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基本介紹

《海上鋼(gang)琴師》（Novecento. Un monologo）是(shi)浦睿文(wen)化(hua)·湖南文(wen)藝出版社出版的(de)圖書，作者是(shi)意大利的(de)亞歷山德(de)羅·巴里科。本書完整收錄電影(ying)《海上鋼(gang)琴師》原著，以及(ji)被《泰晤(wu)士報》贊譽(yu)為(wei)“文(wen)學瑰寶”的(de)《絲綢(chou)》。

角色介紹

1900

海上(shang)鋼琴師1900顯然是(shi)(shi)(shi)(shi)一位命(ming)(ming)運悲(bei)(bei)劇(ju)與性格悲(bei)(bei)劇(ju)交織的(de)(de)(de)(de)(de)受(shou)(shou)(shou)苦者，但(dan)卻也是(shi)(shi)(shi)(shi)一位高貴的(de)(de)(de)(de)(de)典型。與那些(xie)寧可忍受(shou)(shou)(shou)驚濤駭浪也愿去(qu)美洲“淘金”的(de)(de)(de)(de)(de)移民不(bu)同，他(ta)絲毫沒有到陸地世界去(qu)尋找“金礦”的(de)(de)(de)(de)(de)沖動(dong)。要不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)因(yin)為那場“該死的(de)(de)(de)(de)(de)戰爭”,1900的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生倒(dao)也是(shi)(shi)(shi)(shi)純(chun)美的(de)(de)(de)(de)(de)。然而(er)，1900最終步(bu)入了絕境，在效果上(shang)獲(huo)得“毀滅”的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)現(xian)，這一點與古(gu)希臘的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)劇(ju)秉承(cheng)一致。但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)，與反抗命(ming)(ming)運的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)劇(ju)不(bu)同，1900接受(shou)(shou)(shou)了自我毀滅的(de)(de)(de)(de)(de)結局(ju)，從而(er)也就(jiu)沒有以嚴肅的(de)(de)(de)(de)(de)態度來對待人(ren)生，反而(er)從中產生了荒(huang)誕感、孤(gu)獨(du)感、恐懼感和(he)(he)絕望感，缺乏了與命(ming)(ming)運抗爭的(de)(de)(de)(de)(de)尊(zun)嚴和(he)(he)信心。他(ta)所表(biao)(biao)現(xian)出的(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)悲(bei)(bei)劇(ju)意識(shi)顯然是(shi)(shi)(shi)(shi)消極(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)，固然也是(shi)(shi)(shi)(shi)存在主義文學悲(bei)(bei)劇(ju)意識(shi)作品的(de)(de)(de)(de)(de)典范。1900的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)雖然是(shi)(shi)(shi)(shi)象征的(de)(de)(de)(de)(de)，卻是(shi)(shi)(shi)(shi)真(zhen)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)僅是(shi)(shi)(shi)(shi)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)，也是(shi)(shi)(shi)(shi)現(xian)實(shi)生活的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)消極(ji)悲(bei)(bei)觀(guan)情緒正是(shi)(shi)(shi)(shi)現(xian)代社會中人(ren)們消極(ji)情緒的(de)(de)(de)(de)(de)極(ji)端表(biao)(biao)現(xian)。

內容介紹

“作(zuo)家(jia)中的(de)作(zuo)家(jia)”亞歷(li)山德(de)羅·巴里科作(zuo)品(pin)選集(ji)，完整收(shou)錄電影《海上鋼琴師(shi)》原著(zhu)，以及被《泰晤(wu)士報》贊(zan)譽為“文學瑰(gui)寶”的(de)《絲綢》。

《海上(shang)(shang)(shang)鋼(gang)(gang)琴師》是朱(zhu)塞佩·托(tuo)納多雷(lei)執導的(de)(de)同(tong)名(ming)電影原作，講述了(le)海上(shang)(shang)(shang)鋼(gang)(gang)琴師“一(yi)(yi)(yi)九(jiu)〇〇”傳奇的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)。1900年(nian)，“弗(fu)吉(ji)尼亞人(ren)”號豪華郵輪(lun)上(shang)(shang)(shang)，一(yi)(yi)(yi)個(ge)孤兒被遺棄在頭等艙，由船上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)水(shui)手撫(fu)養(yang)長大，取名(ming)一(yi)(yi)(yi)九(jiu)○○。一(yi)(yi)(yi)九(jiu)○○慢慢長大，顯示出無師自通的(de)(de)鋼(gang)(gang)琴天(tian)賦(fu)，在船上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)樂隊表(biao)演鋼(gang)(gang)琴，聽過(guo)他演奏的(de)(de)人(ren)，都(dou)被深深打(da)動。爵士樂鼻祖杰(jie)立·羅爾·莫(mo)頓聽說一(yi)(yi)(yi)九(jiu)○○技藝高超，專門上(shang)(shang)(shang)船和他比賽(sai)，最后(hou)(hou)黯(an)然(ran)離(li)去。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)切都(dou)發生(sheng)在海上(shang)(shang)(shang)，一(yi)(yi)(yi)九(jiu)○○從(cong)來不(bu)愿踏上(shang)(shang)(shang)陸地(di)，直到有(you)一(yi)(yi)(yi)天(tian)，他想在陸地(di)上(shang)(shang)(shang)看看大海，但最終依然(ran)沒有(you)下船。后(hou)(hou)來郵輪(lun)被廢棄、引爆(bao)，一(yi)(yi)(yi)九(jiu)○○不(bu)愿離(li)開生(sheng)于(yu)斯長于(yu)斯的(de)(de)“弗(fu)吉(ji)尼亞人(ren)”號，隨之而去。

《絲綢》被《泰晤士報》贊譽為“一(yi)部風格卓(zhuo)越的(de)(de)杰作。一(yi)個由心(xin)醉神迷之魅力煉成(cheng)的(de)(de)文學瑰寶”。它講述的(de)(de)是19世(shi)紀(ji)中期，一(yi)場天災幾乎毀了法國(guo)(guo)的(de)(de)絲綢工業，受法國(guo)(guo)絲綢商人(ren)巴爾(er)(er)達比烏所(suo)托，退役軍人(ren)埃(ai)爾(er)(er)維·榮庫(ku)爾(er)(er)離開愛(ai)妻，赴日購買蠶(can)種。由于處在幕府(fu)末期的(de)(de)日本正實行閉關鎖國(guo)(guo)政策，一(yi)切(qie)交易(yi)只(zhi)能在暗中進行。勢(shi)力較大的(de)(de)貴(gui)族原卿同意與榮庫(ku)爾(er)(er)做這(zhe)筆交易(yi)，而這(zhe)個過程中榮庫(ku)爾(er)(er)被原卿的(de)(de)小妾吸引。盡管語言(yan)不通，但(dan)宿命(ming)一(yi)樣的(de)(de)愛(ai)情(qing)還是發生了。巴里科將微妙(miao)的(de)(de)情(qing)欲講述得節制而充(chong)滿迷思，優雅、動人(ren)。

作者介紹

作者簡介

巴(ba)里(li)科，于(yu)1958年生(sheng)于(yu)都靈(ling)。巴(ba)里(li)科最(zui)初(chu)的(de)(de)(de)職業是音樂(le)評(ping)論(lun)家和(he)社論(lun)撰(zhuan)寫(xie)人(ren)，還制作(zuo)(zuo)過一些(xie)廣(guang)(guang)播(bo)和(he)電(dian)視節目。1991年，他(ta)的(de)(de)(de)第(di)一部小說《憤怒(nu)的(de)(de)(de)城(cheng)堡(bao)》一面世(shi)，就獲了坎皮耶洛(luo)精(jing)選(xuan)作(zuo)(zuo)品獎（Premio Selezione Campiello），并且(qie)被譯(yi)成(cheng)多國文(wen)學(xue)。1993年，《海》的(de)(de)(de)出版又為他(ta)贏得了意大(da)利(li)維亞雷焦文(wen)學(xue)獎（Premio Viareggio）的(de)(de)(de)殊榮。而讀者對他(ta)近幾年出版的(de)(de)(de)新書《蠶絲》和(he)《都市》，同樣好(hao)(hao)評(ping)如潮。除了小說，他(ta)還致力于(yu)嘗試劇(ju)(ju)作(zuo)(zuo)創(chuang)作(zuo)(zuo)，他(ta)的(de)(de)(de)獨(du)角戲劇(ju)(ju)本《二十(shi)世(shi)紀》不僅在意大(da)利(li)各大(da)劇(ju)(ju)場頻(pin)(pin)頻(pin)(pin)上演(yan)，還被改編成(cheng)電(dian)影《海上鋼(gang)琴師》。為了使廣(guang)(guang)大(da)的(de)(de)(de)文(wen)學(xue)愛(ai)好(hao)(hao)者能(neng)有一個和(he)他(ta)面對面交流的(de)(de)(de)機會，也(ye)為了能(neng)把自己(ji)的(de)(de)(de)寫(xie)作(zuo)(zuo)經驗和(he)技巧傳授給更多的(de)(de)(de)人(ren)，巴(ba)里(li)科還在他(ta)生(sheng)活的(de)(de)(de)城(cheng)市都靈(ling)開了一所名叫(jiao)“杰尼霍爾登(deng)”（“Holden”）的(de)(de)(de)寫(xie)作(zuo)(zuo)學(xue)校，在創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)同時(shi)，開始(shi)了他(ta)的(de)(de)(de)教(jiao)授生(sheng)涯。

譯者介紹

周(zhou)帆：職(zhi)業經理(li)人，通(tong)曉意(yi)大(da)利語、法語、英語等多門外語。2005年畢業于北京(jing)外國語大(da)學，是中(zhong)國第一批意(yi)大(da)利語碩士之一。

吳正儀(yi)：中國社會科(ke)學(xue)院研究員(yuan)（主要研究方向為意大利文學(xue)）、知名(ming)譯者，譯有卡爾維(wei)諾的(de)《樹上的(de)男爵》《我們(men)的(de)祖先》《不(bu)存在的(de)騎士》等(deng)文學(xue)作品。

鑒賞評價

《海上(shang)(shang)鋼琴師》的(de)(de)(de)悲劇性(xing)就(jiu)體(ti)現(xian)(xian)在他人(ren)生的(de)(de)(de)荒誕(dan)性(xing)上(shang)(shang)，因此，它(ta)(ta)是(shi)受存在主(zhu)(zhu)義文(wen)學影(ying)響的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)典(dian)型(xing)的(de)(de)(de)荒誕(dan)派劇作(zuo)。存在主(zhu)(zhu)義誕(dan)生于(yu)(yu)20世(shi)(shi)紀(ji)30年(nian)代的(de)(de)(de)法(fa)國，二戰后達到發展(zhan)的(de)(de)(de)頂峰。存在主(zhu)(zhu)義文(wen)學在存在主(zhu)(zhu)義哲(zhe)學基(ji)礎上(shang)(shang)產生，它(ta)(ta)是(shi)以(yi)(yi)文(wen)學的(de)(de)(de)形式宣傳存在主(zhu)(zhu)義哲(zhe)學思想(xiang)。其特征是(shi)理性(xing)多(duo)于(yu)(yu)形象，核心是(shi)“存在先于(yu)(yu)本(ben)質”，“世(shi)(shi)界(jie)(jie)是(shi)荒謬的(de)(de)(de)”，“人(ren)生是(shi)痛(tong)苦(ku)的(de)(de)(de)和(he)自由(you)選(xuan)擇”，因此，“荒謬”和(he)“痛(tong)苦(ku)”是(shi)存在主(zhu)(zhu)義文(wen)學的(de)(de)(de)基(ji)本(ben)主(zhu)(zhu)題。它(ta)(ta)一(yi)方面(mian)描寫資本(ben)主(zhu)(zhu)義世(shi)(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)荒誕(dan)性(xing)，另(ling)一(yi)方面(mian)表(biao)現(xian)(xian)人(ren)的(de)(de)(de)不幸與(yu)(yu)毀滅，以(yi)(yi)及人(ren)類的(de)(de)(de)孤獨、失(shi)望、恐懼與(yu)(yu)厭世(shi)(shi)的(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)消極(ji)(ji)思想(xiang)情(qing)(qing)緒。《海上(shang)(shang)鋼琴師》中(zhong)1900的(de)(de)(de)人(ren)生就(jiu)像一(yi)面(mian)鏡子，極(ji)(ji)端地反映出現(xian)(xian)代人(ren)心理中(zhong)最黑(hei)暗、最隱私(si)的(de)(de)(de)那一(yi)部分消極(ji)(ji)思想(xiang)情(qing)(qing)緒。

在(zai)(zai)(zai)朋友MAX的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼中，1900的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活范圍是(shi)狹(xia)小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，狹(xia)小到他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整個一(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)都(dou)只在(zai)(zai)(zai)“佛吉(ji)尼(ni)亞人(ren)(ren)(ren)(ren)號(hao)”船上度過，至死(si)都(dou)沒有踏(ta)上陸地一(yi)步。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)始于(yu)(yu)此，也終于(yu)(yu)此。1900以這(zhe)種離奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活經歷，犀利地揭示了(le)(le)現(xian)代人(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)(xin)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)道傷痕——孤(gu)獨(du)感。在(zai)(zai)(zai)心(xin)(xin)理學里，孤(gu)獨(du)感是(shi)指長時間地獨(du)處(chu)(chu)所產(chan)(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理感受，指在(zai)(zai)(zai)孤(gu)獨(du)環境下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種心(xin)(xin)理反(fan)映。1900的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤(gu)獨(du)僅僅是(shi)由于(yu)(yu)環境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隔絕而產(chan)(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而現(xian)代生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)代人(ren)(ren)(ren)(ren)，一(yi)方(fang)面生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活在(zai)(zai)(zai)熙熙攘攘甚至是(shi)擁擠(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)群(qun)中，另一(yi)方(fang)面卻像(xiang)得(de)了(le)(le)感冒(mao)似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)被孤(gu)獨(du)情緒包圍著，這(zhe)種身處(chu)(chu)鬧市的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤(gu)獨(du)卻發自(zi)(zi)人(ren)(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)(xin)深(shen)處(chu)(chu)。面對著種種欲望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)破滅，激烈競(jing)爭(zheng)陰(yin)影下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身心(xin)(xin)疲憊，信任感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喪失(shi)危(wei)機以及濃(nong)濃(nong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)我保護意識，這(zhe)些都(dou)無不使現(xian)代人(ren)(ren)(ren)(ren)產(chan)(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)了(le)(le)要(yao)去關閉感受社(she)會情感大門的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿望，孤(gu)獨(du)感反(fan)倒成(cheng)了(le)(le)現(xian)代文明帶來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“富(fu)貴病”。每個人(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)在(zai)(zai)(zai)心(xin)(xin)中或(huo)多或(huo)少地守著自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“佛吉(ji)尼(ni)亞人(ren)(ren)(ren)(ren)號(hao)”，不但守著，還愿意像(xiang)1900那樣享受這(zhe)種“孤(gu)獨(du)”，把(ba)“佛吉(ji)尼(ni)亞人(ren)(ren)(ren)(ren)號(hao)”視為永恒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家，精神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寄托，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堡(bao)壘(lei)。但是(shi)，這(zhe)種孤(gu)獨(du)感畢竟是(shi)消(xiao)極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，就(jiu)像(xiang)1900的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)(ming)運悲劇一(yi)樣，一(yi)旦被這(zhe)種“孤(gu)獨(du)病毒”感染，就(jiu)不愿從自(zi)(zi)己心(xin)(xin)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“佛吉(ji)尼(ni)亞人(ren)(ren)(ren)(ren)號(hao)”中走出。孤(gu)獨(du)感也就(jiu)成(cheng)了(le)(le)現(xian)代人(ren)(ren)(ren)(ren)悲觀(guan)情緒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓志銘(ming)。

1900享受(shou)孤(gu)獨的(de)(de)情(qing)緒是(shi)(shi)美(mei)(mei)麗(li)而悲愴的(de)(de)，但是(shi)(shi)這種美(mei)(mei)麗(li)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種病態的(de)(de)美(mei)(mei)麗(li)，隱藏(zang)在(zai)(zai)他(ta)命運(yun)悲劇背后的(de)(de)潛(qian)在(zai)(zai)因素(su)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種“恐(kong)懼(ju)感”。這種恐(kong)俱感來自他(ta)幼(you)小(xiao)的(de)(de)心靈，并(bing)在(zai)(zai)他(ta)成(cheng)年之后結出了毒果。作為一(yi)(yi)名棄(qi)嬰，人生的(de)(de)開始就(jiu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)悲劇。雖有養(yang)父的(de)(de)疼愛(ai)，但因養(yang)父怕失去(qu)他(ta)而不讓(rang)他(ta)離船一(yi)(yi)步的(de)(de)恐(kong)懼(ju)感慢慢注(zhu)入他(ta)的(de)(de)心靈。成(cheng)年后的(de)(de)1900雖然(ran)顯現出令人矚目的(de)(de)音樂才華，但心里的(de)(de)恐(kong)懼(ju)情(qing)節卻注(zhu)滿他(ta)的(de)(de)孤(gu)獨人生，導致他(ta)人生的(de)(de)殘缺。

“佛吉(ji)尼亞人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)號”是(shi)(shi)1900生(sheng)(sheng)活著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)外(wai)桃(tao)源，而(er)陸地(di)世(shi)界(jie)(jie)(jie)是(shi)(shi)他(ta)所(suo)恐(kong)(kong)(kong)(kong)俱(ju)著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“猛虎遍地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國度”。“我眼中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)整個(ge)世(shi)界(jie)(jie)(jie)，美(mei)麗而(er)可(ke)怕(pa)。太過(guo)美(mei)麗。恐(kong)(kong)(kong)(kong)懼(ju)(ju)(ju)(ju)帶我后退。重新回到船上，永(yong)遠。”這種(zhong)(zhong)對(dui)(dui)未知(zhi)世(shi)界(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐(kong)(kong)(kong)(kong)懼(ju)(ju)(ju)(ju)使(shi)(shi)(shi)他(ta)產生(sheng)(sheng)了(le)對(dui)(dui)陸地(di)某種(zhong)(zhong)程(cheng)度上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)隔閡，甚至是(shi)(shi)敵意。越是(shi)(shi)恐(kong)(kong)(kong)(kong)懼(ju)(ju)(ju)(ju)，越是(shi)(shi)封(feng)閉(bi)，甚至連最美(mei)最純(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情，飛黃騰達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前途都無法激起他(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)支撐(cheng)點(dian)。這種(zhong)(zhong)恐(kong)(kong)(kong)(kong)懼(ju)(ju)(ju)(ju)感(gan)不(bu)僅推進(jin)著情節的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)，還(huan)(huan)作為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)氛圍，彌漫了(le)整部(bu)作品，使(shi)(shi)(shi)其成為(wei)(wei)恐(kong)(kong)(kong)(kong)懼(ju)(ju)(ju)(ju)意識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術升(sheng)(sheng)華。與孤獨感(gan)一(yi)(yi)(yi)樣，1900的(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐(kong)(kong)(kong)(kong)懼(ju)(ju)(ju)(ju)感(gan)也(ye)(ye)被現代(dai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)感(gan)同(tong)身受(shou)著。面對(dui)(dui)現代(dai)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)存競(jing)爭和精神(shen)危(wei)機(ji)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)也(ye)(ye)往往流露出(chu)發自(zi)(zi)內心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)怯懦(nuo)、迷(mi)茫和恐(kong)(kong)(kong)(kong)懼(ju)(ju)(ju)(ju)。在(zai)(zai)這種(zhong)(zhong)陰影下展(zhan)現出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)往往是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)懦(nuo)弱(ruo)和自(zi)(zi)主有(you)為(wei)(wei)精神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺乏。可(ke)是(shi)(shi)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)畢竟是(shi)(shi)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)份子，不(bu)是(shi)(shi)與社會(hui)相對(dui)(dui)立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西。盡(jin)管懷(huai)有(you)令(ling)(ling)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)懊惱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐(kong)(kong)(kong)(kong)懼(ju)(ju)(ju)(ju)感(gan)，可(ke)生(sheng)(sheng)活還(huan)(huan)得繼續。1900則給讀者展(zhan)示(shi)出(chu)了(le)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)另類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)好(hao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)。“一(yi)(yi)(yi)架(jia)鋼琴(qin)(qin)。琴(qin)(qin)鍵是(shi)(shi)始，琴(qin)(qin)鍵是(shi)(shi)終。”“琴(qin)(qin)鍵之上，音(yin)樂無限！這一(yi)(yi)(yi)點(dian)，令(ling)(ling)我欣喜，生(sheng)(sheng)命也(ye)(ye)得以延續。你彈奏(zou)著自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)福，在(zai)(zai)那并(bing)非無盡(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鍵盤上。”1900的(de)(de)(de)(de)(de)(de)確是(shi)(shi)幸(xing)福的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)智力甚至整個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)都被那架(jia)鋼琴(qin)(qin)所(suo)占用，他(ta)不(bu)允許這部(bu)分愛和智力涉足他(ta)不(bu)擅長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)領域。恐(kong)(kong)(kong)(kong)懼(ju)(ju)(ju)(ju)把1900關在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)個(ge)排外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小圈子里，讓他(ta)忘卻了(le)外(wai)面冰冷(leng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)(jie)(jie)，這種(zhong)(zhong)另類美(mei)好(hao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)是(shi)(shi)其恐(kong)(kong)(kong)(kong)懼(ju)(ju)(ju)(ju)心理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術升(sheng)(sheng)華。但是(shi)(shi)，這種(zhong)(zhong)消極(ji)情緒(xu)并(bing)不(bu)能(neng)使(shi)(shi)(shi)現代(dai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)也(ye)(ye)去效仿(fang)，因為(wei)(wei)美(mei)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)只(zhi)能(neng)存在(zai)(zai)于美(mei)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)中。雖(sui)然(ran)某種(zhong)(zhong)愛好(hao)使(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)暫(zan)時享受(shou)著幸(xing)福，但這也(ye)(ye)只(zhi)不(bu)過(guo)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)逃避的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手段(duan)，使(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)暫(zan)時忘卻眼前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐(kong)(kong)(kong)(kong)懼(ju)(ju)(ju)(ju)。