《圣經的故(gu)事(shi)》是美國作(zuo)家房龍創作(zuo)的故(gu)事(shi)集。
作(zuo)者按照(zhao)《圣(sheng)經》的(de)(de)(de)(de)章節排序,將《舊約》與《新約》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)故事用通俗有趣的(de)(de)(de)(de)寫作(zuo)手法,將其(qi)轉換為概略簡要的(de)(de)(de)(de)“圣(sheng)經故事”,不僅保(bao)留了(le)《圣(sheng)經》原(yuan)典的(de)(de)(de)(de)精神,也使(shi)讀(du)者輕松進(jin)入(ru)《圣(sheng)經》世界(jie)。房龍用樸素(su)睿(rui)智的(de)(de)(de)(de)語(yu)言講述古老故事的(de)(de)(de)(de)同(tong)時,也演繹(yi)出了(le)《圣(sheng)經》故事背后的(de)(de)(de)(de)浩大(da)人(ren)(ren)類歷(li)史進(jin)程(cheng)。如(ru)此博大(da)而神秘的(de)(de)(de)(de)《圣(sheng)經》,房龍卻能讓這(zhe)部書連(lian)普通人(ren)(ren)都(dou)能看懂。
該(gai)書(shu)(shu)出版(ban)后再版(ban)多次,一(yi)直是世界范圍內(nei)暢銷的書(shu)(shu)籍。
《圣經(jing)》是人(ren)(ren)類歷(li)史上(shang)一部獨一無二的(de)書。它(ta)(ta)(ta)由不(bu)(bu)同時代的(de)人(ren)(ren)用不(bu)(bu)同的(de)語(yu)言寫(xie)成,卻(que)極(ji)其貫通;它(ta)(ta)(ta)遭(zao)到無數的(de)懷疑甚至詆毀,但最終它(ta)(ta)(ta)作為圣經(jing)經(jing)典的(de)位置卻(que)絲毫沒有(you)動搖(yao);它(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)是單純的(de)文(wen)學(xue)書、哲學(xue)書或歷(li)史書,但它(ta)(ta)(ta)是很多(duo)文(wen)學(xue)作品的(de)源(yuan)泉,哲學(xue)家(jia)不(bu)(bu)斷地引用和討論,它(ta)(ta)(ta)對猶太古(gu)史的(de)詳盡記載也(ye)遠(yuan)遠(yuan)超過其他(ta)民族的(de)古(gu)史書。《圣經(jing)》是人(ren)(ren)類的(de)偉大遺產。
而(er)《圣經(jing)》原(yuan)典(dian)的莊嚴肅穆(mu)常使人望而(er)生(sheng)畏。經(jing)由房龍通俗有(you)趣的寫(xie)作手法(fa),將其轉換為概略簡要的“圣經(jing)故(gu)事”,不僅保留(liu)了(le)《圣經(jing)》原(yuan)典(dian)的精神(shen),也使讀者輕松進入《圣經(jing)》世界。
房龍根據《圣(sheng)經》里千頭(tou)萬緒的(de)歷史(shi)故(gu)(gu)事(shi)和古奧(ao)睡(shui)澀的(de)文字(zi)使人(ren)難以(yi)看的(de)實(shi)際,編寫完(wan)成了通(tong)俗(su)易(yi)懂的(de)民間故(gu)(gu)事(shi)《圣(sheng)經的(de)故(gu)(gu)事(shi)》。《圣(sheng)經》是(shi)猶太教和基(ji)督(du)教的(de)經典,在全世(shi)(shi)界流傳最為廣泛。其中的(de)神話、歷史(shi)故(gu)(gu)事(shi)及其蘊含的(de)哲(zhe)理是(shi)2000多年來(lai)人(ren)類力(li)求(qiu)索解的(de)奧(ao)秘。作(zuo)者(zhe)以(yi)簡潔、生動(dong)的(de)筆觸,如同講故(gu)(gu)事(shi)一樣,把《圣(sheng)經》這部影響廣泛、印行最多的(de)世(shi)(shi)界性作(zuo)品的(de)世(shi)(shi)界性作(zuo)品的(de)內容、作(zuo)者(zhe)、形成時間歷史(shi)背景,以(yi)及關于耶穌的(de)傳說等的(de)來(lai)龍去脈,充(chong)分展(zhan)現(xian)給讀者(zhe)。
房龍(1882—1944),美國(guo)(guo)作(zuo)家,出(chu)生于荷蘭阿姆(mu)斯(si)特丹。父(fu)母的分居導致他(ta)從(cong)小(xiao)逃避在(zai)過去之(zhi)中”.從(cong)10歲起就沉溺于史(shi)學(xue)(xue)。房龍后來曾在(zai)德國(guo)(guo)和(he)美國(guo)(guo)求學(xue)(xue).獲得了博士學(xue)(xue)位.但他(ta)并沒有成為一個書齋里的學(xue)(xue)究。他(ta)當過教師、編輯(ji)、記者。屢經漂泊.同時苦練寫作(zuo)。1921年寫出(chu)的《人(ren)(ren)類(lei)的故事》使(shi)他(ta)一舉成名。飲譽世界。他(ta)一生致力于歷史(shi)與人(ren)(ren)文(wen)(wen)的文(wen)(wen)化傳(chuan)播。他(ta)擅(shan)長用文(wen)(wen)藝(yi)(yi)手(shou)法宣傳(chuan)人(ren)(ren)類(lei)科學(xue)(xue).在(zai)歷史(shi)、文(wen)(wen)化、文(wen)(wen)明、科學(xue)(xue)等諸多領域都有專(zhuan)著,包括《寬容》、《人(ren)(ren)類(lei)的故事》《文(wen)(wen)明的開端(duan)》等。房龍多才多藝(yi)(yi),精(jing)通10種文(wen)(wen)字。
該書(shu)內容豐富有趣,作(zuo)者運用通(tong)俗流(liu)暢、妙語灼見的(de)文(wen)字,通(tong)過故(gu)(gu)事綜(zong)述、藝(yi)術(shu)家生平(ping)及藝(yi)術(shu)風格介(jie)紹,深(shen)入閘釋圣(sheng)經故(gu)(gu)事,把(ba)作(zuo)品撰寫成(cheng)通(tong)俗的(de)歷史著作(zuo),使大眾都能親近熟悉這部(bu)古老(lao)面神秘的(de)《圣(sheng)經》。