邊(bian)(bian)貢出身于(yu)一個官僚(liao)世家(jia),自幼受到傳統的(de)(de)儒學(xue)教育(yu)。弘治九年(nian)(nian)(1496年(nian)(nian)),進(jin)士及第,年(nian)(nian)僅20歲(sui)。少年(nian)(nian)登科,名(ming)動(dong)朝野。初授太(tai)常博(bo)士,遷兵科給事中。明(ming)六科給事中掌鈔發章疏,稽察(cha)違(wei)誤,職權(quan)(quan)頗重。邊(bian)(bian)貢任職期間,不避權(quan)(quan)貴,不計利害(hai),上書(shu)彈劾貪冒軍(jun)功、卑怯無能的(de)(de)監(jian)軍(jun)太(tai)監(jian)和統兵將帥(shuai),上《言(yan)邊(bian)(bian)患封事疏》。當時監(jian)軍(jun)太(tai)監(jian)苗逵為皇帝所(suo)寵信,鎮軍(jun)統帥(shuai)是(shi)宗(zong)室(shi)保(bao)國公(gong)朱暉和右都御史史琳。邊(bian)(bian)貢奏文(wen)疏直激切(qie),聞者凜然,表現出他關心國事、直言(yan)敢諫的(de)(de)品格。
此間(jian),著(zhu)名文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)家李夢陽(yang)任(ren)戶部(bu)(bu)主(zhu)事(shi)。此后,何(he)景(jing)明(ming)、徐禎卿(qing)及(ji)(ji)王九(jiu)思、康海、王廷(ting)相(xiang)也先后進士及(ji)(ji)第,在內(nei)閣各部(bu)(bu)供職。邊貢與他們詩(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)往還,遂為(wei)詩(shi)(shi)友,世稱“前七子”。明(ming)自英宗之(zhi)(zhi)后,政(zheng)治日趨腐敗,階級(ji)矛(mao)盾也日見(jian)深(shen)化。弘治以來,一些(xie)正(zheng)直的(de)(de)(de)(de)朝(chao)臣想(xiang)限制(zhi)閹黨(dang),改革(ge)朝(chao)政(zheng),以挽救(jiu)明(ming)王朝(chao)的(de)(de)(de)(de)衰頹之(zhi)(zhi)勢(shi)。在文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)上(shang)(shang),則有以李夢陽(yang)、何(he)景(jing)明(ming)為(wei)首的(de)(de)(de)(de)“前七子”力圖改變(bian)(bian)萎弱(ruo)的(de)(de)(de)(de)“臺閣體”統治文(wen)(wen)(wen)(wen)壇的(de)(de)(de)(de)局面,“倡言文(wen)(wen)(wen)(wen)必秦漢,詩(shi)(shi)必盛唐”(《明(ming)史·文(wen)(wen)(wen)(wen)苑傳》),發起聲勢(shi)浩大的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)復(fu)古(gu)運動,天(tian)下學(xue)(xue)人翕然宗之(zhi)(zhi)。嘉(jia)靖間(jian),李攀(pan)龍、王世貞等(deng)“后七子”與之(zhi)(zhi)相(xiang)呼應,前揚后激,遂把這(zhe)(zhe)(zhe)一運動推(tui)向高潮。經過“前后七子”的(de)(de)(de)(de)努(nu)力,終于取代“臺閣體”而(er)雄踞文(wen)(wen)(wen)(wen)壇。這(zhe)(zhe)(zhe)一次文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)復(fu)古(gu)運動,對于改變(bian)(bian)“臺閣體”萎弱(ruo)文(wen)(wen)(wen)(wen)風,清除八股文(wen)(wen)(wen)(wen)窒息(xi)文(wen)(wen)(wen)(wen)藝創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)惡(e)劣影響,有一定(ding)積極作(zuo)用(yong)。然而(er)由于其文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)主(zhu)張一味(wei)強(qiang)調復(fu)古(gu),便引導文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)創作(zuo)走上(shang)(shang)盲目尊古(gu)的(de)(de)(de)(de)道路,造成摹擬(ni)(ni)剽竊、追求形(xing)似的(de)(de)(de)(de)惡(e)劣影響。邊貢附驥于李夢陽(yang),其前期(qi)詩(shi)(shi)歌自然也具有同(tong)樣的(de)(de)(de)(de)錯誤(wu)傾向。集中(zhong)摹擬(ni)(ni)之(zhi)(zhi)作(zuo),及(ji)(ji)祭陵諸詩(shi)(shi),蓋為(wei)這(zhe)(zhe)(zhe)一時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品。如四言古(gu)體摹擬(ni)(ni)《詩(shi)(shi)經》,以及(ji)(ji)“集杜句”、“集江淹(yan)句”等(deng),都是些(xie)古(gu)色古(gu)香的(de)(de)(de)(de)雜貨拌,毫無(wu)詩(shi)(shi)意(yi)可言,而(er)于送別、游賞的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)作(zuo)中(zhong)則時(shi)見(jian)新意(yi),有不少(shao)清麗雋秀之(zhi)(zhi)作(zuo)。
弘(hong)(hong)治朝(chao),邊貢宦途得意,官至太常奪丞(cheng)。而在弘(hong)(hong)治帝(di)病逝之后,即位的正德皇帝(di)卻(que)是(shi)一(yi)個不問朝(chao)政、日耽游(you)樂的荒唐天子(zi),朝(chao)政大(da)(da)權全由宦官劉瑾把持。邊貢志操耿介,不善奉迎(ying),遂被(bei)外(wai)放(fang)為河南衛輝(hui)知府,尋改授湖北荊州(zhou)知府。在其(qi)(qi)升遷之際,驟被(bei)外(wai)放(fang),使其(qi)(qi)銳意進取之心受到極大(da)(da)挫折。而且(qie)自(zi)此以后,他再未能(neng)返(fan)京任職(zhi),亦(yi)是(shi)其(qi)(qi)政治生活中(zhong)的一(yi)大(da)(da)轉折。
正德五年(1510年)春,邊貢赴(fu)荊州任所。在朝(chao)廷,他(ta)(ta)目睹(du)了朝(chao)政的(de)(de)腐敗;赴(fu)任途中,他(ta)(ta)又(you)(you)看到(dao)(dao)在農(nong)(nong)民起(qi)(qi)義沖(chong)擊下的(de)(de)明王朝(chao)破(po)碎的(de)(de)統治局(ju)(ju)面。自京(jing)畿至荊襄,不堪封建(jian)(jian)壓(ya)迫和(he)剝削的(de)(de)農(nong)(nong)民紛紛揭竿而(er)起(qi)(qi)。河(he)北(bei)有(you)劉(liu)六、劉(liu)七起(qi)(qi)義,四(si)川及(ji)湖北(bei)有(you)藍廷瑞、鄢本(ben)恕和(he)廖惠(hui)的(de)(de)農(nong)(nong)民暴動,他(ta)(ta)深深感到(dao)(dao)明王朝(chao)統治的(de)(de)深重危機。他(ta)(ta)作為(wei)(wei)明朝(chao)官(guan)吏(li)(li)(li),為(wei)(wei)鎮壓(ya)農(nong)(nong)民起(qi)(qi)義他(ta)(ta)拼死效力(li);作為(wei)(wei)一(yi)個(ge)詩人(ren),他(ta)(ta)卻與一(yi)般只知(zhi)追逐(zhu)利(li)祿(lu)的(de)(de)封建(jian)(jian)官(guan)吏(li)(li)(li)的(de)(de)感受不同(tong)(tong)。他(ta)(ta)忠事明室,而(er)痛恨(hen)蛀(zhu)蝕(shi)明王朝(chao)的(de)(de)宦官(guan)和(he)貪(tan)官(guan)污吏(li)(li)(li);他(ta)(ta)仇視農(nong)(nong)民起(qi)(qi)義,而(er)對(dui)農(nong)(nong)民所遭(zao)受的(de)(de)苦難又(you)(you)有(you)一(yi)定的(de)(de)同(tong)(tong)情。這二者是(shi)矛盾而(er)又(you)(you)統一(yi)的(de)(de)。在他(ta)(ta)看來,農(nong)(nong)民的(de)(de)苦難,不是(shi)明王朝(chao)的(de)(de)腐朽統治及(ji)其賴以存在的(de)(de)封建(jian)(jian)制度造(zao)(zao)成(cheng)的(de)(de),而(er)是(shi)由于(yu)宦官(guan)弄(nong)權(quan)、貪(tan)官(guan)污吏(li)(li)(li)橫行不法所造(zao)(zao)成(cheng)的(de)(de)。因(yin)此,他(ta)(ta)在荊州任內(nei),或驅車四(si)境訪(fang)察民情,或登山(shan)臨水(shui)游(you)覽觀(guan)賞(shang),心(xin)情都是(shi)抑郁的(de)(de)。江邊登高南眺,水(shui)天一(yi)碧的(de)(de)洞庭秋色,使(shi)他(ta)(ta)聯想(xiang)到(dao)(dao)楚國愛國詩人(ren)屈原;思及(ji)仕途坎(kan)坷(ke),便(bian)欲(yu)作《懷湘賦(fu)》,以發抒積郁憤懣之情;泛舟江中,波險(xian)浪激的(de)(de)景象,又(you)(you)使(shi)他(ta)(ta)聯系到(dao)(dao)朝(chao)政日非(fei),烽火四(si)起(qi)(qi)的(de)(de)險(xian)惡政局(ju)(ju),便(bian)欲(yu)掛冠歸鄉。憑(ping)吊(diao)羊祜,傾訴(su)景仰(yang)之意,造(zao)(zao)訪(fang)鹿門山(shan)龐統隱居(ju)處,又(you)(you)有(you)不勝惆悵之情。即題詠(yong)海(hai)棠(tang)的(de)(de)五首(shou),雖詠(yong)物(wu)小(xiao)什,在贊美海(hai)棠(tang)當秋盛(sheng)開、與松(song)為(wei)(wei)伴(ban)的(de)(de)品格之中,亦(yi)寄寓著詩人(ren)身世(shi)之慨。
邊貢到荊州(zhou)任(ren)不久(jiu),權閹(yan)劉瑾伏誅,不少受(shou)(shou)其迫害的(de)官員(yuan)先后得復原官,他(ta)自然(ran)也充滿(man)著期待。然(ran)而,一年過去,得到的(de)卻是擢為山西提學(xue)副(fu)(fu)使的(de)任(ren)命,而同時也收(shou)到父(fu)死訃音,未(wei)曾蒞任(ren)便丁憂家居。正德九年(1514年)仲冬,服闋,起為河南(nan)提學(xue)副(fu)(fu)使。未(wei)得返京任(ren)職,仍放外任(ren),雖(sui)是升遷,心情亦十分落(luo)落(luo)。作(zuo)《俟(si)軒解》聊以自慰。盡(jin)管如此,邊貢蒞任(ren),仍克盡(jin)其職,致使河南(nan)士風大振。他(ta)不受(shou)(shou)請托、秉公擇(ze)優;不以親(qin)疏為條件,而以文才取舍,雖(sui)友人(ren)亦不例外,從(cong)而贏得清正廉明的(de)贊(zan)譽。在這時期,邊貢為考校生員(yuan),視察(cha)府州(zhou)縣學(xue),足跡遍及(ji)河南(nan)全省,因而也感受(shou)(shou)到人(ren)民(min)的(de)疾苦,寫下了《筑(zhu)橋(qiao)怨》、《牽(qian)夫謠》等同情人(ren)民(min)疾苦的(de)詩篇。
邊貢(gong)有感于朝政日(ri)非,加以身體病弱,于正德十二年(1517年)上疏乞終養致仕,未獲示復(fu)而母病死任所(suo),遂扶櫬歸里(li),居喪(sang)守制,至嘉靖元年(1522年)始(shi)起復(fu)任職。居家(jia)期間,邊貢(gong)讀書授徒,與友人唱酬,而更多時間則是流連(lian)于家(jia)鄉湖(hu)光(guang)山(shan)(shan)色(se)(se)之間。因此寫下了大量(liang)吟詠故家(jia)湖(hu)光(guang)山(shan)(shan)色(se)(se)之作。如《西園八景(jing)》、《寒食郊(jiao)行(xing)》、《題賈(jia)園四(si)(si)首》、《七月四(si)(si)日(ri)泛湖(hu)》、《湖(hu)上雜(za)興》、《登千(qian)佛山(shan)(shan)寺》、《游龍洞山(shan)(shan)》、《出靳村望靈巖寺》、《泰(tai)山(shan)(shan)回馬嶺》、《登岳次劉希尹韻四(si)(si)首》等,都為寫景(jing)佳作,表現了詩(shi)人對家(jia)鄉的(de)熱愛。其次,詩(shi)人也寫有不少關心農事的(de)詩(shi)篇,如《望雨(yu)》、《憂旱》等。
正德(de)十六(liu)年(1521年)三月,武宗朱厚照病逝(shi),其堂弟厚熜繼(ji)帝位,詔(zhao)起復邊(bian)貢為(wei)(wei)(wei)南(nan)京(jing)(jing)太常寺少卿(qing),提(ti)督(du)四夷館。南(nan)京(jing)(jing)為(wei)(wei)(wei)留都,各(ge)部(bu)衙署(shu)形(xing)同虛設,官員(yuan)有(you)職無權,詩人(ren)居(ju)此常感(gan)不(bu)安(an)(an)。嘉靖七年(1528年),轉刑部(bu)右侍(shi)郎。官職升(sheng)遷了(le),詩人(ren)退隱的念頭(tou)也滋生了(le)。是年冬,他(ta)借赴京(jing)(jing)述職之(zhi)(zhi)機,回程(cheng)經濟南(nan)以延(yan)醫治療為(wei)(wei)(wei)由,上疏乞休。未獲準,旋拜(bai)太仆卿(qing),遷戶(hu)部(bu)尚書。自嘉靖以來,七年之(zhi)(zhi)間,五選華秩(zhi),屢(lv)屢(lv)升(sheng)遷,邊(bian)貢本(ben)應安(an)(an)于職守(shou),黽勉王事,而(er)(er)(er)他(ta)卻牢(lao)騷滿腹,一再懇請(qing)致仕,為(wei)(wei)(wei)常人(ren)所難(nan)解。蓋(gai)詩人(ren)非一般利祿之(zhi)(zhi)徒,欲有(you)為(wei)(wei)(wei)而(er)(er)(er)不(bu)得,不(bu)甘尸位素(su)餐,故常戚戚于懷而(er)(er)(er)求(qiu)退心安(an)(an)。在欲有(you)為(wei)(wei)(wei)而(er)(er)(er)不(bu)能,欲退隱而(er)(er)(er)不(bu)準的情況(kuang)下(xia),邊(bian)貢于公暇之(zhi)(zhi)余(yu),浪(lang)跡山(shan)水之(zhi)(zhi)間,寫下(xia)了(le)大量吟詠南(nan)京(jing)(jing)一帶山(shan)水的詩歌、如《雜畫》、《畫上》都寫得真切細膩,親(qin)切感(gan)人(ren)。而(er)(er)(er)《經西湖》、《謁文(wen)(wen)山(shan)祠》等描寫西湖景勝的詩作,則韻(yun)致深厚,文(wen)(wen)筆傳神,為(wei)(wei)(wei)人(ren)所激賞。
事有偶然。邊貢(gong)與(yu)其父一(yi)樣,被劾免(mian)職:邊父因不(bu)(bu)賄買(mai)宦官(guan),橫遭誣陷;邊貢(gong)則是疏(shu)狂(kuang)任(ren)放(fang)。受人忌(ji)害(hai)。所由(you)不(bu)(bu)同,而志操(cao)耿介(jie)則一(yi)。歸(gui)家(jia)后,詩人經常臥病。
好(hao)交游(you),悠閑無事則游(you)覽(lan)山水,每到一(yi)地,都(dou)要“登(deng)臨山水,購(gou)古書,金(jin)石文字,累數萬卷(juan)”,后被(bei)(bei)都(dou)御(yu)史劾其縱(zong)酒廢職(zhi),被(bei)(bei)罷官歸。平生喜收書,有(you)求古書癖(pi)。所蓄(xu)書萬余卷(juan),嘉靖十年(1531),他被(bei)(bei)罷官歸故里,在濟(ji)南(nan)大明湖(hu)畔筑(zhu)“萬卷(juan)樓”,將一(yi)生收藏的(de)金(jin)石書籍納于(yu)其中。不(bu)幸第二年即嘉靖十一(yi)年(1532年)“萬卷(juan)樓”火(huo)災,他仰面大哭:“嗟(jie)呼,甚于(yu)喪我也!”詩(shi)人痛苦異常,由此(ci)大病不(bu)起,遂起病而卒。終年57歲。
【次韻留別張西(xi)盤大參(can)】
明·邊貢《邊華泉(quan)詩集》書(shu)影
明·邊貢(gong)《邊華泉(quan)詩(shi)集》書影
滿酌豈辭醉,未(wei)行先憶君。山城稀見(jian)菊(ju),關(guan)樹不開云。
地入河源渺(miao),天連塞日曛。
那堪北來(lai)雁,偏向別時聞。
【嫦娥】
月宮秋冷桂(gui)團團,歲歲花開只自攀。
共在人間(jian)說天上,不知天上憶人間(jian)。
【重贈吳國賓】
漢江(jiang)明月照(zhao)歸人,萬里秋(qiu)風一葉身。
休把(ba)客衣輕浣濯,此(ci)中(zhong)猶(you)有(you)帝京塵。
【人日有懷喬白(bai)巖侍(shi)郎】
去(qu)年人日題詩處,鄭(zheng)氏(shi)茅堂春(chun)可憐。
出谷早鶯(ying)啼(ti)恰(qia)恰(qia),映(ying)風寒竹倚娟(juan)娟(juan)。
隨鑾(luan)并入(ru)青云上,解佩同歸素雪(xue)前(qian)。
此日寂寥驚旅食,坐看庭(ting)月憮流(liu)年(nian)。
邊貢(gong)(gong)以詩(shi)著(zhu)稱(cheng)弘治(zhi)、正德間,與(yu)李夢陽、何景(jing)明、徐禎(zhen)卿(qing)并駕詩(shi)壇(tan),而邊詩(shi)以富有文采為時人(ren)稱(cheng)許(xu)。綜觀邊貢(gong)(gong)詩(shi)集(ji),佳作多(duo)有,“風人(ren)遺韻,故(gu)自不(bu)乏”(《明詩(shi)別裁集(ji)》),而擬古摘句(ju)之(zhi)什(shen)也摻雜其(qi)中;沉穩平淡,風格樸質,是其(qi)所長,而題材狹窄,調(diao)多(duo)病苦(ku),為其(qi)弱點。要(yao)之(zhi),其(qi)擬古摘句(ju)之(zhi)作,影響(xiang)消極(ji),而其(qi)纖麗(li)俊(jun)逸之(zhi)作,則(ze)開“神韻”之(zhi)漸。清初著(zhu)名詩(shi)人(ren)王士禎(zhen)整(zheng)理翻刻其(qi)詩(shi)集(ji),不(bu)唯敬其(qi)桑梓,亦因(yin)詩(shi)心有相會之(zhi)處。因(yin)此(ci),邊貢(gong)(gong)在我國詩(shi)歌發展史上,自應(ying)有一定的地位(wei)。其(qi)詩(shi)文,后(hou)人(ren)編為《邊華泉(quan)全集(ji)》。王士禎(zhen)編選(xuan)有《華泉(quan)集(ji)選(xuan)》4卷(juan)。
邊貢(gong)子邊習亦有文名,在鄉里教徒謀(mou)生,受到清(qing)初著名文人(ren)王士(shi)鍃(huo)的(de)稱贊,把其(qi)詩作附刊于(yu)所編(bian)的(de)《華泉集選》卷后行世。
邊(bian)貢一(yi)生仕途順利,晚年更是(shi)(shi)官顯事閑,他(ta)(ta)所作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)歌(ge)(ge),調子(zi)平淡(dan)(dan)和粹,內(nei)容較(jiao)為(wei)貧乏。他(ta)(ta)創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)(le)府(fu)、古詩(shi)(shi)比李夢(meng)陽(yang)、何景明(ming)(ming)既少(shao)(shao)且差(cha)。偶(ou)爾寫出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《筑(zhu)橋怨》、《牽夫謠》,也(ye)是(shi)(shi)點(dian)綴(zhui)歷來樂(le)(le)府(fu)諷諭傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)應景之(zhi)(zhi)作(zuo),并無(wu)創作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真情實(shi)感融貫(guan)其(qi)中(zhong)(zhong),無(wu)多(duo)少(shao)(shao)藝術感染力。較(jiao)能表現他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)五(wu)七言律(lv)絕(jue),曾受到不少(shao)(shao)詩(shi)(shi)評者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)褒揚。但取材狹窄(zhai),大抵是(shi)(shi)贈(zeng)、送(song)、簡、和、答、寄等應酬之(zhi)(zhi)詞,或為(wei)逢元(yuan)旦、生日(ri)、寒食(shi)等例(li)行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒懷(huai)之(zhi)(zhi)作(zuo)。其(qi)中(zhong)(zhong)有一(yi)些詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)吐露(lu)了詩(shi)(shi)人生活中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)淡(dan)(dan)淡(dan)(dan)哀愁,但多(duo)數是(shi)(shi)無(wu)病呻吟(yin)。他(ta)(ta)也(ye)寫了少(shao)(shao)量好詩(shi)(shi),如“丞相(xiang)英(ying)靈迥(jiong)未消,繹帷燈火颯寒飚。乾坤浩蕩身難寄,道路間關夢(meng)且遙,花外子(zi)規燕市月,水(shui)邊(bian)精衛浙江(jiang)潮。祠堂亦有西湖(hu)樹(shu),不遣南枝向北朝(chao)”(《倡文(wen)山祠》)。興象飄逸,語(yu)亦清圓,也(ye)包(bao)孕著(zhu)詩(shi)(shi)人對愛國(guo)民族英(ying)雄(xiong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇敬心情。但總的(de)(de)(de)(de)(de)(de)說來,在“弘(治)、正(德)四(si)杰(李夢(meng)陽(yang)、何景明(ming)(ming)、徐禎卿、邊(bian)貢)”中(zhong)(zhong),他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)成(cheng)就(jiu)較(jiao)差(cha)。著(zhu)作(zuo)有《華泉集(ji)》。