天(tian)(tian)(tian)山(shan)童(tong)(tong)姥六歲時開(kai)(kai)始練天(tian)(tian)(tian)長地久不(bu)老(lao)(lao)長春功(gong)(舊版名稱為八荒(huang)六合(he)唯我(wo)獨尊(zun)功(gong),早期連載版是天(tian)(tian)(tian)上地下唯我(wo)獨尊(zun)功(gong)),每(mei)三十年返老(lao)(lao)還童(tong)(tong)一次,每(mei)次返老(lao)(lao)還童(tong)(tong)的(de)同時內功(gong)需重新練起,并且午時需飲生(sheng)血(xue),這樣一天(tian)(tian)(tian)恢(hui)復一年功(gong)力和容(rong)貌,但是因(yin)為童(tong)(tong)姥開(kai)(kai)始修練的(de)年紀太小,以(yi)致于永遠都是六歲女(nv)童(tong)(tong)的(de)模樣,童(tong)(tong)姥比掌門師弟無崖子大三歲。
天山童(tong)姥和(he)同門的李秋水同時愛(ai)上無崖子(zi)(zi),兩人從此結下梁子(zi)(zi)。
天山(shan)童姥(lao)所專研的(de)天山(shan)折梅手和天山(shan)六陽掌,是她逍遙派的(de)上乘武(wu)功(gong),威力(li)。
二十年(nian)(nian)后(hou),正值童(tong)姥二十六歲那年(nian)(nian),練(lian)功有(you)成,手少陽三焦經脈逐漸好(hao)轉(zhuan),本可發身(shen)長大,與(yu)常人無異,哪知遭李秋水(shui)暗算(背(bei)后(hou)大聲嚇一嚇),走(zou)火入魔,這回徹底長不高了,永遠停留(liu)在六歲女童(tong)的(de)身(shen)材。
作為(wei)報復,童姥(lao)潛入王宮,在李秋水(shui)臉(lian)上用利刃劃了個井(jing)字,兩(liang)人(ren)至此仇深(shen)似海。
童(tong)姥(lao)曾(ceng)給靈鷲宮三(san)十六洞(dong)主、七十二島(dao)主種下生(sheng)(sheng)死(si)符,讓他(ta)們(men)乖乖聽從(cong)號令,中生(sheng)(sheng)死(si)符的人(ren)如果(guo)生(sheng)(sheng)死(si)符未被取出(chu),則必須定期服用(yong)鎮癢丸(wan),否則麻癢難當,九十六歲那年童(tong)姥(lao)再(zai)度返老還童(tong),這些(xie)洞(dong)主島(dao)主借機發難,欲擒獲童(tong)姥(lao),強迫她取出(chu)生(sheng)(sheng)死(si)符,見一女童(tong),以(yi)為(wei)她是童(tong)姥(lao)弟(di)子(zi),想以(yi)之作(zuo)要脅,逍遙派第三(san)代掌門虛竹(zhu)救了那女童(tong),她身型雖(sui)小(xiao),說話口(kou)音卻蒼老無比,因此虛竹(zhu)以(yi)為(wei)她是女鬼附身,誰知她就是天(tian)山童(tong)姥(lao)。
此后(hou)童(tong)(tong)姥不斷(duan)用計逼得虛(xu)(xu)竹不得不學逍遙派武功,騙得他(ta)無意中給烏老大服下斷(duan)筋腐骨丸,又在夜里抱來(lai)夢姑讓虛(xu)(xu)竹破淫戒。童(tong)(tong)姥練功期間亦教他(ta)天山六陽掌以(yi)化解生死符。
就在童(tong)(tong)姥即將功行圓滿之時,李秋水找到她(ta)和虛竹(zhu),在西夏皇宮冰窖中兩人仍(reng)不斷相斗(dou),童(tong)(tong)姥本已被(bei)斬去左腿和拇指,但兩人仍(reng)斗(dou)得(de)勢均力敵,難分難解。最后同歸(gui)于盡,兩人九十年功力均被(bei)傳到虛竹(zhu)身上。
童姥死前要虛竹接(jie)替她,作靈鷲宮的主人。
童姥在(zai)西夏皇宮(gong)冰窖之中與李秋水(shui)決斗,后來內力(li)耗盡,臨死前從無崖子遺畫(hua)中得知自己(ji)癡戀(lian)一生的(de)(de)師弟心中的(de)(de)愛人(ren)既不(bu)是(shi)自己(ji)也(ye)不(bu)是(shi)李秋水(shui),而是(shi)李秋水(shui)的(de)(de)妹妹,于悲愴(chuang)與無奈(nai)之中離開(kai)人(ren)世。
童(tong)姥(lao)(lao)(lao)死后(hou),其屬(shu)下(xia)謹尊(zun)遺命,奉虛竹為掌(zhang)門人(ren)。一(yi)切大(da)小事(shi)宜,料理得井井有條。致使虛竹這(zhe)樣(yang)一(yi)個(ge)毫無心機才能(neng)的人(ren)也能(neng)掌(zhang)管(guan)好(hao)恁大(da)一(yi)個(ge)靈鷲宮,實(shi)(shi)童(tong)姥(lao)(lao)(lao)之(zhi)(zhi)功也。此(ci)乃(nai)金老先生及高明處,不著一(yi)字(zi),而(er)童(tong)姥(lao)(lao)(lao)之(zhi)(zhi)善良、博(bo)大(da),平日待屬(shu)下(xia)之(zhi)(zhi)好(hao),及其治理掌(zhang)門之(zhi)(zhi)才不敘自(zi)明!試想,要是童(tong)姥(lao)(lao)(lao)果真如那(nei)些洞主之(zhi)(zhi)流所言,兇殘(can)暴戾,陰狠歹(dai)毒,其屬(shu)下(xia)在她死后(hou)怎能(neng)不離散(san)或是爭紛造反?可(ke)見,童(tong)姥(lao)(lao)(lao)在靈鷲宮諸宮女眼中,實(shi)(shi)是可(ke)親可(ke)敬可(ke)愛戴可(ke)同情可(ke)哀嘆!
天山(shan)童(tong)(tong)姥(lao)和小師(shi)妹李(li)(li)秋(qiu)水(shui)(shui)同時愛上了(le)(le)同門師(shi)兄弟無崖子,童(tong)(tong)姥(lao)在(zai)二(er)十六(liu)歲時,本有一(yi)(yi)次機會通過(guo)練功(gong)治(zhi)愈殘(can)(can)疾(ji),不料被李(li)(li)秋(qiu)水(shui)(shui)在(zai)他(ta)練功(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)緊要(yao)關頭大喝一(yi)(yi)聲。使她(ta)(ta)(ta)(ta)走(zou)火入魔全功(gong)盡棄,從(cong)此殘(can)(can)疾(ji)終身(shen)不治(zhi),而無崖子當然(ran)不會愛上她(ta)(ta)(ta)(ta)這么個六(liu)歲兒童(tong)(tong)般身(shen)形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)“大師(shi)姐”。自然(ran)選擇(ze)了(le)(le)李(li)(li)秋(qiu)水(shui)(shui),所以童(tong)(tong)姥(lao)受到了(le)(le)雙(shuang)重的(de)(de)(de)(de)(de)打擊,一(yi)(yi)是(shi)身(shen)體的(de)(de)(de)(de)(de)不治(zhi),二(er)是(shi)愛情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)失望,她(ta)(ta)(ta)(ta)對李(li)(li)秋(qiu)水(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)怨忿可想(xiang)而知。從(cong)此精神心理走(zou)入失常變(bian)態(tai),可以說,她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)心的(de)(de)(de)(de)(de)傷殘(can)(can),是(shi)由另(ling)一(yi)(yi)個女人為(wei)爭情(qing)人而造成的(de)(de)(de)(de)(de)。而她(ta)(ta)(ta)(ta)練成神功(gong)之后,又將李(li)(li)秋(qiu)水(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)美貌如花的(de)(de)(de)(de)(de)臉容劃上縱橫極(ji)深的(de)(de)(de)(de)(de)數道劍痕,使李(li)(li)秋(qiu)水(shui)(shui)也變(bian)成了(le)(le)殘(can)(can)疾(ji)人。這兩人因(yin)情(qing)而妒(du)(du),因(yin)妒(du)(du)而互(hu)相(xiang)(xiang)陷害,互(hu)相(xiang)(xiang)報復,致(zhi)使雙(shuang)方都成殘(can)(can)疾(ji)。
而(er)一生報復不休,殘酷之極(ji),又使雙方(fang)不約而(er)同的走入精神(shen)的迷途,
李秋水,同門師妹,與童姥(lao)同時愛(ai)上二師兄(xiong)無(wu)崖子,兩(liang)人(ren)互(hu)相陷害(hai),本來(lai)童姥(lao)在修煉天(tian)長(chang)(chang)地久(jiu)不老長(chang)(chang)春功(gong)二十(shi)年后(她二十(shi)六歲時),這門內功(gong)已經完善,她本可(ke)發身長(chang)(chang)大,卻在關鍵時刻被李秋水在耳邊大喊一聲,導(dao)致她走火入(ru)魔,功(gong)敗垂(chui)成(cheng)。后來(lai)無(wu)崖子先與李秋水為伴,后又離棄。后來(lai)李秋水嫁入(ru)西夏王室,作為報(bao)復,童姥(lao)潛入(ru)王宮,在李秋水臉上用利刃劃(hua)了個“井”字,兩(liang)人(ren)至(zhi)此仇(chou)深似海。
李(li)秋水(shui)看起來要比童姥要正常(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)多,僅(jin)是(shi)面(mian)容被毀,也似乎(hu)說不(bu)上什么(me)殘廢(fei)(fei),至少是(shi)殘而不(bu)廢(fei)(fei)。然而,虛竹以為她(ta)(ta)是(shi)好人,就上了一個惡當(dang)。待見(jian)到李(li)秋水(shui)談笑之間砍下了童姥的(de)(de)(de)(de)(de)一條腿,才(cai)恍(huang)然大悟(wu):這兩人都(dou)是(shi)不(bu)可理(li)(li)喻(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de),身體的(de)(de)(de)(de)(de)殘廢(fei)(fei)倒(dao)沒什么(me),要命的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)精神的(de)(de)(de)(de)(de)殘忍,心(xin)理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)殘酷。說她(ta)(ta)們(men)是(shi)魔頭(tou),她(ta)(ta)們(men)卻又是(shi)可憐(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)人。女(nv)人,殘廢(fei)(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)人,說她(ta)(ta)們(men)是(shi)人,卻又是(shi)殘忍、殘酷、不(bu)可理(li)(li)喻(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)。這兩人是(shi)一對冤(yuan)家仇敵,卻又同病而不(bu)相憐(lian),直至她(ta)(ta)們(men)幾乎(hu)同時死去,依然在爭強斗勝。
八(ba)荒六合唯我(wo)獨(du)尊功是(shi)(shi)靈鷲宮至高無上的(de)武功,須以最上乘(cheng)的(de)內功為根基,方能修(xiu)煉。這內功雖(sui)然威力(li)奇(qi)大無比,卻有一個壞(huai)處(chu),就是(shi)(shi)每(mei)三十(shi)年,修(xiu)煉之人便(bian)(bian)要返老(lao)還童一次。還童之后,功力(li)打回原(yuan)形。想要回復功力(li),便(bian)(bian)需每(mei)日(ri)重修(xiu),每(mei)一日(ri)便(bian)(bian)是(shi)(shi)一年,而且午時須得(de)吸飲生血,方可修(xiu)煉。
此內功主攻手少陽(yang)三(san)焦(jiao)經(內分泌(mi)系統(tong)),修煉時(shi)必(bi)須吸(xi)飲鮮血,不然無法修煉,這點與逍遙派基本宗(zong)旨不符,為(wei)童姥自創。
原(yuan)本(ben)必(bi)無(wu)此現象(xiang),等功(gong)力大成(cheng)(cheng)(cheng)之日(ri),便可無(wu)后(hou)遺(yi)癥,只是天(tian)山童(tong)姥功(gong)力將成(cheng)(cheng)(cheng)卻被李秋水暗害,差點(dian)走火入魔(mo),便無(wu)法恢復。這內功(gong)原(yuan)名純陽(yang)至(zhi)尊功(gong),屬至(zhi)陽(yang),原(yuan)本(ben)不適(shi)合女子修(xiu)煉(lian)(lian)(lian),童(tong)姥心高氣傲,將至(zhi)陽(yang)功(gong)倒轉修(xiu)煉(lian)(lian)(lian)為至(zhi)陰(yin),并易名為八(ba)荒六合惟我獨尊功(gong)。這也(ye)就解釋了她(ta)教虛竹倒轉內息制造(zao)寒(han)冰時是那么自然(要知道歐陽(yang)鋒逆煉(lian)(lian)(lian)九陰(yin)真經時最(zui)后(hou)可瘋了),天(tian)山童(tong)姥修(xiu)煉(lian)(lian)(lian)此門內功(gong)時年僅(jin)六歲,因而(er)身材矮小,二(er)十六歲本(ben)練功(gong)有成(cheng)(cheng)(cheng),卻遭李秋水暗算,自此身材永如女童(tong)。
主攻手少陽三焦經(內分泌(mi)系統),修(xiu)煉時必須吸飲(yin)鮮血,不然無法修(xiu)煉。
天(tian)山童(tong)姥(lao)自六歲起(qi)練這功夫(fu),36歲返(fan)老還童(tong),花(hua)了30天(tian)時(shi)光。66歲返(fan)老還童(tong),那一(yi)次用了60天(tian)。96歲,再(zai)次返(fan)老還童(tong),便得有90天(tian)時(shi)光,方能回復(fu)功力。天(tian)長(chang)地久不(bu)老長(chang)春(chun)功雖然威力很大,但是有一(yi)個(ge)缺點,就是每次返(fan)老還童(tong)之際,功力全然喪失,復(fu)功修煉一(yi)日(ri)(ri)后回復(fu)到7歲時(shi)的功力,第二日(ri)(ri)回復(fu)到8歲之時(shi),第三日(ri)(ri)回復(fu)到9歲,每一(yi)日(ri)(ri)便是一(yi)年,而且每日(ri)(ri)午時(shi)須得吸飲生血,方能練功。
天(tian)(tian)長(chang)地久不(bu)老長(chang)春功在(zai)金庸武(wu)俠小說作品中,只有天(tian)(tian)山童姥練(lian)習過。她練(lian)功時盤(pan)膝坐(zuo)下,右(you)手食指(zhi)(zhi)指(zhi)(zhi)天(tian)(tian),左手食指(zhi)(zhi)指(zhi)(zhi)地,口中“嘿(hei)”的(de)一聲(sheng),鼻(bi)孔中噴(pen)出了兩條淡(dan)淡(dan)白氣,吐出來(lai)的(de)白氣纏住她腦袋周圍,繚繞不(bu)散,漸漸愈來(lai)愈濃,逐漸成(cheng)為一團白霧,將(jiang)她面(mian)目(mu)全(quan)都遮沒(mei)了,跟著(zhu)只聽得她全(quan)身骨節(jie)格格作響,猶如爆豆。過了良久,爆豆聲(sheng)漸輕漸稀,跟著(zhu)那(nei)團白霧也漸漸淡(dan)了,見那(nei)女童鼻(bi)孔中不(bu)斷(duan)吸(xi)入白霧,待得白霧吸(xi)盡,那(nei)女童睜開雙(shuang)眼,緩緩站起。
這門(men)功(gong)夫(fu)天山童姥練得太早,6歲時開(kai)始修習,數(shu)年(nian)后內功(gong)的威力便顯了出(chu)來,只可惜天生(sheng)三焦失調(diao),永遠是八九歲的模樣,天山童姥的名(ming)字也(ye)因(yin)此(ci)而來。
注解(jie):【這套功夫(fu)有三個(ge)名稱(cheng):早(zao)期連載版(ban)為天(tian)上(shang)地(di)(di)下(xia)唯我獨尊功,后來覺得(de)太過(guo)狂妄而且不求(qiu)實際,加上(shang)這也與童(tong)姥個(ge)性不符,所以出(chu)書版(ban)時更(geng)名為八荒六(liu)合唯我獨尊功,新(xin)修(xiu)(xiu)版(ban)更(geng)名為天(tian)長(chang)地(di)(di)久(jiu)不老長(chang)春功,可惜(xi)的是新(xin)修(xiu)(xiu)版(ban)的多了一些(xie)兒女情(qing)長(chang),少(shao)了一絲霸氣,尤(you)其天(tian)長(chang)地(di)(di)久(jiu),童(tong)姥這輩子的憾事(shi)莫(mo)過(guo)于李(li)秋(qiu)(qiu)水暗算(suan)于她(ta),使(shi)她(ta)無法和二師弟長(chang)相廝守,對李(li)秋(qiu)(qiu)水恨(hen)恨(hen)不平,自然不會取天(tian)長(chang)地(di)(di)久(jiu)、至于不老長(chang)春,更(geng)是傷感之處,童(tong)姥就當面對虛竹說她(ta)如(ru)果不是遭了李(li)秋(qiu)(qiu)水的暗算(suan)怎么會只有8、9歲身型外貌,這是她(ta)畢生恨(hen)事(shi),因此,金庸新(xin)修(xiu)(xiu)版(ban)對這改(gai)動反而有一絲嘲弄(nong)童(tong)姥的意思(si)。】
天(tian)(tian)(tian)山(shan)(shan)六(liu)(liu)陽(yang)掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)是逍遙派少有(you)的剛(gang)猛掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)法(fa)(fa)(fa)(fa)之(zhi)一,天(tian)(tian)(tian)山(shan)(shan)童姥與(yu)無崖子都(dou)精通此(ci)掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)法(fa)(fa)(fa)(fa),而李秋(qiu)水對此(ci)掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)法(fa)(fa)(fa)(fa)也是很了解的。天(tian)(tian)(tian)山(shan)(shan)六(liu)(liu)陽(yang)掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)共有(you)九式掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)法(fa)(fa)(fa)(fa),書中(zhong)記載第(di)二式——陽(yang)春白雪;第(di)七式——陽(yang)關三疊;另有(you)一式——陽(yang)歌天(tian)(tian)(tian)鈞,但不確定為(wei)第(di)幾(ji)式,其余則沒做介紹。六(liu)(liu)陽(yang)掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)是一門將(jiang)陰陽(yang)二氣相(xiang)結合的掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)法(fa)(fa)(fa)(fa),如體內(nei)無陰陽(yang)二氣,則體會不到此(ci)掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)法(fa)(fa)(fa)(fa)的妙處。六(liu)(liu)陽(yang)掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)是繼折梅手之(zhi)后,又一門精妙無比的絕(jue)藝,且剛(gang)柔并濟。天(tian)(tian)(tian)山(shan)(shan)六(liu)(liu)陽(yang)掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)還是化解生死符(fu)的不二法(fa)(fa)(fa)(fa)門。
【虛竹受教苦練,但覺(jue)童姥所傳的(de)法門(men)巧(qiao)妙無比,氣隨(sui)意(yi)轉,不(bu)論對手以(yi)如何狠辣的(de)手法攻來,均(jun)能以(yi)這法門(men)化解,而且(qie)化解之(zhi)中,必蘊猛(meng)烈反擊的(de)招數。他越(yue)練越(yue)佩(pei)服。】而且(qie)六陽掌每一(yi)(yi)招一(yi)(yi)式所附帶的(de)陰、陽之(zhi)力也自不(bu)同,這一(yi)(yi)點(dian)與“七(qi)傷拳”原理(li)相(xiang)似,但比“七(qi)傷拳”卻要精妙得(de)多。
【李(li)秋水道:“你還(huan)不認么?這第二(er)招‘陽春白雪’和第七招‘陽關三疊’,乃本門不傳之(zhi)秘,你從何處學來?”】【虛(xu)竹聽風辨(bian)形(xing),隨(sui)機應變(bian),一(yi)覺到(dao)李(li)秋水的手指將要碰到(dao)自己肩(jian)頭,當(dang)即(ji)沉肩(jian)斜身,反手往她手背按去。李(li)秋水立即(ji)縮手,贊道:“好!這招‘陽歌天鈞’內力既(ji)厚,使得(de)也(ye)熟。”】【李(li)秋水連出四(si)招,虛(xu)竹已(yi)將天山六陽掌練得(de)甚熟,竟然(ran)一(yi)一(yi)格開,擋架(jia)之(zhi)中(zhong),還(huan)隱隱蓄(xu)有堅實渾厚的反擊之(zhi)力。】
雖(sui)然(ran)只(zhi)有三路(lu)掌法(fa)(fa)(fa),三路(lu)擒拿法(fa)(fa)(fa),一共(gong)六路(lu)武功,但(dan)(dan)包(bao)含(han)了逍遙派武學的精義。掌法(fa)(fa)(fa)和擒拿手之中,含(han)蘊有劍(jian)法(fa)(fa)(fa)、刀法(fa)(fa)(fa)、鞭法(fa)(fa)(fa)、槍法(fa)(fa)(fa)、爪法(fa)(fa)(fa)、斧(fu)法(fa)(fa)(fa)等等諸般兵(bing)刃的絕招,變(bian)法(fa)(fa)(fa)繁復。每一路(lu)口(kou)訣雖(sui)然(ran)只(zhi)有十(shi)二句(ju)八(ba)十(shi)四個字(zi)(zi)(zi)(zi),但(dan)(dan)非(fei)常拗口(kou),接連七(qi)個平聲字(zi)(zi)(zi)(zi)后,跟著是七(qi)個仄聲字(zi)(zi)(zi)(zi),但(dan)(dan)這首歌訣的字(zi)(zi)(zi)(zi)句(ju)與(yu)聲韻呼吸之理全然(ran)相反,實則是調(diao)勻(yun)真氣的法(fa)(fa)(fa)門。口(kou)訣雖(sui)只(zhi)八(ba)十(shi)四個字(zi)(zi)(zi)(zi),但(dan)(dan)涵蓋的內容可是包(bao)羅萬(wan)有。
童姥(lao)曾說(shuo)道:我(wo)這天山折梅手是永遠學不全(quan)的,將來你(ni)修煉內功(gong)越高,見識越多;天下(xia)任何招數武功(gong),都能(neng)自(zi)行化在這六路折梅手中。
【虛竹“啊”的(de)一聲叫(jiao),登時放心(xin),這才(cai)明(ming)白(bai),原來(lai)這片薄冰(bing)(bing)為掌中熱力所化(hua),因此(ci)頃刻(ke)間不(bu)(bu)知(zhi)去向,他掌心(xin)內(nei)(nei)力煎熬(ao)如爐,將冰(bing)(bing)化(hua)而為汽(qi),竟連水漬也沒(mei)留下。】以(yi)內(nei)(nei)力結成薄如刀鋒的(de)寒冰(bing)(bing),并(bing)將或(huo)(huo)陰或(huo)(huo)陽的(de)內(nei)(nei)力附與其上,專打敵人經脈穴道,寒冰(bing)(bing)本身(shen)入體即(ji)溶,沒(mei)有絲毫傷害(hai),但符上所附內(nei)(nei)力侵入人身(shen),會使(shi)受者或(huo)(huo)劇痛、或(huo)(huo)奇癢,嚴重時求生(sheng)不(bu)(bu)得,求死(si)不(bu)(bu)能,生(sheng)死(si)符的(de)名(ming)字就來(lai)源于此(ci)。
生(sheng)死符實是(shi)武林中第(di)一(yi)等的暗器,是(shi)利用酒、水等液體,逆運真氣(qi),將剛(gang)陽(yang)(yang)之(zhi)氣(qi)轉(zhuan)為陰(yin)柔,使掌心中發(fa)出來的真氣(qi)冷于寒(han)冰(bing)(bing)數(shu)倍(bei),手中液體自然(ran)凝結成冰(bing)(bing)。發(fa)射生(sheng)死符更有學問,在這片薄冰(bing)(bing)之(zhi)上,如(ru)何依附著(zhu)(zhu)陽(yang)(yang)剛(gang)內力(li),又(you)如(ru)何依附著(zhu)(zhu)陰(yin)柔內力(li),如(ru)何附以三(san)分(fen)(fen)(fen)陽(yang)(yang)、七分(fen)(fen)(fen)陰(yin),或者(zhe)是(shi)六分(fen)(fen)(fen)陰(yin)、四分(fen)(fen)(fen)陽(yang)(yang),雖只陰(yin)陽(yang)(yang)二氣(qi),但先后之(zhi)序既異(yi),多寡之(zhi)數(shu)又(you)復不同,隨心所欲,變化萬千。唯有童姥的鎮痛(tong)止癢之(zhi)藥,方(fang)能(neng)保證生(sheng)死符一(yi)年之(zhi)內可不發(fa)作。
【這(zhe)生(sheng)死符(fu)一(yi)(yi)發(fa)作,一(yi)(yi)日厲害一(yi)(yi)日,奇癢劇痛遞加九(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)八(ba)十(shi)一(yi)(yi)日,然后(hou)逐步(bu)減退,八(ba)十(shi)一(yi)(yi)日之(zhi)(zhi)后(hou),又再遞增,如(ru)此周而復始,永無休止。】初(chu)中生(sheng)死符(fu)者(zhe),會覺得(de)傷處(chu)越(yue)(yue)來越(yue)(yue)癢,而且奇癢漸(jian)漸(jian)深(shen)入,不到(dao)一(yi)(yi)頓飯(fan)的時分(fen),連五臟六(liu)腑也似發(fa)起癢來,不論(lun)功力(li)多高,也受不了這(zhe)煎熬(ao)之(zhi)(zhi)苦(ku),實(shi)是求生(sheng)不得(de),求死不能。而破解(jie)生(sheng)死符(fu),則唯有天山六(liu)陽(yang)掌(zhang),同時還要配合靈(ling)鷲(jiu)宮的醫典(dian),以便(bian)掌(zhang)握每(mei)一(yi)(yi)粒生(sheng)死符(fu)的陰、陽(yang),虛、實(shi)方可救治。
斷(duan)筋(jin)附骨(gu)(gu)丸(wan)(wan)應該是(shi)丸(wan)(wan)狀生死符,【烏老大雙手發抖(dou),急速解開衣衫,只見胸口左乳旁“天池穴”上現出(chu)一點殷紅如(ru)血的(de)朱(zhu)斑。他(ta)大叫一聲“啊喲!”險些暈去,道(dao):“你(ni)……你(ni)……到底(di)是(shi)誰?怎……怎……怎知(zhi)道(dao)我生死符的(de)所(suo)在?你(ni)是(shi)給我服下(xia)‘斷(duan)筋(jin)腐(fu)骨(gu)(gu)丸(wan)(wan)’了?”】
天(tian)山(shan)童姥是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個極神(shen)秘,極殘酷的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)。將三十(shi)六(liu)洞,七(qi)十(shi)二島的(de)(de)(de)(de)主人(ren)(ren)全都(dou)用“生死符”約制(zhi)(zhi),當成(cheng)奴仆。稍(shao)不(bu)(bu)(bu)如意,就有(you)極殘酷的(de)(de)(de)(de)懲罰(fa),不(bu)(bu)(bu)給“生死符”的(de)(de)(de)(de)解藥(yao)(若一(yi)(yi)年不(bu)(bu)(bu)得(de)解藥(yao),生死符毒(du)性發(fa)(fa)作,便(bian)求(qiu)生不(bu)(bu)(bu)得(de),求(qiu)死不(bu)(bu)(bu)能。故名“生死符”)。這(zhe)種殘酷是(shi)(shi)(shi)令人(ren)(ren)發(fa)(fa)指的(de)(de)(de)(de),無(wu)怪乎那些(xie)天(tian)不(bu)(bu)(bu)怕、地不(bu)(bu)(bu)怕的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物一(yi)(yi)提起(qi)(qi)“生死符”便(bian)渾(hun)身(shen)發(fa)(fa)抖(dou),一(yi)(yi)聽到“天(tian)山(shan)童姥”就膽顫心驚。她(ta)之殘酷可見一(yi)(yi)斑,小說中也有(you)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)例子。但是(shi)(shi)(shi),所有(you)的(de)(de)(de)(de)被她(ta)制(zhi)(zhi)服的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們居然誰都(dou)沒見過她(ta)是(shi)(shi)(shi)什么樣子。好笑(xiao)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi),烏(wu)老(lao)大等人(ren)(ren)冒死反(fan)抗明明將她(ta)抓來了,卻(que)不(bu)(bu)(bu)知這(zhe)位裝作又(you)聾又(you)啞(ya)的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)起(qi)(qi)眼的(de)(de)(de)(de)女童便(bian)是(shi)(shi)(shi)眾人(ren)(ren)聞(wen)之喪膽的(de)(de)(de)(de)天(tian)山(shan)童姥,還以為是(shi)(shi)(shi)靈鷲宮中的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)位平凡的(de)(de)(de)(de)童仆。
逍遙(yao)派三老中的大師(shi)姐,出場時已經九(jiu)(jiu)十(shi)六歲,比(bi)掌門師(shi)弟(di)無崖子大三歲。因(yin)居住(zhu)于天(tian)山靈(ling)鷲宮,身材永(yong)如女童而自號“天(tian)山童姥”,掌管(guan)九(jiu)(jiu)天(tian)九(jiu)(jiu)部婢女和三十(shi)六洞(dong)七十(shi)二島(dao)數千人眾。
天山童(tong)(tong)姥其實是(shi)金庸筆下非(fei)常無奈一個女(nv)角(jiao)。她(ta)其實是(shi)極(ji)為(wei)面(mian)惡(e)心(xin)(xin)善的(de)(de)(de)(de),像小(xiao)龍女(nv)一樣硬裝出一副狠(hen)巴(ba)巴(ba)的(de)(de)(de)(de)樣子(zi)。而(er)越是(shi)這樣的(de)(de)(de)(de)人(ren),時(shi)常是(shi)很心(xin)(xin)軟的(de)(de)(de)(de)人(ren)。她(ta)從小(xiao)養大(da)的(de)(de)(de)(de)梅蘭竹菊四姝并沒有一般在非(fei)人(ren)道情況下長大(da)的(de)(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)般的(de)(de)(de)(de)畏縮(suo)膽小(xiao),相反的(de)(de)(de)(de),四姝的(de)(de)(de)(de)明(ming)媚俏(qiao)皮給讀者留下深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)印象(xiang)。童(tong)(tong)姥的(de)(de)(de)(de)面(mian)惡(e)心(xin)(xin)善不但可從靈鷲宮諸(zhu)女(nv)對(dui)(dui)她(ta)死(si)心(xin)(xin)塌地(di)上看得出來(lai)(lai),即使是(shi)被她(ta)害得破(po)了諸(zhu)般戒律的(de)(de)(de)(de)小(xiao)和尚虛竹,也對(dui)(dui)童(tong)(tong)姥感到(dao)親(qin)切(qie),并不因(yin)童(tong)(tong)姥多般為(wei)難、惡(e)言相向而(er)感到(dao)對(dui)(dui)她(ta)憎(zeng)惡(e)。連李秋(qiu)水都(dou)曾經喟嘆:“在你心(xin)(xin)目中,總(zong)是(shi)偏著(zhu)(zhu)你師伯(指童(tong)(tong)姥)多些。”虛竹對(dui)(dui)童(tong)(tong)姥始終(zhong)有著(zhu)(zhu)關懷之(zhi)意。雖(sui)然虛竹是(shi)天生的(de)(de)(de)(de)善心(xin)(xin)仁(ren)人(ren),但是(shi)對(dui)(dui)看來(lai)(lai)似乎無惡(e)不作的(de)(de)(de)(de)童(tong)(tong)姥,他(ta)有著(zhu)(zhu)與(yu)面(mian)對(dui)(dui)丁春(chun)秋(qiu)時(shi)截然不同的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理態(tai)度,而(er)內心(xin)(xin)確然時(shi)常回(hui)護著(zhu)(zhu)她(ta)。
童(tong)(tong)姥另(ling)有一(yi)(yi)特色(se),就是(shi)(shi)表里不(bu)(bu)符。明明看(kan)起(qi)來(lai)是(shi)(shi)個八(ba)、九(jiu)歲女童(tong)(tong)的(de)(de)(de)模(mo)樣(yang),講起(qi)話來(lai)卻(que)赫(he)赫(he)威(wei)嚴(yan)。雖然那個時候童(tong)(tong)姥的(de)(de)(de)功(gong)力尚未恢復,虛竹跟烏老大都是(shi)(shi)被(bei)她(ta)的(de)(de)(de)威(wei)嚴(yan)所懾,而不(bu)(bu)敢(gan)有多余的(de)(de)(de)意(yi)見。其(qi)實(shi)天(tian)龍(long)八(ba)部(bu)(bu)一(yi)(yi)書(shu)要說(shuo)的(de)(de)(de)就是(shi)(shi)皮相。表面上看(kan)來(lai)好似(si)那么回(hui)事(shi)的(de)(de)(de),往往都并非如(ru)此(ci)。仙風道骨的(de)(de)(de)丁(ding)春秋看(kan)來(lai)是(shi)(shi)世外高(gao)人(ren)(ren),其(qi)實(shi)最是(shi)(shi)虛世中(zhong)的(de)(de)(de)俗物;兇神惡煞南(nan)海(hai)鱷神其(qi)實(shi)并不(bu)(bu)那么惡;看(kan)來(lai)天(tian)真(zhen)貌美的(de)(de)(de)小姑娘阿紫(zi)其(qi)實(shi)胸中(zhong)滿(man)是(shi)(shi)包(bao)藏禍心;看(kan)來(lai)矯(jiao)健不(bu)(bu)群人(ren)(ren)中(zhong)龍(long)鳳的(de)(de)(de)慕容復乃是(shi)(shi)毫無(wu)風范的(de)(de)(de)野心家;寶相莊(zhuang)嚴(yan)的(de)(de)(de)鳩摩智其(qi)實(shi)一(yi)(yi)點也(ye)不(bu)(bu)智;看(kan)來(lai)心如(ru)槁木死灰(hui)的(de)(de)(de)孀婦康敏(min)其(qi)實(shi)正(zheng)是(shi)(shi)謀殺(sha)親夫(fu)的(de)(de)(de)兇手。《天(tian)龍(long)八(ba)部(bu)(bu)》一(yi)(yi)書(shu)真(zhen)正(zheng)講的(de)(de)(de)就是(shi)(shi)這樣(yang)的(de)(de)(de)“如(ru)夢亦如(ru)霧,如(ru)夢幻泡影”的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)人(ren)(ren)生(sheng)。而她(ta)出場那一(yi)(yi)回(hui)的(de)(de)(de)回(hui)目也(ye)美得要命:“紅顏彈指老,剎那芳華”。這個人(ren)(ren)物出場時間(jian)雖短,但令(ling)人(ren)(ren)印象鮮明,是(shi)(shi)金庸(yong)寫得很成(cheng)功(gong)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物之一(yi)(yi)。
天山(shan)童(tong)(tong)姥是(shi)(shi)一個多重代表性(xing)的人物。她既瘋(feng)(feng)又(you)殘,既童(tong)(tong)又(you)老,而(er)且又(you)是(shi)(shi)一位(wei)女(nv)性(xing),所以(yi)(yi)(yi)在這一人物形象中,一舉將殘、婦、童(tong)(tong)、姥乃(nai)至瘋(feng)(feng)狂(kuang)變(bian)態一齊說(shuo)了。她可(ke)以(yi)(yi)(yi)說(shuo)是(shi)(shi)《天龍八部》中的異(yi)人,形體(ti)如六歲女(nv)童(tong)(tong),年齡卻(que)已九十六歲,所以(yi)(yi)(yi)自號“童(tong)(tong)姥”。執掌天山(shan)靈鷲宮(gong),所以(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)“天山(shan)童(tong)(tong)姥”。