《幸福(fu)的(de)(de)婚(hun)姻(yin)(yin)(yin)》是(shi)一(yi)(yi)本(ben)婚(hun)姻(yin)(yin)(yin)教皇、人(ren)際(ji)關(guan)系(xi)大師、著名心理學家約(yue)翰·戈(ge)(ge)特(te)曼揭開男(nan)女長(chang)期相(xiang)處之(zhi)道的(de)(de)經(jing)典(dian)作品，向我們闡釋了(le)為(wei)什么(me)婚(hun)姻(yin)(yin)(yin)有(you)時如(ru)此艱難？為(wei)什么(me)有(you)些人(ren)能夠廝守一(yi)(yi)生(sheng)，而有(you)些人(ren)則像躲(duo)避(bi)定時炸(zha)彈一(yi)(yi)樣躲(duo)避(bi)婚(hun)姻(yin)(yin)(yin)生(sheng)活？如(ru)何(he)防止(zhi)婚(hun)姻(yin)(yin)(yin)危機，又如(ru)何(he)拯救一(yi)(yi)段已(yi)經(jing)出(chu)現危機的(de)(de)婚(hun)姻(yin)(yin)(yin)？《幸福(fu)的(de)(de)婚(hun)姻(yin)(yin)(yin)》是(shi)一(yi)(yi)本(ben)非常(chang)實(shi)用的(de)(de)婚(hun)姻(yin)(yin)(yin)指(zhi)南，任何(he)夫(fu)妻都能從中(zhong)受益。書中(zhong)戈(ge)(ge)特(te)曼博士用大數據還(huan)原婚(hun)姻(yin)(yin)(yin)關(guan)系(xi)的(de)(de)真相(xiang)，并總結出(chu)使婚(hun)姻(yin)(yin)(yin)免于破裂的(de)(de)7個法則，引(yin)導讀者創建(jian)一(yi)(yi)樁高情(qing)(qing)商的(de)(de)、長(chang)久的(de)(de)婚(hun)姻(yin)(yin)(yin)。在戈(ge)(ge)特(te)曼的(de)(de)愛情(qing)(qing)實(shi)驗(yan)室(shi)里，通過長(chang)達40年的(de)(de)婚(hun)姻(yin)(yin)(yin)關(guan)系(xi)研究、近700對(dui)夫(fu)妻的(de)(de)共同(tong)參與(yu)，戈(ge)(ge)特(te)曼博士在觀察和聆聽(ting)一(yi)(yi)對(dui)夫(fu)妻5分鐘的(de)(de)談話(hua)后，便能預測他們是(shi)否會(hui)離(li)婚(hun)，且預測準確率高達91%！《幸福(fu)的(de)(de)婚(hun)姻(yin)(yin)(yin)》暢銷全(quan)球，曾榮登《紐約(yue)時報》暢銷書榜榜首，長(chang)踞亞馬遜同(tong)類書榜單前(qian)列。作為(wei)人(ren)際(ji)關(guan)系(xi)領域大師級人(ren)物，約(yue)翰·戈(ge)(ge)特(te)曼與(yu)他著名的(de)(de)“愛情(qing)(qing)實(shi)驗(yan)室(shi)”成為(wei)超(chao)級暢銷書《Blink》開章經(jing)典(dian)案(an)例，戈(ge)(ge)特(te)曼預測離(li)婚(hun)的(de)(de)成果成為(wei)主流(liu)媒體(ti)熱議話(hua)題。
《幸(xing)福(fu)的婚(hun)姻(yin)》是婚(hun)姻(yin)教皇(huang)、人際關(guan)系大師(shi)、著名心理學(xue)家約翰·戈特(te)曼經典作品。《紐(niu)約時報》暢(chang)銷書，長踞亞(ya)馬遜書店同類圖(tu)書暢(chang)銷榜(bang)15年。
最(zui)(zui)細致入微的(de)訪(fang)問、最(zui)(zui)真實的(de)夫妻互動實況、最(zui)(zui)客(ke)觀科學的(de)生理(li)測量，揭(jie)開(kai)男女長期相處之道。湛(zhan)廬文(wen)化出品。
(美(mei)國)約翰·戈特曼(John Gottman)，美(mei)國華盛頓(dun)大學心(xin)(xin)(xin)理(li)學教授，西(xi)雅圖人際關(guan)系研(yan)究所所長(chang)(chang)，從事(shi)家(jia)(jia)(jia)庭(ting)關(guan)系方面研(yan)究長(chang)(chang)達40年，婚(hun)姻(yin)關(guan)系、人際關(guan)系研(yan)究領域的頂尖專(zhuan)家(jia)(jia)(jia)，被媒體譽為“婚(hun)姻(yin)教皇”。4次榮(rong)獲美(mei)國心(xin)(xin)(xin)理(li)健康(kang)研(yan)究院科學研(yan)究者獎(jiang)章，并(bing)獲美(mei)國婚(hun)姻(yin)與家(jia)(jia)(jia)庭(ting)治(zhi)療(liao)(liao)協(xie)會杰出(chu)(chu)科學研(yan)究者獎(jiang)章、美(mei)國家(jia)(jia)(jia)庭(ting)治(zhi)療(liao)(liao)學會杰出(chu)(chu)貢獻獎(jiang)、美(mei)國心(xin)(xin)(xin)理(li)協(xie)會家(jia)(jia)(jia)庭(ting)心(xin)(xin)(xin)理(li)學分(fen)會會長(chang)(chang)獎(jiang)章。2007年，美(mei)國具有相當權威性的刊物《美(mei)國心(xin)(xin)(xin)理(li)治(zhi)療(liao)(liao)網絡》及《美(mei)國心(xin)(xin)(xin)理(li)學家(jia)(jia)(jia)》雜(za)志(zhi)評出(chu)(chu)20世紀最后25年，美(mei)國心(xin)(xin)(xin)理(li)治(zhi)療(liao)(liao)師(shi)眼中最具有影(ying)響力(li)的10位心(xin)(xin)(xin)理(li)治(zhi)療(liao)(liao)大師(shi)，戈特曼赫(he)然在列，與卡爾·羅杰斯、卡爾·榮(rong)格齊(qi)名(ming)。
(美國)娜恩·西爾弗(Nan Silver)，作家、記者與(yu)編(bian)輯(ji)，在育(yu)兒、婚戀、心理學與(yu)健康等領(ling)域(yu)進行研(yan)究與(yu)寫作。
在我(wo)(wo)和丈夫結(jie)婚(hun)(hun)之前，他(ta)帶(dai)著(zhu)我(wo)(wo)去(qu)拜望長輩，那一刻(ke)(ke)我(wo)(wo)才(cai)深刻(ke)(ke)地體會(hui)到(dao)，愛情(qing)可以是(shi)(shi)(shi)兩(liang)個(ge)人的(de)(de)(de)(de)事情(qing)，但婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)(yin)(yin)卻事關兩(liang)個(ge)家庭甚至兩(liang)個(ge)家族。愛情(qing)和婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)(yin)(yin)肯定是(shi)(shi)(shi)有(you)區別的(de)(de)(de)(de)，然而將兩(liang)者直接視為(wei)彼(bi)此對(dui)立，宣稱“婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)(yin)(yin)是(shi)(shi)(shi)愛情(qing)的(de)(de)(de)(de)墳墓(mu)”，這(zhe)(zhe)又走到(dao)了另一個(ge)極端。對(dui)我(wo)(wo)而言，我(wo)(wo)更愿(yuan)意(yi)接受冰心(xin)先(xian)生(sheng)關于(yu)婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)一句名言：婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)(yin)(yin)是(shi)(shi)(shi)靈肉結(jie)合的(de)(de)(de)(de)愛情(qing)的(de)(de)(de)(de)開始。正是(shi)(shi)(shi)因為(wei)所有(you)與肉身相關的(de)(de)(de)(de)事情(qing)、柴米油鹽，都要在婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)(yin)(yin)中(zhong)出現，使(shi)得(de)很多耽溺于(yu)耳鬢廝磨、花(hua)前月下的(de)(de)(de)(de)戀人無法接受婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)(yin)(yin)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)些(xie)瑣碎。但是(shi)(shi)(shi)，C'est la vie（這(zhe)(zhe)就是(shi)(shi)(shi)生(sheng)活），不(bu)管我(wo)(wo)們愿(yuan)意(yi)還是(shi)(shi)(shi)不(bu)愿(yuan)意(yi)，生(sheng)活就是(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)樣。所以，在未能(neng)改(gai)(gai)變生(sheng)活之前，也許應該先(xian)改(gai)(gai)變自己，尤其(qi)是(shi)(shi)(shi)改(gai)(gai)變自己對(dui)婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)那些(xie)先(xian)入為(wei)主的(de)(de)(de)(de)觀念，這(zhe)(zhe)樣才(cai)能(neng)真正有(you)效地幫助我(wo)(wo)們領會(hui)到(dao)婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)美好。
與我們(men)中國(guo)人家丑(chou)不(bu)(bu)(bu)愿(yuan)外揚的(de)(de)習(xi)慣(guan)不(bu)(bu)(bu)同，外國(guo)人已經習(xi)慣(guan)了(le)各(ge)種(zhong)心理(li)咨(zi)(zi)詢(xun)(xun)，當(dang)他(ta)(ta)們(men)覺得自己的(de)(de)婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)(yin)出(chu)(chu)現問題時，也愿(yuan)意(yi)(yi)去求教相關專家，而我們(men)則只(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)向(xiang)極少數的(de)(de)知(zhi)己傾(qing)訴。本書(shu)的(de)(de)作(zuo)者約(yue)翰(han)·戈特(te)曼(man)(man)博士(shi)(shi)，是(shi)(shi)(shi)美(mei)國(guo)著名(ming)的(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)(yin)與家庭(ting)的(de)(de)權威(wei)人士(shi)(shi)，同時也是(shi)(shi)(shi)西雅圖婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)(yin)與家庭(ting)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)所(suo)的(de)(de)負責人之一(yi)(yi)。戈特(te)曼(man)(man)博士(shi)(shi)把婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)(yin)與家庭(ting)當(dang)作(zuo)一(yi)(yi)個科(ke)研(yan)(yan)項(xiang)目來研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)，在這(zhe)個研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)所(suo)里，除了(le)日常接待(dai)各(ge)類前來咨(zi)(zi)詢(xun)(xun)的(de)(de)夫(fu)妻，對(dui)他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)問題加以處理(li)，他(ta)(ta)們(men)還會(hui)跟蹤(zong)調查(cha)(cha)(cha)那些從這(zhe)個研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)所(suo)走出(chu)(chu)去的(de)(de)夫(fu)妻，查(cha)(cha)(cha)看(kan)他(ta)(ta)們(men)婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)(yin)治療的(de)(de)效果(guo)。正(zheng)是(shi)(shi)(shi)因為有過長達十(shi)多年的(de)(de)跟蹤(zong)調查(cha)(cha)(cha)、走訪研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)，戈特(te)曼(man)(man)博士(shi)(shi)關于(yu)婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)(yin)給出(chu)(chu)的(de)(de)意(yi)(yi)見，才不(bu)(bu)(bu)像(xiang)很(hen)多婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)(yin)咨(zi)(zi)詢(xun)(xun)專家那樣(yang)只(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)紙上(shang)談(tan)兵，而是(shi)(shi)(shi)充滿了(le)實踐的(de)(de)智慧。比如，如果(guo)被問及什么是(shi)(shi)(shi)幸(xing)福婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)(yin)，我們(men)可(ke)能(neng)會(hui)第一(yi)(yi)時間想到不(bu)(bu)(bu)吵架、和和美(mei)美(mei)的(de)(de)兩口子(zi)才是(shi)(shi)(shi)幸(xing)福的(de)(de)，但這(zhe)恰好(hao)是(shi)(shi)(shi)關于(yu)婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)(yin)的(de)(de)一(yi)(yi)個誤(wu)區。戈特(te)曼(man)(man)博士(shi)(shi)在本書(shu)中指出(chu)(chu)，幸(xing)福的(de)(de)婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)(yin)也會(hui)不(bu)(bu)(bu)可(ke)避(bi)免地出(chu)(chu)現爭吵，但是(shi)(shi)(shi)與那些不(bu)(bu)(bu)幸(xing)的(de)(de)婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)(yin)相比，這(zhe)些爭吵都只(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)就事論事，不(bu)(bu)(bu)會(hui)上(shang)升(sheng)到對(dui)對(dui)方的(de)(de)人格(ge)侮辱。這(zhe)其實是(shi)(shi)(shi)很(hen)難(nan)做(zuo)到的(de)(de)，就好(hao)像(xiang)我們(men)很(hen)難(nan)只(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)單純地體罰一(yi)(yi)下小(xiao)孩子(zi)，我們(men)在打他(ta)(ta)屁股的(de)(de)同時，會(hui)忍不(bu)(bu)(bu)住(zhu)說“你這(zhe)個壞(huai)孩子(zi)”或者諸如此(ci)類的(de)(de)打擊人的(de)(de)話。
我自(zi)己結婚(hun)(hun)(hun)才一年有余，不(bu)敢貿(mao)然(ran)宣稱自(zi)己通(tong)過(guo)翻譯這本書就成了婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)專家(jia)。但是(shi)，就我個(ge)人(ren)而(er)(er)言，我在讀過(guo)弗洛姆的(de)(de)(de)《愛的(de)(de)(de)藝術》之(zhi)后，會覺(jue)得愛情遠比我們(men)想象(xiang)的(de)(de)(de)艱(jian)難，而(er)(er)讀過(guo)《幸(xing)福的(de)(de)(de)婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)》之(zhi)后，會覺(jue)得擁有幸(xing)福的(de)(de)(de)婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)似乎并不(bu)算什么難事。確實，就像戈特曼(man)博士(shi)所說的(de)(de)(de)，我們(men)在使用一個(ge)東西(xi)之(zhi)前，會先看看說明書，但是(shi)我們(men)在結婚(hun)(hun)(hun)之(zhi)前卻不(bu)會想到(dao)先對婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)有個(ge)基本的(de)(de)(de)了解，這其實也(ye)是(shi)一個(ge)誤區。
說到這(zhe)本(ben)書(shu)的(de)翻譯，我(wo)(wo)非常(chang)感謝我(wo)(wo)的(de)先生游(you)偉給我(wo)(wo)的(de)幫助，在全書(shu)翻譯完成(cheng)之后，他幫助我(wo)(wo)統校了譯稿(gao)，糾正(zheng)了一些錯誤，他的(de)參(can)與(yu)使得這(zhe)份工作(zuo)變得更(geng)有(you)意(yi)義。此(ci)外，還(huan)要感謝各位編輯，感謝她們(men)的(de)信任(ren)、寬容(rong)與(yu)督促。
世(shi)上最難經營的(de)(de)公(gong)司，是家(jia)庭；最難相處的(de)(de)關系，是夫妻(qi)。愛(ai)情不(bu)是婚(hun)(hun)姻(yin)的(de)(de)全部(bu)內(nei)容，矛盾不(bu)是婚(hun)(hun)姻(yin)的(de)(de)唯一主題。約翰·戈特曼博(bo)士《幸麗(li)的(de)(de)婚(hun)(hun)姻(yin)》頗值一讀。希(xi)望這位“婚(hun)(hun)姻(yin)教(jiao)皇”用(yong)40年時(shi)間研究得(de)出的(de)(de)總結，可給你(ni)幸福婚(hun)(hun)姻(yin)的(de)(de)真諦(di)。
——王海鴿
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