李(li)秋水(shui)(shui)是金庸作品《天(tian)龍(long)八部(bu)》中,逍遙派弟子(zi)(zi)(zi),逍遙派掌(zhang)門(men)(men)(北宋哲宗年間)逍遙子(zi)(zi)(zi)的弟子(zi)(zi)(zi)。李(li)秋水(shui)(shui)全身白色衣衫,眉(mei)目甚美,聲音甚是輕(qing)柔婉轉,身形苗條婀娜,輕(qing)風(feng)動裾(ju),飄飄若仙。天(tian)山童(tong)姥(lao)、無崖(ya)子(zi)(zi)(zi)的師(shi)妹(mei)。是逍遙派掌(zhang)門(men)(men)逍遙子(zi)(zi)(zi)的三弟子(zi)(zi)(zi)。李(li)秋水(shui)(shui)與師(shi)姐天(tian)山童(tong)姥(lao)同對同門(men)(men)師(shi)兄(弟)無崖(ya)子(zi)(zi)(zi)有著情(qing)愛糾葛。
師父逍遙子(zi)的(de)“小無相功”只傳了李(li)(li)秋(qiu)(qiu)(qiu)水一人(ren),是她的(de)防身(shen)神功,威力極強,當年(nian)童姥(lao)數次(ci)加害,李(li)(li)秋(qiu)(qiu)(qiu)水皆靠(kao)“小無相功”保住(zhu)性命,李(li)(li)秋(qiu)(qiu)(qiu)水也習得無崖子(zi)專研(yan)的(de)「北(bei)冥(ming)神功」。
李秋水(shui)與無(wu)崖(ya)子(zi)兩人生(sheng)了愛(ai)女李青(qing)蘿后(hou),共居大(da)理無(wu)量山「瑯嬛福地」中,在山洞(dong)內藏有普天(tian)下各路的(de)武功,師(shi)兄妹情深愛(ai)重,時而月下對劍,時而花前(qian)賦詩,歡好(hao)彌篤,但無(wu)崖(ya)子(zi)於琴棋書(shu)畫(hua)、醫卜星(xing)象皆所涉獵,所務既廣,對李秋水(shui)不(bu)免疏遠,并且打造了「神仙姐(jie)姐(jie)」的(de)玉像,其(qi)模型則是(shi)根據李秋水(shui)的(de)妹妹所塑(su)造,玉像完成后(hou),無(wu)崖(ya)子(zi)便著迷于玉像,李秋水(shui)因無(wu)崖(ya)子(zi)不(bu)再理她而生(sheng)氣,故意找了很多俊男來行樂,無(wu)崖(ya)子(zi)一怒離開,李秋水(shui)見無(wu)崖(ya)子(zi)無(wu)動于衷,便遷怒于那些男寵,將他們一個個殺死。
李(li)(li)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)水(shui)(shui)(shui)失望之馀,更將(jiang)無崖(ya)(ya)子的(de)(de)二弟子丁春秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)勾引上(shang)手。經天山(shan)童(tong)姥告密,無崖(ya)(ya)子得知(zhi)李(li)(li)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)水(shui)(shui)(shui)私通(tong)丁春秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu),無崖(ya)(ya)子大怒,欲殺李(li)(li)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)水(shui)(shui)(shui)泄憤,李(li)(li)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)水(shui)(shui)(shui)不(bu)得不(bu)奮力(li)還擊(ji),這時丁春秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)趕到,偷(tou)襲(xi)了無崖(ya)(ya)子,最終(zhong)二人合力(li)將(jiang)無崖(ya)(ya)子打落懸崖(ya)(ya)。李(li)(li)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)水(shui)(shui)(shui)見無崖(ya)(ya)子重(zhong)傷(shang),不(bu)忍(ren)再(zai)痛(tong)下毒手,于是(shi)便(bian)拉(la)著丁春秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)離開了。事后,丁李(li)(li)二人便(bian)將(jiang)「瑯嬛(huan)玉洞」所藏(zang),以及(ji)李(li)(li)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)水(shui)(shui)(shui)的(de)(de)女(nv)兒李(li)(li)青蘿(luo)帶往蘇州,李(li)(li)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)水(shui)(shui)(shui)為掩人耳目,女(nv)兒叫丁春秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)為爹(die),李(li)(li)青蘿(luo)自幼叫習慣(guan)了,長大后也不(bu)改(gai)口(kou)。后來李(li)(li)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)水(shui)(shui)(shui)厭煩丁春秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu),便(bian)將(jiang)其趕走,獨自跑(pao)去西夏,憑美貌媚(mei)術當上(shang)西夏景宗李(li)(li)元(yuan)昊的(de)(de)妃嬪(pin)。童(tong)姥當然(ran)不(bu)甘心,轉而(er)報仇毀(hui)了李(li)(li)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)水(shui)(shui)(shui)之容,用(yong)利刃(ren)劃(hua)了個“井(jing)”字,兩人自此成不(bu)共戴天的(de)(de)冤家死敵。
后(hou)來大理皇子(zi)段譽(yu)無意闖入「瑯環福地」,李秋(qiu)(qiu)水(shui)因氣憤而留下的(de)(de)逍遙(yao)(yao)派的(de)(de)“北冥神功”和“凌波微步”,要求他殺光所(suo)有逍遙(yao)(yao)派的(de)(de)弟子(zi)(包(bao)括(kuo)丁春(chun)秋(qiu)(qiu)在(zai)內)李秋(qiu)(qiu)水(shui)在(zai)書中再出(chu)現時(shi)已為西(xi)夏的(de)(de)太(tai)妃,容貌被(bei)天(tian)山(shan)童(tong)(tong)姥(lao)所(suo)毀(hui),故終日披上面(mian)紗。她乘童(tong)(tong)姥(lao)返老還(huan)童(tong)(tong)武(wu)功盡失(shi)時(shi)欲找她報(bao)毀(hui)容之仇,李秋(qiu)(qiu)水(shui)武(wu)功奇高,電光火石之瞬間砍(kan)下童(tong)(tong)姥(lao)的(de)(de)拇指(zhi)和左腿,奪去被(bei)童(tong)(tong)姥(lao)拿到(dao)的(de)(de)逍遙(yao)(yao)派掌(zhang)門之物(wu)「七寶指(zhi)環」,但童(tong)(tong)姥(lao)被(bei)逍遙(yao)(yao)派第三代掌(zhang)門虛竹所(suo)救。結(jie)果李秋(qiu)(qiu)水(shui)與童(tong)(tong)姥(lao)二人在(zai)西(xi)夏皇宮(gong)冰(bing)窖內惡斗,兩人斗得勢均力敵(di),難分難解,最后(hou)同歸于盡,把殘存的(de)(de)功力全(quan)傳到(dao)虛竹身上。
注:在連載版(ban)和(he)出書修訂版(ban)時沒(mei)有李秋水勾引丁春(chun)秋,此情節為世紀新(xin)修版(ban)中作者新(xin)加。
“小無(wu)相(xiang)功”本是李秋(qiu)(qiu)水的防身神功,威力(li)極強,當年童姥數(shu)次(ci)加害,李秋(qiu)(qiu)水皆靠“小無(wu)相(xiang)功”保住性命。
本是道家之(zhi)學(xue),講究清靜無(wu)(wu)為(wei),神(shen)游太(tai)虛,較之(zhi)佛家武功中的“無(wu)(wu)色無(wu)(wu)相”之(zhi)學(xue),名雖略(lve)同,實質大(da)異。
小無(wu)相(xiang)(xiang)功博大精深,以“無(wu)相(xiang)(xiang)”兩字為要旨,不著(zhu)形(xing)相(xiang)(xiang),無(wu)跡可(ke)尋,若非(fei)本人也是此道(dao)高手,決計(ji)看不出來。
是(shi)(shi)逍遙(yao)派武學內(nei)功(gong)(gong),配合凌波微步一起練習可(ke)以速(su)成。小無相功(gong)(gong)是(shi)(shi)李秋水的絕(jue)技(ji),為逍遙(yao)子所創。乃是(shi)(shi)逍遙(yao)派的獨傳內(nei)功(gong)(gong)心法。威力(li)強大(da)。其主(zhu)要(yao)特點是(shi)(shi)不著形相,無跡(ji)可(ke)尋(xun),只(zhi)要(yao)身(shen)具此(ci)功(gong)(gong),再(zai)知(zhi)道其他武功(gong)(gong)的招式(shi),倚仗其威力(li)無比,可(ke)以模仿別人的武功(gong)(gong)。
逍遙派的(de)頂級武功之一,以「負極(ji)引(yin)正(zheng)極(ji)」的(de)方式吸人內力(li),自身內力(li)愈深厚,吸力(li)愈大。
《莊子》「逍遙(yao)游」有(you)云:“窮發之北(bei)有(you)冥海者,天(tian)池也(ye)(ye)。有(you)魚焉,其(qi)廣數(shu)千里(li),未有(you)知其(qi)修也(ye)(ye)。”又云:“且夫水(shui)之積(ji)也(ye)(ye)不厚,則(ze)其(qi)負大舟也(ye)(ye)無力。覆杯(bei)水(shui)于坳堂之上,則(ze)芥為之舟;置杯(bei)焉則(ze)膠,水(shui)淺(qian)而舟大也(ye)(ye)。”
其典故也就(jiu)是匯聚的含義,既然是海,也就(jiu)是暗喻丹田氣海。
注(zhu):北冥神功(gong)乃(nai)逍遙(yao)子傳授無崖子的武(wu)功(gong),李秋(qiu)水曾與無崖子結為(wei)夫妻,得到北冥神功(gong)秘籍。原(yuan)著中并(bing)沒有(you)表明是否修煉
衣袖輕拂,對手雙膝(xi)腿彎(wan)登時(shi)一麻,全身氣血逆(ni)行,立(li)時(shi)便翻倒于地。
白虹掌力是李秋水(shui)另一門(men)絕學,是一門(men)控制(zhi)掌力方向的功(gong)夫。最大(da)的特點是力道曲直如意(yi)。尤其是以劈(pi)空掌形式(shi)發(fa)出時,看(kan)似正面對敵,實則(ze)掌力方向卻游走不定(ding),對手(shou)很難(nan)察(cha)覺(jue)。左掌拍出,右掌一帶,曲直如意(yi),左掌之力繞過東西身畔,向對手(shou)攻(gong)去。
不利(li)處境下,可(ke)以(yi)臨時(shi)閉氣,尤其是水下,通過龜息(xi)功可(ke)以(yi)支持很長(chang)時(shi)間,以(yi)待改變局面(mian)。李秋水在(zai)最(zui)后與童(tong)姥(lao)對戰時(shi),曾依靠此功詐死(si),騙過了(le)童(tong)姥(lao),才使得童(tong)姥(lao)死(si)在(zai)了(le)自己前(qian)面(mian),自己才又多(duo)活了(le)一(yi)下。
傳音搜(sou)魂大(da)法是當事人(ren)以高深內力送出說話,聲音很具穿透(tou)力,擾亂(luan)對手的(de)心神,控制對手的(de)行動。
依照周易六十四卦(gua)的(de)(de)方位而(er)演變的(de)(de)武功(gong)步法,步法甚怪,須得(de)憑空轉(zhuan)一(yi)個(ge)身或躍前縱後、左竄右閃,方合於卷(juan)上的(de)(de)步法,御敵(di)對陣時(shi)只(zhi)需按六十四卦(gua)步法行走而(er)無需顧(gu)忌對手的(de)(de)存(cun)在(zai),是一(yi)種我(wo)行我(wo)素、天馬(ma)行空的(de)(de)上乘功(gong)夫。
另(ling)外(wai)凌(ling)波微步(bu)是以動功(gong)修習內(nei)功(gong),腳步(bu)踏(ta)遍六十(shi)四卦一(yi)個周天,內(nei)息自然(ran)(ran)而然(ran)(ran)的也轉了(le)下個周天,因此每走一(yi)遍,內(nei)力(li)便(bian)有一(yi)分進益(yi)。
年份 飾演者 出(chu)自影視(shi)版本(ben)
1982 黎少芳 香港無(wu)線(xian)電視(shi)劇《天(tian)龍八部》
1990 宋岡陵 臺灣中(zhong)視電視劇(ju)《天龍八部》
1994 林青(qing)霞(xia) 香港電(dian)影《天(tian)龍八部之天(tian)山(shan)童姥》
1997 蘇恩磁 香港無線電視劇《天龍八部》
2003 謝雨欣 內(nei)地電(dian)視劇《天龍八部》
2013 賈靜(jing)雯 內地電視劇《天龍八(ba)部》
2019 孟(meng)麗 內(nei)地(di)電(dian)視劇《天龍八部》