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景點景觀

崛圍紅葉

崛圍(wei)山(shan)自古樺柏(bo)成(cheng)林，尤以(yi)秋(qiu)色優美的紅(hong)(hong)葉最為著(zhu)名，居晉陽(yang)古八(ba)景之首。清道光《陽(yang)曲縣志》載有“暮(mu)秋(qiu)霜(shuang)降，滿山(shan)紅(hong)(hong)葉盡(jin)成(cheng)朱紫(zi)”之語(yu)。山(shan)坳中(zhong)，灌木(mu)雜草叢生。春夏(xia)翠(cui)色如流，山(shan)花盛開(kai)。深(shen)秋(qiu)來臨，崛圍(wei)山(shan)便換上(shang)了一身(shen)輕(qing)紗般(ban)的紅(hong)(hong)裝(zhuang)，如云似(si)霞。漫(man)山(shan)遍野的黃(huang)蘆，一棵棵都(dou)披(pi)著(zhu)一身(shen)火(huo)苗似(si)的紅(hong)(hong)葉，在(zai)秋(qiu)風中(zhong)輕(qing)輕(qing)搖曳，發出一片(pian)颯颯的響聲，極(ji)像(xiang)是燃燒(shao)得(de)畢畢剝剝的火(huo)樹，連(lian)它(ta)們腳(jiao)下(xia)(xia)的白茅草也被輝(hui)映得(de)泛(fan)著(zhu)一抹輕(qing)煙似(si)的紅(hong)(hong)暈。往上(shang)看，像(xiang)是有張輕(qing)舒漫(man)卷的紅(hong)(hong)色地毯，從身(shen)邊(bian)一直(zhi)鋪到(dao)(dao)山(shan)頂，把藍天白云襯托得(de)愈發嬌美；往下(xia)(xia)看，又像(xiang)是千(qian)頃起伏翻卷的紅(hong)(hong)色波浪(lang)，從山(shan)下(xia)(xia)一直(zhi)向身(shen)邊(bian)滾(gun)滾(gun)而(er)(er)來，仿佛要把人(ren)融化(hua)到(dao)(dao)這紅(hong)(hong)色的海洋里……到(dao)(dao)達山(shan)頂，站在(zai)亭亭玉立的崛圍(wei)山(shan)舍利塔(ta)下(xia)(xia)，神清氣爽，極(ji)目遠眺，晉陽(yang)風光盡(jin)收(shou)眼底(di)，使人(ren)油然而(er)(er)生一種(zhong)開(kai)朗、蓬勃向上(shang)的朝氣。

多福寺

多福寺位(wei)于(yu)崛(jue)圍山(shan)上(shang)(shang)。寺院(yuan)創建于(yu)786年(nian)(nian)(nian)(唐貞元二年(nian)(nian)(nian))，唐代大(da)將沙陀人李(li)克用、后唐莊宗(zong)李(li)存勖父子(zi)(zi)曾(ceng)(ceng)到(dao)此禮(li)佛朝拜。寺內現存1615年(nian)(nian)(nian)(明(ming)萬歷四十三(san)年(nian)(nian)(nian)）石碑(bei)有“棟宇(yu)遠邁(mai)漢唐”的記載。清道光《陽曲縣(xian)志》載：“晉(jin)王李(li)克用與(yu)子(zi)(zi)存勖焚香刻石題名(ming)于(yu)此，即山(shan)上(shang)(shang)寺也。”宋代曾(ceng)(ceng)毀于(yu)兵亂(luan)，明(ming)洪武年(nian)(nian)(nian)間(1368年(nian)(nian)(nian)～1398年(nian)(nian)(nian)）在原址上(shang)(shang)重(zhong)建。現為市(shi)級重(zhong)點文物(wu)保(bao)護單位(wei)。

寺院(yuan)(yuan)坐北朝南，殿(dian)(dian)(dian)臺樓(lou)閣(ge)為(wei)磚瓦木(mu)石(shi)(shi)結構(gou)。原建筑(zhu)(zhu)規(gui)模宏(hong)大，布局別致(zhi)，稱為(wei)“真(zhen)三(san)(san)院(yuan)(yuan)”，前后左右(you)看皆(jie)為(wei)3院(yuan)(yuan)，共(gong)有(you)9院(yuan)(yuan)。現存建筑(zhu)(zhu)有(you)三(san)(san)進(jin)院(yuan)(yuan)落。第一(yi)(yi)進(jin)院(yuan)(yuan)落首先映入眼簾的(de)(de)為(wei)面(mian)(mian)(mian)寬(kuan)3間(jian)(jian)的(de)(de)山(shan)(shan)門(men)(men)，山(shan)(shan)門(men)(men)外塑哼哈(ha)二將，內(nei)塑四(si)大天王，山(shan)(shan)門(men)(men)左右(you)為(wei)鐘鼓(gu)樓(lou)。進(jin)山(shan)(shan)門(men)(men)后，正(zheng)(zheng)面(mian)(mian)(mian)為(wei)大雄(xiong)寶殿(dian)(dian)(dian)，面(mian)(mian)(mian)闊(kuo)7間(jian)(jian)，進(jin)深(shen)(shen)5間(jian)(jian)，重(zhong)檐歇(xie)山(shan)(shan)頂(ding)，斗拱五鋪作，四(si)周(zhou)圍(wei)廊(lang)，規(gui)模雄(xiong)偉，內(nei)供三(san)(san)佛四(si)菩(pu)薩(sa)，高達丈余。主像后塑有(you)倒坐觀音1尊(zun)(zun)(zun)，為(wei)明代杰作。殿(dian)(dian)(dian)內(nei)三(san)(san)壁(bi)繪有(you)釋迦牟尼(ni)本生(sheng)故事壁(bi)畫(hua)84幅(fu)，采用瀝粉勾勒衣紋，并(bing)用自然(ran)景觀連綴單幅(fu)。二進(jin)院(yuan)(yuan)正(zheng)(zheng)面(mian)(mian)(mian)為(wei)藏經(jing)樓(lou)，東(dong)(dong)側(ce)(ce)是(shi)文殊(shu)閣(ge)，西(xi)側(ce)(ce)是(shi)黑龍(long)(long)殿(dian)(dian)(dian)。藏經(jing)樓(lou)面(mian)(mian)(mian)寬(kuan)5間(jian)(jian)，為(wei)下(xia)洞(dong)上(shang)閣(ge)式(shi)雙(shuang)層(ceng)建筑(zhu)(zhu)，洞(dong)前6根木(mu)柱矗立，形成抱廈，洞(dong)內(nei)青石(shi)(shi)砌(qi)成，為(wei)無梁結構(gou)，洞(dong)前兩側(ce)(ce)的(de)(de)明石(shi)(shi)柱上(shang)有(you)傅山(shan)(shan)手跡。上(shang)閣(ge)藏經(jing)樓(lou)為(wei)重(zhong)檐懸山(shan)(shan)頂(ding)。藏經(jing)樓(lou)東(dong)(dong)側(ce)(ce)文殊(shu)閣(ge)面(mian)(mian)(mian)闊(kuo)3間(jian)(jian)，閣(ge)內(nei)塑3尊(zun)(zun)(zun)高約5米的(de)(de)佛像，造型精致(zhi)逼真(zhen)，為(wei)古代泥塑藝術之珍品，四(si)周(zhou)明代壁(bi)畫(hua)保存尚(shang)好(hao)。閣(ge)下(xia)石(shi)(shi)砌(qi)窯洞(dong)為(wei)傅青主讀書處，俗(su)稱紅葉(xie)洞(dong)，洞(dong)前石(shi)(shi)壁(bi)上(shang)傅山(shan)(shan)的(de)(de)遺墨和清光緒年(nian)(nian)(nian)間(jian)(jian)(1875年(nian)(nian)(nian)～1908年(nian)(nian)(nian)）鐫刻的(de)(de)“傅青主讀書處”石(shi)(shi)碑猶存。黑龍(long)(long)殿(dian)(dian)(dian)為(wei)面(mian)(mian)(mian)寬(kuan)3間(jian)(jian)、進(jin)深(shen)(shen)1間(jian)(jian)的(de)(de)硬山(shan)(shan)式(shi)建筑(zhu)(zhu)，殿(dian)(dian)(dian)內(nei)神龕(kan)中塑有(you)龍(long)(long)王1尊(zun)(zun)(zun)，左右(you)各塑“風、雨(yu)、雷、電”神兵4尊(zun)(zun)(zun)。門(men)(men)前有(you)一(yi)(yi)石(shi)(shi)砌(qi)古井，井底石(shi)(shi)板(ban)刻有(you)青龍(long)(long)一(yi)(yi)條，傳為(wei)文殊(shu)菩(pu)薩(sa)顯(xian)圣所留，號稱龍(long)(long)池。三(san)(san)進(jin)院(yuan)(yuan)落主要建筑(zhu)(zhu)為(wei)千佛殿(dian)(dian)(dian)，面(mian)(mian)(mian)闊(kuo)5間(jian)(jian)，進(jin)深(shen)(shen)3間(jian)(jian)，歇(xie)山(shan)(shan)頂(ding)式(shi)建筑(zhu)(zhu)。兩側(ce)(ce)配(pei)有(you)廂房(fang)，石(shi)(shi)階梯左右(you)各有(you)方形牡丹(dan)(dan)池，池內(nei)有(you)植于唐代的(de)(de)千年(nian)(nian)(nian)牡丹(dan)(dan)。

此外，寺(si)院東(dong)約11米處懸崖上刻有飛云峰(feng)，南(nan)側中有尼姑院，傍崖鑿洞，石房(fang)3間，壘石高(gao)達數(shu)丈為墻，原(yuan)為尼姑居住(zhu)處，現小院尚存。寺(si)內松柏參天(tian)林立(li)。

出多福寺東側(ce)的(de)小(xiao)門，沿石階(jie)小(xiao)道(dao)而(er)下(xia)，在北側(ce)的(de)山谷邊，有兩棵古柏(bo)同(tong)根生長，相互扭結，名曰(yue)“師徒柏(bo)”、“夫(fu)妻柏(bo)”等，此柏(bo)有許多動人的(de)傳說，一直流傳至(zhi)今。

七級舍利塔

在多(duo)福寺東南(nan)的(de)山頂建有舍利塔(ta)(ta)，原(yuan)是宋(song)代建筑，塔(ta)(ta)基、平臺(tai)用磚石(shi)砌成，東西寬約17米(mi)，南(nan)北(bei)長(chang)21米(mi)，塔(ta)(ta)高25米(mi)，共7層，呈6角6面(mian)，做工精巧別致，立(li)于崛(jue)圍山之巔，宛如(ru)武士頭盔(kui)上的(de)頂纓。立(li)于塔(ta)(ta)基向(xiang)東遠眺，太原(yuan)城一覽無遺，高樓(lou)大廈林立(li)，雙塔(ta)(ta)凌霄(xiao)與此塔(ta)(ta)遙遙相望，近看汾(fen)水波粼閃爍，兩(liang)岸(an)綠蔭成行(xing)，禾田成網，令(ling)人心曠神怡。

傅青主讀書處

多福寺藏經樓下石砌窯洞前(qian)壁上有清末鐫刻“傅(fu)青主(zhu)讀書(shu)處(chu)”，并有傅(fu)山遺墨(mo)尚(shang)存。有不少(shao)人誤以(yi)為這(zhe)就是“霜(shuang)紅龕”(庵(an))，實際上，這(zhe)是在傅(fu)山構筑霜(shuang)紅龕之(zhi)前(qian)借僧房讀書(shu)之(zhi)處(chu)。大約(yue)在1642年(明崇禎十五(wu)年)左(zuo)右，傅(fu)山曾在多福寺附近(jin)構筑一庵(an)，名(ming)青羊庵(an)，入清后又名(ming)霜(shuang)紅庵(an)，是傅(fu)山專為讀書(shu)和著書(shu)而(er)建。傅(fu)山曾說：“道人青羊庵(an)在松陰，爰(yuan)有句：秋山題不盡(jin)，霜(shuang)葉可山紅。”(《題自畫崛圍紅葉圖(tu)》)

傅(fu)(fu)山(shan)(shan)是明(ming)清之際的(de)(de)著(zhu)名思(si)想(xiang)家(jia)和(he)學(xue)者。清稽曾(ceng)筠(yun)撰(zhuan)《傅(fu)(fu)山(shan)(shan)傳》說(shuo)他(ta)“該(gai)(gai)博(bo)古(gu)今典籍，百家(jia)諸子，靡不淹(yan)貫，大叩大鳴，小叩小鳴。”郭撰(zhuan)《傅(fu)(fu)山(shan)(shan)傳》說(shuo)他(ta)“博(bo)極群書(shu)，時稱(cheng)學(xue)海”。傅(fu)(fu)山(shan)(shan)的(de)(de)朋友顧炎武曾(ceng)說(shuo)：“讀(du)書(shu)不多，輕言著(zhu)述(shu)，必誤后學(xue)雖青主讀(du)書(shu)四五十(shi)(shi)年，亦同此見(jian)。”傅(fu)(fu)山(shan)(shan)少年時，除在私塾讀(du)書(shu)外，還在太原蘭村竇大夫(fu)祠前一(yi)(yi)株老杏樹(shu)下(xia)筑一(yi)(yi)虹巢(chao)作外讀(du)書(shu)之處。1642年(崇(chong)禎(zhen)十(shi)(shi)五年)夏，傅(fu)(fu)山(shan)(shan)在《即事吟成》詩中，第一(yi)(yi)次提到在崛圍(wei)山(shan)(shan)上筑庵(an)之事：“崛?庵(an)小構，直可一(yi)(yi)生喑”，“身實北郊寄，人猜西崛求”，說(shuo)明(ming)此庵(an)新筑不久，但因(yin)常去該(gai)(gai)處，已多為(wei)(wei)人所知(zhi)了(le)。他(ta)有《青羊庵(an)三首》，寫構筑經(jing)營和(he)入住青羊庵(an)的(de)(de)情形：“芟蒼鑿翠一(yi)(yi)庵(an)經(jing)，不為(wei)(wei)瞿曇作客星，既是為(wei)(wei)山(shan)(shan)平不得，我來(lai)添爾一(yi)(yi)峰(feng)青”；“纓(ying)松絡柏絮(xu)團涼，紅葉(xie)樓(lou)頭雨氣(qi)香。山(shan)(shan)下(xia)村屯看不見(jian)，山(shan)(shan)南(nan)山(shan)(shan)北響(xiang)淙淙”；“幽花(hua)爛漫斗(dou)春(chun)暉，庵(an)主扶(fu)藜啟石(shi)扉。暖雪團團山(shan)(shan)葡(pu)萄，香風陣(zhen)陣(zhen)野薔薇。”他(ta)還有一(yi)(yi)首《崛圍(wei)石(shi)磴(deng)》，寫他(ta)自山(shan)(shan)底登(deng)上崛圍(wei)山(shan)(shan)的(de)(de)情形：“石(shi)磴(deng)鳴筇戛馨(xin)微，松風輕拂?琴(qin)徽。芒鞋拾級穿云鳥，一(yi)(yi)經(jing)天西是崛圍(wei)。”傅(fu)(fu)山(shan)(shan)構筑和(he)入住此庵(an)，在37歲(sui)左右(you)，正是他(ta)讀(du)書(shu)“始務(wu)博(bo)綜”之時。

但(dan)沒過(guo)幾年，明朝(chao)便(bian)滅亡了，使(shi)他(ta)(ta)沒有實現(xian)“閉門十年讀經史”的(de)愿(yuan)望。明亡之后，他(ta)(ta)到處云游，直到1660年(清(qing)順治(zhi)十七年)已55歲時(shi)(shi)又定居(ju)太原(yuan)松莊，有時(shi)(shi)為避塵俗，時(shi)(shi)或崛(jue)圍山小居(ju)，并(bing)改青羊庵之名(ming)為霜(shuang)(shuang)紅(hong)(hong)龕(kan)(kan)，既符合崛(jue)圍紅(hong)(hong)葉之景，又暗寓“霜(shuang)(shuang)打紅(hong)(hong)花(hua)”之意(因當(dang)時(shi)(shi)秘(mi)密抗清(qing)會(hui)社把清(qing)朝(chao)喻為“紅(hong)(hong)花(hua)”，把抗清(qing)力量比為霜(shuang)(shuang)雪)。傅山著(zhu)(zhu)述甚(shen)多(duo)，其諸子(zi)學著(zhu)(zhu)作和醫學著(zhu)(zhu)作有相當(dang)多(duo)是寫(xie)于這一時(shi)(shi)期，并(bing)有不少(shao)是在霜(shuang)(shuang)紅(hong)(hong)龕(kan)(kan)寫(xie)成(cheng)的(de)。他(ta)(ta)有兩(liang)首詩，寫(xie)他(ta)(ta)在霜(shuang)(shuang)紅(hong)(hong)龕(kan)(kan)著(zhu)(zhu)書時(shi)(shi)的(de)專注情景：“古人(ren)學富在三冬(dong)，懶病難將藥物攻(gong)。江泌惜陰在月白，傅山徹夜醉霜(shuang)(shuang)紅(hong)(hong)”(《紅(hong)(hong)葉樓》)；“紫云青樹石庯庩，花(hua)插牽牛小膽觚。一縷沈煙縈白牖，先生正著(zhu)(zhu)養生書”(《青羊庵》)。正因為如此，后人(ren)在收集整理他(ta)(ta)的(de)著(zhu)(zhu)作時(shi)(shi)，便(bian)以《霜(shuang)(shuang)紅(hong)(hong)龕(kan)(kan)集》命名(ming)。

傅山(shan)是太原陽曲西村(cun)人(ren)，又曾(ceng)住太原東山(shan)松莊，也在(zai)土堂(凈(jing)因寺)多(duo)次暫(zan)住，又在(zai)崛(jue)圍山(shan)上(shang)留下了令人(ren)緬懷的(de)蹤跡(ji)。多(duo)福(fu)寺附近林中，有一處石塊相當多(duo)的(de)建筑(zhu)遺(yi)跡(ji)，據推測可能就是霜紅龕(kan)遺(yi)址。

土堂凈因寺

土堂凈因(yin)寺(si)(si)又名大佛寺(si)(si)，位于崛圍山(shan)東(dong)麓8公(gong)里處(chu)的土堂村西，在尖草坪(ping)區柴村北(bei)7.5公(gong)里處(chu)，依山(shan)而筑，東(dong)臨汾(fen)水，古柏參天，雜樹(shu)交蔭(yin)。1541年(明嘉靖二(er)十(shi)年)《重建(jian)(jian)土堂閣(ge)樓記》碑記載，漢時(shi)土山(shan)崩壞，裂(lie)陷(xian)成(cheng)洞(dong)(dong)，洞(dong)(dong)內土丘高及10丈，傳為山(shan)崩佛現，乃(nai)佛教凈土之(zhi)(zhi)因(yin)緣。故村民請(qing)來雕塑師(shi)加工(gong)雕飾，并為之(zhi)(zhi)砌建(jian)(jian)窯洞(dong)(dong)。1739年(清乾隆四年)立碑1通，亦稱“大佛創(chuang)自(zi)漢代”。據考證，凈因(yin)寺(si)(si)始(shi)建(jian)(jian)于北(bei)齊，1205年(金太和五(wu)年）重建(jian)(jian)，明代又多次重修(xiu)。該寺(si)(si)屬市級重點文物保護單位。

寺(si)院坐北(bei)向南(nan)(nan)，呈長方形建(jian)筑，南(nan)(nan)北(bei)長130米，東西寬40余米，占地面積5200平方米，有(you)殿房25間。舊時(shi)分(fen)南(nan)(nan)、中、北(bei)三進院，現存二(er)進院。前院主要建(jian)筑為西南(nan)(nan)部(bu)的(de)大(da)佛(fo)(fo)洞，洞前有(you)高(gao)臺(tai)，臺(tai)上依高(gao)峭的(de)土崖筑有(you)重(zhong)檐歇山頂(ding)式(shi)樓閣1座(zuo)，閣內(nei)土洞深17.70米，寬7米，高(gao)12米，磚石結構(gou)，內(nei)供一(yi)泥塑的(de)阿彌陀佛(fo)(fo)像，高(gao)9.46米，底(di)闊6米，盤膝向東而坐。此像雄偉(wei)壯觀，雕(diao)塑技(ji)藝精湛，既有(you)天(tian)竺(zhu)(今印(yin)度)古佛(fo)(fo)神(shen)采，又顯中華古代鄉民風貌。佛(fo)(fo)前2菩(pu)薩立像分(fen)列左右(you)，閣前臺(tai)階下有(you)一(yi)對石獅為金代雕(diao)刻。大(da)佛(fo)(fo)的(de)雕(diao)塑和高(gao)敞窯洞的(de)砌建(jian)，確切年代無考。當地有(you)關大(da)佛(fo)(fo)出世的(de)神(shen)話(hua)傳(chuan)說，至(zhi)今仍(reng)廣泛流(liu)傳(chuan)。

“土堂(tang)大佛(fo)”為古陽曲縣外八(ba)景之一(yi)。大佛(fo)東面原凈因寺天(tian)王殿所塑(su)(su)四大天(tian)王泥塑(su)(su)像已(yi)毀，原有(you)(you)(you)鐘樓一(yi)座(zuo)，亦已(yi)拆除。穿過(guo)天(tian)王殿，進入(ru)前院，有(you)(you)(you)東會館3間(jian)，西會館窯洞3孔。后(hou)院大雄(xiong)寶殿供釋(shi)迦牟尼等佛(fo)像，東配(pei)殿有(you)(you)(you)觀音菩(pu)薩和(he)十八(ba)羅(luo)漢的彩(cai)繪木(mu)雕像，西配(pei)殿有(you)(you)(you)地藏王菩(pu)薩和(he)十殿閻君塑(su)(su)像，南側(ce)有(you)(you)(you)韋馱殿，均為明(ming)塑(su)(su)，但清代曾(ceng)經裝繪，已(yi)失(shi)明(ming)塑(su)(su)風格。

寺院(yuan)旁昔日(ri)翠柏叢生，枝干(gan)虬曲(qu)，長勢奇異，被稱(cheng)為“土堂(tang)怪柏”或“土堂(tang)神柏”，亦為古陽曲(qu)縣外(wai)(wai)八景之一。清(qing)初，著名思想家(jia)和學(xue)者傅山(shan)曾在(zai)此隱居，相傳即住在(zai)前(qian)院(yuan)西會館窯洞中(zhong)。有確(que)切根據者，是傅山(shan)手書(shu)莊子(zi)《人(ren)間世》的跋語：“癸巳之冬(dong)，自汾州移寓土堂(tang)，行李只有《南(nan)(nan)華經(jing)》，時時同在(zai)，遂寫此數篇。”又手書(shu)《逍遙游》題(ti)下注：“土堂(tang)大佛(fo)陶之南(nan)(nan)呵凍。”“癸巳”即1653年(清(qing)順(shun)治十年)。傅山(shan)有《土堂(tang)雜(za)詩(shi)》10首，其中(zhong)有兩(liang)首描寫此處優(you)雅秀(xiu)美的風景。一首寫冬(dong)季：“冬(dong)山(shan)靜如睡，亦不廢(fei)秀(xiu)美。樹外(wai)(wai)明(ming)一河(he)，寒月與逶迤。幽人(ren)眠偶遲，獨賞(shang)其如此。”一首寫春季：“娟娟春柳外(wai)(wai)，春山(shan)與爭姿。組(zu)之以(yi)春云，句(ju)懶(lan)不勝思。心目亦何極，收視而置之。”

寺旁古柏，長勢奇異，“土堂怪(guai)柏”亦(yi)為太(tai)原一(yi)景。

竇大夫祠

位(wei)于山西省(sheng)太原(yuan)市西北20公里上(shang)蘭村，汾河峽谷左側。山殿宇壁立，清(qing)流潺(chan)潺(chan)，祠內古(gu)柏蒼翠，殿宇巍峨。晉(jin)國大(da)夫竇抽，字鳴犢，封地太原(yuan)，曾開渠興(xing)利，后人在(zai)此立祠祀奉。祠在(zai)烈(lie)石山下，故(gu)又名烈(lie)石神祠。宋(song)元豐(feng)八年六月(yue)，祠為(wei)汾水(shui)所淹，隧北移重建。歷代都(dou)留有(you)碑(bei)紀。現存山門、獻(xian)亭(ting)、大(da)殿等都(dou)元至正三年(1343年)重建，局部還保留宋(song)金時期風格。就(jiu)中獻(xian)亭(ting)甚(shen)大(da)，后檐柱，用大(da)殿明(ming)間廊柱代替，結(jie)構簡煉而嚴謹，為(wei)金、元建筑中所罕見。祠旁清(qing)泉自(zi)烈(lie)石山蒼崖下涌(yong)出，清(qing)澈(che)見底，游(you)魚可數(shu)，因水(shui)溫較低，人稱(cheng)“寒泉”。與蒼柏古(gu)祠相輝映，饒有(you)雅趣。“烈(lie)石寒泉”為(wei)太原(yuan)名勝(sheng)之一(yi)。

實用信息

交通信息

崛圍山(shan)景區(qu)位于太原市尖草(cao)坪區(qu)柴(chai)村(cun)鎮呼延(yan)(yan)村(cun)西，從(cong)下(xia)元汽車(che)(che)總(zong)(zong)站乘坐(zuo)12路支路公交車(che)(che)到(dao)呼延(yan)(yan)村(cun)下(xia)車(che)(che)西行即到(dao)，或從(cong)勝(sheng)利橋東汽車(che)(che)總(zong)(zong)站乘坐(zuo)835支路、835路公交車(che)(che)直(zhi)達呼延(yan)(yan)村(cun)。

每年10月前后(hou)這里都將舉行一年一度的“崛圍紅葉(xie)登山攝(she)影節(jie)”。

2006年9月30日，首(shou)屆“傅山(shan)杯”崛(jue)圍紅葉登山(shan)攝影節拉開帷幕。此次(ci)崛(jue)圍紅葉登山(shan)攝影節共有5項活動(dong)，包括(kuo)崛(jue)圍山(shan)登山(shan)比賽、特色(se)產(chan)品展(zhan)銷、太(tai)原北線一日游、文藝活動(dong)等。活動(dong)持續(xu)到2006年10月7日。

地理環境

崛圍山風(feng)景區，位于(yu)太原市區西北24公(gong)里(li)處。