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基本介紹

《八宅明(ming)鏡(jing)》作者：唐：楊筠松著 清(qing)：箬冠道(dao)人撰　 陳明(ming)白話全譯。

《八宅(zhai)明鏡(jing)》是八宅(zhai)派(pai)(pai)的扛鼎之作。八宅(zhai)派(pai)(pai)起源于(yu)唐代(dai)(dai)，盛行于(yu)宋代(dai)(dai)。宋代(dai)(dai)以后，這一流派(pai)(pai)代(dai)(dai)代(dai)(dai)相傳(chuan)，竟在陽宅(zhai)相度中獨(du)占魁首(shou)，深入(ru)人(ren)心，特別在海內外華人(ren)聚居之處(chu)，更是奉八宅(zhai)派(pai)(pai)為正宗(zong)。

八(ba)宅(zhai)明(ming)鏡就是“八(ba)宅(zhai)法”，它(ta)把人與宅(zhai)分成八(ba)類(lei)，再歸(gui)納為東(dong)西(xi)兩(liang)大(da)類(lei)，東(dong)四(si)(si)命適合住(zhu)東(dong)四(si)(si)宅(zhai)，西(xi)四(si)(si)命適合住(zhu)西(xi)四(si)(si)宅(zhai)，并對男女合婚也提出了具體的操作方法，是流傳最久、影響最廣、閱讀人數(shu)最多的一(yi)本陽宅(zhai)風水書籍。

內容介紹

八宅派只所以(yi)在(zai)中(zhong)國(guo)古代堪輿領域(yu)中(zhong)獨占(zhan)鰲頭，久盛不衰，因為此書和《地(di)理(li)五訣》一(yi)樣，在(zai)復雜的(de)風水理(li)論(lun)中(zhong)，化繁為簡，提出了幾個人(ren)們容易接受的(de)論(lun)點(dian)，從(cong)而以(yi)點(dian)帶(dai)面，深(shen)入到風水的(de)理(li)論(lun)中(zhong)去(qu)。并(bing)在(zai)此理(li)論(lun)指導下(xia)，講解很多具體操(cao)作的(de)方法。《八宅明鏡》主要從(cong)人(ren)的(de)年命(ming)，三(san)元著手，并(bing)強調門、灶和吉兇方，從(cong)而融會貫通(tong)，達到相度(du)陽(yang)宅的(de)目的(de)。

《八宅明(ming)鏡(jing)》也(ye)稱為“八宅法”，它把人與宅分成八類，再歸納為東西(xi)(xi)兩(liang)大類，東四命適(shi)合(he)(he)住東四宅，西(xi)(xi)四命適(shi)合(he)(he)住西(xi)(xi)四宅，并對男女合(he)(he)婚也(ye)提出(chu)了具體的操(cao)作方法，是(shi)流傳最(zui)久、影響最(zui)廣、閱讀人數最(zui)多的一本陽宅風水(shui)書籍。

本書由(you)深入淺，循序漸進，即使(shi)初學風水的(de)人，也一看就(jiu)(jiu)懂(dong)，一懂(dong)就(jiu)(jiu)用(yong)，一用(yong)就(jiu)(jiu)靈！

作者介紹

楊(yang)筠松(song).名益，字叔茂，號筠松(song)，后人(ren)(ren)也稱為(wei)(wei)(wei)“楊(yang)救貧(pin)”。竇州人(ren)(ren)（現廣東(dong)省(sheng)信宜人(ren)(ren)）。 生于唐文宗太和(he)八(ba)年（公(gong)(gong)元834年），死(si)于唐光化三(san)年（公(gong)(gong)元900年）。 楊(yang)筠松(song)為(wei)(wei)(wei)唐僖宗朝(chao)國師，官至金紫光祿大夫，掌靈臺地(di)理(li)事，為(wei)(wei)(wei)唐朝(chao)著(zhu)名地(di)理(li)風水學家(jia)。 因為(wei)(wei)(wei)其用(yong)地(di)理(li)風水術行于世，是貧(pin)者致富，所以世人(ren)(ren)稱其為(wei)(wei)(wei)“救貧(pin)”先生，后人(ren)(ren)由此也稱其為(wei)(wei)(wei)“楊(yang)救貧(pin)”。