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基本介紹

第20窟(ku)(ku)(ku)大佛是(shi)云(yun)岡石窟(ku)(ku)(ku)最輝煌(huang)之作，窟(ku)(ku)(ku)前(qian)(qian)(qian)最初也有(you)窟(ku)(ku)(ku)頂與(yu)前(qian)(qian)(qian)壁(bi)，早年(nian)崩塌，遼時建有(you)木構(gou)窟(ku)(ku)(ku)檐建筑，不久也毀于兵火(huo)。大佛結跏趺坐，兩側各一(yi)立侍菩薩、一(yi)立佛，其西脅侍立佛與(yu)菩薩像已(yi)崩毀。后壁(bi)鑿有(you)東西相通的(de)(de)隧道。窟(ku)(ku)(ku)前(qian)(qian)(qian)北(bei)魏時期(qi)修建的(de)(de)臺階(jie)原掩于廢土層中，上世紀90年(nian)代(dai)初窟(ku)(ku)(ku)前(qian)(qian)(qian)考古(gu)發(fa)掘時重現。北(bei)壁(bi)禪定坐臥，高(gao)肉髻，廣(guang)額豐碩，眉(mei)間(jian)施白毫(hao)，鼻翼(yi)高(gao)聳，有(you)八字髭。嘴角微微上翹(qiao)，法相莊嚴。袒右肩(jian)(jian)式袈裟(sha)，質地(di)(di)厚重，衣(yi)褶用(yong)曲回的(de)(de)折帶紋表(biao)現，較多(duo)地(di)(di)保留了(le)中亞犍陀羅(luo)藝術(shu)的(de)(de)成分(fen)。內(nei)著僧祗(zhi)支，邊飾精致的(de)(de)聯珠、忍冬(dong)紋帶。大佛身軀挺拔健碩，氣韻(yun)雄放，彰(zhang)顯出北(bei)方游牧民(min)族的(de)(de)彪悍與(yu)強大，是(shi)云(yun)岡石窟(ku)(ku)(ku)雕(diao)刻藝術(shu)的(de)(de)代(dai)表(biao)和(he)象征，也是(shi)中國早期(qi)佛教雕(diao)刻藝術(shu)的(de)(de)空(kong)前(qian)(qian)(qian)杰作。云(yun)岡大佛是(shi)云(yun)岡石窟(ku)(ku)(ku)的(de)(de)那尊(zun)露天大佛，大耳垂肩(jian)(jian)，祥和(he)地(di)(di)屹立風雨中一(yi)千多(duo)年(nian)。

它的形象常(chang)常(chang)出現(xian)在畫冊之中(zhong)(zhong)，是云岡的標(biao)志(zhi)。云岡石窟是中(zhong)(zhong)國古代三大石窟藝術寶庫之一，博大精深；市內有雄偉壯觀(guan)的華(hua)嚴(yan)寺、古樸(pu)渾厚(hou)的善化寺；大同還素有龍壁之城(cheng)的美(mei)稱，九龍壁號稱中(zhong)(zhong)國龍壁之冠(guan)。大同是晉北旅(lv)游的中(zhong)(zhong)心地(di)帶(dai)，恒山(shan)、應(ying)縣(xian)木塔(ta)、大同火山(shan)群等都令旅(lv)行(xing)者應(ying)接不暇。

石窟(ku)中(zhong)最大的佛(fo)(fo)(fo)像是(shi)第五窟(ku)三世佛(fo)(fo)(fo)的中(zhong)央坐像，俗稱云岡(gang)大佛(fo)(fo)(fo)，高達17米。佛(fo)(fo)(fo)像形(xing)態端莊，是(shi)中(zhong)原文(wen)化傳統的表(biao)現(xian)手(shou)法；但其(qi)臉部形(xing)象：額寬、鼻高、眼大而唇薄，卻具有(you)外域佛(fo)(fo)(fo)教文(wen)化的某些特(te)征。

基本信息

云岡石(shi)窟(ku)(ku)(ku)是我國(guo)最大的(de)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)之一(yi)，與敦煌莫(mo)高窟(ku)(ku)(ku)、洛陽龍(long)門石(shi)窟(ku)(ku)(ku)和麥積山(shan)(shan)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)并稱為中國(guo)四大石(shi)窟(ku)(ku)(ku)藝術寶庫。位于山(shan)(shan)西省(sheng)大同市以西16公(gong)里(li)處(chu)的(de)武周山(shan)(shan)南麓，依山(shan)(shan)而鑿，東(dong)西綿延約一(yi)公(gong)里(li)，氣勢恢弘(hong)，內容豐(feng)富。現存主(zhu)要洞(dong)窟(ku)(ku)(ku)45個，大小窟(ku)(ku)(ku)龕252個，造(zao)像5萬1千余尊(zun)，代(dai)表(biao)了公(gong)元(yuan)5至6世紀時(shi)中國(guo)杰出的(de)佛教石(shi)窟(ku)(ku)(ku)藝術。其中的(de)曇(tan)曜五窟(ku)(ku)(ku)，布(bu)局(ju)設計嚴謹統一(yi)，是中國(guo)佛教藝術第(di)一(yi)個巔峰(feng)時(shi)期的(de)經(jing)典杰作。

云岡(gang)石窟(ku)也(ye)是世界(jie)聞名(ming)的石雕藝術寶庫之一。1961年(nian)國(guo)務院公布為全國(guo)重點文物保護(hu)單位，2001年(nian)被列為世界(jie)文化遺產。2007年(nian)5月8日，大(da)同市云岡(gang)石窟(ku)經國(guo)家旅游局正(zheng)式批準(zhun)為國(guo)家5A級旅游景區。已成為國(guo)內各界(jie)人士參觀(guan)游覽的重要(yao)場所，也(ye)是國(guo)際(ji)友(you)人傾慕和向往的旅游勝地。

在這(zhe)綿延一(yi)公里(li)的石(shi)(shi)雕(diao)群中，雕(diao)像(xiang)大至十幾米，小至幾公分，巨石(shi)(shi)橫亙(gen)，石(shi)(shi)雕(diao)林立，蔚為大觀。他們有(you)的正襟危坐，栩(xu)栩(xu)如生，有(you)的載(zai)歌(ge)載(zai)舞，神采飛(fei)揚，或擊(ji)鼓或敲(qiao)鐘，或手捧(peng)短笛，或懷抱琵琶(pa)，悠然自得，笑迎游(you)人(ren)。這(zhe)些佛像(xiang)、飛(fei)天、贊助者、供養人(ren)的面貌和衣(yi)飾上，都留有(you)古(gu)代勞(lao)動(dong)(dong)人(ren)民(min)的智慧與(yu)(yu)勤(qin)勞(lao)。這(zhe)些佛像(xiang)與(yu)(yu)樂伎(ji)刻像(xiang)，還明顯地流露著異域(yu)色彩。在傳統雕(diao)刻藝術(shu)的基礎上，吸(xi)取、融匯了印度犍(jian)陀羅藝術(shu)及波斯藝術(shu)的精(jing)華，這(zhe)是中國古(gu)代勞(lao)動(dong)(dong)人(ren)民(min)創造(zao)性勞(lao)動(dong)(dong)的智慧結晶，也是他們與(yu)(yu)其它國家友(you)好往來的歷史見證(zheng)。

云岡石(shi)窟距今已有1500多年的(de)(de)歷史，始建于公(gong)元460年，由當時(shi)的(de)(de)佛(fo)教(jiao)(jiao)高僧曇曜奉旨開鑿。整座石(shi)窟氣魄宏(hong)大，外觀莊嚴(yan)，雕(diao)(diao)(diao)工(gong)細膩，主(zhu)題突出(chu)。石(shi)窟雕(diao)(diao)(diao)塑的(de)(de)各(ge)種宗(zong)教(jiao)(jiao)人物形象神態各(ge)異。在雕(diao)(diao)(diao)造技法上，繼承和發展了我國秦漢時(shi)期(qi)藝(yi)術(shu)的(de)(de)優良傳(chuan)統(tong)，又吸收了犍(jian)陀羅藝(yi)術(shu)的(de)(de)有益成分，創建出(chu)云岡獨特的(de)(de)藝(yi)術(shu)風格，對研究(jiu)雕(diao)(diao)(diao)刻、建筑、音樂(le)、宗(zong)教(jiao)(jiao)都是極為珍(zhen)貴的(de)(de)寶貴資料。

景點景觀

石窟(ku)始鑿于北(bei)魏(wei)興安二年(nian)(nian)(公元(yuan)(yuan)(yuan)453年(nian)(nian))，大部(bu)分完成(cheng)于北(bei)魏(wei)遷都(dou)洛陽之前(qian)(公元(yuan)(yuan)(yuan)494年(nian)(nian))，造像工程則一直延(yan)續到正光(guang)年(nian)(nian)間(公元(yuan)(yuan)(yuan)520～525年(nian)(nian))。窟(ku)中菩(pu)薩、力士(shi)、飛天形象生(sheng)動活潑，塔柱上的(de)雕刻精致細膩，上承秦漢(han)(公元(yuan)(yuan)(yuan)前(qian)221年(nian)(nian)～公元(yuan)(yuan)(yuan)220年(nian)(nian))現實(shi)主義(yi)(yi)藝術的(de)精華，下開隋唐(公元(yuan)(yuan)(yuan)581～907年(nian)(nian))浪漫主義(yi)(yi)色彩之先河，與甘肅敦煌(huang)莫高(gao)窟(ku)、河南龍門石窟(ku)并稱“中國三大石窟(ku)群”。

按照開鑿的(de)(de)(de)時間(jian)可分為早、中(zhong)、晚三期(qi)(qi)(qi)，不同時期(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)造(zao)像風(feng)格也各有特色(se)。早期(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)“曇(tan)曜五窟(ku)(ku)”氣(qi)勢磅礴(bo)，具有渾厚、純樸的(de)(de)(de)西域(yu)情調(diao)。中(zhong)期(qi)(qi)(qi)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)則以精(jing)雕細(xi)琢(zhuo)，裝飾華(hua)麗(li)著稱于世，顯示出復雜多變、富麗(li)堂皇的(de)(de)(de)北(bei)魏時期(qi)(qi)(qi)藝(yi)(yi)術(shu)風(feng)格。晚期(qi)(qi)(qi)窟(ku)(ku)室規模雖(sui)小(xiao)，但人物形象清(qing)瘦俊美，比(bi)例(li)適中(zhong)，是(shi)中(zhong)國北(bei)方(fang)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)榜樣和(he)“瘦骨清(qing)像”的(de)(de)(de)源頭。此外，石(shi)(shi)窟(ku)(ku)中(zhong)留下的(de)(de)(de)樂(le)舞和(he)百戲雜技雕刻，也是(shi)當時佛教思想流(liu)行的(de)(de)(de)體現和(he)北(bei)魏社會(hui)生活的(de)(de)(de)反映。

云(yun)岡(gang)(gang)(gang)(gang)石(shi)(shi)窟(ku)形象地記錄(lu)了印度及(ji)中(zhong)(zhong)亞佛教藝(yi)術(shu)(shu)向(xiang)中(zhong)(zhong)國佛教藝(yi)術(shu)(shu)發展(zhan)的(de)(de)歷史軌跡，反映出佛教造(zao)像在中(zhong)(zhong)國逐漸世俗化(hua)、民(min)族化(hua)的(de)(de)過程。多種(zhong)佛教藝(yi)術(shu)(shu)造(zao)像風(feng)格在云(yun)岡(gang)(gang)(gang)(gang)石(shi)(shi)窟(ku)實現了前所未有的(de)(de)融會貫通，由此(ci)而(er)形成(cheng)的(de)(de)“云(yun)岡(gang)(gang)(gang)(gang)模式”成(cheng)為(wei)中(zhong)(zhong)國佛教藝(yi)術(shu)(shu)發展(zhan)的(de)(de)轉折點。敦(dun)煌(huang)莫高窟(ku)、龍門(men)石(shi)(shi)窟(ku)中(zhong)(zhong)的(de)(de)北魏(wei)時期(qi)造(zao)像均不同程度地受到云(yun)岡(gang)(gang)(gang)(gang)石(shi)(shi)窟(ku)的(de)(de)影響。

云(yun)(yun)岡(gang)石(shi)(shi)窟(ku)是石(shi)(shi)窟(ku)藝術“中(zhong)(zhong)國化(hua)”的(de)(de)開(kai)始。云(yun)(yun)岡(gang)中(zhong)(zhong)期石(shi)(shi)窟(ku)出現(xian)的(de)(de)中(zhong)(zhong)國宮殿建(jian)筑式樣雕刻(ke)，以(yi)及在此基(ji)礎上(shang)發展出的(de)(de)中(zhong)(zhong)國式佛像龕，在后世的(de)(de)石(shi)(shi)窟(ku)寺建(jian)造中(zhong)(zhong)得(de)到廣泛(fan)應(ying)用。云(yun)(yun)岡(gang)晚(wan)期石(shi)(shi)窟(ku)的(de)(de)窟(ku)室布局和裝飾，更加突出地展現(xian)了濃郁的(de)(de)中(zhong)(zhong)國式建(jian)筑、裝飾風格(ge)，反映出佛教藝術“中(zhong)(zhong)國化(hua)”的(de)(de)不斷深(shen)入。

據文獻記載，北魏和平年間(公元460年至(zhi)471年)由著(zhu)名和尚曇曜主持(chi)，在(zai)京(jing)城西郊武州塞，開(kai)(kai)鑿(zao)石窟五所(suo)，現編號(hao)第十(shi)六(liu)窟至(zhi)第二十(shi)窟，就是(shi)當時開(kai)(kai)鑿(zao)最早的所(suo)謂(wei)“曇曜五窟”。其他主要洞窟，也(ye)大多完成(cheng)于北魏太和十(shi)八年(公元494年)孝文帝遷都(dou)洛陽之前，距今已有一千五百年的歷史。

云岡石窟(ku)歷史久遠，規模宏大，內容豐(feng)富，雕(diao)刻(ke)精細，被譽(yu)為中(zhong)國美(mei)術史上(shang)的(de)奇跡。石窟(ku)群中(zhong)，有神態各(ge)異、栩栩如生的(de)各(ge)種人物形象(xiang)，如佛、菩薩、弟子和護法諸天等；有風格(ge)古樸，形制多樣(yang)的(de)仿木(mu)構建筑物；有主題突出，刀法嫻熟(shu)的(de)佛傳浮(fu)雕(diao)；有構圖繁(fan)富，優美(mei)精致的(de)裝飾紋樣(yang)；還有我國古代樂器雕(diao)刻(ke)如箜篌、排蕭、篳篥和琵琶等，豐(feng)富多彩，琳瑯滿目。

在雕(diao)造技(ji)藝上(shang)(shang)，繼承和發(fa)展(zhan)了(le)我(wo)國(guo)(guo)秦漢時代雕(diao)刻藝術(shu)的(de)(de)優(you)秀(xiu)傳統，又吸取和融(rong)合了(le)印度犍(jian)陀羅藝術(shu)的(de)(de)有(you)益成份，創造出(chu)具有(you)獨(du)特(te)風格(ge)的(de)(de)藝術(shu)品，在我(wo)國(guo)(guo)雕(diao)塑史上(shang)(shang)留(liu)下了(le)重要(yao)的(de)(de)一(yi)頁。云岡石窟(ku)不但是(shi)今天了(le)解和研究我(wo)國(guo)(guo)古(gu)(gu)代歷史、雕(diao)刻、建筑、音樂以及宗教信(xin)仰(yang)等方面的(de)(de)重要(yao)形象資(zi)料，也是(shi)追溯古(gu)(gu)代中西文化交流和人民友好往來的(de)(de)實物(wu)佐(zuo)證。

一千(qian)五百年來，云岡石窟由于受到風化、水蝕(shi)和地(di)震(zhen)的影響，毀損較為嚴重，解放前也(ye)遭到人(ren)為破(po)環(huan)，據(ju)不完全統計，被盜往海外的佛頭、佛像竟(jing)達一千(qian)四百多個，斧鑿遺痕，至今猶在。

建(jian)國以(yi)來，在(zai)黨(dang)和(he)政府的(de)關懷下(xia)對云岡石窟進行了多次大規模的(de)維修工程，使古老的(de)藝術寶(bao)庫得(de)到了妥善的(de)保護。

看名

云岡石窟(ku)是北(bei)魏王朝建都平城即今大同期間留下的(de)一(yi)座(zuo)歷史豐碑，是世(shi)界遺產、國之瑰寶、大同文化名(ming)片，一(yi)批批中(zhong)外游人(ren)慕其盛名(ming)紛至沓來。

看形

武周山(shan)，亦(yi)名(ming)武州山(shan)，在(zai)大同(tong)城西(xi)山(shan)中。宋(song)《太(tai)平寰宇記》引《冀州圖》云：“武周山(shan)在(zai)郡西(xi)北，東西(xi)數百(bai)里，南(nan)北五十里。山(shan)之南(nan)面，千(qian)仞壁立。”云岡石(shi)窟(ku)即因(yin)武周山(shan)南(nan)緣斬山(shan)開(kai)鑿(zao)。

三 看 窟

云(yun)岡(gang)石窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)的洞窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)類型多樣，結(jie)構(gou)復(fu)雜。主(zhu)要(yao)有大像窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)、佛(fo)殿窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)、塔廟窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)、僧房窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)、禪窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)等，其中(zhong)前三種是云(yun)岡(gang)洞窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)的主(zhu)要(yao)類型。

看佛

佛、菩薩、弟子、護法(fa)等作為宗教人物形象的出現，是伴(ban)隨著(zhu)佛教美術軌跡發展(zhan)而發生的。

看畫

掀(xian)開云岡石(shi)窟這(zhe)部精美(mei)的(de)“石(shi)書”，便似打開了一(yi)幅絕倫的(de)卷畫，在以佛、菩(pu)薩、弟子、飛天為(wei)主要內容的(de)畫面中(zhong)，亦點綴著(zhu)一(yi)些佛經故事(shi)畫。這(zhe)些故事(shi)畫，雖不為(wei)雕刻內容的(de)主流(liu)，但它(ta)卻與石(shi)窟中(zhong)的(de)其他雕刻一(yi)樣，烘托著(zhu)主題，扮靚了洞窟，使云岡石(shi)窟這(zhe)顆耀眼明珠，綻放出特(te)有的(de)藝術光彩。

看藝

云岡(gang)石(shi)窟樂(le)(le)舞雕(diao)刻，是古代多元文(wen)化結合的(de)產物，各民族深(shen)厚悠久的(de)民間(jian)(jian)樂(le)(le)舞藝術在此積淀(dian)。經調查統計，石(shi)窟中目前有(you)22個洞窟雕(diao)刻樂(le)(le)器圖(tu)像，尚(shang)存各種樂(le)(le)器雕(diao)刻500余(yu)件，27種，樂(le)(le)隊組合60余(yu)組。有(you)表現佛界或俗界的(de)專門性伎(ji)(ji)樂(le)(le)，也(ye)有(you)點綴(zhui)于壁(bi)面空間(jian)(jian)的(de)圖(tu)案化裝飾性伎(ji)(ji)樂(le)(le)；有(you)規模宏大，形式俊麗(li)的(de)天宮伎(ji)(ji)樂(le)(le)，也(ye)有(you)態勢縹緲(miao)悠逸、具有(you)回旋流動(dong)之美的(de)飛天伎(ji)(ji)樂(le)(le)。

看史

鮮卑(bei)族拓(tuo)(tuo)跋部是(shi)一支(zhi)興(xing)于陰山(shan)山(shan)脈以南(nan)大草原的游牧民(min)族。公元386年，鮮卑(bei)拓(tuo)(tuo)跋崛(jue)起，在盛樂---今內蒙古和林(lin)格爾(er)建立了北魏(wei)政權。隨后，又(you)威服(fu)塞北各族，于398年遷(qian)都(dou)平城今大同市，平城作為北中國(guo)政治、文化中心(xin)達96年。

鮮卑拓跋(ba)風俗淳一，原本不信(xin)佛法，與魏晉(jin)通聘后，特(te)別是經過(guo)什翼犍的引進介紹，才開始接受(shou)佛教。

看人

1500多年來，云岡(gang)石(shi)窟令多少文(wen)人墨客、名流學(xue)者、達官貴人為其(qi)傾倒、歌詠，留下了(le)許多千(qian)年不朽的佳作，極大地豐富了(le)云岡(gang)石(shi)窟的文(wen)化(hua)內涵(han)。

看聯

匾(bian)聯雅俗共賞，素為(wei)人們所喜聞樂見。云(yun)岡石窟(ku)，歷代留下許多楹(ying)聯，為(wei)世(shi)界(jie)文化遺(yi)產(chan)增(zeng)光添彩。

五窟正面懸特命總督兵(bing)馬侍郎佟(tong)養(yang)量于清順治辛(xin)卯1651夏題(ti)寫(xie)的(de)匾[大(da)佛閣]。門聯(lian)為：

佛(fo)境佛(fo)地乘建佛(fo)心成佛(fo)像

云(yun)(yun)山云(yun)(yun)嶺帶將云(yun)(yun)水繞(rao)云(yun)(yun)城

六(liu)窟里門正中懸康熙(xi)御筆題(ti)寫的匾[莊嚴法(fa)相]。

外門聯：

性本明慧鏡萬古靈光昭云水含類群(qun)生都成就(jiu)善男信女(nv)

心地(di)從慈航千秋(qiu)普度(du)皈佛法微言廣訓共娛游壽世康莊(zhuang)

門楣聯：山(shan)色隨云秀 佛燈共日長

看寺

云(yun)岡石窟早在窟前營造(zao)的(de)木結構建筑，稱“十寺”，又作“十名”。

“十(shi)(shi)名”之說(shuo)約自遼代開始。金(jin)代十(shi)(shi)名尚存，皇統七(qi)年(nian)（1147年(nian)）曹衍(yan)撰《大(da)金(jin)西京武州山重修大(da)石(shi)窟(ku)寺碑》，碑文中記(ji)載“……西京大(da)石(shi)窟(ku)寺者，后(hou)魏之所建也，凡有十(shi)(shi)名，一通示，二靈(ling)巖，三鯨崇(chong)(chong)，四鎮國，五護國，六(liu)天宮，七(qi)崇(chong)(chong)教，八童子，九華嚴，十(shi)(shi)兜(dou)率……”

明成(cheng)化(hua)(hua)十(shi)年(nian)(nian)（1474年(nian)(nian)）胡謚等修(xiu)(xiu)纂(zuan)的《山(shan)西(xi)通志(zhi)》卷五(wu)“寺(si)觀(guan)”條云：“在大(da)同(tong)(tong)府(fu)(fu)城西(xi)三十(shi)五(wu)里，后(hou)魏(wei)時(shi)建，始(shi)于(yu)(yu)神瑞，終于(yu)(yu)正(zheng)光(guang)。凡七(qi)帝，歷(li)百(bai)十(shi)有(you)一(yi)(yi)年(nian)(nian)。其寺(si)：一(yi)(yi)同(tong)(tong)升(sheng)。二靈光(guang)。三鎮(zhen)國，四護國，五(wu)崇福(fu)，六童子(zi)，七(qi)能仁，八華(hua)嚴，九天宮，十(shi)兜率(lv)。寺(si)內(nei)有(you)元載(zai)所修(xiu)(xiu)石佛二十(shi)龕，金(jin)皇統間修(xiu)(xiu)。”明·正(zheng)德(de)張欽纂(zuan)修(xiu)(xiu)《大(da)同(tong)(tong)府(fu)(fu)志(zhi)·寺(si)觀(guan)》卷四、明·嘉(jia)靖《大(da)同(tong)(tong)府(fu)(fu)志(zhi)》卷五(wu)補記載(zai)中均與(yu)“成(cheng)化(hua)(hua)志(zhi)”略同(tong)(tong)。清·順治胡文(wen)燁撰《云中郡志(zhi)·建置志(zhi)》云：“石窟十(shi)寺(si)……內(nei)有(you)元載(zai)所修(xiu)(xiu)石佛二十(shi)龕。壁(bi)立千仞，面面如來。總督(du)佟于(yu)(yu)順治八年(nian)(nian)率(lv)屬捐(juan)貲，大(da)為修(xiu)(xiu)葺。俾殿閣樓臺、香積(ji)禪(chan)林金(jin)碧瑩煌(huang)。巋然雁北一(yi)(yi)勝境(jing)也”。

“十寺”的荒廢，約在明中期(qi)以后。石窟正在遭到(dao)環境的污(wu)染(ran)、破壞。

第一(yi)窟(ku)(ku)、第二(er)窟(ku)(ku)兩窟(ku)(ku)為(wei)(wei)雙(shuang)窟(ku)(ku)，位于(yu)云岡石窟(ku)(ku)東端(duan)。一(yi)窟(ku)(ku)中央雕(diao)出(chu)兩層方(fang)形(xing)塔(ta)(ta)柱(zhu)(zhu)，后壁立像(xiang)為(wei)(wei)彌(mi)勒，四壁佛像(xiang)大多風化剝蝕，南壁窟(ku)(ku)門兩側雕(diao)維摩、文殊，東壁后下部的佛本生故事浮(fu)雕(diao)保存較完(wan)整；二(er)窟(ku)(ku)中央為(wei)(wei)一(yi)方(fang)形(xing)三(san)層塔(ta)(ta)柱(zhu)(zhu)，每層四面刻出(chu)三(san)間樓(lou)閣式佛龕，窟(ku)(ku)內壁面還雕(diao)出(chu)五層小塔(ta)(ta)，是研究北(bei)魏(wei)建筑的形(xing)象資料。

第三(san)窟(ku)(ku)(ku)，是(shi)云岡最大的石窟(ku)(ku)(ku)，前面(mian)(mian)斷(duan)壁高約25米，傳為曇(tan)曜譯經(jing)樓，窟(ku)(ku)(ku)分前后室(shi)，前室(shi)上部中間鑿(zao)出(chu)一(yi)個彌勒(le)窟(ku)(ku)(ku)室(shi)，左右(you)鑿(zao)出(chu)一(yi)對三(san)層方塔(ta)。后室(shi)南面(mian)(mian)西側(ce)雕刻有(you)面(mian)(mian)貌圓潤(run)、肌(ji)肉豐滿、花冠精細、衣(yi)紋流暢的三(san)尊(zun)造(zao)像(xiang)，本尊(zun)坐佛高約10米，兩(liang)菩薩(sa)立像(xiang)各高6.2米。從這(zhe)三(san)像(xiang)的風格和雕刻手(shou)法(fa)看(kan)，可能是(shi)初唐(公(gong)元(yuan)七世(shi)紀)時雕刻的。

第四窟，窟的(de)中央(yang)雕一(yi)長方形立柱，南北兩面各雕六佛像，東西各

第十(shi)二窟，正壁上端(duan)刻有(you)伎樂(le)天(tian)人，手執弦管、打擊樂(le)器，神情迥異，形(xing)象生動(dong)。他們手中的排簫，箜篌(hou)等古典樂(le)器十(shi)分珍貴(gui)，是研究我國音樂(le)的重要資料。

第十三窟，正中端座一尊(zun)交(jiao)腳彌勒佛像，高(gao)12米(mi)多，左臂(bei)與腿之間雕有(you)一托(tuo)臂(bei)力士像，這是云岡石窟僅有(you)的一例。南壁門拱上部的七佛雕像，雕飾精美，姿(zi)態(tai)飄(piao)逸。

第十(shi)四(si)窟，雕(diao)像(xiang)多分化，西壁上部(bu)，尚存(cun)部(bu)分造像(xiang)東側存(cun)有方形佛柱。

第十五(wu)窟，雕有(you)一萬余(yu)尊小佛坐像，人(ren)稱萬佛洞。

第(di)(di)十(shi)(shi)六(liu)(liu)(liu)窟(ku)，第(di)(di)十(shi)(shi)六(liu)(liu)(liu)至二十(shi)(shi)窟(ku)，是云岡石窟(ku)最早開業鑿的(de)五(wu)個(ge)洞窟(ku)，通稱“曇曜五(wu)窟(ku)。”十(shi)(shi)六(liu)(liu)(liu)窟(ku)為平面呈(cheng)橢圓形。正中主像(xiang)釋迦像(xiang)，高13.5米(mi)，立于蓮(lian)花座(zuo)上，周(zhou)壁(bi)雕有千佛和佛龕。

第十七(qi)窟，主像是(shi)三世(shi)佛，正中為(wei)交(jiao)彌勒坐(zuo)像，高(gao)15.6米(mi)。東(dong)(dong)、西(xi)兩壁各雕龕，東(dong)(dong)為(wei)坐(zuo)像，西(xi)為(wei)立像。明窗東(dong)(dong)側的北(bei)魏(wei)太和十三年(nian)(公(gong)元489年(nian))佛龕，是(shi)以后補刻的。雕三佛像。南壁窟門上方有北(bei)魏(wei)正光紀年(nian)(公(gong)元520一(yi)525年(nian))銘(ming)記，這是(shi)云岡石窟現存最晚的銘(ming)記。

第五窟(ku)(ku)(ku)，位于云岡石窟(ku)(ku)(ku)中部，與六窟(ku)(ku)(ku)為(wei)一(yi)組(zu)雙窟(ku)(ku)(ku)。窟(ku)(ku)(ku)分(fen)前(qian)后室(shi)，后室(shi)北壁(bi)主像為(wei)三世佛(fo)(fo)，中央坐像高17米(mi)，是云岡石窟(ku)(ku)(ku)最大的佛(fo)(fo)像。窟(ku)(ku)(ku)的四(si)壁(bi)滿雕佛(fo)(fo)龕、佛(fo)(fo)像。拱門(men)兩側，刻有二佛(fo)(fo)對坐在菩提(ti)樹(shu)已(yi)頂部浮雕飛天，線條優美。兩窟(ku)(ku)(ku)窟(ku)(ku)(ku)前(qian)有五間四(si)層樓(lou)閣，現存建筑為(wei)清初順治(zhi)八年(公元1651年)重(zhong)建。

第六窟(ku)，窟(ku)平面近方(fang)形，中(zhong)央是(shi)一(yi)個(ge)連接窟(ku)頂(ding)的(de)兩(liang)(liang)層方(fang)形塔(ta)柱(zhu)，高約15米。塔(ta)柱(zhu)下面叫層大龕，南(nan)(nan)面雕(diao)坐(zuo)佛(fo)像，西面雕(diao)倚坐(zuo)佛(fo)像，北面雕(diao)釋迎多寶(bao)對坐(zuo)像，東面雕(diao)交(jiao)腳彌勒像。塔(ta)柱(zhu)四面大龕兩(liang)(liang)側和窟(ku)東、南(nan)(nan)、兩(liang)(liang)三壁以及明(ming)窗(chuang)兩(liang)(liang)側，雕(diao)出33幅描寫釋迦牟尼從誕生(sheng)到成道的(de)佛(fo)傳故事浮雕(diao)。此窟(ku)規模宏偉，雕(diao)飾富麗(li)，技(ji)法精煉，是(shi)云岡(gang)石窟(ku)中(zhong)最(zui)有代表性的(de)一(yi)個(ge)。

第七(qi)窟(ku)(ku)，窟(ku)(ku)前(qian)(qian)建(jian)有三層木構窟(ku)(ku)檐，窟(ku)(ku)內(nei)分前(qian)(qian)后兩室(shi)。后室(shi)正壁上(shang)層刻(ke)有菩薩(sa)坐(zuo)于(yu)獅子(zi)座上(shang)。東、西、南三面壁上(shang)，布(bu)滿雕(diao)刻(ke)的(de)佛龕造像，南壁門拱上(shang)的(de)六個供養菩薩(sa)，形象優美逼真。窟(ku)(ku)頂(ding)浮雕(diao)飛天，生動活潑，各以蓮花為中心， 盤(pan)旋飛舞(wu)，舞(wu)姿動人。

第八(ba)窟，窟內(nei)兩(liang)側(ce)有五頭六臂乘孔(kong)雀的鳩摩(mo)羅(luo)天，東側(ce)刻有三頭八(ba)臂騎牛的摩(mo)醯首羅(luo)天，這種雕像在云岡極為罕見。

第(di)九窟，分前(qian)后兩(liang)室(shi)(shi)，前(qian)室(shi)(shi)門拱兩(liang)柱為八角形，室(shi)(shi)壁上刻有(you)佛龕、樂伎、舞伎，造像(xiang)生動，動感強。

第十窟，與(yu)九(jiu)窟同期開鑿，分前(qian)后(hou)兩室。前(qian)室有(you)飛(fei)天(tian)，體態優(you)美，比(bi)例協調。明窗上部，石雕群佛構圖繁雜(za)，玲瓏精巧，引人注目。

第十一窟(ku)，窟(ku)中共有直達窟(ku)頂的方(fang)形塔(ta)柱，四面雕有佛(fo)(fo)像(xiang)。正面，菩薩像(xiang)保存完(wan)好。窟(ku)周壁上(shang)佛(fo)(fo)龕上(shang)滿刻(ke)造像(xiang)和小佛(fo)(fo)。

第十(shi)八窟，正中(zhong)立像高達(da)15米多，右(you)臂袒露，身披千佛袈(jia)裟，刻畫細(xi)膩，生動感人。

第十(shi)九窟，主像(xiang)是三(san)世像(xiang)，窟中(zhong)的釋迦坐(zuo)像(xiang)，高16.8米(mi)，是云岡石窟中(zhong)的第二大(da)像(xiang)。窟外東西鑿出兩個耳洞(dong)，各(ge)雕一身8米(mi)的坐(zuo)像(xiang)。

第二十窟，窟前帶大(da)約在(zai)遼代以前已崩塌，造像(xiang)完全(quan)露天。立像(xiang)是(shi)三大(da)佛，正中的釋迦(jia)坐像(xiang)，高13.7米，這尊佛像(xiang)面(mian)部豐滿，兩(liang)肩寬(kuan)厚(hou)，造型雄偉，氣魄渾厚(hou)，為云岡石窟雕刻藝術的代表作。

歷史沿革

大(da)同(tong)市(shi)(shi)在公元5世(shi)紀初，是北魏的(de)(de)(de)(de)都城，當時稱為(wei)平城，至5世(shi)紀末遷都洛陽，在近百(bai)年間，這(zhe)里一直是中國北方(fang)封建統治的(de)(de)(de)(de)中心。初期(qi)的(de)(de)(de)(de)北魏王(wang)朝非常崇信佛教(jiao)，并奉為(wei)國教(jiao)。文(wen)成帝繼(ji)位后，首(shou)先恢復佛法。云(yun)岡石(shi)窟就是在這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)情況下(xia)，由當時一位著(zhu)名(ming)和(he)尚(shang)奉文(wen)成帝之(zhi)命(ming)，役使了數以萬計的(de)(de)(de)(de)勞動(dong)人民(min)和(he)雕刻家動(dong)工開鑿的(de)(de)(de)(de)。處于山西(xi)省大(da)同(tong)市(shi)(shi)西(xi)郊的(de)(de)(de)(de)云(yun)岡石(shi)窟是我國古代雕刻藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)瑰寶(bao)，也(ye)是世(shi)界著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)(de)大(da)型石(shi)窟群(qun)之(zhi)一。藝術(shu)家們把(ba)它(ta)比喻成東方(fang)的(de)(de)(de)(de)羅馬石(shi)雕。有人發現(xian)這(zhe)些石(shi)雕作品，融合了中西(xi)的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)，因而(er)具有特殊的(de)(de)(de)(de)魅力。

云岡石(shi)窟(ku)(ku)開(kai)鑿(zao)(zao)于北魏和平(ping)年間(公元460年至465年)，距今已有1500多年的(de)歷史，由(you)當時的(de)佛教高僧曇曜(yao)奉旨(zhi)開(kai)鑿(zao)(zao)。前后用(yong)了約30年的(de)時間才基本上(shang)完(wan)成了這(zhe)個(ge)(ge)浩大(da)(da)的(de)藝術(shu)工程。整個(ge)(ge)石(shi)窟(ku)(ku)依山開(kai)鑿(zao)(zao)，東西綿延(yan)1公里，現存(cun)主要洞窟(ku)(ku)53個(ge)(ge)，大(da)(da)小造(zao)像(xiang)51000多個(ge)(ge)。石(shi)窟(ku)(ku)雕刻的(de)題材內容，基本上(shang)是佛像(xiang)和佛教故事。

現存的(de)(de)云(yun)崗石窟(ku)(ku)群，是(shi)(shi)1961年國(guo)務(wu)院公布(bu)(bu)的(de)(de)第一(yi)批全國(guo)重點文物保護單位之一(yi)。整個石窟(ku)(ku)分(fen)為東、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)、西三(san)部分(fen)，石窟(ku)(ku)內的(de)(de)佛龕，象蜂窩密布(bu)(bu)，大、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)、小窟(ku)(ku)疏(shu)密有致地鑲嵌在云(yun)岡半腰。東部的(de)(de)石窟(ku)(ku)多以造塔為主(zhu)，故又(you)稱塔洞；中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)部石窟(ku)(ku)每個都分(fen)前后兩室(shi)，主(zhu)佛居中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，洞壁(bi)及洞頂布(bu)(bu)滿浮雕；西部石窟(ku)(ku)以中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)小窟(ku)(ku)和補刻的(de)(de)小龕為最多，修建(jian)的(de)(de)時代略晚，大多是(shi)(shi)北魏遷(qian)都洛陽后的(de)(de)作品。