(you)(you)(you)關(guan)，每(mei)當(dang)他(ta)著(zhu)手研(yan)究新課題，就無(wu)意(yi)地(di)向著(zhu)埃(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)問(wen)題靠近一(yi)步(bu)。他(ta)涉(she)獵了中(zhong)國古(gu)(gu)文(wen)(wen)，為的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)考(kao)察(cha)中(zhong)國古(gu)(gu)文(wen)(wen)和(he)埃(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)古(gu)(gu)文(wen)(wen)之(zhi)間有(you)(you)(you)無(wu)聯系(xi)。他(ta)鉆研(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)些都是(shi)罕見的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)文(wen)(wen)資(zi)料(liao)，不(bu)靠傅立(li)葉的(de)(de)(de)(de)(de)力量在格蘭諾勃爾是(shi)弄不(bu)到的(de)(de)(de)(de)(de)。就這(zhe)樣，商博良(liang)根據(ju)手頭所(suo)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)資(zi)料(liao)編成了埃(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)法老王朝的(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)部(bu)(bu)歷史(shi)年表，那是(shi)1807年的(de)(de)(de)(de)(de)夏季，商博良(liang)剛剛17歲。這(zhe)稱得上(shang)是(shi)個大膽的(de)(de)(de)(de)(de)嘗(chang)試(shi)，因(yin)為商搏良(liang)當(dang)時可用的(de)(de)(de)(de)(de)全部(bu)(bu)資(zi)料(liao)不(bu)過是(shi)圣經上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)片段和(he)零散歪曲的(de)(de)(de)(de)(de)拉丁(ding)、阿拉伯(bo)和(he)希伯(bo)來文(wen)(wen)資(zi)料(liao)，此外只有(you)(you)(you)對照(zhao)一(yi)下科普(pu)特文(wen)(wen)本(ben)了（科普(pu)特語(yu)是(shi)唯(wei)一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)同古(gu)(gu)埃(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)語(yu)關(guan)系(xi)較近的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言，直到十七(qi)世紀埃(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)北部(bu)(bu)還流行科普(pu)特語(yu)）。
石碑研究編輯
1799年7月(yue)15日，拿破侖侵略埃(ai)及(ji)的(de)軍隊一名(ming)上(shang)尉皮(pi)耶(ye)-佛罕索(suo)瓦(wa)·札維(wei)耶(ye)·布夏賀在(zai)埃(ai)及(ji)港(gang)口城市羅塞塔附近發現該石(shi)碑。石(shi)碑是(shi)公元(yuan)前196年托勒密王朝(chao)時代(dai)刻制的(de)，上(shang)面有希臘(la)字(zi)母、古埃(ai)及(ji)象(xiang)形文(wen)字(zi)和通(tong)俗文(wen)字(zi)三種(zhong)對照雕成的(de)。石(shi)碑運到(dao)亞歷山大，1801年，法(fa)國(guo)戰(zhan)敗投降，英國(guo)軍隊要將全部研(yan)究成果沒收，法(fa)國(guo)科學家威脅(xie)要全部燒掉，最后(hou)雙方退讓，達成妥協。
雖然希(xi)(xi)臘文(wen)(wen)(wen)(wen)寫明三種文(wen)(wen)(wen)(wen)字刻寫的(de)(de)都(dou)是(shi)同一(yi)篇碑文(wen)(wen)(wen)(wen)，但當時還尚未有(you)(you)學(xue)者能夠(gou)解讀古(gu)(gu)埃及(ji)俗體文(wen)(wen)(wen)(wen)字及(ji)象形文(wen)(wen)(wen)(wen)字。在(zai)格列諾布潛(qian)心鉆研古(gu)(gu)語(yu)(yu)和(he)古(gu)(gu)史的(de)(de)六年間(jian)，許多學(xue)者正(zheng)在(zai)試圖破譯羅塞塔碑文(wen)(wen)(wen)(wen)。最(zui)初是(shi)由于在(zai)相應的(de)(de)希(xi)(xi)臘文(wen)(wen)(wen)(wen)和(he)埃及(ji)文(wen)(wen)(wen)(wen)銘文(wen)(wen)(wen)(wen)中(zhong)發(fa)現，國王(wang)的(de)(de)名(ming)字“托(tuo)勒密”頻繁出(chu)現，從而(er)理(li)解了(le)(le)象形文(wen)(wen)(wen)(wen)本中(zhong)的(de)(de)星(xing)星(xing)點(dian)點(dian)。對(dui)于另一(yi)些(xie)常見字，如“廟宇”、“埃及(ji)”、“希(xi)(xi)臘”，也相應得到了(le)(le)確定(ding)。但在(zai)這(zhe)些(xie)孤立的(de)(de)字詞之(zhi)(zhi)間(jian)，則有(you)(you)大(da)段(duan)大(da)段(duan)的(de)(de)象形字看上去與希(xi)(xi)臘文(wen)(wen)(wen)(wen)沒有(you)(you)吻合之(zhi)(zhi)處。讓-弗朗(lang)索瓦·商博良對(dui)東(dong)方語(yu)(yu)言，尤(you)其是(shi)古(gu)(gu)代埃及(ji)的(de)(de)科普特語(yu)(yu)深感興趣，就在(zai)破譯工作陷(xian)入困境(jing)之(zhi)(zhi)際(ji)，他決定(ding)投身于破解這(zhe)神秘(mi)的(de)(de)埃及(ji)象形文(wen)(wen)(wen)(wen)字之(zhi)(zhi)謎了(le)(le)。
讓-弗(fu)朗索瓦(wa)·商(shang)博(bo)(bo)良經過七年的(de)(de)(de)(de)研(yan)究，以古希(xi)臘文(wen)(wen)(wen)(wen)為解(jie)讀(du)其(qi)它(ta)兩種(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)鑰(yao)匙，以希(xi)臘文(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)專有(you)名詞(ci)為線索，他(ta)找(zhao)到(dao)了古埃(ai)(ai)及文(wen)(wen)(wen)(wen)版本中與之對應(ying)的(de)(de)(de)(de)詞(ci)語。這(zhe)一(yi)發現使他(ta)得以了解(jie)很多(duo)古埃(ai)(ai)及象形(xing)(xing)(xing)(xing)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)發音。他(ta)利用(yong)(yong)自己的(de)(de)(de)(de)科普特語知識(shi)將其(qi)它(ta)象形(xing)(xing)(xing)(xing)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)與對應(ying)的(de)(de)(de)(de)發音聯系(xi)起來。讓·弗(fu)朗索瓦(wa)·商(shang)博(bo)(bo)良整天(tian)呆在(zai)(zai)巴(ba)黎(li)盧(lu)浮宮博(bo)(bo)物(wu)館研(yan)究羅(luo)塞塔(ta)石(shi)碑及其(qi)它(ta)埃(ai)(ai)及文(wen)(wen)(wen)(wen)獻的(de)(de)(de)(de)副本在(zai)(zai)巴(ba)黎(li)各個(ge)圖書館里(li)（他(ta)被允許對保(bao)存在(zai)(zai)盧(lu)浮宮博(bo)(bo)物(wu)館中的(de)(de)(de)(de)羅(luo)塞塔(ta)碑文(wen)(wen)(wen)(wen)副本原件(jian)進行(xing)研(yan)究）。他(ta)力求從象形(xing)(xing)(xing)(xing)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)圖形(xing)(xing)(xing)(xing)中讀(du)出科普特的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)義，并(bing)逐(zhu)步學(xue)會按(an)古埃(ai)(ai)及人(ren)的(de)(de)(de)(de)理(li)解(jie)方式來讀(du)解(jie)微妙(miao)的(de)(de)(de)(de)象形(xing)(xing)(xing)(xing)字(zi)(zi)(zi)符(fu)(fu)。例如，在(zai)(zai)一(yi)段象形(xing)(xing)(xing)(xing)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)中，一(yi)只鷹的(de)(de)(de)(de)圖形(xing)(xing)(xing)(xing)可(ke)能(neng)明顯(xian)地代表“鷹”字(zi)(zi)(zi)，但在(zai)(zai)某(mou)些上下文(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)聯系(xi)中，同樣(yang)的(de)(de)(de)(de)符(fu)(fu)號同時也可(ke)能(neng)只代表字(zi)(zi)(zi)母(mu)“A”――埃(ai)(ai)及字(zi)(zi)(zi)“鷹”的(de)(de)(de)(de)第一(yi)個(ge)字(zi)(zi)(zi)母(mu)。還有(you)一(yi)種(zhong)情況(kuang)，同樣(yang)的(de)(de)(de)(de)象形(xing)(xing)(xing)(xing)符(fu)(fu)號可(ke)以讀(du)作埃(ai)(ai)及詞(ci)“迅疾”――這(zhe)是(shi)鷹的(de)(de)(de)(de)特征之一(yi)。再如，埃(ai)(ai)及人(ren)有(you)時不用(yong)(yong)“王(wang)”字(zi)(zi)(zi)，而是(shi)刻下一(yi)系(xi)列象形(xing)(xing)(xing)(xing)符(fu)(fu)號，其(qi)嚴格的(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)(zi)面(mian)意義是(shi)“蘆葦和蜜蜂的(de)(de)(de)(de)他(ta)”――這(zhe)是(shi)國王(wang)的(de)(de)(de)(de)正式稱號之一(yi)；在(zai)(zai)另外(wai)的(de)(de)(de)(de)地方，“法老”的(de)(de)(de)(de)含義是(shi)“偉大(da)宮室(shi)的(de)(de)(de)(de)他(ta)”，這(zhe)也可(ke)用(yong)(yong)來描述國王(wang)。
讓·弗朗索瓦·商博(bo)良開(kai)始逐步把這些不(bu)同的(de)(de)(de)含義與許多其它科普特(te)埃及字(zi)(zi)詞和短語編織(zhi)成(cheng)(cheng)一個可以理解的(de)(de)(de)體系。這一年的(de)(de)(de)年底，他(ta)著(zhu)手(shou)翻譯(yi)羅塞塔碑(bei)文中一行(xing)完整(zheng)的(de)(de)(de)象(xiang)形(xing)文字(zi)(zi)，并對十多種(zhong)各別的(de)(de)(de)象(xiang)形(xing)字(zi)(zi)符(fu)的(de)(de)(de)不(bu)同意義有(you)了自信(xin)的(de)(de)(de)把握。這些符(fu)號(hao)有(you)些是字(zi)(zi)母(mu)，有(you)些是音節文字(zi)(zi)，有(you)些則是義符(fu)，一個符(fu)號(hao)代表一整(zheng)個事物(wu)。意識到提前向外界公布破譯(yi)成(cheng)(cheng)功要冒風險，他(ta)將自己(ji)的(de)(de)(de)研究成(cheng)(cheng)果秘而(er)不(bu)宣。
1824年他完成羅塞特碑碑文(wen)的(de)全(quan)文(wen)翻譯，編(bian)制出完整的(de)埃(ai)(ai)及文(wen)字(zi)符號(hao)和希臘(la)字(zi)母的(de)對照表(biao)，發表(biao)多篇研究論(lun)文(wen)，為后(hou)來解讀大量的(de)古(gu)埃(ai)(ai)及遺留下地(di)紙(zhi)草文(wen)書(shu)提(ti)供了(le)非常有用的(de)工具。他還發現(xian)了(le)一份記載著所有埃(ai)(ai)及法(fa)老名錄的(de)紙(zhi)草書(shu)。他將(jiang)成果概括為“埃(ai)(ai)及象形文(wen)字(zi)體系”，提(ti)交給法(fa)蘭西(xi)科學(xue)院。
一開始，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)觀點受到其(qi)他(ta)(ta)(ta)(ta)學者的(de)(de)質疑(yi)，但隨著越來越多(duo)的(de)(de)象形(xing)文(wen)字(zi)(zi)按照他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)方(fang)法翻(fan)譯出來，人們(men)都承認他(ta)(ta)(ta)(ta)打破(po)了象形(xing)文(wen)字(zi)(zi)1800年(nian)來的(de)(de)沉默。這一年(nian)，標志著“埃及學”的(de)(de)正式誕生。讓-弗(fu)朗(lang)索瓦·商博良在(zai)(zai)埃及研究方(fang)面的(de)(de)精深造詣，使得法國國王(wang)查理十世(shi)出資(zi)為他(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)意大(da)利(li)都靈博物館購置了住宅，以便他(ta)(ta)(ta)(ta)可以在(zai)(zai)那(nei)里破(po)譯更(geng)多(duo)的(de)(de)埃及文(wen)本。
不久，讓(rang)·弗朗索(suo)瓦·商(shang)博良(liang)被(bei)任(ren)命為格列諾布爾(er)大學的古史(shi)教授，使(shi)他(ta)走出(chu)了貧寒的生(sheng)活困境。
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