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景點景觀

崛圍紅葉

崛(jue)圍(wei)山(shan)(shan)(shan)(shan)自古樺柏(bo)成(cheng)林，尤以秋(qiu)色(se)優美(mei)的(de)(de)紅(hong)(hong)(hong)葉(xie)最為著名，居(ju)晉(jin)陽古八景之(zhi)首。清道光(guang)《陽曲縣志》載有(you)“暮秋(qiu)霜降，滿山(shan)(shan)(shan)(shan)紅(hong)(hong)(hong)葉(xie)盡成(cheng)朱紫”之(zhi)語。山(shan)(shan)(shan)(shan)坳中(zhong)，灌木雜草(cao)叢生。春夏翠色(se)如流，山(shan)(shan)(shan)(shan)花(hua)盛開。深秋(qiu)來(lai)臨，崛(jue)圍(wei)山(shan)(shan)(shan)(shan)便(bian)換上了一身輕(qing)紗(sha)般的(de)(de)紅(hong)(hong)(hong)裝，如云(yun)似霞。漫(man)山(shan)(shan)(shan)(shan)遍野的(de)(de)黃蘆，一棵棵都披(pi)著一身火苗似的(de)(de)紅(hong)(hong)(hong)葉(xie)，在秋(qiu)風中(zhong)輕(qing)輕(qing)搖(yao)曳(ye)，發出(chu)一片颯颯的(de)(de)響聲，極(ji)像是燃燒得(de)畢(bi)畢(bi)剝剝的(de)(de)火樹(shu)，連它們腳(jiao)下(xia)的(de)(de)白茅(mao)草(cao)也被輝映得(de)泛著一抹輕(qing)煙似的(de)(de)紅(hong)(hong)(hong)暈。往上看，像是有(you)張輕(qing)舒漫(man)卷(juan)的(de)(de)紅(hong)(hong)(hong)色(se)地毯，從身邊一直鋪(pu)到山(shan)(shan)(shan)(shan)頂(ding)，把(ba)藍天(tian)白云(yun)襯托(tuo)得(de)愈發嬌美(mei)；往下(xia)看，又像是千頃起伏翻卷(juan)的(de)(de)紅(hong)(hong)(hong)色(se)波浪，從山(shan)(shan)(shan)(shan)下(xia)一直向身邊滾滾而來(lai)，仿(fang)佛(fo)要把(ba)人(ren)融化到這紅(hong)(hong)(hong)色(se)的(de)(de)海洋里……到達(da)山(shan)(shan)(shan)(shan)頂(ding)，站(zhan)在亭(ting)亭(ting)玉立(li)的(de)(de)崛(jue)圍(wei)山(shan)(shan)(shan)(shan)舍利塔下(xia)，神(shen)清氣爽，極(ji)目遠眺(tiao)，晉(jin)陽風光(guang)盡收眼(yan)底(di)，使人(ren)油然而生一種開朗(lang)、蓬(peng)勃(bo)向上的(de)(de)朝氣。

多福寺

多福寺(si)位于崛圍山上(shang)(shang)。寺(si)院創建(jian)于786年(nian)(nian)(nian)(唐(tang)貞元(yuan)二年(nian)(nian)(nian))，唐(tang)代大將沙陀人李(li)克用、后唐(tang)莊宗李(li)存勖父(fu)子(zi)曾(ceng)到此禮佛朝(chao)拜。寺(si)內現存1615年(nian)(nian)(nian)(明(ming)萬歷四十三(san)年(nian)(nian)(nian)）石(shi)碑有“棟宇遠邁(mai)漢(han)唐(tang)”的記載(zai)。清道光《陽曲(qu)縣志(zhi)》載(zai)：“晉王李(li)克用與子(zi)存勖焚香刻石(shi)題名于此，即山上(shang)(shang)寺(si)也。”宋代曾(ceng)毀(hui)于兵亂，明(ming)洪武年(nian)(nian)(nian)間(jian)(1368年(nian)(nian)(nian)～1398年(nian)(nian)(nian)）在原址上(shang)(shang)重建(jian)。現為市級(ji)重點文(wen)物(wu)保(bao)護單位。

寺院坐(zuo)北朝南，殿(dian)臺樓(lou)閣(ge)(ge)(ge)為(wei)(wei)磚(zhuan)瓦(wa)木石(shi)(shi)(shi)(shi)結(jie)(jie)構。原建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)規模(mo)宏大，布局別致(zhi)，稱(cheng)為(wei)(wei)“真(zhen)三(san)(san)(san)院”，前(qian)(qian)后(hou)左右(you)看(kan)皆為(wei)(wei)3院，共有(you)(you)(you)9院。現存(cun)(cun)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)有(you)(you)(you)三(san)(san)(san)進院落(luo)。第一進院落(luo)首(shou)先映(ying)入眼簾的(de)為(wei)(wei)面寬3間(jian)的(de)山(shan)門(men)(men)，山(shan)門(men)(men)外塑(su)(su)哼哈二(er)將(jiang)，內(nei)(nei)(nei)(nei)塑(su)(su)四(si)大天王，山(shan)門(men)(men)左右(you)為(wei)(wei)鐘鼓(gu)樓(lou)。進山(shan)門(men)(men)后(hou)，正面為(wei)(wei)大雄(xiong)寶殿(dian)，面闊(kuo)7間(jian)，進深(shen)5間(jian)，重檐(yan)歇(xie)山(shan)頂，斗拱五(wu)鋪作(zuo)，四(si)周(zhou)(zhou)圍廊，規模(mo)雄(xiong)偉，內(nei)(nei)(nei)(nei)供三(san)(san)(san)佛四(si)菩(pu)薩，高達丈余(yu)。主(zhu)(zhu)像后(hou)塑(su)(su)有(you)(you)(you)倒(dao)坐(zuo)觀音1尊(zun)(zun)，為(wei)(wei)明代杰作(zuo)。殿(dian)內(nei)(nei)(nei)(nei)三(san)(san)(san)壁繪有(you)(you)(you)釋迦牟尼本生故事壁畫84幅，采用(yong)瀝粉勾勒衣紋(wen)，并用(yong)自然景觀連綴單幅。二(er)進院正面為(wei)(wei)藏(zang)經(jing)(jing)樓(lou)，東(dong)側(ce)(ce)是(shi)文殊(shu)閣(ge)(ge)(ge)，西(xi)側(ce)(ce)是(shi)黑(hei)龍(long)殿(dian)。藏(zang)經(jing)(jing)樓(lou)面寬5間(jian)，為(wei)(wei)下洞(dong)(dong)(dong)上(shang)(shang)閣(ge)(ge)(ge)式(shi)雙層建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)，洞(dong)(dong)(dong)前(qian)(qian)6根(gen)木柱矗立，形成抱廈，洞(dong)(dong)(dong)內(nei)(nei)(nei)(nei)青石(shi)(shi)(shi)(shi)砌成，為(wei)(wei)無梁結(jie)(jie)構，洞(dong)(dong)(dong)前(qian)(qian)兩(liang)側(ce)(ce)的(de)明石(shi)(shi)(shi)(shi)柱上(shang)(shang)有(you)(you)(you)傅山(shan)手跡。上(shang)(shang)閣(ge)(ge)(ge)藏(zang)經(jing)(jing)樓(lou)為(wei)(wei)重檐(yan)懸山(shan)頂。藏(zang)經(jing)(jing)樓(lou)東(dong)側(ce)(ce)文殊(shu)閣(ge)(ge)(ge)面闊(kuo)3間(jian)，閣(ge)(ge)(ge)內(nei)(nei)(nei)(nei)塑(su)(su)3尊(zun)(zun)高約(yue)5米的(de)佛像，造型精致(zhi)逼真(zhen)，為(wei)(wei)古代泥塑(su)(su)藝(yi)術之珍品，四(si)周(zhou)(zhou)明代壁畫保存(cun)(cun)尚好。閣(ge)(ge)(ge)下石(shi)(shi)(shi)(shi)砌窯洞(dong)(dong)(dong)為(wei)(wei)傅青主(zhu)(zhu)讀書處，俗稱(cheng)紅葉(xie)洞(dong)(dong)(dong)，洞(dong)(dong)(dong)前(qian)(qian)石(shi)(shi)(shi)(shi)壁上(shang)(shang)傅山(shan)的(de)遺墨和清光緒(xu)年(nian)間(jian)(1875年(nian)～1908年(nian)）鐫刻(ke)的(de)“傅青主(zhu)(zhu)讀書處”石(shi)(shi)(shi)(shi)碑猶(you)存(cun)(cun)。黑(hei)龍(long)殿(dian)為(wei)(wei)面寬3間(jian)、進深(shen)1間(jian)的(de)硬山(shan)式(shi)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)，殿(dian)內(nei)(nei)(nei)(nei)神龕中塑(su)(su)有(you)(you)(you)龍(long)王1尊(zun)(zun)，左右(you)各塑(su)(su)“風(feng)、雨、雷、電”神兵4尊(zun)(zun)。門(men)(men)前(qian)(qian)有(you)(you)(you)一石(shi)(shi)(shi)(shi)砌古井(jing)，井(jing)底(di)石(shi)(shi)(shi)(shi)板(ban)刻(ke)有(you)(you)(you)青龍(long)一條，傳為(wei)(wei)文殊(shu)菩(pu)薩顯圣所留，號(hao)稱(cheng)龍(long)池。三(san)(san)(san)進院落(luo)主(zhu)(zhu)要建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)為(wei)(wei)千(qian)佛殿(dian)，面闊(kuo)5間(jian)，進深(shen)3間(jian)，歇(xie)山(shan)頂式(shi)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)。兩(liang)側(ce)(ce)配有(you)(you)(you)廂房，石(shi)(shi)(shi)(shi)階(jie)梯(ti)左右(you)各有(you)(you)(you)方形牡(mu)丹(dan)池，池內(nei)(nei)(nei)(nei)有(you)(you)(you)植于唐(tang)代的(de)千(qian)年(nian)牡(mu)丹(dan)。

此外，寺院東約(yue)11米處懸崖上刻有(you)飛云峰，南側(ce)中有(you)尼姑院，傍崖鑿洞，石房(fang)3間，壘石高達數丈為墻，原(yuan)為尼姑居住處，現小院尚存(cun)。寺內松(song)柏參天(tian)林立(li)。

出多福寺東側(ce)的(de)小門，沿石階小道而(er)下，在北側(ce)的(de)山谷邊，有(you)兩棵古(gu)柏同根生(sheng)長，相互扭(niu)結，名曰“師徒柏”、“夫(fu)妻柏”等，此柏有(you)許多動人(ren)的(de)傳(chuan)(chuan)說，一(yi)直(zhi)流傳(chuan)(chuan)至今。

七級舍利塔

在(zai)多福(fu)寺東(dong)南的(de)山頂(ding)建有舍利塔(ta)(ta)，原(yuan)是(shi)宋代建筑，塔(ta)(ta)基(ji)、平(ping)臺用磚石砌成(cheng)(cheng)，東(dong)西寬約17米(mi)，南北(bei)長21米(mi)，塔(ta)(ta)高25米(mi)，共7層(ceng)，呈6角6面，做工精巧別(bie)致，立于崛圍(wei)山之巔，宛(wan)如武士頭盔上的(de)頂(ding)纓。立于塔(ta)(ta)基(ji)向(xiang)東(dong)遠眺(tiao)，太原(yuan)城(cheng)一覽無遺(yi)，高樓大廈(sha)林(lin)立，雙塔(ta)(ta)凌霄(xiao)與此塔(ta)(ta)遙遙相望，近看汾水(shui)波粼閃爍，兩岸綠蔭成(cheng)(cheng)行，禾(he)田(tian)成(cheng)(cheng)網，令人心曠神(shen)怡。

傅青主讀書處

多福寺藏經樓下石砌窯洞(dong)前壁上有(you)(you)清(qing)末鐫刻“傅青(qing)主讀(du)(du)書(shu)處”，并有(you)(you)傅山(shan)遺墨尚(shang)存(cun)。有(you)(you)不少人誤以為這就是(shi)“霜紅(hong)(hong)(hong)龕”(庵(an)(an)(an))，實際上，這是(shi)在(zai)傅山(shan)構筑(zhu)霜紅(hong)(hong)(hong)龕之(zhi)前借僧(seng)房讀(du)(du)書(shu)之(zhi)處。大約(yue)在(zai)1642年(nian)(明崇禎十(shi)五(wu)年(nian))左右，傅山(shan)曾(ceng)在(zai)多福寺附近構筑(zhu)一(yi)庵(an)(an)(an)，名青(qing)羊庵(an)(an)(an)，入清(qing)后又名霜紅(hong)(hong)(hong)庵(an)(an)(an)，是(shi)傅山(shan)專為讀(du)(du)書(shu)和(he)著書(shu)而建。傅山(shan)曾(ceng)說：“道人青(qing)羊庵(an)(an)(an)在(zai)松陰，爰有(you)(you)句：秋山(shan)題不盡，霜葉可(ke)山(shan)紅(hong)(hong)(hong)。”(《題自(zi)畫崛圍(wei)紅(hong)(hong)(hong)葉圖》)

傅(fu)(fu)(fu)山(shan)(shan)(shan)是(shi)明清之際的(de)著名思想家和學者。清稽曾筠撰(zhuan)(zhuan)《傅(fu)(fu)(fu)山(shan)(shan)(shan)傳》說(shuo)他“該博(bo)古今典籍(ji)，百(bai)家諸子(zi)，靡不(bu)淹(yan)貫，大(da)(da)叩大(da)(da)鳴(ming)(ming)，小叩小鳴(ming)(ming)。”郭撰(zhuan)(zhuan)《傅(fu)(fu)(fu)山(shan)(shan)(shan)傳》說(shuo)他“博(bo)極群書，時(shi)稱學海”。傅(fu)(fu)(fu)山(shan)(shan)(shan)的(de)朋友顧炎武曾說(shuo)：“讀書不(bu)多(duo)，輕言著述，必誤后學雖青(qing)主(zhu)讀書四五(wu)十年(nian)(nian)，亦同此(ci)見。”傅(fu)(fu)(fu)山(shan)(shan)(shan)少年(nian)(nian)時(shi)，除在私塾(shu)讀書外(wai)，還在太原蘭(lan)村(cun)竇(dou)大(da)(da)夫祠(ci)前一(yi)(yi)(yi)株老(lao)杏樹下(xia)(xia)筑(zhu)一(yi)(yi)(yi)虹巢作外(wai)讀書之處。1642年(nian)(nian)(崇禎十五(wu)年(nian)(nian))夏，傅(fu)(fu)(fu)山(shan)(shan)(shan)在《即(ji)事吟(yin)成》詩中，第一(yi)(yi)(yi)次提到在崛(jue)(jue)圍(wei)山(shan)(shan)(shan)上(shang)筑(zhu)庵(an)(an)之事：“崛(jue)(jue)?庵(an)(an)小構，直可一(yi)(yi)(yi)生喑”，“身實(shi)北(bei)郊寄(ji)，人(ren)猜西崛(jue)(jue)求”，說(shuo)明此(ci)庵(an)(an)新筑(zhu)不(bu)久(jiu)，但因(yin)常去該處，已多(duo)為(wei)(wei)人(ren)所知(zhi)了。他有《青(qing)羊庵(an)(an)三首(shou)》，寫構筑(zhu)經(jing)營和入住青(qing)羊庵(an)(an)的(de)情(qing)形：“芟蒼(cang)鑿翠一(yi)(yi)(yi)庵(an)(an)經(jing)，不(bu)為(wei)(wei)瞿(ju)曇(tan)作客星，既(ji)是(shi)為(wei)(wei)山(shan)(shan)(shan)平不(bu)得，我來(lai)添爾一(yi)(yi)(yi)峰青(qing)”；“纓松絡柏絮團(tuan)涼(liang)，紅葉樓頭雨氣(qi)香(xiang)。山(shan)(shan)(shan)下(xia)(xia)村(cun)屯(tun)看不(bu)見，山(shan)(shan)(shan)南(nan)山(shan)(shan)(shan)北(bei)響淙淙”；“幽(you)花爛漫斗春(chun)暉，庵(an)(an)主(zhu)扶藜啟石扉。暖雪團(tuan)團(tuan)山(shan)(shan)(shan)葡萄，香(xiang)風(feng)陣陣野薔薇。”他還有一(yi)(yi)(yi)首(shou)《崛(jue)(jue)圍(wei)石磴》，寫他自山(shan)(shan)(shan)底登上(shang)崛(jue)(jue)圍(wei)山(shan)(shan)(shan)的(de)情(qing)形：“石磴鳴(ming)(ming)筇(qiong)戛馨微，松風(feng)輕拂?琴徽(hui)。芒鞋(xie)拾級穿云(yun)鳥，一(yi)(yi)(yi)經(jing)天西是(shi)崛(jue)(jue)圍(wei)。”傅(fu)(fu)(fu)山(shan)(shan)(shan)構筑(zhu)和入住此(ci)庵(an)(an)，在37歲左右，正是(shi)他讀書“始務博(bo)綜(zong)”之時(shi)。

但沒(mei)過幾年，明(ming)(ming)朝(chao)便滅亡(wang)了，使(shi)他(ta)沒(mei)有(you)實現“閉門(men)十年讀(du)經史(shi)”的愿(yuan)望。明(ming)(ming)亡(wang)之(zhi)(zhi)后，他(ta)到處(chu)云(yun)游(you)，直到1660年(清(qing)(qing)順治十七(qi)年)已55歲時(shi)(shi)(shi)又定(ding)居(ju)太原(yuan)松莊，有(you)時(shi)(shi)(shi)為避塵俗，時(shi)(shi)(shi)或崛(jue)圍(wei)山小(xiao)居(ju)，并改青(qing)羊(yang)庵(an)之(zhi)(zhi)名為霜(shuang)紅(hong)(hong)龕，既符合崛(jue)圍(wei)紅(hong)(hong)葉之(zhi)(zhi)景(jing)，又暗寓“霜(shuang)打紅(hong)(hong)花”之(zhi)(zhi)意(因當(dang)時(shi)(shi)(shi)秘密抗清(qing)(qing)會社把清(qing)(qing)朝(chao)喻為“紅(hong)(hong)花”，把抗清(qing)(qing)力量比(bi)為霜(shuang)雪)。傅山著(zhu)(zhu)述(shu)甚多，其諸(zhu)子學著(zhu)(zhu)作和醫學著(zhu)(zhu)作有(you)相當(dang)多是(shi)寫于這一(yi)時(shi)(shi)(shi)期，并有(you)不(bu)少是(shi)在(zai)(zai)霜(shuang)紅(hong)(hong)龕寫成的。他(ta)有(you)兩(liang)首詩，寫他(ta)在(zai)(zai)霜(shuang)紅(hong)(hong)龕著(zhu)(zhu)書時(shi)(shi)(shi)的專注情景(jing)：“古人(ren)學富在(zai)(zai)三冬，懶病(bing)難將(jiang)藥物攻。江泌惜(xi)陰在(zai)(zai)月白(bai)，傅山徹夜醉霜(shuang)紅(hong)(hong)”(《紅(hong)(hong)葉樓》)；“紫云(yun)青(qing)樹石庯庩(tu)，花插(cha)牽(qian)牛小(xiao)膽觚(gu)。一(yi)縷(lv)沈煙縈白(bai)牖，先生正著(zhu)(zhu)養生書”(《青(qing)羊(yang)庵(an)》)。正因為如此，后人(ren)在(zai)(zai)收(shou)集(ji)整理(li)他(ta)的著(zhu)(zhu)作時(shi)(shi)(shi)，便以《霜(shuang)紅(hong)(hong)龕集(ji)》命名。

傅山(shan)是(shi)太(tai)原陽曲西村人(ren)，又曾住太(tai)原東山(shan)松(song)莊，也在(zai)土堂(tang)(凈因寺)多次暫住，又在(zai)崛圍(wei)山(shan)上留下了令人(ren)緬懷(huai)的(de)蹤(zong)跡(ji)。多福寺附近(jin)林中(zhong)，有一(yi)處石塊相當多的(de)建筑遺跡(ji)，據推測可能就是(shi)霜(shuang)紅龕遺址。

土堂凈因寺

土(tu)(tu)堂凈(jing)(jing)因(yin)寺(si)又名大佛寺(si)，位(wei)(wei)于崛圍山(shan)東麓8公里處的土(tu)(tu)堂村西(xi)，在(zai)尖草坪區(qu)柴(chai)村北7.5公里處，依山(shan)而(er)筑，東臨汾水，古柏參天，雜樹交蔭。1541年(nian)(明(ming)嘉(jia)靖(jing)二十年(nian))《重建土(tu)(tu)堂閣樓記》碑(bei)記載(zai)，漢(han)時(shi)土(tu)(tu)山(shan)崩(beng)(beng)壞，裂陷成洞(dong)，洞(dong)內土(tu)(tu)丘高及10丈，傳為山(shan)崩(beng)(beng)佛現(xian)，乃佛教(jiao)凈(jing)(jing)土(tu)(tu)之(zhi)因(yin)緣。故村民(min)請(qing)來雕塑師加工雕飾，并為之(zhi)砌建窯洞(dong)。1739年(nian)(清(qing)乾隆四(si)年(nian))立(li)碑(bei)1通，亦稱“大佛創自漢(han)代(dai)”。據考證，凈(jing)(jing)因(yin)寺(si)始建于北齊，1205年(nian)(金(jin)太和(he)五年(nian)）重建，明(ming)代(dai)又多次重修。該寺(si)屬市級重點文物(wu)保(bao)護單位(wei)(wei)。

寺院(yuan)坐北向(xiang)南(nan)，呈長方形建筑(zhu)，南(nan)北長130米(mi)(mi)，東(dong)西寬40余米(mi)(mi)，占地面積5200平(ping)方米(mi)(mi)，有殿房25間。舊(jiu)時分(fen)南(nan)、中、北三進院(yuan)，現存(cun)二進院(yuan)。前(qian)院(yuan)主要建筑(zhu)為西南(nan)部的大(da)佛洞(dong)(dong)，洞(dong)(dong)前(qian)有高(gao)(gao)臺(tai)(tai)，臺(tai)(tai)上(shang)依高(gao)(gao)峭的土(tu)崖筑(zhu)有重檐歇(xie)山頂式樓閣(ge)1座，閣(ge)內土(tu)洞(dong)(dong)深(shen)17.70米(mi)(mi)，寬7米(mi)(mi)，高(gao)(gao)12米(mi)(mi)，磚石(shi)結構(gou)，內供一(yi)泥(ni)塑(su)的阿彌陀佛像，高(gao)(gao)9.46米(mi)(mi)，底闊(kuo)6米(mi)(mi)，盤(pan)膝(xi)向(xiang)東(dong)而(er)坐。此(ci)像雄偉壯(zhuang)觀(guan)，雕(diao)(diao)塑(su)技藝精湛，既有天竺(今(jin)印(yin)度(du))古佛神采，又顯(xian)中華古代鄉民風貌。佛前(qian)2菩薩立像分(fen)列左右，閣(ge)前(qian)臺(tai)(tai)階(jie)下有一(yi)對(dui)石(shi)獅為金代雕(diao)(diao)刻。大(da)佛的雕(diao)(diao)塑(su)和(he)高(gao)(gao)敞窯洞(dong)(dong)的砌(qi)建，確切年(nian)代無考。當地有關大(da)佛出(chu)世的神話傳(chuan)說，至今(jin)仍廣泛流傳(chuan)。

“土堂大佛(fo)”為(wei)古(gu)陽曲縣外八景之(zhi)一(yi)。大佛(fo)東(dong)面原凈(jing)因寺天王(wang)殿(dian)(dian)所(suo)塑四大天王(wang)泥塑像(xiang)已(yi)(yi)(yi)毀，原有(you)鐘樓一(yi)座，亦已(yi)(yi)(yi)拆除(chu)。穿過(guo)天王(wang)殿(dian)(dian)，進(jin)入(ru)前院(yuan)，有(you)東(dong)會(hui)館3間(jian)，西會(hui)館窯洞3孔(kong)。后(hou)院(yuan)大雄寶殿(dian)(dian)供釋迦(jia)牟(mou)尼(ni)等(deng)佛(fo)像(xiang)，東(dong)配殿(dian)(dian)有(you)觀音菩薩(sa)和(he)(he)十(shi)八羅漢的彩繪木雕像(xiang)，西配殿(dian)(dian)有(you)地藏王(wang)菩薩(sa)和(he)(he)十(shi)殿(dian)(dian)閻君塑像(xiang)，南側有(you)韋馱殿(dian)(dian)，均為(wei)明塑，但清代(dai)曾經裝繪，已(yi)(yi)(yi)失明塑風格。

寺院旁昔日(ri)翠柏(bo)叢生(sheng)，枝干虬曲，長勢奇異，被(bei)稱為(wei)“土(tu)堂(tang)怪柏(bo)”或“土(tu)堂(tang)神柏(bo)”，亦(yi)為(wei)古陽曲縣外(wai)八景之一(yi)。清初(chu)，著名思想家(jia)和學者傅(fu)山(shan)(shan)曾在(zai)此(ci)(ci)(ci)隱居，相(xiang)傳即(ji)住在(zai)前院西會館窯洞(dong)中(zhong)。有確切根據者，是傅(fu)山(shan)(shan)手書莊子《人間世》的跋語：“癸巳(si)之冬，自汾州(zhou)移寓土(tu)堂(tang)，行李(li)只有《南華經》，時(shi)時(shi)同在(zai)，遂寫此(ci)(ci)(ci)數篇。”又手書《逍遙游》題下注：“土(tu)堂(tang)大佛陶之南呵(he)凍。”“癸巳(si)”即(ji)1653年(清順治十年)。傅(fu)山(shan)(shan)有《土(tu)堂(tang)雜詩(shi)》10首，其(qi)中(zhong)有兩首描寫此(ci)(ci)(ci)處優(you)雅(ya)秀(xiu)美的風景。一(yi)首寫冬季：“冬山(shan)(shan)靜如睡，亦(yi)不(bu)廢秀(xiu)美。樹外(wai)明(ming)一(yi)河(he)，寒月與逶迤。幽人眠(mian)偶遲，獨(du)賞其(qi)如此(ci)(ci)(ci)。”一(yi)首寫春季：“娟娟春柳外(wai)，春山(shan)(shan)與爭姿。組之以(yi)春云，句懶不(bu)勝思。心目亦(yi)何極，收視而置之。”

寺旁古柏，長勢奇異(yi)，“土堂怪柏”亦為太(tai)原一(yi)景。

竇大夫祠

位于山(shan)西省太原市西北(bei)20公(gong)里上蘭村，汾(fen)河峽谷左側。山(shan)殿(dian)宇壁立，清(qing)流(liu)潺(chan)潺(chan)，祠內古(gu)柏(bo)蒼翠，殿(dian)宇巍(wei)峨。晉國大(da)夫竇(dou)抽，字鳴犢(du)，封地太原，曾開渠(qu)興利，后(hou)人(ren)在此立祠祀(si)奉(feng)。祠在烈(lie)石山(shan)下，故又名(ming)烈(lie)石神祠。宋(song)元(yuan)(yuan)豐(feng)八(ba)年(nian)六月，祠為汾(fen)水所淹，隧北(bei)移重建(jian)(jian)。歷代(dai)都(dou)留有碑紀(ji)。現存山(shan)門、獻亭(ting)、大(da)殿(dian)等都(dou)元(yuan)(yuan)至正三年(nian)(1343年(nian))重建(jian)(jian)，局部還保(bao)留宋(song)金(jin)時期風(feng)格。就中(zhong)獻亭(ting)甚大(da)，后(hou)檐柱(zhu)(zhu)，用大(da)殿(dian)明間(jian)廊(lang)柱(zhu)(zhu)代(dai)替(ti)，結構簡煉(lian)而嚴謹，為金(jin)、元(yuan)(yuan)建(jian)(jian)筑(zhu)中(zhong)所罕見(jian)(jian)。祠旁清(qing)泉(quan)自烈(lie)石山(shan)蒼崖下涌出，清(qing)澈見(jian)(jian)底，游魚(yu)可數(shu)，因(yin)水溫較低，人(ren)稱“寒(han)泉(quan)”。與蒼柏(bo)古(gu)祠相(xiang)輝映，饒有雅趣。“烈(lie)石寒(han)泉(quan)”為太原名(ming)勝之一。

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崛圍(wei)山(shan)景區位(wei)于太原市尖(jian)草坪區柴村(cun)鎮(zhen)呼延(yan)村(cun)西，從下元汽車(che)總(zong)站乘坐12路(lu)(lu)支(zhi)(zhi)路(lu)(lu)公交(jiao)車(che)到呼延(yan)村(cun)下車(che)西行即到，或(huo)從勝(sheng)利橋東汽車(che)總(zong)站乘坐835支(zhi)(zhi)路(lu)(lu)、835路(lu)(lu)公交(jiao)車(che)直達(da)呼延(yan)村(cun)。

每年(nian)10月前后這里(li)都將舉行一年(nian)一度的“崛圍紅葉登山攝影節(jie)”。

2006年9月(yue)30日(ri)，首(shou)屆“傅山(shan)(shan)(shan)杯”崛圍紅葉登山(shan)(shan)(shan)攝影(ying)節(jie)拉開帷幕。此次(ci)崛圍紅葉登山(shan)(shan)(shan)攝影(ying)節(jie)共有(you)5項活(huo)動，包括崛圍山(shan)(shan)(shan)登山(shan)(shan)(shan)比賽、特(te)色(se)產(chan)品展銷、太(tai)原北線一日(ri)游、文藝活(huo)動等。活(huo)動持續到2006年10月(yue)7日(ri)。

地理環境

崛圍(wei)山(shan)風景區(qu)，位(wei)于太原市區(qu)西北24公里處。