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人物簡介

天山(shan)童姥(lao)六歲時(shi)開始(shi)練天長地久不(bu)老長春功（舊版名稱(cheng)為(wei)八荒六合(he)唯我(wo)獨(du)(du)尊功，早(zao)期(qi)連載版是(shi)(shi)天上地下唯我(wo)獨(du)(du)尊功），每三十年返老還(huan)童一(yi)次(ci)，每次(ci)返老還(huan)童的同時(shi)內功需重(zhong)新練起，并且午時(shi)需飲生血，這(zhe)樣一(yi)天恢(hui)復(fu)一(yi)年功力和容貌，但(dan)是(shi)(shi)因為(wei)童姥(lao)開始(shi)修練的年紀太小，以致于永(yong)遠(yuan)都是(shi)(shi)六歲女童的模樣，童姥(lao)比掌門(men)師弟(di)無崖子大(da)三歲。

天山童姥和同門的李秋(qiu)水(shui)同時(shi)愛上無(wu)崖子，兩人從此(ci)結下梁子。

天山童姥所專研的天山折(zhe)梅手和(he)天山六陽掌，是她(ta)逍遙派的上乘武功，威力。

二十年后(hou)，正值童姥二十六(liu)歲那年，練(lian)功(gong)有(you)成(cheng)，手少陽三焦(jiao)經脈逐(zhu)漸好轉，本(ben)可發身(shen)長(chang)大，與常人(ren)無異，哪(na)知遭(zao)李秋水暗算(suan)（背后(hou)大聲嚇(xia)一嚇(xia)），走火入魔，這回(hui)徹底(di)長(chang)不(bu)高了，永(yong)遠停留在六(liu)歲女童的身(shen)材。

作為報復，童姥潛入王(wang)宮，在(zai)李(li)秋水(shui)臉(lian)上用(yong)利刃(ren)劃了(le)個井字，兩(liang)人至此仇(chou)深似海。

童(tong)姥(lao)(lao)曾給靈鷲(jiu)宮三十(shi)六洞主(zhu)(zhu)、七(qi)十(shi)二島(dao)主(zhu)(zhu)種下生(sheng)(sheng)死符，讓他們(men)乖乖聽從號令，中生(sheng)(sheng)死符的人如果生(sheng)(sheng)死符未被取出(chu)(chu)，則必須定(ding)期服用鎮癢丸，否則麻癢難(nan)當(dang)，九(jiu)十(shi)六歲那年童(tong)姥(lao)(lao)再度返(fan)老還童(tong)，這些洞主(zhu)(zhu)島(dao)主(zhu)(zhu)借機發難(nan)，欲擒(qin)獲童(tong)姥(lao)(lao)，強(qiang)迫她(ta)(ta)取出(chu)(chu)生(sheng)(sheng)死符，見一女(nv)童(tong)，以為(wei)她(ta)(ta)是(shi)童(tong)姥(lao)(lao)弟子，想以之作要(yao)脅，逍遙派第三代掌門虛(xu)竹救了那女(nv)童(tong)，她(ta)(ta)身(shen)型雖小，說話口音卻(que)蒼老無比，因此虛(xu)竹以為(wei)她(ta)(ta)是(shi)女(nv)鬼附身(shen)，誰(shui)知(zhi)她(ta)(ta)就(jiu)是(shi)天(tian)山童(tong)姥(lao)(lao)。

此后童姥不(bu)斷用計(ji)逼得(de)虛(xu)竹不(bu)得(de)不(bu)學(xue)逍遙派武功(gong)，騙得(de)他無意中給烏老(lao)大服下(xia)斷筋腐骨丸，又在(zai)夜(ye)里抱來夢姑讓虛(xu)竹破淫(yin)戒。童姥練功(gong)期間亦(yi)教他天山六陽掌以化解生(sheng)死符。

就(jiu)在童姥即將功(gong)行圓滿(man)之(zhi)時，李秋水找到她和虛(xu)竹，在西夏皇宮冰窖中兩人(ren)仍不斷相斗，童姥本已(yi)被(bei)斬去(qu)左腿和拇指，但兩人(ren)仍斗得勢均力敵，難(nan)分難(nan)解。最后同歸于盡，兩人(ren)九十年功(gong)力均被(bei)傳(chuan)到虛(xu)竹身上(shang)。

童(tong)姥死前(qian)要虛竹(zhu)接替她，作靈鷲宮的主人。

童(tong)姥(lao)在西(xi)夏皇宮(gong)冰窖之中(zhong)與李秋(qiu)水決斗，后來內力耗盡，臨(lin)死前從無(wu)崖子(zi)遺畫(hua)中(zhong)得知(zhi)自(zi)己癡戀一生的師弟心中(zhong)的愛人既不(bu)(bu)是(shi)自(zi)己也(ye)不(bu)(bu)是(shi)李秋(qiu)水，而是(shi)李秋(qiu)水的妹(mei)妹(mei)，于悲愴與無(wu)奈之中(zhong)離(li)開人世。

童姥(lao)死(si)后，其(qi)屬下謹(jin)尊遺命，奉(feng)虛(xu)竹(zhu)為掌(zhang)門人(ren)。一切大(da)(da)(da)小事(shi)宜，料理得井井有條(tiao)。致使虛(xu)竹(zhu)這樣一個毫無心機才(cai)能(neng)的人(ren)也能(neng)掌(zhang)管好恁大(da)(da)(da)一個靈(ling)鷲宮，實童姥(lao)之(zhi)功(gong)也。此乃金老先生及高明處(chu)，不(bu)著一字，而童姥(lao)之(zhi)善良、博大(da)(da)(da)，平日待(dai)屬下之(zhi)好，及其(qi)治理掌(zhang)門之(zhi)才(cai)不(bu)敘自明！試想，要(yao)是童姥(lao)果真如那些洞主之(zhi)流所言，兇殘暴(bao)戾，陰(yin)狠歹毒，其(qi)屬下在(zai)她死(si)后怎能(neng)不(bu)離散或是爭紛造反？可(ke)見，童姥(lao)在(zai)靈(ling)鷲宮諸(zhu)宮女眼(yan)中，實是可(ke)親可(ke)敬可(ke)愛戴可(ke)同情(qing)可(ke)哀(ai)嘆！

主要經歷

天山童姥和(he)小師(shi)妹李(li)(li)秋水同(tong)時愛上了(le)(le)同(tong)門師(shi)兄弟無崖(ya)子，童姥在二十六歲時，本有一次機(ji)會(hui)通(tong)過(guo)練(lian)功(gong)治(zhi)(zhi)愈殘(can)(can)疾(ji)，不料(liao)被李(li)(li)秋水在他練(lian)功(gong)的(de)緊要關頭大(da)喝(he)一聲。使(shi)她走火入魔(mo)全功(gong)盡(jin)棄(qi)，從此殘(can)(can)疾(ji)終身(shen)(shen)不治(zhi)(zhi)，而無崖(ya)子當然(ran)不會(hui)愛上她這么個六歲兒童般身(shen)(shen)形的(de)“大(da)師(shi)姐”。自然(ran)選擇了(le)(le)李(li)(li)秋水，所以童姥受到了(le)(le)雙(shuang)重的(de)打擊，一是身(shen)(shen)體的(de)不治(zhi)(zhi)，二是愛情的(de)失(shi)望，她對李(li)(li)秋水的(de)怨忿可想(xiang)而知。從此精神心理走入失(shi)常(chang)變態，可以說，她的(de)身(shen)(shen)心的(de)傷殘(can)(can)，是由另一個女人為爭情人而造成的(de)。而她練(lian)成神功(gong)之后，又(you)將李(li)(li)秋水的(de)美(mei)貌如花的(de)臉容(rong)劃(hua)上縱橫極深的(de)數道劍(jian)痕，使(shi)李(li)(li)秋水也變成了(le)(le)殘(can)(can)疾(ji)人。這兩人因情而妒(du)，因妒(du)而互相(xiang)陷害，互相(xiang)報復，致使(shi)雙(shuang)方都成殘(can)(can)疾(ji)。

而一生報復不休，殘(can)酷之極(ji)，又(you)使雙方不約(yue)而同的走入精神的迷途，

李(li)秋(qiu)水(shui)，同門師(shi)妹，與(yu)童姥同時愛(ai)上二師(shi)兄無崖子(zi)，兩人互相陷害(hai)，本來(lai)童姥在(zai)修(xiu)煉天長地久不老長春功(gong)二十年后(hou)（她二十六歲時），這門內功(gong)已經完善，她本可發身長大，卻在(zai)關鍵(jian)時刻被李(li)秋(qiu)水(shui)在(zai)耳(er)邊大喊一(yi)聲(sheng)，導致她走火(huo)入魔，功(gong)敗垂成。后(hou)來(lai)無崖子(zi)先與(yu)李(li)秋(qiu)水(shui)為伴，后(hou)又(you)離棄。后(hou)來(lai)李(li)秋(qiu)水(shui)嫁(jia)入西夏王室，作為報復，童姥潛入王宮，在(zai)李(li)秋(qiu)水(shui)臉上用利刃劃(hua)了個“井”字(zi)，兩人至(zhi)此(ci)仇(chou)深似(si)海。

李秋(qiu)水看(kan)起來要比(bi)童姥要正常的(de)(de)(de)多(duo)，僅是(shi)(shi)面容被(bei)毀，也(ye)似乎說不(bu)上什么殘(can)(can)廢(fei)(fei)(fei)，至少是(shi)(shi)殘(can)(can)而不(bu)廢(fei)(fei)(fei)。然(ran)而，虛竹以為她(ta)是(shi)(shi)好人(ren)(ren)，就上了一(yi)個(ge)惡(e)當。待見(jian)到李秋(qiu)水談笑之間砍下(xia)了童姥的(de)(de)(de)一(yi)條(tiao)腿，才恍然(ran)大(da)悟：這兩人(ren)(ren)都是(shi)(shi)不(bu)可理(li)喻(yu)(yu)的(de)(de)(de)，身體(ti)的(de)(de)(de)殘(can)(can)廢(fei)(fei)(fei)倒沒什么，要命(ming)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)她(ta)的(de)(de)(de)精神的(de)(de)(de)殘(can)(can)忍(ren)，心理(li)的(de)(de)(de)殘(can)(can)酷。說她(ta)們(men)是(shi)(shi)魔(mo)頭，她(ta)們(men)卻又是(shi)(shi)可憐的(de)(de)(de)人(ren)(ren)。女人(ren)(ren)，殘(can)(can)廢(fei)(fei)(fei)的(de)(de)(de)女人(ren)(ren)，說她(ta)們(men)是(shi)(shi)人(ren)(ren)，卻又是(shi)(shi)殘(can)(can)忍(ren)、殘(can)(can)酷、不(bu)可理(li)喻(yu)(yu)的(de)(de)(de)。這兩人(ren)(ren)是(shi)(shi)一(yi)對冤(yuan)家仇敵，卻又同病而不(bu)相憐，直至她(ta)們(men)幾(ji)乎同時死去(qu)，依然(ran)在爭強(qiang)斗勝。

主要作品

八荒六合唯我獨尊功（三聯版）

八荒六合(he)唯我(wo)獨尊功(gong)是靈鷲宮(gong)至高無上的武功(gong)，須以最上乘(cheng)的內功(gong)為根(gen)基，方(fang)(fang)能修(xiu)煉。這內功(gong)雖(sui)然威力(li)奇大無比，卻有一個壞(huai)處，就是每三十年(nian)，修(xiu)煉之(zhi)人便(bian)要返老還(huan)童(tong)一次。還(huan)童(tong)之(zhi)后，功(gong)力(li)打(da)回原(yuan)形。想(xiang)要回復功(gong)力(li)，便(bian)需每日(ri)重修(xiu)，每一日(ri)便(bian)是一年(nian)，而(er)且午時須得吸飲生血，方(fang)(fang)可修(xiu)煉。

此內(nei)功主攻(gong)手少陽三焦經(jing)（內(nei)分泌系統），修(xiu)煉時(shi)必須吸飲鮮血，不然無法修(xiu)煉，這點與(yu)逍遙派(pai)基本宗旨不符(fu)，為童姥自創(chuang)。

原本必無此(ci)(ci)現(xian)象，等功力(li)大(da)成(cheng)之日(ri)，便(bian)可無后遺癥，只是天(tian)山(shan)童姥功力(li)將(jiang)成(cheng)卻被(bei)李秋水(shui)暗害，差點走火入魔，便(bian)無法(fa)恢復。這內(nei)功原名純(chun)陽(yang)至(zhi)(zhi)尊(zun)功，屬至(zhi)(zhi)陽(yang)，原本不適合女子修(xiu)煉，童姥心高氣傲，將(jiang)至(zhi)(zhi)陽(yang)功倒轉(zhuan)修(xiu)煉為(wei)至(zhi)(zhi)陰，并易名為(wei)八荒(huang)六(liu)合惟(wei)我獨尊(zun)功。這也就解釋了她(ta)教(jiao)虛(xu)竹倒轉(zhuan)內(nei)息制造寒冰(bing)時(shi)(shi)是那么自然（要知道歐陽(yang)鋒逆煉九陰真經時(shi)(shi)最后可瘋了），天(tian)山(shan)童姥修(xiu)煉此(ci)(ci)門內(nei)功時(shi)(shi)年僅六(liu)歲，因而身材矮小(xiao)，二十六(liu)歲本練功有成(cheng)，卻遭李秋水(shui)暗算，自此(ci)(ci)身材永如女童。

天長地久不老長春功（新修版）

主(zhu)攻手少(shao)陽三(san)焦經（內分泌(mi)系統），修(xiu)煉(lian)時必須吸(xi)飲(yin)鮮血，不(bu)然無法修(xiu)煉(lian)。

天(tian)山童(tong)姥自六歲(sui)(sui)(sui)起練這功夫，36歲(sui)(sui)(sui)返(fan)(fan)(fan)老(lao)還童(tong)，花了(le)30天(tian)時光(guang)。66歲(sui)(sui)(sui)返(fan)(fan)(fan)老(lao)還童(tong)，那(nei)一(yi)(yi)次用了(le)60天(tian)。96歲(sui)(sui)(sui)，再次返(fan)(fan)(fan)老(lao)還童(tong)，便(bian)得有90天(tian)時光(guang)，方能(neng)回復功力。天(tian)長(chang)(chang)地久不老(lao)長(chang)(chang)春功雖然威力很(hen)大，但是有一(yi)(yi)個缺點，就是每(mei)次返(fan)(fan)(fan)老(lao)還童(tong)之際(ji)，功力全然喪失，復功修煉一(yi)(yi)日(ri)后回復到7歲(sui)(sui)(sui)時的功力，第(di)二日(ri)回復到8歲(sui)(sui)(sui)之時，第(di)三日(ri)回復到9歲(sui)(sui)(sui)，每(mei)一(yi)(yi)日(ri)便(bian)是一(yi)(yi)年(nian)，而(er)且(qie)每(mei)日(ri)午(wu)時須得吸飲(yin)生血(xue)，方能(neng)練功。

天(tian)(tian)(tian)長地(di)久不(bu)老長春功在金(jin)庸武(wu)俠小(xiao)說作(zuo)品中(zhong)，只有(you)天(tian)(tian)(tian)山童(tong)姥(lao)練習過。她(ta)練功時盤膝坐(zuo)下，右(you)手食(shi)指(zhi)(zhi)指(zhi)(zhi)天(tian)(tian)(tian)，左手食(shi)指(zhi)(zhi)指(zhi)(zhi)地(di)，口中(zhong)“嘿”的一(yi)聲(sheng)，鼻(bi)孔中(zhong)噴出(chu)了(le)兩條淡淡白(bai)(bai)氣，吐出(chu)來(lai)的白(bai)(bai)氣纏住她(ta)腦袋周圍，繚繞不(bu)散，漸(jian)漸(jian)愈來(lai)愈濃，逐(zhu)漸(jian)成為一(yi)團(tuan)白(bai)(bai)霧，將她(ta)面目全(quan)都遮(zhe)沒了(le)，跟(gen)著只聽得(de)她(ta)全(quan)身骨節格格作(zuo)響(xiang)，猶如爆豆。過了(le)良(liang)久，爆豆聲(sheng)漸(jian)輕漸(jian)稀，跟(gen)著那(nei)團(tuan)白(bai)(bai)霧也漸(jian)漸(jian)淡了(le)，見那(nei)女童(tong)鼻(bi)孔中(zhong)不(bu)斷吸入白(bai)(bai)霧，待得(de)白(bai)(bai)霧吸盡(jin)，那(nei)女童(tong)睜開(kai)雙眼，緩緩站起。

這門功夫天山(shan)童姥練得太早(zao)，6歲時開始修(xiu)習，數年后內功的威力便顯了出來，只可惜天生三(san)焦(jiao)失調，永(yong)遠是(shi)八九歲的模樣，天山(shan)童姥的名字也因此(ci)而來。

注解：【這套(tao)功夫有(you)三個名稱(cheng)：早期連載版為(wei)天上地(di)下唯我(wo)(wo)獨尊(zun)功，后來覺得(de)太(tai)過(guo)狂妄而且不(bu)(bu)求實際，加上這也(ye)與(yu)童姥(lao)個性不(bu)(bu)符，所(suo)以出書版時更(geng)名為(wei)八荒(huang)六合唯我(wo)(wo)獨尊(zun)功，新修(xiu)版更(geng)名為(wei)天長地(di)久(jiu)不(bu)(bu)老長春功，可惜的(de)是(shi)新修(xiu)版的(de)多了(le)(le)一些(xie)兒女(nv)情長，少了(le)(le)一絲霸(ba)氣，尤(you)其天長地(di)久(jiu)，童姥(lao)這輩子(zi)的(de)憾事莫過(guo)于(yu)李(li)(li)秋水(shui)(shui)(shui)暗算(suan)于(yu)她(ta)(ta)(ta)，使她(ta)(ta)(ta)無(wu)法和二師弟(di)長相廝守，對(dui)李(li)(li)秋水(shui)(shui)(shui)恨(hen)恨(hen)不(bu)(bu)平，自(zi)然不(bu)(bu)會取天長地(di)久(jiu)、至(zhi)于(yu)不(bu)(bu)老長春，更(geng)是(shi)傷(shang)感(gan)之處(chu)，童姥(lao)就當面對(dui)虛竹說她(ta)(ta)(ta)如果(guo)不(bu)(bu)是(shi)遭了(le)(le)李(li)(li)秋水(shui)(shui)(shui)的(de)暗算(suan)怎么會只有(you)8、9歲身型外貌，這是(shi)她(ta)(ta)(ta)畢(bi)生恨(hen)事，因此，金庸新修(xiu)版對(dui)這改動(dong)反(fan)而有(you)一絲嘲弄童姥(lao)的(de)意(yi)思(si)。】

天山六陽掌

天(tian)(tian)(tian)山六(liu)(liu)陽掌(zhang)是(shi)(shi)逍(xiao)遙派(pai)少有的(de)(de)剛(gang)猛(meng)掌(zhang)法(fa)之一(yi)，天(tian)(tian)(tian)山童姥與無(wu)崖子都(dou)精通(tong)此掌(zhang)法(fa)，而李秋水對此掌(zhang)法(fa)也(ye)是(shi)(shi)很了解的(de)(de)。天(tian)(tian)(tian)山六(liu)(liu)陽掌(zhang)共有九(jiu)式(shi)(shi)掌(zhang)法(fa)，書中記載第(di)二(er)(er)式(shi)(shi)——陽春白雪；第(di)七(qi)式(shi)(shi)——陽關三疊；另有一(yi)式(shi)(shi)——陽歌天(tian)(tian)(tian)鈞(jun)，但不確(que)定為第(di)幾式(shi)(shi)，其余則(ze)(ze)沒做介紹。六(liu)(liu)陽掌(zhang)是(shi)(shi)一(yi)門(men)將陰陽二(er)(er)氣相結合的(de)(de)掌(zhang)法(fa)，如體(ti)內無(wu)陰陽二(er)(er)氣，則(ze)(ze)體(ti)會(hui)不到此掌(zhang)法(fa)的(de)(de)妙處。六(liu)(liu)陽掌(zhang)是(shi)(shi)繼折梅手之后，又一(yi)門(men)精妙無(wu)比的(de)(de)絕藝，且剛(gang)柔并濟。天(tian)(tian)(tian)山六(liu)(liu)陽掌(zhang)還是(shi)(shi)化解生死(si)符的(de)(de)不二(er)(er)法(fa)門(men)。

【虛竹(zhu)受教苦練，但覺童姥所傳的(de)(de)法門巧妙(miao)無(wu)比(bi)，氣隨意轉(zhuan)，不(bu)論對手(shou)以如何狠辣的(de)(de)手(shou)法攻來，均(jun)能以這法門化(hua)解，而(er)(er)且(qie)化(hua)解之中，必蘊(yun)猛烈(lie)反擊的(de)(de)招數。他(ta)越(yue)練越(yue)佩服(fu)。】而(er)(er)且(qie)六陽(yang)掌(zhang)每(mei)一招一式所附帶的(de)(de)陰、陽(yang)之力(li)也自不(bu)同，這一點與“七(qi)傷拳(quan)”原(yuan)理相似，但比(bi)“七(qi)傷拳(quan)”卻(que)要精妙(miao)得多(duo)。

【李秋水(shui)(shui)道(dao)：“你(ni)還(huan)不認么？這(zhe)第二招(zhao)(zhao)‘陽春(chun)白雪’和(he)第七招(zhao)(zhao)‘陽關三疊’，乃本門不傳之(zhi)秘(mi)，你(ni)從何處(chu)學來？”】【虛竹聽風辨形(xing)，隨機應變(bian)，一(yi)覺到李秋水(shui)(shui)的手指將要碰到自(zi)己肩頭，當即(ji)(ji)沉肩斜身，反手往她手背按去(qu)。李秋水(shui)(shui)立即(ji)(ji)縮手，贊道(dao)：“好(hao)！這(zhe)招(zhao)(zhao)‘陽歌天(tian)鈞’內力既(ji)厚，使得(de)也熟(shu)。”】【李秋水(shui)(shui)連出四招(zhao)(zhao)，虛竹已(yi)將天(tian)山六陽掌練得(de)甚熟(shu)，竟然一(yi)一(yi)格開，擋架(jia)之(zhi)中，還(huan)隱隱蓄有(you)堅實渾厚的反擊之(zhi)力。】

天山折梅手

雖然只有三路(lu)(lu)掌(zhang)法(fa)(fa)，三路(lu)(lu)擒(qin)拿(na)法(fa)(fa)，一共六路(lu)(lu)武功，但(dan)(dan)包含(han)了(le)逍遙(yao)派(pai)武學的(de)(de)精(jing)義。掌(zhang)法(fa)(fa)和擒(qin)拿(na)手之中，含(han)蘊有劍法(fa)(fa)、刀法(fa)(fa)、鞭法(fa)(fa)、槍法(fa)(fa)、爪法(fa)(fa)、斧(fu)法(fa)(fa)等等諸般(ban)兵(bing)刃的(de)(de)絕招，變法(fa)(fa)繁(fan)復(fu)。每(mei)一路(lu)(lu)口(kou)訣(jue)雖然只有十(shi)二句八(ba)十(shi)四個(ge)(ge)字(zi)，但(dan)(dan)非常(chang)拗口(kou)，接連七(qi)個(ge)(ge)平(ping)聲字(zi)后(hou)，跟著是(shi)七(qi)個(ge)(ge)仄聲字(zi)，但(dan)(dan)這首歌訣(jue)的(de)(de)字(zi)句與聲韻呼吸之理全(quan)然相反，實則是(shi)調勻真氣的(de)(de)法(fa)(fa)門。口(kou)訣(jue)雖只八(ba)十(shi)四個(ge)(ge)字(zi)，但(dan)(dan)涵蓋(gai)的(de)(de)內容可(ke)是(shi)包羅萬(wan)有。

童姥曾說道(dao)：我這天山(shan)折梅手(shou)(shou)是永遠(yuan)學(xue)不全的，將來你(ni)修煉內功越(yue)高(gao)，見識越(yue)多；天下任何招數(shu)武功，都能自行化在這六(liu)路(lu)折梅手(shou)(shou)中。

生死符

【虛(xu)竹“啊”的一聲叫，登(deng)時放心，這才明白，原來這片薄冰(bing)為掌(zhang)中熱力(li)(li)(li)所化，因(yin)此頃刻間不(bu)(bu)知去向，他(ta)掌(zhang)心內(nei)力(li)(li)(li)煎(jian)熬如爐，將(jiang)冰(bing)化而(er)為汽，竟連水(shui)漬也沒(mei)留下。】以(yi)內(nei)力(li)(li)(li)結成薄如刀(dao)鋒的寒冰(bing)，并(bing)將(jiang)或陰或陽的內(nei)力(li)(li)(li)附(fu)與其(qi)上(shang)，專打敵人經脈穴道，寒冰(bing)本身(shen)入(ru)體即溶，沒(mei)有(you)絲毫傷(shang)害(hai)，但(dan)符上(shang)所附(fu)內(nei)力(li)(li)(li)侵入(ru)人身(shen)，會(hui)使受者(zhe)或劇痛、或奇癢，嚴(yan)重時求生(sheng)不(bu)(bu)得，求死(si)不(bu)(bu)能，生(sheng)死(si)符的名字就來源于此。

生(sheng)死(si)(si)符(fu)實(shi)是武林中第(di)一等(deng)的(de)暗器，是利用(yong)酒、水(shui)等(deng)液(ye)體，逆運真氣，將(jiang)剛(gang)陽之(zhi)氣轉為陰柔(rou)，使掌心中發(fa)出(chu)來(lai)的(de)真氣冷于寒冰(bing)(bing)數(shu)倍，手中液(ye)體自然凝結成(cheng)冰(bing)(bing)。發(fa)射生(sheng)死(si)(si)符(fu)更有(you)學問，在(zai)這片薄(bo)冰(bing)(bing)之(zhi)上(shang)，如(ru)何(he)(he)依附(fu)著陽剛(gang)內力，又(you)(you)如(ru)何(he)(he)依附(fu)著陰柔(rou)內力，如(ru)何(he)(he)附(fu)以三(san)分陽、七分陰，或者是六分陰、四分陽，雖(sui)只陰陽二氣，但先后(hou)之(zhi)序既(ji)異，多寡之(zhi)數(shu)又(you)(you)復不(bu)同，隨心所(suo)欲(yu)，變(bian)化萬千。唯有(you)童姥的(de)鎮痛止癢之(zhi)藥，方能保(bao)證生(sheng)死(si)(si)符(fu)一年(nian)之(zhi)內可不(bu)發(fa)作。

【這生(sheng)(sheng)死符一(yi)(yi)(yi)發作(zuo)，一(yi)(yi)(yi)日(ri)厲害(hai)一(yi)(yi)(yi)日(ri)，奇(qi)癢(yang)(yang)劇痛遞加九(jiu)九(jiu)八(ba)(ba)十(shi)一(yi)(yi)(yi)日(ri)，然(ran)后(hou)逐(zhu)步減退，八(ba)(ba)十(shi)一(yi)(yi)(yi)日(ri)之后(hou)，又再遞增，如此周而(er)復(fu)始(shi)，永無休(xiu)止。】初中(zhong)生(sheng)(sheng)死符者(zhe)，會覺得(de)傷處(chu)越(yue)來越(yue)癢(yang)(yang)，而(er)且奇(qi)癢(yang)(yang)漸(jian)漸(jian)深(shen)入，不(bu)到一(yi)(yi)(yi)頓飯的時分，連五(wu)臟六腑(fu)也似發起癢(yang)(yang)來，不(bu)論功力(li)多高，也受不(bu)了這煎(jian)熬之苦，實(shi)是求生(sheng)(sheng)不(bu)得(de)，求死不(bu)能。而(er)破解生(sheng)(sheng)死符，則唯有天(tian)山六陽(yang)掌(zhang)，同時還要配合靈(ling)鷲宮的醫典(dian)，以便(bian)掌(zhang)握每一(yi)(yi)(yi)粒(li)生(sheng)(sheng)死符的陰(yin)、陽(yang)，虛、實(shi)方可(ke)救治。

斷筋(jin)附骨(gu)丸(wan)(wan)應該(gai)是丸(wan)(wan)狀(zhuang)生死(si)符，【烏老大(da)雙手發抖，急速解開衣衫(shan)，只見胸口(kou)左乳(ru)旁(pang)“天池穴”上現出一點殷紅如血的(de)朱斑。他大(da)叫一聲(sheng)“啊喲！”險些暈去，道：“你(ni)……你(ni)……到(dao)底是誰(shui)？怎……怎……怎知道我生死(si)符的(de)所在？你(ni)是給我服(fu)下(xia)‘斷筋(jin)腐(fu)骨(gu)丸(wan)(wan)’了？”】

人物形象

天山童姥是一(yi)(yi)個極神(shen)秘，極殘酷(ku)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)。將三(san)十(shi)(shi)六(liu)洞(dong)，七十(shi)(shi)二島(dao)的(de)(de)(de)(de)主人(ren)(ren)(ren)全都用“生(sheng)(sheng)死(si)(si)(si)符”約制(zhi)，當成奴仆。稍不(bu)(bu)如意，就(jiu)有(you)極殘酷(ku)的(de)(de)(de)(de)懲罰(fa)，不(bu)(bu)給(gei)“生(sheng)(sheng)死(si)(si)(si)符”的(de)(de)(de)(de)解藥（若一(yi)(yi)年不(bu)(bu)得解藥，生(sheng)(sheng)死(si)(si)(si)符毒性發(fa)作，便(bian)求(qiu)生(sheng)(sheng)不(bu)(bu)得，求(qiu)死(si)(si)(si)不(bu)(bu)能(neng)。故名“生(sheng)(sheng)死(si)(si)(si)符”）。這種殘酷(ku)是令人(ren)(ren)(ren)發(fa)指的(de)(de)(de)(de)，無怪乎那(nei)些天不(bu)(bu)怕、地不(bu)(bu)怕的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)一(yi)(yi)提起(qi)“生(sheng)(sheng)死(si)(si)(si)符”便(bian)渾身發(fa)抖，一(yi)(yi)聽(ting)到“天山童姥”就(jiu)膽顫心驚。她(ta)之殘酷(ku)可見一(yi)(yi)斑(ban)，小說中也有(you)的(de)(de)(de)(de)是例子(zi)。但是，所有(you)的(de)(de)(de)(de)被她(ta)制(zhi)服的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)們居然誰都沒見過(guo)她(ta)是什么(me)樣子(zi)。好笑的(de)(de)(de)(de)是，烏老大等人(ren)(ren)(ren)冒死(si)(si)(si)反(fan)抗明(ming)明(ming)將她(ta)抓來了，卻不(bu)(bu)知(zhi)這位裝作又聾又啞的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)起(qi)眼的(de)(de)(de)(de)女童便(bian)是眾人(ren)(ren)(ren)聞之喪膽的(de)(de)(de)(de)天山童姥，還以(yi)為(wei)是靈鷲宮(gong)中的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)位平(ping)凡的(de)(de)(de)(de)童仆。

逍遙派三(san)老中的大(da)師姐，出場時(shi)已(yi)經九十(shi)六歲(sui)，比(bi)掌(zhang)門師弟無崖子大(da)三(san)歲(sui)。因(yin)居住(zhu)于天山(shan)靈鷲宮，身(shen)材永如女童而自號(hao)“天山(shan)童姥(lao)”，掌(zhang)管九天九部婢女和三(san)十(shi)六洞七十(shi)二島數千人眾。

天山(shan)童(tong)(tong)(tong)姥(lao)其(qi)實是(shi)(shi)金庸筆下(xia)(xia)非常無奈一(yi)(yi)個女(nv)角。她(ta)(ta)其(qi)實是(shi)(shi)極為面(mian)惡心(xin)(xin)善(shan)(shan)的(de)(de)(de)，像小(xiao)(xiao)龍女(nv)一(yi)(yi)樣硬(ying)裝(zhuang)出一(yi)(yi)副狠巴巴的(de)(de)(de)樣子。而(er)越是(shi)(shi)這樣的(de)(de)(de)人(ren)，時常是(shi)(shi)很心(xin)(xin)軟(ruan)的(de)(de)(de)人(ren)。她(ta)(ta)從小(xiao)(xiao)養大的(de)(de)(de)梅蘭(lan)竹菊四(si)姝并沒(mei)有(you)一(yi)(yi)般在非人(ren)道(dao)情(qing)況下(xia)(xia)長大的(de)(de)(de)孩子般的(de)(de)(de)畏縮膽小(xiao)(xiao)，相(xiang)反(fan)的(de)(de)(de)，四(si)姝的(de)(de)(de)明(ming)媚俏皮給讀者留(liu)下(xia)(xia)深刻的(de)(de)(de)印(yin)象(xiang)。童(tong)(tong)(tong)姥(lao)的(de)(de)(de)面(mian)惡心(xin)(xin)善(shan)(shan)不但(dan)可從靈鷲宮諸女(nv)對(dui)她(ta)(ta)死心(xin)(xin)塌(ta)地上看得(de)出來，即使(shi)是(shi)(shi)被(bei)她(ta)(ta)害得(de)破了(le)諸般戒律的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)和尚(shang)虛(xu)(xu)竹，也對(dui)童(tong)(tong)(tong)姥(lao)感(gan)到(dao)(dao)親切(qie)，并不因童(tong)(tong)(tong)姥(lao)多般為難、惡言相(xiang)向而(er)感(gan)到(dao)(dao)對(dui)她(ta)(ta)憎惡。連李秋(qiu)水(shui)都曾經喟嘆：“在你心(xin)(xin)目中，總是(shi)(shi)偏著(zhu)你師(shi)伯（指童(tong)(tong)(tong)姥(lao)）多些。”虛(xu)(xu)竹對(dui)童(tong)(tong)(tong)姥(lao)始終有(you)著(zhu)關懷之意。雖然(ran)虛(xu)(xu)竹是(shi)(shi)天生的(de)(de)(de)善(shan)(shan)心(xin)(xin)仁人(ren)，但(dan)是(shi)(shi)對(dui)看來似乎無惡不作的(de)(de)(de)童(tong)(tong)(tong)姥(lao)，他有(you)著(zhu)與(yu)面(mian)對(dui)丁春秋(qiu)時截然(ran)不同的(de)(de)(de)心(xin)(xin)理態(tai)度，而(er)內心(xin)(xin)確然(ran)時常回護著(zhu)她(ta)(ta)。

童(tong)姥另有(you)一(yi)(yi)特色(se)，就(jiu)是(shi)(shi)表里不(bu)(bu)符。明明看(kan)起(qi)來(lai)是(shi)(shi)個(ge)八、九歲女(nv)童(tong)的(de)(de)(de)(de)模樣，講起(qi)話來(lai)卻赫赫威(wei)嚴(yan)。雖(sui)然那(nei)(nei)(nei)個(ge)時候童(tong)姥的(de)(de)(de)(de)功力尚未恢復，虛竹(zhu)跟烏老大都是(shi)(shi)被(bei)她的(de)(de)(de)(de)威(wei)嚴(yan)所(suo)懾，而不(bu)(bu)敢有(you)多余的(de)(de)(de)(de)意(yi)見。其(qi)實天(tian)龍八部一(yi)(yi)書(shu)要說的(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)皮相(xiang)。表面(mian)上看(kan)來(lai)好似那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)回事的(de)(de)(de)(de)，往往都并非如(ru)此。仙風(feng)道骨的(de)(de)(de)(de)丁春(chun)秋看(kan)來(lai)是(shi)(shi)世(shi)(shi)外高人，其(qi)實最是(shi)(shi)虛世(shi)(shi)中的(de)(de)(de)(de)俗物(wu)；兇神惡煞南海鱷神其(qi)實并不(bu)(bu)那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)惡；看(kan)來(lai)天(tian)真貌(mao)美的(de)(de)(de)(de)小姑(gu)娘阿紫其(qi)實胸中滿是(shi)(shi)包藏(zang)禍心；看(kan)來(lai)矯健不(bu)(bu)群人中龍鳳的(de)(de)(de)(de)慕容復乃是(shi)(shi)毫無(wu)風(feng)范的(de)(de)(de)(de)野心家；寶相(xiang)莊嚴(yan)的(de)(de)(de)(de)鳩(jiu)摩智(zhi)其(qi)實一(yi)(yi)點也(ye)不(bu)(bu)智(zhi)；看(kan)來(lai)心如(ru)槁木(mu)死灰(hui)的(de)(de)(de)(de)孀婦康敏其(qi)實正是(shi)(shi)謀殺親夫(fu)的(de)(de)(de)(de)兇手。《天(tian)龍八部》一(yi)(yi)書(shu)真正講的(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)“如(ru)夢(meng)亦如(ru)霧，如(ru)夢(meng)幻(huan)泡(pao)影”的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)人生(sheng)。而她出場那(nei)(nei)(nei)一(yi)(yi)回的(de)(de)(de)(de)回目也(ye)美得(de)要命：“紅顏彈(dan)指老，剎那(nei)(nei)(nei)芳華”。這(zhe)個(ge)人物(wu)出場時間雖(sui)短，但令人印象鮮(xian)明，是(shi)(shi)金庸寫得(de)很(hen)成功的(de)(de)(de)(de)人物(wu)之一(yi)(yi)。

天山(shan)童(tong)姥(lao)是一(yi)(yi)個(ge)多重代表性(xing)的人物(wu)。她既瘋(feng)又(you)(you)殘，既童(tong)又(you)(you)老，而且又(you)(you)是一(yi)(yi)位女性(xing)，所以(yi)在這一(yi)(yi)人物(wu)形象中(zhong)，一(yi)(yi)舉將殘、婦、童(tong)、姥(lao)乃(nai)至瘋(feng)狂變(bian)態一(yi)(yi)齊說了。她可以(yi)說是《天龍八(ba)部》中(zhong)的異人，形體如六歲女童(tong)，年齡卻已九十六歲，所以(yi)自號“童(tong)姥(lao)”。執掌天山(shan)靈(ling)鷲宮，所以(yi)是“天山(shan)童(tong)姥(lao)”。