唐(tang)(tang)代(dai)最善于吸收(shou)外來文(wen)化(hua)(hua)(hua)因素(su)，作(zuo)為漢族(zu)傳統文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)營養(yang)。伎樂(le)(le)(le)紋玉帶板是唐(tang)(tang)朝引(yin)入西(xi)(xi)(xi)域音樂(le)(le)(le)、文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)歷史見(jian)證，是唐(tang)(tang)朝成功地進(jin)行東西(xi)(xi)(xi)部(bu)文(wen)化(hua)(hua)(hua)交流的(de)(de)重要內容。朝廷將(jiang)新疆龜茲國(guo)(guo)（今(jin)新疆西(xi)(xi)(xi)部(bu)庫(ku)車、沙雅）的(de)(de)伎樂(le)(le)(le)人帶進(jin)長安，并與漢族(zu)的(de)(de)音樂(le)(le)(le)融合。唐(tang)(tang)太宗李世民于公(gong)元642年（貞觀16年）將(jiang)唐(tang)(tang)代(dai)宮廷燕樂(le)(le)(le)九部(bu)樂(le)(le)(le)增加為十部(bu)樂(le)(le)(le)，有(you)燕樂(le)(le)(le)伎、清樂(le)(le)(le)伎、天竺伎、高麗伎、安國(guo)(guo)伎、西(xi)(xi)(xi)涼伎、康國(guo)(guo)伎、龜茲伎、疏勒(le)伎、高昌伎。
唐(tang)(tang)十部(bu)(bu)(bu)(bu)樂(le)(le)集(ji)漢、魏、南北朝(chao)樂(le)(le)午之大成，用于(yu)(yu)外(wai)交、慶典(dian)、宴享(xiang)，具(ju)有(you)鮮明的(de)禮儀(yi)性。公元714年（開(kai)元2年）唐(tang)(tang)玄宗李隆基又(you)將十部(bu)(bu)(bu)(bu)樂(le)(le)改為立(li)部(bu)(bu)(bu)(bu)伎（樂(le)(le)）和坐(zuo)(zuo)部(bu)(bu)(bu)(bu)伎（樂(le)(le)）。坐(zuo)(zuo)部(bu)(bu)(bu)(bu)伎（坐(zuo)(zuo)式演(yan)奏(zou)）內容有(you)長壽(shou)樂(le)(le)、天(tian)授樂(le)(le)、宴樂(le)(le)、龍池樂(le)(le)、鳥歌(ge)萬歲(sui)樂(le)(le)、破陣樂(le)(le)六部(bu)(bu)(bu)(bu)，演(yan)出水平和地位高于(yu)(yu)立(li)部(bu)(bu)(bu)(bu)伎（站式演(yan)奏(zou)）。故唐(tang)(tang)代大詩(shi)人白居易(yi)在(zai)《立(li)部(bu)(bu)(bu)(bu)伎》詩(shi)中有(you)：“立(li)部(bu)(bu)(bu)(bu)賤(jian)，坐(zuo)(zuo)部(bu)(bu)(bu)(bu)貴”之說。今(jin)考古發掘所(suo)見唐(tang)(tang)代玉帶板上(shang)的(de)伎樂(le)(le)紋中，演(yan)奏(zou)樂(le)(le)器者屬(shu)(shu)坐(zuo)(zuo)部(bu)(bu)(bu)(bu)伎，鉈(she)尾上(shang)的(de)舞(wu)蹈者屬(shu)(shu)立(li)部(bu)(bu)(bu)(bu)伎，其(qi)形象為：深(shen)目，高鼻，卷發，留胡(hu)須(xu)，著胡(hu)衫(shan)，緊袖，束(shu)腰、肩披(pi)云(yun)帶，足蹬(deng)烏(wu)皮長靴、舞(wu)于(yu)(yu)氍毹上(shang)，舞(wu)姿生動傳神。白居易(yi)詩(shi)曰：“心應弦，手應鼓，弘鼓一聲(sheng)雙袖舉，回雪飄飄持蓬舞(wu)，左旋(xuan)右(you)旋(xuan)不知疲(pi)，千匝萬周無已時，人間物類(lei)無可比飛(fei)”。舞(wu)蹈場景(jing)所(suo)描述的(de)屬(shu)(shu)于(yu)(yu)盛行于(yu)(yu)唐(tang)(tang)朝(chao)的(de)“胡(hu)旋(xuan)”。
玉(yu)帶(dai)板上的伎樂紋(wen)飾是唐代玉(yu)器善于向(xiang)域(yu)外(wai)優秀文化(hua)學(xue)習與(yu)借鑒、吸收(shou)西域(yu)音樂舞蹈文化(hua)并(bing)將(jiang)它融合(he)于中(zhong)華傳統(tong)玉(yu)文化(hua)之中(zhong)的產物。
唐代玉器玉料精(jing)美，種類(lei)多樣，工(gong)藝(yi)精(jing)湛，內(nei)涵(han)豐(feng)富，以超凡的文化(hua)藝(yi)術品(pin)質在中(zhong)國悠久的玉文化(hua)歷史上留下了光輝燦爛的一頁(ye)，并為(wei)后人進(jin)行(xing)中(zhong)華(hua)玉文化(hua)的跨文化(hua)研究奠定(ding)了第一塊基石(shi)。其后，清代康乾盛世(shi)痕都斯坦(tan)(tan)（巴基斯坦(tan)(tan)及南亞）玉器的傳入，可以認(ren)為(wei)是(shi)唐代玉器引入外(wai)來文化(hua)藝(yi)術成果的延續與(yu)發展。
精靈世界 
