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基本介紹

《父(fu)母效能訓練手冊(ce)》是2009年(nian)天津社會科學院出(chu)版社出(chu)版的圖書，作者是戈(ge)登(deng)。

內容介紹

《父(fu)(fu)母(mu)效(xiao)(xiao)能(neng)訓(xun)練手冊：讓(rang)你和孩子(zi)更貼心》誕生30周年(nian)之際(ji)重新得以(yi)修訂。父(fu)(fu)母(mu)效(xiao)(xiao)能(neng)訓(xun)練（P.E.T.）由美國(guo)著名心理學家托馬斯·戈登于40多年(nian)前創立，是美國(guo)第一個(ge)全國(guo)性的父(fu)(fu)母(mu)訓(xun)練教程，向父(fu)(fu)母(mu)傳授(shou)與孩子(zi)有效(xiao)(xiao)溝通的技巧，并循(xun)序漸進地提(ti)出建議，以(yi)解(jie)決(jue)家庭沖突(tu)，讓(rang)每個(ge)人在沖突(tu)中都贏。

這本備(bei)受(shou)推崇的家教經(jing)典，是世(shi)界上第一套(tao)經(jing)過深入(ru)實踐與研究、廣受(shou)贊譽，并(bing)經(jing)受(shou)驗證(zheng)的父母培訓教程，經(jing)過幾十年的使用。

《父(fu)母(mu)效能(neng)訓練手冊(ce):讓你和(he)孩子更貼心》具有開創性的父(fu)母(mu)指導書(shu)將：

·如何避免成為(wei)一位許可型父母；

·如何聽(ting)孩子(zi)才肯(ken)說(shuo)(shuo)，如何說(shuo)(shuo)孩子(zi)才愿聽(ting)；

·如何教孩子(zi)保留他們的問題并自己解決(jue)；

·如何使用雙贏的辦(ban)法來(lai)解決沖突

······

運用《父母效(xiao)能(neng)訓(xun)練(lian)手(shou)冊:讓(rang)(rang)你(ni)(ni)和(he)(he)孩(hai)(hai)子更(geng)貼心》不(bu)受時間限制的(de)(de)P.E.T.教程，將會讓(rang)(rang)你(ni)(ni)即刻產(chan)生效(xiao)果：減少(shao)戰爭(zheng)，少(shao)發脾氣、不(bu)說謊話、不(bu)再使(shi)用懲罰。不(bu)管你(ni)(ni)家孩(hai)(hai)子是剛(gang)會走路而尋求獨立的(de)(de)幼(you)兒，還是開始反(fan)叛的(de)(de)青少(shao)年，您在(zai)使(shi)用《父母效(xiao)能(neng)訓(xun)練(lian)手(shou)冊:讓(rang)(rang)你(ni)(ni)和(he)(he)孩(hai)(hai)子更(geng)貼心》的(de)(de)時候都可(ke)以(yi)發現：P.E.T.確(que)實是一套富有(you)同(tong)情心、卓有(you)成效(xiao)的(de)(de)辦(ban)法，以(yi)幫助您養育一個充(chong)滿責任心的(de)(de)孩(hai)(hai)子，塑(su)造一個讓(rang)(rang)孩(hai)(hai)子快樂成長(chang)的(de)(de)家庭環境(jing)。

作者介紹

托馬斯(si)·戈(ge)登(deng)博(bo)士，美國執業心理學家，師(shi)從著名人本主義(yi)心理學家卡爾·羅杰斯(si)。在芝加哥大(da)學獲得博(bo)士并留校任教，曾(ceng)擔任加州(zhou)心理學會(hui)會(hui)長(chang)，美國白宮兒童顧(gu)問(wen)等職。戈(ge)登(deng)博(bo)士以其創建的(de)(de)“戈(ge)登(deng)方(fang)法”而(er)聞名全球，這一(yi)(yi)方(fang)法起初(chu)用于改(gai)善(shan)父母與孩子間的(de)(de)關(guan)系，后發展為一(yi)(yi)種改(gai)善(shan)所有人際關(guan)系的(de)(de)通用模式。

戈登博士花費(fei)了近(jin)50年時(shi)間(jian)，為父(fu)母、老師和(he)領導者(zhe)傳授(shou)如何建(jian)立(li)有(you)效關系(xi)的(de)模式，其模式建(jian)立(li)于一(yi)種信念基礎之上(shang)，即強(qiang)制(zhi)力會破壞良好的(de)人際(ji)關系(xi)。于是他(ta)開始探求一(yi)種替代方(fang)法，幫助人們更好地交流并解決家庭、學校和(he)工作中(zhong)的(de)沖突。

這些技巧包括“積極傾(qing)聽”、“我(wo)－信息(xi)”和“沒有輸家(jia)”的沖突解(jie)決辦法。這些辦法如今(jin)廣泛應用(yong)于世(shi)界(jie)各(ge)地(di)。此后(hou)，戈登博士又成(cheng)功地(di)開發出其T.E.T.（教師效(xiao)能(neng)培訓）、L.E.T.（領導效(xiao)能(neng)培訓）等(deng)項(xiang)目，成(cheng)為世(shi)界(jie)著名的“溝通之(zhi)父”。

戈(ge)登博士初次于上世紀50年(nian)代(dai)為一些商業組織(zhi)做顧問時運用這(zhe)些方法。1962年(nian)，他(ta)(ta)開發了“父母效(xiao)能訓練(lian)”（P.E.T.）課(ke)程(cheng)，第一次P.E.T.課(ke)程(cheng)由他(ta)(ta)親自在美國加州(zhou)帕薩迪納市的(de)一家(jia)咖啡館給(gei)14位父母講授(shou)。事實證明，這(zhe)一課(ke)程(cheng)非常(chang)受(shou)歡迎，于是戈(ge)登博士開始(shi)訓練(lian)講師，讓(rang)他(ta)(ta)們在社(she)區講授(shou)課(ke)程(cheng)。在接下(xia)來的(de)幾年(nian)內，這(zhe)一課(ke)程(cheng)遍(bian)及美國50個州(zhou)。

1970年，戈登博士寫作《父(fu)母效能訓練(lian)手冊》（P.E.T.）一書，這本書將無(wu)數父(fu)母引入了他(ta)的(de)新家教哲學。世界各(ge)國的(de)人們也開始關注(zhu)這一課程(cheng)，并在其國家開設培訓。據(ju)統計，這本書以33種語言(yan)在全(quan)球出版(ban)(ban)，英文版(ban)(ban)銷量高達(da)500多萬冊。全(quan)球43多國家和地區每年近500萬父(fu)母參(can)加此培訓課程(cheng)。

為(wei)了(le)對戈(ge)登(deng)(deng)博士給人際關系改善所(suo)做的貢獻，戈(ge)登(deng)(deng)博士于1997、1998、1999年三次獲得諾貝爾和平(ping)獎提名。2000年，美國(guo)心理(li)協會(hui)與加(jia)利福(fu)尼(ni)亞心理(li)協會(hui)授(shou)予其“終(zhong)身成就獎”。此(ci)外戈(ge)登(deng)(deng)博士還擔任過美國(guo)白宮兒童顧(gu)問。

戈登國際(ji)培訓公(gong)司(si)1974年成(cheng)立，長期致力于(yu)幫助(zhu)人們(men)正確處理生(sheng)活(huo)、學習和工作中的(de)(de)各(ge)種人際(ji)關系，傳(chuan)授最有效的(de)(de)、最基本的(de)(de)溝通技巧(qiao)和解決沖突(tu)的(de)(de)方法。如今戈登培訓公(gong)司(si)已成(cheng)為一家全球聞名的(de)(de)培訓機(ji)構(gou)。

其他信息

編輯推薦

《父(fu)母(mu)效(xiao)能(neng)訓(xun)(xun)練手冊:讓(rang)你和孩子(zi)更貼(tie)心(xin)》書中(zhong)提到的(de)父(fu)母(mu)效(xiao)能(neng)訓(xun)(xun)練（P.E.T.）是一(yi)場全(quan)美(mei)性的(de)父(fu)母(mu)效(xiao)能(neng)運動，30多年引(yin)入日本(ben)、韓國(guo)(guo)，1998年盛行(xing)于(yu)東南亞、中(zhong)國(guo)(guo)臺(tai)灣，2004年開始(shi)進入中(zhong)國(guo)(guo)，目前在國(guo)(guo)內已有指定(ding)的(de)授(shou)權培訓(xun)(xun)機構。這一(yi)側重(zhong)于(yu)改善人際關(guan)系、造福人類(lei)的(de)父(fu)母(mu)訓(xun)(xun)練運動已波及全(quan)球43個國(guo)(guo)家和地區，風(feng)靡世(shi)(shi)界近半個世(shi)(shi)紀(ji)，每年接(jie)受訓(xun)(xun)練的(de)父(fu)母(mu)超過(guo)500萬人，他(ta)們(men)將所學到的(de)方(fang)法和技巧(qiao)應用于(yu)親子(zi)教(jiao)育與日常生活后效(xiao)果顯著，生活和事業明顯改善。

父(fu)(fu)母(mu)(mu)效能訓(xun)練，源(yuan)于1963年(nian)美(mei)(mei)國心理學家湯瑪士·戈登(deng)博士首創(chuang)的(de)一(yi)套(tao)父(fu)(fu)母(mu)(mu)溝通(tong)(tong)訓(xun)練系統。剛(gang)起步時的(de)主要目標是(shi)針對“問(wen)題家庭(ting)”的(de)父(fu)(fu)母(mu)(mu)。因此，美(mei)(mei)國政府將(jiang)其用(yong)(yong)于針對少(shao)(shao)(shao)年(nian)犯(fan)父(fu)(fu)母(mu)(mu)必(bi)修的(de)一(yi)門課程，用(yong)(yong)此方法(fa)加(jia)強(qiang)對父(fu)(fu)母(mu)(mu)的(de)教育，強(qiang)化少(shao)(shao)(shao)年(nian)問(wen)題的(de)預(yu)防功能，并(bing)(bing)發展出一(yi)套(tao)簡(jian)單、實用(yong)(yong)的(de)溝通(tong)(tong)模式(shi)(shi)。后發現這套(tao)方法(fa)對改善普通(tong)(tong)家庭(ting)關系也非常適用(yong)(yong)，并(bing)(bing)能很(hen)有效地(di)預(yu)防青(qing)少(shao)(shao)(shao)年(nian)問(wen)題、夫妻離異、家庭(ting)不和(he)，被“少(shao)(shao)(shao)年(nian)問(wen)題白宮會議”肯定(ding)為(wei)(wei)“防止家庭(ting)崩潰的(de)新模式(shi)(shi)”而(er)向全國父(fu)(fu)母(mu)(mu)推薦(jian)，成(cheng)為(wei)(wei)美(mei)(mei)國父(fu)(fu)母(mu)(mu)學校的(de)基礎課程。20世紀90年(nian)代成(cheng)為(wei)(wei)美(mei)(mei)國教師(shi)(shi)上崗的(de)必(bi)修課。讓人們通(tong)(tong)過基本技(ji)巧(qiao)的(de)運用(yong)(yong)，清楚的(de)界定(ding)問(wen)題、積極的(de)聆(ling)聽、明確的(de)表(biao)達，使(shi)父(fu)(fu)母(mu)(mu)、教師(shi)(shi)與孩(hai)子彼此更好(hao)地(di)相(xiang)互了解，達成(cheng)共(gong)識。

這一運動的發(fa)起者湯姆(mu)斯(si)·戈(ge)登博(bo)士師從人本(ben)主義心理學之父卡爾·羅杰(jie)斯(si)，為此，湯姆(mu)斯(si).戈(ge)登博(bo)士分別于(yu)1997-1999年獲(huo)得(de)過諾(nuo)貝爾和平獎(jiang)提名。1999年獲(huo)得(de)美國心理學會金獎(jiang)，2000年獲(huo)得(de)世界個人終身成就獎(jiang)。

專業書評

父母(mu)效(xiao)能訓練做智慧型的父母(mu)

——摘自《中國(guo)青年報》朱曉戎/文

中國(guo)的(de)(de)(de)家長寵愛(ai)孩(hai)子(zi)在(zai)世界上(shang)(shang)(shang)也是數一(yi)(yi)數二的(de)(de)(de)。他(ta)們(men)一(yi)(yi)輩子(zi)甘愿(yuan)為兒女(nv)付出，從孩(hai)子(zi)上(shang)(shang)(shang)幼兒園、上(shang)(shang)(shang)小學、上(shang)(shang)(shang)中學、上(shang)(shang)(shang)大學，到找工(gong)作、結婚、生(sheng)孩(hai)子(zi)，父(fu)母(mu)無時不在(zai)操心(xin)，“為孩(hai)子(zi)把(ba)心(xin)都(dou)操碎了”，是許(xu)多家長都(dou)有的(de)(de)(de)感受。然(ran)而我們(men)的(de)(de)(de)許(xu)多孩(hai)子(zi)卻體會不到這些(xie)，他(ta)們(men)喜愛(ai)和崇(chong)拜的(de)(de)(de)人可以是歌星影星或政(zheng)界商界的(de)(de)(de)巨頭，惟獨很少有父(fu)母(mu)。在(zai)一(yi)(yi)些(xie)調(diao)查中，孩(hai)子(zi)們(men)對(dui)為他(ta)們(men)“操碎了心(xin)”的(de)(de)(de)父(fu)母(mu)，不但不領情，還(huan)有頗多抱怨，惹得很多家長感嘆“好(hao)心(xin)沒好(hao)報”。

“好心(xin)沒好報(bao)”，投入與產(chan)出不相符是什么原(yuan)因呢？首(shou)都師范大學(xue)教育科(ke)學(xue)學(xue)院教育學(xue)副教授胡(hu)玉(yu)順(shun)所做的(de)“父母(mu)效(xiao)能(neng)訓練”的(de)課(ke)題，專(zhuan)門研究提高(gao)“父母(mu)效(xiao)能(neng)”，培(pei)養智慧型父母(mu)的(de)問題。記者就(jiu)這個課(ke)題專(zhuan)門采(cai)訪了胡(hu)玉(yu)順(shun)。

使孩(hai)子感受到父母(mu)的(de)愛

胡(hu)玉(yu)(yu)順認(ren)為，在(zai)我們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)庭(ting)教(jiao)育(yu)中存在(zai)許多誤區。比如在(zai)愛(ai)(ai)孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題上，許多家(jia)(jia)(jia)長(chang)多是(shi)出(chu)于本能(neng)(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)，卻不(bu)重視愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)達方式，不(bu)會施(shi)愛(ai)(ai)，因(yin)而使(shi)孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)體會不(bu)到(dao)(dao)父母(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)。在(zai)一(yi)次咨詢活動中，胡(hu)玉(yu)(yu)順曾接(jie)待過(guo)(guo)一(yi)個(ge)很(hen)傷心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)媽(ma)媽(ma)。說到(dao)(dao)孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)兩(liang)門功課只得(de)(de)了(le)(le)197分時，這(zhe)(zhe)位媽(ma)媽(ma)難過(guo)(guo)得(de)(de)直流淚。站在(zai)一(yi)邊的(de)(de)(de)(de)(de)女兒看著媽(ma)媽(ma)感到(dao)(dao)十分困惑，她(ta)(ta)不(bu)能(neng)(neng)(neng)理解媽(ma)媽(ma)為什么如此痛(tong)苦。此時這(zhe)(zhe)位媽(ma)媽(ma)就(jiu)(jiu)是(shi)忽略(lve)了(le)(le)孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)感受。媽(ma)媽(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)價值標準是(shi)要得(de)(de)雙百(bai)，孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)沒有滿足她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)求，她(ta)(ta)就(jiu)(jiu)感到(dao)(dao)傷心(xin)。而換個(ge)位置看看孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，她(ta)(ta)努力了(le)(le)，得(de)(de)了(le)(le)197分，她(ta)(ta)感到(dao)(dao)高興。而媽(ma)媽(ma)卻只關注自己的(de)(de)(de)(de)(de)感受，而忽略(lve)了(le)(le)孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)感受。家(jia)(jia)(jia)長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)行為與孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)體驗相反，孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)幼(you)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)里就(jiu)(jiu)會產生(sheng)疑(yi)問(wen)：媽(ma)媽(ma)這(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)是(shi)愛(ai)(ai)我嗎(ma)？一(yi)而再再而三，孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)就(jiu)(jiu)會形成一(yi)種理念，認(ren)為這(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)是(shi)愛(ai)(ai)。現在(zai)社會上很(hen)多人反映大(da)(da)學生(sheng)冷漠(mo)，不(bu)懂得(de)(de)愛(ai)(ai)，很(hen)大(da)(da)程度上是(shi)因(yin)為他(ta)們(men)缺乏愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)體驗，父母(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)做法，在(zai)他(ta)們(men)內心(xin)留下了(le)(le)深深的(de)(de)(de)(de)(de)印記。只有學會施(shi)愛(ai)(ai)，讓孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)體會到(dao)(dao)愛(ai)(ai)，并學會去愛(ai)(ai)別人的(de)(de)(de)(de)(de)父母(mu)，才能(neng)(neng)(neng)成為一(yi)個(ge)智慧型的(de)(de)(de)(de)(de)父母(mu)，你的(de)(de)(de)(de)(de)投入才能(neng)(neng)(neng)有理想的(de)(de)(de)(de)(de)產出(chu)。

把孩子(zi)當成一個大寫的人

我(wo)們的(de)(de)(de)(de)很多(duo)家長，在生活中(zhong)極端寵愛孩(hai)(hai)子(zi)(zi)，為(wei)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)提供力(li)所(suo)能及(ji)(ji)甚(shen)至是力(li)所(suo)難及(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)物質(zhi)條件，寧可(ke)自己省吃儉用，也要讓孩(hai)(hai)子(zi)(zi)應(ying)有盡有。但在精(jing)神上卻經常忽(hu)略孩(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)需(xu)求(qiu)，對(dui)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)情感和人格缺乏應(ying)有的(de)(de)(de)(de)尊重(zhong)。這與(yu)西方的(de)(de)(de)(de)家庭教(jiao)育理念正相反。在培養孩(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)，西方人更重(zhong)視孩(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)精(jing)神需(xu)求(qiu)和對(dui)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)人格的(de)(de)(de)(de)尊重(zhong)，而生活上只要吃得有營養，穿得舒(shu)服就(jiu)可(ke)以了。這就(jiu)是教(jiao)育理念上的(de)(de)(de)(de)差(cha)異。

談及教(jiao)育(yu)(yu)理(li)念(nian)(nian)，胡玉順提出，教(jiao)育(yu)(yu)理(li)念(nian)(nian)的(de)(de)關鍵是如何看(kan)待(dai)孩子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)。首(shou)先是要(yao)把孩子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)當成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)個(ge)人，一(yi)(yi)個(ge)與你(ni)一(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)大(da)寫的(de)(de)人。是個(ge)人，就要(yao)尊重他(ta)(ta)的(de)(de)人格。這樣(yang)說(shuo)(shuo)，有的(de)(de)家長不(bu)(bu)能接受，覺得自己為孩子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)做了(le)那么(me)多(duo)，可(ke)以說(shuo)(shuo)一(yi)(yi)切都(dou)是為了(le)孩子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，怎(zen)么(me)能說(shuo)(shuo)沒有把孩子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)當成(cheng)(cheng)人來看(kan)待(dai)呢？可(ke)是回過(guo)頭(tou)來看(kan)看(kan)我們的(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)理(li)念(nian)(nian)、教(jiao)育(yu)(yu)方(fang)式(shi)(shi)和溝(gou)通方(fang)式(shi)(shi)，往往就沒有把孩子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)當成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)個(ge)主體(ti)，一(yi)(yi)個(ge)有思想的(de)(de)人。比(bi)如有些家長打孩子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，訓斥孩子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，對孩子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)冷言惡語(yu)。如果真把孩子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)當成(cheng)(cheng)了(le)一(yi)(yi)個(ge)與你(ni)同樣(yang)的(de)(de)人，下(xia)面的(de)(de)問(wen)題就好解決了(le)。能與孩子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)平等地交談，你(ni)的(de)(de)眼神(shen)、語(yu)調、用詞都(dou)會(hui)體(ti)現出對孩子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)尊重。二是要(yao)把孩子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)當孩子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)看(kan)待(dai)。孩子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)既是與我們一(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)??一(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)大(da)寫的(de)(de)人，又是與我們不(bu)(bu)一(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)??他(ta)(ta)是發展中的(de)(de)人，他(ta)(ta)還不(bu)(bu)完善(shan)，不(bu)(bu)成(cheng)(cheng)熟，但他(ta)(ta)具有潛(qian)(qian)能，潛(qian)(qian)在發展的(de)(de)可(ke)能性(xing)。他(ta)(ta)們更需要(yao)關心(xin)、關注和愛護，但并不(bu)(bu)是擺(bai)在至高無上的(de)(de)位(wei)置。

孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)在(zai)(zai)成(cheng)長(chang)(chang)過(guo)程中出現問(wen)題(ti)是必然的(de)，沒有(you)(you)問(wen)題(ti)就(jiu)沒有(you)(you)成(cheng)長(chang)(chang)，孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)伴隨著問(wen)題(ti)、在(zai)(zai)解決問(wen)題(ti)的(de)過(guo)程中學(xue)習成(cheng)長(chang)(chang)。而且有(you)(you)時(shi)問(wen)題(ti)出在(zai)(zai)孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)身上，根子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)卻在(zai)(zai)家長(chang)(chang)或(huo)學(xue)校。我們(men)要(yao)客觀地認識和(he)處(chu)理孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)問(wen)題(ti)。教育者需要(yao)引(yin)導，指導，嚴格要(yao)求。現在(zai)(zai)不少家長(chang)(chang)一談尊重就(jiu)沒有(you)(you)要(yao)求了。在(zai)(zai)很(hen)多(duo)人的(de)意識中，認為西方(fang)的(de)父母(mu)對孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)非常放縱(zong)，孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)想(xiang)干(gan)什(shen)么就(jiu)干(gan)什(shen)么。其(qi)實不然。西方(fang)的(de)許多(duo)父母(mu)都是極(ji)為重視(shi)孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)家庭教育的(de)，從(cong)生活到學(xue)習上都有(you)(you)嚴格的(de)要(yao)求。但(dan)在(zai)(zai)對孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)期(qi)望值(zhi)方(fang)面從(cong)不強加(jia)于孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，中國(guo)(guo)家長(chang)(chang)關(guan)心孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)上什(shen)么樣(yang)的(de)學(xue)校，美國(guo)(guo)家長(chang)(chang)關(guan)注孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)適合干(gan)什(shen)么。

讓孩(hai)子在體驗(yan)中明白(bai)對與錯

“中西方(fang)在(zai)家(jia)庭教(jiao)育方(fang)式上有(you)一個明顯的(de)(de)差(cha)異：中國注重(zhong)理論的(de)(de)、宏觀的(de)(de)指導，粗線條地講道理；西方(fang)更注重(zhong)具(ju)體的(de)(de)、微(wei)觀的(de)(de)指導，告訴(su)你具(ju)體的(de)(de)方(fang)法(fa)，讓(rang)孩子在(zai)做(zuo)的(de)(de)過程中去領(ling)會其中的(de)(de)道理。”胡玉順在(zai)談這個問題時，講了很多我們都不陌生(sheng)的(de)(de)事(shi)例??

有不少家長(chang)，只(zhi)從(cong)道理上講該怎么做(zuo)(zuo)，如果孩子(zi)做(zuo)(zuo)錯(cuo)了(le)，稀里糊涂打一頓，打完(wan)了(le)孩子(zi)還不知自己錯(cuo)在哪(na)。讓孩子(zi)從(cong)體(ti)驗(yan)中去(qu)認識道理，他才會(hui)記憶深刻(ke)。

前(qian)兩天，我在電(dian)視節目中(zhong)(zhong)看到一(yi)個19歲的(de)(de)名牌大學(xue)的(de)(de)學(xue)生(sheng)，因(yin)偷盜進了(le)拘留所。原因(yin)是他(ta)(ta)對(dui)(dui)原來的(de)(de)中(zhong)(zhong)學(xue)不(bu)(bu)滿(man)，想通過(guo)偷這個學(xue)校的(de)(de)電(dian)腦施行(xing)報復。據說偷時他(ta)(ta)也(ye)知(zhi)道(dao)這樣做(zuo)(zuo)(zuo)不(bu)(bu)對(dui)(dui)，但還是忍不(bu)(bu)住要這樣做(zuo)(zuo)(zuo)。這其中(zhong)(zhong)除了(le)他(ta)(ta)父母(mu)離異，沒有人關(guan)注他(ta)(ta)的(de)(de)心理(li)感受(shou)外(wai)(wai)，與我們以往的(de)(de)教育(yu)中(zhong)(zhong)，細微的(de)(de)體(ti)(ti)驗(yan)太少也(ye)不(bu)(bu)無(wu)關(guan)系。如果(guo)他(ta)(ta)小時候曾因(yin)拿了(le)人家一(yi)塊糖(tang)、一(yi)塊橡皮受(shou)到過(guo)懲(cheng)罰的(de)(de)話，他(ta)(ta)就會體(ti)(ti)驗(yan)出為什(shen)(shen)(shen)么(me)不(bu)(bu)能偷竊的(de)(de)道(dao)理(li)。在國外(wai)(wai)不(bu)(bu)少家庭中(zhong)(zhong)，孩(hai)子(zi)無(wu)論犯了(le)大錯(cuo)(cuo)小錯(cuo)(cuo)，都要受(shou)到懲(cheng)罰（懲(cheng)罰不(bu)(bu)是體(ti)(ti)罰），比如不(bu)(bu)讓看電(dian)視，或幾天不(bu)(bu)許(xu)到外(wai)(wai)面和小朋友做(zuo)(zuo)(zuo)游戲等，就是你想做(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)事不(bu)(bu)讓你做(zuo)(zuo)(zuo)，讓孩(hai)子(zi)在他(ta)(ta)的(de)(de)行(xing)為所產生(sheng)的(de)(de)后(hou)果(guo)中(zhong)(zhong)來體(ti)(ti)驗(yan)對(dui)(dui)與錯(cuo)(cuo)。孩(hai)子(zi)就從(cong)這各(ge)式(shi)各(ge)樣的(de)(de)體(ti)(ti)驗(yan)中(zhong)(zhong)，明白(bai)了(le)該做(zuo)(zuo)(zuo)什(shen)(shen)(shen)么(me)，不(bu)(bu)該做(zuo)(zuo)(zuo)什(shen)(shen)(shen)么(me)；做(zuo)(zuo)(zuo)什(shen)(shen)(shen)么(me)是對(dui)(dui)的(de)(de)，做(zuo)(zuo)(zuo)什(shen)(shen)(shen)么(me)是錯(cuo)(cuo)的(de)(de)，從(cong)而一(yi)步步明白(bai)做(zuo)(zuo)(zuo)人的(de)(de)道(dao)理(li)。

理念(nian)、智(zhi)慧、行為(wei)

理(li)(li)念(nian)、智慧、行(xing)為(wei)是“父母(mu)效能訓練”的(de)三個重(zhong)要環節。胡玉(yu)順認(ren)為(wei)：當今(jin)的(de)父母(mu)應該(gai)學習和掌握(wo)正(zheng)確的(de)教(jiao)(jiao)育理(li)(li)念(nian)，并把這(zhe)些理(li)(li)念(nian)轉化為(wei)自(zi)身的(de)智慧，用智慧來(lai)指導自(zi)己的(de)教(jiao)(jiao)育行(xing)為(wei)。家(jia)長應改變(bian)教(jiao)(jiao)育方法(fa)，讓孩(hai)子感受(shou)(shou)到(dao)你(ni)對孩(hai)子所施的(de)愛，感受(shou)(shou)到(dao)你(ni)的(de)關注，感受(shou)(shou)到(dao)你(ni)的(de)期望，而這(zhe)種(zhong)期望是你(ni)的(de)孩(hai)子成長的(de)動力(li)。只有這(zhe)樣，家(jia)長的(de)期望在孩(hai)子身上才(cai)能產(chan)生正(zheng)效應。

為了從(cong)(cong)根本上轉變家庭教(jiao)育中不(bu)正確(que)的(de)(de)教(jiao)育理(li)念，胡玉(yu)順(shun)和她(ta)的(de)(de)同仁們正在(zai)做著艱苦的(de)(de)努力。他們在(zai)課題實驗校開(kai)(kai)展了父母(mu)(mu)效(xiao)能的(de)(de)訓(xun)練，從(cong)(cong)2000年的(de)(de)小學一年級、初(chu)中一年級、高(gao)中一年級家長學校做起，開(kai)(kai)展有步驟(zou)有計劃(hua)的(de)(de)指導(dao)(dao)訓(xun)練。指導(dao)(dao)父母(mu)(mu)怎(zen)樣與不(bu)同年齡段(duan)的(de)(de)孩子(zi)(zi)(zi)溝(gou)通交流，使父母(mu)(mu)親掌握有效(xiao)能的(de)(de)溝(gou)通方(fang)式和方(fang)法。首先(xian)轉變父母(mu)(mu)的(de)(de)教(jiao)育行為，然后再(zai)用父母(mu)(mu)的(de)(de)行為去影響(xiang)孩子(zi)(zi)(zi)，教(jiao)育孩子(zi)(zi)(zi)。父母(mu)(mu)影響(xiang)和教(jiao)育孩子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)過程(cheng)，也是提高(gao)自身(shen)素(su)質的(de)(de)過程(cheng)，這也就是做一個智慧型(xing)父母(mu)(mu)的(de)(de)過程(cheng)。

胡玉順的“父母(mu)效能(neng)訓練(lian)”雖然剛(gang)剛(gang)進行(xing)了(le)半年多(duo)的時間，卻(que)受到了(le)家長們的廣泛好(hao)評(ping)。父母(mu)們深深感到，在學做一個智(zhi)慧型(xing)父母(mu)的過程中，自己與孩子共(gong)同成長了(le)。

讓孩子(zi)與你(ni)更貼心——父母親子(zi)溝通(tong)技巧訓練

來源：中(zhong)國教育網(wang)（2009-11-06）

現代的(de)父母面對自己的(de)孩(hai)子(zi)，竟然是那么(me)的(de)無助，他(ta)們(men)不(bu)明白為什么(me)現在的(de)孩(hai)子(zi)那么(me)難教育，她們(men)太愛孩(hai)子(zi)了(le)，可不(bu)知(zhi)道怎么(me)做才(cai)能(neng)讓孩(hai)子(zi)懂得(de)做父母的(de)心，他(ta)們(men)太關心孩(hai)子(zi)，可他(ta)們(men)不(bu)知(zhi)道他(ta)們(men)的(de)關心給孩(hai)子(zi)帶來多大的(de)負累(lei)。

難道(dao)真的(de)僅僅是我們的(de)孩子出現問題了嗎？

你知道嗎？孩子是(shi)(shi)經過你來到這個世界上，但他(ta)不是(shi)(shi)為你而來的。

你愛他象(xiang)他原來的(de)(de)樣(yang)(yang)子(zi)，還是(shi)愛他象(xiang)自己(ji)想象(xiang)中的(de)(de)“好孩子(zi)”的(de)(de)樣(yang)(yang)子(zi)？

你知道嗎？－顆樹(shu)種，它(ta)本(ben)身就具(ju)備成(cheng)為參天大(da)樹(shu)的可(ke)(ke)能性，您可(ke)(ke)以(yi)把它(ta)養在花盆中，你可(ke)(ke)以(yi)把它(ta)灑在山上，父母用(yong)雕塑盆景(jing)的方(fang)法“教”育(yu)孩子，也可(ke)(ke)以(yi)用(yong)栽(zai)培(pei)大(da)樹(shu)的方(fang)法“養”育(yu)孩子。“愛”是(shi)由“心(xin)”和(he)“受(shou)”組成(cheng)的，對方(fang)感受(shou)到的才是(shi)真(zhen)愛。

你是想(xiang)讓(rang)孩子接受你的真愛(ai)(ai)，還是想(xiang)滿足自己(ji)“愛(ai)(ai)”的感覺。

學(xue)(xue)(xue)電腦有電腦學(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)，學(xue)(xue)(xue)駕駛有駕駛學(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)，作為人父人母(mu)，有多少人上過父母(mu)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)，學(xue)(xue)(xue)習年如何做父母(mu)，并(bing)取(qu)得合格的“父母(mu)執照”！

愛一個人，首(shou)先要(yao)有能力表(biao)達真(zhen)愛，才有可能使孩子(zi)和你更(geng)貼心！

父母效(xiao)能(neng)訓練在美國(guo)及(ji)世界30個國(guo)家中(zhong)普遍施(shi)行，并且獲得教(jiao)(jiao)會、學校、軍(jun)隊(dui)、家庭(ting)服務中(zhong)心、的(de)支持及(ji)贊助。將幫助你了解關于如(ru)何教(jiao)(jiao)養兒童的(de)基本(ben)哲學，并學習重要的(de)態(tai)度和(he)技巧(qiao)(qiao)，對(dui)于建立新的(de)育兒技巧(qiao)(qiao)非(fei)常有(you)幫助，而且，如(ru)果

你(ni)練習將技巧運用在你(ni)的(de)(de)孩子(zi)、配偶及朋友身上時，那么你(ni)將會進(jin)步(bu)神速、對于家(jia)庭溝通將產生(sheng)莫大(da)的(de)(de)益處一一能夠更(geng)開放、更(geng)真誠(cheng)的(de)(de)交流，制定家(jia)庭成(cheng)員(yuan)共同接受的(de)(de)規(gui)則，公平地(di)計劃(hua)與分(fen)擔(dan)家(jia)中(zhong)事務，讓(rang)你(ni)的(de)(de)孩子(zi)更(geng)有責(ze)任感、更(geng)積(ji)極、并且(qie)更(geng)有自制力。

親子關(guan)系并不(bu)(bu)是(shi)一種(zhong)負擔，家(jia)(jia)庭(ting)也不(bu)(bu)必因為不(bu)(bu)斷(duan)的(de)爭吵或(huo)不(bu)(bu)可(ke)解的(de)基本觀念(nian)及技巧，能夠讓家(jia)(jia)庭(ting)生活更健康(kang)，更愉快。