本(ben)(ben)書(shu)的(de)(de)前言就(jiu)是(shi)圣(sheng)雄甘地的(de)(de)孫子(zi)寫的(de)(de)。通讀(du)一(yi)遍之(zhi)后(hou),覺得這(zhe)(zhe)本(ben)(ben)書(shu)是(shi)一(yi)本(ben)(ben)技(ji)巧(qiao)性(xing)書(shu)籍,里面的(de)(de)相關(guan)技(ji)巧(qiao)需要刻意的(de)(de)去應(ying)用(yong)到(dao)日常生活(huo)中。為(wei)(wei)啥(sha)用(yong)“刻意”二(er)字,是(shi)因(yin)為(wei)(wei)人們已經習慣于(yu)以往的(de)(de)溝(gou)通方(fang)式,習性(xing)已經形成,換一(yi)種(zhong)溝(gou)通方(fang)式,一(yi)開始必然(ran)要“刻意”一(yi)些。關(guan)于(yu)這(zhe)(zhe)本(ben)(ben)書(shu)的(de)(de)評(ping)價,我這(zhe)(zhe)么認(ren)為(wei)(wei)的(de)(de):如果你只是(shi)匆(cong)匆(cong)一(yi)讀(du)而過(guo),讀(du)過(guo)之(zhi)后(hou)不(bu)去應(ying)用(yong),那么這(zhe)(zhe)本(ben)(ben)書(shu)就(jiu)是(shi)一(yi)碗“雞湯”。如果你讀(du)完之(zhi)后(hou),能夠在日常生活(huo)中應(ying)用(yong)其中一(yi)兩種(zhong)技(ji)巧(qiao),那么,對(dui)于(yu)你人生的(de)(de)改變(bian),必然(ran)有(you)很(hen)大幫(bang)助。
作(zuo)為一個遵紀(ji)守法的(de)(de)(de)好人(ren)(ren),也許我(wo)(wo)們從來沒有(you)想過(guo)(guo)和“暴(bao)力(li)”扯上(shang)關系。不過(guo)(guo)如果稍微留意一下現實生活中的(de)(de)(de)談話(hua)方式,并且用心體會各種談話(hua)方式給(gei)(gei)我(wo)(wo)們的(de)(de)(de)不同感(gan)受(shou),我(wo)(wo)們一定會發(fa)現,有(you)些話(hua)的(de)(de)(de)確(que)傷人(ren)(ren)!言語上(shang)的(de)(de)(de)職責(ze)、嘲諷、否(fou)定、說教(jiao)以及任意打斷、拒不回(hui)應(ying)、隨意出口的(de)(de)(de)評價和結論給(gei)(gei)我(wo)(wo)們帶來的(de)(de)(de)情感(gan)和精神上(shang)的(de)(de)(de)創(chuang)傷,甚至比肉體的(de)(de)(de)傷害更加令人(ren)(ren)痛(tong)苦。這些無心或有(you)意的(de)(de)(de)語言暴(bao)力(li)讓人(ren)(ren)與人(ren)(ren)變得冷漠、隔閡、敵視。
馬歇爾(er)·盧(lu)森(sen)堡博(bo)士由于在(zai)促進人(ren)(ren)類和(he)(he)諧共處方面的(de)(de)(de)突破成就,2006年他獲得了(le)地球(qiu)村(cun)基金(jin)會頒(ban)發的(de)(de)(de)和(he)(he)平之橋獎(jiang)。盧(lu)森(sen)堡博(bo)士早(zao)年師從心理學大師卡(ka)爾(er)·羅杰斯(si),后來他發展出極具啟發性和(he)(he)影響力(li)(li)的(de)(de)(de)非暴(bao)力(li)(li)溝通(tong)的(de)(de)(de)原(yuan)則(ze)和(he)(he)方法(fa),不僅教會了(le)人(ren)(ren)們如何是個人(ren)(ren)生活(huo)更加和(he)(he)諧美好(hao),同時(shi)解決了(le)眾多(duo)世界范圍內的(de)(de)(de)沖(chong)突和(he)(he)爭(zheng)端(duan)。