建成(cheng)后(hou)的(de)永嘉(jia)書院(yuan)是一(yi)個集觀光旅游(you)、傳統文化研究與(yu)教學(xue)、永嘉(jia)學(xue)派研究、工(gong)藝美(mei)術與(yu)書畫創作(zuo)、大(da)師作(zuo)品(pin)展覽、茶道(dao)(dao)、琴道(dao)(dao)、香道(dao)(dao)欣賞、中(zhong)國美(mei)麗鄉村論壇、溫(wen)州中(zhong)小企業(ye)協會論壇、企業(ye)家(jia)沙龍、甌窯、黃(huang)楊木(mu)雕(diao)等溫(wen)州民俗(su)文化產(chan)品(pin)等配套服務于一(yi)體的(de)大(da)型旅游(you)文化及交易(yi)平臺。主要展銷推廣(guang)的(de)產(chan)品(pin)有:民俗(su)文化用品(pin)、工(gong)藝品(pin)、溫(wen)州地方(fang)酒文化產(chan)品(pin)、茶文化藝術品(pin)、素(su)食、民俗(su)裝(zhuang)修作(zuo)品(pin);舉(ju)辦(ban)各種名、產(chan)品(pin)新聞(wen)發(fa)布會,開展各種民俗(su)節日活動和(he)工(gong)藝美(mei)術、攝(she)影(ying)(ying)比(bi)賽,定期(qi)舉(ju)辦(ban)水上舞臺表演。第一(yi)期(qi)建成(cheng)后(hou)永嘉(jia)書院(yuan)也將(jiang)是影(ying)(ying)視拍攝(she)基地、婚紗拍攝(she)基地。
永嘉書院利(li)用楠溪江獨(du)特(te)(te)的山(shan)水田園風光(guang),著(zhu)力(li)打造特(te)(te)色(se),以耕(geng)(geng)讀文化為背景,志在建設一(yi)個具有(you)本土特(te)(te)色(se)的中國耕(geng)(geng)讀小(xiao)院,為人們提供一(yi)個融體(ti)(ti)驗、閱讀、休閑、養生為一(yi)體(ti)(ti)的美麗鄉村。
景(jing)點:金珠瀑、一線(xian)天、百米碇步、月亮橋、索(suo)橋、水心塔、書(shu)畫院、波浪(lang)橋、依山(shan)依市
外部交通
火車
永嘉動(dong)車站(永嘉黃田站)
公交
永嘉甌北碼頭下(xia)車(che)(che)或溫(wen)州市區60路公交乘(cheng)至上塘下(xia)車(che)(che),再(zai)乘(cheng)碧蓮(lian)、四川(chuan)方向的綠色中巴(ba)在珠岸(an)村停(ting)車(che)(che)即到(dao)。
自駕車
1、諸甬高速古廟(miao)出(chu)口,永(yong)嘉(jia)方向(xiang),到九丈大橋左轉(zhuan),大若(ruo)巖鎮方向(xiang)3.5公(gong)里(li),到達永(yong)嘉(jia)書院。
2、溫州市區方向從(cong)甌(ou)(ou)越(yue)大橋或甌(ou)(ou)越(yue)大橋經黃田,到永嘉(jia)縣(xian)城(上塘鎮),沿(yan)楠溪江(省道),到九丈大橋,往(wang)大若巖鎮方向3.5公里即可到達永嘉(jia)書院(yuan)。
3、杭州方向(xiang)至(zhi)永(yong)嘉(jia)書(shu)院自駕(jia)線路:諸甬高(gao)速花坦(tan)出(chu)口(kou),至(zhi)九丈“耕(geng)讀(du)小院”(九丈大橋(qiao)橋(qiao)頭)(九丈旅(lv)游服(fu)務中心),沿途(tu)路牌指示,大若巖鎮方向(xiang)3.5公里即(ji)可到達永(yong)嘉(jia)書(shu)院。
航班
溫州龍灣國(guo)際機場
內部交通
售(shou)票口(kou)至山頂(ding)景點之(zhi)間有(you)電動旅(lv)游車來往,票價5元-10元/人。
永(yong)嘉書(shu)院(yuan)位于國家(jia)AAAA級(ji)楠溪(xi)江風景(jing)(jing)區核心區域(yu)。占地(di)面積5000畝,是永(yong)嘉縣最大的(de)文化、休閑(xian)、觀(guan)光旅游(you)(you)綜(zong)合項目基地(di)。永(yong)嘉書(shu)院(yuan)景(jing)(jing)區地(di)處(chu)永(yong)嘉大若(ruo)巖鎮、沙頭鎮、巖頭鎮三鎮交匯(hui)處(chu),位于國家(jia)4A級(ji)風景(jing)(jing)區楠溪(xi)江中游(you)(you)。
永(yong)嘉(jia)書(shu)院立足于時(shi)代(dai)(dai)的(de)高點(dian),以永(yong)嘉(jia)學派(pai)為背景,以商道文(wen)化為根基(ji)(ji),致力于打造(zao)一(yi)個(ge)高貴而樸素、富于文(wen)化內涵(han)和(he)精神(shen)情趣的(de)現(xian)代(dai)(dai)書(shu)院。該景區周(zhou)圍古村(cun)(cun)(cun)落星羅(luo)棋布,毗(pi)鄰(lin)一(yi)門六進士的(de)豫章(zhang)村(cun)(cun)(cun)、劉基(ji)(ji)遺脈(mo)后裔(yi)碧(bi)蓮村(cun)(cun)(cun)、人(ren)杰地(di)(di)靈(ling)白泉村(cun)(cun)(cun)、攝影基(ji)(ji)地(di)(di)茗岙(ao)村(cun)(cun)(cun)、范蠡西施隱居遺跡(ji)陶(tao)朱坑(keng)村(cun)(cun)(cun)等楠溪江古村(cun)(cun)(cun)落,人(ren)文(wen)底蘊(yun)非(fei)常深厚。是一(yi)個(ge)集(ji)觀光旅游、休閑(xian)度(du)假、藝術交(jiao)流(liu)、教育培訓為一(yi)體的(de)大型綜合體,是浙江省(sheng)重點(dian)文(wen)化園區。
永嘉多(duo)山(shan)水(shui)(shui)(shui),有云:七(qi)分(fen)山(shan)二分(fen)水(shui)(shui)(shui)一(yi)分(fen)田(tian)。年平均降(jiang)水(shui)(shui)(shui)量1705.5毫米。永嘉風景秀美(mei)(mei)資源豐(feng)富。享(xiang)“天下第一(yi)江”美(mei)(mei)譽的楠溪江國家4A級重點風景名勝(sheng)區(qu),以(yi)水(shui)(shui)(shui)秀、巖奇、瀑多(duo)、村古、灘林美(mei)(mei)著稱。悠悠三百里(li)楠溪江,江流純(chun)凈澄碧、清澈見(jian)底,兩岸疊翠峰(feng)戀,茂(mao)林修林,令人心曠神怡,流連忘返。景區(qu)內植(zhi)被良好,沒有任(ren)何工業污染(ran),其(qi)地(di)面(mian)水(shui)(shui)(shui)至(zhi)今仍保(bao)持著最原始的水(shui)(shui)(shui)貌,純(chun)凈度超過國家一(yi)級地(di)面(mian)水(shui)(shui)(shui)標準。
永(yong)嘉為為中亞(ya)熱帶季風(feng)氣(qi)候區,冬夏季風(feng)交替顯著,溫(wen)度(du)適(shi)中,四季分明,雨量(liang)充(chong)沛。冬無嚴寒,夏無酷暑。一年(nian)四季均適(shi)合旅游。
南朝“山中(zhong)(zhong)宰相(xiang)”陶弘景曾有力(li)贊(zan)楠溪(xi)江“山川之(zhi)美,古來(lai)共談……實是欲界之(zhi)仙都(dou)”之(zhi)佳句,以“寓文化于山水、融豪(hao)華(hua)于自然、引高端于大眾”為理(li)念的永嘉(jia)書院(yuan)以最(zui)靚麗(li)的風貌迎接(jie)中(zhong)(zhong)外(wai)來(lai)客。
南宋王致遠(yuan)與永(yong)嘉書(shu)院
王致遠(1193-1257),字仼道,號(hao)九(jiu)山,永(yong)嘉(jia)縣黃(huang)田鄉(今甌北(bei))千石村人(ren),南(nan)宋抗金志士(shi)王允初之子。為官(guan)廉潔淸正,剛直不阿,愛民如子,大災之年(nian)(nian)赴任(ren)慈溪知縣,他廣(guang)設(she)“粥局”救濟饑民無數;在湖北(bei)提(ti)刑(xing)任(ren)上,豁免非法(fa)稅收(shou),百姓交(jiao)口稱頌(song)。晚年(nian)(nian)辭官(guan)歸里,在縣城創辦永(yong)嘉(jia)書院,為培養(yang)人(ren)才(cai)作出了(le)貢獻。
南宋嘉(jia)熙元年(1237),王(wang)致遠被朝(chao)廷任(ren)命為慈溪知縣。他(ta)此次赴任(ren),頗有點“臨危(wei)授命”的(de)味道(dao),當時(shi)浙東一帶正連續遭(zao)遇(yu)旱、澇大災,不少鄉村顆(ke)粒(li)無收,大批饑民衣食無著,正掙扎(zha)在死(si)亡(wang)線上。王(wang)致遠這一路行來(lai),可謂滿目(mu)瘡痍(yi),那“死(si)殍成丘(qiu)”的(de)慘(can)象,令他(ta)不寒而栗,心情也變得(de)似鉛(qian)般的(de)沉重……。
王致遠(yuan)出生(sheng)在(zai)永嘉縣(xian)黃田(tian)鄉(今甌(ou)北(bei))千(qian)石村,他父(fu)(fu)親(qin)(qin)(qin)就是當年(nian)率區(qu)區(qu)數千(qian)軍民,死(si)(si)守(shou)安(an)陸(lu)孤城(cheng),擊退十(shi)萬金兵的德安(an)通判王允初。其時,13歲的王致遠(yuan)也(ye)親(qin)(qin)(qin)歷了那次守(shou)城(cheng)之戰,父(fu)(fu)親(qin)(qin)(qin)與(yu)(yu)民同生(sheng)死(si)(si)、與(yu)(yu)城(cheng)共存亡的壯(zhuang)舉,給他留下了極其深(shen)刻的印象。17歲那年(nian),他因父(fu)(fu)蔭補通仕(shi)郎,開始步入仕(shi)途。從此,他立下宏(hong)愿——一定(ding)要像(xiang)父(fu)(fu)親(qin)(qin)(qin)那樣為(wei)天下蒼(cang)生(sheng)謀(mou)福祉。
當下,王致遠馬(ma)不(bu)停蹄趕(gan)到慈溪(xi)縣(xian)衙,想盡快辦好交接(jie),及早投入賑災。誰(shui)知前(qian)任知縣(xian)和幾位(wei)屬吏(li)卻攔住他說:“不(bu)忙,不(bu)忙,王大人舟(zhou)車(che)勞頓,一(yi)路辛苦(ku),還是先在此稍作休憩,由我等為您設樂張(zhang)宴、接(jie)風洗塵吧!”
“眼下救災急如星火,設宴接風大可不(bu)必!”王致遠皺著眉頭,一口回絕(jue)。
“救災果然要緊,也(ye)不在此一時嘛(ma)。按慣例(li)這(zhe)個‘交接禮’是不能省的,王大人就不必(bi)客氣啦(la)!”
“大(da)災(zai)之年,餓殍遍野,竟(jing)然(ran)還有心思(si)喝酒作樂(le)?”王致遠厲聲責問,目(mu)光(guang)炯炯直(zhi)逼對方。前任知(zhi)縣討了個沒趣,只得匆匆將公務移(yi)交,然(ran)后便腳(jiao)底抹油溜(liu)之大(da)吉了。
王致(zhi)遠當(dang)(dang)(dang)即召集縣(xian)衙吏役(yi)商(shang)議賑災事宜,還延請當(dang)(dang)(dang)地“賢士大夫及學職(zhi)林夢(meng)瀾等(deng)一百八十九人(ren)”共(gong)同(tong)參與,號召大家有(you)錢出錢,有(you)糧出糧,共(gong)渡難(nan)關。他認為當(dang)(dang)(dang)務之急是(shi)先(xian)救人(ren),不能(neng)讓饑民餓(e)死,建議立即在縣(xian)城幾個大寺院設(she)立“粥局”。 并下令開啟縣(xian)倉,將(jiang)儲糧運出來煮粥,救濟無食(shi)的(de)饑民。當(dang)(dang)(dang)天“粥局”開張,就有(you)近千人(ren)趕來求食(shi)。消息傳開后,大批饑民蜂擁而至(zhi),前來就食(shi)的(de)人(ren)成千上萬(wan)。眼(yan)見倉儲即將(jiang)告罄,王致(zhi)遠只得親自出面(mian),以官(guan)府(fu)的(de)名義向當(dang)(dang)(dang)地的(de)富(fu)戶借錢購糧,繼續煮粥救助(zhu)饑民。
“粥局”從十(shi)一月開設,一直延續到翌年(nian)四月麥(mai)收為(wei)止,活人(ren)無數。此(ci)外(wai),他還專(zhuan)門設立“賑(zhen)糶(tiao)局”,緊急向外(wai)調(diao)糧,并勸說(shuo)富戶(hu)將余(yu)糧分(fen)糶(tiao)出來,以(yi)供災民購糧之(zhi)(zhi)需,從而大大緩(huan)解了(le)災情所造成的(de)缺糧恐慌。對于那(nei)些老弱(ruo)病殘、無家可歸(gui)的(de)災民,則讓官府置居養院(yuan),盡力給(gei)予收留;還設置慈(ci)幼院(yuan),乳哺那(nei)些遭委棄無人(ren)照料的(de)嬰孩。總之(zhi)(zhi),患病的(de)給(gei)予醫治,死亡的(de)為(wei)之(zhi)(zhi)殮埋。慈(ci)溪百(bai)姓感其恩德(de),稱王致(zhi)遠為(wei)“王佛”,是再世(shi)菩(pu)薩,繪(hui)像(xiang)祀之(zhi)(zhi)。
王(wang)致(zhi)遠在慈溪不僅(jin)為(wei)官(guan)清廉、愛民如子(zi)(zi),而且執(zhi)法公正、不畏權貴(gui)(gui)。有一次,他(ta)在審理一起房產(chan)糾紛案時,經調查發現,是參(can)知(zhi)政事(shi)(副宰(zai)相)魏(wei)瑞明(ming)的兩個(ge)家(jia)(jia)(jia)奴仗勢欺人(ren)(ren)(ren),強行(xing)霸占(zhan)民產(chan),反而惡人(ren)(ren)(ren)先(xian)告(gao)狀誣(wu)陷(xian)他(ta)人(ren)(ren)(ren)。于是,他(ta)毫不留情(qing)地處罰了那兩個(ge)家(jia)(jia)(jia)奴,將房屋判還給了受害者。之前,有人(ren)(ren)(ren)怕他(ta)得罪(zui)權貴(gui)(gui),曾(ceng)勸阻(zu)說:“宰(zai)相家(jia)(jia)(jia)奴七(qi)品官(guan),咱打狗還得看看主人(ren)(ren)(ren),這件事(shi)還是別太較(jiao)真為(wei)好!”但王(wang)致(zhi)遠始終不為(wei)所動(dong),堅持說:“君子(zi)(zi)坦蕩蕩,為(wei)官(guan)就得秉公處事(shi),管(guan)那么多(duo)干(gan)啥?”果然有人(ren)(ren)(ren)告(gao)到(dao)參(can)知(zhi)政事(shi)那里,好在魏(wei)公知(zhi)道王(wang)致(zhi)遠的為(wei)人(ren)(ren)(ren),一笑置之“不以為(wei)忤”。
淳(chun)祐元年(1241),王(wang)致(zhi)遠就任湖北(bei)提刑時,發現常德府下屬(shu)的四(si)個(ge)縣,借籌募邊(bian)防經費為名(ming),肆意增加稅收,盤(pan)剝百姓,以致(zhi)“農夫持(chi)升斗,童(tong)子挈瓶榼,無得免者”。他立即(ji)向制置使(shi)孟侯(hou)反映(ying),要求下令取消非法稅收。由于事關重大,孟侯(hou)猶豫(yu)再三(san),遲(chi)遲(chi)拿不定主意。王(wang)致(zhi)遠按(an)捺(na)不住,連夜奮筆疾書,奏報朝廷,最后終于獲準(zhun),蠲除這些不合理的稅收。常德百姓對此贊不絕口,稱提刑王(wang)大人“為善如嗜欲,當官無分寸私(si),商(shang)賈通行,道路歌舞……”。
王致遠平(ping)生喜好圖(tu)書,重視學術(shu)(shu)研究(jiu)。他(ta)任湖(hu)北提(ti)刑時,在(zai)蘇(su)州鐫刻《地理圖(tu)》、《天文圖(tu)》與《帝(di)王紹運圖(tu)》三方(fang)石碑,極具學術(shu)(shu)價值,歷時七百多(duo)年尚存(cun),現為全國(guo)重點保(bao)護文物。他(ta)還根據(ju)自(zi)己的(de)親歷,撰寫了《開禧德安(an)守城錄》一書,在(zai)這(zhe)部“措置(zhi)多(duo)方(fang)、出(chu)奇制勝”的(de)軍事紀實著作里,不僅弘揚(yang)了抗金(jin)斗爭的(de)愛(ai)國(guo)精神,還為后世(shi)留存(cun)下許多(duo)《宋史(shi)》所未(wei)載(zai)的(de)珍貴史(shi)料。
淳祐(you)七年(nian)(1247),王(wang)致遠因(yin)不滿宋室的腐敗,憤(fen)而(er)辭官(guan)歸里,在永嘉縣城(今溫州(zhou)鹿城區)的書(shu)堂(tang)巷(xiang)置地(di)建房,興辦永嘉書(shu)院。此后,他潛心(xin)致力地(di)方教育,全力培(pei)養桑梓學子(zi)。當時,溫州(zhou)知(zhi)府趙師篯,對(dui)他十分敬重,特地(di)在書(shu)堂(tang)巷(xiang)建淵源坊(fang),以示表彰。王(wang)致遠晚年(nian)居鄉十余載,于寶(bao)祐(you)五年(nian)(1257)去世,留給坊(fang)間的是幾多的好事善舉(ju)與一(yi)脈書(shu)香。
“昂昂人(ren)物(wu)今何(he)在?萬古(gu)聲名重九(jiu)山。”這是后人(ren)對王致遠的評價(jia)與(yu)贊揚(yang)。好一個“萬古(gu)聲名重九(jiu)山”,這不正是先賢孜孜以求的人(ren)生(sheng)最高境(jing)界嗎?
新建永(yong)嘉(jia)書院記 —駱玉明
古(gu)東甌之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地,于晉置永(yong)嘉(jia)郡,以(yi)(yi)其(qi)水長而(er)(er)美;唐改(gai)名(ming)(ming)溫(wen)州,言(yan)其(qi)天(tian)候燠(yu)暖(nuan)也。其(qi)地內錯萬山,外連(lian)大海;重嶂(zhang)疊翠(cui),群(qun)壑爭(zheng)流;草木適(shi)時(shi)以(yi)(yi)生香(xiang),魚鳥隨(sui)性而(er)(er)棲游(you)。靈(ling)秀磅礴,見造化之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)奇。山川之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)美,育(yu)為(wei)人(ren)(ren)文。于是有(you)康樂歌詠(yong),肇新(xin)詩境,風流雅(ya)致,傳誦人(ren)(ren)口(kou)。而(er)(er)尤可稱者,有(you)永(yong)嘉(jia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)學焉,倡義(yi)利(li)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)雙(shuang)行(xing),糾頑士之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)偏枯。夫溫(wen)州之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)民,淳(chun)厚機敏,任辛勞以(yi)(yi)孳(zi)財,尚耕讀(du)而(er)(er)傳家,亦(yi)其(qi)由也。世風代變(bian),古(gu)往(wang)今(jin)來;既念前賢之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)可紹,亦(yi)知(zhi)后學之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)日(ri)(ri)新(xin)。今(jin)吾人(ren)(ren)建永(yong)嘉(jia)書院(yuan)于茲,名(ming)(ming)雖(sui)舊有(you),而(er)(er)意(yi)非復古(gu)也。所以(yi)(yi)匯(hui)聚英豪,煥發(fa)志(zhi)趣。通(tong)古(gu)今(jin),論(lun)商(shang)道之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)博濟于眾;化中西,究學問以(yi)(yi)涵養(yang)人(ren)(ren)生。書院(yuan)在(zai)楠溪江(jiang)中游(you)。清流澄凈(jing),源源不竭;群(qun)峰環繞,高下(xia)相映(ying);飛瀑(pu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)響,和以(yi)(yi)鳥鳴(ming);山花之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)態,遙望白云。人(ren)(ren)情開(kai)滌,日(ri)(ri)月(yue)清朗(lang),明理(li)修德,何(he)為(wei)不樂哉!
項(xiang)目:水上項(xiang)目、童玩區(qu)、高空溜(liu)索、叢林穿越(yue)、真(zhen)人CS、農(nong)家樂、7D影院、迷宮(gong)、VR體驗項(xiang)目(飛越(yue)楠溪)、露營基地