白(bai)毛(mao)女起源于晉察冀邊區白(bai)毛(mao)仙姑的民間傳(chuan)說故(gu)事(shi)中(zhong)(zhong)的主人(ren)公“喜兒”，其因飽(bao)受舊社會的迫害而(er)成為少白(bai)頭，顧名思義被稱作(zuo)(zuo)(zuo)“白(bai)毛(mao)女”。1945年(nian)延安魯迅藝(yi)(yi)術學院據此集(ji)體創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)出歌劇《白(bai)毛(mao)女》。這部1940年(nian)代(dai)抗日戰爭末期(qi)在中(zhong)(zhong)國共產黨控制的解放(fang)區創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)的是一部具有深遠歷史影響的文藝(yi)(yi)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)。此作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)后來被改編成多(duo)種(zhong)藝(yi)(yi)術形式，經久不衰。中(zhong)(zhong)華人(ren)民共和國建(jian)立后，這一特(te)殊時期(qi)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)的文藝(yi)(yi)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)成為中(zhong)(zhong)國非物質文化遺(yi)產瑰(gui)寶。
喜兒是《白毛女》的(de)(de)(de)主人(ren)(ren)公，也是全劇(ju)所著力塑(su)造的(de)(de)(de)反(fan)抗的(de)(de)(de)農民形(xing)象(xiang)。她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)性格和生(sheng)活(huo)道(dao)路與(yu)楊白勞迥(jiong)然相異。劇(ju)本在開頭描寫了(le)(le)她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)天(tian)(tian)真淳樸，接(jie)著描寫她(ta)(ta)(ta)在生(sheng)活(huo)中(zhong)所受到的(de)(de)(de)一系(xi)列(lie)打擊，最(zui)后才把她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)反(fan)抗性推上了(le)(le)最(zui)高點。當她(ta)(ta)(ta)受到黃世仁(ren)的(de)(de)(de)污辱后，也曾喊著“爹呀(ya)！我(wo)要跟你去(qu)啦！”企圖自盡(jin)。但在遇救后很快就拋棄了(le)(le)“不(bu)能見(jian)人(ren)(ren)”的(de)(de)(de)思想，決心為復仇而活(huo)下(xia)去(qu)。她(ta)(ta)(ta)表示“我(wo)就是再沒(mei)有能耐，也不(bu)能再象(xiang)我(wo)爹似的(de)(de)(de)了(le)(le)。”她(ta)(ta)(ta)決然地告別了(le)(le)父輩的(de)(de)(de)屈辱的(de)(de)(de)道(dao)路。在她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)性格發展過程中(zhong)，正是一系(xi)列(lie)苦(ku)難的(de)(de)(de)折磨，培育了(le)(le)她(ta)(ta)(ta)對地主階級的(de)(de)(de)不(bu)共戴天(tian)(tian)的(de)(de)(de)仇恨(hen)。她(ta)(ta)(ta)在逃入深山時唱道(dao)：
想要逼死我(wo)，瞎了你眼窩！
舀不干的水，撲不滅的火！
我(wo)不死，我(wo)要(yao)活(huo)！
我要報仇，我要活！
她帶(dai)著這種強烈(lie)的復仇愿望(wang)堅持深(shen)山(shan)生活，在(zai)山(shan)洞中熬一天就在(zai)石頭上劃一個道(dao)(dao)道(dao)(dao)，她唱道(dao)(dao)：
劃不盡我(wo)的千重冤、萬重恨，
萬(wan)(wan)恨(hen)千仇(chou)，千仇(chou)萬(wan)(wan)恨(hen)，
劃到我的(de)骨頭(tou)——記(ji)在我的(de)心！
楊白(bai)勞(lao)(lao)(lao)是喜兒(er)的父親，是與(yu)喜兒(er)相對(dui)(dui)照的形象(xiang)。他勤勞(lao)(lao)(lao)善良，對(dui)(dui)生活要求(qiu)很低，年關躲債七天，但忍(ren)耐使他遭受地主(zhu)更殘酷的剝削和壓迫(po)，雖看(kan)清地主(zhu)等的反(fan)動本質，卻看(kan)不(bu)到出路，沒能(neng)反(fan)抗，賣女后，痛(tong)苦自殺。他的形象(xiang)告(gao)訴人們：勞(lao)(lao)(lao)動人民(min)不(bu)奮起反(fan)抗舊(jiu)(jiu)制度，非但不(bu)能(neng)改變苦難的命運，反(fan)而會(hui)被(bei)舊(jiu)(jiu)社會(hui)所吞吃。
1942年(nian)5月(yue)2日，毛澤東在陜西延(yan)(yan)安發(fa)表《在延(yan)(yan)安文(wen)(wen)藝座(zuo)談會上(shang)的(de)(de)(de)講話》，提出文(wen)(wen)藝不(bu)是超階級(ji)的(de)(de)(de)，文(wen)(wen)藝要和工(gong)農兵群眾結合。在同一個時(shi)期(qi)，延(yan)(yan)安的(de)(de)(de)共(gong)(gong)產(chan)黨人(ren)還(huan)發(fa)動(dong)了整風運(yun)動(dong)和大(da)生產(chan)運(yun)動(dong)。這(zhe)使得延(yan)(yan)安的(de)(de)(de)文(wen)(wen)藝工(gong)作者意(yi)識到要創(chuang)作出一個全新(xin)的(de)(de)(de)反映共(gong)(gong)產(chan)黨的(de)(de)(de)理念的(de)(de)(de)藝術(shu)作品。
1945年(nian)(nian)中共七大(da)準(zhun)備召開之際，當時蘇(su)聯紅軍已經向德國反攻，第二次世界大(da)戰(zhan)勝利的(de)曙光已經來臨。延安的(de)魯迅藝(yi)(yi)術學院(yuan)的(de)一些(xie)藝(yi)(yi)術家在院(yuan)長(chang)周揚的(de)指示下，根據1940年(nian)(nian)流(liu)傳在晉察冀邊區(qu)(qu)一帶“白(bai)毛(mao)(mao)仙姑”的(de)民間故事傳說(shuo)，加工改編出(chu)了歌(ge)劇《白(bai)毛(mao)(mao)女(nv)(nv)》。《白(bai)毛(mao)(mao)女(nv)(nv)》將強烈(lie)的(de)浪漫(man)主義精神和共產(chan)(chan)黨的(de)階(jie)級斗爭理論結合在一起(qi)，成為解放區(qu)(qu)文藝(yi)(yi)標志物，迅速風靡各個解放區(qu)(qu)。之后這出(chu)歌(ge)劇還在國統(tong)區(qu)(qu)演出(chu)，廣受贊譽。但國內也(ye)有真人的(de)白(bai)毛(mao)(mao)女(nv)(nv)，是四川的(de)羅昌秀，為了躲避地主，在山林生活了11年(nian)(nian)，后被共產(chan)(chan)黨救出(chu)，于(yu)2002年(nian)(nian)去世。
延安(an)(an)魯迅藝(yi)術學院集體創(chuang)作。賀敬(jing)之、丁(ding)毅執(zhi)筆，馬可(ke)、張魯、瞿維、煥之、向(xiang)隅、陳(chen)紫、劉熾等作曲(qu)。1945年初作于延安(an)(an)，同年4月(yue)為中國共產黨第(di)(di)七次全(quan)國代表(biao)大會演出(chu)，受到(dao)熱烈(lie)歡迎，后在解放(fang)區(qu)各地(di)陸(lu)續(xu)上(shang)演，深(shen)受廣大人(ren)民和八路軍官兵的(de)喜(xi)愛。劇本情節是地(di)主(zhu)惡霸黃世仁逼死(si)佃戶(hu)楊白勞，污辱(ru)其女喜(xi)兒(er)，喜(xi)兒(er)被迫逃入(ru)深(shen)山成(cheng)了(le)(le)“白毛女”。八路軍來到(dao)了(le)(le)該地(di)區(qu)，喜(xi)兒(er)重見天(tian)日。其主(zhu)題(ti)是“舊社(she)會把(ba)人(ren)變成(cheng)鬼，新社(she)會把(ba)鬼變成(cheng)人(ren)”。采用中國北方民間音樂的(de)曲(qu)調，吸(xi)收(shou)了(le)(le)戲曲(qu)音樂及其表(biao)現(xian)手法，并借鑒西歐歌(ge)劇的(de)創(chuang)作經驗，是在新秧歌(ge)運動基礎上(shang)發展起(qi)來的(de)中國第(di)(di)一(yi)部新歌(ge)劇。劇中的(de)“紅(hong)頭(tou)繩”、“漫(man)天(tian)風雪一(yi)片白”、“我說、我說”等，都是音樂會上(shang)的(de)保留曲(qu)目(mu)。
《白(bai)毛女(nv)》以晉察冀邊區的(de)(de)(de)民(min)(min)間傳(chuan)說為主(zhu)要素材，又根據當(dang)時革(ge)命(ming)斗爭的(de)(de)(de)現(xian)實(shi)進(jin)行了(le)(le)(le)(le)提煉和加工。主(zhu)要情節(jie)是(shi)：惡霸地(di)(di)(di)主(zhu)黃(huang)(huang)世仁逼(bi)(bi)死了(le)(le)(le)(le)善良(liang)老實(shi)的(de)(de)(de)佃戶楊白(bai)勞，搶走了(le)(le)(le)(le)他(ta)的(de)(de)(de)女(nv)兒(er)(er)(er)(er)喜(xi)兒(er)(er)(er)(er)并(bing)奸污了(le)(le)(le)(le)她(ta)，最后又逼(bi)(bi)得她(ta)逃進(jin)深(shen)山。喜(xi)兒(er)(er)(er)(er)懷著(zhu)強烈(lie)的(de)(de)(de)復(fu)仇意志(zhi)頑強地(di)(di)(di)活下(xia)來(lai)了(le)(le)(le)(le)，因缺少陽(yang)光與鹽，全(quan)身(shen)毛發(fa)變白(bai)，被附(fu)近村民(min)(min)稱(cheng)為“白(bai)毛仙姑”。八路軍解放了(le)(le)(le)(le)這里(li)，領導農民(min)(min)斗倒了(le)(le)(le)(le)黃(huang)(huang)世仁，又從(cong)深(shen)山中搭救(jiu)出喜(xi)兒(er)(er)(er)(er)。喜(xi)兒(er)(er)(er)(er)獲(huo)得了(le)(le)(le)(le)徹底的(de)(de)(de)翻身(shen)，開始了(le)(le)(le)(le)新生活。全(quan)劇通過喜(xi)兒(er)(er)(er)(er)的(de)(de)(de)遭遇，深(shen)刻地(di)(di)(di)表(biao)達了(le)(le)(le)(le)“舊社(she)會把人(ren)逼(bi)(bi)成‘鬼(gui)’，新社(she)會把‘鬼(gui)’變成人(ren)”的(de)(de)(de)主(zhu)題思想(xiang)，真實(shi)地(di)(di)(di)反映出半(ban)殖民(min)(min)地(di)(di)(di)半(ban)封(feng)建社(she)會農村中貧苦(ku)農民(min)(min)與地(di)(di)(di)主(zhu)階級的(de)(de)(de)矛盾，證明了(le)(le)(le)(le)只(zhi)有(you)共(gong)產(chan)黨領導的(de)(de)(de)人(ren)民(min)(min)革(ge)命(ming)，才能砸碎封(feng)建枷(jia)鎖，使喜(xi)兒(er)(er)(er)(er)以及與喜(xi)兒(er)(er)(er)(er)有(you)著(zhu)共(gong)同(tong)命(ming)運的(de)(de)(de)千(qian)千(qian)萬萬農民(min)(min)得到解放。
1945年5月(yue)，《白毛(mao)女》在延安公演，向黨的第七(qi)次代表大會獻禮，取得(de)極大的成(cheng)功。在此(ci)后的演出過程中，劇本又不斷修改，日臻完美。由于(yu)思想上和藝(yi)(yi)術上的高度成(cheng)就(jiu)，《白毛(mao)女》在土改運動和解(jie)放戰爭中充分發(fa)揮了藝(yi)(yi)術作品(pin)的感染(ran)力量，起(qi)到了巨大的宣(xuan)傳教育(yu)作用。
《白毛女》全劇(ju)(ju)(ju)共五幕(mu)。第一(yi)(yi)幕(mu)有四場(chang)(chang)(chang)(chang)，課文只選(xuan)了第一(yi)(yi)場(chang)(chang)(chang)(chang)和(he)(he)第二(er)場(chang)(chang)(chang)(chang)。第一(yi)(yi)幕(mu)是劇(ju)(ju)(ju)情(qing)的(de)(de)開端，交(jiao)代(dai)了劇(ju)(ju)(ju)情(qing)發生的(de)(de)時(shi)間(jian)（1935年冬，抗日戰爭爆發的(de)(de)前夜）和(he)(he)地(di)點（河北某縣楊格(ge)(ge)村，被封建地(di)主階(jie)級統治的(de)(de)農村），提(ti)供了本(ben)劇(ju)(ju)(ju)主人(ren)公生活、活動(dong)的(de)(de)具體環境和(he)(he)支配人(ren)物行動(dong)、形(xing)(xing)成人(ren)物性格(ge)(ge)的(de)(de)時(shi)代(dai)和(he)(he)社(she)會(hui)環境。在(zai)頭兩場(chang)(chang)(chang)(chang)戲(xi)里，劇(ju)(ju)(ju)中的(de)(de)主要人(ren)物先后登(deng)場(chang)(chang)(chang)(chang)，顯示了各(ge)自的(de)(de)鮮明(ming)性格(ge)(ge)，很快(kuai)形(xing)(xing)成了尖銳的(de)(de)戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)沖突，將劇(ju)(ju)(ju)情(qing)引向深(shen)入。
第(di)一場(chang)寫喜兒(er)(er)(er)盼爹爹回來和(he)(he)(he)(he)楊(yang)(yang)白(bai)(bai)(bai)勞(lao)躲(duo)賬后回到家里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景。點(dian)明(ming)是除夕之夜，增強了(le)(le)(le)(le)悲劇(ju)氣(qi)(qi)氛。喜兒(er)(er)(er)是全劇(ju)濃墨重(zhong)(zhong)彩塑(su)造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反抗(kang)型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)民(min)形(xing)(xing)象(xiang)，但她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)(ge)有(you)(you)一個(ge)發(fa)展過(guo)程。在她剛(gang)出(chu)(chu)場(chang)時，我們看(kan)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜兒(er)(er)(er)還涉世不深(shen)(shen)。生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)雖已給她心(xin)中投(tou)下陰(yin)影(ying)，但她仍充滿(man)(man)希望(wang)和(he)(he)(he)(he)幻想。她焦急地(di)(di)盼望(wang)出(chu)(chu)外躲(duo)債的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爹爹“快回家”，為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是好“歡(huan)歡(huan)喜喜過(guo)個(ge)年”。楊(yang)(yang)白(bai)(bai)(bai)勞(lao)回來后，喜兒(er)(er)(er)高興地(di)(di)接過(guo)爹爹帶(dai)(dai)回的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)二斤白(bai)(bai)(bai)面(mian)(mian)，驚喜地(di)(di)讓爹爹給她扎上(shang)(shang)紅(hong)(hong)頭(tou)繩，羞澀地(di)(di)和(he)(he)(he)(he)爹爹撒嬌，歡(huan)快地(di)(di)貼上(shang)(shang)門神(shen)“叫那要(yao)賬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)穆(mu)(mu)仁智(zhi)也(ye)進(jin)不來”，“故作(zuo)(zuo)不知”地(di)(di)打斷爹爹談(tan)她婚事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話頭(tou)，作(zuo)(zuo)品通過(guo)不多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)(zuo)和(he)(he)(he)(he)唱白(bai)(bai)(bai)，使一位天真(zhen)、淳樸、熱愛(ai)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)村姑娘躍然(ran)紙上(shang)(shang)。這(zhe)樣寫，后面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)飛來橫禍(huo)對她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)打擊才(cai)顯得(de)更沉重(zhong)(zhong)，更震撼人心(xin)。和(he)(he)(he)(he)喜兒(er)(er)(er)不同(tong)，楊(yang)(yang)白(bai)(bai)(bai)勞(lao)是在地(di)(di)主階級長期壓(ya)榨下尚未覺醒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)一輩農(nong)(nong)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典型形(xing)(xing)象(xiang)。他(ta)肩負著生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)重(zhong)(zhong)擔(dan)，因而精神(shen)是疲(pi)憊(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，心(xin)情(qing)是沉重(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。作(zuo)(zuo)者為(wei)他(ta)登場(chang)后設計的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)唱段和(he)(he)(he)(he)一連(lian)串動(dong)作(zuo)(zuo)，如(ru)“畏縮地(di)(di)看(kan)看(kan)四周(zhou)”，“以(yi)(yi)(yi)手急止喜兒(er)(er)(er)不要(yao)大聲”，“急切地(di)(di)問”等，著重(zhong)(zhong)表(biao)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是“躲(duo)賬”帶(dai)(dai)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擔(dan)驚受(shou)怕(pa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緊(jin)張心(xin)情(qing)。當他(ta)以(yi)(yi)(yi)為(wei)“總算又躲(duo)過(guo)去”了(le)(le)(le)(le)時，情(qing)緒馬上(shang)(shang)好轉，從(cong)懷里(li)掏出(chu)(chu)三件(jian)微薄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“年貨(huo)”，生(sheng)(sheng)(sheng)動(dong)地(di)(di)反映(ying)(ying)了(le)(le)(le)(le)一個(ge)勤(qin)勞(lao)善良的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貧苦(ku)農(nong)(nong)民(min)十分樸素的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)愿(yuan)望(wang)。二斤白(bai)(bai)(bai)面(mian)(mian)和(he)(he)(he)(he)一根紅(hong)(hong)頭(tou)繩，表(biao)明(ming)了(le)(le)(le)(le)他(ta)對喜兒(er)(er)(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)疼(teng)愛(ai)，也(ye)表(biao)明(ming)他(ta)希望(wang)能(neng)有(you)(you)一個(ge)起(qi)(qi)碼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)。貼門神(shen)揭示(shi)(shi)了(le)(le)(le)(le)他(ta)膽(dan)小怕(pa)事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)(ge)特點(dian)，也(ye)反映(ying)(ying)出(chu)(chu)了(le)(le)(le)(le)他(ta)向往著擺脫(tuo)地(di)(di)主壓(ya)迫、過(guo)上(shang)(shang)平平安安的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最簡單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)求(qiu)。從(cong)楊(yang)(yang)白(bai)(bai)(bai)勞(lao)對喜兒(er)(er)(er)婚事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度可以(yi)(yi)(yi)看(kan)出(chu)(chu)，盡管他(ta)對生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)前(qian)景不甚(shen)樂觀(guan)，但他(ta)為(wei)爭取女兒(er)(er)(er)幸福(fu)而勞(lao)碌奔波(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)決心(xin)是堅定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)一場(chang)戲表(biao)現父女倆(lia)真(zhen)摯(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)和(he)(he)(he)(he)相(xiang)依為(wei)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)骨(gu)肉深(shen)(shen)情(qing)，充滿(man)(man)了(le)(le)(le)(le)農(nong)(nong)村生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)調(diao)，把楊(yang)(yang)白(bai)(bai)(bai)勞(lao)、喜兒(er)(er)(er)和(he)(he)(he)(he)廣大受(shou)壓(ya)迫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿(yuan)望(wang)充分表(biao)達出(chu)(chu)來。穆(mu)(mu)仁智(zhi)突(tu)然(ran)上(shang)(shang)場(chang)，立刻改變了(le)(le)(le)(le)場(chang)上(shang)(shang)剛(gang)剛(gang)舒緩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)(qi)氛，劇(ju)情(qing)又起(qi)(qi)波(bo)瀾。楊(yang)(yang)白(bai)(bai)(bai)勞(lao)隨穆(mu)(mu)仁智(zhi)走下臺為(wei)觀(guan)眾留下了(le)(le)(le)(le)懸念，預示(shi)(shi)出(chu)(chu)戲劇(ju)沖(chong)突(tu)即(ji)將爆發(fa)。
第(di)二(er)場(chang)寫黃(huang)世(shi)(shi)仁(ren)逼(bi)楊(yang)(yang)白(bai)勞(lao)(lao)(lao)以喜(xi)兒(er)(er)抵(di)(di)債。場(chang)景和氣氛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)渲(xuan)染(ran)同第(di)一(yi)(yi)(yi)場(chang)對比極(ji)為鮮明，“幾家(jia)歡笑幾家(jia)愁”，顯示(shi)著(zhu)兩個階(jie)級(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對立。“逼(bi)債”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)寫得很有(you)(you)(you)層次。黃(huang)世(shi)(shi)仁(ren)“微醉，心滿意足地剔著(zhu)牙齒”上場(chang)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)唱白(bai)，勾(gou)畫(hua)出(chu)(chu)(chu)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個惡霸(ba)地主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘴臉，點(dian)明了(le)(le)(le)他(ta)(ta)無(wu)恥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)企圖。楊(yang)(yang)白(bai)勞(lao)(lao)(lao)“畏畏縮(suo)縮(suo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進來(lai)(lai)，顯示(shi)出(chu)(chu)(chu)性格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軟(ruan)弱；“快回還(huan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)企盼表(biao)現出(chu)(chu)(chu)對黃(huang)世(shi)(shi)仁(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻想。黃(huang)世(shi)(shi)仁(ren)先是假裝客氣一(yi)(yi)(yi)番，不(bu)(bu)(bu)動聲(sheng)色地算賬(zhang)(zhang)，然后要求(qiu)楊(yang)(yang)白(bai)勞(lao)(lao)(lao)“立地勾(gou)賬(zhang)(zhang)”。楊(yang)(yang)白(bai)勞(lao)(lao)(lao)苦苦哀求(qiu)。黃(huang)世(shi)(shi)仁(ren)“有(you)(you)(you)理(li)走遍天下(xia)，無(wu)理(li)寸(cun)步(bu)難行(xing)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臺詞是一(yi)(yi)(yi)種極(ji)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諷刺(ci)，反襯出(chu)(chu)(chu)他(ta)(ta)橫行(xing)霸(ba)道、蠻不(bu)(bu)(bu)講理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)面目。在(zai)穆仁(ren)智(zhi)(zhi)趁機提出(chu)(chu)(chu)把(ba)(ba)喜(xi)兒(er)(er)領(ling)來(lai)(lai)抵(di)(di)債時，楊(yang)(yang)白(bai)勞(lao)(lao)(lao)如(ru)聞霹靂，哀號求(qiu)告。黃(huang)世(shi)(shi)仁(ren)、穆仁(ren)智(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)唱一(yi)(yi)(yi)和，花(hua)言巧語，百(bai)般哄騙。楊(yang)(yang)白(bai)勞(lao)(lao)(lao)雖然軟(ruan)弱可欺(qi)，但要奪走命根子，決不(bu)(bu)(bu)答(da)應。黃(huang)世(shi)(shi)仁(ren)翻臉無(wu)情，命穆仁(ren)智(zhi)(zhi)快寫賣(mai)身(shen)文書。逆來(lai)(lai)順受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)楊(yang)(yang)白(bai)勞(lao)(lao)(lao)盡他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可能進行(xing)了(le)(le)(le)掙扎和反抗：他(ta)(ta)“上前(qian)拖住(zhu)”黃(huang)世(shi)(shi)仁(ren)不(bu)(bu)(bu)讓他(ta)(ta)走，“瘋狂地攔住(zhu)”穆仁(ren)智(zhi)(zhi)，質問他(ta)(ta)，還(huan)要“沖(chong)出(chu)(chu)(chu)門去(qu)”，“找個說理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)”。但在(zai)穆仁(ren)智(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軟(ruan)硬兼施(shi)和黃(huang)世(shi)(shi)仁(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)威逼(bi)恐嚇之(zhi)(zhi)下(xia)，楊(yang)(yang)白(bai)勞(lao)(lao)(lao)在(zai)昏迷中被強迫按下(xia)了(le)(le)(le)賣(mai)女(nv)兒(er)(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手印。黃(huang)世(shi)(shi)仁(ren)怕楊(yang)(yang)白(bai)勞(lao)(lao)(lao)死在(zai)他(ta)(ta)家(jia)，囑咐穆仁(ren)智(zhi)(zhi)搶人(ren)(ren)(ren)時“多帶(dai)幾個人(ren)(ren)(ren)去(qu)”，“千(qian)萬(wan)不(bu)(bu)(bu)要把(ba)(ba)風聲(sheng)鬧大(da)(da)了(le)(le)(le)”，可以看出(chu)(chu)(chu)他(ta)(ta)表(biao)面上理(li)直氣壯，實則色厲內(nei)荏。楊(yang)(yang)白(bai)勞(lao)(lao)(lao)蘇醒過后，對黃(huang)世(shi)(shi)仁(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識從來(lai)(lai)沒有(you)(you)(you)這般清醒，仇恨(hen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發出(chu)(chu)(chu)了(le)(le)(le)“老天殺人(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)眨眼，黃(huang)家(jia)就是鬼(gui)門關(guan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)控(kong)訴，但他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗爭也僅此而已。他(ta)(ta)對生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)徹底絕望，對惡勢力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)束手無(wu)策，對女(nv)兒(er)(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛，對自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)責，使他(ta)(ta)必(bi)然走向自殺這個人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)終點(dian)。在(zai)力(li)量對比懸殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖(chong)突中，楊(yang)(yang)白(bai)勞(lao)(lao)(lao)失敗了(le)(le)(le)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲慘(can)結局，是對萬(wan)惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地主階(jie)級(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you)力(li)揭(jie)露和血淚(lei)控(kong)訴。黃(huang)世(shi)(shi)仁(ren)陰險、兇(xiong)殘、貪(tan)婪(lan)，穆仁(ren)智(zhi)(zhi)媚上欺(qi)下(xia)、狡詐(zha)狠(hen)毒(du)，楊(yang)(yang)白(bai)勞(lao)(lao)(lao)懦弱、忠厚、善良。激烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)劇沖(chong)突正是在(zai)這一(yi)(yi)(yi)組性格根本對立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物之(zhi)(zhi)間(jian)展(zhan)(zhan)開(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而人(ren)(ren)(ren)物性格也在(zai)戲(xi)劇沖(chong)突中得到(dao)進一(yi)(yi)(yi)步(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)展(zhan)(zhan)示(shi)和深(shen)化(hua)。
《白(bai)(bai)(bai)毛女(nv)(nv)(nv)》是(shi)歌(ge)(ge)(ge)劇。從課(ke)文(wen)選(xuan)的(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)場(chang)戲里，可(ke)以看(kan)出(chu)歌(ge)(ge)(ge)劇除了具有(you)(you)一(yi)般(ban)戲劇的(de)(de)(de)(de)(de)特點（即有(you)(you)人物(wu)、有(you)(you)情節、有(you)(you)集中(zhong)和(he)(he)(he)(he)強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)戲劇沖突）之(zhi)外，還具有(you)(you)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)特點。歌(ge)(ge)(ge)劇是(shi)綜(zong)合音樂、詩歌(ge)(ge)(ge)、舞蹈等(deng)藝術而以歌(ge)(ge)(ge)唱(chang)為主的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)戲劇形式。有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)劇只有(you)(you)歌(ge)(ge)(ge)唱(chang)，沒有(you)(you)獨白(bai)(bai)(bai)和(he)(he)(he)(he)對(dui)(dui)話；有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)則是(shi)歌(ge)(ge)(ge)唱(chang)、獨白(bai)(bai)(bai)、對(dui)(dui)話三(san)者兼而有(you)(you)之(zhi)，《白(bai)(bai)(bai)毛女(nv)(nv)(nv)》就是(shi)如(ru)(ru)此。歌(ge)(ge)(ge)劇的(de)(de)(de)(de)(de)特點，主要(yao)(yao)是(shi)以演(yan)員的(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)唱(chang)來表現劇情、塑(su)造人物(wu)，如(ru)(ru)第(di)一(yi)場(chang)喜兒(er)的(de)(de)(de)(de)(de)幾(ji)段(duan)唱(chang)詞(ci)和(he)(he)(he)(he)第(di)二場(chang)楊(yang)白(bai)(bai)(bai)勞的(de)(de)(de)(de)(de)幾(ji)段(duan)唱(chang)詞(ci)就很(hen)好地起了這種(zhong)作用(yong)。歌(ge)(ge)(ge)詞(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)語言應是(shi)詩的(de)(de)(de)(de)(de)語言，既要(yao)(yao)有(you)(you)節奏(zou)韻(yun)律，富有(you)(you)音樂性，又要(yao)(yao)深(shen)(shen)刻(ke)地表達人物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想感(gan)情。如(ru)(ru)楊(yang)白(bai)(bai)(bai)勞躲賬回(hui)家，從懷里掏出(chu)紅(hong)頭繩時唱(chang)：“人家的(de)(de)(de)(de)(de)閨女(nv)(nv)(nv)有(you)(you)花戴(dai)，爹(die)爹(die)錢少不能買，扯上(shang)了二尺紅(hong)頭繩，給(gei)我喜兒(er)扎(zha)起來!哎!扎(zha)起來!”這段(duan)唱(chang)詞(ci)本身就是(shi)詩，押韻(yun)上(shang)口，適宜吟(yin)唱(chang)，表現出(chu)楊(yang)白(bai)(bai)(bai)勞為沒有(you)(you)能力給(gei)女(nv)(nv)(nv)兒(er)買花的(de)(de)(de)(de)(de)歉(qian)疚(jiu)、對(dui)(dui)女(nv)(nv)(nv)兒(er)的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)(shen)摯感(gan)情和(he)(he)(he)(he)對(dui)(dui)生活的(de)(de)(de)(de)(de)熱愛。歌(ge)(ge)(ge)劇中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)獨白(bai)(bai)(bai)和(he)(he)(he)(he)對(dui)(dui)話，往往是(shi)在(zai)(zai)演(yan)員歌(ge)(ge)(ge)唱(chang)之(zhi)間，在(zai)(zai)音樂的(de)(de)(de)(de)(de)伴奏(zou)之(zhi)下，用(yong)吟(yin)誦的(de)(de)(de)(de)(de)調(diao)子或插話的(de)(de)(de)(de)(de)形式來進行的(de)(de)(de)(de)(de)。《白(bai)(bai)(bai)毛女(nv)(nv)(nv)》劇中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)獨白(bai)(bai)(bai)和(he)(he)(he)(he)對(dui)(dui)話雖(sui)然(ran)在(zai)(zai)歌(ge)(ge)(ge)劇中(zhong)居于次要(yao)(yao)地位，卻(que)是(shi)一(yi)種(zhong)重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)輔助(zhu)手段(duan)，可(ke)以貫穿許(xu)多主要(yao)(yao)情節，和(he)(he)(he)(he)音樂歌(ge)(ge)(ge)唱(chang)結合得緊密自(zi)然(ran)。
《白毛(mao)女》是創(chuang)造我國(guo)民族新歌(ge)(ge)劇(ju)的(de)(de)(de)奠基石。它在藝術(shu)上(shang)最突出(chu)的(de)(de)(de)特點是富有濃郁(yu)的(de)(de)(de)民族色彩。它以中(zhong)國(guo)革命為(wei)題材，表現了(le)中(zhong)國(guo)農(nong)村復雜(za)的(de)(de)(de)斗爭生(sheng)活，反映(ying)了(le)民族的(de)(de)(de)風俗、習(xi)慣、性(xing)格、品(pin)德、心(xin)理、精神風貌(mao)等。同時，它繼(ji)承了(le)民間歌(ge)(ge)舞(wu)的(de)(de)(de)傳統，借鑒(jian)了(le)我國(guo)古(gu)典戲曲和西(xi)洋歌(ge)(ge)劇(ju)，在秧歌(ge)(ge)劇(ju)基礎上(shang)，創(chuang)造了(le)新的(de)(de)(de)民族形(xing)式，為(wei)民族新歌(ge)(ge)劇(ju)的(de)(de)(de)建設開(kai)辟了(le)一(yi)條富有生(sheng)命力的(de)(de)(de)道路(lu)。
在音樂上(shang)，《白(bai)毛(mao)女(nv)》采取了河北(bei)(bei)、山西(xi)、陜西(xi)等地的(de)(de)民歌和地方戲的(de)(de)曲(qu)調，加以改編和創作，又借鑒(jian)了西(xi)洋(yang)歌劇注重(zhong)表(biao)現(xian)人物性格的(de)(de)處理方法，塑造(zao)了各有特色的(de)(de)音樂形象。楊白(bai)勞躲賬回來所唱的(de)(de)“十里風雪一片白(bai)”，是根(gen)據山西(xi)民歌《揀麥根(gen)》改編的(de)(de)，曲(qu)調深沉(chen)低昂(ang)，是刻(ke)畫楊白(bai)勞基本性格的(de)(de)音樂主題。刻(ke)畫喜兒性格的(de)(de)音樂主題主要來自(zi)河北(bei)(bei)民歌《青(qing)陽傳(chuan)》和《小白(bai)菜》，并貫穿全劇，隨著喜兒性格的(de)(de)變化而變化。如“北(bei)(bei)風吹”一段(duan)，選用的(de)(de)是河北(bei)(bei)民歌《青(qing)陽傳(chuan)》的(de)(de)比較歡快輕(qing)揚的(de)(de)曲(qu)調；當(dang)在奶奶廟與黃(huang)世仁相遇時，為(wei)了表(biao)現(xian)喜兒強烈的(de)(de)階(jie)級仇(chou)恨(hen)，就采用高(gao)亢激越(yue)的(de)(de)山西(xi)梆子的(de)(de)曲(qu)調。
在歌劇的(de)(de)表(biao)(biao)演上，《白(bai)毛女》借鑒了(le)古典戲(xi)曲的(de)(de)歌唱(chang)、吟誦、道白(bai)三者有機結合(he)的(de)(de)傳(chuan)統，以此表(biao)(biao)現(xian)人物(wu)(wu)性格(ge)和內心活動，推(tui)動劇情發(fa)展(zhan)。如喜(xi)兒出場就是用歌唱(chang)敘述了(le)戲(xi)劇發(fa)生的(de)(de)特定情境：“北風(feng)吹(chui)、雪花(hua)飄(piao)，雪花(hua)飄(piao)飄(piao)年來到。爹出門去躲賬(zhang)整七(qi)天，三十晚上還(huan)(huan)沒回還(huan)(huan)。大(da)嬸子給了(le)玉茭子面，我等我的(de)(de)爹爹回家(jia)過(guo)(guo)年。”然后(hou)用獨白(bai)向觀眾介紹了(le)身世和家(jia)庭。其他人物(wu)(wu)，如楊白(bai)勞、黃世仁、穆仁智也都在出場時，通過(guo)(guo)歌唱(chang)作自我介紹，有的(de)(de)地方也用獨白(bai)敘述事件過(guo)(guo)程。人物(wu)(wu)對話采用的(de)(de)是話劇的(de)(de)表(biao)(biao)現(xian)方法，也注(zhu)意(yi)學習(xi)戲(xi)曲中的(de)(de)道白(bai)。
在語言上(shang)，《白毛女(nv)》的(de)對白是提煉過的(de)大(da)眾化口(kou)(kou)語，自然、淳樸，常使用民(min)間諺語、俗(su)語或(huo)歇后語。如穆仁智說的(de)“窮(qiong)生奸計，富(fu)(fu)長良心”，“吃不了(le)兜著”，“胳膊抗不過大(da)腿”，就是富(fu)(fu)于性(xing)格的(de)口(kou)(kou)語，有民(min)族(zu)特色。歌詞凝練(lian)、深刻，一(yi)般采用傳統戲曲(qu)唱段中句句押韻(yun)(yun)的(de)方(fang)式，音韻(yun)(yun)和諧(xie)、鏗鏘(qiang)，瑯瑯上(shang)口(kou)(kou)；同(tong)時學習了(le)民(min)歌和傳統戲曲(qu)中抒情寫意的(de)方(fang)式，大(da)量使用比(bi)興、對偶(ou)、排(pai)比(bi)、比(bi)喻等修辭手段，增強了(le)語言的(de)表現(xian)力。
巧用對(dui)比，也是(shi)(shi)《白(bai)毛女》的(de)一個(ge)重要(yao)特(te)色。楊家(jia)(jia)貧寒凄(qi)涼(liang)，苦度年關，黃(huang)家(jia)(jia)張(zhang)(zhang)燈(deng)結彩，歡度除夕(xi)，場景氣(qi)氛(fen)的(de)對(dui)比反映了嚴重的(de)階(jie)級對(dui)立；黃(huang)家(jia)(jia)堂(tang)后猜拳(quan)行令，狂歡作樂，堂(tang)前討租(zu)索債(zhai)，逼迫(po)賣女，內(nei)外(wai)情景的(de)對(dui)比揭示了地(di)主階(jie)級用窮人(ren)(ren)的(de)尸骨(gu)建筑自(zi)己(ji)天堂(tang)的(de)罪惡本質。特(te)別是(shi)(shi)在(zai)(zai)人(ren)(ren)物塑(su)造上，劇中人(ren)(ren)物性格(ge)迥然不同，黃(huang)家(jia)(jia)主奴的(de)兇殘，楊白(bai)勞的(de)純樸忠厚，正反分(fen)(fen)明，對(dui)比強烈，形成尖銳的(de)戲劇沖(chong)突(tu)，突(tu)出(chu)地(di)表現了主題。在(zai)(zai)刻(ke)畫反面人(ren)(ren)物時，多以(yi)夸張(zhang)(zhang)的(de)語言(yan)突(tu)出(chu)其本質特(te)征。如穆(mu)仁(ren)智上場時“討租(zu)討租(zu)，要(yao)賬要(yao)賬”的(de)唱段和黃(huang)世(shi)仁(ren)上場時“花(hua)天酒地(di)辭舊歲，張(zhang)(zhang)燈(deng)結彩過(guo)除夕(xi)”的(de)唱段，就把狗腿子和惡霸地(di)主的(de)不同身份(fen)與丑惡靈魂表現得入(ru)木(mu)三分(fen)(fen)。
《白毛女(nv)》是詩、歌(ge)(ge)、舞(wu)三者融合的民族新歌(ge)(ge)劇。
第一，歌劇情節(jie)結構，吸取民族(zu)傳(chuan)統戲曲的分場方法(fa)，場景變(bian)換多(duo)樣靈活。
第二(er)，歌(ge)劇的(de)(de)語言繼承了中國戲曲(qu)的(de)(de)唱白兼用的(de)(de)優良傳統。
第三，歌(ge)劇的音(yin)樂，以北方民歌(ge)和(he)傳統戲曲音(yin)樂為(wei)素材，并加以發揮創造，又吸收了西洋歌(ge)劇音(yin)樂的某(mou)些表現方法，具有(you)獨特的民族風味(wei)。
第四，歌劇的(de)表演(yan)(yan)，學習了中國傳統戲曲(qu)的(de)表演(yan)(yan)手段，適當注意舞蹈身段和念白韻律(lv)，同時，又(you)學習了話(hua)劇臺詞(ci)的(de)念法，既優美又(you)自然，接近生活。
而這段歌詞，是故事開始時，老楊給(gei)女(nv)兒(er)買來一條紅頭繩，喜兒(er)樂(le)得又唱(chang)又跳的情景。
就文學(xue)結構而言，《白毛女(nv)》是中國現代文學(xue)史上(shang)少(shao)有的(de)將強烈(lie)的(de)浪(lang)(lang)漫主義(yi)精(jing)神和(he)大膽的(de)浪(lang)(lang)漫主義(yi)手(shou)法完美和(he)諧地融為一體(ti)(ti)的(de)典范之作。劇作由前半部分(fen)的(de)現實主義(yi)向后半部分(fen)的(de)浪(lang)(lang)漫主義(yi)的(de)過(guo)渡，即(ji)見作者的(de)集(ji)體(ti)(ti)智慧，也反映了《白毛女(nv)》在加工修改過(guo)程中的(de)發(fa)展趨向和(he)基本色調。
此(ci)劇采用北(bei)(bei)方民(min)間音(yin)樂的(de)(de)(de)(de)(de)曲調，吸(xi)收戲曲音(yin)樂，借鑒西歐歌(ge)劇的(de)(de)(de)(de)(de)創作經驗，是在新秧歌(ge)運(yun)動基礎上(shang)發(fa)展起來的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國民(min)族新歌(ge)劇的(de)(de)(de)(de)(de)奠基石(shi)。作者用河北(bei)(bei)民(min)歌(ge)《青陽傳》的(de)(de)(de)(de)(de)歡快曲調所譜寫的(de)(de)(de)(de)(de)“北(bei)(bei)風吹，雪花飄”來表(biao)現喜(xi)兒(er)的(de)(de)(de)(de)(de)天真和(he)期待；用深沉、低昂的(de)(de)(de)(de)(de)山西民(min)歌(ge)《揀麥根》的(de)(de)(de)(de)(de)曲調塑(su)造楊白勞的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)樂形象；用河北(bei)(bei)民(min)歌(ge)《小白菜》來表(biao)現喜(xi)兒(er)在黃家受黃母壓迫時的(de)(de)(de)(de)(de)壓抑情(qing)緒；用高亢激越(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)山西梆子音(yin)樂突現喜(xi)兒(er)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)屈和(he)渴望復仇的(de)(de)(de)(de)(de)心情(qing)等等藝術處理都是在民(min)間音(yin)樂的(de)(de)(de)(de)(de)土壤上(shang)生出的(de)(de)(de)(de)(de)永恒旋律。
該劇在表演上的(de)突(tu)出(chu)特(te)點是借鑒了(le)古典戲曲的(de)歌(ge)唱、吟誦、道白(bai)三者結(jie)合的(de)傳(chuan)統。人物出(chu)場通過歌(ge)唱作自(zi)我介紹，不少(shao)地方也用獨(du)白(bai)敘述事件過程(cheng)，人物對話采用話劇的(de)表現(xian)方法(fa)。
通過(guo)楊白勞和(he)(he)喜兒父女兩代(dai)人的(de)(de)(de)悲慘遭(zao)遇，深刻(ke)揭示了地主和(he)(he)農(nong)民之間的(de)(de)(de)尖銳矛盾，憤(fen)怒控訴了地主階(jie)級(ji)的(de)(de)(de)罪惡，熱烈歌頌了共產黨和(he)(he)新(xin)社會，形象(xiang)地說明了“舊社會把人逼成‘鬼’，新(xin)社會把‘鬼’變成人”的(de)(de)(de)主題(ti)，指(zhi)出(chu)了農(nong)民翻(fan)身(shen)解放的(de)(de)(de)必由之路。
1930年代末就在(zai)晉(jin)察冀邊(bian)區一(yi)帶(dai)流傳“白毛(mao)仙(xian)姑(gu)”的故事。1944年5月，《晉(jin)察冀日報》記者李滿天給周揚寫信，講述這(zhe)一(yi)故事：在(zai)河(he)北省阜平縣易(yi)家(jia)莊一(yi)帶(dai)的一(yi)個山洞里，住著一(yi)個渾身長滿白毛(mao)的仙(xian)姑(gu)。仙(xian)姑(gu)法力無邊(bian)，能懲惡(e)揚善，扶正祛邪，主宰人間的一(yi)切禍福。
也有說法說白毛仙姑在山西。
后(hou)來還有人說四川的(de)羅昌秀是(shi)現實中的(de)“白毛女(nv)”。羅是(shi)1956年(nian)才被民兵從深山野林里救出來，不可(ke)能(neng)是(shi)白毛女(nv)的(de)原(yuan)型。
還有(you)一(yi)種說(shuo)法說(shuo)白(bai)(bai)(bai)毛女(nv)(nv)(nv)的(de)故事出于賀(he)敬(jing)之的(de)故鄉山東臺(tai)兒莊接壤的(de)江(jiang)蘇省邳州市燕子(zi)埠鎮。據(ju)《燕子(zi)埠鄉志(zhi)》記載，賀(he)敬(jing)之的(de)外婆(po)家(jia)在(zai)燕子(zi)埠鎮陳黃(huang)樓村，賀(he)敬(jing)之經常到(dao)外婆(po)家(jia)去(qu)玩，見(jian)證(zheng)了這一(yi)事件。當時黃(huang)樓村有(you)兩個地主兄(xiong)弟，黃(huang)世仁和黃(huang)世權，白(bai)(bai)(bai)毛女(nv)(nv)(nv)的(de)原(yuan)型是燕子(zi)埠鎮范莊村的(de)范妮，范妮最(zui)后跑上(shang)寨山。寨山上(shang)的(de)白(bai)(bai)(bai)毛女(nv)(nv)(nv)洞遺址，和寨山摩崖石(shi)刻一(yi)起(qi)并為名勝。這也是不可能的(de)。因為周揚(yang)最(zui)早指(zhi)定《白(bai)(bai)(bai)毛女(nv)(nv)(nv)》的(de)編(bian)(bian)劇(ju)(ju)的(de)作品不合意，周揚(yang)臨時指(zhi)派(pai)賀(he)敬(jing)之進(jin)行編(bian)(bian)劇(ju)(ju)。《白(bai)(bai)(bai)毛女(nv)(nv)(nv)》的(de)想法在(zai)賀(he)敬(jing)之加入之前就有(you)了。
大(da)型歌舞劇《白毛(mao)女》中(zhong)(zhong)女主角喜(xi)兒(er)的(de)命運(yun)半個世紀來曾(ceng)感動過無數中(zhong)(zhong)國人。2002年12月31日，喜(xi)兒(er)的(de)原型、80歲高齡(ling)的(de)“白毛(mao)女”羅昌秀在家鄉四(si)川宜賓(bin)因心(xin)肌梗(geng)塞(sai)去世。
據《北京晨(chen)報》報道，“白毛女(nv)”的原(yuan)型名(ming)叫羅昌秀(xiu)(左圖)，1923年出生(sheng)在宜(yi)賓縣鳳儀鄉，當地的惡霸(ba)地主先(xian)后(hou)逼死她(ta)(ta)爸爸，打(da)死她(ta)(ta)哥哥。16歲的羅昌秀(xiu)被(bei)迫躲進四(si)川云南交界處的深山(shan)老(lao)林，過了17年野人(ren)般的生(sheng)活。1956年，羅昌秀(xiu)被(bei)救(jiu)下山(shan)，年僅33歲的她(ta)(ta)“重(zhong)返人(ren)間”時已(yi)經(jing)是滿頭(tou)白發。
與世隔絕17年的羅昌(chang)秀曾被選為宜賓縣人(ren)大代表、政協委員和四川省(sheng)人(ren)大代表。羅昌(chang)秀婚(hun)后生下一(yi)兒(er)一(yi)女。
“白毛(mao)女(nv)”兒子：曾當(dang)鄉黨委副書記
1958年，被政府(fu)救下(xia)山的(de)白(bai)(bai)毛女(nv)與(yu)小河社聯合生(sheng)產隊隊長文樹云結婚，第二年就生(sheng)了(le)兒(er)子(zi)。為感謝黨(dang)和政府(fu)對他們一(yi)家的(de)關懷，白(bai)(bai)毛女(nv)給兒(er)子(zi)取名文關懷。
日前(qian)，年過半百(bai)的(de)(de)文關懷(huai)深情(qing)地(di)對記(ji)者(zhe)說(shuo)：“母親(qin)的(de)(de)傳奇經歷影響(xiang)并(bing)激勵著他的(de)(de)一(yi)(yi)生(sheng)，他本(ben)人也(ye)受(shou)到(dao)(dao)了(le)組織上特(te)別的(de)(de)培養(yang)與(yu)關照(zhao)。”參軍入伍(wu)時，接(jie)兵干部(bu)向首長匯報他是“白毛(mao)女(nv)(nv)”的(de)(de)兒子(zi)后，各級首長都(dou)專(zhuan)程(cheng)來連隊(dui)(dui)看(kan)望他，鼓勵他在部(bu)隊(dui)(dui)好(hao)好(hao)鍛煉(lian)，成長為一(yi)(yi)名優秀的(de)(de)軍人。“那時感到(dao)(dao)特(te)別光(guang)榮，反(fan)復告(gao)訴自己(ji)一(yi)(yi)定(ding)要為‘白毛(mao)女(nv)(nv)’爭口氣，決不(bu)給‘白毛(mao)女(nv)(nv)’丟臉。”文關懷(huai)介紹，他入伍(wu)兩年，在訓練方(fang)面(mian)特(te)別是野戰施(shi)訓等方(fang)面(mian)很出色(se)，于是部(bu)隊(dui)(dui)特(te)別把他從一(yi)(yi)般(ban)的(de)(de)連隊(dui)(dui)調到(dao)(dao)一(yi)(yi)個先進連隊(dui)(dui)里的(de)(de)先進班，讓他感到(dao)(dao)一(yi)(yi)種強烈的(de)(de)榮譽(yu)感，自己(ji)也(ye)因各方(fang)面(mian)成績(ji)突出多次(ci)受(shou)到(dao)(dao)部(bu)隊(dui)(dui)嘉獎。
退伍后(hou)，文關懷先(xian)后(hou)到工商所(suo)、鄉政(zheng)府等(deng)單(dan)位(wei)工作(zuo)，先(xian)后(hou)任黃格鄉、鳳儀鄉黨委副書記和工商所(suo)所(suo)長，分管的文教、計劃(hua)生(sheng)育等(deng)工作(zuo)多次受上(shang)級表彰。
如今，雖然退居二線，但(dan)文關懷一如既往(wang)地踏(ta)實工作，真誠(cheng)待人。
“白毛女(nv)”的(de)孫子文強畢(bi)業于(yu)四(si)川(chuan)交通技術學院，學的(de)是橋梁專業，在一(yi)家大(da)型(xing)鐵路單(dan)位實習，受到器重(zhong)。
2007年，孫女文清(qing)華畢(bi)業(ye)于四川化工職業(ye)學院。她說，自己跟(gen)哥(ge)哥(ge)和表(biao)哥(ge)一樣(yang)，已經很少向人主動提起他們是“白毛(mao)女”的(de)孫輩了，但他們的(de)腦(nao)子里仍(reng)然牢記這一光(guang)榮的(de)家族(zu)史，不(bu)斷(duan)激勵自己努力、上進(jin)。
“白毛女”的外孫(sun)王德奎干的是技(ji)術活。如今，他(ta)大學畢業后只(zhi)身(shen)到浙江寧波一家大型(xing)企(qi)業干起了(le)車間(jian)里(li)的技(ji)術指導(dao)。小伙(huo)子正(zheng)在(zai)爭取在(zai)當地落戶安家，接父母(mu)去(qu)大城市享享福。
最初(chu)的(de)(de)(de)《白毛女》，喜(xi)兒(er)形象曾(ceng)較多(duo)(duo)地保留了(le)(le)(le)舊(jiu)思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)痕跡。當(dang)她(ta)受黃(huang)世仁的(de)(de)(de)污(wu)辱并懷孕時，曾(ceng)一(yi)度(du)對黃(huang)抱有(you)幻想(xiang)。對應不(bu)(bu)(bu)應保留這樣的(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)節(jie)(jie)，編劇(ju)(ju)時就有(you)爭論(lun)。在(zai)演(yan)出(chu)(chu)過程中，不(bu)(bu)(bu)斷聽取了(le)(le)(le)群眾(zhong)的(de)(de)(de)意見。有(you)的(de)(de)(de)同(tong)志指出(chu)(chu)喜(xi)兒(er)忘卻殺父之仇而幻想(xiang)委身黃(huang)世仁，這不(bu)(bu)(bu)符合人物(wu)性(xing)格發(fa)展的(de)(de)(de)邏輯(ji)。群眾(zhong)的(de)(de)(de)意見，使劇(ju)(ju)作(zuo)者刪(shan)去了(le)(le)(le)喜(xi)兒(er)身上這些(xie)思(si)想(xiang)上的(de)(de)(de)雜(za)質(zhi)，使這一(yi)形象更(geng)為(wei)完整、美(mei)好。1946年在(zai)張家口的(de)(de)(de)演(yan)出(chu)(chu)中又(you)增添(tian)了(le)(le)(le)趙老(lao)漢講述(shu)紅軍(jun)故事的(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)節(jie)(jie)，把農民的(de)(de)(de)反(fan)(fan)抗(kang)性(xing)和(he)黨的(de)(de)(de)影響聯系了(le)(le)(le)起來，全劇(ju)(ju)也具有(you)了(le)(le)(le)更(geng)為(wei)鮮明(ming)的(de)(de)(de)時代(dai)特色(se)。劇(ju)(ju)本還增加了(le)(le)(le)大春、大鎖(suo)痛打穆仁智(zhi)，大春在(zai)趙老(lao)漢指點下投奔紅軍(jun)，楊(yang)格村解放后，他回到(dao)家鄉開展反(fan)(fan)霸斗爭等(deng)重要情(qing)(qing)(qing)節(jie)(jie)。原劇(ju)(ju)中曾(ceng)在(zai)第四幕(mu)有(you)喜(xi)兒(er)山(shan)洞生活的(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)節(jie)(jie)敘述(shu)，因(yin)與主題少有(you)關聯反(fan)(fan)使劇(ju)(ju)情(qing)(qing)(qing)拖沓陳繁(fan)，許(xu)多(duo)(duo)劇(ju)(ju)團(tuan)演(yan)出(chu)(chu)中干脆(cui)不(bu)(bu)(bu)演(yan)，作(zuo)者最終把這一(yi)幕(mu)全部刪(shan)去了(le)(le)(le)
一篇出(chu)自(zi)90后女(nv)生、大意為“喜(xi)兒(er)應該嫁給(gei)黃(huang)世仁(ren)”的言論(lun)，在網上引起(qi)軒然大波。
在(zai)一(yi)些支持者(zhe)看來，應該允許乃至(zhi)鼓勵年(nian)輕(qing)人(ren)對經典有(you)(you)自己的(de)(de)(de)(de)新(xin)解(jie)讀。尤其(qi)是(shi)(shi)當下(xia)的(de)(de)(de)(de)社(she)會環境早(zao)已不(bu)是(shi)(shi)當年(nian)《白毛女》創(chuang)排時(shi)候(hou)的(de)(de)(de)(de)狀況，要(yao)求現(xian)代人(ren)完全認(ren)同(tong)歷史選(xuan)擇并不(bu)現(xian)實(shi)。受(shou)當下(xia)思維活(huo)躍(yue)、選(xuan)擇自由(you)氣(qi)氛的(de)(de)(de)(de)影響，認(ren)為(wei)喜兒可(ke)以通(tong)過(guo)(guo)嫁給(gei)黃(huang)世(shi)仁(ren)來獲得更好(hao)的(de)(de)(de)(de)生活(huo)其(qi)實(shi)也無可(ke)厚非。尤其(qi)是(shi)(shi)孩子們(men)也并沒有(you)(you)完全貪圖享受(shou)，而是(shi)(shi)認(ren)為(wei)喜兒可(ke)以通(tong)過(guo)(guo)嫁給(gei)黃(huang)世(shi)仁(ren)來獲得一(yi)定資(zi)本，在(zai)此基礎(chu)上再進(jin)行奮斗(dou)(dou)，用一(yi)種迂(yu)回的(de)(de)(de)(de)方式來贏得最后的(de)(de)(de)(de)斗(dou)(dou)爭。“如果我嫁給(gei)有(you)(you)錢人(ren)‘黃(huang)世(shi)仁(ren)’，可(ke)以拿他的(de)(de)(de)(de)錢捐給(gei)慈善事業，幫助有(you)(you)需(xu)要(yao)的(de)(de)(de)(de)人(ren)。”一(yi)位大(da)學生更是(shi)(shi)如此表示。
在反(fan)對(dui)者眼里(li)，這種隨意解讀不(bu)僅是對(dui)經(jing)典的(de)褻瀆，更暴露了當下年(nian)輕人的(de)無知與膚淺。無論在哪個版(ban)本(ben)的(de)《白(bai)毛女》里(li)，喜兒嫁給(gei)黃世仁都不(bu)會改變被(bei)壓迫被(bei)剝削的(de)命(ming)運。成為大戶人家(jia)的(de)小老婆就能獲得經(jing)濟基礎？稍(shao)有歷史(shi)常識(shi)以及生活常識(shi)的(de)人都會明白(bai)這并不(bu)是必然。
精靈世界 
