新石器時代良渚(zhu)文化(hua)玉琮，良渚(zhu)文化(hua)玉琮之(zhi)首。中(zhong)國首批禁(jin)止出國（境）展覽文物(wu)(wu)，收藏于浙江省(sheng)博物(wu)(wu)館。
此玉琮(cong)通高8.9厘(li)米(mi)(mi)、上射(she)徑17.1—17.6厘(li)米(mi)(mi)、下射(she)徑16.5—17.5厘(li)米(mi)(mi)、孔外(wai)徑5厘(li)米(mi)(mi)、孔內徑3.8厘(li)米(mi)(mi)。是已發(fa)現的(de)良渚玉琮(cong)中最大、最重(zhong)、做工最精美(mei)的(de)一(yi)件，被譽為“琮(cong)王”。
形(xing)體寬闊(kuo)碩大，紋飾(shi)獨特(te)繁縟(ru)，為良(liang)渚(zhu)文化(hua)玉琮之首。琮體四(si)面(mian)(mian)(mian)各(ge)琢(zhuo)(zhuo)(zhuo)刻(ke)一完整的(de)(de)(de)獸(shou)面(mian)(mian)(mian)神人圖(tu)像。獸(shou)面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)兩(liang)側各(ge)淺(qian)浮雕(diao)(diao)鳥(niao)紋。器形(xing)呈扁矮的(de)(de)(de)方(fang)(fang)柱體，內(nei)圓外方(fang)(fang)，上下(xia)(xia)端(duan)為圓面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)射(she)，中(zhong)(zhong)有(you)對鉆圓孔，留有(you)臺(tai)痕。下(xia)(xia)端(duan)有(you)取(qu)料時形(xing)成(cheng)的(de)(de)(de)凹缺。琮體四(si)面(mian)(mian)(mian)由(you)中(zhong)(zhong)間的(de)(de)(de)直(zhi)槽一分(fen)為二(er)，又由(you)橫(heng)槽分(fen)為兩(liang)節，每節再分(fen)上下(xia)(xia)兩(liang)個(ge)組成(cheng)部分(fen)。四(si)面(mian)(mian)(mian)直(zhi)槽內(nei)上下(xia)(xia)各(ge)琢(zhuo)(zhuo)(zhuo)刻(ke)一神人獸(shou)面(mian)(mian)(mian)紋圖(tu)像，共八個(ge)，用淺(qian)浮雕(diao)(diao)和(he)細(xi)線(xian)刻(ke)兩(liang)種技法雕(diao)(diao)琢(zhuo)(zhuo)(zhuo)而成(cheng)。在分(fen)為兩(liang)節作角(jiao)尺形(xing)的(de)(de)(de)長方(fang)(fang)形(xing)凸(tu)面(mian)(mian)(mian)上，以轉角(jiao)為中(zhong)(zhong)軸(zhou)線(xian)向(xiang)兩(liang)側展開(kai)，每兩(liang)節琢(zhuo)(zhuo)(zhuo)刻(ke)一組簡化(hua)的(de)(de)(de)象征性的(de)(de)(de)神人獸(shou)面(mian)(mian)(mian)紋圖(tu)案，四(si)角(jiao)相同，左右對稱。這一種人與獸(shou)的(de)(de)(de)組合圖(tu)是良(liang)渚(zhu)文化(hua)玉琮紋飾(shi)的(de)(de)(de)基本特(te)征。另外，在獸(shou)面(mian)(mian)(mian)紋的(de)(de)(de)兩(liang)側各(ge)雕(diao)(diao)刻(ke)一鳥(niao)紋，鳥(niao)的(de)(de)(de)頭、翼(yi)、身均變形(xing)夸張。整體紋飾(shi)中(zhong)(zhong)大量填充卷(juan)云紋、直(zhi)線(xian)、弧線(xian)，刻(ke)畫及其繁縟(ru)細(xi)致。
良(liang)(liang)渚玉器(qi)線紋(wen)(wen)(wen)的(de)雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)，和(he)紅(hong)山文化截然(ran)不(bu)(bu)同，它(ta)琢(zhuo)磨細(xi)致，其(qi)細(xi)如(ru)毫發的(de)“細(xi)曲線紋(wen)(wen)(wen)是由短而細(xi)的(de)線條(tiao)(tiao)錯落(luo)連接而成，其(qi)直(zhi)線紋(wen)(wen)(wen)是由筆(bi)(bi)直(zhi)的(de)陰線構成。這(zhe)(zhe)種細(xi)曲線紋(wen)(wen)(wen)線條(tiao)(tiao)的(de)錯落(luo)連接和(he)筆(bi)(bi)直(zhi)的(de)陰線，構成了良(liang)(liang)渚文化玉器(qi)特有的(de)線條(tiao)(tiao)美。在的(de)良(liang)(liang)渚玉琮上可以清楚(chu)地看到這(zhe)(zhe)種工(gong)藝(yi)所雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)的(de)線條(tiao)(tiao)如(ru)松如(ru)緊，如(ru)斷如(ru)聯(lian)，挺拔中(zhong)又不(bu)(bu)乏柔軟，緊密(mi)中(zhong)又略顯松馳，這(zhe)(zhe)種線條(tiao)(tiao)，是現代工(gong)藝(yi)絕(jue)然(ran)難以模仿的(de)。
良渚玉(yu)器上(shang)的(de)(de)直線是筆直的(de)(de)，卻又(you)是有粗細的(de)(de)，還可能有分叉(cha)和(he)重疊(die)。
良渚玉器的(de)弧(hu)線是由短(duan)而細的(de)線條(tiao)錯落(luo)連接的(de)。
良渚(zhu)玉(yu)器(qi)(qi)的(de)圓(yuan)(yuan)，加(jia)工方(fang)式有兩(liang)種，一是直接(jie)用(yong)(yong)管(guan)鉆(zhan)(zhan)(zhan)鉆(zhan)(zhan)(zhan)圓(yuan)(yuan)，二是用(yong)(yong)弧線連(lian)接(jie)。用(yong)(yong)弧線連(lian)接(jie)的(de)圓(yuan)(yuan)，有明顯的(de)接(jie)痕，圓(yuan)(yuan)也顯得不(bu)規整，往(wang)(wang)往(wang)(wang)帶(dai)有棱角；而(er)(er)用(yong)(yong)管(guan)鉆(zhan)(zhan)(zhan)鉆(zhan)(zhan)(zhan)的(de)圓(yuan)(yuan)，雖然(ran)比較規整，圓(yuan)(yuan)象(xiang)個(ge)圓(yuan)(yuan)，卻往(wang)(wang)往(wang)(wang)偏心，顯然(ran)是鉆(zhan)(zhan)(zhan)孔時(shi)定(ding)位不(bu)正所致。一般來說，比較小的(de)圓(yuan)(yuan)往(wang)(wang)往(wang)(wang)用(yong)(yong)弧線連(lian)接(jie)工藝制(zhi)成，而(er)(er)稍大的(de)圓(yuan)(yuan)則用(yong)(yong)管(guan)鉆(zhan)(zhan)(zhan)工藝鉆(zhan)(zhan)(zhan)成。這兩(liang)種不(bu)同的(de)圓(yuan)(yuan)，它們(men)在良渚(zhu)玉(yu)器(qi)(qi)上的(de)出(chu)現也是鑒定(ding)者(zhe)必須掌握的(de)基本要素。
良渚(zhu)玉(yu)(yu)(yu)(yu)璧(bi)、玉(yu)(yu)(yu)(yu)琮、玉(yu)(yu)(yu)(yu)管、玉(yu)(yu)(yu)(yu)鉞、玉(yu)(yu)(yu)(yu)三叉形器和玉(yu)(yu)(yu)(yu)冠狀器等等，都(dou)(dou)有穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)孔(kong)(kong)(kong)，這(zhe)些穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)孔(kong)(kong)(kong)一般對(dui)(dui)穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)而成(cheng)，對(dui)(dui)穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)孔(kong)(kong)(kong)的(de)基本情況如圖24至(zhi)圖27所示，由圖可(ke)知，不管是圖24的(de)龍首紋(wen)玉(yu)(yu)(yu)(yu)圓(yuan)牌(pai)、圖25的(de)良渚(zhu)玉(yu)(yu)(yu)(yu)鉞和圖26的(de)良渚(zhu)玉(yu)(yu)(yu)(yu)璧(bi)這(zhe)些厚(hou)(hou)度不大(da)的(de)玉(yu)(yu)(yu)(yu)器，還(huan)是如圖27這(zhe)樣有相當厚(hou)(hou)度的(de)玉(yu)(yu)(yu)(yu)琮，它們都(dou)(dou)采用對(dui)(dui)穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)的(de)方(fang)式來鉆孔(kong)(kong)(kong)。從這(zhe)些圖上(shang)可(ke)以(yi)看出(chu)，這(zhe)些孔(kong)(kong)(kong)的(de)加工(gong)工(gong)藝，都(dou)(dou)是對(dui)(dui)穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)而成(cheng)，中間往往留(liu)下臺階。這(zhe)些對(dui)(dui)穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)孔(kong)(kong)(kong)就成(cheng)了鑒(jian)定良渚(zhu)玉(yu)(yu)(yu)(yu)器真偽的(de)表象特征。
“琮(cong)(cong)(cong)”始見(jian)于(yu)《周(zhou)禮(li)》等(deng)古籍。其(qi)形(xing)(xing)以(yi)《周(zhou)禮(li)·考工(gong)記·玉(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)》所釋：“大(da)琮(cong)(cong)(cong)十(shi)有二寸，射四寸，厚寸”。《白虎通·文質篇(pian)》曰：“圓(yuan)(yuan)中(zhong)(zhong)牙(ya)身玄外曰琮(cong)(cong)(cong)”。鄭玄補注《周(zhou)禮(li)》時說(shuo)：“琮(cong)(cong)(cong)，八方象地”。南(nan)唐徐鍇釋琮(cong)(cong)(cong)時講：“狀若八角而(er)中(zhong)(zhong)圓(yuan)(yuan)”。后(hou)因(yin)后(hou)人(ren)難(nan)辨琮(cong)(cong)(cong)狀的實體，以(yi)致南(nan)宋時稱為“鎮圭”。至(zhi)清乾(qian)隆按東漢許慎《說(shuo)文解(jie)字(zi)》，以(yi)“琮(cong)(cong)(cong)，瑞玉(yu)(yu)(yu)(yu)，大(da)八寸，似(si)車”的說(shuo)法(fa)為據，直呼“琮(cong)(cong)(cong)”為：“輞頭、杠(gang)頭筆筒”等(deng)，當時連玉(yu)(yu)(yu)(yu)琮(cong)(cong)(cong)的上下頭都不清楚，至(zhi)光緒年，金石(shi)家(jia)吳大(da)在《古玉(yu)(yu)(yu)(yu)圖考》中(zhong)(zhong)，引述(shu)了嘉(jia)慶年文字(zi)學家(jia)錢坫說(shuo)法(fa)，玉(yu)(yu)(yu)(yu)“琮(cong)(cong)(cong)”的器形(xing)(xing)才得(de)以(yi)確認(ren)(ren)。而(er)玉(yu)(yu)(yu)(yu)琮(cong)(cong)(cong)小頭朝下大(da)頭向上的正(zheng)確擺(bai)放，也是現(xian)代人(ren)給予糾正(zheng)的。玉(yu)(yu)(yu)(yu)琮(cong)(cong)(cong)分扁圓(yuan)(yuan)筒形(xing)(xing)（包括鐲形(xing)(xing)琮(cong)(cong)(cong)）和方柱形(xing)(xing)，但還有小的琮(cong)(cong)(cong)王勤(qin)子、琮(cong)(cong)(cong)管等(deng)飾(shi)品(pin)，凡是良(liang)渚玉(yu)(yu)(yu)(yu)琮(cong)(cong)(cong)類，不論大(da)小均(jun)屬珍(zhen)貴(gui)文物。玉(yu)(yu)(yu)(yu)琮(cong)(cong)(cong)為無定價，在人(ren)們(men)認(ren)(ren)識的提高(gao)下，收藏玉(yu)(yu)(yu)(yu)琮(cong)(cong)(cong)的保值(zhi)與(yu)升值(zhi)體系，也會隨(sui)著市(shi)場(chang)經濟發展逐步完善起來。
經考證，玉“琮(cong)(cong)(cong)(cong)”距今4000至5000年(nian)，其功能與意義(yi)有(you)(you)：一、祭祀用的(de)(de)(de)(de)大禮(li)器(qi)之一，但材質(zhi)上有(you)(you)優(you)劣之分。優(you)質(zhi)的(de)(de)(de)(de)玉琮(cong)(cong)(cong)(cong)，應按《周禮(li)》“以蒼璧禮(li)天，以黃琮(cong)(cong)(cong)(cong)禮(li)地”說(shuo)法(fa)，那(nei)么(me)玉琮(cong)(cong)(cong)(cong)是(shi)祭祀蒼茫(mang)大地的(de)(de)(de)(de)禮(li)器(qi)，或(huo)是(shi)巫(wu)師通神(shen)的(de)(de)(de)(de)法(fa)器(qi)之一，似是(shi)印證“璧圓象天，琮(cong)(cong)(cong)(cong)方象地”等道理(li)。劣質(zhi)的(de)(de)(de)(de)玉琮(cong)(cong)(cong)(cong)、石琮(cong)(cong)(cong)(cong)，或(huo)被(bei)燒過的(de)(de)(de)(de)玉琮(cong)(cong)(cong)(cong)，都是(shi)鎮墓(mu)壓邪(xie)、斂尸(shi)防腐(fu)、避兇驅鬼用的(de)(de)(de)(de)。二(er)、玉琮(cong)(cong)(cong)(cong)既是(shi)種(zhong)器(qi)具(ju)，也是(shi)權勢(shi)和財富(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)象征。從發掘現(xian)場可以看到，墓(mu)主(zhu)身份越顯(xian)赫，殉葬品(pin)中的(de)(de)(de)(de)琮(cong)(cong)(cong)(cong)、璧就越多(duo)，似乎要顯(xian)示(shi)生(sheng)前(qian)的(de)(de)(de)(de)一切(qie)，用于隨(sui)葬恰好說(shuo)明(ming)墓(mu)主(zhu)原有(you)(you)身份，及其在各部落(luo)中享(xiang)用財富(fu)(fu)與權勢(shi)的(de)(de)(de)(de)程度(du)，也代表良渚文化時期的(de)(de)(de)(de)一種(zhong)葬制。
此玉琮是已發現的良渚玉琮中最(zui)大、最(zui)重、做工(gong)最(zui)精美的一件，被(bei)譽為“琮王”。
2002年(nian)，此玉成(cheng)為中國(guo)(guo)首(shou)批(pi)禁止(zhi)出國(guo)(guo)（境(jing)）展覽文物。
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