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基本介紹

《八(ba)宅明(ming)鏡》作者：唐：楊筠松著 清：箬冠道人(ren)撰　 陳明(ming)白話(hua)全譯。

《八宅(zhai)(zhai)明(ming)鏡》是(shi)八宅(zhai)(zhai)派的扛鼎(ding)之(zhi)作。八宅(zhai)(zhai)派起源(yuan)于唐代(dai)，盛(sheng)行(xing)于宋代(dai)。宋代(dai)以后，這(zhe)一流派代(dai)代(dai)相傳，竟在陽(yang)宅(zhai)(zhai)相度中獨占(zhan)魁首，深入人(ren)心，特別在海內外華人(ren)聚居(ju)之(zhi)處(chu)，更是(shi)奉八宅(zhai)(zhai)派為正宗。

八(ba)宅明鏡就是(shi)“八(ba)宅法”，它把人與(yu)宅分(fen)成八(ba)類，再歸納為東西(xi)(xi)兩大(da)類，東四(si)(si)命(ming)適合住(zhu)東四(si)(si)宅，西(xi)(xi)四(si)(si)命(ming)適合住(zhu)西(xi)(xi)四(si)(si)宅，并對男女合婚也提出了具體的操作(zuo)方法，是(shi)流傳(chuan)最久(jiu)、影響最廣、閱(yue)讀人數最多的一本陽宅風水書籍。

內容介紹

八宅(zhai)派只所以(yi)(yi)在(zai)中國古代堪輿領(ling)域中獨(du)占鰲(ao)頭，久盛不衰，因為此(ci)(ci)書和《地理五訣》一樣(yang)，在(zai)復(fu)雜的(de)風水理論(lun)(lun)(lun)中，化(hua)繁為簡，提出了(le)幾個人們容(rong)易接受的(de)論(lun)(lun)(lun)點，從而以(yi)(yi)點帶面(mian)，深(shen)入(ru)到風水的(de)理論(lun)(lun)(lun)中去。并在(zai)此(ci)(ci)理論(lun)(lun)(lun)指導下，講解很多(duo)具體(ti)操作的(de)方(fang)法(fa)。《八宅(zhai)明鏡》主要從人的(de)年命，三元著手，并強調門、灶和吉兇方(fang)，從而融(rong)會貫通，達到相度(du)陽宅(zhai)的(de)目的(de)。

《八(ba)宅(zhai)明(ming)鏡(jing)》也稱為“八(ba)宅(zhai)法”，它把人與宅(zhai)分成八(ba)類，再歸(gui)納為東西兩大(da)類，東四(si)命(ming)適合住東四(si)宅(zhai)，西四(si)命(ming)適合住西四(si)宅(zhai)，并(bing)對男女合婚(hun)也提出了具體的(de)操作方法，是流傳最久、影(ying)響最廣、閱讀(du)人數最多的(de)一本陽宅(zhai)風(feng)水書(shu)籍。

本(ben)書由深入淺，循序漸進，即使初學風水(shui)的(de)人，也一看就(jiu)懂，一懂就(jiu)用，一用就(jiu)靈！

作者介紹

楊筠(yun)松.名益，字叔茂，號(hao)筠(yun)松，后人也稱為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)“楊救貧”。竇州(zhou)人（現廣東(dong)省信(xin)宜人）。 生(sheng)(sheng)于(yu)唐文宗太(tai)和八年（公元(yuan)834年），死(si)于(yu)唐光化三年（公元(yuan)900年）。 楊筠(yun)松為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)唐僖宗朝(chao)國師，官至金(jin)紫(zi)光祿大夫，掌靈臺地理(li)(li)事，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)唐朝(chao)著名地理(li)(li)風(feng)水學家。 因為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)其用地理(li)(li)風(feng)水術行于(yu)世，是(shi)貧者致(zhi)富，所以世人稱其為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)“救貧”先(xian)生(sheng)(sheng)，后人由此(ci)也稱其為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)“楊救貧”。