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基本介紹

《父(fu)母效能訓練手冊》是2009年天津社會科學院出(chu)版社出(chu)版的圖書，作者(zhe)是戈(ge)登。

內容介紹

《父(fu)(fu)母(mu)效(xiao)能訓練手冊(ce)：讓你和孩(hai)子(zi)更貼心》誕生30周(zhou)年之際重新(xin)得以(yi)修訂。父(fu)(fu)母(mu)效(xiao)能訓練（P.E.T.）由美國著(zhu)名心理學家(jia)(jia)托(tuo)馬斯·戈登于40多年前創立，是美國第一個(ge)全(quan)國性的父(fu)(fu)母(mu)訓練教程(cheng)，向父(fu)(fu)母(mu)傳授與孩(hai)子(zi)有效(xiao)溝(gou)通的技巧(qiao)，并循序(xu)漸進地提出建議，以(yi)解決家(jia)(jia)庭(ting)沖突(tu)，讓每個(ge)人(ren)在(zai)沖突(tu)中都贏。

這本(ben)備受推崇的家教經(jing)典，是世界(jie)上第一套經(jing)過深入實踐(jian)與研究(jiu)、廣(guang)受贊譽，并(bing)經(jing)受驗證的父母培訓(xun)教程，經(jing)過幾(ji)十年的使用。

《父(fu)母效能訓(xun)練手冊:讓你和孩(hai)子更貼心》具有開創性的父(fu)母指導書(shu)將：

·如何避(bi)免(mian)成為(wei)一位許(xu)可(ke)型父(fu)母；

·如(ru)何(he)聽(ting)孩子(zi)(zi)才肯說，如(ru)何(he)說孩子(zi)(zi)才愿聽(ting)；

·如(ru)何(he)教孩子(zi)保留他們的(de)問題并自己解決；

·如何使用雙(shuang)贏的辦(ban)法來解(jie)決沖突

······

運用《父母(mu)(mu)效(xiao)能(neng)訓練(lian)手冊:讓(rang)你和孩子(zi)更貼(tie)(tie)心》不(bu)(bu)受時(shi)間限制(zhi)的P.E.T.教程，將會(hui)讓(rang)你即刻產(chan)生(sheng)效(xiao)果：減少戰(zhan)爭，少發脾(pi)氣(qi)、不(bu)(bu)說謊話(hua)、不(bu)(bu)再使用懲罰。不(bu)(bu)管你家(jia)孩子(zi)是(shi)剛會(hui)走路而尋求獨立的幼(you)兒(er)，還(huan)是(shi)開(kai)始反(fan)叛(pan)的青(qing)少年，您在使用《父母(mu)(mu)效(xiao)能(neng)訓練(lian)手冊:讓(rang)你和孩子(zi)更貼(tie)(tie)心》的時(shi)候都可以(yi)發現(xian)：P.E.T.確實是(shi)一(yi)套富有同情心、卓有成效(xiao)的辦(ban)法，以(yi)幫助您養育一(yi)個充滿(man)責任心的孩子(zi)，塑(su)造一(yi)個讓(rang)孩子(zi)快樂成長的家(jia)庭環(huan)境。

作者介紹

托馬斯·戈登博(bo)士(shi)，美(mei)國執業心(xin)理(li)學(xue)家，師從著名(ming)(ming)人(ren)本(ben)主義心(xin)理(li)學(xue)家卡(ka)爾·羅杰(jie)斯。在(zai)芝加(jia)哥大學(xue)獲得博(bo)士(shi)并留校任教，曾擔任加(jia)州心(xin)理(li)學(xue)會(hui)會(hui)長，美(mei)國白(bai)宮(gong)兒童顧(gu)問等職。戈登博(bo)士(shi)以其創(chuang)建的(de)(de)“戈登方(fang)法”而聞名(ming)(ming)全球，這一方(fang)法起初用于改善父母與(yu)孩子間(jian)的(de)(de)關(guan)系，后發展為一種(zhong)改善所有人(ren)際關(guan)系的(de)(de)通用模式(shi)。

戈登博(bo)士花費了近(jin)50年時間，為父母、老師(shi)和領導者傳(chuan)授如何建立有效(xiao)關(guan)系(xi)的(de)(de)模式，其(qi)模式建立于一(yi)種信(xin)念基礎之上，即強制力(li)會(hui)破壞良好的(de)(de)人際關(guan)系(xi)。于是他開(kai)始探求一(yi)種替代(dai)方法，幫(bang)助(zhu)人們更好地(di)交流并解決家(jia)庭(ting)、學校和工作中的(de)(de)沖(chong)突(tu)。

這些技巧包括“積(ji)極(ji)傾(qing)聽”、“我－信(xin)息”和“沒(mei)有輸(shu)家”的沖突解決(jue)辦法。這些辦法如(ru)今廣泛應用于世界各(ge)地(di)。此后，戈登博士(shi)又成功地(di)開發(fa)出其T.E.T.（教師效能培(pei)訓）、L.E.T.（領(ling)導效能培(pei)訓）等項目，成為世界著名的“溝通之父”。

戈登博(bo)(bo)士初次(ci)于(yu)上世(shi)紀(ji)50年(nian)(nian)代為一些(xie)商業組織做(zuo)顧問時運用這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)方(fang)法(fa)。1962年(nian)(nian)，他開發了“父(fu)母效(xiao)能訓練”（P.E.T.）課程(cheng)，第一次(ci)P.E.T.課程(cheng)由他親自在(zai)美國(guo)加州帕(pa)薩迪(di)納市的一家(jia)咖啡館給14位父(fu)母講授(shou)(shou)。事實證明，這(zhe)(zhe)(zhe)一課程(cheng)非常受歡迎(ying)，于(yu)是戈登博(bo)(bo)士開始訓練講師，讓他們(men)在(zai)社區講授(shou)(shou)課程(cheng)。在(zai)接(jie)下來(lai)的幾(ji)年(nian)(nian)內，這(zhe)(zhe)(zhe)一課程(cheng)遍及美國(guo)50個州。

1970年，戈登(deng)博士(shi)寫作《父(fu)(fu)母效能(neng)訓練手冊》（P.E.T.）一書(shu)(shu)，這本書(shu)(shu)將無數(shu)父(fu)(fu)母引入了他的新家教哲學(xue)。世(shi)界各國(guo)的人(ren)們也(ye)開(kai)始關注這一課程(cheng)，并在其國(guo)家開(kai)設培(pei)(pei)訓。據(ju)統計，這本書(shu)(shu)以(yi)33種語言在全球出版(ban)，英(ying)文版(ban)銷量(liang)高達500多(duo)萬冊。全球43多(duo)國(guo)家和地區(qu)每年近500萬父(fu)(fu)母參加此培(pei)(pei)訓課程(cheng)。

為了對戈登(deng)(deng)博(bo)士(shi)給(gei)人際關系改善所(suo)做的貢獻，戈登(deng)(deng)博(bo)士(shi)于1997、1998、1999年(nian)三次獲得諾貝爾和平獎提名。2000年(nian)，美國(guo)心(xin)理(li)協會與加(jia)利福尼亞心(xin)理(li)協會授予其(qi)“終身成就獎”。此(ci)外(wai)戈登(deng)(deng)博(bo)士(shi)還擔任過美國(guo)白宮兒(er)童顧(gu)問。

戈登國際培訓公司1974年成(cheng)(cheng)立，長期致力于幫助人們正(zheng)確處理生活、學習和工(gong)作中的(de)各(ge)種人際關系，傳授最(zui)有效(xiao)的(de)、最(zui)基本的(de)溝通技巧和解決(jue)沖突(tu)的(de)方(fang)法。如今(jin)戈登培訓公司已成(cheng)(cheng)為一家全球聞名的(de)培訓機(ji)構。

其他信息

編輯推薦

《父(fu)母(mu)(mu)效(xiao)能(neng)訓(xun)(xun)練手冊:讓你和(he)孩子更貼(tie)心》書中提到(dao)的(de)父(fu)母(mu)(mu)效(xiao)能(neng)訓(xun)(xun)練（P.E.T.）是一(yi)(yi)場全美性的(de)父(fu)母(mu)(mu)效(xiao)能(neng)運動(dong)，30多年(nian)引(yin)入(ru)日本(ben)、韓國(guo)，1998年(nian)盛(sheng)行于東南亞、中國(guo)臺灣，2004年(nian)開(kai)始進(jin)入(ru)中國(guo)，目前在(zai)國(guo)內已(yi)有指定的(de)授權(quan)培(pei)訓(xun)(xun)機構(gou)。這一(yi)(yi)側重于改善(shan)人際關系(xi)、造福人類的(de)父(fu)母(mu)(mu)訓(xun)(xun)練運動(dong)已(yi)波及全球43個國(guo)家和(he)地區，風靡(mi)世(shi)界近半個世(shi)紀，每年(nian)接受訓(xun)(xun)練的(de)父(fu)母(mu)(mu)超過500萬人，他們(men)將(jiang)所學到(dao)的(de)方(fang)法和(he)技巧應用于親子教育與日常(chang)生(sheng)活后效(xiao)果顯(xian)著，生(sheng)活和(he)事業(ye)明顯(xian)改善(shan)。

父(fu)母(mu)效(xiao)能(neng)訓練，源(yuan)于1963年(nian)(nian)美(mei)(mei)國心理學家(jia)湯瑪(ma)士·戈登博士首創(chuang)的(de)(de)(de)(de)(de)一套父(fu)母(mu)溝通訓練系(xi)統。剛起步時的(de)(de)(de)(de)(de)主要目標是針(zhen)對(dui)“問(wen)(wen)題(ti)家(jia)庭(ting)”的(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)母(mu)。因此，美(mei)(mei)國政府將其用(yong)(yong)于針(zhen)對(dui)少年(nian)(nian)犯父(fu)母(mu)必修(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)一門課程，用(yong)(yong)此方(fang)法(fa)加(jia)強對(dui)父(fu)母(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)教育，強化少年(nian)(nian)問(wen)(wen)題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)預防功能(neng)，并(bing)發展(zhan)出一套簡(jian)單、實用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)溝通模式。后發現這套方(fang)法(fa)對(dui)改(gai)善普通家(jia)庭(ting)關系(xi)也非常適用(yong)(yong)，并(bing)能(neng)很(hen)有(you)效(xiao)地預防青少年(nian)(nian)問(wen)(wen)題(ti)、夫妻離異、家(jia)庭(ting)不和，被“少年(nian)(nian)問(wen)(wen)題(ti)白宮(gong)會(hui)議”肯定(ding)為“防止家(jia)庭(ting)崩潰的(de)(de)(de)(de)(de)新模式”而向全國父(fu)母(mu)推薦，成為美(mei)(mei)國父(fu)母(mu)學校的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎課程。20世紀90年(nian)(nian)代成為美(mei)(mei)國教師上崗(gang)的(de)(de)(de)(de)(de)必修(xiu)課。讓人們(men)通過(guo)基(ji)本技巧(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)用(yong)(yong)，清楚的(de)(de)(de)(de)(de)界(jie)定(ding)問(wen)(wen)題(ti)、積極的(de)(de)(de)(de)(de)聆(ling)聽、明確的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)達(da)(da)，使父(fu)母(mu)、教師與孩子彼此更好地相互了解，達(da)(da)成共識。

這一運動的發起者湯(tang)姆斯(si)·戈登博士師從人本(ben)主(zhu)義心(xin)(xin)理學(xue)之父(fu)卡爾·羅杰(jie)斯(si)，為此，湯(tang)姆斯(si).戈登博士分(fen)別于1997-1999年獲得(de)(de)(de)過諾貝爾和(he)平獎提名。1999年獲得(de)(de)(de)美國(guo)心(xin)(xin)理學(xue)會金獎，2000年獲得(de)(de)(de)世界個人終(zhong)身(shen)成就獎。

專業書評

父母效能訓(xun)練做智慧(hui)型的父母

——摘自《中國青(qing)年報》朱曉戎/文

中(zhong)國的(de)家長寵愛孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)在(zai)世界(jie)(jie)上也是數(shu)一(yi)(yi)數(shu)二的(de)。他們(men)一(yi)(yi)輩(bei)子(zi)(zi)(zi)甘愿為兒(er)女付(fu)出，從孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)上幼兒(er)園、上小學、上中(zhong)學、上大學，到找工作、結婚、生孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)，父(fu)母(mu)(mu)無時不在(zai)操(cao)(cao)心，“為孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)把心都操(cao)(cao)碎了”，是許(xu)多(duo)(duo)(duo)家長都有的(de)感受。然而我們(men)的(de)許(xu)多(duo)(duo)(duo)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)卻體(ti)會不到這些，他們(men)喜(xi)愛和崇拜(bai)的(de)人可以是歌(ge)星影星或政界(jie)(jie)商界(jie)(jie)的(de)巨(ju)頭，惟獨(du)很少有父(fu)母(mu)(mu)。在(zai)一(yi)(yi)些調查(cha)中(zhong)，孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)們(men)對為他們(men)“操(cao)(cao)碎了心”的(de)父(fu)母(mu)(mu)，不但不領情，還(huan)有頗(po)多(duo)(duo)(duo)抱(bao)怨，惹得很多(duo)(duo)(duo)家長感嘆“好(hao)(hao)心沒好(hao)(hao)報”。

“好(hao)心沒好(hao)報”，投入與產(chan)出不相符是(shi)什么原因(yin)呢？首都師(shi)范(fan)大學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)育(yu)科學(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)院教(jiao)育(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)副教(jiao)授胡玉(yu)順所做的“父(fu)母效能(neng)訓練”的課題，專門(men)研究提(ti)高“父(fu)母效能(neng)”，培養(yang)智慧型父(fu)母的問題。記者就(jiu)這個課題專門(men)采(cai)訪了胡玉(yu)順。

使(shi)孩子感(gan)受到父母的(de)愛(ai)

胡玉順(shun)認(ren)為，在(zai)我(wo)(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)庭教育中存在(zai)許多誤區(qu)。比如(ru)在(zai)愛(ai)(ai)(ai)(ai)孩(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題上(shang)，許多家(jia)長多是(shi)(shi)(shi)出(chu)于本能(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)，卻不(bu)重視(shi)愛(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表達(da)方式，不(bu)會施愛(ai)(ai)(ai)(ai)，因而(er)(er)使孩(hai)(hai)子(zi)體(ti)(ti)會不(bu)到父母的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)。在(zai)一(yi)(yi)次咨詢(xun)活動中，胡玉順(shun)曾接待過一(yi)(yi)個(ge)很(hen)傷(shang)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)。說到孩(hai)(hai)子(zi)兩門功課只得(de)(de)了197分時，這位(wei)媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)難過得(de)(de)直流淚。站(zhan)在(zai)一(yi)(yi)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女兒看著(zhu)媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)感(gan)到十分困惑，她不(bu)能(neng)(neng)理解媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)為什么如(ru)此(ci)痛苦。此(ci)時這位(wei)媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)忽略了孩(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受(shou)(shou)。媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值標準是(shi)(shi)(shi)要得(de)(de)雙百，孩(hai)(hai)子(zi)沒有(you)滿足她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需求，她就(jiu)感(gan)到傷(shang)心(xin)。而(er)(er)換個(ge)位(wei)置看看孩(hai)(hai)子(zi)，她努力了，得(de)(de)了197分，她感(gan)到高興(xing)。而(er)(er)媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)卻只關(guan)注(zhu)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受(shou)(shou)，而(er)(er)忽略了孩(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受(shou)(shou)。家(jia)長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為與孩(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)驗(yan)相反(fan)，孩(hai)(hai)子(zi)幼小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)里就(jiu)會產生疑問：媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)這就(jiu)是(shi)(shi)(shi)愛(ai)(ai)(ai)(ai)我(wo)(wo)嗎(ma)？一(yi)(yi)而(er)(er)再再而(er)(er)三，孩(hai)(hai)子(zi)就(jiu)會形成一(yi)(yi)種(zhong)理念，認(ren)為這就(jiu)是(shi)(shi)(shi)愛(ai)(ai)(ai)(ai)。現(xian)在(zai)社會上(shang)很(hen)多人(ren)反(fan)映大學(xue)(xue)生冷漠(mo)，不(bu)懂得(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)，很(hen)大程度上(shang)是(shi)(shi)(shi)因為他們缺乏愛(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)驗(yan)，父母的(de)(de)(de)(de)(de)(de)做法，在(zai)他們內心(xin)留下了深深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)印記。只有(you)學(xue)(xue)會施愛(ai)(ai)(ai)(ai)，讓孩(hai)(hai)子(zi)體(ti)(ti)會到愛(ai)(ai)(ai)(ai)，并學(xue)(xue)會去(qu)愛(ai)(ai)(ai)(ai)別人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)父母，才能(neng)(neng)成為一(yi)(yi)個(ge)智(zhi)慧型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)父母，你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)投(tou)入才能(neng)(neng)有(you)理想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)產出(chu)。

把孩子當(dang)成(cheng)一個大寫的人

我們的(de)(de)很多家(jia)長，在(zai)生活(huo)中(zhong)極端寵(chong)愛孩(hai)(hai)子(zi)，為(wei)孩(hai)(hai)子(zi)提(ti)供力所能及(ji)甚(shen)至(zhi)是(shi)力所難及(ji)的(de)(de)物質條件，寧可自己(ji)省吃儉用，也要(yao)讓孩(hai)(hai)子(zi)應有(you)盡有(you)。但(dan)在(zai)精神上卻(que)經常忽略孩(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)需求，對(dui)孩(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)情感和人格(ge)缺(que)乏應有(you)的(de)(de)尊(zun)重(zhong)。這與西方的(de)(de)家(jia)庭教(jiao)育(yu)理(li)念正(zheng)相(xiang)反。在(zai)培(pei)養孩(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)過程中(zhong)，西方人更重(zhong)視孩(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)精神需求和對(dui)孩(hai)(hai)子(zi)人格(ge)的(de)(de)尊(zun)重(zhong)，而生活(huo)上只要(yao)吃得有(you)營養，穿得舒服就(jiu)可以了。這就(jiu)是(shi)教(jiao)育(yu)理(li)念上的(de)(de)差(cha)異。

談及教(jiao)(jiao)育(yu)理念(nian)，胡玉順提出，教(jiao)(jiao)育(yu)理念(nian)的(de)(de)關(guan)鍵是(shi)如何看待(dai)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)。首先是(shi)要把(ba)(ba)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)當成一(yi)個(ge)人(ren)，一(yi)個(ge)與(yu)(yu)(yu)你一(yi)樣(yang)的(de)(de)大寫(xie)(xie)的(de)(de)人(ren)。是(shi)個(ge)人(ren)，就(jiu)(jiu)要尊重他(ta)的(de)(de)人(ren)格。這樣(yang)說(shuo)，有的(de)(de)家(jia)長不能(neng)接(jie)受，覺(jue)得自己為(wei)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)做了那么多，可以說(shuo)一(yi)切都是(shi)為(wei)了孩(hai)(hai)子(zi)(zi)，怎(zen)么能(neng)說(shuo)沒有把(ba)(ba)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)當成人(ren)來(lai)(lai)看待(dai)呢(ni)？可是(shi)回過頭來(lai)(lai)看看我(wo)們的(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)理念(nian)、教(jiao)(jiao)育(yu)方式和溝通方式，往往就(jiu)(jiu)沒有把(ba)(ba)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)當成一(yi)個(ge)主(zhu)體，一(yi)個(ge)有思想(xiang)的(de)(de)人(ren)。比如有些家(jia)長打孩(hai)(hai)子(zi)(zi)，訓斥孩(hai)(hai)子(zi)(zi)，對孩(hai)(hai)子(zi)(zi)冷(leng)言惡語。如果(guo)真把(ba)(ba)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)當成了一(yi)個(ge)與(yu)(yu)(yu)你同樣(yang)的(de)(de)人(ren)，下面的(de)(de)問題就(jiu)(jiu)好(hao)解(jie)決(jue)了。能(neng)與(yu)(yu)(yu)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)平等地交談，你的(de)(de)眼(yan)神、語調、用詞(ci)都會(hui)體現出對孩(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)尊重。二是(shi)要把(ba)(ba)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)當孩(hai)(hai)子(zi)(zi)看待(dai)。孩(hai)(hai)子(zi)(zi)既是(shi)與(yu)(yu)(yu)我(wo)們一(yi)樣(yang)的(de)(de)??一(yi)樣(yang)的(de)(de)大寫(xie)(xie)的(de)(de)人(ren)，又是(shi)與(yu)(yu)(yu)我(wo)們不一(yi)樣(yang)的(de)(de)??他(ta)是(shi)發(fa)展中的(de)(de)人(ren)，他(ta)還(huan)不完善(shan)，不成熟，但(dan)他(ta)具有潛能(neng)，潛在發(fa)展的(de)(de)可能(neng)性(xing)。他(ta)們更需要關(guan)心、關(guan)注和愛護，但(dan)并不是(shi)擺在至高無上的(de)(de)位置。

孩子在(zai)(zai)成長(chang)(chang)(chang)過程中出現問(wen)(wen)題(ti)(ti)是必然(ran)的(de)，沒(mei)有(you)(you)問(wen)(wen)題(ti)(ti)就(jiu)沒(mei)有(you)(you)成長(chang)(chang)(chang)，孩子伴隨著問(wen)(wen)題(ti)(ti)、在(zai)(zai)解決(jue)問(wen)(wen)題(ti)(ti)的(de)過程中學(xue)(xue)習(xi)(xi)成長(chang)(chang)(chang)。而且有(you)(you)時問(wen)(wen)題(ti)(ti)出在(zai)(zai)孩子身(shen)上，根子卻(que)在(zai)(zai)家(jia)長(chang)(chang)(chang)或學(xue)(xue)校(xiao)。我們要(yao)客觀地認識和處理(li)孩子的(de)問(wen)(wen)題(ti)(ti)。教育(yu)者(zhe)需要(yao)引導，指導，嚴(yan)格要(yao)求(qiu)。現在(zai)(zai)不(bu)少家(jia)長(chang)(chang)(chang)一(yi)談尊重就(jiu)沒(mei)有(you)(you)要(yao)求(qiu)了(le)。在(zai)(zai)很(hen)多人的(de)意(yi)識中，認為西方的(de)父母對孩子非(fei)常放縱，孩子想(xiang)干什(shen)么(me)就(jiu)干什(shen)么(me)。其實不(bu)然(ran)。西方的(de)許多父母都是極為重視孩子家(jia)庭教育(yu)的(de)，從生(sheng)活到(dao)學(xue)(xue)習(xi)(xi)上都有(you)(you)嚴(yan)格的(de)要(yao)求(qiu)。但在(zai)(zai)對孩子的(de)期望值方面從不(bu)強加于孩子，中國(guo)家(jia)長(chang)(chang)(chang)關心孩子上什(shen)么(me)樣的(de)學(xue)(xue)校(xiao)，美國(guo)家(jia)長(chang)(chang)(chang)關注孩子適(shi)合干什(shen)么(me)。

讓孩(hai)子在體(ti)驗中明(ming)白對與錯

“中(zhong)(zhong)西方(fang)在(zai)家庭(ting)教育方(fang)式上有一個(ge)明(ming)顯的(de)差異：中(zhong)(zhong)國(guo)注重(zhong)理論的(de)、宏(hong)觀(guan)(guan)的(de)指(zhi)(zhi)導，粗線條地講道理；西方(fang)更注重(zhong)具體的(de)、微觀(guan)(guan)的(de)指(zhi)(zhi)導，告訴你具體的(de)方(fang)法，讓孩子在(zai)做的(de)過程中(zhong)(zhong)去領會(hui)其中(zhong)(zhong)的(de)道理。”胡玉順在(zai)談這(zhe)個(ge)問題時，講了很多我們都(dou)不陌生的(de)事例(li)??

有不少家長，只(zhi)從(cong)道理(li)上講該怎么做，如果孩子做錯(cuo)了(le)，稀里糊涂打一頓，打完(wan)了(le)孩子還(huan)不知自己錯(cuo)在(zai)哪。讓孩子從(cong)體驗中(zhong)去認(ren)識道理(li)，他才會記憶深刻。

前兩天，我在電視節目中(zhong)看到(dao)一(yi)(yi)個19歲的(de)(de)(de)名牌大學的(de)(de)(de)學生(sheng)，因(yin)偷(tou)盜進了(le)(le)拘留(liu)所(suo)。原因(yin)是他(ta)對原來的(de)(de)(de)中(zhong)學不(bu)(bu)(bu)(bu)滿，想通過(guo)偷(tou)這(zhe)個學校的(de)(de)(de)電腦施(shi)行(xing)報復。據(ju)說偷(tou)時(shi)他(ta)也知道這(zhe)樣做(zuo)(zuo)不(bu)(bu)(bu)(bu)對，但還是忍不(bu)(bu)(bu)(bu)住要這(zhe)樣做(zuo)(zuo)。這(zhe)其中(zhong)除了(le)(le)他(ta)父母離異(yi)，沒(mei)有人(ren)關注他(ta)的(de)(de)(de)心(xin)理感受外(wai)，與我們以往的(de)(de)(de)教育中(zhong)，細微的(de)(de)(de)體驗(yan)(yan)太(tai)少(shao)也不(bu)(bu)(bu)(bu)無(wu)關系。如(ru)果他(ta)小時(shi)候曾因(yin)拿了(le)(le)人(ren)家(jia)一(yi)(yi)塊(kuai)糖、一(yi)(yi)塊(kuai)橡(xiang)皮受到(dao)過(guo)懲罰的(de)(de)(de)話(hua)，他(ta)就會(hui)體驗(yan)(yan)出為什么不(bu)(bu)(bu)(bu)能偷(tou)竊的(de)(de)(de)道理。在國外(wai)不(bu)(bu)(bu)(bu)少(shao)家(jia)庭中(zhong)，孩(hai)子無(wu)論犯了(le)(le)大錯(cuo)(cuo)(cuo)小錯(cuo)(cuo)(cuo)，都要受到(dao)懲罰（懲罰不(bu)(bu)(bu)(bu)是體罰），比如(ru)不(bu)(bu)(bu)(bu)讓(rang)看電視，或幾(ji)天不(bu)(bu)(bu)(bu)許到(dao)外(wai)面和小朋(peng)友(you)做(zuo)(zuo)游戲(xi)等(deng)，就是你想做(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)事不(bu)(bu)(bu)(bu)讓(rang)你做(zuo)(zuo)，讓(rang)孩(hai)子在他(ta)的(de)(de)(de)行(xing)為所(suo)產生(sheng)的(de)(de)(de)后(hou)果中(zhong)來體驗(yan)(yan)對與錯(cuo)(cuo)(cuo)。孩(hai)子就從這(zhe)各式各樣的(de)(de)(de)體驗(yan)(yan)中(zhong)，明白了(le)(le)該做(zuo)(zuo)什么，不(bu)(bu)(bu)(bu)該做(zuo)(zuo)什么；做(zuo)(zuo)什么是對的(de)(de)(de)，做(zuo)(zuo)什么是錯(cuo)(cuo)(cuo)的(de)(de)(de)，從而一(yi)(yi)步步明白做(zuo)(zuo)人(ren)的(de)(de)(de)道理。

理念、智慧、行為

理念(nian)、智慧(hui)、行為(wei)(wei)是“父(fu)母效能訓練”的(de)三個重要環節(jie)。胡玉(yu)順認為(wei)(wei)：當(dang)今的(de)父(fu)母應(ying)該學習和掌握正確的(de)教(jiao)育理念(nian)，并(bing)把這(zhe)些理念(nian)轉化為(wei)(wei)自(zi)身的(de)智慧(hui)，用(yong)智慧(hui)來(lai)指導自(zi)己(ji)的(de)教(jiao)育行為(wei)(wei)。家(jia)長應(ying)改變教(jiao)育方法，讓孩子感(gan)受(shou)到你(ni)對孩子所施的(de)愛，感(gan)受(shou)到你(ni)的(de)關注，感(gan)受(shou)到你(ni)的(de)期(qi)望，而這(zhe)種期(qi)望是你(ni)的(de)孩子成(cheng)長的(de)動(dong)力。只有這(zhe)樣，家(jia)長的(de)期(qi)望在(zai)孩子身上(shang)才能產生正效應(ying)。

為了(le)從根本上(shang)轉變(bian)家庭教育(yu)(yu)中不正確的(de)教育(yu)(yu)理念，胡玉順和(he)她的(de)同仁(ren)們正在做著(zhu)艱苦的(de)努力。他們在課(ke)題實驗校開展了(le)父母效能的(de)訓練(lian)，從2000年(nian)(nian)的(de)小學(xue)一年(nian)(nian)級(ji)(ji)、初(chu)中一年(nian)(nian)級(ji)(ji)、高中一年(nian)(nian)級(ji)(ji)家長學(xue)校做起，開展有(you)(you)步驟(zou)有(you)(you)計劃的(de)指(zhi)導訓練(lian)。指(zhi)導父母怎(zen)樣與不同年(nian)(nian)齡段的(de)孩(hai)子溝(gou)通(tong)交(jiao)流，使父母親掌握(wo)有(you)(you)效能的(de)溝(gou)通(tong)方式和(he)方法。首先轉變(bian)父母的(de)教育(yu)(yu)行為，然后再用父母的(de)行為去影(ying)響孩(hai)子，教育(yu)(yu)孩(hai)子。父母影(ying)響和(he)教育(yu)(yu)孩(hai)子的(de)過(guo)(guo)程，也(ye)是提高自身(shen)素質的(de)過(guo)(guo)程，這(zhe)也(ye)就是做一個智慧型(xing)父母的(de)過(guo)(guo)程。

胡玉順(shun)的“父(fu)母效能(neng)訓練”雖然剛剛進行了半年多的時間，卻受到了家長們(men)(men)的廣泛好評。父(fu)母們(men)(men)深深感到，在學做一個智慧型父(fu)母的過程中，自己(ji)與孩子(zi)共同成長了。

讓(rang)孩子(zi)與你(ni)更貼心(xin)——父(fu)母親子(zi)溝(gou)通技巧訓練

來(lai)源：中國教育網（2009-11-06）

現代的(de)父母面對自(zi)己(ji)的(de)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)，竟(jing)然是那么的(de)無(wu)助，他(ta)們(men)(men)不(bu)明白為什么現在的(de)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)那么難教(jiao)育，她們(men)(men)太愛孩(hai)(hai)子(zi)(zi)了，可(ke)不(bu)知道(dao)怎么做才能讓孩(hai)(hai)子(zi)(zi)懂得做父母的(de)心(xin)，他(ta)們(men)(men)太關(guan)心(xin)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)，可(ke)他(ta)們(men)(men)不(bu)知道(dao)他(ta)們(men)(men)的(de)關(guan)心(xin)給孩(hai)(hai)子(zi)(zi)帶來(lai)多大的(de)負累。

難道真的僅僅是我們(men)的孩子出現問題(ti)了嗎？

你(ni)(ni)知道嗎？孩子是經(jing)過(guo)你(ni)(ni)來到(dao)這個世界上，但他不是為你(ni)(ni)而(er)來的。

你愛(ai)(ai)他象(xiang)他原(yuan)來(lai)的(de)樣子(zi)，還是愛(ai)(ai)他象(xiang)自己想(xiang)象(xiang)中(zhong)的(de)“好孩子(zi)”的(de)樣子(zi)？

你知道嗎？－顆(ke)樹種，它(ta)本身就具(ju)備成(cheng)為參(can)天大樹的(de)可(ke)能性(xing)，您(nin)可(ke)以把它(ta)養在(zai)花盆(pen)中(zhong)，你可(ke)以把它(ta)灑在(zai)山(shan)上，父(fu)母用雕塑(su)盆(pen)景的(de)方(fang)(fang)法(fa)“教(jiao)”育(yu)孩(hai)子(zi)，也可(ke)以用栽培大樹的(de)方(fang)(fang)法(fa)“養”育(yu)孩(hai)子(zi)。“愛(ai)”是(shi)由(you)“心”和“受”組成(cheng)的(de)，對方(fang)(fang)感(gan)受到的(de)才是(shi)真愛(ai)。

你是(shi)想讓(rang)孩子接受你的真愛，還是(shi)想滿足自己“愛”的感覺。

學電腦(nao)有電腦(nao)學校，學駕(jia)駛有駕(jia)駛學校，作為人(ren)(ren)(ren)父人(ren)(ren)(ren)母(mu)(mu)(mu)，有多少(shao)人(ren)(ren)(ren)上過父母(mu)(mu)(mu)學校，學習年如(ru)何做父母(mu)(mu)(mu)，并取得合格的“父母(mu)(mu)(mu)執照”！

愛一個人，首先(xian)要(yao)有(you)能力表達真愛，才有(you)可(ke)能使孩子和你更貼心！

父母效能訓練在美(mei)國及(ji)(ji)世(shi)界30個國家(jia)中普遍施行，并且(qie)獲得教(jiao)會、學校(xiao)、軍隊、家(jia)庭服務中心、的(de)支持(chi)及(ji)(ji)贊助(zhu)(zhu)。將幫助(zhu)(zhu)你了解關于(yu)如(ru)何教(jiao)養兒童的(de)基本哲學，并學習重要的(de)態度和技(ji)(ji)巧，對于(yu)建立(li)新的(de)育(yu)兒技(ji)(ji)巧非常有幫助(zhu)(zhu)，而且(qie)，如(ru)果

你練習將技(ji)巧運用(yong)在你的(de)(de)(de)孩子(zi)(zi)、配(pei)偶及朋友身上時，那(nei)么(me)你將會(hui)進步神速、對(dui)于家(jia)庭(ting)溝通將產生莫大的(de)(de)(de)益處一一能夠更開放、更真誠的(de)(de)(de)交(jiao)流(liu)，制定(ding)家(jia)庭(ting)成員(yuan)共(gong)同接受(shou)的(de)(de)(de)規則(ze)，公平地計劃(hua)與分擔家(jia)中(zhong)事務，讓你的(de)(de)(de)孩子(zi)(zi)更有責任感、更積極、并(bing)且(qie)更有自制力。

親子關系并不是一種負擔，家(jia)庭(ting)也不必因為不斷的爭吵或不可解的基本觀念(nian)及技巧，能(neng)夠(gou)讓家(jia)庭(ting)生活更健康(kang)，更愉快(kuai)。