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基本介紹

布魯赫的(de) Kol Nidrei Op.47，俗稱“希伯(bo)萊晚(wan)禱(dao)”，是(shi)(shi)為大(da)(da)提(ti)琴和管弦樂而(er)寫，這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)首(shou)將希伯(bo)萊的(de)古老(lao)圣歌《晚(wan)禱(dao)》的(de)原來旋律加以變(bian)奏的(de)幻想曲(qu)(qu)，此旋律是(shi)(shi)猶(you)太教(jiao)晚(wan)禱(dao)贖罪時(shi)在教(jiao)堂里所唱的(de)圣歌，「Kol Nidrei」原意是(shi)(shi)「神之(zhi)日」，是(shi)(shi)一(yi)首(shou)富有濃厚(hou)的(de)宗教(jiao)色(se)彩而(er)且十(shi)分(fen)神圣的(de)歌曲(qu)(qu)，此曲(qu)(qu)寫于他任職利物浦愛(ai)樂前(qian)(qian)后(hou)，大(da)(da)約是(shi)(shi)1880年左右，之(zhi)前(qian)(qian)布魯赫并(bing)未曾為大(da)(da)提(ti)琴寫過曲(qu)(qu)子，他是(shi)(shi)應當時(shi)著名的(de)猶(you)太大(da)(da)提(ti)琴演奏家，勃拉姆斯的(de)好友豪斯曼（Robert Hausmann）之(zhi)邀而(er)作。

布魯赫于是(shi)將曾(ceng)經在柏林的(de)(de)一個(ge)猶太合唱協會里，和(he)他們共事(shi)時聽到的(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)旋律(lv)加(jia)以變奏(zou)(zou)寫成(cheng)，后來他也將這(zhe)(zhe)(zhe)首《晚禱》編成(cheng)小提(ti)琴和(he)管弦樂版(ban)(ban)，以及(ji)其(qi)他樂器組合的(de)(de)版(ban)(ban)本(ben)，像是(shi)中提(ti)琴和(he)鋼琴、鋼琴和(he)小風琴、大(da)提(ti)琴和(he)管風琴以及(ji)鋼琴和(he)管風琴的(de)(de)獨奏(zou)(zou)版(ban)(ban)等，這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)作(zuo)品充滿感人(ren)的(de)(de)宗教(jiao)情操，優(you)美感傷的(de)(de)旋律(lv)尤其(qi)吸引人(ren)，所以直到今天仍是(shi)布魯赫作(zuo)品中最受(shou)歡迎的(de)(de)曲子之一，更(geng)是(shi)每一位大(da)提(ti)琴家必備的(de)(de)演奏(zou)(zou)曲目。

這首曲子由於(wu)宗(zong)(zong)教意味很濃(nong)，如果(guo)用(yong)過於(wu)浪漫的(de)手法(fa)(fa)來詮(quan)釋，恐怕會(hui)破壞了原(yuan)曲聖潔的(de)特質，幾位年(nian)輕的(de)演奏家過於(wu)個(ge)性的(de)表(biao)現，或(huo)黏膩的(de)琴聲無端將(jiang)曲子推向悽慘(can)的(de)深(shen)淵，相(xiang)信此(ci)曲是無法(fa)(fa)負荷如此(ci)的(de)詮(quan)釋，富尼葉和(he)卡薩爾斯的(de)版本之所以是筆者優先(xian)的(de)選擇，是在於(wu)他們(men)將(jiang)內在的(de)成長和(he)宗(zong)(zong)教情(qing)操(cao)相(xiang)互結(jie)合(he)，而作出真誠且深(shen)刻(ke)的(de)演奏。

這首(shou)作品由兩(liang)大部(bu)分(fen)(fen)組(zu)成(cheng)，第(di)一(yi)部(bu)分(fen)(fen)D小調，慢板，主(zhu)題(ti)(ti)緩(huan)緩(huan)而沉(chen)(chen)重，旋(xuan)律在(zai)低音(yin)(yin)區吟(yin)誦，有一(yi)種沉(chen)(chen)郁(yu)悲傷的(de)色彩(cai)。這一(yi)旋(xuan)律重復時，變得更(geng)沉(chen)(chen)重，之后(hou)出現連(lian)接(jie)性的(de)插部(bu)，插部(bu)主(zhu)題(ti)(ti)移高(gao)八(ba)度(du)反復后(hou)，突然增加(jia)音(yin)(yin)量，在(zai)高(gao)音(yin)(yin)區發(fa)展(zhan)，接(jie)著再現主(zhu)要主(zhu)題(ti)(ti)。隨后(hou)出現的(de)第(di)二(er)插部(bu)主(zhu)題(ti)(ti)，先(xian)由樂隊呈示(shi)，再由獨奏樂器呼應。情緒漸漸轉為(wei)明朗、莊嚴，允(yun)滿虔誠的(de)信念所帶來的(de)內在(zai)力量。第(di)一(yi)部(bu)分(fen)(fen)主(zhu)要主(zhu)題(ti)(ti)再移高(gao)一(yi)個八(ba)度(du)再現時充滿激情，形成(cheng)第(di)一(yi)個高(gao)潮，轉入第(di)二(er)部(bu)分(fen)(fen)。

第二部分，D大調，在琶(pa)音伴(ban)奏(zou)下，由樂隊(dui)呈現的(de)另(ling)一主(zhu)題舒展悠長，委婉如歌，具有(you)明凈而安(an)寧的(de)氣氛，仿佛在歌頌神的(de)恩澤與無比威力(li)，充滿對未來的(de)希望。這一主(zhu)題由大提琴以變奏(zou)手法加以發展，最后(hou)在幽(you)寂(ji)的(de)冥(ming)想(xiang)氣氛中終(zhong)曲。

不少音樂(le)評(ping)論(lun)家稱(cheng)，這部作品濃縮了(le)猶太人(ren)的苦難(nan)歷(li)(li)史，聽起來有種穿透歷(li)(li)史的滄(cang)桑(sang)感和悲憫的宗教色彩。