刺繡，古代稱之為針繡，是用繡針引彩線，將設計的花紋在紡織品上刺繡運針，以繡跡構成花紋圖案的一種工藝。古代稱“黹”、“針黹”。因刺繡多為婦女所作，故屬于"女紅"的一個重要部分。刺繡是中國古老的手工技藝之一，中國的手工刺繡工藝，已經有2000多年歷史了。據《尚書》載，遠在4000多年前的章服制度，就規定“衣畫而裳繡”。至周代，有“繡繢共職”的記載。湖北和湖南出土的戰國、兩漢的繡品，水平都很高。唐宋刺繡施針勻細，設色豐富，盛行用刺繡作書畫，飾件等。明清時封建王朝的宮廷繡工規模很大，民間刺繡也得到進一步發展，先后產了蘇繡、粵繡、隴繡、湘繡、蜀繡，號稱“五大名繡”。此外還有顧繡，京繡、甌繡、魯繡、閩繡、汴繡、漢繡、麻繡和苗繡等，都各(ge)具(ju)風格，沿傳迄(qi)今，歷久不(bu)衰(shuai)。刺繡的針(zhen)(zhen)法有：齊針(zhen)(zhen)、套針(zhen)(zhen)、扎針(zhen)(zhen)、長短針(zhen)(zhen)、打子針(zhen)(zhen)、平金、戳沙等(deng)幾(ji)十種，豐(feng)富(fu)多彩(cai)，各(ge)有特色。
刺(ci)繡按照材料又可分為(wei)絲繡、羽毛(mao)繡和發繡。繡品(pin)的(de)(de)用(yong)(yong)途包括(kuo)：生活服(fu)裝，歌舞或戲曲服(fu)飾(shi)，臺布、枕套、靠墊(dian)等生活日用(yong)(yong)品(pin)及屏風(feng)、壁掛(gua)等陳設品(pin)。明代刺(ci)繡中(zhong)最著(zhu)名的(de)(de)是顧繡。
刺(ci)繡在渭南世代相傳(chuan)(chuan)，遍及全市。花色品種達上(shang)百個。主(zhu)要有(you)(you)枕、童帽(mao)、裹肚、門簾、鞋墊、床圍、針線包(bao)、荷包(bao)、動(dong)物(wu)玩具等，其內容多為花鳥蟲魚(yu)和風俗畫(hua)面(mian)，潼關一帶的(de)(de)婦女，將象征富(fu)貴的(de)(de)牡丹和素雅(ya)的(de)(de)荷花繡于布(bu)馬鐙兩(liang)端，做工精巧，十分耐看，人(ren)稱“東府刺(ci)繡一絕”。隨著時代的(de)(de)變化，鄉品內容有(you)(you)所更新。同(tong)時一些(xie)傳(chuan)(chuan)統繡品已(yi)進入(ru)外(wai)貿市場(chang)。
百(bai)(bai)鳥裙(qun)，唐中(zhong)宗安樂公主擁有兩(liang)件(jian)百(bai)(bai)鳥裙(qun)，都(dou)是曠世(shi)珍(zhen)品。就是用(yong)天然羽毛(mao)(mao)做成(cheng)的衣服(fu)。羽毛(mao)(mao)繡(xiu)不但(dan)能(neng)繡(xiu)出山(shan)水花(hua)鳥，還能(neng)繡(xiu)出各(ge)種日用(yong)品抱(bao)枕、羽毛(mao)(mao)繡(xiu)地(di)毯、羽毛(mao)(mao)繡(xiu)服(fu)裝。
水族馬尾繡：最古老的刺繡藝術在(zai)漫漫的歷(li)史長河中，心(xin)靈手(shou)巧(qiao)的水族(zu)(zu)(zu)婦女創造了(le)色彩斑斕(lan)的民族(zu)(zu)(zu)民間工藝(yi)，聞(wen)名遐邇的水族(zu)(zu)(zu)馬尾繡(xiu)獨樹(shu)一(yi)(yi)幟，被譽為中國刺繡(xiu)的活(huo)化石，堪稱世界一(yi)(yi)絕，是研究水族(zu)(zu)(zu)民俗(su)、民風、圖騰崇(chong)拜及民族(zu)(zu)(zu)文化的珍貴藝(yi)術(shu)資料。馬尾繡(xiu)入選了(le)首批國家(jia)級非(fei)物質文化遺(yi)產名錄(lu)，為這一(yi)(yi)古老的原始藝(yi)術(shu)的保護帶(dai)來(lai)了(le)更好的機遇。
刺繡起源很早。黼黻絺繡之(zhi)(zhi)文，見于尚(shang)書(shu)。虞舜之(zhi)(zhi)時，已(yi)(yi)有(you)刺(ci)(ci)繡。東周已(yi)(yi)設官專司其(qi)職，至漢已(yi)(yi)有(you)宮(gong)廷刺(ci)(ci)繡。三國吳孫權使趙夫人繡山(shan)川地(di)勢軍陣圖，唐永貞元(yuan)年（公(gong)元(yuan)805年）盧眉(mei)娘以(yi)法華經(jing)七卷(juan)，繡于尺絹(juan)之(zhi)(zhi)上，因刺(ci)(ci)繡聞名，見于前(qian)者著錄。自漢以(yi)來，刺(ci)(ci)繡逐漸成為閨中絕藝，有(you)名刺(ci)(ci)繡家在美術史(shi)上也占了一席之(zhi)(zhi)地(di)。
在原始社會，人們用紋身、紋面來進行裝飾。自從有了麻布、毛紡織品、絲織品，有了衣服，人們就開始在衣服上刺繡圖騰等各式紋樣。據《尚書》記載，早在四千多年前的章服制度就規定“衣畫而裳繡”。在先秦文獻中有用朱砂涂染絲線，在素白的衣服上刺繡朱紅的花紋的記載及所謂“素衣朱繡”、“袞衣繡裳”、“黻衣繡裳”之說。在當時既有繡畫并用，也有先繡紋形后填彩做法。
這些繡品在(zai)圖案的(de)結構上(shang)非常嚴謹，有明確的(de)幾何布局，大量運用了花(hua)草紋(wen)、鳥紋(wen)、龍紋(wen)、獸紋(wen)，并且浪漫地將動植物形象(xiang)結合在(zai)一起，手(shou)法上(shang)寫實與抽(chou)象(xiang)并用，穿插蟠疊，刺繡形象(xiang)細長清晰，留白較多，體現了春秋戰國時(shi)期刺繡紋(wen)樣的(de)重要特征。
目前傳世(shi)最早的刺繡(xiu)(xiu)，為(wei)戰國時期湖南長沙(sha)(sha)楚墓(mu)中(zhong)(zhong)出(chu)(chu)土(tu)的兩件繡(xiu)(xiu)品(pin)(pin)。觀其針(zhen)(zhen)法(fa)(fa)，完全用辮(bian)子股(gu)針(zhen)(zhen)法(fa)(fa)（即(ji)鎖繡(xiu)(xiu)）繡(xiu)(xiu)成于帛和(he)羅上，針(zhen)(zhen)腳整齊，配色清(qing)雅，線條(tiao)流(liu)暢，將(jiang)(jiang)圖(tu)(tu)案龍游(you)鳳舞，猛虎瑞獸，表現得(de)自然(ran)生動，活潑(po)有力，充分顯示(shi)出(chu)(chu)楚國刺繡(xiu)(xiu)藝術之(zhi)成就。漢代(dai)繡(xiu)(xiu)品(pin)(pin)，在敦煌(huang)千(qian)佛洞、河北(bei)五鹿(lu)充墓(mu)、內(nei)蒙古(gu)北(bei)部地方、新疆的吐魯番阿斯塔那北(bei)古(gu)墓(mu)中(zhong)(zhong)皆有出(chu)(chu)土(tu)，尤(you)其1972年在長沙(sha)(sha)馬王堆出(chu)(chu)土(tu)的大(da)批種類繁(fan)多而完整的繡(xiu)(xiu)品(pin)(pin)，更有助于了解漢代(dai)刺繡(xiu)(xiu)風格。從這些繡(xiu)(xiu)品(pin)(pin)看(kan)，漢繡(xiu)(xiu)圖(tu)(tu)案主題，多為(wei)波狀(zhuang)之(zhi)云紋，翱翔之(zhi)鳳鳥(niao)、奔(ben)馳之(zhi)神獸，以(yi)及(ji)漢鏡紋飾(shi)中(zhong)(zhong)常(chang)見之(zhi)帶狀(zhuang)花紋、幾何圖(tu)(tu)案等。刺繡(xiu)(xiu)新采用的底本質材，則為(wei)當時流(liu)行的織品(pin)(pin)，如(ru)織成“延年益壽大(da)宜(yi)子孫”、“長樂光(guang)明”等吉祥文字之(zhi)絲綢錦絹。其技法(fa)(fa)以(yi)鎖繡(xiu)(xiu)為(wei)主，將(jiang)(jiang)圖(tu)(tu)案填滿，構圖(tu)(tu)緊密，針(zhen)(zhen)法(fa)(fa)整齊，線條(tiao)極為(wei)流(liu)暢。
東(dong)晉(jin)到(dao)北(bei)朝的(de)(de)(de)絲織物(wu)，出(chu)土(tu)于甘(gan)肅敦煌以及新(xin)疆和(he)田、巴楚、吐魯番等地(di)，所(suo)(suo)見殘片(pian)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品無論(lun)圖(tu)案(an)(an)或留(liu)白，整幅都用(yong)(yong)細(xi)密的(de)(de)(de)鎖繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)全部繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)出(chu)，成(cheng)為(wei)滿(man)地(di)施(shi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)特(te)色(se)(se)。傳(chuan)世及出(chu)土(tu)的(de)(de)(de)唐代刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，與(yu)唐代宗教藝術有(you)著密切的(de)(de)(de)關系，其中有(you)不(bu)(bu)少唐繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)佛像(xiang)，如(ru)大英(ying)博物(wu)館藏有(you)東(dong)方敦煌千佛洞發現之(zhi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)帳靈鷲(jiu)山釋(shi)迦(jia)(jia)說經圖(tu)，日本奈良國立博物(wu)館所(suo)(suo)藏釋(shi)迦(jia)(jia)說法(fa)圖(tu)等，都與(yu)當(dang)對佛敦隆(long)盛的(de)(de)(de)信仰，有(you)直接關聯。此時刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)技法(fa)仍(reng)沿襲(xi)漢代鎖繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，但針(zhen)法(fa)已開始轉變(bian)運用(yong)(yong)平繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)為(wei)主，并采用(yong)(yong)多(duo)種(zhong)不(bu)(bu)同針(zhen)法(fa)，多(duo)種(zhong)色(se)(se)線(xian)。所(suo)(suo)用(yong)(yong)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)底質料亦不(bu)(bu)限于錦帛和(he)平絹。刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)所(suo)(suo)用(yong)(yong)圖(tu)案(an)(an)，與(yu)繪畫(hua)有(you)密切關系，唐代繪畫(hua)除了(le)佛像(xiang)人(ren)(ren)物(wu)，山水(shui)花鳥也漸興(xing)盛。因此佛像(xiang)人(ren)(ren)物(wu)，山水(shui)樓閣，花卉禽鳥，也成(cheng)為(wei)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)圖(tu)樣，構(gou)圖(tu)活(huo)潑，設色(se)(se)明亮。使用(yong)(yong)微細(xi)平繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)之(zhi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)法(fa)，以各種(zhong)色(se)(se)線(xian)和(he)針(zhen)法(fa)之(zhi)運用(yong)(yong)，替代顏(yan)料描寫之(zhi)繪畫(hua)形成(cheng)一門特(te)殊的(de)(de)(de)藝術，也是唐繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)獨特(te)的(de)(de)(de)風格(ge)。至于運用(yong)(yong)金銀線(xian)盤繞圖(tu)案(an)(an)的(de)(de)(de)輪廓，加強實物(wu)之(zhi)立體感，更可視為(wei)唐代刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)一項創新(xin)。
唐以(yi)前之(zhi)(zhi)(zhi)繡(xiu)(xiu)品，多為實(shi)用(yong)及裝飾之(zhi)(zhi)(zhi)用(yong)，刺繡(xiu)(xiu)內容與(yu)生活上的需要和風俗有關(guan)。宋代(dai)刺繡(xiu)(xiu)之(zhi)(zhi)(zhi)作，除(chu)為實(shi)用(yong)品外，尤致力于繡(xiu)(xiu)畫(hua)。自晉唐以(yi)來，文人士大夫嗜(shi)愛書(shu)(shu)法(fa)并及于繪(hui)畫(hua)，書(shu)(shu)畫(hua)乃(nai)當(dang)時(shi)最(zui)高的藝術(shu)表現，至宋更及于絲繡(xiu)(xiu)，書(shu)(shu)畫(hua)風格直接影響到刺繡(xiu)(xiu)之(zhi)(zhi)(zhi)作風。歷代(dai)迄清各時(shi)代(dai)之(zhi)(zhi)(zhi)繡(xiu)(xiu)畫(hua)與(yu)繪(hui)畫(hua)應有不(bu)可分(fen)離(li)之(zhi)(zhi)(zhi)關(guan)系。
宋(song)代刺繡(xiu)之(zhi)(zhi)發達，由(you)于當時朝廷獎(jiang)勵提倡(chang)之(zhi)(zhi)故。為使作品達到(dao)書(shu)畫之(zhi)(zhi)傳(chuan)神意(yi)境，繡(xiu)前需(xu)先有(you)計劃，繡(xiu)時需(xu)度(du)其(qi)形勢，乃趨(qu)于精(jing)巧(qiao)。構圖必須(xu)簡單化(hua)，紋(wen)樣的(de)取舍留白非(fei)常重要，與唐代無論有(you)無圖案之(zhi)(zhi)滿(man)地施(shi)繡(xiu)截(jie)然不同，明代董其(qi)昌(chang)《筠(yun)清軒秘錄(lu)》載：“宋(song)人(ren)之(zhi)(zhi)繡(xiu)，針線細密，用絨止一二絲，用針如(ru)發細者(zhe)，為之(zhi)(zhi)設色(se)精(jing)妙光彩射目。山(shan)水分遠近之(zhi)(zhi)趣，樓閣待深邃之(zhi)(zhi)體，人(ren)物具(ju)瞻眺(tiao)生動之(zhi)(zhi)情，花鳥(niao)極綽(chuo)約讒唼之(zhi)(zhi)態。佳者(zhe)較畫更勝，望(wang)之(zhi)(zhi)三趣悉備，十指春風，蓋至此(ci)乎”。此(ci)段描述，大致(zhi)說明了(le)宋(song)繡(xiu)之(zhi)(zhi)特色(se)。
元代繡(xiu)品傳世極(ji)少，臺灣雇故宮博(bo)物院僅有(you)(you)(you)一幅(fu)作(zuo)品，由作(zuo)品觀之，仍承繼宋代遺風。元人用絨(rong)稍粗，落針(zhen)不(bu)密(mi)，不(bu)如宋繡(xiu)之精工。元代統治者信奉喇嘛(ma)教(jiao)，刺繡(xiu)除(chu)了作(zuo)一般(ban)的(de)(de)(de)服飾(shi)點綴外(wai)，更多的(de)(de)(de)則帶有(you)(you)(you)濃厚的(de)(de)(de)宗教(jiao)色彩，被用于制作(zuo)佛像，經(jing)卷，幡幢，僧帽，以西藏布達拉宮保存的(de)(de)(de)元代《刺繡(xiu)密(mi)集金剛像》為其(qi)代表(biao)，具有(you)(you)(you)強烈(lie)的(de)(de)(de)裝飾(shi)風格。山東元代李裕(yu)庵墓出土的(de)(de)(de)刺繡(xiu)，除(chu)各種針(zhen)法(fa)外(wai)，還發現了貼綾的(de)(de)(de)作(zuo)法(fa)。它是在一條裙帶上繡(xiu)出梅花，花瓣(ban)是采用加貼綢料(liao)并加以綴繡(xiu)的(de)(de)(de)做法(fa)，富(fu)有(you)(you)(you)立體感。
明代刺繡始于嘉靖年間上海顧(gu)(gu)氏露(lu)香園，以(yi)繡傳(chuan)家，名(ming)媛(yuan)輩出(chu)。至(zhi)顧(gu)(gu)名(ming)世(shi)次孫顧(gu)(gu)壽(shou)潛(qian)及(ji)其妻韓希(xi)孟，深通六法(fa)，遠紹唐宋發繡之(zhi)(zhi)真(zhen)傳(chuan)。摹繡古今名(ming)人書(shu)畫(hua)，劈絲配色，別有秘傳(chuan)，故能點(dian)染成文，所繡山(shan)水人物花(hua)鳥，無不精妙，世(shi)稱露(lu)香園顧(gu)(gu)氏繡，蓋所謂畫(hua)繡也。此即傳(chuan)世(shi)聞名(ming)之(zhi)(zhi)顧(gu)(gu)繡。
顧繡(xiu)(xiu)針(zhen)法，最主要繼承了(le)宋(song)代最完(wan)備之已(yi)成(cheng)(cheng)繡(xiu)(xiu)法，更(geng)加(jia)以變化而運用(yong)之，可謂集針(zhen)法之大(da)成(cheng)(cheng)。用(yong)線(xian)主要仍(reng)多(duo)數用(yong)平線(xian)，有(you)(you)時亦用(yong)捻線(xian)，絲細如(ru)發，針(zhen)腳平整(zheng)，而所(suo)(suo)用(yong)色(se)線(xian)種類之多(duo)，則非(fei)宋(song)繡(xiu)(xiu)所(suo)(suo)能(neng)比擬(ni)。同(tong)時又使用(yong)中間色(se)線(xian)，借色(se)與補色(se)，繡(xiu)(xiu)繪并用(yong)，力求逼真原(yuan)稿。又視圖案所(suo)(suo)需，可以隨意取材(cai)，不拘成(cheng)(cheng)法，真草(cao)、暹羅斗雞尾毛，薄金、頭發均(jun)可入繡(xiu)(xiu)別創(chuang)新意，尤(you)其利用(yong)發繡(xiu)(xiu)完(wan)成(cheng)(cheng)繪畫之制(zhi)作，于世界染織史上從未一見，即此可知顧繡(xiu)(xiu)有(you)(you)極其巧妙精微之刺繡(xiu)(xiu)技術。
清代刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)，多為(wei)宮廷御用的(de)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)品，大(da)部(bu)分均由宮中造辦處如(ru)意館的(de)畫人(ren)繪制花樣，經批核后再發送(song)江南(nan)織造管(guan)轄(xia)的(de)三個織繡(xiu)(xiu)(xiu)作(zuo)坊，照(zhao)樣繡(xiu)(xiu)(xiu)制，繡(xiu)(xiu)(xiu)品極工整精(jing)美。除了(le)御用的(de)宮廷刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)，同時(shi)在民間(jian)先后出現了(le)許(xu)多地(di)方(fang)繡(xiu)(xiu)(xiu)，著名(ming)的(de)有魯繡(xiu)(xiu)(xiu)、粵繡(xiu)(xiu)(xiu)、湘(xiang)繡(xiu)(xiu)(xiu)等(deng)、京(jing)繡(xiu)(xiu)(xiu)、蘇(su)繡(xiu)(xiu)(xiu)、蜀繡(xiu)(xiu)(xiu)等(deng)，各具地(di)方(fang)特色。蘇(su)、蜀、粵、湘(xiang)四種地(di)方(fang)繡(xiu)(xiu)(xiu)，后又稱為(wei)“四大(da)名(ming)繡(xiu)(xiu)(xiu)”，其(qi)中蘇(su)繡(xiu)(xiu)(xiu)最負(fu)盛名(ming)。蘇(su)繡(xiu)(xiu)(xiu)全盛時(shi)期，流派繁衍，名(ming)手競秀，刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)運用普及于日常(chang)生活，造成刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)針(zhen)法的(de)多種變化，繡(xiu)(xiu)(xiu)工更為(wei)精(jing)細，繡(xiu)(xiu)(xiu)線配色更具巧(qiao)思(si)。所作(zuo)圖案多為(wei)喜慶、長壽(shou)(shou)、吉(ji)祥之意，尤(you)其(qi)花鳥繡(xiu)(xiu)(xiu)品，深受人(ren)們(men)喜愛，享盛名(ming)的(de)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)大(da)家相繼而出，如(ru)丁佩、沈(shen)壽(shou)(shou)等(deng)。
清末(mo)民初，西學東漸，蘇繡(xiu)(xiu)出現了(le)創新(xin)作品。光緒(xu)年間(jian)，余覺之妻沈(shen)(shen)云芝繡(xiu)(xiu)技精湛，聞名蘇州繡(xiu)(xiu)壇。沈(shen)(shen)氏30歲時，逢慈禧太后70壽(shou)(shou)(shou)辰，沈(shen)(shen)氏繡(xiu)(xiu)了(le)“八仙(xian)慶壽(shou)(shou)(shou)”的八幀(zhen)作品祝壽(shou)(shou)(shou)，獲(huo)賜贈(zeng)“福(fu)”“壽(shou)(shou)(shou)”兩字，因而改名沈(shen)(shen)壽(shou)(shou)(shou)。沈(shen)(shen)繡(xiu)(xiu)以新(xin)意運舊法(fa)，顯光弄色，參用(yong)寫實，將西畫肖神仿真(zhen)的特點表(biao)現于刺繡(xiu)(xiu)之中，新(xin)創“仿真(zhen)繡(xiu)(xiu)”，或稱“藝術(shu)繡(xiu)(xiu)”，針法(fa)多變，富立體感(gan)。
刺(ci)繡保(bao)(bao)存(cun)難度較(jiao)大，正(zheng)因如(ru)此，古(gu)代(dai)刺(ci)繡的(de)(de)價值(zhi)遠超過其(qi)它(ta)收藏(zang)品(pin)。清(qing)代(dai)刺(ci)繡保(bao)(bao)存(cun)至今的(de)(de)大多數(shu)顏色(se)脫落，變色(se)，或(huo)者(zhe)已經開(kai)始腐爛(lan)，現存(cun)的(de)(de)保(bao)(bao)存(cun)較(jiao)好的(de)(de)刺(ci)繡為甘肅民(min)間藏(zang)品(pin)《福祿(lu)壽(shou)》，市面上常見的(de)(de)清(qing)代(dai)刺(ci)繡大部分變色(se)，繡工較(jiao)粗，構(gou)圖簡單，但是《福祿(lu)壽(shou)》長260cm寬110cm至今保(bao)(bao)存(cun)完(wan)好，顏色(se)鮮艷，繡工精細，人物栩(xu)栩(xu)如(ru)生(sheng)，屬(shu)名家繡品(pin)，此藏(zang)品(pin)曾用(yong)于民(min)國(guo)總統(tong)府過節或(huo)壽(shou)辰時的(de)(de)中(zhong)堂(tang)。此類繡品(pin)極其(qi)少見，市場上僅此一件，其(qi)價值(zhi)遠超過千萬，除了有(you)較(jiao)高收藏(zang)價值(zhi)，還有(you)很深的(de)(de)文化底蘊，是珍貴的(de)(de)非物質文化遺(yi)產。
近(jin)代刺繡藝(yi)(yi)術(shu)家沈壽，不但繡藝(yi)(yi)高(gao)超，還分類整理歷代刺繡針法，繼承顧繡、蘇繡傳統技(ji)藝(yi)(yi)，并引用西方素描、油畫、攝影的(de)表現(xian)方法，創造散針、旋針、以表現(xian)物(wu)體的(de)明暗虛實。她繡制的(de)意(yi)大利(li)帝(di)王肖像(xiang)，在(zai)意(yi)大利(li)都朗(lang)世(shi)界(jie)博覽(lan)會中國工藝(yi)(yi)美術(shu)會展出，獲世(shi)界(jie)榮譽最高(gao)級之卓越獎。
1911年，沈壽(shou)在天津開設自(zi)立(li)女(nv)工(gong)傳習(xi)所(suo)，傳授繡(xiu)(xiu)(xiu)藝，組辦(ban)女(nv)子(zi)師范學校傳習(xi)所(suo)，培養專業(ye)人才，晚年病中(zhong)寫(xie)成(cheng)《雪宧繡(xiu)(xiu)(xiu)譜(pu)》，總(zong)結中(zhong)國(guo)(guo)自(zi)唐(tang)宋畫繡(xiu)(xiu)(xiu)、明代顧(gu)繡(xiu)(xiu)(xiu)以(yi)及(ji)她的(de)美術繡(xiu)(xiu)(xiu)所(suo)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)針法，為中(zhong)國(guo)(guo)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)藝術作出了卓越(yue)貢獻。
隨著蘇繡的發達與創新，延至今日，又形成許多新的刺繡，如亂針繡、束繡、雙面繡、雙面異色繡、精微繡、彩錦繡等。另外還有許多邊疆少數民族的織繡，亦充分表現原始風格的自然美與拙樸之(zhi)美。刺繡最早(zao)多為(wei)(wei)實用(yong)，及(ji)至宋元廣及(ji)書(shu)畫之(zhi)制作，漸乃成(cheng)為(wei)(wei)藝術(shu)珍賞(shang)(shang)之(zhi)用(yong)。故宮(gong)所藏(zang)之(zhi)刺繡，多屬此(ci)類。時(shi)代(dai)最早(zao)者為(wei)(wei)五代(dai)，而用(yong)品最多者為(wei)(wei)清代(dai)。經歷(li)代(dai)的創新發(fa)展，各具特色，皆有高(gao)度的成(cheng)就(jiu)。臺灣故宮(gong)博物院藏(zang)品幾乎皆為(wei)(wei)精品，繡工勻整，針線細密，設色精妙，深得書(shu)法精髓，且(qie)均裱裝成(cheng)冊軸卷，使觀賞(shang)(shang)者往(wang)(wang)往(wang)(wang)誤以為(wei)(wei)書(shu)畫，欣賞(shang)(shang)珍藏(zang)藝術(shu)價值極(ji)高(gao)。
1958年，在中國長(chang)沙楚墓(mu)中出(chu)土了(le)龍鳳圖案的(de)刺繡品，這(zhe)是(shi)二千(qian)多(duo)(duo)年前(qian)中國古代戰國時期的(de)刺繡品，是(shi)現在已經發現的(de)中國最早(zao)的(de)刺繡實物之一。到了(le)漢(han)代，刺繡品的(de)應用更加廣泛，出(chu)土的(de)實物也較多(duo)(duo)。
明代刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)已成為一種極具表現力的(de)藝術品(pin)，先后(hou)產生號稱(cheng)(cheng)“四大名繡(xiu)”的(de)蘇繡(xiu)、粵繡(xiu)、湘繡(xiu)、蜀繡(xiu)。上(shang)(shang)海的(de)露香園顧(gu)繡(xiu)，就是當時最出(chu)名的(de)刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)。顧(gu)氏(shi)家族世(shi)襲相傳，善于刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)的(de)聲(sheng)譽(yu)名揚(yang)大江南北，并得(de)到(dao)(dao)朝廷的(de)賞識。到(dao)(dao)了清(qing)代顧(gu)繡(xiu)不僅震(zhen)海內，而(er)且蜚聲(sheng)海外(wai)(wai)，吸引了不少國外(wai)(wai)商人來上(shang)(shang)海，大量訂購顧(gu)派刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)品(pin)，一時顧(gu)繡(xiu)成為刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)的(de)通稱(cheng)(cheng)了。
中國古代(dai)的(de)(de)刺(ci)(ci)繡，很長一段時間(jian)內(nei)在(zai)(zai)國際藝術品(pin)市(shi)(shi)場上(shang)不(bu)走俏(qiao)，價(jia)格(ge)平平。直(zhi)至1993年(nian)(nian)起在(zai)(zai)香港、新加坡等地，才開始有人專門收集。據市(shi)(shi)場分(fen)析家推(tui)論(lun)，要(yao)使(shi)刺(ci)(ci)繡品(pin)成為國際市(shi)(shi)場上(shang)的(de)(de)新寵兒，還(huan)需收藏家們10年(nian)(nian)時間(jian)的(de)(de)努力。近兩年(nian)(nian)國內(nei)的(de)(de)一些藝術品(pin)拍賣會上(shang)，刺(ci)(ci)繡拍品(pin)，價(jia)格(ge)競現高攀(pan)，非常吸引買(mai)家競爭。
刺繡在國外也享有很高的聲譽。在外國人眼里，刺繡是中國文化藝術的代表(biao)之一。
2006年，揚州刺(ci)繡技藝被省政府批(pi)準為首批(pi)省級非物質文化遺產項目保護名錄。
刺繡(xiu)的工(gong)藝要求是(shi)(shi)：順(shun)，齊(qi)(qi)(qi)，平，勻，潔(jie)。順(shun)是(shi)(shi)指(zhi)直(zhi)線挺直(zhi)，曲線圓順(shun)；齊(qi)(qi)(qi)是(shi)(shi)指(zhi)針跡整齊(qi)(qi)(qi)，邊緣無參差(cha)現象；平是(shi)(shi)指(zhi)手勢準確(que)，繡(xiu)面平服(fu)，絲縷不(bu)(bu)歪(wai)斜(xie)；勻是(shi)(shi)指(zhi)針距一(yi)致，不(bu)(bu)露(lu)底，不(bu)(bu)重疊；潔(jie)是(shi)(shi)指(zhi)繡(xiu)面光潔(jie)，無墨跡等污漬。
中國刺(ci)繡(xiu)(xiu)起(qi)源很早(zao)，相傳“舜令禹刺(ci)五彩(cai)繡(xiu)(xiu)”，夏、商、周三代(dai)和(he)秦漢時期得到發展，從早(zao)期出土的紡織品(pin)中，常可見到刺(ci)繡(xiu)(xiu)品(pin)，早(zao)期的刺(ci)繡(xiu)(xiu)遺物(wu)顯示(shi)：周代(dai)尚(shang)屬簡單粗(cu)糙；戰(zhan)國漸(jian)趨工(gong)致(zhi)精美(mei)，這時期的刺(ci)繡(xiu)(xiu)用的都(dou)是辮(bian)子(zi)繡(xiu)(xiu)針法，也稱辮(bian)子(zi)繡(xiu)(xiu)，鎖繡(xiu)(xiu)。湖北江(jiang)陵(ling)馬山硅(gui)廠(chang)一號戰(zhan)國楚墓(mu)出土的繡(xiu)(xiu)品(pin)，有對鳳、對龍(long)紋(wen)繡(xiu)(xiu)、飛鳳紋(wen)繡(xiu)(xiu)、龍(long)鳳虎紋(wen)繡(xiu)(xiu)禪(chan)衣等，都(dou)是用辮(bian)子(zi)股施(shi)繡(xiu)(xiu)而成，并且不加(jia)畫填彩(cai)，這標志此時的刺(ci)繡(xiu)(xiu)工(gong)藝已發展到相當成熟階段。
漢代(dai)，刺繡(xiu)開始展露藝術之美。因(yin)為(wei)經濟繁榮，百業興(xing)盛，絲織(zhi)造(zao)業尤稱發達(da)；又當(dang)社會(hui)富豪崛起，形成新消費階層，刺繡(xiu)供需應運而興(xing)，不僅已成民間崇尚(shang)廣用(yong)的服飾，手工刺繡(xiu)制(zhi)作(zuo)也邁向專業化，尤其技藝突飛(fei)猛(meng)進。從出土實物看，繡(xiu)工精巧，圖案多樣，呈現繁美縟(ru)麗的景(jing)象，堪稱為(wei)這項民族工藝奠定優(you)秀的傳(chuan)統。
漢代王充(chong)《論衡》記有“齊郡世刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)，恒女(nv)無不(bu)能(neng)”，足以說明當時刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)技藝和(he)生(sheng)產(chan)的(de)(de)普(pu)及。因為刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)工藝的(de)(de)成熟(shu)，漢代已經在(zai)無形中(zhong)開始區分使(shi)用刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)的(de)(de)人(ren)群等(deng)級和(he)種類，刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)雖(sui)然是在(zai)勞動(dong)中(zhong)由勞動(dong)人(ren)民(min)創作產(chan)生(sheng)，但是絕大部分的(de)(de)勞動(dong)人(ren)民(min)是享用不(bu)起高檔絲織刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)品(pin)的(de)(de)。普(pu)通的(de)(de)勞動(dong)人(ren)民(min)只能(neng)在(zai)生(sheng)活中(zhong)用簡單的(de)(de)刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)工藝來點綴服(fu)飾(shi)鞋帽等(deng)實用品(pin)。
最具(ju)代(dai)表(biao)性的(de)是湖南長沙馬(ma)王堆漢(han)墓出土的(de)刺繡(xiu)殘片，它們(men)雖已在(zai)地(di)下(xia)埋藏了幾千年，但出土時仍然精美絕倫，配色、針工都運用得恰到好處，讓我們(men)這些(xie)現(xian)代(dai)的(de)繡(xiu)工們(men)都汗顏。漢(han)代(dai)的(de)刺繡(xiu)工藝在(zai)山東一帶也很(hen)(hen)發達，并(bing)早已成為(wei)民間婦女的(de)普遍勞動(dong)。而四川(chuan)成都的(de)蜀繡(xiu)在(zai)漢(han)代(dai)也很(hen)(hen)精美。由此可(ke)見(jian)刺繡(xiu)工藝在(zai)漢(han)代(dai)就已經很(hen)(hen)普及了。
唐(tang)代(dai)(dai)刺繡(xiu)應用(yong)(yong)(yong)很廣(guang)，針法也有(you)新的(de)(de)(de)(de)發展。刺繡(xiu)一(yi)般用(yong)(yong)(yong)作服(fu)飾用(yong)(yong)(yong)品的(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾，做(zuo)工精巧，色彩華美(mei)，在唐(tang)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)文獻和詩文中(zhong)都有(you)所反映。如李(li)白詩“翡翠黃金(jin)縷，繡(xiu)成歌舞衣”、白居易詩“紅樓(lou)富(fu)家女(nv)，金(jin)縷刺羅襦”等(deng)，都是對于刺繡(xiu)的(de)(de)(de)(de)詠頌。唐(tang)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)刺繡(xiu)除(chu)了作為服(fu)飾用(yong)(yong)(yong)品外(wai)，還(huan)用(yong)(yong)(yong)于繡(xiu)作佛經和佛像，為宗教(jiao)服(fu)務。唐(tang)代(dai)(dai)刺繡(xiu)的(de)(de)(de)(de)針法，除(chu)了運用(yong)(yong)(yong)戰國以來傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)辮繡(xiu)外(wai)，還(huan)采(cai)用(yong)(yong)(yong)了平(ping)繡(xiu)、打(da)點(dian)繡(xiu)、紜裥繡(xiu)等(deng)多(duo)種(zhong)針法。紜裥繡(xiu)又稱(cheng)退(tui)暈繡(xiu)，即現代(dai)(dai)所稱(cheng)的(de)(de)(de)(de)戧針繡(xiu)。它(ta)可以表現出具(ju)有(you)深淺變化的(de)(de)(de)(de)不同的(de)(de)(de)(de)色階，使描寫的(de)(de)(de)(de)對象色彩富(fu)麗堂皇，具(ju)有(you)濃(nong)厚的(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾效果。
刺繡(xiu)(xiu)工藝(yi)發展到唐宋時期(qi)已(yi)有數十種針法，其風格也逐漸形成了各個地域的(de)不(bu)同特色。刺繡(xiu)(xiu)已(yi)不(bu)單(dan)單(dan)是繡(xiu)(xiu)在服飾上(shang)(shang)，而(er)是從服飾上(shang)(shang)的(de)花花草草發展到了純(chun)欣賞性的(de)刺繡(xiu)(xiu)畫、刺繡(xiu)(xiu)佛經(jing)、刺繡(xiu)(xiu)佛像(xiang)等等。據傳武則天時，曾(ceng)下令繡(xiu)(xiu)佛像(xiang)四百余幅(fu)，贈予寺院及鄰國，由(you)此可見唐代繡(xiu)(xiu)佛像(xiang)已(yi)非(fei)常(chang)盛行。
宋(song)代是(shi)中國手工(gong)刺繡發達(da)臻(zhen)至(zhi)高峰(feng)的時期，無論(lun)產(chan)品質量均屬空前(qian)，特別是(shi)在開(kai)創(chuang)純審美的藝術(shu)繡方面，更堪稱絕后。宋(song)代手工(gong)刺繡之發達(da)，由于當時朝(chao)廷獎勵提倡(chang)之故。據《宋(song)史.職官志》載(zai)，宮(gong)中文繡院掌纂繡。徽(hui)宗年間(jian)又設繡畫專科，使(shi)(shi)繡畫分類(lei)為山水、樓閣，人物、花鳥，因(yin)而名繡工(gong)相(xiang)繼輩出，使(shi)(shi)繪畫發展(zhan)至(zhi)最高境界，并由實用進(jin)而為藝術(shu)欣賞，將書畫帶入手工(gong)刺繡之中，形成獨特之觀賞性繡作(zuo)。
朝廷的(de)提(ti)倡，使原有(you)的(de)手工(gong)刺繡工(gong)藝顯(xian)著的(de)有(you)了幾個方面的(de)提(ti)高：1、「平針(zhen)繡」法(fa)(fa)富變化，鉆研(yan)發(fa)明出(chu)許多新針(zhen)法(fa)(fa)；2、改良工(gong)具和(he)材料，使用精制鋼針(zhen)和(he)發(fa)細絲線；3、結合(he)書(shu)畫(hua)藝術，以名人作品為題材，追(zhui)求繪畫(hua)趣致(zhi)和(he)境(jing)界。
元(yuan)代(dai)刺繡(xiu)(xiu)的(de)(de)觀賞性(xing)制作雖遠不及宋(song)代(dai)，但也繼承了(le)宋(song)代(dai)寫實(shi)的(de)(de)繡(xiu)(xiu)理風格。入主(zhu)中原的(de)(de)元(yuan)人，在全(quan)國各地廣(guang)設(she)繡(xiu)(xiu)局和(he)(he)羅(luo)局，刺繡(xiu)(xiu)的(de)(de)審(shen)美和(he)(he)功(gong)用(yong)，越(yue)趨于美術化。佛教(jiao)題材的(de)(de)出現，始(shi)自隋唐，主(zhu)要圖案是(shi)寶(bao)相花。宋(song)繡(xiu)(xiu)獨尚名人書畫(hua)，偶有(you)佛像繡(xiu)(xiu)品。元(yuan)世祖(zu)忽必(bi)烈為了(le)否定儒家的(de)(de)首一(yi)地位，崇推(tui)出藏傳佛教(jiao)，中原拜(bai)佛信(xin)教(jiao)之風復興。
然而，各地繡局仍(reng)沿著宋人路子，刺繡名人書畫(hua)或花卉寫生，且工(gong)不如宋人。《清秘(mi)藏》中則道：“元人用線稍粗，落針不密，間用墨(mo)描眉目，不復宋人精工(gong)矣！”
明代(dai)是中國手工藝極度發達的時(shi)代(dai)，承繼宋代(dai)優良基(ji)礎的刺繡，順(shun)應時(shi)代(dai)熱烈(lie)風氣，繼續(xu)蓬勃(bo)昌(chang)盛，而(er)且更上層樓。
明代刺繡工(gong)藝(yi)也表現了(le)多項特(te)色：
一是用途方面，廣用流行(xing)社會各階層，制作無所不(bu)有(you)，與(yu)后來的(de)清代，成為(wei)中(zhong)國歷史上刺繡流行(xing)風氣最盛的(de)時期(qi)；
二是繡(xiu)藝(yi)方面，一般實用(yong)繡(xiu)作(zuo)，品(pin)質普遍提高，材料改進精(jing)良，技巧嫻熟洗(xi)練，而且(qie)趨向(xiang)迥異(yi)宋代的繁縟華麗的風尚；藝(yi)術繡(xiu)作(zuo)，承(cheng)襲宋繡(xiu)優秀傳統(tong)下，能(neng)夠推陳出(chu)新有(you)新發明，特別是明代已經(jing)出(chu)現以刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)專業的鳴世家(jia)族和個人如(ru)有(you)名的「露香園」繡(xiu)，為上(shang)海顧(gu)家(jia)所創，發明繪(hui)畫刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)結合(he)的「繡(xiu)畫」作(zuo)品(pin)風靡至清不歇；這種刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)家(jia)紛然崛起廣受社會推崇(chong)的風氣(qi)，也以明末(mo)清初最盛。
三是(shi)衍生其它(ta)繡(xiu)類方(fang)面，刺(ci)(ci)繡(xiu)原本僅以(yi)絲(si)線(xian)為材料，明代開始有(you)人嘗試利用(yong)別的素材，于是(shi)有(you)透(tou)繡(xiu)、發繡(xiu)、紙繡(xiu)、貼絨繡(xiu)、戳紗繡(xiu)、平金(jin)繡(xiu)等(deng)出現，大(da)大(da)擴(kuo)張了刺(ci)(ci)繡(xiu)藝(yi)術的范疇。
明代(dai)(dai)刺(ci)繡(xiu)(xiu)以(yi)灑(sa)線(xian)(xian)(xian)繡(xiu)(xiu)最為(wei)(wei)新穎突出(chu)(chu)。灑(sa)線(xian)(xian)(xian)繡(xiu)(xiu)用雙(shuang)股捻(nian)線(xian)(xian)(xian)計數，按方孔(kong)紗的紗孔(kong)繡(xiu)(xiu)制，以(yi)幾(ji)何紋為(wei)(wei)主(zhu)，或配以(yi)鋪(pu)絨(rong)主(zhu)花。灑(sa)線(xian)(xian)(xian)繡(xiu)(xiu)是(shi)納(na)線(xian)(xian)(xian)的前身，屬北(bei)(bei)方繡(xiu)(xiu)種，以(yi)定陵(ling)出(chu)(chu)土明孝靖皇后灑(sa)線(xian)(xian)(xian)繡(xiu)(xiu)蹙金龍百子戲女夾衣為(wei)(wei)例(li)，它用三股線(xian)(xian)(xian)、絨(rong)線(xian)(xian)(xian)、捻(nian)線(xian)(xian)(xian)、包梗線(xian)(xian)(xian)、孔(kong)雀羽線(xian)(xian)(xian)、花夾線(xian)(xian)(xian)6種線(xian)(xian)(xian)、12種針法(fa)制成(cheng)，是(shi)明代(dai)(dai)刺(ci)繡(xiu)(xiu)的精品。屬北(bei)(bei)方繡(xiu)(xiu)系的還有(you)山東魯繡(xiu)(xiu)、衣線(xian)(xian)(xian)繡(xiu)(xiu)和(he)輯線(xian)(xian)(xian)繡(xiu)(xiu)。
清代初中時期(qi)，國家繁榮，百姓(xing)生活安定，刺(ci)繡工藝得到了進一步地發展和(he)提高，所繡物像變化(hua)較(jiao)大，富于很高的(de)寫實性和(he)裝(zhuang)飾(shi)效(xiao)(xiao)果(guo)；又由(you)于它用色和(he)諧和(he)喜用金針(zhen)及墊繡技法，故使繡品紋飾(shi)具(ju)(ju)有(you)題材廣泛、造型(xing)生動、形象(xiang)傳神、獨具(ju)(ju)異(yi)彩、秀麗典(dian)雅、沉穩莊重的(de)藝術效(xiao)(xiao)果(guo)。折射出(chu)設(she)計者及使用者的(de)巧思(si)和(he)品味，體現了清代刺(ci)繡所具(ju)(ju)有(you)的(de)豐(feng)富內涵和(he)藝術價值。
清代刺繡，另有(you)兩點值(zhi)得視為突出成就：
一是地(di)方(fang)性(xing)繡(xiu)派如雨后春(chun)筍(sun)般興起，著名(ming)的(de)(de)除有“四大名(ming)繡(xiu)”蘇繡(xiu)、粵繡(xiu)、蜀繡(xiu)、湘繡(xiu)，還有京繡(xiu)、魯(lu)繡(xiu)等，各(ge)自(zi)樹立自(zi)我特(te)色，形成爭奇斗妍的(de)(de)局面。
二是晚清(qing)吸(xi)收日本(ben)繪(hui)畫長處(chu)，甚(shen)至融和西洋繪(hui)畫觀點(dian)入繡(xiu)，江蘇蘇州沈壽(shou)首創的「仿真繡(xiu)」，為傳(chuan)統刺繡(xiu)注入新(xin)血和新(xin)面目。
民國(guo)刺(ci)繡(xiu)，存(cun)世量極少，因晚清政(zheng)府腐敗帶(dai)來的(de)(de)(de)國(guo)家(jia)百(bai)姓(xing)(xing)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)困(kun)苦(ku)還(huan)未得到改善，隨即又面(mian)臨國(guo)民新政(zheng)府的(de)(de)(de)上(shang)臺，新政(zheng)府政(zheng)治上(shang)缺乏收(shou)(shou)拾爛攤子的(de)(de)(de)能力(li)，空虛的(de)(de)(de)國(guo)庫更是(shi)沒有能力(li)迅速的(de)(de)(de)帶(dai)領百(bai)姓(xing)(xing)從(cong)困(kun)苦(ku)的(de)(de)(de)邊緣解脫。龐大國(guo)家(jia)的(de)(de)(de)經過這么多年的(de)(de)(de)國(guo)外列強(qiang)欺凌(ling)和內部軍閥的(de)(de)(de)混戰，再加上(shang)國(guo)民政(zheng)府的(de)(de)(de)四(si)大家(jia)族瘋狂斂財(cai)，百(bai)姓(xing)(xing)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)確實的(de)(de)(de)處(chu)于(yu)水深(shen)火熱之中(zhong)，藝(yi)人們(men)也都在顛沛流離(li)中(zhong)疲于(yu)解決(jue)生(sheng)(sheng)(sheng)存(cun)問題，根(gen)本無暇顧及(ji)業余的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)和藝(yi)術(shu)創作的(de)(de)(de)追求。因此，民國(guo)刺(ci)繡(xiu)的(de)(de)(de)發展幾乎停頓，流傳至(zhi)今所見(jian)(jian)繡(xiu)品基本與日常生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)息(xi)息(xi)相關，從(cong)藝(yi)術(shu)和觀賞(shang)角度(du)出發的(de)(de)(de)刺(ci)繡(xiu)藝(yi)術(shu)精品非常罕見(jian)(jian)，而作為刺(ci)繡(xiu)收(shou)(shou)藏的(de)(de)(de)作品更是(shi)難得。
解放后，人民生(sheng)活剛剛穩定(ding)，物質和(he)精神的(de)追(zhui)求(qiu)(qiu)僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)滿足在(zai)最(zui)底的(de)需(xu)求(qiu)(qiu)上，國(guo)(guo)家的(de)發展趨勢(shi)以及國(guo)(guo)際的(de)局(ju)勢(shi)都不容樂觀。時代精神與(yu)(yu)社會局(ju)勢(shi)，部分解決了(le)溫飽(bao)地(di)區(qu)的(de)人民群眾(zhong)沒有迫切的(de)建(jian)設和(he)發展的(de)需(xu)求(qiu)(qiu)，文化藝術創作(zuo)成了(le)業(ye)余生(sheng)活的(de)主要目(mu)標，大(da)量的(de)優秀刺(ci)繡(xiu)作(zuo)品應運(yun)而(er)生(sheng)，刺(ci)繡(xiu)針法的(de)運(yun)用與(yu)(yu)實踐上也(ye)得到(dao)大(da)幅度(du)的(de)提(ti)高(gao)，在(zai)刺(ci)繡(xiu)技術的(de)革新與(yu)(yu)成熟度(du)又提(ti)高(gao)到(dao)了(le)歷史(shi)以來(lai)又一個新的(de)層面上。
雖然，解(jie)放初期(qi)的(de)手工刺(ci)繡工藝到(dao)達(da)一個新的(de)歷史(shi)高點，但是，由于(yu)國家(jia)局勢與(yu)各種(zhong)條(tiao)件(jian)的(de)限制，所有繡品的(de)題材選擇(ze)基(ji)本帶有鮮明(ming)的(de)時代特色，作(zuo)品題材局限于(yu)描寫國家(jia)的(de)建設(she)、政治(zhi)人物或者(zhe)突出解(jie)放初期(qi)人民群眾政治(zhi)生活與(yu)政治(zhi)精(jing)神面(mian)貌的(de)作(zuo)品。
自1966年-1976年，刺(ci)繡(xiu)(xiu)又遭遇(yu)了十年文革(ge)運動(dong)，全(quan)國的(de)經濟建設(she)停(ting)止，刺(ci)繡(xiu)(xiu)行(xing)業也無例外的(de)停(ting)止了前進(jin)的(de)步伐，創新(xin)以及創作幾乎(hu)為零，其間(jian)少有新(xin)做問世，也還(huan)是與政治(zhi)有關(guan)。
解(jie)放初(chu)期(qi)至文革結束，為刺(ci)繡(xiu)的(de)又一(yi)個歷史時期(qi)。這些少量存世的(de)題材單一(yi)、技藝優秀的(de)繡(xiu)品，隨著(zhu)時間(jian)的(de)遷(qian)移(yi)，應該可以做為刺(ci)繡(xiu)收藏的(de)一(yi)個熱點(dian)，相信有著(zhu)大幅度的(de)價值提升空(kong)間(jian)，有刺(ci)繡(xiu)收藏愛(ai)好的(de)投資者機會適(shi)當(dang)可多加(jia)關(guan)注。
最早十(shi)字繡(xiu)(xiu)是(shi)用(yong)從蠶繭中(zhong)抽(chou)出的(de)(de)(de)(de)(de)蠶絲在動物(wu)毛皮的(de)(de)(de)(de)(de)織物(wu)上刺繡(xiu)(xiu)，后(hou)來進而被(bei)人(ren)們(men)用(yong)來裝飾(shi)衣物(wu)和家具。十(shi)字繡(xiu)(xiu)以其(qi)繡(xiu)(xiu)法簡單，外(wai)觀高貴華麗、精致(zhi)典雅(ya)、別具風格，很快在歐(ou)洲宮廷中(zhong)風行，成(cheng)為皇室貴族休閑(xian)娛樂的(de)(de)(de)(de)(de)首選，后(hou)來逐漸傳(chuan)入民間。廣(guang)泛流行于歐(ou)洲和美(mei)國以及亞洲等國家和地區。經過(guo)幾百年的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)，十(shi)字繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)基本材(cai)料(liao)是(shi)純(chun)綿的(de)(de)(de)(de)(de)繡(xiu)(xiu)線、特殊工藝(yi)制作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)網格面料(liao)及設計(ji)圖(tu)稿，各種(zhong)顏色的(de)(de)(de)(de)(de)刺繡(xiu)(xiu)線都被(bei)人(ren)們(men)編(bian)上了號碼，每(mei)幅圖(tu)案(an)都被(bei)設計(ji)師作(zuo)了特殊處理，每(mei)張設計(ji)圖(tu)稿都是(shi)按(an)照(zhao)線號來制作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)，即(ji)使是(shi)很復(fu)雜的(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)案(an)，只要按(an)照(zhao)設計(ji)圖(tu)稿的(de)(de)(de)(de)(de)位置選用(yong)適當的(de)(de)(de)(de)(de)線進行刺繡(xiu)(xiu)就可(ke)以完成(cheng)。由(you)于它是(shi)一(yi)項易(yi)學易(yi)懂(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)工藝(yi)愛好，更是(shi)藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)創新，因(yin)此流行非(fei)常廣(guang)泛，受到(dao)不同年齡的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)喜愛。
四(si)大名(ming)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，指的(de)(de)(de)是(shi)(shi)我(wo)國(guo)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)中的(de)(de)(de)蘇繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、湘繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、粵繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、蜀(shu)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)。刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，古稱(cheng)針繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，是(shi)(shi)用繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)針引彩(cai)線(xian)，按設計的(de)(de)(de)花(hua)紋在紡(fang)織品上刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)運針，以繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)跡構成花(hua)紋圖(tu)案的(de)(de)(de)一種工(gong)(gong)藝。刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)作為一個地域廣(guang)泛(fan)的(de)(de)(de)手工(gong)(gong)藝品，各(ge)(ge)個國(guo)家、各(ge)(ge)個民族通過長期(qi)的(de)(de)(de)積累(lei)和發展，都有其自身的(de)(de)(de)特長和優勢(shi)。除(chu)了四(si)大名(ming)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，在我(wo)國(guo)還有京繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、魯繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、汴繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、甌繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、杭繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、漢繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、閩繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)等(deng)地方名(ming)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，而我(wo)國(guo)的(de)(de)(de)少數民族如維吾爾、彝、傣、布依(yi)、哈(ha)薩克(ke)、瑤、苗、土家、景頗、侗、白、壯、蒙古、藏(zang)等(deng)也都有自己特色的(de)(de)(de)民族刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)。
四大(da)名(ming)繡(xiu)之稱形成(cheng)(cheng)于十九(jiu)世紀中葉，它的產(chan)(chan)生除了本身的藝術特點外，另一(yi)個(ge)重要原因就是繡(xiu)品商(shang)業(ye)化的結果。由于市場需求和刺(ci)(ci)繡(xiu)產(chan)(chan)地(di)的不同，刺(ci)(ci)繡(xiu)工藝品作為(wei)一(yi)種商(shang)品開始形成(cheng)(cheng)了各(ge)自(zi)的地(di)方特色(se)。而其中蘇、蜀、粵(yue)、湘(xiang)四個(ge)地(di)方的刺(ci)(ci)繡(xiu)產(chan)(chan)品銷路尤(you)廣，影響(xiang)尤(you)大(da)，故(gu)有“四大(da)名(ming)繡(xiu)”之稱。
蘇(su)(su)繡(xiu)已有(you)兩千六百(bai)多年歷(li)史，在(zai)宋代(dai)(dai)已具相當(dang)(dang)規模，在(zai)蘇(su)(su)州就出現有(you)繡(xiu)衣(yi)坊、繡(xiu)花弄、滾(gun)繡(xiu)坊、繡(xiu)線巷等(deng)生(sheng)產(chan)集(ji)中(zhong)的坊巷。明代(dai)(dai)蘇(su)(su)繡(xiu)已逐步形成(cheng)自己獨特的風格，影響較(jiao)廣(guang)。清代(dai)(dai)為盛期，當(dang)(dang)時(shi)的皇(huang)室繡(xiu)品，多出自蘇(su)(su)繡(xiu)藝人(ren)之(zhi)手；民間刺繡(xiu)更(geng)是豐富多彩。清末時(shi)沈(shen)壽(shou)首創(chuang)“仿(fang)真繡(xiu)”，飲譽中(zhong)外，她曾先后在(zai)蘇(su)(su)州、北京、天津、南通等(deng)地收徒傳藝，培養了一代(dai)(dai)新人(ren)。
20世(shi)紀30年代，丹陽正則女子職業學校繪繡(xiu)科主任楊守玉，創始亂針繡(xiu)，豐(feng)富了蘇(su)繡(xiu)針法(fa)。蘇(su)州刺繡(xiu)，素以精細、雅潔著稱。圖(tu)案秀麗，色澤文靜，針法(fa)靈(ling)活(huo)，繡(xiu)工細致，形象(xiang)傳神。技巧特點可(ke)概括為“平、光、齊、勻、和、順、細、密(mi)”八個字。
針(zhen)法(fa)有(you)(you)幾十種，常用的有(you)(you)齊針(zhen)、搶針(zhen)、套(tao)針(zhen)、網繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、紗繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)等(deng)。繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)分兩(liang)大類(lei)：一(yi)(yi)類(lei)是(shi)實用品(pin)，有(you)(you)被面(mian)、枕套(tao)、繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)衣、戲衣、臺(tai)毯、靠墊等(deng)；一(yi)(yi)類(lei)是(shi)欣賞品(pin)，有(you)(you)臺(tai)屏(ping)、掛(gua)軸、屏(ping)風等(deng)。取材廣泛，有(you)(you)花卉、動物(wu)、人(ren)物(wu)、山水(shui)、書法(fa)等(deng)。雙(shuang)面(mian)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)《金(jin)魚(yu)》、《小貓(mao)》是(shi)蘇(su)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的代表作。蘇(su)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)先后(hou)有(you)(you)80多(duo)次(ci)作為饋贈國(guo)家元首級禮(li)品(pin)，在(zai)近百個國(guo)家和(he)地區展(zhan)出，有(you)(you)100多(duo)人(ren)次(ci)赴國(guo)外作刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)表演(yan)。在(zai)1982年(nian)榮獲全國(guo)工藝(yi)(yi)美術(shu)品(pin)百花獎(jiang)金(jin)杯獎(jiang)，雙(shuang)面(mian)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)《金(jin)魚(yu)》雜1984年(nian)第56屆“波(bo)茲南國(guo)際(ji)博覽(lan)會”上獲金(jin)質獎(jiang)。在(zai)蘇(su)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的近代史上，有(you)(you)一(yi)(yi)位杰出的蘇(su)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)藝(yi)(yi)術(shu)家---沈壽。其作品(pin)震(zhen)驚(jing)海內外。
沈壽代表作：《萬年青(qing)圖》《仕女圖》《三馬圖》等(deng)。
此(ci)外，蘇州發繡(xiu)也(ye)是一(yi)件(jian)藝(yi)術瑰寶。發繡(xiu)是中(zhong)國傳(chuan)統工藝(yi)中(zhong)一(yi)顆古老而耀眼的明(ming)珠(zhu)，據史料記載(zai)，在(zai)(zai)唐代(dai)就已開始流傳(chuan)，與(yu)絲(si)繡(xiu)相比，它有著清秀淡雅、線條明(ming)快、清雋勁拔、耐磨耐蝕、永不褪色、富(fu)有彈性、利(li)于收藏等特點。幾年來，發繡(xiu)在(zai)(zai)收藏界(jie)的價格一(yi)直不斷攀升。2012年，蘇州發繡(xiu)技藝(yi)申報蘇州市“非遺(yi)”成功。
以湖南長沙為中心的刺繡品的總稱。是在湖南民間刺繡的基礎上，吸取了蘇繡和粵繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的優點而(er)發展(zhan)起(qi)來的。清代嘉慶年(nian)(nian)間(jian)，長(chang)沙(sha)縣就(jiu)有很多婦(fu)女從(cong)事刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，光緒二十四年(nian)(nian)（1898），優秀繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)工胡(hu)蓮仙(xian)的兒子吳漢(han)臣，在(zai)長(chang)沙(sha)開設第一(yi)家自繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)自銷(xiao)的“吳彩霞繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)坊”，作(zuo)品(pin)(pin)精良，流傳各地(di)，湘(xiang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)從(cong)而(er)聞名全國。清光緒年(nian)(nian)間(jian)，寧鄉楊世焯倡導湖(hu)南(nan)民間(jian)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，長(chang)期(qi)深入繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)坊，繪(hui)(hui)制繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)稿，還(huan)了創造了多種針法，提高了湘(xiang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)藝(yi)(yi)術(shu)水平(ping)。早(zao)期(qi)湘(xiang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)以(yi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)制日用(yong)裝飾品(pin)(pin)為主，以(yi)后(hou)逐漸增(zeng)加繪(hui)(hui)畫性題材的作(zuo)品(pin)(pin)。湘(xiang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的特(te)點是用(yong)絲絨線（無拈(nian)絨線）繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)，劈絲細致，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)件絨面(mian)花(hua)型具(ju)有真(zhen)實感。常以(yi)中國畫為藍本，色彩豐富鮮(xian)艷(yan)，十分(fen)強調顏(yan)色的陰陽濃淡，形態(tai)生動逼真(zhen)，風格豪放，曾有“繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)能(neng)(neng)生香，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)鳥能(neng)(neng)聽聲，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)虎(hu)能(neng)(neng)奔跑，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)人能(neng)(neng)傳神”的美(mei)譽。湘(xiang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)以(yi)特(te)殊(shu)的鬅毛針繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)出(chu)的獅、虎(hu)等動物，毛絲有力、威(wei)武雄健。1982年(nian)(nian)，在(zai)全國工藝(yi)(yi)美(mei)術(shu)品(pin)(pin)百花(hua)獎(jiang)(jiang)評比中，湘(xiang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)榮獲金杯獎(jiang)(jiang)。
粵繡(xiu)(xiu)是廣(guang)繡(xiu)(xiu)和(he)潮(chao)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)總稱(cheng)(cheng)，至今(jin)已(yi)有一(yi)千多年(nian)的(de)(de)歷(li)史(shi)。唐代(dai)蘇顎《杜(du)陽雜編》中就已(yi)有南海（今(jin)廣(guang)州(zhou)番禺）少女盧眉娘“工(gong)巧(qiao)無(wu)比，能(neng)于尺絹繡(xiu)(xiu)《法華經(jing)》七卷”的(de)(de)記載。唐代(dai)廣(guang)東刺(ci)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)工(gong)藝水(shui)平(ping)已(yi)非同一(yi)般。唐玄宗(zong)時，嶺南節度使張九皋進(jin)獻精品(pin)(pin)刺(ci)繡(xiu)(xiu)給楊(yang)貴妃而獲加官三品(pin)(pin)，可見當時最(zui)高階層對(dui)粵繡(xiu)(xiu)欣賞有加。到明中期，因廣(guang)東沿(yan)海貿易(yi)交往便利，粵繡(xiu)(xiu)已(yi)揚(yang)名海外。明正德九年(nian)（1514年(nian)），葡(pu)(pu)萄牙人購買(mai)了(le)廣(guang)繡(xiu)(xiu)藝人繡(xiu)(xiu)制的(de)(de)龍袍袖(xiu)片獻給葡(pu)(pu)王，葡(pu)(pu)王大喜，賞賜厚。明萬歷(li)二(er)十(shi)八年(nian)（1600年(nian)），英(ying)(ying)國(guo)女王伊(yi)麗(li)莎白(bai)一(yi)世(shi)，十(shi)分(fen)喜歡廣(guang)東的(de)(de)金(jin)銀線繡(xiu)(xiu)，親自倡導成立(li)英(ying)(ying)國(guo)刺(ci)繡(xiu)(xiu)同業(ye)公會，從中國(guo)進(jin)口絲綢和(he)絲線，加工(gong)繡(xiu)(xiu)制貴族(zu)服飾；英(ying)(ying)王查理一(yi)世(shi)繼位(wei)后，進(jin)一(yi)步倡導英(ying)(ying)國(guo)人種桑養蠶(can)，發(fa)展英(ying)(ying)國(guo)的(de)(de)絲綢工(gong)業(ye)和(he)工(gong)藝，使廣(guang)繡(xiu)(xiu)藝術傳播到英(ying)(ying)倫(lun)三島，被西方(fang)學者稱(cheng)(cheng)譽為“中國(guo)給西方(fang)的(de)(de)禮物”。英(ying)(ying)、法、德、美各國(guo)博物館均藏(zang)有粵繡(xiu)(xiu)。粵繡(xiu)(xiu)18世(shi)紀風靡(mi)了(le)英(ying)(ying)國(guo)皇家及上(shang)流社會。
清(qing)初屈大(da)均(jun)《廣(guang)東(dong)新語》、朱(zhu)啟鈐《存素堂(tang)絲繡(xiu)(xiu)錄》都(dou)描述：遠在明代，粵(yue)(yue)(yue)繡(xiu)(xiu)就用(yong)(yong)(yong)孔雀羽編線為(wei)繡(xiu)(xiu)，使(shi)繡(xiu)(xiu)品金(jin)(jin)翠奪目，又用(yong)(yong)(yong)馬尾毛纏絨(rong)作(zuo)勒線，使(shi)粵(yue)(yue)(yue)繡(xiu)(xiu)勾勒技法有(you)更好表現；“鋪針細于毫芒(mang)，下筆不忘(wang)規矩，……輪(lun)廓花紋(wen)，自然工整”。至(zhi)清(qing)代粵(yue)(yue)(yue)繡(xiu)(xiu)得到了更大(da)發展。國內收藏以(yi)(yi)(yi)(yi)故(gu)宮藏為(wei)最(zui)多(duo)而(er)有(you)代表性。構圖繁(fan)而(er)不亂，色彩富麗奪目，針步均(jun)勻，針法多(duo)變，紋(wen)理(li)分明，善(shan)留水(shui)路。粵(yue)(yue)(yue)繡(xiu)(xiu)品類繁(fan)多(duo)，欣(xin)賞品主要有(you)條(tiao)幅、掛屏(ping)、臺(tai)屏(ping)等(deng)；實用(yong)(yong)(yong)品有(you)被(bei)面(mian)(mian)、枕套、床(chuang)楣、披(pi)巾(jin)、頭(tou)巾(jin)、臺(tai)帷和繡(xiu)(xiu)服(fu)等(deng)。一(yi)般多(duo)作(zuo)寫生花鳥(niao)，富于裝飾味(wei)，常以(yi)(yi)(yi)(yi)鳳凰、牡丹、松鶴、猿、鹿以(yi)(yi)(yi)(yi)及雞、鵝等(deng)為(wei)題材(cai)，混合組成(cheng)畫面(mian)(mian)。婦(fu)女(nv)衣袖、裙面(mian)(mian)，則多(duo)作(zuo)滿地折枝花，鋪絨(rong)極薄，平貼紬面(mian)(mian)。配色選用(yong)(yong)(yong)反差(cha)強(qiang)烈的色線，常用(yong)(yong)(yong)紅綠(lv)相(xiang)間，眩耀(yao)人(ren)眼，宜于渲染歡樂(le)熱(re)鬧氣氛。18世紀納(na)絲繡(xiu)(xiu)，則底層(ceng)多(duo)用(yong)(yong)(yong)羊皮金(jin)(jin)（廣(guang)東(dong)稱“皮金(jin)(jin)繡(xiu)(xiu)”）作(zuo)襯，金(jin)(jin)光閃爍(shuo)，格(ge)外(wai)精美。1982年粵(yue)(yue)(yue)繡(xiu)(xiu)以(yi)(yi)(yi)(yi)《晨曦》、《百(bai)鳥(niao)朝鳳》等(deng)作(zuo)品，榮(rong)獲(huo)全(quan)國工藝美術(shu)品百(bai)花獎(jiang)金(jin)(jin)杯獎(jiang)。
又名“川繡(xiu)(xiu)”。是以四(si)川成(cheng)都為(wei)中心的(de)刺繡(xiu)(xiu)品的(de)總稱(cheng)。歷史悠久。據晉代(dai)常(chang)璩(qu)《華陽(yang)國志》載，當時蜀(shu)中刺繡(xiu)(xiu)已(yi)很聞名，同(tong)蜀(shu)錦齊名，都被(bei)(bei)譽為(wei)蜀(shu)中之(zhi)寶。清(qing)代(dai)道光(guang)時期，蜀(shu)繡(xiu)(xiu)已(yi)形(xing)成(cheng)專業(ye)生產(chan)，成(cheng)都市內(nei)發展(zhan)有很多繡(xiu)(xiu)花(hua)鋪，既繡(xiu)(xiu)又賣。蜀(shu)繡(xiu)(xiu)以軟緞和彩絲(si)為(wei)主要原料(liao)。題(ti)材(cai)內(nei)容有山水、人物、花(hua)鳥、蟲魚等(deng)。針(zhen)法經(jing)初步整理，有套針(zhen)、暈(yun)針(zhen)、斜(xie)滾針(zhen)、旋流(liu)針(zhen)、參針(zhen)、棚(peng)參針(zhen)、編(bian)織針(zhen)等(deng)100多種。品種有被(bei)(bei)面、枕套、繡(xiu)(xiu)衣、鞋(xie)面等(deng)日用品和臺屏(ping)(ping)、掛屏(ping)(ping)等(deng)欣賞品。以繡(xiu)(xiu)制龍(long)鳳軟緞被(bei)(bei)面和傳統(tong)產(chan)品《芙蓉(rong)鯉(li)魚》最為(wei)著名。蜀(shu)繡(xiu)(xiu)的(de)特點：形(xing)象生動，色(se)彩鮮艷，富有立體感，短針(zhen)細(xi)密，針(zhen)腳平齊，片線光(guang)亮，變化(hua)豐富，具有濃厚的(de)地方特色(se)。1982年，蜀(shu)繡(xiu)(xiu)榮獲全國工藝美術(shu)品百花(hua)獎銀杯獎。
汴繡，也稱“宋繡”，距今800余(yu)的(de)北(bei)宋(song)(song)(song)時期(qi)，刺(ci)繡(xiu)(xiu)已發展(zhan)到很(hen)高的(de)水(shui)平(ping)，《東京夢華(hua)錄》記載(zai)：開(kai)(kai)封(feng)做(zuo)為北(bei)宋(song)(song)(song)都城，其皇(huang)宮(gong)有“文繡(xiu)(xiu)院”聚集(ji)全國杰出繡(xiu)(xiu)女(nv)300余(yu)人(ren)，專為皇(huang)帝王妃(fei)、達官(guan)貴人(ren)繡(xiu)(xiu)制(zhi)官(guan)服及裝(zhuang)飾(shi)品(pin)，因而(er)也被(bei)譽(yu)為“宮(gong)廷繡(xiu)(xiu)”或“官(guan)繡(xiu)(xiu)”，在民間(jian)，刺(ci)繡(xiu)(xiu)則更為普遍，當時開(kai)(kai)封(feng)大相(xiang)國寺(si)東門外有一(yi)條(tiao)街(jie)叫“繡(xiu)(xiu)巷”，即(ji)是(shi)繡(xiu)(xiu)姑(gu)繡(xiu)(xiu)作了聚居(ju)的(de)地方，又是(shi)專賣刺(ci)繡(xiu)(xiu)品(pin)的(de)著(zhu)名市場(chang)，放眼寺(si)院內外，十(shi)里都城，到處是(shi)珠簾繡(xiu)(xiu)額，巧制(zhi)新裝(zhuang)，名繡(xiu)(xiu)佳作，競相(xiang)生輝，明代大學者屠隆在他所著(zhu)的(de)《畫箋》一(yi)書中贊曰(yue)：“宋(song)(song)(song)之(zhi)閨繡(xiu)(xiu)畫，山(shan)水(shui)人(ren)物，樓(lou)臺花鳥，針(zhen)線細密，不(bu)露邊縫，其用絨一(yi)、二絲(si)，用針(zhen)職發細者為之(zhi)，故眉目(mu)畢具，絨彩(cai)奪目(mu)，而(er)豐神(shen)宛然，設色開(kai)(kai)染(ran)，較畫更佳，女(nv)紅之(zhi)巧，十(shi)指春(chun)風(feng)，回不(bu)可(ke)及。”
汴繡以繡制中國名畫(hua)、古(gu)畫(hua)著(zhu)稱于世，繡品(pin)古(gu)樸、典型、細(xi)膩。
以(yi)繡(xiu)制北宋畫家張擇端(duan)的(de)(de)《清(qing)明上河圖(tu)(tu)》為代(dai)表作(zuo)，還繡(xiu)有：五(wu)代(dai)顧閎中的(de)(de)《韓熙載(zai)夜宴(yan)圖(tu)(tu)》，唐(tang)代(dai)韓滉的(de)(de)《五(wu)牛圖(tu)(tu)》、周(zhou)昉的(de)(de)《簪(zan)花仕女(nv)圖(tu)(tu)》、張萱的(de)(de)《虢(guo)國夫人游(you)春(chun)圖(tu)(tu)》、盧楞(leng)枷的(de)(de)《六尊者》、閻立本(ben)的(de)(de)《步(bu)替圖(tu)(tu)》、宋代(dai)武(wu)宗元的(de)(de)《八十(shi)七神仙卷》、清(qing)代(dai)意(yi)大利畫家郎(lang)世寧的(de)(de)《百(bai)駿圖(tu)(tu)》......，以(yi)及近代(dai)名家大作(zuo)在(zai)傳統色(se)調，針(zhen)(zhen)(zhen)法(fa)基(ji)礎上，創新(xin)整理出(chu)基(ji)本(ben)針(zhen)(zhen)(zhen)法(fa)36種之多，如：以(yi)及槍針(zhen)(zhen)(zhen)繡(xiu)瓦、滾針(zhen)(zhen)(zhen)，蒙(meng)針(zhen)(zhen)(zhen)繡(xiu)山水樹木，雙(shuang)合針(zhen)(zhen)(zhen)繡(xiu)繩索；悠針(zhen)(zhen)(zhen)繡(xiu)動物(wu)，以(yi)及疊彩(cai)繡(xiu)、席蔑繡(xiu)、納點(dian)繡(xiu)、亂針(zhen)(zhen)(zhen)繡(xiu)等(deng)應物(wu)象形的(de)(de)針(zhen)(zhen)(zhen)法(fa)，可稱是與刺繡(xiu)藝(yi)術的(de)(de)結合，是在(zai)繪(hui)畫藝(yi)術基(ji)礎上的(de)(de)再創作(zuo)。工藝(yi)品種有：單面(mian)(mian)(mian)(mian)繡(xiu)，雙(shuang)面(mian)(mian)(mian)(mian)繡(xiu)、雙(shuang)面(mian)(mian)(mian)(mian)異(yi)色(se)繡(xiu)、雙(shuang)面(mian)(mian)(mian)(mian)三異(yi)繡(xiu)。
慶陽刺繡也就是隴繡，可以說散布在慶陽人民生活的各個角落。炎炎夏日，在山鄉的(de)(de)路旁、河(he)邊(bian)，你會看(kan)到一(yi)群(qun)群(qun)玩皮戲耍的(de)(de)孩童，他(ta)們(men)光(guang)著(zhu)屁(pi)股，不穿(chuan)衣裳(shang)，胸前掛(gua)著(zhu)一(yi)個(ge)花(hua)(hua)裹(guo)(guo)肚(du)。那(nei)紅紅的(de)(de)裹(guo)(guo)肚(du)上(shang)，巧針細(xi)線地繡(xiu)著(zhu)各(ge)種各(ge)樣的(de)(de)花(hua)(hua)鳥蟲(chong)魚，陽光(guang)下，紅如(ru)火(huo)，艷似錦。茶余飯后，勞動休息(xi)或是(shi)聊天(tian)閑談的(de)(de)時候(hou)，你會看(kan)到那(nei)些三五(wu)成群(qun)的(de)(de)老人們(men)煙(yan)桿上(shang)都吊著(zhu)一(yi)個(ge)繡(xiu)花(hua)(hua)煙(yan)袋(dai)。如(ru)果遇到誰(shui)家孩子(zi)過“滿(man)月”，那(nei)刺(ci)繡(xiu)品(pin)就更多了。親戚朋(peng)友，左鄰(lin)右舍(she)向孩子(zi)賀喜，都要拿(na)自(zi)己刺(ci)繡(xiu)的(de)(de)東西做禮品(pin)，有虎氣生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)的(de)(de)虎頭鞋，有紅花(hua)(hua)綠葉的(de)(de)荷花(hua)(hua)帽，有描龍繡(xiu)鳳(feng)的(de)(de)花(hua)(hua)裹(guo)(guo)肚(du)，還有獅子(zi)枕(zhen)(zhen)、虎頭枕(zhen)(zhen)、金魚枕(zhen)(zhen)、龍枕(zhen)(zhen)、鳳(feng)枕(zhen)(zhen)等等。這些禮品(pin)要擺在喜桌上(shang)，讓大家觀賞、評論。
過去重(zhong)男(nan)(nan)輕女(nv)，只給男(nan)(nan)孩(hai)(hai)做滿月，現在不同了，男(nan)(nan)孩(hai)(hai)女(nv)孩(hai)(hai)都一樣(yang)，可(ke)是男(nan)(nan)女(nv)有(you)別。給男(nan)(nan)孩(hai)(hai)的(de)禮(li)品，繡(xiu)(xiu)的(de)不是“望子成龍”、“狀元進宅”，就(jiu)是“馬上封侯”、“二龍戲珠”，還有(you)石榴、桃(tao)、鹿(lu)、雞、魚之類的(de)動(dong)植物，象征多子多福，大(da)福大(da)貴；給女(nv)孩(hai)(hai)繡(xiu)(xiu)的(de)則以(yi)“丹(dan)鳳(feng)朝(chao)陽”、“蓮生(sheng)太子”、“胖娃坐蓮”居多，還有(you)荷(he)花、牡丹(dan)、鳳(feng)凰、百鳥等(deng)，表示子孫綿延，永保平安。慶陽刺繡(xiu)(xiu)是節日民俗文化的(de)典(dian)型體現，深入(ru)慶陽鄉村，你深深體驗到(dao)美源于生(sheng)活，美就(jiu)是生(sheng)活。
山(shan)(shan)西省民間(jian)，是(shi)民間(jian)刺繡藝術品的(de)生(sheng)長地。民間(jian)刺繡，在山(shan)(shan)西不(bu)獨歷史悠久，而且題材廣(guang)泛，內(nei)容豐富，具有反(fan)映(ying)山(shan)(shan)西風(feng)土人情(qing)的(de)特(te)色。
山西民間(jian)刺繡(xiu)，有著自己獨(du)特的(de)藝術風(feng)格，圖案純(chun)樸、色彩艷麗、構(gou)圖簡潔、造型夸張、針法多樣、繡(xiu)工精致(zhi)。這(zhe)些(xie)來(lai)自民間(jian)的(de)刺繡(xiu)藝術品(pin)，大(da)都出自農村勞動婦女(nv)之手(shou)。
山西刺繡，以忻州、晉南地(di)區的刺繡工藝(yi)品(pin)最(zui)有影響。
忻州民間，刺繡在群眾中頗為普遍。代縣一帶，刺繡品有著嚴謹、華麗、雅致的特色；五臺縣境內以及附(fu)近城(cheng)鄉，刺繡風格(ge)呈現美厚端莊(zhuang)；忻州、定襄(xiang)、原平等(deng)地，刺繡產品風格(ge)較為(wei)淳樸秀(xiu)麗。
忻州刺繡，大致可以分為服(fu)飾、生活用(yong)品、祭獻物(wu)品三大類(lei)。
民間服(fu)飾(shi)(shi)，傳統的(de)(de)(de)(de)民間刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)主要(yao)是作為(wei)(wei)穿(chuan)戴的(de)(de)(de)(de)裝飾(shi)(shi)。這些裝飾(shi)(shi)，又多(duo)在婦(fu)女兒童(tong)(tong)身上。婦(fu)女服(fu)裝刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)中(zhong)，不(bu)同(tong)部位有(you)(you)(you)著(zhu)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)樣。“腕袖”（上衣(yi)袖口），通常(chang)情況下多(duo)飾(shi)(shi)以(yi)含(han)有(you)(you)(you)平(ping)安、吉(ji)祥(xiang)、如意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)二方連續圖(tu)(tu)(tu)案(an)。“領口”，刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)中(zhong)大多(duo)是如意(yi)(yi)云，飾(shi)(shi)以(yi)花(hua)(hua)(hua)卉(hui)圖(tu)(tu)(tu)案(an)。“裙子(zi)”，是古今婦(fu)女常(chang)用(yong)的(de)(de)(de)(de)衣(yi)服(fu)，前(qian)后各一片，常(chang)常(chang)嵌邊(bian)(bian)、繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)(hua)(hua)，而顏色多(duo)為(wei)(wei)黑(hei)、藍、紅(hong)(hong)色的(de)(de)(de)(de)底。“上衣(yi)”，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)(hua)(hua)多(duo)在胸口，常(chang)用(yong)圖(tu)(tu)(tu)案(an)有(you)(you)(you)魚戲(xi)蓮(lian)、牡丹花(hua)(hua)(hua)等(deng)(deng)。“頂(ding)子(zi)”，常(chang)在上面(mian)堆繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)蝴(hu)蝶、蓮(lian)花(hua)(hua)(hua)等(deng)(deng)圖(tu)(tu)(tu)案(an)。“鞋(xie)(xie)”幫(bang)子(zi)上，多(duo)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)以(yi)蝶戀花(hua)(hua)(hua)、蟾(chan)宮折桂(gui)(gui)等(deng)(deng)圖(tu)(tu)(tu)案(an)。“涼冠(guan)”是婦(fu)女夏天(tian)束發(fa)用(yong)的(de)(de)(de)(de)，常(chang)常(chang)以(yi)黑(hei)底繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)(hua)(hua)，甚(shen)為(wei)(wei)精致(zhi)。農村(cun)兒童(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)“兜肚”，多(duo)是紅(hong)(hong)色鑲(xiang)邊(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)(hua)(hua)，一般飾(shi)(shi)有(you)(you)(you)蓮(lian)生貴子(zi)、富貴長春等(deng)(deng)寓意(yi)(yi)吉(ji)祥(xiang)、繁衍的(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)案(an)。也有(you)(you)(you)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)五(wu)毒蟲，以(yi)取毒不(bu)近(jin)身的(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)思(si)。男孩(hai)子(zi)身上的(de)(de)(de)(de)“圍嘴(zui)”，常(chang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)有(you)(you)(you)雙虎(hu)(hu)對(dui)頭、雙獅對(dui)頭、五(wu)福捧壽的(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)案(an)。女孩(hai)身上的(de)(de)(de)(de)“圍嘴(zui)”，則繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)以(yi)五(wu)蝶捧花(hua)(hua)(hua)、五(wu)蓮(lian)坐子(zi)、五(wu)魚戲(xi)蓮(lian)等(deng)(deng)圖(tu)(tu)(tu)案(an)。冬天(tian)護耳(er)的(de)(de)(de)(de)耳(er)套(tao)，以(yi)桃(tao)形較多(duo)，常(chang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)有(you)(you)(you)吉(ji)祥(xiang)動(dong)物花(hua)(hua)(hua)鳥紋飾(shi)(shi)。“童(tong)(tong)鞋(xie)(xie)”，男孩(hai)多(duo)為(wei)(wei)老虎(hu)(hu)鞋(xie)(xie)、前(qian)為(wei)(wei)虎(hu)(hu)頭、側有(you)(you)(you)虎(hu)(hu)足、有(you)(you)(you)虎(hu)(hu)尾，向上掀起。在前(qian)面(mian)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)一綠色蟾(chan)蜍(chu)的(de)(de)(de)(de)名(ming)為(wei)(wei)蟾(chan)鞋(xie)(xie)，含(han)有(you)(you)(you)“蟾(chan)宮折桂(gui)(gui)金(jin)錢(qian)落地”的(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)念。忻州鄉村(cun)中(zhong)，還有(you)(you)(you)小(xiao)豬(zhu)鞋(xie)(xie)、小(xiao)狗鞋(xie)(xie)等(deng)(deng)等(deng)(deng)，都與(yu)當地民情風俗(su)有(you)(you)(you)關。女孩(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)鞋(xie)(xie)子(zi)造型與(yu)男孩(hai)子(zi)相同(tong)，只是鞋(xie)(xie)前(qian)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)(hua)(hua)圖(tu)(tu)(tu)案(an)取吉(ji)祥(xiang)、歡快(kuai)、飾(shi)(shi)以(yi)含(han)有(you)(you)(you)寓意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)鳥圖(tu)(tu)(tu)案(an)。
生活用品(pin)：忻州(zhou)一帶(dai)，常見的(de)有枕(zhen)頭(tou)花、虎(hu)枕(zhen)頭(tou)。虎(hu)枕(zhen)頭(tou)里又有雙頭(tou)虎(hu)、人面頭(tou)虎(hu)、虎(hu)頭(tou)魚尾等(deng)，還有蛤蟆枕(zhen)頭(tou)。這些(xie)枕(zhen)頭(tou)縫制精湛(zhan)，紋飾(shi)、造型別(bie)致。既是幼兒(er)枕(zhen)頭(tou)，又是兒(er)童玩具。
“砌(qi)花”，是忻(xin)州(zhou)一帶婦女利用各(ge)種(zhong)彩色碎布條布片依形(xing)連(lian)制的各(ge)種(zhong)生(sheng)活用品(pin)。像墊子、書包、馬搭等。
“鞋墊(dian)”常常作為未婚女青年贈送未婚夫(fu)的(de)禮物，常繡有福海無邊、事事如意、蓮花童子等(deng)圖案花紋。
“荷(he)包”，有(you)裝(zhuang)錢、裝(zhuang)煙等不(bu)同用途。一般(ban)情況(kuang)下(xia)，“荷(he)包”繡工(gong)都比(bi)較精細，常(chang)(chang)常(chang)(chang)作為男女訂情的信(xin)物，而(er)往往是女子送給男子的信(xin)物。
還有，每當傳統節(jie)日(ri)時(shi)，忻州地(di)界內的許多地(di)方，也為孩(hai)子們繡制一些(xie)節(jie)日(ri)用品。
端午節，母親為子女繡制佩于胸前背后的五(wu)谷“香袋(dai)”。
平(ping)時，還有人們繡制給老人坐靠使用的(de)“靠枕”；以繡花(hua)、割花(hua)、砌花(hua)多種(zhong)手法制作的(de)坐飾物(wu)“坐墊”；以及迎娶新人用的(de)轎(jiao)、車上裝飾的(de)繡花(hua)“轎(jiao)簾”、“車衣”等等。
祭(ji)獻物(wu)(wu)品：這一類繡(xiu)(xiu)(xiu)制(zhi)品，常常用(yong)干祭(ji)掃禮儀的靈堂、殿宇中的供(gong)桌(zhuo)裙幃、神龕帷幔等飾有龍鳳仙(xian)鶴、福祿(lu)壽(shou)禧、明暗八仙(xian)等精工繡(xiu)(xiu)(xiu)物(wu)(wu)。還有的，繡(xiu)(xiu)(xiu)制(zhi)送葬禮議用(yong)的“棺罩”和亡人的“壽(shou)在”、“壽(shou)褲”上(shang)的刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)，用(yong)料(liao)和繡(xiu)(xiu)(xiu)工都甚為講究。
在(zai)山(shan)西南部(bu)的(de)農(nong)村里，人民的(de)日常生(sheng)活用品和(he)衣帽服裝，多以刺繡來裝飾，像衣服的(de)領口、袖口、裙邊、披肩、帽子、鞋子和(he)被面、枕頭(tou)、喜帳(zhang)、壽帳(zhang)、桌圍、椅墊等(deng)，都(dou)有不同紋(wen)樣的(de)刺繡圖案。
晉(jin)(jin)南(nan)民間刺(ci)繡(xiu)(xiu)，在臨(lin)(lin)汾、運城兩個(ge)地區的(de)臨(lin)(lin)猗(yi)縣、萬榮(rong)縣、襄汾縣、洪洞縣、吉縣、臨(lin)(lin)汾市、運城市較為(wei)普(pu)遍。這些地方的(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)圖案，多以民間喜聞樂見(jian)的(de)內容為(wei)題(ti)材，像(xiang)孔雀(que)開屏、喜鵲登梅、松鶴延(yan)年、二龍戲珠(zhu)、鳳(feng)凰牡(mu)丹等(deng)，是晉(jin)(jin)南(nan)民間刺(ci)繡(xiu)(xiu)的(de)一般題(ti)材。而瓜(gua)果(guo)蔬(shu)菜、飛(fei)禽走獸、山川(chuan)風景、亭臺樓閣等(deng)，更是生(sheng)活(huo)中百(bai)見(jian)不(bu)厭(yan)的(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)體(ti)裁。
晉南的(de)(de)(de)民(min)間刺(ci)繡(xiu)(xiu)，大都出自普通(tong)(tong)農(nong)家(jia)婦女之手，這種傳統的(de)(de)(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)技藝(yi)往往是通(tong)(tong)過家(jia)傳、互相之間的(de)(de)(de)交流而(er)得以延(yan)續的(de)(de)(de)。這里的(de)(de)(de)女孩子，在少(shao)年時代就受到家(jia)庭的(de)(de)(de)熏陶(tao)，開始學著刺(ci)繡(xiu)(xiu)了(le)(le)。隨(sui)著年齡的(de)(de)(de)增長(chang)，繡(xiu)(xiu)花在她們的(de)(de)(de)成長(chang)中自然(ran)成為一項重要的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)活動。她們在實踐中不(bu)斷(duan)積累(lei)了(le)(le)經驗和(he)技能，又在長(chang)輩的(de)(de)(de)影(ying)響教導下，從模(mo)仿進而(er)獨立地去創(chuang)造新的(de)(de)(de)花樣，形成了(le)(le)晉南民(min)間刺(ci)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)獨特(te)風格。
晉南民間刺繡的(de)(de)作者，很善于(yu)運用多種手法表現自己設想的(de)(de)題材。有的(de)(de)寫實，有的(de)(de)浪漫，有的(de)(de)夸張，創造出無數既富有裝飾趣味又有濃郁的(de)(de)鄉(xiang)土氣(qi)息的(de)(de)刺繡工(gong)藝品(pin)來。
靈(ling)寶(bao)民(min)間刺(ci)繡歷經(jing)數(shu)代(dai)人的延綿傳續，并不斷發展創新，逐漸形成(cheng)了自(zi)己獨特的地方風(feng)格，概括起來大致有以下(xia)幾點：
靈寶(bao)的(de)民間刺繡多屬生活實用型(xing)。凡(fan)日常生活用品和衣帽(mao)服裝（以婦女、兒童為主），都(dou)以刺繡加以裝飾(shi)(shi)。如(ru)衣服的(de)袖(xiu)口、衣領、裙(qun)邊、圍裙(qun)、窗簾、被面、帳沿、幼兒兜(dou)肚、童帽(mao)、手帕、襪底等(deng)等(deng)。這類物品，都(dou)被各(ge)種不同寓(yu)意的(de)吉(ji)祥紋樣所(suo)裝飾(shi)(shi)，表現出(chu)婦女們對親人的(de)祝福和對美好生活的(de)向往。
靈(ling)寶民(min)間刺繡的圖案紋樣，一般多采用(yong)喜慶、吉利的象征。或是通(tong)過字音相同的“諧(xie)音”。表達對生(sheng)活的美(mei)好祝愿。它融合了群眾的欣賞習慣，滲(shen)透(tou)著豫西地區的民(min)間風情。如“蓮(lian)(lian)(lian)生(sheng)貴子”、“喜鵲登(deng)梅”、“麒麟送子”、“鴛鴦(yang)戲水”、“并蒂(di)蓮(lian)(lian)(lian)花”、“鳳凰(huang)戲牡(mu)丹(dan)”、“鯉魚穿蓮(lian)(lian)(lian)”、“百鳥(niao)朝(chao)鳳”、“獅滾繡球”、“鳳戲牡(mu)丹(dan)”等等。
靈寶(bao)又是戲(xi)曲藝術之鄉，各種民間(jian)戲(xi)曲如“道情”、河南(nan)梆子”，還(huan)有“皮影(ying)戲(xi)”等(deng)，深受當地群眾所喜(xi)愛(ai)(ai)。因此，民間(jian)戲(xi)曲、皮影(ying)藝術中(zhong)故(gu)事情節，服裝、色(se)彩和人(ren)物造型，都被直接或(huo)間(jian)接地移(yi)植到民間(jian)繡(xiu)(xiu)品(pin)中(zhong)。最突出的(de)(de)內(nei)容是愛(ai)(ai)情故(gu)事，如“拾玉鐲”、“柜中(zhong)緣”、“梁山伯與祝英臺(tai)”等(deng)，均被姑(gu)娘(niang)們(men)精(jing)心繡(xiu)(xiu)制在荷包，枕頭(tou)頂、門簾、帳(zhang)沿、被面、床沿上。繡(xiu)(xiu)出的(de)(de)男女(nv)人(ren)物，形象(xiang)樸實(shi)純(chun)真，色(se)彩艷麗明快，寄托著姑(gu)娘(niang)們(men)對愛(ai)(ai)情生活、美滿婚姻的(de)(de)快樂心情。婦女(nv)們(men)給子女(nv)們(men)繡(xiu)(xiu)制的(de)(de)童(tong)帽、兜肚、布(bu)老虎、香布(bu)袋等(deng)，更是傾注了全部的(de)(de)母愛(ai)(ai)。
在靈寶縣，根據不同(tong)(tong)的(de)(de)節令和時(shi)尚，婦女(nv)們(men)根據婚姻愛情和子(zi)女(nv)健(jian)康這兩件(jian)大(da)事，繡(xiu)制出(chu)具(ju)有不同(tong)(tong)內涵、不同(tong)(tong)內容(rong)的(de)(de)繡(xiu)品(pin)和玩具(ju)。姑娘出(chu)嫁是大(da)喜(xi)臨門(men)，因此(ci)必須是“藍緞鞋、繡(xiu)紅花(hua)，過了門(men)就當家”。新(xin)郎、新(xin)娘的(de)(de)新(xin)房必須要布置(zhi)得紅火、喜(xi)慶(qing)。又是什么樣兒呢？“鴛鴦枕、龍鳳帳(zhang)，紅綢(chou)子(zi)門(men)簾繡(xiu)鳳凰”。新(xin)娘子(zi)的(de)(de)嫁表(biao)更(geng)是一件(jian)精美的(de)(de)藝術品(pin)，有民謠(yao)為證：王小姣作新(xin)娘，趕繡(xiu)嫁農忙又忙；一更(geng)繡(xiu)完(wan)(wan)前大(da)襟(jin)，牡丹(dan)富(fu)貴開胸膛(tang)；二(er)更(geng)繡(xiu)完(wan)(wan)表(biao)四(si)角，彩(cai)云朵朵飄四(si)方；三更(geng)繡(xiu)完(wan)(wan)羅衫邊，喜(xi)鵲登梅送吉祥；四(si)更(geng)繡(xiu)完(wan)(wan)并蒂蓮，夫妻恩愛喜(xi)洋(yang)洋(yang)；五(wu)更(geng)繡(xiu)完(wan)(wan)龍戲(xi)鳳，比翼(yi)雙(shuang)飛是鴛鴦。
婦(fu)女生(sheng)育“作滿(man)(man)月”也非常隆重。姥(lao)姥(lao)家要送虎(hu)頭靴，虎(hu)頭帽，繡(xiu)花兜肚，相公(gong)帽（都離不(bu)開刺繡(xiu)）。五月“端陽(yang)節(jie)”是漢(han)民(min)(min)族的(de)重要節(jie)日。民(min)(min)謠說(shuo)：“五月端陽(yang)太陽(yang)紅(hong)，做個香袋驅毒蟲(chong)。”靈寶農村家家戶(hu)戶(hu)的(de)大姑(gu)(gu)娘(niang)、小媳婦(fu)和巧手(shou)婆(po)(po)婆(po)(po)們(men)一齊動(dong)手(shou)，繡(xiu)出各式各樣(yang)兒的(de)“香布(bu)袋”，什么“八仙”、“十二生(sheng)肖(xiao)”、“孫悟空”、“搬腳娃”、“抱(bao)桃娃”，以及(ji)“雞心”、“壽桃”、“佛手(shou)”、“蝴(hu)蝶”等等。香袋里裝滿(man)(man)蒼(cang)術、白芷等芳香藥料，既能驅除蚊(wen)、蠅(ying)毒蟲(chong)，又香氣襲人。姑(gu)(gu)娘(niang)們(men)精(jing)心繡(xiu)制是為(wei)了(le)(le)送給情(qing)人，作為(wei)愛情(qing)的(de)信物(wu)。母(mu)親們(men)精(jing)心繡(xiu)制，是為(wei)了(le)(le)保佑子女們(men)平安、健康。
靈寶民間刺繡(xiu)(xiu)代表性(xing)的(de)針(zhen)法(fa)(fa)是(shi)“拉鎖子(zi)”、“辮子(zi)繡(xiu)(xiu)”和(he)“打子(zi)繡(xiu)(xiu)”。除此(ci)以外(wai)，經(jing)常使用(yong)的(de)針(zhen)法(fa)(fa)還有(you)“包針(zhen)繡(xiu)(xiu)”、“納紗繡(xiu)(xiu)”、“平針(zhen)”、“盤金(jin)”、“補(bu)繡(xiu)(xiu)一”等等傳(chuan)統技法(fa)(fa)。其(qi)中特別引人注目的(de)是(shi)“繃花”和(he)“補(bu)繡(xiu)(xiu)”技法(fa)(fa)。繃花，是(shi)以針(zhen)引單線，廖廖數針(zhen)作放射狀，繡(xiu)(xiu)出生動的(de)花朵，雖屬輔(fu)助技法(fa)(fa)，但卻(que)在(zai)(zai)繡(xiu)(xiu)品中起(qi)畫龍(long)點睛的(de)作用(yong)。這(zhe)種針(zhen)法(fa)(fa)，一般多用(yong)在(zai)(zai)布制玩具上，如在(zai)(zai)威(wei)嚴的(de)虎的(de)額頭上和(he)兩(liang)肋(lei)處各繃一朵小花，使兇猛的(de)獅虎露出幾(ji)分(fen)憨態，形(xing)象(xiang)十(shi)分(fen)逗人喜愛。
“補(bu)繡(xiu)(xiu)”，在繡(xiu)(xiu)品(pin)中運用(yong)更(geng)為廣(guang)泛。其特點是能(neng)使(shi)繡(xiu)(xiu)出的(de)物品(pin)，產(chan)生(sheng)一種(zhong)(zhong)浮(fu)雕的(de)效果。“補(bu)繡(xiu)(xiu)”又細分(fen)為以下幾種(zhong)(zhong)類(lei)型：
“填補(bu)繡(xiu)(xiu)”，其(qi)手法(fa)類(lei)似“疊繡(xiu)(xiu)”，是采用(yong)布、綢或其(qi)它材料剪成(cheng)所需要的(de)(de)圖(tu)案(an)，以棉花填入(ru)底料中(zhong)，再(zai)用(yong)針(zhen)將圖(tu)案(an)花邊周圍鎖邊繡(xiu)(xiu)牢，從而使(shi)(shi)圖(tu)案(an)紋(wen)樣凸(tu)起，出現立(li)體的(de)(de)效果(guo)。在(zai)黑(hei)色(se)紋(wen)樣中(zhong)襯托(tuo)出色(se)彩鮮艷的(de)(de)圖(tu)案(an)，對比強烈、明快，根出效果(guo)。這種繡(xiu)(xiu)法(fa)多使(shi)(shi)用(yong)在(zai)繡(xiu)(xiu)制(zhi)鞋(xie)墊、襪底等生(sheng)活用(yong)品中(zhong)。
“留邊(bian)疊繡”，此(ci)種(zhong)繡法(fa)技法(fa)繁(fan)雜，其手法(fa)是先將剪好的原樣一(yi)片(pian)一(yi)片(pian)地(di)用布包(bao)貼起來，再(zai)拼貼到底料(liao)上（底料(liao)色彩仍(reng)以黑(hei)青為主(zhu)），再(zai)用各種(zhong)色彩線(xian)(xian)，由圖案中(zhong)心向外用平針繡實。繡制時，在紋樣的邊(bian)沿(yan)均勻地(di)留出(chu)一(yi)條細(xi)線(xian)(xian)，白色的輪廓襯托在色彩繽紛(fen)的圖案底料(liao)上顯得十分別致。
民(min)間(jian)瑰寶：錫伯族刺(ci)繡捕捉生活美景
錫(xi)(xi)伯族(zu)(zu)民間刺繡歷史悠久、內涵豐富，錫(xi)(xi)伯族(zu)(zu)婦女更(geng)是(shi)心靈手巧、善于(yu)捕捉(zhuo)生活中的(de)美好(hao)景致。在(zai)祖國西部生活的(de)200多(duo)年中，錫(xi)(xi)伯族(zu)(zu)婦女的(de)刺繡作品(pin)，贏(ying)得了各族(zu)(zu)群眾的(de)贊賞和(he)認同。錫(xi)(xi)伯族(zu)(zu)刺繡出現在(zai)生活中的(de)各個(ge)角落(luo)：服裝、頭巾、枕套、鞋子、窗(chuang)簾等，我來到伊犁察布爾縣愛新舍里鎮和(he)納達齊牛錄鄉，有幸看到了錫(xi)(xi)伯族(zu)(zu)婦女的(de)刺繡過程。
無處不在刺(ci)繡(xiu)(xiu)是(shi)錫(xi)(xi)伯族人(ren)民(min)普及廣(guang)泛的傳(chuan)統(tong)手工(gong)技(ji)術(shu)，錫(xi)(xi)伯族人(ren)民(min)在長期的實踐中(zhong)，將(jiang)大自然賦予他(ta)們(men)(men)的美好事物(wu)(wu)，用靈巧(qiao)的雙手繡(xiu)(xiu)到自己的作品(pin)里。刺(ci)繡(xiu)(xiu)的圖(tu)案有人(ren)物(wu)(wu)、山河、樹木、花卉(hui)、飛禽走獸等。其中(zhong)，蝴蝶和菊花已(yi)成為錫(xi)(xi)伯族的吉祥物(wu)(wu)，象(xiang)征著自由、寧靜(jing)、和平(ping)、美麗(li)，也(ye)給(gei)予錫(xi)(xi)伯族人(ren)一(yi)種(zhong)精神力(li)量，激勵著他(ta)們(men)(men)在艱(jian)苦的環境中(zhong)繁衍生息。錫(xi)(xi)伯族婦女刺(ci)繡(xiu)(xiu)的作品(pin)出現在生活中(zhong)的各個角落，服(fu)裝、頭巾、枕套、鞋(xie)子(zi)、窗簾等，也(ye)包括桌布(bu)、掛飾和香包等一(yi)些小物(wu)(wu)品(pin)。
青(qing)海(hai)刺(ci)繡(xiu)的(de)歷(li)史，可以追(zhui)溯(su)到遠古。隨著(zhu)絲綢之路南路的(de)開(kai)通，唐代隨著(zhu)文(wen)成公(gong)主、金城公(gong)主先后進藏路過(guo)青(qing)海(hai)和弘(hong)化公(gong)主嫁給(gei)青(qing)海(hai)吐谷渾王，中原絲綢源(yuan)源(yuan)涌入(ru)，人(ren)(ren)們開(kai)始用刺(ci)繡(xiu)裝飾(shi)自己，美(mei)化生(sheng)活，傳(chuan)遞(di)友誼，寄托(tuo)感情，使得這種民間藝術成為人(ren)(ren)們生(sheng)活中不(bu)可缺少的(de)組成部分，世代相傳(chuan)，不(bu)斷(duan)發展。
青海刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)應用十分廣泛(fan)，其品(pin)種豐富，花樣繁多(duo)，綜觀各(ge)種繡(xiu)品(pin)，大(da)體(ti)上(shang)可分為四種類(lei)(lei)(lei)型：一(yi)是(shi)實(shi)用類(lei)(lei)(lei)，主(zhu)要有鞋、襪子、腰帶、辮筒、枕頭，這是(shi)刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)的實(shi)體(ti)；二(er)是(shi)觀賞類(lei)(lei)(lei)，主(zhu)要有錢褡、衣領、衣袖、荷包、口袋片(pian)等(deng)；三(san)是(shi)禮(li)儀類(lei)(lei)(lei)，主(zhu)要有錢包、筆包、褲帶、壽帳、挽聯、字畫等(deng)；四是(shi)宗(zong)教用品(pin)類(lei)(lei)(lei)，用刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)塑(su)造佛像和裝飾寺(si)廟(miao)殿堂(tang)。這只是(shi)從(cong)大(da)的方面區(qu)分，實(shi)際上(shang)許多(duo)東西既是(shi)實(shi)用品(pin)，又是(shi)禮(li)儀觀賞品(pin)，很難嚴格(ge)區(qu)分。
西和刺(ci)繡(xiu)也是一(yi)道美麗的風景線，巧娘們(men)用一(yi)根根五顏六(liu)色的線，繡(xiu)出了(le)自(zi)己生活(huo)、智慧和心境，他們(men)純手(shou)(shou)(shou)工(gong)繡(xiu)出了(le)各種精美的工(gong)藝品(pin)，有手(shou)(shou)(shou)工(gong)刺(ci)繡(xiu)枕(zhen)頭(tou)、手(shou)(shou)(shou)工(gong)刺(ci)繡(xiu)鞋(xie)墊、手(shou)(shou)(shou)工(gong)刺(ci)繡(xiu)鞋(xie)子，其中手(shou)(shou)(shou)工(gong)
刺繡(xiu)枕頭最(zui)為突出。
刺繡常(chang)用的(de)(de)(de)針(zhen)(zhen)法有(you)搶針(zhen)(zhen)，套針(zhen)(zhen)，施針(zhen)(zhen)、亂(luan)針(zhen)(zhen)、滾針(zhen)(zhen)、切針(zhen)(zhen)；圖案主題多(duo)為(wei)這里(li)人們的(de)(de)(de)生(sheng)活和大(da)自然(ran)美景，花卉(hui)類(lei)有(you)：如紅楓、荷花、牡丹、蘭(lan)花、玫瑰花、向日葵、水仙(xian)花、郁金香等。植物類(lei)有(you)：竹子、墨竹蘭(lan)石、青松、草等。動物類(lei)有(you)：十(shi)二生(sheng)肖、龍鳳(feng)呈祥、魚、鳥(niao)、老鷹(ying)、蝴蝶(die)、鴛鴦、仙(xian)鶴、孔雀(que)等。人物類(lei)有(you)：嫦娥奔(ben)月、女媧補天等，樣式多(duo)樣，款(kuan)式吸(xi)引，很受(shou)廣大(da)群眾的(de)(de)(de)喜愛。
西和手(shou)工刺繡枕(zhen)頭的類(lei)型(xing)也多種多樣(yang)，有六合枕(zhen)、婚禧枕(zhen)、耳(er)枕(zhen)、圓筒枕(zhen)、少兒枕(zhen)、嬰兒枕(zhen)、頸(jing)椎枕(zhen)等。
民族特色：民(min)(min)族性是青海民(min)(min)間刺(ci)繡的(de)(de)顯著特點。青海刺(ci)繡在(zai)漫長(chang)的(de)(de)發展過(guo)程中，形成(cheng)了各民(min)(min)族自己的(de)(de)獨特風硌。一個民(min)(min)族由于語言、宗教信仰、節慶禮儀、文化娛樂、生活習(xi)俗的(de)(de)內(nei)容和形式以及習(xi)慣愛(ai)好(hao)的(de)(de)一致性，在(zai)民(min)(min)間藝術，特別是與人(ren)們息(xi)息(xi)相關的(de)(de)刺(ci)繡中必然反映出其特有的(de)(de)精神和意識。
藏族、蒙古族、土族，由于信仰(yang)藏傳佛教(jiao)，他們(men)的刺繡(xiu)(xiu)多(duo)反映(ying)吉祥八寶、獅(shi)象瑞云等宗教(jiao)內容，而(er)且相當一部(bu)分(fen)刺繡(xiu)(xiu)直(zhi)接為宗教(jiao)服(fu)務。
刺(ci)(ci)繡(xiu)系濮(pu)陽民(min)間傳(chuan)統工(gong)藝，濮(pu)陽剌繡(xiu)所用針(zhen)法均系宋繡(xiu)傳(chuan)統技法。濮(pu)陽民(min)間刺(ci)(ci)繡(xiu)普遍(bian)，尤其黃河(he)故道(dao)兩岸，有少女(nv)不(bu)諳(an)剪紙、刺(ci)(ci)繡(xiu)者(zhe)便以愚昧(mei)觀。刺(ci)(ci)繡(xiu)品舉(ju)目可視(shi)，如幼兒鞋帽、兜肚、護罩等(deng)，其中以孫(sun)擇疆(jiang)生(sheng)產的戲劇服裝工(gong)藝考究，設計(ji)華(hua)美(mei)，刺(ci)(ci)繡(xiu)精良，在豫北地(di)區享(xiang)有盛譽。
藏族(zu)刺繡吸收唐卡的(de)構(gou)圖手法，又學(xue)習漢(han)族(zu)刺繡的(de)技藝，繡品講究觀賞價(jia)值，追求淺浮雕和富(fu)麗堂皇的(de)藝術效果。藏族(zu)刺繡裝飾性極(ji)強，許(xu)多(duo)圖案巧妙(miao)地(di)組合成互(hu)(hu)相纏(chan)繞、互(hu)(hu)相紐套(tao)的(de)和諧布局，反映出團結友愛、互(hu)(hu)不分離(li)的(de)民族(zu)性格。
土族刺繡做工精細，針針見功底，線線出效果。繡(xiu)(xiu)(xiu)品講(jiang)究整體關系，以(yi)盤(pan)繡(xiu)(xiu)(xiu)為主體，以(yi)密集的繡(xiu)(xiu)(xiu)法為基調，以(yi)大面(mian)積繁繡(xiu)(xiu)(xiu)為特色，件(jian)件(jian)繡(xiu)(xiu)(xiu)品舒展大氣，光彩奪目，由于精工耗(hao)時，繡(xiu)(xiu)(xiu)品經(jing)久耐用土(tu)族(zu)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)應用十分廣(guang)泛，民間刺繡(xiu)(xiu)(xiu)非(fei)常活躍，時至(zhi)今日(ri)，土(tu)族(zu)婦女從頭到腳(jiao)用刺繡(xiu)(xiu)(xiu)裝扮，看上(shang)去花枝招(zhao)展。
回(hui)族、撒拉族刺繡(xiu)則講(jiang)究高雅、秀麗，針(zhen)法精巧飄逸，繡(xiu)品精美淡(dan)雅，并受伊斯(si)蘭教的影響，很少用動物圖案(an)，多(duo)以植物花卉為(wei)主。
青海漢族刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)博采眾長，既(ji)受中原(yuan)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)又(you)借鑒少民族構(gou)圖色(se)彩，還收宮庭刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)的(de)技(ji)藝，從(cong)構(gou)圖、題(ti)材、色(se)彩，繡(xiu)(xiu)法諸方面(mian)刻(ke)意追求，全面(mian)發展，繡(xiu)(xiu)品樸實中見華麗。
地域特色：地域(yu)環(huan)境(jing)對刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)形(xing)成和發展起著(zhu)很大的(de)作用(yong)。中國著(zhu)名的(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)有蘇繡(xiu)(xiu)(xiu)、湘繡(xiu)(xiu)(xiu)、蜀(shu)繡(xiu)(xiu)(xiu)、廣繡(xiu)(xiu)(xiu)、京繡(xiu)(xiu)(xiu)、顧(gu)繡(xiu)(xiu)(xiu)、苗繡(xiu)(xiu)(xiu)等，都在特殊(shu)的(de)地理環(huan)境(jing)中誕(dan)生，并形(xing)成獨(du)特的(de)繡(xiu)(xiu)(xiu)種。
青(qing)海民間刺繡(xiu)雖不能與(yu)其他地區的專業繡(xiu)種完全相類比(bi)，但由(you)于(yu)高原(yuan)文化與(yu)中原(yuan)文化的結合，形成異曲同工之美。青(qing)刺繡(xiu)最大的特點(dian)是原(yuan)始古樸、件件繡(xiu)品似乎都(dou)體(ti)現著遠古的印記(ji)。
就(jiu)本(ben)省(sheng)而言，由于地(di)(di)域遼闊，在刺繡(xiu)上就(jiu)反映出(chu)了地(di)(di)區差異。草(cao)原(yuan)牧民的(de)(de)(de)(de)(de)刺繡(xiu)以夸張的(de)(de)(de)(de)(de)造型、莊重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)色彩(cai)、潑辣的(de)(de)(de)(de)(de)筆觸、強(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)對比、簡練的(de)(de)(de)(de)(de)構(gou)(gou)圖、粗獷的(de)(de)(de)(de)(de)線條(tiao)，展現出(chu)豪放(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)草(cao)原(yuan)氣質。青(qing)海東部從(cong)事農業的(de)(de)(de)(de)(de)各民族(zu)，不(bu)但刺繡(xiu)種類繁多，應用廣泛，而且(qie)講究構(gou)(gou)圖飽滿(man)、形象生動、渾厚(hou)樸(pu)實、色彩(cai)純真、手法多樣，并以做工(gong)精細而著稱。
刺繡與蠟染一(yi)樣是苗族服(fu)飾最主要(yao)的裝飾手(shou)段之一(yi)。刺繡的概(gai)念是以絲(si)線、毛線或色布(bu)等(deng)在各種(zhong)衣料、布(bu)料胚上用(yong)針刺、縫(feng)釘構成花紋的方法。
苗(miao)銹主要(yao)是用在苗(miao)裝中頭(tou)巾、衣(yi)領(ling)、袖(xiu)腰、袖(xiu)口、衣(yi)肩、衣(yi)背、衣(yi)擺、腰帶、圍腰、裙子(zi)、裹腿(tui)布巾、鞋子(zi)及圍兜等的裝飾(shi)。
刺繡技法(fa)大致(zhi)有12類：平繡、桃(tao)花、鎖繡、堆花、貼布、打籽繡、破線(xian)繡、釘線(xian)繡、辮繡、錫繡、馬尾繡等(deng)。
民(min)間刺繡滲透了(le)無數婦(fu)女(nv)的(de)(de)(de)(de)聰明智慧和美(mei)好(hao)的(de)(de)(de)(de)愿望，十指春風(feng)，充(chong)滿了(le)熾熱的(de)(de)(de)(de)生命力和美(mei)好(hao)的(de)(de)(de)(de)情感。技藝高(gao)超的(de)(de)(de)(de)繡女(nv)，手(shou)中的(de)(de)(de)(de)針線猶如畫(hua)家手(shou)中的(de)(de)(de)(de)筆墨丹青，可以繡出璀璨精美(mei)的(de)(de)(de)(de)圖畫(hua)，并能表達繡女(nv)的(de)(de)(de)(de)個性(xing)，顯(xian)示出不同(tong)時代(dai)的(de)(de)(de)(de)文化(hua)風(feng)貌和藝術(shu)成就。
早期刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)重在(zai)實用，直到(dao)紡織品出現之后(hou)，刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)藝(yi)術(shu)才得到(dao)長(chang)足的發(fa)展(zhan)，民(min)間刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)也就更加活躍起來。為了(le)適應(ying)刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)藝(yi)術(shu)發(fa)展(zhan)的需要，各種刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)針(zhen)法應(ying)運而(er)生，伴(ban)隨著(zhu)繡(xiu)(xiu)(xiu)女的孜孜不倦和執(zhi)著(zhu)追(zhui)求，刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)針(zhen)法不斷完善豐富，形成(cheng)了(le)刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)藝(yi)術(shu)品類(lei)萬千(qian)、百花(hua)爭艷(yan)的嶄新局(ju)面。
類別：亂(luan)針(zhen)(zhen)(zhen)、直繡、盤針(zhen)(zhen)(zhen)、套針(zhen)(zhen)(zhen)、擻和針(zhen)(zhen)(zhen)、搶(qiang)針(zhen)(zhen)(zhen)、平針(zhen)(zhen)(zhen)、散錯針(zhen)(zhen)(zhen)、編繡、施(shi)針(zhen)(zhen)(zhen)、輔助(zhu)針(zhen)(zhen)(zhen)、變體繡
亂針
亂針繡(xiu)(xiu)法主要是(shi)把傳(chuan)統的手工(gong)繡(xiu)(xiu)法轉換為(wei)機器電腦繡(xiu)(xiu)法，此繡(xiu)(xiu)法在(zai)手工(gong)繡(xiu)(xiu)的基礎上加以(yi)改進，增強畫面的立體(ti)感，增強欣賞者(zhe)的視(shi)覺沖擊力。此繡(xiu)(xiu)品以(yi)德(de)豐(feng)品牌(pai)的德(de)豐(feng)繡(xiu)(xiu)品為(wei)代表(biao)。
直針
完(wan)全(quan)用(yong)垂直線(xian)繡成形體，線(xian)路起落(luo)針全(quan)在(zai)邊緣，全(quan)是平行排比，邊口齊(qi)整(zheng)。配色是一個(ge)單(dan)位一種色線(xian)，沒有和色。針腳太長的(de)地方就加(jia)線(xian)釘住，后來就演變成鋪針加(jia)刻的(de)針法(fa)了。
盤針
表現彎(wan)曲形體的針(zhen)法。包括切針(zhen)、接針(zhen)、滾針(zhen)、旋針(zhen)四種。其(qi)中切針(zhen)最早，以(yi)后發(fa)展到旋針(zhen)。
套針
始于(yu)唐(tang)代(dai)，盛行(xing)于(yu)宋代(dai)，至明(ming)代(dai)的(de)露香園顧繡，清帶的(de)沈壽時，就進一步發(fa)展了。
單套：又名平(ping)套。其(qi)繡法是：第(di)(di)一批(pi)(pi)從邊上起針，邊口齊整；第(di)(di)二批(pi)(pi)在第(di)(di)一批(pi)(pi)之(zhi)中落針，第(di)(di)一批(pi)(pi)需留一線空(kong)(kong)隙，以容第(di)(di)二批(pi)(pi)之(zhi)針；第(di)(di)三批(pi)(pi)需轉(zhuan)入第(di)(di)一批(pi)(pi)尾一厘(li)許，爾后留第(di)(di)批(pi)(pi)針的空(kong)(kong)隙；第(di)(di)四批(pi)(pi)又接入第(di)(di)二批(pi)(pi)尾一厘(li)許……；其(qi)后，依此類推(tui)。
擻和針
有稱長短(duan)針(zhen)(zhen)。這種(zhong)針(zhen)(zhen)法(fa)是長短(duan)針(zhen)(zhen)參差(cha)互用的，后針(zhen)(zhen)從前針(zhen)(zhen)的中間羼出，邊口不齊，有調色和順的長處，可用來繡仿真形象。
搶針
又叫戧針(zhen)(zhen)，是用短直(zhi)針(zhen)(zhen)順著形體的(de)姿勢(shi)，以后針(zhen)(zhen)繼前針(zhen)(zhen)，一(yi)批一(yi)批地搶上去的(de)針(zhen)(zhen)法(fa)。可以說，這種針(zhen)(zhen)法(fa)是直(zhi)針(zhen)(zhen)的(de)發展。
平針
是用金銀(yin)線代替絲線的(de)繡(xiu)法(fa)。其(qi)方(fang)法(fa)：先用金線或銀(yin)線平鋪在繡(xiu)地(di)上面，再以(yi)絲線短(duan)針扎上，每針距離一分(fen)到一分(fen)半，依(yi)所繡(xiu)紋樣而回旋填滿，有二、三排(pai)的(de)，也有多排(pai)的(de)。扎的(de)線要對花如十字紋，如同(tong)扎鞋底(di)花紋。
散錯針
它以多種針法變化運(yun)用，達到陰陽濃(nong)淡(dan)適度，力(li)求所繡(xiu)的形體(ti)逼真。
散整針(zhen)(zhen)：是套針(zhen)(zhen)、施(shi)針(zhen)(zhen)、接針(zhen)(zhen)、長短(duan)針(zhen)(zhen)兼用的混合(he)針(zhen)(zhen)法。
編繡
是一種(zhong)類(lei)似編(bian)織的繡法(fa)(fa)。它(ta)包(bao)括戳(chuo)紗(sha)、打(da)點、鋪(pu)絨、網繡、夾錦、十字桃(tao)花、絨線繡等(deng)。這些針法(fa)(fa)都適用于繡圖(tu)案花紋(wen)，所以也可(ke)將它(ta)們稱為(wei)“圖(tu)案繡”。
饒繡
是一種針(zhen)線(xian)相繞、扣結(jie)成繡的針(zhen)法。打(da)籽、拉鎖子(zi)、扣繡、辮子(zi)股和雞毛針(zhen)，都(dou)屬于這(zhe)一類。打(da)籽：它(ta)是蘇繡傳統針(zhen)法之(zhi)一。可(ke)以(yi)用(yong)它(ta)繡花蕊，也可(ke)以(yi)獨(du)立地(di)繡圖案(an)畫。
施針
是加于他針(zhen)的(de)針(zhen)法。這(zhe)種(zhong)針(zhen)法要(yao)求疏而(er)不密，歧而(er)不并，活而(er)不滯，參(can)差而(er)不齊。
輔助針
這(zhe)類針(zhen)(zhen)法不是獨立(li)繡形體的針(zhen)(zhen)法，而是為了增強(qiang)所繡景(jing)物形似程度(du)和神(shen)情的生動性所采(cai)用的輔(fu)助性針(zhen)(zhen)法。歸入(ru)這(zhe)一類的針(zhen)(zhen)法有：輔(fu)針(zhen)(zhen)、扎針(zhen)(zhen)、刻鱗針(zhen)(zhen)等。
變體繡
刺繡(xiu)中(zhong)，有一些(xie)借助(zhu)于其(qi)它工具(ju)、材料和工藝方法，使常規(gui)刺繡(xiu)發生變化的特殊繡(xiu)法，就是變體(ti)繡(xiu)，其(qi)中(zhong)包(bao)括染(ran)(ran)繡(xiu)、補畫繡(xiu)、借色(se)繡(xiu)、高繡(xiu)、摘綾和剪絨等。染(ran)(ran)繡(xiu)：元代繡(xiu)品(pin)中(zhong)的人物、花鳥多用(yong)(yong)墨描眉目(mu)，以畫代繡(xiu)。染(ran)(ran)繡(xiu)的方法，就是從這兒(er)開始的，至今(jin)仍在沿(yan)用(yong)(yong)。
手(shou)工(gong)刺繡(xiu)的(de)(de)主要藝術特(te)點是圖案(an)工(gong)整絹秀，色彩清(qing)新(xin)高雅，針(zhen)(zhen)法豐(feng)富，雅艷相宜，繡(xiu)工(gong)精巧(qiao)細膩絕倫。就(jiu)刺繡(xiu)的(de)(de)針(zhen)(zhen)法而言(yan)，極(ji)其(qi)豐(feng)富而變化無窮(qiong)，共有9大類(lei)43種，主要有齊針(zhen)(zhen)、掄針(zhen)(zhen)、套(tao)針(zhen)(zhen)、施針(zhen)(zhen)、亂針(zhen)(zhen)、滾針(zhen)(zhen)、切針(zhen)(zhen)、平金、打點、打子、結(jie)子、網(wang)繡(xiu)、冰紋(wen)針(zhen)(zhen)、挑花、納錦、刻鱗(lin)針(zhen)(zhen)、施毛針(zhen)(zhen)、穿珠針(zhen)(zhen)等等，采用(yong)不同的(de)(de)針(zhen)(zhen)法可以生產不同的(de)(de)線條組織(zhi)和獨特(te)的(de)(de)手(shou)工(gong)刺繡(xiu)藝術表現效果。
例(li)如(ru)，運用(yong)(yong)(yong)施針(zhen)、滾針(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)珍禽異獸，毛絲頌順，活靈活現(xian)，栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如(ru)生；采(cai)用(yong)(yong)(yong)散(san)套針(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)花卉(hui)，活色生香(xiang)(xiang)，香(xiang)(xiang)味(wei)樸(pu)鼻(bi)，盡(jin)(jin)態(tai)盡(jin)(jin)妍；使(shi)用(yong)(yong)(yong)亂針(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)人像和(he)風景，絨條(tiao)組織(zhi)多(duo)(duo)(duo)變(bian)，裝(zhuang)飾味(wei)濃，藝(yi)術效果強(qiang)，富有(you)(you)濃郁(yu)的(de)(de)(de)民(min)間(jian)、民(min)族(zu)特色；刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)是(shi)中國優(you)秀的(de)(de)(de)傳統工(gong)藝(yi)，有(you)(you)著悠久的(de)(de)(de)歷史。刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)是(shi)一種(zhong)(zhong)在(zai)織(zhi)物(wu)(wu)上用(yong)(yong)(yong)各種(zhong)(zhong)線(xian)料織(zhi)出種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)不同圖案(an)的(de)(de)(de)工(gong)藝(yi)。根據各種(zhong)(zhong)古(gu)墓(mu)出土的(de)(de)(de)帛畫和(he)刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)等實物(wu)(wu)可(ke)知，遠在(zai)3000多(duo)(duo)(duo)年前的(de)(de)(de)殷周(zhou)(zhou)時代，中國就已有(you)(you)華美的(de)(de)(de)暗花綢(chou)和(he)多(duo)(duo)(duo)彩刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)。在(zai)河(he)南發現(xian)的(de)(de)(de)商(shang)代刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)實物(wu)(wu)，是(shi)中國最早(zao)的(de)(de)(de)刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)工(gong)藝(yi)品(pin)。這種(zhong)(zhong)刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)花紋(wen)為菱形紋(wen)和(he)折角波浪紋(wen)，在(zai)花紋(wen)線(xian)條(tiao)的(de)(de)(de)邊緣使(shi)用(yong)(yong)(yong)加絞拈的(de)(de)(de)絲線(xian)，工(gong)藝(yi)達到了相當高的(de)(de)(de)水平。西周(zhou)(zhou)（公元前1100~前771年）的(de)(de)(de)刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)印痕(hen)發現(xian)于(yu)陜西省寶(bao)雞茹家莊(zhuang)的(de)(de)(de)西周(zhou)(zhou)墓(mu)中。這種(zhong)(zhong)刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)采(cai)用(yong)(yong)(yong)今(jin)天還在(zai)使(shi)用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)辮子股繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)針(zhen)法，運用(yong)(yong)(yong)了雙線(xian)條(tiao)，線(xian)條(tiao)舒卷自如(ru)，針(zhen)腳也相當均勻齊整，說(shuo)明刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)技巧是(shi)很熟練的(de)(de)(de)。
這種絲(si)(si)織刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)工藝品(pin)的(de)(de)生(sheng)(sheng)產，不僅對(dui)中國(guo)(guo)社(she)會起了(le)(le)很(hen)(hen)大的(de)(de)作用(yong)(yong)，而且在國(guo)(guo)際文(wen)化生(sheng)(sheng)活中也產生(sheng)(sheng)了(le)(le)很(hen)(hen)大的(de)(de)作用(yong)(yong)與影響(xiang)。到了(le)(le)秦漢時期（公元(yuan)前(qian)221~公元(yuan)220年）刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)已發展(zhan)到了(le)(le)較高的(de)(de)水平，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)也成(cheng)為(wei)對(dui)外輸(shu)出的(de)(de)主要商(shang)品(pin)。由于中國(guo)(guo)是絲(si)(si)綢的(de)(de)故鄉，自古以(yi)來，富者以(yi)“閨房繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)樓”為(wei)貞(zhen)，北(bei)京(jing)的(de)(de)京(jing)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、溫(wen)州的(de)(de)甌繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、上海(hai)的(de)(de)顧繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、苗族的(de)(de)苗繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)等(deng)，產地不同(tong)，風(feng)格烔異。刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)針法有錯針繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、亂針繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、網(wang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、滿地繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)等(deng)。刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)花卉不聞猶香，飛禽栩栩如生(sheng)(sheng)。走獸神態逼真(zhen)。解放(fang)后(hou)，中國(guo)(guo)將油畫、中國(guo)(guo)畫、照片(pian)等(deng)藝術形式運用(yong)(yong)于刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，使之達到遠(yuan)看(kan)是畫、近看(kan)地繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)絕妙效果。刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)的(de)(de)用(yong)(yong)途(tu)也進(jin)一(yi)步(bu)擴(kuo)大，從戲劇服(fu)裝到日(ri)常生(sheng)(sheng)活中的(de)(de)枕套、臺布、屏風(feng)、壁(bi)掛及生(sheng)(sheng)活服(fu)裝等(deng)等(deng)。此(ci)外，刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)還是中國(guo)(guo)傳統的(de)(de)外貿產品(pin)，經(jing)濟價值很(hen)(hen)高。
中國(guo)刺(ci)繡(xiu)的特色(se)和藝術價值，直接體現在四大(da)名繡(xiu)上。
蘇繡(xiu)(xiu)以針腳細(xi)(xi)密、色(se)彩淡雅、繡(xiu)(xiu)品(pin)精細(xi)(xi)而(er)著名，具(ju)有平、光、齊(qi)、勻、和、細(xi)(xi)、密等特點。題(ti)材以小動物為主。如《貓(mao)戲圖(tu)》、《風(feng)穿花(hua)》、《魚(yu)蝦(xia)圖(tu)》等。出現的(de)雙面(mian)(mian)繡(xiu)(xiu)，兩面(mian)(mian)有同有異。如貓(mao)的(de)眼(yan)睛，兩面(mian)(mian)顏色(se)不一樣(yang)，十(shi)分引人入勝，其刺繡(xiu)(xiu)技藝之高超，是刺繡(xiu)(xiu)中的(de)精品(pin)。
湘繡(xiu)(xiu)以(yi)寫(xie)實居(ju)多，色(se)彩明快，以(yi)中國畫為底，襯上(shang)相(xiang)應的(de)云霧(wu)山水、亭臺樓閣、飛(fei)禽走獸(shou)，風格豪放。特點是繡(xiu)(xiu)虎、獅等，以(yi)獨特的(de)針法繡(xiu)(xiu)出的(de)動物毛絲根根有力。人稱湘繡(xiu)(xiu)“繡(xiu)(xiu)花能(neng)生香，繡(xiu)(xiu)鳥能(neng)聞(wen)聲(sheng)，繡(xiu)(xiu)虎能(neng)奔跑(pao)，繡(xiu)(xiu)人能(neng)傳神。
蜀繡(xiu)構圖簡練，大都采用(yong)方(fang)格(ge)、花條(tiao)等傳統的民族圖案，富(fu)(fu)有裝飾性。色彩豐富(fu)(fu)鮮艷(yan)，針法嚴謹(jin)，虛實適宜，立(li)體感(gan)強，平(ping)整光滑(hua)。所繡(xiu)對象(xiang)有花蝶、鯉(li)魚、熊(xiong)貓等。
粵繡(xiu)采用金銀線(xian)盤金刺繡(xiu)，繡(xiu)線(xian)平整光亮。構圖布局緊密，裝飾性強，富有立體感。繡(xiu)面富麗(li)堂皇(huang)、璀璨(can)奪目，多用于戲裝、婚禮服等(deng)。荔枝和孔雀(que)是粵繡(xiu)的(de)傳統題材(cai)。
古董收(shou)藏發燒(shao)友陳(chen)先(xian)生，19年前(qian)在(zai)福州(zhou)跳蚤市場花(hua)1萬(wan)多(duo)(duo)元購得一(yi)(yi)件(jian)絲綢刺繡(xiu)，這(zhe)寶貝到2008年至少值30多(duo)(duo)萬(wan)元。”這(zhe)幅(fu)刺繡(xiu)，它長約(yue)1.8米(mi)，底色暗(an)紅，以蝶舞牡丹花(hua)為主體，兩側(ce)伴(ban)有(you)一(yi)(yi)對(dui)五彩鳳凰(huang)。正(zheng)反兩面都是(shi)平(ping)整圖案，是(shi)蜀繡(xiu)的(de)手法，這(zhe)不是(shi)尋常人家的(de)物件(jian)，“至少也是(shi)官宦人家的(de)裝飾品(pin)。”此(ci)前(qian)，陳(chen)先(xian)生在(zai)廣州(zhou)一(yi)(yi)家古董店(dian)看到，一(yi)(yi)幅(fu)圖案相仿(fang)但大小只(zhi)有(you)其(qi)藏品(pin)二分之一(yi)(yi)的(de)刺繡(xiu)，售價高達18萬(wan)元。
