《神峰通考》是,古代漢族傳統命理學(xue)著(zhu)作。四(si)柱(zhu)八字命理古籍(ji)之(zhi)(zhi)一(yi),被稱為(wei)但凡(fan)研究八字算命者必看(kan)的命理古籍(ji)資(zi)料,在命理學(xue)術界中其地(di)位(wei)非(fei)常之(zhi)(zhi)高。原名(ming)為(wei)《神峰張先(xian)生通考命理正宗辟謬(miu)大(da)全》為(wei)明朝(chao)神峰子(zi)張楠所著(zhu)。是命理學(xue)十大(da)古籍(ji)名(ming)著(zhu)之(zhi)(zhi)一(yi)。
原名《神峰(feng)(feng)張(zhang)先生通(tong)(tong)(tong)考命理(li)正宗辟謬大全》為(wei)明朝神峰(feng)(feng)子(zi)(zi)(zi)張(zhang)楠所(suo)著(zhu)。作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)張(zhang)楠是(shi)中(zhong)醫郎(lang)中(zhong),細(xi)究和(he)研(yan)用(yong)(yong)子(zi)(zi)(zi)平(ping)(ping)命學四(si)十余年,此書(shu)(shu)是(shi)他晚年七(qi)十多歲時才寫的(de)(de),可(ke)以(yi)(yi)說(shuo)(shuo)是(shi)積幾十年實(shi)戰經驗心血結(jie)(jie)晶(jing),與野鶴老人晚年所(suo)寫六爻巨著(zhu)《增刪(shan)卜易》的(de)(de)情(qing)形有(you)些相似(si)。神峰(feng)(feng)通(tong)(tong)(tong)考一書(shu)(shu)在(zai)結(jie)(jie)構體系上繼(ji)承了(le)《淵海(hai)子(zi)(zi)(zi)平(ping)(ping)》的(de)(de)傳(chuan)統(tong)子(zi)(zi)(zi)平(ping)(ping)論命體系,同時作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)也(ye)結(jie)(jie)合自己的(de)(de)經驗心得(de)立有(you)動靜說(shuo)(shuo)、蓋頭說(shuo)(shuo)、六親說(shuo)(shuo)、病藥說(shuo)(shuo)、雕枯旺弱損(sun)益(yi)長生八法說(shuo)(shuo)、人命見驗說(shuo)(shuo)等,而且作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)用(yong)(yong)非(fei)常(chang)直白(bai)的(de)(de)語言對(dui)許多子(zi)(zi)(zi)平(ping)(ping)經典古(gu)歌賦進行了(le)注解(jie),令當(dang)今(jin)學者(zhe)(zhe)研(yan)讀起來非(fei)常(chang)容易理(li)解(jie),是(shi)學習傳(chuan)統(tong)子(zi)(zi)(zi)平(ping)(ping)不(bu)可(ke)多得(de)的(de)(de)佳(jia)作(zuo)(zuo)。該書(shu)(shu)和(he)《淵海(hai)子(zi)(zi)(zi)平(ping)(ping)》《三命通(tong)(tong)(tong)會(hui)》《星平(ping)(ping)會(hui)海(hai)》《子(zi)(zi)(zi)平(ping)(ping)真(zhen)詮》為(wei)傳(chuan)統(tong)子(zi)(zi)(zi)平(ping)(ping)命理(li)學五大名著(zhu)。是(shi)傳(chuan)統(tong)子(zi)(zi)(zi)平(ping)(ping)格局(ju)(ju)命理(li)之正脈,而非(fei)當(dang)今(jin)所(suo)流行的(de)(de)以(yi)(yi)《滴天髓(sui)》《窮(qiong)通(tong)(tong)(tong)寶鑒》為(wei)理(li)論的(de)(de)五行強弱旺衰(shuai)平(ping)(ping)衡調候扶抑(yi)倫命體系。很多學者(zhe)(zhe)用(yong)(yong)《滴天髓(sui)》《窮(qiong)通(tong)(tong)(tong)寶鑒》的(de)(de)理(li)論去(qu)白(bai)話(hua)注解(jie)《神峰(feng)(feng)通(tong)(tong)(tong)考》已(yi)偏(pian)離(li)了(le)傳(chuan)統(tong)子(zi)(zi)(zi)平(ping)(ping)格局(ju)(ju)法的(de)(de)正路。