芒果视频

基本介紹

《海(hai)上鋼琴師》（Novecento. Un monologo）是(shi)(shi)浦(pu)睿文化(hua)·湖南文藝出版(ban)社出版(ban)的圖書，作(zuo)者是(shi)(shi)意(yi)大利的亞歷山德(de)羅·巴里科。本書完整收(shou)錄電影《海(hai)上鋼琴師》原著，以及被《泰晤(wu)士報》贊譽(yu)為“文學瑰(gui)寶”的《絲綢》。

角色介紹

1900

海上鋼(gang)琴師1900顯(xian)然(ran)(ran)(ran)是(shi)一(yi)位(wei)命(ming)運悲(bei)劇(ju)與(yu)性格悲(bei)劇(ju)交織的(de)(de)(de)受(shou)苦者，但卻(que)也是(shi)一(yi)位(wei)高貴的(de)(de)(de)典(dian)(dian)型。與(yu)那些寧(ning)可忍受(shou)驚濤駭浪(lang)也愿(yuan)去美(mei)洲“淘金”的(de)(de)(de)移民(min)不(bu)同，他絲毫沒有到(dao)陸地世界去尋找“金礦(kuang)”的(de)(de)(de)沖動。要不(bu)是(shi)因為那場“該死的(de)(de)(de)戰(zhan)爭(zheng)”,1900的(de)(de)(de)人(ren)生倒也是(shi)純美(mei)的(de)(de)(de)。然(ran)(ran)(ran)而，1900最終步入(ru)了(le)(le)絕境(jing)，在效果(guo)上獲(huo)得“毀(hui)(hui)滅(mie)”的(de)(de)(de)表(biao)現(xian)，這一(yi)點與(yu)古希臘的(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)秉承一(yi)致。但是(shi)，與(yu)反(fan)抗命(ming)運的(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)不(bu)同，1900接受(shou)了(le)(le)自我毀(hui)(hui)滅(mie)的(de)(de)(de)結(jie)局，從而也就沒有以嚴(yan)肅的(de)(de)(de)態(tai)度來對(dui)待人(ren)生，反(fan)而從中產生了(le)(le)荒誕感(gan)、孤(gu)獨感(gan)、恐懼感(gan)和絕望感(gan)，缺乏了(le)(le)與(yu)命(ming)運抗爭(zheng)的(de)(de)(de)尊嚴(yan)和信心。他所(suo)表(biao)現(xian)出的(de)(de)(de)種種悲(bei)劇(ju)意識顯(xian)然(ran)(ran)(ran)是(shi)消極(ji)(ji)的(de)(de)(de)，固然(ran)(ran)(ran)也是(shi)存在主義文學悲(bei)劇(ju)意識作品的(de)(de)(de)典(dian)(dian)范。1900的(de)(de)(de)故事雖(sui)然(ran)(ran)(ran)是(shi)象(xiang)征的(de)(de)(de)，卻(que)是(shi)真(zhen)實的(de)(de)(de)，不(bu)僅是(shi)藝術的(de)(de)(de)真(zhen)實，也是(shi)現(xian)實生活的(de)(de)(de)真(zhen)實。他的(de)(de)(de)種種消極(ji)(ji)悲(bei)觀情緒正是(shi)現(xian)代社會中人(ren)們消極(ji)(ji)情緒的(de)(de)(de)極(ji)(ji)端表(biao)現(xian)。

內容介紹

“作(zuo)家中的作(zuo)家”亞(ya)歷山德羅(luo)·巴里科(ke)作(zuo)品選集，完整收錄電(dian)影《海(hai)上(shang)鋼琴師》原著，以及被《泰(tai)晤(wu)士報》贊譽為“文學(xue)瑰寶”的《絲綢》。

《海上(shang)(shang)鋼琴(qin)師》是朱塞佩·托納多雷執導的(de)同名電影原(yuan)作，講述了海上(shang)(shang)鋼琴(qin)師“一(yi)(yi)(yi)九(jiu)(jiu)〇〇”傳奇(qi)的(de)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)。1900年，“弗吉尼亞(ya)人”號豪華(hua)郵輪上(shang)(shang)，一(yi)(yi)(yi)個(ge)孤兒被遺棄在頭(tou)等艙，由船(chuan)(chuan)上(shang)(shang)的(de)水手撫(fu)養(yang)長大，取名一(yi)(yi)(yi)九(jiu)(jiu)○○。一(yi)(yi)(yi)九(jiu)(jiu)○○慢(man)慢(man)長大，顯示出無師自(zi)通的(de)鋼琴(qin)天賦，在船(chuan)(chuan)上(shang)(shang)的(de)樂隊表演鋼琴(qin)，聽過他(ta)(ta)演奏的(de)人，都被深深打動。爵士樂鼻祖杰立·羅爾(er)·莫頓(dun)聽說一(yi)(yi)(yi)九(jiu)(jiu)○○技藝(yi)高超，專門上(shang)(shang)船(chuan)(chuan)和他(ta)(ta)比賽(sai)，最(zui)后黯然離去。這一(yi)(yi)(yi)切都發生(sheng)在海上(shang)(shang)，一(yi)(yi)(yi)九(jiu)(jiu)○○從來不愿踏上(shang)(shang)陸地，直到有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)天，他(ta)(ta)想在陸地上(shang)(shang)看(kan)看(kan)大海，但最(zui)終依然沒有(you)(you)下船(chuan)(chuan)。后來郵輪被廢棄、引爆(bao)，一(yi)(yi)(yi)九(jiu)(jiu)○○不愿離開生(sheng)于斯(si)長于斯(si)的(de)“弗吉尼亞(ya)人”號，隨之(zhi)而去。

《絲綢(chou)》被(bei)《泰晤士報》贊譽為“一(yi)(yi)(yi)部風格卓越的(de)(de)(de)杰作。一(yi)(yi)(yi)個由心醉神迷之(zhi)魅(mei)力煉成(cheng)的(de)(de)(de)文(wen)學瑰寶”。它講述的(de)(de)(de)是19世紀中(zhong)期(qi)，一(yi)(yi)(yi)場天災幾乎毀了(le)法國的(de)(de)(de)絲綢(chou)工業，受法國絲綢(chou)商人(ren)巴爾(er)(er)達(da)比(bi)烏所(suo)托(tuo)，退役(yi)軍(jun)人(ren)埃爾(er)(er)維·榮(rong)庫爾(er)(er)離開愛妻，赴日購買蠶種。由于處在(zai)幕府末期(qi)的(de)(de)(de)日本正實行(xing)閉(bi)關(guan)鎖國政策，一(yi)(yi)(yi)切交易只能在(zai)暗中(zhong)進行(xing)。勢力較大的(de)(de)(de)貴族原卿(qing)同意與榮(rong)庫爾(er)(er)做這筆(bi)交易，而(er)這個過程(cheng)中(zhong)榮(rong)庫爾(er)(er)被(bei)原卿(qing)的(de)(de)(de)小妾吸引。盡管語言(yan)不(bu)通，但(dan)宿命一(yi)(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)愛情還是發生了(le)。巴里科將微妙的(de)(de)(de)情欲講述得節制而(er)充滿迷思，優雅(ya)、動人(ren)。

作者介紹

作者簡介

巴(ba)里(li)科，于(yu)1958年生于(yu)都(dou)(dou)靈。巴(ba)里(li)科最初的(de)(de)職業是音樂(le)評(ping)論(lun)家和(he)社(she)論(lun)撰寫人，還(huan)(huan)制作(zuo)(zuo)過(guo)一(yi)些廣(guang)播和(he)電視節目。1991年，他(ta)的(de)(de)第一(yi)部小(xiao)說《憤怒的(de)(de)城(cheng)堡(bao)》一(yi)面世，就獲了(le)(le)(le)(le)坎皮耶(ye)洛精選作(zuo)(zuo)品獎(jiang)（Premio Selezione Campiello），并且被譯(yi)成(cheng)多(duo)國文(wen)學(xue)。1993年，《海》的(de)(de)出(chu)版又為(wei)他(ta)贏得了(le)(le)(le)(le)意大(da)利維亞雷(lei)焦文(wen)學(xue)獎(jiang)（Premio Viareggio）的(de)(de)殊榮(rong)。而讀者對(dui)他(ta)近幾年出(chu)版的(de)(de)新(xin)書《蠶絲》和(he)《都(dou)(dou)市》，同(tong)樣好評(ping)如潮。除了(le)(le)(le)(le)小(xiao)說，他(ta)還(huan)(huan)致力于(yu)嘗試劇(ju)作(zuo)(zuo)創作(zuo)(zuo)，他(ta)的(de)(de)獨(du)角戲劇(ju)本《二十世紀》不(bu)僅在意大(da)利各大(da)劇(ju)場頻(pin)頻(pin)上(shang)演(yan)，還(huan)(huan)被改編成(cheng)電影(ying)《海上(shang)鋼琴師》。為(wei)了(le)(le)(le)(le)使廣(guang)大(da)的(de)(de)文(wen)學(xue)愛(ai)好者能有(you)一(yi)個和(he)他(ta)面對(dui)面交流的(de)(de)機會，也為(wei)了(le)(le)(le)(le)能把自己(ji)的(de)(de)寫作(zuo)(zuo)經驗和(he)技巧傳授給更多(duo)的(de)(de)人，巴(ba)里(li)科還(huan)(huan)在他(ta)生活(huo)的(de)(de)城(cheng)市都(dou)(dou)靈開了(le)(le)(le)(le)一(yi)所名叫“杰尼霍爾登”（“Holden”）的(de)(de)寫作(zuo)(zuo)學(xue)校(xiao)，在創作(zuo)(zuo)的(de)(de)同(tong)時(shi)，開始了(le)(le)(le)(le)他(ta)的(de)(de)教(jiao)授生涯(ya)。

譯者介紹

周帆：職業經理人，通曉意大(da)利語(yu)(yu)(yu)(yu)、法語(yu)(yu)(yu)(yu)、英語(yu)(yu)(yu)(yu)等多(duo)門外語(yu)(yu)(yu)(yu)。2005年畢業于北京外國語(yu)(yu)(yu)(yu)大(da)學，是中國第一批意大(da)利語(yu)(yu)(yu)(yu)碩士之一。

吳正儀：中(zhong)國社會科學院研(yan)(yan)究員（主(zhu)要(yao)研(yan)(yan)究方向為意大利文(wen)學）、知名譯者，譯有卡爾維(wei)諾(nuo)的《樹上的男爵》《我們的祖先》《不存在的騎士》等文(wen)學作品(pin)。

鑒賞評價

《海上(shang)鋼(gang)琴(qin)師(shi)》的(de)(de)悲劇(ju)性(xing)就(jiu)體現在他人(ren)生(sheng)的(de)(de)荒誕(dan)性(xing)上(shang)，因(yin)(yin)此，它是(shi)受存(cun)在主義(yi)(yi)(yi)文(wen)學(xue)影響的(de)(de)一個典型(xing)的(de)(de)荒誕(dan)派(pai)劇(ju)作。存(cun)在主義(yi)(yi)(yi)誕(dan)生(sheng)于20世紀30年代的(de)(de)法國(guo)，二戰后達到發(fa)展的(de)(de)頂峰(feng)。存(cun)在主義(yi)(yi)(yi)文(wen)學(xue)在存(cun)在主義(yi)(yi)(yi)哲學(xue)基(ji)礎上(shang)產生(sheng)，它是(shi)以文(wen)學(xue)的(de)(de)形(xing)式宣傳存(cun)在主義(yi)(yi)(yi)哲學(xue)思(si)想。其(qi)特(te)征是(shi)理性(xing)多(duo)于形(xing)象(xiang)，核心(xin)是(shi)“存(cun)在先(xian)于本質”，“世界是(shi)荒謬(miu)的(de)(de)”，“人(ren)生(sheng)是(shi)痛(tong)(tong)苦的(de)(de)和自由選擇(ze)”，因(yin)(yin)此，“荒謬(miu)”和“痛(tong)(tong)苦”是(shi)存(cun)在主義(yi)(yi)(yi)文(wen)學(xue)的(de)(de)基(ji)本主題。它一方面(mian)描(miao)寫資本主義(yi)(yi)(yi)世界的(de)(de)荒誕(dan)性(xing)，另一方面(mian)表現人(ren)的(de)(de)不幸與毀滅，以及人(ren)類的(de)(de)孤(gu)獨、失望、恐懼與厭世的(de)(de)種種消極思(si)想情緒。《海上(shang)鋼(gang)琴(qin)師(shi)》中(zhong)1900的(de)(de)人(ren)生(sheng)就(jiu)像一面(mian)鏡子，極端地反(fan)映出現代人(ren)心(xin)理中(zhong)最黑(hei)暗(an)、最隱私的(de)(de)那一部分消極思(si)想情緒。

在(zai)朋友MAX的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)中(zhong)(zhong)，1900的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活范圍是狹小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，狹小到他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)整個一生(sheng)(sheng)都(dou)(dou)只(zhi)在(zai)“佛吉尼(ni)(ni)亞人號(hao)(hao)”船上(shang)度過，至死都(dou)(dou)沒有踏(ta)上(shang)陸(lu)地一步。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命始于(yu)此，也終于(yu)此。1900以(yi)這(zhe)(zhe)種(zhong)離奇(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活經歷，犀利地揭示了現代(dai)人心中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一道傷痕——孤(gu)(gu)獨(du)(du)(du)感(gan)(gan)(gan)。在(zai)心理(li)學里，孤(gu)(gu)獨(du)(du)(du)感(gan)(gan)(gan)是指長時間(jian)地獨(du)(du)(du)處所產生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)感(gan)(gan)(gan)受(shou)，指在(zai)孤(gu)(gu)獨(du)(du)(du)環境下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種(zhong)心理(li)反映。1900的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤(gu)(gu)獨(du)(du)(du)僅僅是由于(yu)環境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)隔絕而(er)(er)產生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)(er)現代(dai)生(sheng)(sheng)活中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現代(dai)人，一方面(mian)生(sheng)(sheng)活在(zai)熙熙攘攘甚至是擁擠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人群(qun)中(zhong)(zhong)，另一方面(mian)卻(que)像得了感(gan)(gan)(gan)冒似(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)被(bei)孤(gu)(gu)獨(du)(du)(du)情(qing)緒包圍著，這(zhe)(zhe)種(zhong)身(shen)處鬧市的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤(gu)(gu)獨(du)(du)(du)卻(que)發自(zi)人們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心深處。面(mian)對著種(zhong)種(zhong)欲望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)破滅，激烈競(jing)爭陰影下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)心疲憊，信任感(gan)(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喪失危機以(yi)及濃濃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)我保護意識，這(zhe)(zhe)些都(dou)(dou)無不使(shi)現代(dai)人產生(sheng)(sheng)了要去關(guan)閉(bi)感(gan)(gan)(gan)受(shou)社會(hui)情(qing)感(gan)(gan)(gan)大門的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿(yuan)望，孤(gu)(gu)獨(du)(du)(du)感(gan)(gan)(gan)反倒成了現代(dai)文(wen)明帶(dai)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“富貴(gui)病(bing)”。每個人都(dou)(dou)在(zai)心中(zhong)(zhong)或多或少地守著自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“佛吉尼(ni)(ni)亞人號(hao)(hao)”，不但守著，還(huan)愿(yuan)意像1900那樣享受(shou)這(zhe)(zhe)種(zhong)“孤(gu)(gu)獨(du)(du)(du)”，把“佛吉尼(ni)(ni)亞人號(hao)(hao)”視為永恒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家，精(jing)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寄托，生(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)堡壘。但是，這(zhe)(zhe)種(zhong)孤(gu)(gu)獨(du)(du)(du)感(gan)(gan)(gan)畢竟是消(xiao)極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，就像1900的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運悲劇一樣，一旦被(bei)這(zhe)(zhe)種(zhong)“孤(gu)(gu)獨(du)(du)(du)病(bing)毒”感(gan)(gan)(gan)染(ran)，就不愿(yuan)從自(zi)己(ji)心中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“佛吉尼(ni)(ni)亞人號(hao)(hao)”中(zhong)(zhong)走出(chu)。孤(gu)(gu)獨(du)(du)(du)感(gan)(gan)(gan)也就成了現代(dai)人悲觀情(qing)緒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)志銘(ming)。

1900享受孤(gu)獨的(de)(de)(de)情緒是(shi)美(mei)麗而悲愴(chuang)的(de)(de)(de)，但(dan)是(shi)這種(zhong)美(mei)麗是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)病(bing)態的(de)(de)(de)美(mei)麗，隱藏在他(ta)命運悲劇(ju)(ju)背后的(de)(de)(de)潛在因素是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)“恐(kong)懼(ju)感(gan)(gan)”。這種(zhong)恐(kong)俱(ju)感(gan)(gan)來自他(ta)幼(you)小的(de)(de)(de)心(xin)靈，并在他(ta)成年之后結出了毒果。作為一(yi)(yi)名棄嬰，人(ren)生的(de)(de)(de)開始(shi)就是(shi)一(yi)(yi)個悲劇(ju)(ju)。雖有(you)養(yang)父的(de)(de)(de)疼(teng)愛(ai)，但(dan)因養(yang)父怕失去(qu)他(ta)而不讓他(ta)離(li)船一(yi)(yi)步的(de)(de)(de)恐(kong)懼(ju)感(gan)(gan)慢(man)慢(man)注入他(ta)的(de)(de)(de)心(xin)靈。成年后的(de)(de)(de)1900雖然顯現出令人(ren)矚目的(de)(de)(de)音樂才華(hua)，但(dan)心(xin)里的(de)(de)(de)恐(kong)懼(ju)情節(jie)卻注滿他(ta)的(de)(de)(de)孤(gu)獨人(ren)生，導致(zhi)他(ta)人(ren)生的(de)(de)(de)殘缺。

“佛吉尼亞人(ren)(ren)號(hao)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)1900生(sheng)(sheng)活著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)外桃源，而(er)陸地世(shi)界(jie)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)所(suo)恐(kong)(kong)(kong)俱著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“猛虎遍地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國度(du)”。“我眼中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)個世(shi)界(jie)，美(mei)麗而(er)可(ke)怕。太過美(mei)麗。恐(kong)(kong)(kong)懼(ju)帶我后退。重(zhong)新回到船上(shang)，永遠。”這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)對(dui)(dui)(dui)(dui)未(wei)知世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐(kong)(kong)(kong)懼(ju)使(shi)(shi)他(ta)產生(sheng)(sheng)了對(dui)(dui)(dui)(dui)陸地某種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)程度(du)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)隔閡，甚至是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)敵意(yi)。越是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)恐(kong)(kong)(kong)懼(ju)，越是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)封閉，甚至連最(zui)(zui)美(mei)最(zui)(zui)純的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)，飛黃騰達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前途都(dou)無法激起他(ta)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)支撐(cheng)點。這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)恐(kong)(kong)(kong)懼(ju)感不僅推進(jin)著(zhu)情(qing)節的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)，還作(zuo)為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)氛(fen)圍，彌漫了整(zheng)部(bu)作(zuo)品(pin)，使(shi)(shi)其成(cheng)為(wei)(wei)恐(kong)(kong)(kong)懼(ju)意(yi)識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)升華。與孤獨感一(yi)(yi)(yi)樣，1900的(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐(kong)(kong)(kong)懼(ju)感也被(bei)現代(dai)(dai)人(ren)(ren)感同身受(shou)著(zhu)。面對(dui)(dui)(dui)(dui)現代(dai)(dai)社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)存競(jing)爭(zheng)和精神(shen)危(wei)機(ji)，人(ren)(ren)們也往往流露(lu)出(chu)發自內(nei)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)怯懦(nuo)、迷茫(mang)和恐(kong)(kong)(kong)懼(ju)。在(zai)這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)陰(yin)影下展(zhan)現出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)往往是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)懦(nuo)弱和自主有為(wei)(wei)精神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺乏(fa)。可(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，人(ren)(ren)畢竟是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)份子(zi)，不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)與社(she)會(hui)相對(dui)(dui)(dui)(dui)立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西。盡管(guan)懷有令人(ren)(ren)懊惱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐(kong)(kong)(kong)懼(ju)感，可(ke)生(sheng)(sheng)活還得繼續(xu)。1900則給(gei)讀者展(zhan)示出(chu)了一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)另(ling)(ling)類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)好(hao)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)。“一(yi)(yi)(yi)架鋼琴。琴鍵(jian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)始(shi)，琴鍵(jian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)終。”“琴鍵(jian)之上(shang)，音樂無限！這(zhe)一(yi)(yi)(yi)點，令我欣喜，生(sheng)(sheng)命也得以延續(xu)。你彈(dan)奏著(zhu)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)福，在(zai)那(nei)并非無盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鍵(jian)盤上(shang)。”1900的(de)(de)(de)(de)(de)(de)確是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)幸(xing)福的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)力甚至整(zheng)個人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)都(dou)被(bei)那(nei)架鋼琴所(suo)占(zhan)用，他(ta)不允許這(zhe)部(bu)分愛(ai)和智(zhi)力涉(she)足他(ta)不擅長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)領域。恐(kong)(kong)(kong)懼(ju)把1900關(guan)在(zai)一(yi)(yi)(yi)個排外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小圈子(zi)里(li)，讓他(ta)忘卻(que)(que)了外面冰冷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)，這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)另(ling)(ling)類(lei)美(mei)好(hao)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)其恐(kong)(kong)(kong)懼(ju)心(xin)理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)升華。但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)消極(ji)情(qing)緒并不能使(shi)(shi)現代(dai)(dai)人(ren)(ren)也去效仿，因為(wei)(wei)美(mei)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)只(zhi)(zhi)能存在(zai)于美(mei)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)中。雖(sui)然某種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)愛(ai)好(hao)使(shi)(shi)人(ren)(ren)們暫時享受(shou)著(zhu)幸(xing)福，但這(zhe)也只(zhi)(zhi)不過是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)逃避的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手段(duan)，使(shi)(shi)人(ren)(ren)暫時忘卻(que)(que)眼前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐(kong)(kong)(kong)懼(ju)。