《悉達(da)多(duo)(duo)》是(shi)亨利·米勒的(de)(de)(de)最愛,他(ta)(ta)極力促成了(le)《悉達(da)多(duo)(duo)》在美(mei)國的(de)(de)(de)出(chu)版;更(geng)是(shi)影(ying)響了(le)很多(duo)(duo)音樂人,從尼克·德雷克到電臺司令,從深沉悲傷到搖(yao)滾妄想,《悉達(da)多(duo)(duo)》是(shi)他(ta)(ta)們靈感的(de)(de)(de)來源(yuan)。自20世紀(ji)60年代起,黑(hei)塞就成為美(mei)國大(da)眾的(de)(de)(de)最愛,紐約的(de)(de)(de)女大(da)學生說“黑(hei)塞是(shi)今天美(mei)國需要的(de)(de)(de)反物(wu)(wu)質主義的(de)(de)(de)發(fa)酵(jiao)酶”。而《悉達(da)多(duo)(duo)》是(shi)那時(shi)嬉(xi)皮一(yi)代的(de)(de)(de)必備(bei)讀物(wu)(wu),并被推崇為象征(zheng)那些尋求真(zhen)理(li)(li)的(de)(de)(de)人——那些尋求自我之真(zhen)理(li)(li)的(de)(de)(de)人。
聰明的(de)(de)(de)悉達多(duo)是(shi)德學俱優的(de)(de)(de)婆羅門(men)之(zhi)(zhi)子。為(wei)了(le)追求(qiu)(qiu)自(zi)我(wo)的(de)(de)(de)價值和(he)自(zi)我(wo)的(de)(de)(de)真理,他(ta)(ta)離開了(le)婆羅門(men)家庭,孤身一(yi)人開始了(le)求(qiu)(qiu)道(dao)之(zhi)(zhi)旅(lv)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)人生(sheng)經歷了(le)愛(ai)情(qing),成功等(deng)塵世生(sheng)活所能企(qi)及的(de)(de)(de)物質和(he)欲望的(de)(de)(de)頂峰。但是(shi)隨(sui)之(zhi)(zhi)而來的(de)(de)(de)精神(shen)的(de)(de)(de)巨大空虛卻讓(rang)他(ta)(ta)對自(zi)己(ji)極(ji)其厭倦和(he)鄙棄。在與珈瑪(ma)拉(la)最后(hou)一(yi)次歡愛(ai)之(zhi)(zhi)后(hou),他(ta)(ta)拋棄了(le)自(zi)己(ji)所有(you)的(de)(de)(de)世俗的(de)(de)(de)一(yi)切。經過幾乎(hu)一(yi)生(sheng)的(de)(de)(de)追求(qiu)(qiu),悉達多(duo)終于體驗到萬事萬物的(de)(de)(de)圓融(rong)統(tong)一(yi),所有(you)生(sheng)命的(de)(de)(de)不可摧(cui)毀的(de)(de)(de)本性,并最終將(jiang)自(zi)我(wo)融(rong)入了(le)瞬(shun)間的(de)(de)(de)永恒之(zhi)(zhi)中。
赫爾曼·黑塞
德國(guo)(guo)作(zuo)(zuo)家、詩(shi)人,20世紀最偉(wei)大的(de)(de)文(wen)學家之一。他是托馬(ma)斯·曼心中“德國(guo)(guo)人中的(de)(de)德國(guo)(guo)人”,唯一能夠代表(biao)“古老的(de)(de)、真正的(de)(de)、純(chun)粹的(de)(de)、精神上的(de)(de)德國(guo)(guo)”的(de)(de)作(zuo)(zuo)家。“由于他的(de)(de)富于靈感的(de)(de)作(zuo)(zuo)品具有遒勁(jing)的(de)(de)氣勢和洞察力(li),也為崇高的(de)(de)人道主義理想和高尚風格提供一個范例(li)”。
他享譽(yu)世界(jie)文壇的(de)作品包(bao)括:《荒(huang)原(yuan)狼》、《悉達多》、《輪下》、《納爾奇思與歌爾得蒙》、《玻(bo)璃(li)球(qiu)游(you)戲》等。從(cong)1960年代發(fa)源于(yu)美(mei)國的(de)“黑塞熱”開始,他逐(zhu)漸成(cheng)為(wei)20世紀(ji)被(bei)翻譯(yi)和閱讀最多的(de)歐洲作家,尤其受到青年讀者(zhe)的(de)歡(huan)迎(ying)。
黑塞獲1946年的諾(nuo)貝爾文(wen)學獎。