讓·弗朗(lang)索瓦·商(shang)博良（Jean Fran?ois Champollion，1790年(nian)12月(yue)23日(ri)-1832年(nian)3月(yue)4日(ri)），生于法國大革命時期的(de)蓋赫西（Quercy）地區(qu)的(de)菲雅克（Figeac），是(shi)法國著(zhu)名歷史學(xue)(xue)家(jia)(jia)、語言學(xue)(xue)家(jia)(jia)、埃(ai)及學(xue)(xue)家(jia)(jia)，是(shi)第一(yi)位破解古埃(ai)及象形文字(zi)結構(gou)并(bing)破譯(yi)羅塞塔石碑的(de)學(xue)(xue)者，從而(er)成為埃(ai)及學(xue)(xue)的(de)創始人，被后人稱為“埃(ai)及學(xue)(xue)之父(fu)”。
1790年12月23日，讓·弗朗索瓦·商博(bo)良（Jean Fran?ois Champollion）生于(yu)在法國大(da)革命時期(qi)法國南部蓋赫西（Quercy）地區洛特省的菲熱克區（Figeac）。
1795年，他(ta)開始翻譯(yi)古(gu)文。他(ta)用憑記憶記住(zhu)一批古(gu)文字，然后(hou)同原文對照的(de)方法自學辨認古(gu)文。
1797年，他對古埃(ai)及(ji)文化深深癡迷。
1798年，他(ta)在父親的(de)(de)書店里閱讀著(zhu)報(bao)(bao)紙(zhi)上激動人心(xin)的(de)(de)消(xiao)息，拿破(po)侖·波拿巴(ba)將(jiang)軍率(lv)領的(de)(de)部隊侵入了埃及(ji)。他(ta)成(cheng)了《埃及(ji)信使報(bao)(bao)》的(de)(de)一名貪婪的(de)(de)讀者(zhe)，這份報(bao)(bao)紙(zhi)正是(shi)拿破(po)侖為向法國公眾(zhong)報(bao)(bao)道前方戰況而創辦的(de)(de)。
1801年，他跟隨哥哥進入格蘭諾布(bu)爾大學(xue)，開始研讀除法語(yu)(yu)(yu)以(yi)外的希(xi)臘文(wen)、拉丁文(wen)、阿拉伯(bo)文(wen)、古(gu)敘利(li)亞語(yu)(yu)(yu)、古(gu)印度(du)梵文(wen)、中(zhong)文(wen)、希(xi)伯(bo)萊文(wen)、波斯語(yu)(yu)(yu)、古(gu)代(dai)小亞細亞半島流行(xing)的迦勒底語(yu)(yu)(yu)、埃(ai)塞俄比亞的阿姆哈拉語(yu)(yu)(yu)、古(gu)代(dai)伊朗的阿維斯坦語(yu)(yu)(yu)和帕(pa)拉維語(yu)(yu)(yu)、及(ji)科(ke)普(pu)特語(yu)(yu)(yu)（一種(zhong)采(cai)用(yong)希(xi)臘字母的古(gu)埃(ai)及(ji)語(yu)(yu)(yu)）。
1807年夏季，他感到(dao)沒有一(yi)(yi)部按年代順序排列(lie)的(de)大事表，不(bu)利于歷史研究的(de)工作，就(jiu)自己動(dong)手編制了(le)一(yi)(yi)套龍(long)孟海法老王朝的(de)第一(yi)(yi)部歷史年表，取名(ming)《從(cong)亞(ya)當(dang)到(dao)小(xiao)商博良年表》。
1807年9月1日，他宣讀《法老(lao)統治下的(de)埃及》著作的(de)導(dao)言，聽(ting)眾是諾布爾大(da)學的(de)全(quan)體教師。
1809年，他成(cheng)為諾(nuo)布爾大學的歷(li)史學教授。
1814年，他(ta)發(fa)表了(le)一些研究成果，特別是《法老(lao)統治下的埃及》分兩冊出版(ban)，為他(ta)帶來(lai)了(le)一筆必(bi)需的版(ban)權收入。
1821年，他發表(biao)了自己的解譯(yi)版本(ben)。
1822年(nian)到1824年(nian)他(ta)完全投入到對羅塞塔石碑的研(yan)究，1824年(nian)他(ta)發表多篇研(yan)究論文，譯(yi)解出古埃及象形(xing)文字的結構(gou)，奠定了(le)埃及學的基礎。
1826年，他(ta)擔任盧浮宮埃及(ji)文物館館長。
1828－1829年，他(ta)(ta)率(lv)一(yi)支法意聯合考察隊來到(dao)埃及(ji)，他(ta)(ta)在(zai)那里引起了極大的(de)(de)轟動，受到(dao)明星般的(de)(de)禮遇。他(ta)(ta)常常站在(zai)古(gu)代遺(yi)址前，把上邊的(de)(de)銘文(wen)向人們大聲(sheng)宣讀(du)，他(ta)(ta)實地復(fu)制和(he)收(shou)集了大量的(de)(de)象形銘文(wen)和(he)文(wen)件。
1828年(nian)，他率領考古工作(zuo)隊(dui)去埃及考察(cha)。
1828年，他考察(cha)了(le)(le)卡納克。他抄寫了(le)(le)阿(a)蒙(meng)神廟(miao)墻(qiang)壁和(he)廊柱(zhu)上的(de)文獻，終于(yu)揭開(kai)了(le)(le)廢(fei)墟的(de)秘密。在被(bei)人(ren)遺(yi)(yi)忘了(le)(le)20個世紀(ji)之(zhi)后，卡納克遺(yi)(yi)址終于(yu)掀開(kai)了(le)(le)她的(de)面(mian)紗，恢復其本來的(de)面(mian)目。
1831年，他擔任(ren)法蘭西(xi)學院開(kai)設的(de)埃及學講(jiang)座教授。
1831年，法蘭西學院向讓-弗朗索(suo)瓦·商博(bo)良表(biao)示(shi)敬(jing)意，專門給他任命(ming)了一個特殊的職(zhi)位——埃及學主席。
1832年(nian)，他死于中(zhong)風年(nian)僅四十一歲。他被后人(ren)稱(cheng)為“埃及(ji)學(xue)之父”
《名犬歷史》
《從亞當到小商博良年表》
《古(gu)埃(ai)及文法》（Grammaire égyptienne，未完成，在他死后出(chu)版）
《古埃及象形文(wen)字典》（Dictionnaire égyptien en écriture Hiéroglyphique，在(zai)他死(si)后出版(ban)）
《古埃及象形文字體系》（Precis du Systeme Hiéroglyphique des Anciens égyptiens，于1824年出版）
《埃及(ji)萬神殿(dian)》（The Egyptian Pantheon published in parts 兩卷(juan)本，1823-1831年，未成而卒）
《象(xiang)形文(wen)字語音初階》（L’alphabet des Hiéroglyphs Phonétiques）
《法老統治下的埃及》
1792年(nian)9月(yue)，菲濟克宣布成(cheng)立共(gong)和國。1793年(nian)4月(yue)恐怖時期開(kai)始，商博(bo)良一家人的(de)住宅離“武裝廣(guang)場(chang)”僅(jin)30步(bu)，廣(guang)場(chang)上豎起了自(zi)由碑，后來(lai)這(zhe)里改名為(wei)(wei)商博(bo)良廣(guang)場(chang)，商博(bo)良的(de)記憶中(zhong)(zhong)最早聽到的(de)聲音(yin)是嘈(cao)雜的(de)卡(ka)門尼奧音(yin)樂和難民的(de)哭聲，這(zhe)些難民是到他(ta)家乞求革(ge)命群眾保護的(de)，而(er)這(zhe)些群眾中(zhong)(zhong)就有(you)一位牧師(shi)后來(lai)成(cheng)為(wei)(wei)商博(bo)良的(de)啟蒙教師(shi)。
讓·弗(fu)朗索瓦(wa)·商博(bo)良(liang)的(de)曾祖父(fu)克(ke)勞(lao)德·商博(bo)良(liang)（Claude Champollion，1661-1726）是(shi)瓦(wa)勒(le)朱福黑（Valjouffrey）教(jiao)區(qu)的(de)一名小農，從事走賣(mai)的(de)營生。克(ke)勞(lao)德的(de)一個兒子(zi)巴特勒(le)米(mi)(mi)（Barthe’lemy，1697-1767）（商博(bo)良(liang)的(de)祖父(fu)），在(zai)(zai)1727年就已成婚之(zhi)后遷居到(dao)拉侯(hou)什（La Roche）。雖然(ran)巴特勒(le)米(mi)(mi)·商博(bo)良(liang)連自己(ji)的(de)名字都(dou)不會寫，但(dan)是(shi)前(qian)三個兒子(zi)皆受了不同程度的(de)教(jiao)育，留在(zai)(zai)多芬內(nei)發展，在(zai)(zai)當地小有名望，而他的(de)四子(zi)，未來的(de)埃(ai)及學家之(zhi)父(fu)賈克(ke)（1744-1821），從事書(shu)籍、歷書(shu)和各式宗教(jiao)神物的(de)買賣(mai)，行遍法國的(de)南方，隨后于讓-弗(fu)朗索瓦(wa).商博(bo)良(liang)出世之(zhi)前(qian)20年的(de)1770年抵達菲熱(re)克(ke)區(qu)（Figeac）。
讓·弗(fu)朗(lang)索(suo)(suo)瓦(wa)·商(shang)(shang)博良是(shi)商(shang)(shang)博良家(jia)七個孩子(zi)當中(zhong)的(de)(de)最小(xiao)兒子(zi)，自幼(you)年(nian)起，這(zhe)位未來的(de)(de)埃及學(xue)家(jia)便(bian)享受著兄(xiong)長和三名(ming)(ming)姊姊的(de)(de)溫柔呵護。他(ta)的(de)(de)哥(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)賈克(ke)(ke)(ke)·喬(qiao)瑟夫(fu)比他(ta)年(nian)長大約12歲(sui)，是(shi)他(ta)的(de)(de)守護者，也(ye)是(shi)他(ta)真正的(de)(de)導師(shi)。讓·弗(fu)朗(lang)索(suo)(suo)瓦(wa)·商(shang)(shang)博良小(xiao)時(shi)候(hou)在(zai)(zai)菲濟克(ke)(ke)(ke)學(xue)校學(xue)習成績并(bing)不(bu)好。賈克(ke)(ke)(ke)·喬(qiao)瑟夫(fu)是(shi)一個很(hen)(hen)有(you)才華(hua)的(de)(de)語言學(xue)家(jia)，同時(shi)喜(xi)歡考古學(xue)，在(zai)(zai)1801年(nian)把商(shang)(shang)博良帶到格蘭諾勃(bo)爾，并(bing)親(qin)自教育他(ta)。11歲(sui)的(de)(de)讓·弗(fu)朗(lang)索(suo)(suo)瓦(wa)·商(shang)(shang)博良很(hen)(hen)快在(zai)(zai)學(xue)習拉丁文和希臘文上(shang)表現了罕見的(de)(de)天資，接著就專心學(xue)習希伯來文，進步(bu)也(ye)是(shi)驚人的(de)(de)。賈克(ke)(ke)(ke)·喬(qiao)瑟夫(fu)當機立斷，決定從此盡(jin)量引導，以便(bian)讓弟弟早日嶄露頭角。這(zhe)時(shi)哥(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)改名(ming)(ming)為商(shang)(shang)博良·菲濟克(ke)(ke)(ke)，后來索(suo)(suo)性改為菲濟克(ke)(ke)(ke)。他(ta)自己的(de)(de)才能(neng)本(ben)來是(shi)不(bu)容置辨的(de)(de)，然而卻能(neng)這(zhe)樣謙遜，這(zhe)樣深信弟弟比自己更能(neng)光耀，確實是(shi)難(nan)能(neng)可貴(gui)的(de)(de)。因(yin)為哥(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)特意(yi)隱(yin)姓埋名(ming)(ming)，給讓-弗(fu)朗(lang)索(suo)(suo)瓦(wa)·商(shang)(shang)博良創造出名(ming)(ming)的(de)(de)條件，他(ta)也(ye)就署名(ming)(ming)“小(xiao)商(shang)(shang)博良”，為的(de)(de)是(shi)教人們(men)不(bu)要(yao)忘記，在(zai)(zai)他(ta)上(shang)面還有(you)一個商(shang)(shang)博良。
商博良家兩兄(xiong)弟的(de)社會地位攀升經(jing)過，非常驚(jing)人(ren)。幾(ji)乎全靠自學的(de)兩個人(ren)，后來都進(jin)入大學授課，一(yi)(yi)名擔任過王室圖書(shu)館管理員，另一(yi)(yi)名則是羅浮宮埃(ai)及博物館館長。兩人(ren)與(yu)同時代最重要的(de)學者皆有許多的(de)書(shu)信往來，并定期參與(yu)法蘭(lan)西研(yan)究院(yuan)的(de)研(yan)究工作(zuo)。
讓·弗朗索瓦·商博良最早學習的課程已經包括了埃及，在1798年春季，他哥哥賈克·喬瑟夫曾經申請加入埃及遠征軍的科學考察隊，但是未能如愿。不過這段學習為期甚短，因為賈克·喬瑟夫在1798年的7月29日便離開了菲熱克，前往格勒諾勃。在親戚沙特勒、商博良與希弗等氏族的商號當學徒。一直要等到當年的11月，菲熱克的學校臨時復校時，讓·弗朗索瓦·商博良才得以繼續學習，但他因為無法服膺紀律、遵守課程表和重復單調的練習，在學校的表現非常差。幸而，先前已經教過賈克·喬瑟夫的卡勒梅勒（Calmels）神父對這名桀驁難馴的小學生特加庇護，并特別藉由引導他認識植物學與地質學，發展他的觀察力天賦，同時又灌輸他拉丁文（且似乎還有希臘文）的最基礎概念。然而我們知道，一名導師的學問必然是有限，教(jiao)育當局希望(wang)讓·弗朗(lang)(lang)索(suo)瓦·商(shang)博(bo)良(liang)到(dao)巴黎進行研究工(gong)作(zuo)，請他(ta)自己命題寫(xie)一(yi)篇(pian)論文。他(ta)們(men)(men)以(yi)為他(ta)只(zhi)會寫(xie)出一(yi)篇(pian)普通的(de)(de)(de)(de)作(zuo)文而已(yi)(yi)，可他(ta)竟寫(xie)出整整一(yi)本書的(de)(de)(de)(de)構思(si)，書名叫做(zuo)《法老(lao)統治(zhi)下的(de)(de)(de)(de)埃及》。1807年9月1日，讓·弗朗(lang)(lang)索(suo)瓦·商(shang)博(bo)良(liang)宣讀了(le)這本著作(zuo)的(de)(de)(de)(de)導(dao)言(yan)，聽(ting)眾是格蘭諾布爾(er)大(da)學(xue)的(de)(de)(de)(de)全體教(jiao)師。那身(shen)材瘦長(chang)的(de)(de)(de)(de)少年挺立在(zai)講臺上，態度嚴(yan)肅，臉上閃耀著天(tian)才的(de)(de)(de)(de)神采，他(ta)用大(da)膽的(de)(de)(de)(de)嚴(yan)密(mi)的(de)(de)(de)(de)邏輯(ji)闡述了(le)自己的(de)(de)(de)(de)論點。教(jiao)師們(men)(men)聽(ting)后(hou)大(da)為贊賞，當場(chang)就選他(ta)為教(jiao)師，參加了(le)他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)隊伍，校長(chang)雷瑙爾(er)頓挺起身(shen)擁抱了(le)商(shang)博(bo)良(liang)，對他(ta)說，“我們(men)(men)是根據你(ni)已(yi)(yi)經取得的(de)(de)(de)(de)成(cheng)績選你(ni)做(zuo)教(jiao)師的(de)(de)(de)(de)，但我們(men)(men)相(xiang)信，你(ni)的(de)(de)(de)(de)未(wei)來的(de)(de)(de)(de)成(cheng)就決(jue)不(bu)止此(ci)，我們(men)(men)相(xiang)信你(ni)不(bu)會辜負(fu)我們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)期望(wang)，也相(xiang)信你(ni)將來成(cheng)名以(yi)后(hou)不(bu)會忘記(ji)這些(xie)首先發現你(ni)的(de)(de)(de)(de)天(tian)才的(de)(de)(de)(de)人們(men)(men)”。就這樣，讓·費(fei)朗(lang)(lang)索(suo)瓦·商(shang)博(bo)良(liang)一(yi)下子從學(xue)生變成(cheng)了(le)教(jiao)師。
讓·弗朗(lang)索瓦·商(shang)博良出(chu)生前，當(dang)地(di)一(yi)位(wei)巫師向他(ta)(ta)母親斷言(yan)(yan)：馬上要出(chu)生的，肯(ken)定是一(yi)個男孩；他(ta)(ta)將成(cheng)就一(yi)番不凡的事業而(er)名垂千古。當(dang)讓·弗朗(lang)索瓦·商(shang)博良還是不名一(yi)文的青年時，一(yi)位(wei)歐洲(zhou)著名骨(gu)相(xiang)家，被他(ta)(ta)奇異(yi)的頭(tou)骨(gu)形狀(zhuang)所震(zhen)撼，他(ta)(ta)驚叫(jiao)道：“這(zhe)是個語(yu)言(yan)(yan)天才！”
讓·弗(fu)朗索瓦·商(shang)博良在語(yu)言(yan)上表現了罕見的(de)(de)天(tian)分，對語(yu)言(yan)有(you)著(zhu)異(yi)乎尋常(chang)的(de)(de)自(zi)學(xue)熱情。他(ta)13歲開(kai)始學(xue)習阿拉(la)(la)伯語(yu)、敘利(li)亞語(yu)、迦勒(le)底語(yu)、科(ke)(ke)普(pu)特語(yu)、拉(la)(la)丁語(yu)、希臘語(yu)、波斯(si)語(yu)、希伯來(lai)語(yu)等十幾種(zhong)語(yu)言(yan)。他(ta)的(de)(de)阿拉(la)(la)伯語(yu)精通到(dao)連音調都變了，一(yi)位阿拉(la)(la)伯人竟(jing)把他(ta)當成同鄉。他(ta)能說能寫(xie)埃及古老(lao)的(de)(de)科(ke)(ke)普(pu)特語(yu)，并用該語(yu)言(yan)寫(xie)日記(ji)(ji)作(zuo)為練習；40年后一(yi)位法(fa)國科(ke)(ke)學(xue)家發現這(zhe)些(xie)日記(ji)(ji)，竟(jing)當成失落的(de)(de)埃及古文，寫(xie)下洋洋灑灑的(de)(de)“研究(jiu)”文章。
湊(cou)巧的(de)是(shi)(shi)，不(bu)論他學什(shen)(shen)么(me)還是(shi)(shi)做(zuo)什(shen)(shen)么(me)，也不(bu)論他有(you)哪些(xie)不(bu)期然(ran)的(de)機遇，都無例外地或多(duo)或少同埃(ai)(ai)及(ji)(ji)文(wen)(wen)化有(you)關，每當他著手研究新課題，就(jiu)無意地向著埃(ai)(ai)及(ji)(ji)問(wen)題靠(kao)近(jin)一(yi)(yi)步。他涉(she)獵了中國(guo)古(gu)文(wen)(wen)，為的(de)是(shi)(shi)考察中國(guo)古(gu)文(wen)(wen)和(he)埃(ai)(ai)及(ji)(ji)古(gu)文(wen)(wen)之間有(you)無聯系。他鉆研的(de)這(zhe)些(xie)都是(shi)(shi)罕見(jian)的(de)古(gu)文(wen)(wen)資(zi)料，不(bu)靠(kao)傅立(li)葉的(de)力量在格蘭諾勃爾(er)是(shi)(shi)弄不(bu)到(dao)的(de)。就(jiu)這(zhe)樣，商博良(liang)根據手頭所有(you)的(de)資(zi)料編成了埃(ai)(ai)及(ji)(ji)法老王朝(chao)的(de)第(di)一(yi)(yi)部歷史年表，那(nei)是(shi)(shi)1807年的(de)夏季，商博良(liang)剛剛17歲。這(zhe)稱得上是(shi)(shi)個大膽的(de)嘗試(shi)，因(yin)為商搏良(liang)當時可用的(de)全(quan)部資(zi)料不(bu)過(guo)是(shi)(shi)圣經上的(de)片(pian)段(duan)和(he)零散(san)歪曲(qu)的(de)拉丁、阿(a)拉伯和(he)希伯來文(wen)(wen)資(zi)料，此外只有(you)對(dui)照(zhao)一(yi)(yi)下科(ke)(ke)普特文(wen)(wen)本(ben)了（科(ke)(ke)普特語(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi)唯(wei)一(yi)(yi)的(de)同古(gu)埃(ai)(ai)及(ji)(ji)語(yu)(yu)(yu)關系較近(jin)的(de)語(yu)(yu)(yu)言，直到(dao)十七世紀(ji)埃(ai)(ai)及(ji)(ji)北部還流行科(ke)(ke)普特語(yu)(yu)(yu)）。
石碑研究編輯
1799年(nian)7月(yue)15日，拿破侖侵略(lve)埃(ai)及的(de)軍隊一名上尉皮耶-佛罕索瓦·札維耶·布(bu)夏賀在埃(ai)及港口城市羅塞塔附近發現該石(shi)碑(bei)(bei)。石(shi)碑(bei)(bei)是公元(yuan)前196年(nian)托勒密王朝時代(dai)刻制的(de)，上面有希臘字(zi)母、古(gu)埃(ai)及象形文字(zi)和通(tong)俗文字(zi)三種對照雕成的(de)。石(shi)碑(bei)(bei)運到亞歷(li)山大，1801年(nian)，法國(guo)戰敗投降，英國(guo)軍隊要將全部研究成果沒收(shou)，法國(guo)科(ke)學(xue)家(jia)威脅要全部燒掉，最(zui)后雙方退讓，達成妥協。
雖然希臘文(wen)(wen)(wen)寫明三種文(wen)(wen)(wen)字刻寫的(de)(de)都是同一篇碑文(wen)(wen)(wen)，但當時還尚未有學者能(neng)夠解(jie)讀古(gu)(gu)埃(ai)及(ji)(ji)(ji)俗體文(wen)(wen)(wen)字及(ji)(ji)(ji)象(xiang)形(xing)文(wen)(wen)(wen)字。在(zai)格列諾(nuo)布(bu)潛心鉆研古(gu)(gu)語和古(gu)(gu)史的(de)(de)六年間，許多學者正在(zai)試圖破(po)譯(yi)羅塞塔碑文(wen)(wen)(wen)。最初是由于(yu)(yu)在(zai)相應(ying)的(de)(de)希臘文(wen)(wen)(wen)和埃(ai)及(ji)(ji)(ji)文(wen)(wen)(wen)銘文(wen)(wen)(wen)中發現，國王的(de)(de)名字“托勒(le)密”頻(pin)繁(fan)出現，從而理(li)解(jie)了(le)象(xiang)形(xing)文(wen)(wen)(wen)本中的(de)(de)星(xing)(xing)星(xing)(xing)點點。對于(yu)(yu)另(ling)一些(xie)常見字，如“廟宇(yu)”、“埃(ai)及(ji)(ji)(ji)”、“希臘”，也相應(ying)得到了(le)確定。但在(zai)這(zhe)(zhe)些(xie)孤立(li)的(de)(de)字詞之(zhi)間，則有大段大段的(de)(de)象(xiang)形(xing)字看上去與希臘文(wen)(wen)(wen)沒有吻合(he)之(zhi)處。讓-弗朗索(suo)瓦·商博良(liang)對東(dong)方語言，尤其(qi)是古(gu)(gu)代埃(ai)及(ji)(ji)(ji)的(de)(de)科普特語深感興趣(qu)，就在(zai)破(po)譯(yi)工作(zuo)陷入困境之(zhi)際，他決定投身于(yu)(yu)破(po)解(jie)這(zhe)(zhe)神秘的(de)(de)埃(ai)及(ji)(ji)(ji)象(xiang)形(xing)文(wen)(wen)(wen)字之(zhi)謎了(le)。
讓-弗(fu)朗索瓦(wa)·商(shang)博良經過七年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)，以(yi)古(gu)希臘文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)為解(jie)(jie)讀(du)(du)其它(ta)兩(liang)種(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鑰匙，以(yi)希臘文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)專有(you)名(ming)詞(ci)(ci)為線索，他(ta)找(zhao)到(dao)了(le)古(gu)埃(ai)(ai)(ai)及(ji)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)版本中(zhong)與之(zhi)對應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)(ci)語。這一(yi)(yi)發(fa)現使他(ta)得以(yi)了(le)解(jie)(jie)很(hen)多古(gu)埃(ai)(ai)(ai)及(ji)象(xiang)形(xing)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)音。他(ta)利用自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科普(pu)特(te)語知識將(jiang)其它(ta)象(xiang)形(xing)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)與對應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)音聯(lian)系起來(lai)。讓·弗(fu)朗索瓦(wa)·商(shang)博良整天呆(dai)在巴黎盧浮宮(gong)(gong)博物館(guan)研(yan)究(jiu)羅塞塔石碑及(ji)其它(ta)埃(ai)(ai)(ai)及(ji)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)獻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)副本在巴黎各個(ge)圖書館(guan)里（他(ta)被允許(xu)對保存在盧浮宮(gong)(gong)博物館(guan)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)羅塞塔碑文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)副本原件(jian)進行研(yan)究(jiu)）。他(ta)力求從象(xiang)形(xing)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖形(xing)中(zhong)讀(du)(du)出(chu)科普(pu)特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)義(yi)，并逐(zhu)步(bu)學(xue)會按古(gu)埃(ai)(ai)(ai)及(ji)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解(jie)(jie)方(fang)(fang)式來(lai)讀(du)(du)解(jie)(jie)微妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)形(xing)字(zi)(zi)(zi)(zi)符(fu)(fu)。例如(ru)，在一(yi)(yi)段象(xiang)形(xing)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)中(zhong)，一(yi)(yi)只鷹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖形(xing)可(ke)能明顯地代(dai)表“鷹”字(zi)(zi)(zi)(zi)，但(dan)在某些(xie)上(shang)下文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯(lian)系中(zhong)，同(tong)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)符(fu)(fu)號(hao)(hao)(hao)同(tong)時也(ye)(ye)可(ke)能只代(dai)表字(zi)(zi)(zi)(zi)母“A”――埃(ai)(ai)(ai)及(ji)字(zi)(zi)(zi)(zi)“鷹”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)個(ge)字(zi)(zi)(zi)(zi)母。還有(you)一(yi)(yi)種(zhong)情況，同(tong)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)形(xing)符(fu)(fu)號(hao)(hao)(hao)可(ke)以(yi)讀(du)(du)作埃(ai)(ai)(ai)及(ji)詞(ci)(ci)“迅疾”――這是(shi)鷹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)征(zheng)之(zhi)一(yi)(yi)。再如(ru)，埃(ai)(ai)(ai)及(ji)人有(you)時不用“王”字(zi)(zi)(zi)(zi)，而是(shi)刻下一(yi)(yi)系列象(xiang)形(xing)符(fu)(fu)號(hao)(hao)(hao)，其嚴格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)(zi)(zi)面意(yi)義(yi)是(shi)“蘆葦和蜜(mi)蜂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)他(ta)”――這是(shi)國王的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)式稱(cheng)號(hao)(hao)(hao)之(zhi)一(yi)(yi)；在另外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)(fang)，“法(fa)老”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)含義(yi)是(shi)“偉(wei)大宮(gong)(gong)室的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)他(ta)”，這也(ye)(ye)可(ke)用來(lai)描述國王。
讓(rang)·弗朗索瓦·商博良開始逐步把這(zhe)些(xie)不同的(de)含義(yi)與許多其(qi)它科普(pu)特埃及字(zi)詞和短語(yu)編織成(cheng)一(yi)(yi)(yi)個可以理解的(de)體(ti)系。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)年的(de)年底(di)，他著手翻(fan)譯羅塞(sai)塔碑文中(zhong)一(yi)(yi)(yi)行完整(zheng)(zheng)的(de)象(xiang)形文字(zi)，并對十多種各別的(de)象(xiang)形字(zi)符(fu)的(de)不同意義(yi)有(you)了自信的(de)把握。這(zhe)些(xie)符(fu)號有(you)些(xie)是(shi)字(zi)母(mu)，有(you)些(xie)是(shi)音節文字(zi)，有(you)些(xie)則是(shi)義(yi)符(fu)，一(yi)(yi)(yi)個符(fu)號代表一(yi)(yi)(yi)整(zheng)(zheng)個事物(wu)。意識到提前(qian)向(xiang)外界公布破譯成(cheng)功要冒風(feng)險，他將自己(ji)的(de)研究成(cheng)果(guo)秘(mi)而不宣(xuan)。
1824年(nian)他(ta)完(wan)成(cheng)羅塞(sai)特碑碑文的(de)全(quan)文翻譯，編制出完(wan)整的(de)埃(ai)(ai)(ai)及文字符(fu)號和希臘字母的(de)對照表(biao)，發表(biao)多篇(pian)研究論(lun)文，為(wei)后(hou)來解讀大(da)量的(de)古埃(ai)(ai)(ai)及遺留下地紙草文書提(ti)供(gong)了非(fei)常有(you)用的(de)工具(ju)。他(ta)還(huan)發現了一份(fen)記(ji)載著所有(you)埃(ai)(ai)(ai)及法老名錄的(de)紙草書。他(ta)將(jiang)成(cheng)果概括(kuo)為(wei)“埃(ai)(ai)(ai)及象形文字體系(xi)”，提(ti)交給法蘭西科學院(yuan)。
一(yi)(yi)開始(shi)，他(ta)(ta)的(de)觀點受到其他(ta)(ta)學者的(de)質(zhi)疑(yi)，但隨(sui)著(zhu)越來(lai)(lai)越多的(de)象形文字按照他(ta)(ta)的(de)方法翻譯出來(lai)(lai)，人們都(dou)承(cheng)認(ren)他(ta)(ta)打破了(le)象形文字1800年來(lai)(lai)的(de)沉(chen)默。這一(yi)(yi)年，標志著(zhu)“埃(ai)及(ji)學”的(de)正式誕生(sheng)。讓-弗朗索瓦·商博(bo)良在埃(ai)及(ji)研究方面的(de)精深(shen)造(zao)詣(yi)，使得法國(guo)(guo)國(guo)(guo)王查(cha)理(li)十世出資為他(ta)(ta)在意大利都(dou)靈博(bo)物館購置了(le)住宅，以(yi)便他(ta)(ta)可以(yi)在那里破譯更多的(de)埃(ai)及(ji)文本。
不久，讓·弗朗索瓦·商(shang)博良被(bei)任命(ming)為格(ge)列(lie)諾布爾大學的(de)(de)古(gu)史教(jiao)授，使他(ta)走出了貧寒的(de)(de)生活(huo)困境。
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