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基本介紹

《相(xiang)觀天下》是獨(du)立(li)學(xue)者(zhe)靈遁者(zhe)最新作品。他(ta)整(zheng)理(li)融合(he)了(le)《麻衣(yi)相(xiang)法》，《柳(liu)莊相(xiang)法》，《曾國藩相(xiang)法》等(deng)手相(xiang)面相(xiang)知(zhi)識。并且就自身經驗(yan)和學(xue)習(xi)，增加一些看相(xiang)實例(li)，便于大家理(li)解(jie)。為方便廣大相(xiang)學(xue)愛好者(zhe)學(xue)習(xi)和自用。

內容介紹

相學(xue)，在我(wo)們國家源遠(yuan)流(liu)長，是(shi)預測學(xue)一個旁支。在普通(tong)人眼里，它是(shi)一門高深莫測的(de)學(xue)問。比較廣為熟知的(de)看相書(shu)籍，就是(shi)《麻衣相法(fa)(fa)》，《柳莊相法(fa)(fa)》，《冰鑒》，《公(gong)篤相法(fa)(fa)》等書(shu)籍。關于相學(xue)的(de)種種，也是(shi)眾說紛紜。

在此，我要先說明(ming)兩點。第(di)一(yi)我個人認為(wei)相(xiang)學(xue)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)科學(xue)，與中(zhong)國的中(zhong)醫是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)樣的。它是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)客(ke)觀的。無論是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)手相(xiang)還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)面相(xiang)，都與身(shen)(shen)體內部(bu)表里相(xiang)連，與本人的生活環境，工作環境，健康狀況(kuang)等等緊(jin)密相(xiang)連。這種聯系一(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對內，一(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對外。由此一(yi)位(wei)精通相(xiang)學(xue)者對你的身(shen)(shen)體，生活，事業往往能一(yi)語(yu)中(zhong)的。并不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什么(me)奇異之(zhi)事。

而(er)一(yi)(yi)些人認為相(xiang)學(xue)(xue)是迷(mi)信(xin)。往(wang)往(wang)是兩個原因造成的(de)。一(yi)(yi)個是相(xiang)學(xue)(xue)從業者(zhe)學(xue)(xue)藝不精或者(zhe)為了(le)賺錢，說些危言聳(song)聽之(zhi)語。再者(zhe)是人們(men)對于相(xiang)學(xue)(xue)的(de)了(le)解比較少，生活(huo)中(zhong)雖然(ran)天天看相(xiang)，卻沒(mei)有系(xi)統(tong)的(de)學(xue)(xue)習(xi)。這就是我要說明的(de)第一(yi)(yi)點(dian)。

第二點是關于這本書。我(wo)會(hui)將前人的(de)(de)精(jing)髓(sui)進行整理和翻(fan)譯，加(jia)上一些我(wo)個人的(de)(de)案例(li)。希望它(ta)可以(yi)比較淺顯易(yi)懂。然而我(wo)還(huan)是希望，各位喜歡的(de)(de)看相的(de)(de)人，能夠下功(gong)夫(fu)學習(xi)。否則一知半解，會(hui)鬧很多笑話。

很多人問過我(wo)(wo)，該怎么學習(xi)相學？我(wo)(wo)一(yi)般(ban)也是(shi)不好(hao)回(hui)答。他們認為我(wo)(wo)是(shi)吝嗇，有秘訣(jue)舍不得說。其實是(shi)真的(de)沒有秘訣(jue)的(de)。我(wo)(wo)所學習(xi)的(de)，都(dou)是(shi)可以(yi)在書(shu)中，網(wang)絡上找到(dao)的(de)。只不過開始(shi)學習(xi)的(de)時候，很零(ling)散，很不系(xi)統。這也是(shi)我(wo)(wo)們為什(shen)么要總(zong)結這樣一(yi)本關于相學的(de)書(shu)籍。

無論是(shi)哪一種預測(ce)方法，我(wo)個人認為是(shi)觸類旁通的。或(huo)許是(shi)因(yin)為我(wo)比較(jiao)懶。不喜歡記很(hen)多繁雜的知識。所以(yi)我(wo)比較(jiao)喜歡用相學和梅花易數來看人，看事。

怎(zen)么學(xue)？如果一定要我給一個(ge)答案(an)。我的答案(an)是(shi)這樣的。首先深(shen)刻去理解中國陰陽哲學(xue)。懂得(de)天(tian)人合一的道理。即(ji)自然是(shi)一個(ge)大天(tian)體，人是(shi)一個(ge)小(xiao)天(tian)體。他們的運行，都(dou)遵(zun)循一定的自然規律。用古(gu)人的話來(lai)說就(jiu)是(shi)：“古(gu)者包犧氏之王天(tian)下也(ye)，仰則(ze)觀象于(yu)天(tian)，俯則(ze)觀法于(yu)地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸(zhu)身，遠取諸(zhu)物，于(yu)是(shi)始作八卦，以通神(shen)明之德，以類萬物之情(qing)。”最(zui)好是(shi)通讀《道德經》。這樣可以加深(shen)陰陽相對，相互轉化的概念。

然(ran)后在此基礎上，去看(kan)看(kan)河圖，洛書。再去看(kan)看(kan)八(ba)卦，及天干地支哲(zhe)學(xue)(xue)。然(ran)后才開始學(xue)(xue)習人體知識，相學(xue)(xue)理(li)論(lun)，不斷實踐(jian)，方能成功(gong)！所有的工(gong)具，用的時(shi)候，都要(yao)記住一(yi)個字——活(huo)。唯“活(huo)”不破。也只有掌握了“活(huo)”字你(ni)才可以看(kan)相斷事，語出驚人。

這正如(ru)邵康節(jie)的詩歌(ge)所(suo)說(shuo)：“　一物從來有一身，一身還(huan)有一乾坤。能知萬(wan)物備(bei)于我，肯把三(san)才別立(li)根(gen)。天向一中(zhong)分(fen)造化，人于心上起經(jing)綸。仙(xian)人亦有兩般(ban)話，道不虛(xu)傳(chuan)只在人。”

對于找我來看(kan)相(xiang)的(de)人，我經常說：相(xiang)由心生，你長什么(me)樣，就知道你怎(zen)么(me)想。一個(ge)不會看(kan)相(xiang)的(de)人，也(ye)能感覺到某人的(de)氣質，那(nei)些是(shi)好(hao)的(de)，那(nei)些是(shi)不好(hao)的(de)。看(kan)相(xiang)是(shi)科(ke)學，不是(shi)迷信。

作者介紹

靈遁(dun)者(zhe)，獨立學(xue)(xue)者(zhe)。原(yuan)名王銀。陜(shan)西綏德縣人。現居西安。 詩人，國學(xue)(xue)起(qi)名師，面相(xiang)手相(xiang)學(xue)(xue)者(zhe)，科普作家。 代表作品(pin)《觸摸世界》，《行者(zhe)乾坤》，《探索(suo)生命》，《變化》，《相(xiang)觀(guan)天(tian)下》，《手診(zhen)(zhen)面診(zhen)(zhen)色診(zhen)(zhen)大(da)全(quan)》，《毛毛雨》等。其作品(pin)樸實大(da)膽，富有新意。作為80后學(xue)(xue)者(zhe)，深受廣大(da)網民喜(xi)愛(ai)。 靈遁(dun)者(zhe)本人也愛(ai)好廣泛，涉獵頗多。

其他信息

靈遁者觀點

靈遁者認(ren)為通過(guo)一個人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)面(mian)(mian)(mian)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)可(ke)以(yi)(yi)(yi)看出一個人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)性格，脾(pi)氣(qi)，家庭以(yi)(yi)(yi)及事(shi)業等(deng)(deng)信息。一個人(ren)(ren)(ren)只有(you)更(geng)(geng)好的(de)(de)(de)(de)了(le)解自(zi)(zi)己(ji)，才可(ke)以(yi)(yi)(yi)趨(qu)吉避(bi)兇。這也是(shi)古(gu)人(ren)(ren)(ren)研究面(mian)(mian)(mian)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)手(shou)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)原因。。人(ren)(ren)(ren)類對(dui)(dui)于自(zi)(zi)己(ji)和自(zi)(zi)己(ji)周圍的(de)(de)(de)(de)環境(jing)的(de)(de)(de)(de)探索，是(shi)無止(zhi)境(jing)的(de)(de)(de)(de)。看手(shou)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)面(mian)(mian)(mian)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，可(ke)以(yi)(yi)(yi)告訴你從(cong)(cong)哪(na)(na)(na)里改善自(zi)(zi)己(ji)，從(cong)(cong)哪(na)(na)(na)里提高自(zi)(zi)己(ji)。并(bing)非多么(me)玄秘(mi)，神秘(mi)。靈遁者認(ren)為通過(guo)一個人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)面(mian)(mian)(mian)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)可(ke)以(yi)(yi)(yi)看出一個人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)性格，脾(pi)氣(qi)，家庭以(yi)(yi)(yi)及事(shi)業等(deng)(deng)信息。一個人(ren)(ren)(ren)只有(you)更(geng)(geng)好的(de)(de)(de)(de)了(le)解自(zi)(zi)己(ji)，才可(ke)以(yi)(yi)(yi)趨(qu)吉避(bi)兇。這也是(shi)古(gu)人(ren)(ren)(ren)研究面(mian)(mian)(mian)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)手(shou)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)原因。人(ren)(ren)(ren)類對(dui)(dui)于自(zi)(zi)己(ji)和自(zi)(zi)己(ji)周圍的(de)(de)(de)(de)環境(jing)的(de)(de)(de)(de)探索，是(shi)無止(zhi)境(jing)的(de)(de)(de)(de)。看手(shou)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)面(mian)(mian)(mian)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，可(ke)以(yi)(yi)(yi)告訴你從(cong)(cong)哪(na)(na)(na)里改善自(zi)(zi)己(ji)，從(cong)(cong)哪(na)(na)(na)里提高自(zi)(zi)己(ji)。并(bing)非多么(me)玄秘(mi)，神秘(mi)。