刺繡，古代稱之為針繡，是用繡針引彩線，將設計的花紋在紡織品上刺繡運針，以繡跡構成花紋圖案的一種工藝。古代稱“黹”、“針黹”。因刺繡多為婦女所作，故屬于"女紅"的一個重要部分。刺繡是中國古老的手工技藝之一，中國的手工刺繡工藝，已經有2000多年歷史了。據《尚書》載，遠在4000多年前的章服制度，就規定“衣畫而裳繡”。至周代，有“繡繢共職”的記載。湖北和湖南出土的戰國、兩漢的繡品，水平都很高。唐宋刺繡施針勻細，設色豐富，盛行用刺繡作書畫，飾件等。明清時封建王朝的宮廷繡工規模很大，民間刺繡也得到進一步發展，先后產了蘇繡、粵繡、隴繡、湘繡、蜀繡，號稱“五大名繡”。此外還有顧繡，京繡、甌繡、魯繡、閩繡、汴繡、漢繡、麻繡和苗繡等，都各(ge)具(ju)風(feng)格(ge)，沿傳迄(qi)今，歷久(jiu)不衰。刺繡(xiu)的針(zhen)(zhen)(zhen)法有：齊(qi)針(zhen)(zhen)(zhen)、套針(zhen)(zhen)(zhen)、扎(zha)針(zhen)(zhen)(zhen)、長短針(zhen)(zhen)(zhen)、打(da)子(zi)針(zhen)(zhen)(zhen)、平金(jin)、戳沙等幾十種(zhong)，豐(feng)富(fu)多彩，各(ge)有特色(se)。
刺(ci)繡(xiu)(xiu)按照材料又可分為絲繡(xiu)(xiu)、羽毛(mao)繡(xiu)(xiu)和(he)發繡(xiu)(xiu)。繡(xiu)(xiu)品(pin)的(de)用途包(bao)括：生(sheng)活(huo)服裝，歌舞或戲(xi)曲服飾，臺布(bu)、枕(zhen)套、靠墊等生(sheng)活(huo)日用品(pin)及屏風、壁掛等陳(chen)設品(pin)。明代刺(ci)繡(xiu)(xiu)中(zhong)最著名的(de)是(shi)顧繡(xiu)(xiu)。
刺(ci)繡(xiu)(xiu)在渭南世(shi)代相傳(chuan)，遍及全市(shi)(shi)。花(hua)色品種(zhong)達上百個。主要有枕、童帽、裹肚、門簾、鞋墊、床圍、針(zhen)線包、荷包、動物玩(wan)具等，其(qi)內容(rong)多為(wei)花(hua)鳥蟲魚和(he)風俗畫面，潼(tong)關一帶的婦女，將象征富(fu)貴的牡丹和(he)素雅的荷花(hua)繡(xiu)(xiu)于布馬鐙兩端(duan)，做工精巧，十分耐看，人(ren)稱“東府刺(ci)繡(xiu)(xiu)一絕”。隨著時(shi)代的變化，鄉(xiang)品內容(rong)有所更新。同時(shi)一些傳(chuan)統(tong)繡(xiu)(xiu)品已進入外貿(mao)市(shi)(shi)場。
百(bai)鳥(niao)裙，唐中宗安樂公主擁有兩(liang)件百(bai)鳥(niao)裙，都是(shi)曠世珍品。就是(shi)用天然羽(yu)毛(mao)做成的(de)衣(yi)服。羽(yu)毛(mao)繡不(bu)但能繡出(chu)山(shan)水花鳥(niao)，還能繡出(chu)各種日用品抱枕、羽(yu)毛(mao)繡地毯、羽(yu)毛(mao)繡服裝。
水族馬尾繡：最古老的刺繡藝術在漫(man)漫(man)的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)長河(he)中，心(xin)靈手巧的(de)(de)(de)水族(zu)婦女創造了色彩斑斕的(de)(de)(de)民族(zu)民間工(gong)藝，聞名遐邇的(de)(de)(de)水族(zu)馬(ma)尾繡(xiu)獨樹(shu)一(yi)幟，被譽為中國刺繡(xiu)的(de)(de)(de)活化石，堪稱(cheng)世界一(yi)絕，是研(yan)究水族(zu)民俗、民風、圖騰(teng)崇(chong)拜及民族(zu)文(wen)化的(de)(de)(de)珍貴藝術資料。馬(ma)尾繡(xiu)入選了首批國家(jia)級(ji)非物質(zhi)文(wen)化遺產名錄，為這一(yi)古老的(de)(de)(de)原始(shi)藝術的(de)(de)(de)保護帶(dai)來(lai)了更好的(de)(de)(de)機(ji)遇。
刺繡起源很早。黼黻絺繡之(zhi)文，見于尚書。虞舜之(zhi)時，已有(you)(you)刺繡(xiu)。東(dong)周已設官專司其職，至(zhi)漢(han)已有(you)(you)宮(gong)廷刺繡(xiu)。三國吳(wu)孫(sun)權使趙夫人繡(xiu)山川地勢軍陣圖，唐永貞元年(nian)（公(gong)元805年(nian)）盧眉娘以(yi)法華經七卷(juan)，繡(xiu)于尺絹之(zhi)上(shang)，因(yin)刺繡(xiu)聞名，見于前者著錄。自(zi)漢(han)以(yi)來，刺繡(xiu)逐漸成為(wei)閨中絕藝，有(you)(you)名刺繡(xiu)家在(zai)美術史上(shang)也(ye)占了一席之(zhi)地。
在原始社會，人們用紋身、紋面來進行裝飾。自從有了麻布、毛紡織品、絲織品，有了衣服，人們就開始在衣服上刺繡圖騰等各式紋樣。據《尚書》記載，早在四千多年前的章服制度就規定“衣畫而裳繡”。在先秦文獻中有用朱砂涂染絲線，在素白的衣服上刺繡朱紅的花紋的記載及所謂“素衣朱繡”、“袞衣繡裳”、“黻衣繡裳”之說。在當時既有繡畫并用，也有先繡紋形后填彩做(zuo)法。
這些繡(xiu)(xiu)品在圖(tu)案的結構上(shang)非常嚴謹(jin)，有明確的幾何布局，大量運用了花草紋(wen)、鳥紋(wen)、龍(long)紋(wen)、獸(shou)紋(wen)，并且浪漫地將(jiang)動植物形(xing)象(xiang)結合在一起，手法上(shang)寫實與抽象(xiang)并用，穿插蟠疊，刺(ci)繡(xiu)(xiu)形(xing)象(xiang)細長清晰，留白(bai)較多(duo)，體現(xian)了春(chun)秋戰國時期刺(ci)繡(xiu)(xiu)紋(wen)樣的重要特征。
目前(qian)傳世最早的(de)(de)(de)刺繡(xiu)(xiu)，為(wei)(wei)戰國時期湖南長(chang)(chang)沙楚墓(mu)中(zhong)出(chu)土(tu)(tu)的(de)(de)(de)兩件繡(xiu)(xiu)品(pin)。觀其針(zhen)法(fa)，完全用辮子股針(zhen)法(fa)（即鎖繡(xiu)(xiu)）繡(xiu)(xiu)成(cheng)于(yu)帛和(he)羅上(shang)，針(zhen)腳整齊(qi)，配色(se)清雅，線(xian)條流暢，將圖(tu)案(an)龍游(you)鳳(feng)舞，猛(meng)虎(hu)瑞獸，表現(xian)得自(zi)然生動，活(huo)潑有力，充分顯示出(chu)楚國刺繡(xiu)(xiu)藝術之(zhi)成(cheng)就。漢(han)(han)代繡(xiu)(xiu)品(pin)，在(zai)敦煌(huang)千佛洞(dong)、河(he)北五(wu)鹿充墓(mu)、內蒙(meng)古北部(bu)地方、新疆的(de)(de)(de)吐魯番(fan)阿斯塔那北古墓(mu)中(zhong)皆有出(chu)土(tu)(tu)，尤其1972年在(zai)長(chang)(chang)沙馬(ma)王(wang)堆出(chu)土(tu)(tu)的(de)(de)(de)大批(pi)種類(lei)繁多(duo)而完整的(de)(de)(de)繡(xiu)(xiu)品(pin)，更有助(zhu)于(yu)了(le)解漢(han)(han)代刺繡(xiu)(xiu)風格。從這些繡(xiu)(xiu)品(pin)看，漢(han)(han)繡(xiu)(xiu)圖(tu)案(an)主(zhu)題，多(duo)為(wei)(wei)波狀(zhuang)之(zhi)云(yun)紋(wen)，翱翔之(zhi)鳳(feng)鳥、奔(ben)馳(chi)之(zhi)神獸，以及漢(han)(han)鏡紋(wen)飾中(zhong)常見之(zhi)帶狀(zhuang)花(hua)紋(wen)、幾何圖(tu)案(an)等(deng)(deng)。刺繡(xiu)(xiu)新采用的(de)(de)(de)底本質材(cai)，則為(wei)(wei)當時流行的(de)(de)(de)織品(pin)，如織成(cheng)“延年益壽大宜子孫(sun)”、“長(chang)(chang)樂光(guang)明(ming)”等(deng)(deng)吉祥(xiang)文字之(zhi)絲綢錦絹。其技法(fa)以鎖繡(xiu)(xiu)為(wei)(wei)主(zhu)，將圖(tu)案(an)填滿，構圖(tu)緊密，針(zhen)法(fa)整齊(qi)，線(xian)條極(ji)為(wei)(wei)流暢。
東晉到(dao)北朝(chao)的(de)絲織物(wu)，出(chu)土于甘(gan)肅敦(dun)煌(huang)以及新(xin)(xin)疆和田、巴楚、吐魯(lu)番等地(di)，所見殘(can)片繡(xiu)(xiu)(xiu)品無論圖(tu)案(an)或留白，整幅都用(yong)(yong)細密的(de)鎖繡(xiu)(xiu)(xiu)全部(bu)繡(xiu)(xiu)(xiu)出(chu)，成為(wei)滿地(di)施繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)特色(se)。傳世及出(chu)土的(de)唐(tang)(tang)代(dai)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)，與(yu)唐(tang)(tang)代(dai)宗教藝(yi)術有(you)(you)著密切(qie)的(de)關系(xi)，其中有(you)(you)不少(shao)唐(tang)(tang)繡(xiu)(xiu)(xiu)佛(fo)像，如大英博(bo)物(wu)館藏(zang)有(you)(you)東方(fang)敦(dun)煌(huang)千佛(fo)洞發現之(zhi)(zhi)繡(xiu)(xiu)(xiu)帳靈鷲山釋迦說(shuo)經圖(tu)，日本奈良國立博(bo)物(wu)館所藏(zang)釋迦說(shuo)法圖(tu)等，都與(yu)當對佛(fo)敦(dun)隆盛(sheng)(sheng)的(de)信仰(yang)，有(you)(you)直接關聯(lian)。此時刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)技(ji)法仍(reng)沿(yan)襲漢代(dai)鎖繡(xiu)(xiu)(xiu)，但(dan)針法已開始轉(zhuan)變(bian)運用(yong)(yong)平繡(xiu)(xiu)(xiu)為(wei)主，并采(cai)用(yong)(yong)多(duo)種(zhong)不同針法，多(duo)種(zhong)色(se)線。所用(yong)(yong)繡(xiu)(xiu)(xiu)底質料亦(yi)不限于錦(jin)帛(bo)和平絹。刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)所用(yong)(yong)圖(tu)案(an)，與(yu)繪畫有(you)(you)密切(qie)關系(xi)，唐(tang)(tang)代(dai)繪畫除(chu)了佛(fo)像人(ren)物(wu)，山水花(hua)鳥也(ye)漸興(xing)盛(sheng)(sheng)。因此佛(fo)像人(ren)物(wu)，山水樓閣，花(hua)卉禽鳥，也(ye)成為(wei)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)圖(tu)樣，構(gou)圖(tu)活潑(po)，設(she)色(se)明(ming)亮。使(shi)用(yong)(yong)微細平繡(xiu)(xiu)(xiu)之(zhi)(zhi)繡(xiu)(xiu)(xiu)法，以各種(zhong)色(se)線和針法之(zhi)(zhi)運用(yong)(yong)，替代(dai)顏料描寫之(zhi)(zhi)繪畫形成一門特殊(shu)的(de)藝(yi)術，也(ye)是唐(tang)(tang)繡(xiu)(xiu)(xiu)獨特的(de)風格。至(zhi)于運用(yong)(yong)金銀線盤繞圖(tu)案(an)的(de)輪廓，加強實(shi)物(wu)之(zhi)(zhi)立體感，更可(ke)視為(wei)唐(tang)(tang)代(dai)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)一項創新(xin)(xin)。
唐以(yi)(yi)前之(zhi)繡(xiu)品(pin)，多(duo)為(wei)實(shi)用(yong)及(ji)裝飾之(zhi)用(yong)，刺(ci)繡(xiu)內(nei)容與生活上的需要和風(feng)俗有(you)關。宋代刺(ci)繡(xiu)之(zhi)作(zuo)，除為(wei)實(shi)用(yong)品(pin)外，尤致力于繡(xiu)畫(hua)。自(zi)晉唐以(yi)(yi)來(lai)，文人士大夫嗜愛書(shu)法并(bing)及(ji)于繪(hui)畫(hua)，書(shu)畫(hua)乃(nai)當時最高的藝術表現，至宋更(geng)及(ji)于絲(si)繡(xiu)，書(shu)畫(hua)風(feng)格(ge)直接(jie)影響到刺(ci)繡(xiu)之(zhi)作(zuo)風(feng)。歷(li)代迄清各時代之(zhi)繡(xiu)畫(hua)與繪(hui)畫(hua)應(ying)有(you)不可分離之(zhi)關系。
宋代刺繡之(zhi)發達(da)，由于當時朝廷(ting)獎(jiang)勵提倡(chang)之(zhi)故(gu)。為使作品(pin)達(da)到書畫之(zhi)傳(chuan)神意境，繡前需(xu)先有計劃，繡時需(xu)度其形勢，乃(nai)趨于精巧。構圖必須簡單化(hua)，紋樣的取舍留白非常重要(yao)，與唐(tang)代無(wu)(wu)論(lun)有無(wu)(wu)圖案之(zhi)滿地施(shi)繡截(jie)然不(bu)同，明代董其昌《筠清軒秘錄》載：“宋人之(zhi)繡，針(zhen)線細(xi)密，用絨止一二(er)絲，用針(zhen)如發細(xi)者，為之(zhi)設色精妙光彩射目。山水分(fen)遠(yuan)近(jin)之(zhi)趣，樓閣待深(shen)邃之(zhi)體，人物具瞻眺生動之(zhi)情，花鳥(niao)極綽約讒唼之(zhi)態。佳者較(jiao)畫更勝(sheng)，望之(zhi)三(san)趣悉備(bei)，十指(zhi)春(chun)風，蓋至此乎(hu)”。此段(duan)描述(shu)，大致說(shuo)明了宋繡之(zhi)特色。
元代繡(xiu)品傳世(shi)極少，臺灣雇(gu)故宮(gong)博物院僅有一(yi)幅作(zuo)(zuo)品，由作(zuo)(zuo)品觀之(zhi)(zhi)，仍承繼宋(song)代遺(yi)風(feng)。元人(ren)用(yong)絨稍粗，落針不密，不如宋(song)繡(xiu)之(zhi)(zhi)精工。元代統治者信奉喇嘛教(jiao)(jiao)，刺繡(xiu)除了作(zuo)(zuo)一(yi)般(ban)的(de)(de)服飾(shi)點(dian)綴外，更多的(de)(de)則帶有濃厚的(de)(de)宗教(jiao)(jiao)色彩，被(bei)用(yong)于制作(zuo)(zuo)佛像，經(jing)卷，幡幢(chuang)，僧帽，以(yi)西(xi)藏布達(da)拉(la)宮(gong)保存的(de)(de)元代《刺繡(xiu)密集金剛(gang)像》為(wei)其代表，具有強(qiang)烈的(de)(de)裝飾(shi)風(feng)格。山東元代李裕庵(an)墓出土的(de)(de)刺繡(xiu)，除各種(zhong)針法(fa)(fa)外，還發現了貼綾的(de)(de)作(zuo)(zuo)法(fa)(fa)。它是在一(yi)條裙帶上繡(xiu)出梅花(hua)，花(hua)瓣是采用(yong)加(jia)貼綢料并(bing)加(jia)以(yi)綴繡(xiu)的(de)(de)做法(fa)(fa)，富有立體感。
明(ming)代刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)始于嘉靖(jing)年間上海顧氏露香園，以繡(xiu)(xiu)(xiu)傳家，名(ming)媛輩出。至顧名(ming)世次孫顧壽潛(qian)及(ji)其妻韓希孟，深(shen)通六法，遠紹(shao)唐(tang)宋發(fa)繡(xiu)(xiu)(xiu)之真傳。摹繡(xiu)(xiu)(xiu)古今名(ming)人書畫，劈絲配色，別有秘傳，故能點染(ran)成文，所繡(xiu)(xiu)(xiu)山水(shui)人物花鳥，無不精妙(miao)，世稱露香園顧氏繡(xiu)(xiu)(xiu)，蓋(gai)所謂畫繡(xiu)(xiu)(xiu)也。此即傳世聞名(ming)之顧繡(xiu)(xiu)(xiu)。
顧(gu)繡(xiu)針(zhen)法(fa)，最(zui)主要繼承了宋代(dai)最(zui)完(wan)備之(zhi)(zhi)(zhi)已成繡(xiu)法(fa)，更加以變化而(er)運用(yong)(yong)之(zhi)(zhi)(zhi)，可(ke)謂集針(zhen)法(fa)之(zhi)(zhi)(zhi)大成。用(yong)(yong)線(xian)(xian)主要仍多數用(yong)(yong)平(ping)線(xian)(xian)，有(you)時亦用(yong)(yong)捻(nian)線(xian)(xian)，絲細(xi)如發(fa)(fa)，針(zhen)腳平(ping)整，而(er)所(suo)(suo)用(yong)(yong)色(se)(se)線(xian)(xian)種類之(zhi)(zhi)(zhi)多，則非宋繡(xiu)所(suo)(suo)能比擬。同時又使用(yong)(yong)中間色(se)(se)線(xian)(xian)，借色(se)(se)與補色(se)(se)，繡(xiu)繪并用(yong)(yong)，力求逼真(zhen)(zhen)原稿。又視圖(tu)案所(suo)(suo)需，可(ke)以隨意取材，不(bu)拘成法(fa)，真(zhen)(zhen)草、暹羅斗雞尾毛，薄(bo)金(jin)、頭發(fa)(fa)均可(ke)入繡(xiu)別創新意，尤其利用(yong)(yong)發(fa)(fa)繡(xiu)完(wan)成繪畫(hua)之(zhi)(zhi)(zhi)制作，于世界(jie)染織史上從未(wei)一見，即此(ci)可(ke)知顧(gu)繡(xiu)有(you)極其巧妙精微之(zhi)(zhi)(zhi)刺繡(xiu)技(ji)術。
清代刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，多(duo)(duo)為宮廷御用(yong)的(de)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)，大部(bu)分均由宮中造辦處如(ru)意館的(de)畫人(ren)繪(hui)制(zhi)花(hua)樣，經批核后(hou)再發送江(jiang)南織(zhi)造管轄的(de)三個織(zhi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)作坊，照樣繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)制(zhi)，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)極工(gong)整(zheng)精美。除了御用(yong)的(de)宮廷刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，同時在民間先后(hou)出現了許多(duo)(duo)地(di)方(fang)(fang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，著(zhu)名的(de)有(you)魯繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、粵繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、湘(xiang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)等、京繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、蘇繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、蜀(shu)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)等，各具(ju)地(di)方(fang)(fang)特色。蘇、蜀(shu)、粵、湘(xiang)四(si)種地(di)方(fang)(fang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，后(hou)又稱為“四(si)大名繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)”，其中蘇繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)最負盛(sheng)名。蘇繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)全盛(sheng)時期，流派(pai)繁衍，名手(shou)競秀，刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)運用(yong)普及于日常生活，造成刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)針法(fa)的(de)多(duo)(duo)種變化，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)工(gong)更為精細，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)線配(pei)色更具(ju)巧思。所作圖案多(duo)(duo)為喜(xi)慶、長壽、吉祥之(zhi)意，尤其花(hua)鳥(niao)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)，深受(shou)人(ren)們喜(xi)愛，享盛(sheng)名的(de)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)大家相繼而出，如(ru)丁佩、沈(shen)壽等。
清末(mo)民初，西學(xue)東漸，蘇(su)(su)繡(xiu)(xiu)出現(xian)了(le)(le)創新(xin)作品。光緒年間，余(yu)覺之妻沈(shen)(shen)云(yun)芝繡(xiu)(xiu)技精(jing)湛，聞名(ming)蘇(su)(su)州繡(xiu)(xiu)壇。沈(shen)(shen)氏30歲時，逢慈禧太(tai)后70壽辰，沈(shen)(shen)氏繡(xiu)(xiu)了(le)(le)“八(ba)仙慶壽”的八(ba)幀作品祝壽，獲(huo)賜(si)贈“福(fu)”“壽”兩(liang)字，因(yin)而改名(ming)沈(shen)(shen)壽。沈(shen)(shen)繡(xiu)(xiu)以(yi)新(xin)意運舊(jiu)法，顯光弄(nong)色(se)，參用寫實，將西畫肖神仿(fang)真的特點表現(xian)于刺(ci)繡(xiu)(xiu)之中，新(xin)創“仿(fang)真繡(xiu)(xiu)”，或稱“藝術繡(xiu)(xiu)”，針法多變，富(fu)立(li)體感(gan)。
刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)保(bao)存(cun)(cun)難度(du)較(jiao)大(da)，正因如此，古代刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)的(de)價值遠(yuan)超過其它(ta)收藏品(pin)。清代刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)保(bao)存(cun)(cun)至今(jin)(jin)的(de)大(da)多數顏(yan)色脫(tuo)落，變色，或者已經(jing)開始腐爛，現存(cun)(cun)的(de)保(bao)存(cun)(cun)較(jiao)好(hao)的(de)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)為甘(gan)肅民(min)間藏品(pin)《福(fu)祿(lu)壽》，市(shi)面(mian)上(shang)常見(jian)的(de)清代刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)大(da)部分變色，繡(xiu)(xiu)工(gong)較(jiao)粗，構圖(tu)簡(jian)單，但是《福(fu)祿(lu)壽》長260cm寬110cm至今(jin)(jin)保(bao)存(cun)(cun)完好(hao)，顏(yan)色鮮艷，繡(xiu)(xiu)工(gong)精細，人物栩栩如生(sheng)，屬名(ming)家繡(xiu)(xiu)品(pin)，此藏品(pin)曾用于民(min)國總統(tong)府過節或壽辰時的(de)中堂(tang)。此類繡(xiu)(xiu)品(pin)極其少見(jian)，市(shi)場(chang)上(shang)僅此一件，其價值遠(yuan)超過千萬(wan)，除了有(you)較(jiao)高收藏價值，還有(you)很深(shen)的(de)文化底蘊(yun)，是珍(zhen)貴的(de)非物質文化遺產。
近代刺繡藝(yi)術家(jia)沈(shen)壽，不(bu)但繡藝(yi)高(gao)超，還分類整理歷(li)代刺繡針法，繼承(cheng)顧繡、蘇繡傳(chuan)統技(ji)藝(yi)，并引用西方(fang)素描(miao)、油(you)畫、攝影的(de)表(biao)現方(fang)法，創(chuang)造散針、旋針、以表(biao)現物(wu)體的(de)明暗虛實。她繡制(zhi)的(de)意大利(li)帝王肖像(xiang)，在(zai)意大利(li)都朗(lang)世(shi)界博覽會中國(guo)工藝(yi)美術會展出，獲世(shi)界榮譽最高(gao)級之(zhi)卓越獎。
1911年，沈壽在天津(jin)開設自(zi)立女(nv)工傳(chuan)(chuan)習(xi)所(suo)，傳(chuan)(chuan)授(shou)繡(xiu)(xiu)藝(yi)，組辦女(nv)子(zi)師(shi)范學校傳(chuan)(chuan)習(xi)所(suo)，培養(yang)專業人才，晚年病中寫成《雪宧繡(xiu)(xiu)譜》，總(zong)結中國自(zi)唐宋畫繡(xiu)(xiu)、明代顧繡(xiu)(xiu)以(yi)及她的(de)美(mei)術(shu)繡(xiu)(xiu)所(suo)刺繡(xiu)(xiu)針法(fa)，為中國刺繡(xiu)(xiu)藝(yi)術(shu)作出了卓越貢(gong)獻。
隨著蘇繡的發達與創新，延至今日，又形成許多新的刺繡，如亂針繡、束繡、雙面繡、雙面異色繡、精微繡、彩錦繡等。另外還有許多邊疆少數民族的織繡，亦充分表現原始風格的自然美與拙樸之美(mei)。刺繡(xiu)(xiu)最早多為(wei)實用，及至(zhi)宋元廣及書畫(hua)之制作，漸乃成(cheng)為(wei)藝術(shu)珍(zhen)賞(shang)之用。故宮(gong)所藏之刺繡(xiu)(xiu)，多屬此類(lei)。時(shi)代最早者為(wei)五(wu)代，而(er)用品最多者為(wei)清代。經歷代的創(chuang)新發展(zhan)，各(ge)具(ju)特色，皆有高(gao)度的成(cheng)就。臺(tai)灣故宮(gong)博(bo)物院藏品幾乎皆為(wei)精(jing)品，繡(xiu)(xiu)工(gong)勻整，針(zhen)線(xian)細密，設色精(jing)妙，深得書法精(jing)髓(sui)，且(qie)均裱裝(zhuang)成(cheng)冊軸卷，使觀賞(shang)者往往誤(wu)以(yi)為(wei)書畫(hua)，欣賞(shang)珍(zhen)藏藝術(shu)價值極高(gao)。
1958年(nian)，在中(zhong)國長沙(sha)楚(chu)墓中(zhong)出(chu)土了(le)龍鳳圖案(an)的刺(ci)繡(xiu)品，這是(shi)二千多(duo)年(nian)前中(zhong)國古代(dai)戰國時期的刺(ci)繡(xiu)品，是(shi)現(xian)在已經發現(xian)的中(zhong)國最早的刺(ci)繡(xiu)實物之一。到了(le)漢(han)代(dai)，刺(ci)繡(xiu)品的應(ying)用更加廣泛，出(chu)土的實物也較(jiao)多(duo)。
明代刺(ci)繡(xiu)已成為一種極具表現(xian)力(li)的藝術品，先(xian)后產生號稱“四大名(ming)繡(xiu)”的蘇繡(xiu)、粵繡(xiu)、湘繡(xiu)、蜀繡(xiu)。上(shang)海的露(lu)香園顧繡(xiu)，就是當時最出名(ming)的刺(ci)繡(xiu)。顧氏家族世襲相傳(chuan)，善于刺(ci)繡(xiu)的聲譽名(ming)揚大江南北(bei)，并得到朝廷的賞識。到了(le)清代顧繡(xiu)不僅(jin)震海內，而且蜚聲海外，吸引了(le)不少國外商人來上(shang)海，大量訂購顧派(pai)刺(ci)繡(xiu)品，一時顧繡(xiu)成為刺(ci)繡(xiu)的通稱了(le)。
中國(guo)(guo)(guo)古代的刺(ci)繡(xiu)，很(hen)長一段(duan)時間內在國(guo)(guo)(guo)際(ji)藝術(shu)品(pin)市(shi)場(chang)上(shang)不走俏(qiao)，價格(ge)平平。直至1993年起在香港、新加坡(po)等地，才開始有人專門(men)收集。據市(shi)場(chang)分析家推論，要使刺(ci)繡(xiu)品(pin)成為國(guo)(guo)(guo)際(ji)市(shi)場(chang)上(shang)的新寵兒，還需收藏家們(men)10年時間的努力。近(jin)兩年國(guo)(guo)(guo)內的一些藝術(shu)品(pin)拍賣會上(shang)，刺(ci)繡(xiu)拍品(pin)，價格(ge)競現(xian)高攀，非常(chang)吸引(yin)買家競爭(zheng)。
刺繡在國外也享有很高的聲譽。在外國人眼里，刺繡是中國文化藝(yi)術(shu)的(de)代表(biao)之(zhi)一。
2006年，揚州刺繡技藝被省(sheng)政府批準為(wei)首批省(sheng)級非(fei)物(wu)質文化遺(yi)產(chan)項目保護名錄(lu)。
刺繡的工藝要求是(shi)(shi)(shi)：順(shun)，齊，平(ping)(ping)，勻，潔。順(shun)是(shi)(shi)(shi)指直線挺直，曲線圓(yuan)順(shun)；齊是(shi)(shi)(shi)指針跡整(zheng)齊，邊緣無參(can)差現象(xiang)；平(ping)(ping)是(shi)(shi)(shi)指手勢準(zhun)確，繡面平(ping)(ping)服，絲縷不(bu)(bu)歪斜；勻是(shi)(shi)(shi)指針距(ju)一致，不(bu)(bu)露底，不(bu)(bu)重疊；潔是(shi)(shi)(shi)指繡面光(guang)潔，無墨(mo)跡等(deng)污漬。
中(zhong)國刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)起(qi)源很早(zao)(zao)，相(xiang)傳“舜令禹(yu)刺(ci)(ci)五彩繡(xiu)(xiu)(xiu)”，夏、商(shang)、周三代(dai)和秦漢時(shi)期(qi)得到發展，從早(zao)(zao)期(qi)出土的紡織品(pin)中(zhong)，常可見到刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)，早(zao)(zao)期(qi)的刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)遺物顯示(shi)：周代(dai)尚屬簡單粗糙；戰國漸趨工致精美，這(zhe)時(shi)期(qi)的刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)用(yong)的都(dou)是(shi)辮子(zi)(zi)繡(xiu)(xiu)(xiu)針法，也(ye)稱辮子(zi)(zi)繡(xiu)(xiu)(xiu)，鎖繡(xiu)(xiu)(xiu)。湖北江陵馬山硅廠一號(hao)戰國楚墓出土的繡(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)，有對鳳、對龍紋繡(xiu)(xiu)(xiu)、飛鳳紋繡(xiu)(xiu)(xiu)、龍鳳虎(hu)紋繡(xiu)(xiu)(xiu)禪衣等，都(dou)是(shi)用(yong)辮子(zi)(zi)股施繡(xiu)(xiu)(xiu)而成，并且(qie)不(bu)加畫填(tian)彩，這(zhe)標志此時(shi)的刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)工藝已發展到相(xiang)當(dang)成熟階段。
漢代，刺(ci)繡(xiu)開始展露藝術之美(mei)。因(yin)為(wei)經濟繁(fan)榮，百(bai)業(ye)興(xing)盛，絲(si)織造(zao)業(ye)尤(you)稱(cheng)發達(da)；又當社會富豪(hao)崛起，形(xing)成新消費階層，刺(ci)繡(xiu)供需應(ying)運而興(xing)，不(bu)僅(jin)已(yi)成民(min)間崇尚廣用的(de)服飾，手(shou)工(gong)刺(ci)繡(xiu)制作也邁向專業(ye)化，尤(you)其技(ji)藝突飛猛進。從出土實(shi)物看(kan)，繡(xiu)工(gong)精巧，圖案多樣，呈現繁(fan)美(mei)縟麗的(de)景象，堪稱(cheng)為(wei)這項民(min)族工(gong)藝奠定優(you)秀的(de)傳統。
漢(han)代王充《論(lun)衡》記(ji)有(you)“齊郡世刺(ci)繡(xiu)(xiu)，恒女無不能(neng)”，足以說明當時刺(ci)繡(xiu)(xiu)技藝和(he)生產的(de)普及。因為刺(ci)繡(xiu)(xiu)工(gong)藝的(de)成熟，漢(han)代已經(jing)在(zai)無形中開始區分(fen)使(shi)用(yong)刺(ci)繡(xiu)(xiu)的(de)人(ren)群等(deng)級和(he)種(zhong)類(lei)，刺(ci)繡(xiu)(xiu)雖(sui)然是在(zai)勞(lao)動(dong)中由(you)勞(lao)動(dong)人(ren)民創作產生，但是絕大部分(fen)的(de)勞(lao)動(dong)人(ren)民是享用(yong)不起高檔絲織刺(ci)繡(xiu)(xiu)品(pin)的(de)。普通(tong)的(de)勞(lao)動(dong)人(ren)民只(zhi)能(neng)在(zai)生活(huo)中用(yong)簡單的(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)工(gong)藝來(lai)點綴服(fu)飾鞋帽等(deng)實用(yong)品(pin)。
最具代表性的(de)是湖南(nan)長沙馬王堆(dui)漢墓出(chu)土的(de)刺(ci)繡(xiu)殘片，它們雖已在地下埋藏了(le)幾千年，但出(chu)土時仍(reng)然精(jing)美絕(jue)倫，配色(se)、針工都(dou)運用得(de)恰到好(hao)處，讓我們這些現代的(de)繡(xiu)工們都(dou)汗顏。漢代的(de)刺(ci)繡(xiu)工藝在山東一(yi)帶也(ye)很(hen)發(fa)達(da)，并(bing)早已成為民間婦女的(de)普遍勞動。而(er)四川成都(dou)的(de)蜀繡(xiu)在漢代也(ye)很(hen)精(jing)美。由此可(ke)見刺(ci)繡(xiu)工藝在漢代就已經很(hen)普及了(le)。
唐代(dai)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)應用(yong)(yong)很(hen)廣(guang)，針(zhen)法(fa)也有(you)新的(de)(de)(de)發展(zhan)。刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)一般用(yong)(yong)作(zuo)服飾(shi)(shi)用(yong)(yong)品的(de)(de)(de)裝飾(shi)(shi)，做(zuo)工精(jing)巧，色彩華(hua)美，在唐代(dai)的(de)(de)(de)文獻和詩(shi)文中(zhong)都有(you)所反映。如李白詩(shi)“翡翠黃金縷，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)成歌舞衣”、白居易詩(shi)“紅樓富家女，金縷刺(ci)(ci)羅襦”等，都是對于刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)詠頌(song)。唐代(dai)的(de)(de)(de)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)除了(le)(le)作(zuo)為(wei)服飾(shi)(shi)用(yong)(yong)品外，還(huan)用(yong)(yong)于繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)作(zuo)佛經和佛像(xiang)，為(wei)宗教服務。唐代(dai)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)針(zhen)法(fa)，除了(le)(le)運用(yong)(yong)戰國以(yi)來傳統的(de)(de)(de)辮繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)外，還(huan)采用(yong)(yong)了(le)(le)平繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、打點(dian)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、紜裥(jian)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)等多種針(zhen)法(fa)。紜裥(jian)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)又稱(cheng)退暈(yun)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，即現代(dai)所稱(cheng)的(de)(de)(de)戧針(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)。它(ta)可以(yi)表(biao)現出具(ju)有(you)深淺(qian)變化(hua)的(de)(de)(de)不同的(de)(de)(de)色階(jie)，使描寫的(de)(de)(de)對象色彩富麗堂皇，具(ju)有(you)濃厚(hou)的(de)(de)(de)裝飾(shi)(shi)效果。
刺(ci)繡(xiu)(xiu)工藝(yi)發展(zhan)到唐宋時期(qi)已有數十種(zhong)針法，其風格也逐漸形成了(le)各個地域的不同特色。刺(ci)繡(xiu)(xiu)已不單單是(shi)繡(xiu)(xiu)在服飾上，而是(shi)從服飾上的花(hua)花(hua)草草發展(zhan)到了(le)純欣賞(shang)性的刺(ci)繡(xiu)(xiu)畫、刺(ci)繡(xiu)(xiu)佛(fo)(fo)(fo)經、刺(ci)繡(xiu)(xiu)佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)等等。據傳武則天時，曾下令(ling)繡(xiu)(xiu)佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)四百(bai)余幅，贈予寺院及鄰國，由此可見(jian)唐代繡(xiu)(xiu)佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)已非常盛(sheng)行。
宋(song)(song)代是中(zhong)國手(shou)工(gong)刺(ci)繡(xiu)發(fa)達(da)臻(zhen)至高峰(feng)的(de)時期，無論(lun)產品質(zhi)量均屬(shu)空前，特(te)別(bie)是在開創純審美的(de)藝術(shu)繡(xiu)方(fang)面，更堪稱(cheng)絕(jue)后(hou)。宋(song)(song)代手(shou)工(gong)刺(ci)繡(xiu)之(zhi)發(fa)達(da)，由(you)于當時朝廷(ting)獎(jiang)勵提倡之(zhi)故。據《宋(song)(song)史.職官志》載，宮中(zhong)文繡(xiu)院掌纂繡(xiu)。徽宗年間又設(she)繡(xiu)畫(hua)(hua)專科，使繡(xiu)畫(hua)(hua)分類為(wei)山水、樓閣，人(ren)物(wu)、花鳥，因而名繡(xiu)工(gong)相(xiang)繼輩(bei)出，使繪畫(hua)(hua)發(fa)展至最高境界，并由(you)實(shi)用進而為(wei)藝術(shu)欣(xin)賞，將書畫(hua)(hua)帶入手(shou)工(gong)刺(ci)繡(xiu)之(zhi)中(zhong)，形成獨特(te)之(zhi)觀賞性繡(xiu)作。
朝廷的提(ti)倡，使原有的手工(gong)刺(ci)繡工(gong)藝顯著的有了幾個方面的提(ti)高：1、「平針繡」法(fa)富變化，鉆(zhan)研發明出(chu)許多新針法(fa)；2、改(gai)良工(gong)具(ju)和材料，使用精制鋼(gang)針和發細(xi)絲線；3、結合書畫(hua)藝術，以名人作品為題材，追求繪畫(hua)趣(qu)致和境(jing)界。
元(yuan)代(dai)刺(ci)繡(xiu)的(de)觀(guan)賞性制(zhi)作雖遠不(bu)及宋代(dai)，但也繼承了(le)宋代(dai)寫實的(de)繡(xiu)理風(feng)格(ge)。入主中原的(de)元(yuan)人，在全國各地廣設繡(xiu)局和(he)羅局，刺(ci)繡(xiu)的(de)審美(mei)和(he)功(gong)用，越趨于美(mei)術化。佛(fo)(fo)教題(ti)材的(de)出現，始自隋唐，主要圖案(an)是寶相花。宋繡(xiu)獨尚名人書畫，偶有佛(fo)(fo)像(xiang)繡(xiu)品。元(yuan)世祖忽必烈為了(le)否定儒家的(de)首一地位，崇推出藏(zang)傳(chuan)佛(fo)(fo)教，中原拜佛(fo)(fo)信(xin)教之風(feng)復興。
然而(er)，各地繡局(ju)仍沿著宋(song)(song)人(ren)(ren)路子，刺繡名人(ren)(ren)書畫或(huo)花卉寫生，且工不如宋(song)(song)人(ren)(ren)。《清(qing)秘藏》中則道(dao)：“元人(ren)(ren)用線稍(shao)粗，落針不密，間(jian)用墨描眉目(mu)，不復宋(song)(song)人(ren)(ren)精工矣(yi)！”
明代(dai)是中國(guo)手(shou)工(gong)藝極度(du)發達的(de)(de)時代(dai)，承繼(ji)宋代(dai)優良基(ji)礎的(de)(de)刺繡，順(shun)應(ying)時代(dai)熱烈風氣，繼(ji)續蓬勃昌盛，而(er)且(qie)更上層樓。
明代刺繡工藝也表現了(le)多項特色：
一(yi)是(shi)用途方面，廣用流行(xing)社會各階層(ceng)，制作無所不有，與后來(lai)的清代(dai)，成(cheng)為中(zhong)國歷史上刺繡(xiu)流行(xing)風氣最盛(sheng)的時期(qi)；
二是(shi)繡藝方面，一般實用(yong)繡作，品質(zhi)普遍提高，材料改(gai)進(jin)精良(liang)，技巧嫻熟洗練(lian)，而且趨向(xiang)迥異宋代的(de)繁(fan)縟華麗的(de)風(feng)尚；藝術繡作，承襲宋繡優秀(xiu)傳統下，能(neng)夠推陳出新(xin)有新(xin)發明(ming)(ming)，特別是(shi)明(ming)(ming)代已(yi)經出現以(yi)刺(ci)繡專業(ye)的(de)鳴世家族和(he)個人如有名的(de)「露香園(yuan)」繡，為上海(hai)顧家所(suo)創(chuang)，發明(ming)(ming)繪畫刺(ci)繡結合的(de)「繡畫」作品風(feng)靡至清不歇；這種刺(ci)繡家紛然崛起廣受社會推崇的(de)風(feng)氣，也以(yi)明(ming)(ming)末(mo)清初最盛。
三是(shi)衍生(sheng)其(qi)它繡(xiu)(xiu)(xiu)類方面，刺繡(xiu)(xiu)(xiu)原本僅以絲線為材料，明(ming)代開始(shi)有人嘗試利用別的素材，于是(shi)有透繡(xiu)(xiu)(xiu)、發繡(xiu)(xiu)(xiu)、紙繡(xiu)(xiu)(xiu)、貼絨繡(xiu)(xiu)(xiu)、戳(chuo)紗繡(xiu)(xiu)(xiu)、平金繡(xiu)(xiu)(xiu)等出現，大大擴(kuo)張(zhang)了刺繡(xiu)(xiu)(xiu)藝術的范疇。
明代刺繡(xiu)以(yi)(yi)(yi)灑(sa)線(xian)繡(xiu)最為新穎突出。灑(sa)線(xian)繡(xiu)用雙股捻線(xian)計數(shu)，按(an)方(fang)孔紗的(de)紗孔繡(xiu)制，以(yi)(yi)(yi)幾何(he)紋為主，或配以(yi)(yi)(yi)鋪(pu)絨主花。灑(sa)線(xian)繡(xiu)是納(na)線(xian)的(de)前身，屬(shu)北方(fang)繡(xiu)種，以(yi)(yi)(yi)定陵出土明孝靖皇后灑(sa)線(xian)繡(xiu)蹙(cu)金龍百子戲女夾(jia)衣為例，它用三股線(xian)、絨線(xian)、捻線(xian)、包梗線(xian)、孔雀羽線(xian)、花夾(jia)線(xian)6種線(xian)、12種針(zhen)法制成，是明代刺繡(xiu)的(de)精品。屬(shu)北方(fang)繡(xiu)系的(de)還有(you)山東魯繡(xiu)、衣線(xian)繡(xiu)和輯線(xian)繡(xiu)。
清代初中(zhong)時(shi)期，國家繁榮，百姓生活安定，刺繡工藝得到(dao)了(le)(le)進一步地發展(zhan)和提(ti)高(gao)，所(suo)繡物像變化較大，富(fu)于很高(gao)的(de)寫實(shi)性和裝飾效(xiao)(xiao)果(guo)；又(you)由于它用(yong)色和諧和喜用(yong)金針及(ji)墊繡技(ji)法，故使繡品(pin)紋飾具(ju)有(you)題材廣(guang)泛、造型(xing)生動、形象傳神、獨具(ju)異彩、秀麗典雅、沉穩莊重的(de)藝術效(xiao)(xiao)果(guo)。折射出(chu)設計(ji)者及(ji)使用(yong)者的(de)巧思(si)和品(pin)味，體現了(le)(le)清代刺繡所(suo)具(ju)有(you)的(de)豐富(fu)內(nei)涵和藝術價(jia)值。
清代刺繡，另有兩點值(zhi)得視為(wei)突出成就：
一是地(di)方(fang)性繡(xiu)(xiu)派如雨后(hou)春(chun)筍般(ban)興起，著名的除有“四(si)大(da)名繡(xiu)(xiu)”蘇繡(xiu)(xiu)、粵繡(xiu)(xiu)、蜀繡(xiu)(xiu)、湘繡(xiu)(xiu)，還有京繡(xiu)(xiu)、魯繡(xiu)(xiu)等，各自樹立(li)自我特(te)色，形成爭(zheng)奇斗(dou)妍的局面(mian)。
二是(shi)晚清吸(xi)收日本(ben)繪畫長處，甚至(zhi)融(rong)和西(xi)洋繪畫觀(guan)點(dian)入繡(xiu)，江(jiang)蘇(su)蘇(su)州沈壽首創的(de)「仿真繡(xiu)」，為傳統刺繡(xiu)注入新(xin)(xin)血和新(xin)(xin)面目。
民國(guo)(guo)刺(ci)繡(xiu)，存(cun)世(shi)量極少，因晚清政(zheng)(zheng)府腐(fu)敗帶(dai)來的(de)(de)國(guo)(guo)家(jia)(jia)百(bai)姓生(sheng)(sheng)活(huo)困苦(ku)還(huan)未得(de)到改(gai)善，隨即又面臨(lin)國(guo)(guo)民新(xin)(xin)政(zheng)(zheng)府的(de)(de)上(shang)臺，新(xin)(xin)政(zheng)(zheng)府政(zheng)(zheng)治(zhi)上(shang)缺乏(fa)收(shou)(shou)拾爛(lan)攤子的(de)(de)能(neng)力，空虛的(de)(de)國(guo)(guo)庫更是沒有(you)能(neng)力迅速的(de)(de)帶(dai)領(ling)百(bai)姓從困苦(ku)的(de)(de)邊緣解脫。龐大國(guo)(guo)家(jia)(jia)的(de)(de)經(jing)過這么多年的(de)(de)國(guo)(guo)外列強欺凌和(he)內部軍閥的(de)(de)混戰，再加上(shang)國(guo)(guo)民政(zheng)(zheng)府的(de)(de)四大家(jia)(jia)族瘋狂斂財，百(bai)姓的(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)確實(shi)的(de)(de)處于(yu)水深火(huo)熱之中(zhong)，藝(yi)人(ren)們也(ye)都在顛沛流離中(zhong)疲(pi)于(yu)解決(jue)生(sheng)(sheng)存(cun)問題，根本無暇(xia)顧及(ji)業余(yu)的(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)和(he)藝(yi)術(shu)創作的(de)(de)追求。因此，民國(guo)(guo)刺(ci)繡(xiu)的(de)(de)發(fa)(fa)展幾乎停頓，流傳至(zhi)今所見繡(xiu)品基(ji)本與日常生(sheng)(sheng)活(huo)息息相關，從藝(yi)術(shu)和(he)觀賞角度出發(fa)(fa)的(de)(de)刺(ci)繡(xiu)藝(yi)術(shu)精(jing)品非常罕見，而作為刺(ci)繡(xiu)收(shou)(shou)藏的(de)(de)作品更是難得(de)。
解放(fang)后，人民(min)生(sheng)活(huo)剛剛穩(wen)定(ding)，物質(zhi)和精(jing)神的(de)(de)(de)(de)追求僅僅滿足在最底的(de)(de)(de)(de)需求上，國家的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)趨(qu)勢以及(ji)國際的(de)(de)(de)(de)局勢都(dou)不容(rong)樂觀(guan)。時代精(jing)神與(yu)社會局勢，部(bu)分解決了(le)溫飽地區(qu)的(de)(de)(de)(de)人民(min)群眾沒有迫(po)切的(de)(de)(de)(de)建設和發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)需求，文化藝術創作成(cheng)了(le)業余生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)主要目標，大(da)(da)量(liang)的(de)(de)(de)(de)優秀刺(ci)繡(xiu)作品應運而生(sheng)，刺(ci)繡(xiu)針法的(de)(de)(de)(de)運用與(yu)實(shi)踐上也得到(dao)大(da)(da)幅度的(de)(de)(de)(de)提(ti)高，在刺(ci)繡(xiu)技術的(de)(de)(de)(de)革新與(yu)成(cheng)熟度又(you)提(ti)高到(dao)了(le)歷史以來又(you)一個新的(de)(de)(de)(de)層面上。
雖然，解(jie)放初(chu)期的手工(gong)刺(ci)繡工(gong)藝到(dao)達一(yi)個(ge)新的歷史(shi)高點(dian)，但是，由于(yu)國家(jia)局勢與各種條(tiao)件的限制，所有繡品(pin)的題材選擇基本帶有鮮明的時代特色，作品(pin)題材局限于(yu)描寫國家(jia)的建(jian)設、政治(zhi)(zhi)人物或者突出解(jie)放初(chu)期人民群眾政治(zhi)(zhi)生活(huo)與政治(zhi)(zhi)精神面貌的作品(pin)。
自1966年(nian)-1976年(nian)，刺繡又遭遇了十年(nian)文革運(yun)動，全國的(de)經濟建設(she)停(ting)止(zhi)，刺繡行業也(ye)(ye)無例外的(de)停(ting)止(zhi)了前(qian)進的(de)步(bu)伐，創新以及創作幾(ji)乎(hu)為(wei)零，其間(jian)少(shao)有新做(zuo)問世(shi)，也(ye)(ye)還(huan)是與政治(zhi)有關。
解放初期至文革結束，為(wei)刺繡的(de)(de)又一(yi)個歷史(shi)時期。這(zhe)些少量存世的(de)(de)題(ti)材單(dan)一(yi)、技藝(yi)優秀的(de)(de)繡品，隨(sui)著時間的(de)(de)遷移，應(ying)該可(ke)以做為(wei)刺繡收藏(zang)的(de)(de)一(yi)個熱點，相信(xin)有著大幅(fu)度的(de)(de)價值提(ti)升(sheng)空間，有刺繡收藏(zang)愛好的(de)(de)投資者(zhe)機(ji)會適當(dang)可(ke)多加關注。
最早十字(zi)繡是(shi)用從蠶繭(jian)中抽出的(de)(de)蠶絲在(zai)動物毛皮的(de)(de)織物上(shang)刺繡，后(hou)來(lai)(lai)(lai)進而被(bei)(bei)人(ren)們用來(lai)(lai)(lai)裝飾(shi)衣物和家(jia)具。十字(zi)繡以(yi)其繡法簡單，外觀高貴(gui)華麗(li)、精(jing)致典雅、別具風格，很(hen)快在(zai)歐洲(zhou)宮廷中風行，成(cheng)為皇室貴(gui)族(zu)休閑娛(yu)樂(le)的(de)(de)首選，后(hou)來(lai)(lai)(lai)逐漸(jian)傳入民間。廣泛流行于歐洲(zhou)和美國以(yi)及亞(ya)洲(zhou)等國家(jia)和地區。經過幾百年(nian)的(de)(de)發(fa)展，十字(zi)繡的(de)(de)基(ji)本材料是(shi)純綿(mian)的(de)(de)繡線、特殊工藝(yi)制(zhi)作的(de)(de)網格面料及設(she)計(ji)(ji)圖(tu)(tu)(tu)稿，各種顏色的(de)(de)刺繡線都(dou)被(bei)(bei)人(ren)們編上(shang)了號碼，每幅圖(tu)(tu)(tu)案都(dou)被(bei)(bei)設(she)計(ji)(ji)師作了特殊處(chu)理，每張設(she)計(ji)(ji)圖(tu)(tu)(tu)稿都(dou)是(shi)按照(zhao)線號來(lai)(lai)(lai)制(zhi)作的(de)(de)，即使是(shi)很(hen)復雜的(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)案，只要按照(zhao)設(she)計(ji)(ji)圖(tu)(tu)(tu)稿的(de)(de)位置選用適(shi)當的(de)(de)線進行刺繡就可以(yi)完成(cheng)。由(you)于它是(shi)一項易(yi)(yi)學易(yi)(yi)懂(dong)的(de)(de)手(shou)工藝(yi)愛好(hao)，更是(shi)藝(yi)術的(de)(de)創新，因(yin)此流行非常廣泛，受到(dao)不同年(nian)齡的(de)(de)人(ren)們的(de)(de)喜愛。
四大名繡(xiu)(xiu)(xiu)，指的(de)是我(wo)國(guo)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)中的(de)蘇(su)繡(xiu)(xiu)(xiu)、湘繡(xiu)(xiu)(xiu)、粵繡(xiu)(xiu)(xiu)、蜀繡(xiu)(xiu)(xiu)。刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)，古稱針繡(xiu)(xiu)(xiu)，是用繡(xiu)(xiu)(xiu)針引(yin)彩線，按(an)設計的(de)花紋在(zai)紡織品(pin)上刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)運針，以繡(xiu)(xiu)(xiu)跡構成花紋圖案的(de)一種工(gong)藝。刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)作為(wei)一個(ge)地(di)域(yu)廣(guang)泛的(de)手工(gong)藝品(pin)，各個(ge)國(guo)家(jia)、各個(ge)民族(zu)通(tong)過長(chang)期的(de)積累(lei)和發展，都有(you)其自身(shen)的(de)特長(chang)和優勢。除(chu)了四大名繡(xiu)(xiu)(xiu)，在(zai)我(wo)國(guo)還有(you)京繡(xiu)(xiu)(xiu)、魯繡(xiu)(xiu)(xiu)、汴繡(xiu)(xiu)(xiu)、甌繡(xiu)(xiu)(xiu)、杭繡(xiu)(xiu)(xiu)、漢(han)繡(xiu)(xiu)(xiu)、閩(min)繡(xiu)(xiu)(xiu)等地(di)方名繡(xiu)(xiu)(xiu)，而(er)我(wo)國(guo)的(de)少(shao)數民族(zu)如(ru)維吾(wu)爾、彝、傣、布依、哈薩克、瑤(yao)、苗、土家(jia)、景頗、侗、白、壯(zhuang)、蒙古、藏等也都有(you)自己特色的(de)民族(zu)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)。
四大名繡(xiu)(xiu)之(zhi)稱形成于十九世紀中(zhong)(zhong)葉，它(ta)的(de)產生除(chu)了本身的(de)藝術特(te)點外，另一個重要(yao)原因就是(shi)繡(xiu)(xiu)品商業化(hua)的(de)結果。由于市場需求(qiu)和刺(ci)繡(xiu)(xiu)產地(di)的(de)不(bu)同，刺(ci)繡(xiu)(xiu)工藝品作為一種商品開始形成了各自的(de)地(di)方特(te)色。而其(qi)中(zhong)(zhong)蘇、蜀、粵、湘四個地(di)方的(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)產品銷路尤廣(guang)，影響尤大，故有“四大名繡(xiu)(xiu)”之(zhi)稱。
蘇(su)(su)繡(xiu)已(yi)有兩千六(liu)百多(duo)年(nian)歷史，在宋代已(yi)具相當規模，在蘇(su)(su)州就出(chu)現有繡(xiu)衣坊、繡(xiu)花弄(nong)、滾(gun)繡(xiu)坊、繡(xiu)線巷等生產集(ji)中的坊巷。明代蘇(su)(su)繡(xiu)已(yi)逐步(bu)形成自己獨特的風格，影響較廣。清(qing)代為盛期，當時(shi)的皇室繡(xiu)品，多(duo)出(chu)自蘇(su)(su)繡(xiu)藝人之(zhi)手；民間刺繡(xiu)更是豐富多(duo)彩。清(qing)末(mo)時(shi)沈壽首創“仿真繡(xiu)”，飲譽(yu)中外，她曾先后在蘇(su)(su)州、北京、天津、南通(tong)等地收徒傳(chuan)藝，培養(yang)了一代新(xin)人。
20世紀30年(nian)代，丹陽正則女(nv)子職業學校繪繡科主任楊守玉，創(chuang)始亂針(zhen)(zhen)繡，豐富了(le)蘇繡針(zhen)(zhen)法。蘇州刺(ci)繡，素以(yi)精細(xi)、雅潔著稱。圖案(an)秀麗，色澤(ze)文靜，針(zhen)(zhen)法靈活，繡工細(xi)致，形象(xiang)傳神。技巧特點可概(gai)括為“平、光、齊、勻、和、順、細(xi)、密”八個字(zi)。
針(zhen)法有(you)幾(ji)十種，常用(yong)的(de)有(you)齊(qi)針(zhen)、搶針(zhen)、套針(zhen)、網繡(xiu)、紗繡(xiu)等(deng)。繡(xiu)品(pin)(pin)分兩大類(lei)：一(yi)(yi)類(lei)是實用(yong)品(pin)(pin)，有(you)被(bei)面、枕套、繡(xiu)衣、戲衣、臺毯、靠墊等(deng)；一(yi)(yi)類(lei)是欣賞品(pin)(pin)，有(you)臺屏(ping)、掛軸、屏(ping)風等(deng)。取材廣泛，有(you)花(hua)卉(hui)、動物、人物、山水、書法等(deng)。雙面繡(xiu)《金魚(yu)》、《小貓》是蘇繡(xiu)的(de)代表(biao)作(zuo)。蘇繡(xiu)先后有(you)80多次作(zuo)為饋贈國家元首級禮品(pin)(pin)，在近百個國家和地區展出(chu)，有(you)100多人次赴國外(wai)作(zuo)刺繡(xiu)表(biao)演。在1982年榮(rong)獲全國工藝(yi)美術品(pin)(pin)百花(hua)獎金杯獎，雙面繡(xiu)《金魚(yu)》雜1984年第(di)56屆“波茲南國際博覽(lan)會(hui)”上獲金質獎。在蘇繡(xiu)的(de)近代史上，有(you)一(yi)(yi)位杰出(chu)的(de)蘇繡(xiu)藝(yi)術家---沈壽。其作(zuo)品(pin)(pin)震驚(jing)海(hai)內外(wai)。
沈壽代(dai)表作(zuo)：《萬年青圖》《仕女圖》《三馬(ma)圖》等。
此(ci)外(wai)，蘇州(zhou)發繡也是(shi)(shi)一件藝術(shu)瑰寶(bao)。發繡是(shi)(shi)中(zhong)國傳統工(gong)藝中(zhong)一顆古老而耀(yao)眼(yan)的明珠(zhu)，據(ju)史(shi)料(liao)記載，在(zai)唐代就已(yi)開始流(liu)傳，與絲繡相(xiang)比(bi)，它有著(zhu)清秀淡雅、線條明快、清雋勁拔、耐(nai)磨耐(nai)蝕、永不褪(tun)色、富有彈(dan)性、利于收(shou)藏(zang)等特(te)點。幾年(nian)來(lai)，發繡在(zai)收(shou)藏(zang)界(jie)的價格一直不斷攀(pan)升。2012年(nian)，蘇州(zhou)發繡技藝申報蘇州(zhou)市“非遺”成(cheng)功。
以湖南長沙為中心的刺繡品的總稱。是在湖南民間刺繡的基礎上，吸取了蘇繡和粵繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)優(you)點而(er)發展起(qi)來(lai)的(de)(de)。清代嘉(jia)慶(qing)年(nian)間，長沙縣(xian)就有(you)很多婦女從(cong)事刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，光緒(xu)二(er)十(shi)四年(nian)（1898），優(you)秀繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)工(gong)胡蓮仙的(de)(de)兒子吳漢臣(chen)，在(zai)長沙開設第一家自(zi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)自(zi)銷的(de)(de)“吳彩霞繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)坊(fang)(fang)”，作品(pin)精良，流傳各(ge)地，湘(xiang)(xiang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)從(cong)而(er)聞名全國。清光緒(xu)年(nian)間，寧(ning)鄉楊(yang)世(shi)焯倡導(dao)湖南民(min)間刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，長期深入繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)坊(fang)(fang)，繪制繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)稿，還了(le)(le)創造了(le)(le)多種針法，提高了(le)(le)湘(xiang)(xiang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)藝(yi)術(shu)水平(ping)。早期湘(xiang)(xiang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)以(yi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)制日用裝(zhuang)飾(shi)品(pin)為主，以(yi)后逐漸(jian)增加(jia)繪畫性題材的(de)(de)作品(pin)。湘(xiang)(xiang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)特(te)點是用絲絨線（無拈絨線）繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)，劈絲細(xi)致(zhi)，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)件(jian)絨面花(hua)型(xing)具有(you)真(zhen)實感。常以(yi)中國畫為藍本(ben)，色彩豐富鮮艷，十(shi)分強調顏(yan)色的(de)(de)陰陽濃淡，形態生動(dong)逼真(zhen)，風格豪(hao)放，曾有(you)“繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)能生香，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)鳥(niao)能聽聲，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)虎能奔跑，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)人能傳神”的(de)(de)美譽。湘(xiang)(xiang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)以(yi)特(te)殊的(de)(de)鬅(peng)毛針繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)出(chu)的(de)(de)獅、虎等動(dong)物(wu)，毛絲有(you)力、威武雄健。1982年(nian)，在(zai)全國工(gong)藝(yi)美術(shu)品(pin)百花(hua)獎評(ping)比中，湘(xiang)(xiang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)榮獲(huo)金杯獎。
粵繡(xiu)(xiu)(xiu)是廣(guang)(guang)繡(xiu)(xiu)(xiu)和潮繡(xiu)(xiu)(xiu)的總稱(cheng)，至今已(yi)有(you)一(yi)(yi)千(qian)多年(nian)的歷(li)史。唐(tang)代蘇顎《杜陽(yang)雜編》中(zhong)就已(yi)有(you)南(nan)海（今廣(guang)(guang)州番禺）少女(nv)(nv)盧眉娘“工巧無比(bi)，能于(yu)尺絹繡(xiu)(xiu)(xiu)《法(fa)華經》七(qi)卷”的記載(zai)。唐(tang)代廣(guang)(guang)東(dong)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)的工藝水平已(yi)非同一(yi)(yi)般。唐(tang)玄(xuan)宗時，嶺南(nan)節度使張九(jiu)皋(gao)進(jin)(jin)獻精品刺繡(xiu)(xiu)(xiu)給楊(yang)貴妃而獲(huo)加(jia)官三(san)品，可見(jian)當時最高階層(ceng)對(dui)粵繡(xiu)(xiu)(xiu)欣賞(shang)有(you)加(jia)。到明(ming)(ming)中(zhong)期，因(yin)廣(guang)(guang)東(dong)沿海貿易交往便利，粵繡(xiu)(xiu)(xiu)已(yi)揚名海外。明(ming)(ming)正(zheng)德(de)九(jiu)年(nian)（1514年(nian)），葡(pu)萄(tao)牙人(ren)購買了廣(guang)(guang)繡(xiu)(xiu)(xiu)藝人(ren)繡(xiu)(xiu)(xiu)制(zhi)(zhi)的龍(long)袍袖片(pian)獻給葡(pu)王(wang)(wang)，葡(pu)王(wang)(wang)大喜，賞(shang)賜厚。明(ming)(ming)萬歷(li)二(er)十八年(nian)（1600年(nian)），英(ying)(ying)(ying)國(guo)女(nv)(nv)王(wang)(wang)伊(yi)麗莎白一(yi)(yi)世(shi)(shi)，十分(fen)喜歡廣(guang)(guang)東(dong)的金銀線繡(xiu)(xiu)(xiu)，親自倡(chang)導成(cheng)立(li)英(ying)(ying)(ying)國(guo)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)同業公會(hui)，從中(zhong)國(guo)進(jin)(jin)口(kou)絲(si)(si)綢(chou)和絲(si)(si)線，加(jia)工繡(xiu)(xiu)(xiu)制(zhi)(zhi)貴族服飾；英(ying)(ying)(ying)王(wang)(wang)查理一(yi)(yi)世(shi)(shi)繼位后，進(jin)(jin)一(yi)(yi)步倡(chang)導英(ying)(ying)(ying)國(guo)人(ren)種桑(sang)養蠶，發展(zhan)英(ying)(ying)(ying)國(guo)的絲(si)(si)綢(chou)工業和工藝，使廣(guang)(guang)繡(xiu)(xiu)(xiu)藝術傳播到英(ying)(ying)(ying)倫三(san)島，被(bei)西方學者稱(cheng)譽為“中(zhong)國(guo)給西方的禮物(wu)”。英(ying)(ying)(ying)、法(fa)、德(de)、美各國(guo)博(bo)物(wu)館均藏(zang)有(you)粵繡(xiu)(xiu)(xiu)。粵繡(xiu)(xiu)(xiu)18世(shi)(shi)紀風靡(mi)了英(ying)(ying)(ying)國(guo)皇家及(ji)上流社會(hui)。
清初屈大均《廣(guang)東新語》、朱啟(qi)鈐《存素堂絲繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)錄》都描(miao)述：遠在明代(dai)，粵繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)就用(yong)孔雀羽編線(xian)(xian)為(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，使(shi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)金(jin)翠奪目(mu)，又用(yong)馬(ma)尾毛纏絨作(zuo)勒線(xian)(xian)，使(shi)粵繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)勾勒技法有(you)更好表(biao)現；“鋪針細于毫芒，下筆不(bu)忘規矩，……輪廓花(hua)(hua)紋，自然工(gong)整”。至清代(dai)粵繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)得到了更大發展。國(guo)內收藏以故宮藏為(wei)最多(duo)(duo)(duo)而有(you)代(dai)表(biao)性。構圖繁而不(bu)亂，色彩(cai)富(fu)麗奪目(mu)，針步(bu)均勻，針法多(duo)(duo)(duo)變，紋理分明，善留(liu)水(shui)路。粵繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)類繁多(duo)(duo)(duo)，欣(xin)賞品(pin)主要有(you)條幅(fu)、掛屏、臺(tai)屏等(deng)；實(shi)用(yong)品(pin)有(you)被(bei)面(mian)、枕套、床楣、披巾、頭巾、臺(tai)帷和(he)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)服(fu)等(deng)。一般(ban)多(duo)(duo)(duo)作(zuo)寫生花(hua)(hua)鳥，富(fu)于裝(zhuang)飾味，常(chang)以鳳凰、牡丹、松鶴、猿(yuan)、鹿以及雞、鵝等(deng)為(wei)題材，混合(he)組成畫(hua)面(mian)。婦(fu)女衣袖、裙面(mian)，則(ze)多(duo)(duo)(duo)作(zuo)滿地折枝花(hua)(hua)，鋪絨極薄，平貼紬(chou)面(mian)。配色選用(yong)反差(cha)強烈的色線(xian)(xian)，常(chang)用(yong)紅綠相間，眩耀人眼，宜于渲染歡(huan)樂熱(re)鬧氣(qi)氛。18世紀(ji)納(na)絲繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，則(ze)底層多(duo)(duo)(duo)用(yong)羊皮金(jin)（廣(guang)東稱“皮金(jin)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)”）作(zuo)襯(chen)，金(jin)光閃爍，格外(wai)精美。1982年粵繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)以《晨(chen)曦(xi)》、《百鳥朝鳳》等(deng)作(zuo)品(pin)，榮(rong)獲(huo)全國(guo)工(gong)藝(yi)美術品(pin)百花(hua)(hua)獎金(jin)杯獎。
又(you)名“川繡(xiu)”。是以(yi)四川成(cheng)都為(wei)(wei)中心的刺繡(xiu)品的總(zong)稱。歷史(shi)悠久。據(ju)晉代常璩《華陽(yang)國志》載(zai)，當時蜀(shu)中刺繡(xiu)已(yi)很聞名，同蜀(shu)錦齊(qi)名，都被譽(yu)為(wei)(wei)蜀(shu)中之寶。清代道光時期，蜀(shu)繡(xiu)已(yi)形成(cheng)專(zhuan)業生(sheng)產，成(cheng)都市內發(fa)展有(you)(you)(you)很多(duo)(duo)繡(xiu)花(hua)鋪(pu)，既(ji)繡(xiu)又(you)賣。蜀(shu)繡(xiu)以(yi)軟緞(duan)和(he)(he)彩絲為(wei)(wei)主要原料。題材內容有(you)(you)(you)山水(shui)、人物、花(hua)鳥、蟲魚等。針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)法經初步整(zheng)理，有(you)(you)(you)套針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、暈針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、斜滾針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、旋流針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、參針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、棚參針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、編織針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)等100多(duo)(duo)種。品種有(you)(you)(you)被面、枕套、繡(xiu)衣(yi)、鞋(xie)面等日(ri)用品和(he)(he)臺屏、掛屏等欣賞(shang)品。以(yi)繡(xiu)制龍鳳軟緞(duan)被面和(he)(he)傳(chuan)統產品《芙蓉鯉魚》最為(wei)(wei)著名。蜀(shu)繡(xiu)的特(te)點：形象生(sheng)動，色彩鮮(xian)艷(yan)，富有(you)(you)(you)立體感(gan)，短(duan)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)細密，針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)腳平齊(qi)，片線(xian)光亮，變(bian)化豐富，具(ju)有(you)(you)(you)濃(nong)厚的地方特(te)色。1982年，蜀(shu)繡(xiu)榮獲全國工藝美(mei)術品百花(hua)獎銀杯獎。
汴繡，也稱“宋繡”，距今800余(yu)的(de)(de)(de)北宋(song)時(shi)期，刺繡(xiu)(xiu)(xiu)已發展到(dao)(dao)很高的(de)(de)(de)水平，《東(dong)京(jing)夢華(hua)錄》記(ji)載：開(kai)封做為(wei)(wei)(wei)北宋(song)都城(cheng)，其皇宮有(you)“文繡(xiu)(xiu)(xiu)院”聚(ju)集全國杰出繡(xiu)(xiu)(xiu)女(nv)300余(yu)人(ren)，專為(wei)(wei)(wei)皇帝王妃、達(da)官(guan)貴人(ren)繡(xiu)(xiu)(xiu)制(zhi)官(guan)服及裝飾(shi)品(pin)，因而(er)也被(bei)譽為(wei)(wei)(wei)“宮廷繡(xiu)(xiu)(xiu)”或“官(guan)繡(xiu)(xiu)(xiu)”，在民間，刺繡(xiu)(xiu)(xiu)則更為(wei)(wei)(wei)普遍，當(dang)時(shi)開(kai)封大(da)相國寺東(dong)門(men)外(wai)有(you)一條街叫“繡(xiu)(xiu)(xiu)巷(xiang)”，即是繡(xiu)(xiu)(xiu)姑繡(xiu)(xiu)(xiu)作(zuo)(zuo)了聚(ju)居的(de)(de)(de)地方，又是專賣(mai)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)的(de)(de)(de)著(zhu)(zhu)名市場，放眼寺院內(nei)外(wai)，十(shi)里都城(cheng)，到(dao)(dao)處是珠簾(lian)繡(xiu)(xiu)(xiu)額，巧制(zhi)新裝，名繡(xiu)(xiu)(xiu)佳作(zuo)(zuo)，競相生輝，明代(dai)大(da)學(xue)者屠隆在他所著(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)《畫箋》一書中贊曰：“宋(song)之(zhi)閨(gui)繡(xiu)(xiu)(xiu)畫，山(shan)水人(ren)物，樓(lou)臺花鳥，針線(xian)細密(mi)，不(bu)露邊縫(feng)，其用絨(rong)一、二(er)絲，用針職發細者為(wei)(wei)(wei)之(zhi)，故眉目(mu)(mu)畢具，絨(rong)彩奪(duo)目(mu)(mu)，而(er)豐(feng)神宛然，設色(se)開(kai)染(ran)，較畫更佳，女(nv)紅之(zhi)巧，十(shi)指(zhi)春(chun)風，回不(bu)可(ke)及。”
汴繡(xiu)(xiu)以繡(xiu)(xiu)制中國名畫、古(gu)畫著稱于世，繡(xiu)(xiu)品古(gu)樸、典型(xing)、細膩(ni)。
以繡制北宋畫家(jia)張擇端的(de)(de)《清明上河圖(tu)(tu)(tu)》為代(dai)(dai)(dai)表(biao)作，還繡有：五代(dai)(dai)(dai)顧(gu)閎中的(de)(de)《韓熙(xi)載(zai)夜宴圖(tu)(tu)(tu)》，唐代(dai)(dai)(dai)韓滉的(de)(de)《五牛圖(tu)(tu)(tu)》、周昉的(de)(de)《簪花仕(shi)女(nv)圖(tu)(tu)(tu)》、張萱(xuan)的(de)(de)《虢國夫人游春圖(tu)(tu)(tu)》、盧楞枷(jia)的(de)(de)《六(liu)尊(zun)者》、閻立本(ben)的(de)(de)《步替(ti)圖(tu)(tu)(tu)》、宋代(dai)(dai)(dai)武宗元(yuan)的(de)(de)《八十七神仙卷》、清代(dai)(dai)(dai)意(yi)大(da)利畫家(jia)郎世(shi)寧的(de)(de)《百(bai)駿圖(tu)(tu)(tu)》......，以及近(jin)代(dai)(dai)(dai)名家(jia)大(da)作在傳統(tong)色(se)調(diao)，針(zhen)法(fa)基(ji)礎(chu)上，創(chuang)新(xin)整理出基(ji)本(ben)針(zhen)法(fa)36種之多，如(ru)：以及槍針(zhen)繡瓦、滾針(zhen)，蒙(meng)針(zhen)繡山水樹木，雙(shuang)合針(zhen)繡繩索(suo)；悠針(zhen)繡動物(wu)，以及疊彩(cai)繡、席(xi)蔑繡、納點繡、亂針(zhen)繡等應(ying)物(wu)象(xiang)形的(de)(de)針(zhen)法(fa)，可(ke)稱是(shi)與刺繡藝(yi)(yi)術的(de)(de)結合，是(shi)在繪畫藝(yi)(yi)術基(ji)礎(chu)上的(de)(de)再(zai)創(chuang)作。工藝(yi)(yi)品種有：單面繡，雙(shuang)面繡、雙(shuang)面異色(se)繡、雙(shuang)面三異繡。
慶陽刺繡也就是隴繡，可以說散布在慶陽人民生活的各個角落。炎炎夏日，在山(shan)鄉的(de)(de)(de)路旁、河邊，你會看(kan)到一(yi)(yi)群群玩皮(pi)戲耍的(de)(de)(de)孩(hai)童，他們光著屁股，不(bu)穿衣裳，胸(xiong)前掛著一(yi)(yi)個花(hua)裹(guo)(guo)肚。那紅紅的(de)(de)(de)裹(guo)(guo)肚上(shang)，巧針細線地繡(xiu)(xiu)著各(ge)種各(ge)樣(yang)的(de)(de)(de)花(hua)鳥蟲魚，陽光下(xia)，紅如(ru)火，艷似錦。茶余飯后，勞動休息(xi)或是(shi)聊(liao)天閑談的(de)(de)(de)時候，你會看(kan)到那些三五成群的(de)(de)(de)老人們煙(yan)桿上(shang)都吊著一(yi)(yi)個繡(xiu)(xiu)花(hua)煙(yan)袋。如(ru)果遇到誰家孩(hai)子(zi)過“滿月(yue)”，那刺(ci)繡(xiu)(xiu)品(pin)(pin)就更(geng)多了。親(qin)戚朋友，左(zuo)鄰(lin)右舍向孩(hai)子(zi)賀喜，都要(yao)(yao)拿自己刺(ci)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)東(dong)西(xi)做禮(li)品(pin)(pin)，有(you)虎氣生生的(de)(de)(de)虎頭(tou)鞋(xie)，有(you)紅花(hua)綠(lv)葉的(de)(de)(de)荷(he)花(hua)帽，有(you)描龍(long)(long)繡(xiu)(xiu)鳳(feng)的(de)(de)(de)花(hua)裹(guo)(guo)肚，還(huan)有(you)獅(shi)子(zi)枕(zhen)、虎頭(tou)枕(zhen)、金魚枕(zhen)、龍(long)(long)枕(zhen)、鳳(feng)枕(zhen)等(deng)等(deng)。這(zhe)些禮(li)品(pin)(pin)要(yao)(yao)擺在喜桌上(shang)，讓大(da)家觀賞、評論。
過去重男輕女(nv)，只給(gei)男孩做(zuo)滿月(yue)，現(xian)在不(bu)同了(le)，男孩女(nv)孩都(dou)一樣，可(ke)是男女(nv)有(you)別。給(gei)男孩的(de)禮品(pin)，繡(xiu)的(de)不(bu)是“望子成龍”、“狀元進宅”，就是“馬上封侯”、“二龍戲珠”，還有(you)石榴、桃、鹿、雞、魚(yu)之類的(de)動植(zhi)物，象征多(duo)(duo)子多(duo)(duo)福，大福大貴；給(gei)女(nv)孩繡(xiu)的(de)則(ze)以(yi)“丹鳳朝(chao)陽”、“蓮(lian)(lian)生太子”、“胖娃坐蓮(lian)(lian)”居多(duo)(duo)，還有(you)荷花、牡丹、鳳凰、百鳥等，表示子孫綿延，永保平安。慶(qing)陽刺繡(xiu)是節(jie)日民俗文化的(de)典型體(ti)現(xian)，深入慶(qing)陽鄉(xiang)村，你深深體(ti)驗到(dao)美(mei)源于生活(huo)，美(mei)就是生活(huo)。
山(shan)西省民(min)間，是民(min)間刺繡(xiu)藝術(shu)品的生長地。民(min)間刺繡(xiu)，在山(shan)西不(bu)獨歷(li)史(shi)悠久(jiu)，而且題材廣(guang)泛，內(nei)容豐富，具有反映山(shan)西風土人情的特色。
山西民間刺繡(xiu)，有著自己獨特的藝術風(feng)格，圖案純(chun)樸、色彩艷麗、構圖簡潔、造型夸張、針法多樣(yang)、繡(xiu)工精致。這些來自民間的刺繡(xiu)藝術品，大都(dou)出自農村勞(lao)動婦女之手。
山西刺繡，以忻(xin)州(zhou)、晉南地區(qu)的(de)刺繡工(gong)藝(yi)品最有影響。
忻州民間，刺繡在群眾中頗為普遍。代縣一帶，刺繡品有著嚴謹、華麗、雅致的特色；五臺縣境內以及附近城(cheng)鄉，刺(ci)繡(xiu)風(feng)(feng)格呈現(xian)美厚端(duan)莊；忻(xin)州、定襄、原(yuan)平等地(di)，刺(ci)繡(xiu)產(chan)品風(feng)(feng)格較為淳(chun)樸秀麗(li)。
忻州刺繡，大(da)(da)致可以分為服飾、生(sheng)活用品、祭(ji)獻物品三大(da)(da)類。
民(min)間服(fu)飾(shi)(shi)，傳統的(de)(de)(de)(de)民(min)間刺(ci)(ci)繡(xiu)主要是作為(wei)穿戴的(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾(shi)(shi)。這些裝(zhuang)飾(shi)(shi)，又多(duo)在(zai)婦(fu)女(nv)兒童(tong)身(shen)(shen)上(shang)。婦(fu)女(nv)服(fu)裝(zhuang)刺(ci)(ci)繡(xiu)中，不同部位(wei)有(you)(you)(you)(you)著不同的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)樣。“腕袖(xiu)(xiu)”（上(shang)衣(yi)袖(xiu)(xiu)口(kou)(kou)），通常(chang)情(qing)況下(xia)多(duo)飾(shi)(shi)以(yi)(yi)含(han)有(you)(you)(you)(you)平安、吉(ji)(ji)祥(xiang)(xiang)、如(ru)意(yi)的(de)(de)(de)(de)二(er)方連(lian)續圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)。“領口(kou)(kou)”，刺(ci)(ci)繡(xiu)中大多(duo)是如(ru)意(yi)云(yun)，飾(shi)(shi)以(yi)(yi)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)卉圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)。“裙(qun)子(zi)(zi)(zi)”，是古今婦(fu)女(nv)常(chang)用(yong)的(de)(de)(de)(de)衣(yi)服(fu)，前后(hou)各(ge)一片，常(chang)常(chang)嵌邊、繡(xiu)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，而(er)顏(yan)色(se)多(duo)為(wei)黑、藍(lan)、紅色(se)的(de)(de)(de)(de)底。“上(shang)衣(yi)”，繡(xiu)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)多(duo)在(zai)胸口(kou)(kou)，常(chang)用(yong)圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)有(you)(you)(you)(you)魚戲(xi)蓮、牡丹花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)等(deng)(deng)。“頂子(zi)(zi)(zi)”，常(chang)在(zai)上(shang)面(mian)堆繡(xiu)蝴蝶(die)、蓮花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)等(deng)(deng)圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)。“鞋(xie)(xie)(xie)(xie)”幫子(zi)(zi)(zi)上(shang)，多(duo)繡(xiu)以(yi)(yi)蝶(die)戀(lian)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、蟾宮(gong)折桂等(deng)(deng)圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)。“涼冠”是婦(fu)女(nv)夏天(tian)束發(fa)用(yong)的(de)(de)(de)(de)，常(chang)常(chang)以(yi)(yi)黑底繡(xiu)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，甚為(wei)精致。農村(cun)兒童(tong)的(de)(de)(de)(de)“兜肚”，多(duo)是紅色(se)鑲(xiang)邊的(de)(de)(de)(de)繡(xiu)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，一般飾(shi)(shi)有(you)(you)(you)(you)蓮生貴子(zi)(zi)(zi)、富貴長春等(deng)(deng)寓意(yi)吉(ji)(ji)祥(xiang)(xiang)、繁衍的(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)。也有(you)(you)(you)(you)繡(xiu)五(wu)(wu)毒蟲，以(yi)(yi)取毒不近身(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)意(yi)思(si)。男(nan)(nan)孩子(zi)(zi)(zi)身(shen)(shen)上(shang)的(de)(de)(de)(de)“圍(wei)(wei)嘴”，常(chang)繡(xiu)有(you)(you)(you)(you)雙(shuang)虎(hu)(hu)(hu)對頭、雙(shuang)獅對頭、五(wu)(wu)福捧(peng)壽的(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)。女(nv)孩身(shen)(shen)上(shang)的(de)(de)(de)(de)“圍(wei)(wei)嘴”，則繡(xiu)以(yi)(yi)五(wu)(wu)蝶(die)捧(peng)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、五(wu)(wu)蓮坐(zuo)子(zi)(zi)(zi)、五(wu)(wu)魚戲(xi)蓮等(deng)(deng)圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)。冬(dong)天(tian)護耳(er)的(de)(de)(de)(de)耳(er)套，以(yi)(yi)桃(tao)形較多(duo)，常(chang)繡(xiu)有(you)(you)(you)(you)吉(ji)(ji)祥(xiang)(xiang)動(dong)物花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)鳥紋飾(shi)(shi)。“童(tong)鞋(xie)(xie)(xie)(xie)”，男(nan)(nan)孩多(duo)為(wei)老虎(hu)(hu)(hu)鞋(xie)(xie)(xie)(xie)、前為(wei)虎(hu)(hu)(hu)頭、側有(you)(you)(you)(you)虎(hu)(hu)(hu)足、有(you)(you)(you)(you)虎(hu)(hu)(hu)尾，向上(shang)掀起(qi)。在(zai)前面(mian)繡(xiu)一綠色(se)蟾蜍的(de)(de)(de)(de)名為(wei)蟾鞋(xie)(xie)(xie)(xie)，含(han)有(you)(you)(you)(you)“蟾宮(gong)折桂金(jin)錢落地”的(de)(de)(de)(de)意(yi)念。忻(xin)州鄉村(cun)中，還有(you)(you)(you)(you)小豬(zhu)鞋(xie)(xie)(xie)(xie)、小狗(gou)鞋(xie)(xie)(xie)(xie)等(deng)(deng)等(deng)(deng)，都與當地民(min)情(qing)風俗有(you)(you)(you)(you)關。女(nv)孩子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)鞋(xie)(xie)(xie)(xie)子(zi)(zi)(zi)造型與男(nan)(nan)孩子(zi)(zi)(zi)相同，只是鞋(xie)(xie)(xie)(xie)前繡(xiu)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)取吉(ji)(ji)祥(xiang)(xiang)、歡快、飾(shi)(shi)以(yi)(yi)含(han)有(you)(you)(you)(you)寓意(yi)的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)鳥圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)。
生活用(yong)品：忻(xin)州一帶(dai)，常見的有枕(zhen)頭(tou)花、虎(hu)枕(zhen)頭(tou)。虎(hu)枕(zhen)頭(tou)里又有雙頭(tou)虎(hu)、人面頭(tou)虎(hu)、虎(hu)頭(tou)魚尾等，還有蛤蟆枕(zhen)頭(tou)。這些枕(zhen)頭(tou)縫制精湛，紋飾、造型別致。既是幼兒(er)枕(zhen)頭(tou)，又是兒(er)童玩具。
“砌花”，是忻州一帶婦女利用各(ge)種(zhong)彩(cai)色碎布條布片依形連制的(de)各(ge)種(zhong)生活用品。像墊子、書包、馬搭(da)等。
“鞋墊(dian)”常常作為未(wei)婚女青年贈送未(wei)婚夫(fu)的禮物，常繡有(you)福(fu)海(hai)無邊、事事如意、蓮(lian)花童子等(deng)圖案花紋(wen)。
“荷包”，有(you)裝(zhuang)錢、裝(zhuang)煙(yan)等不(bu)同用(yong)途。一般情況下(xia)，“荷包”繡工都比較精細，常(chang)常(chang)作為男(nan)女(nv)訂情的(de)信物，而往往是女(nv)子送(song)給男(nan)子的(de)信物。
還(huan)有，每(mei)當傳統節(jie)(jie)日時(shi)，忻(xin)州地(di)界內(nei)的許多地(di)方，也為孩子們繡(xiu)制一些節(jie)(jie)日用品。
端(duan)午節，母親為子女繡制佩于胸前背后(hou)的五(wu)谷“香袋”。
平時，還有(you)人(ren)(ren)們繡(xiu)制給老(lao)人(ren)(ren)坐靠(kao)使用的(de)“靠(kao)枕”；以繡(xiu)花(hua)、割花(hua)、砌花(hua)多種手法制作的(de)坐飾物“坐墊”；以及迎(ying)娶新人(ren)(ren)用的(de)轎、車上裝飾的(de)繡(xiu)花(hua)“轎簾”、“車衣”等(deng)等(deng)。
祭(ji)獻物品：這一類(lei)繡(xiu)(xiu)制(zhi)品，常(chang)常(chang)用干(gan)祭(ji)掃禮儀的靈堂、殿宇中的供(gong)桌裙幃、神龕帷幔等飾有龍鳳仙(xian)鶴、福祿壽(shou)禧、明暗八(ba)仙(xian)等精工(gong)繡(xiu)(xiu)物。還有的，繡(xiu)(xiu)制(zhi)送葬禮議用的“棺罩”和亡人的“壽(shou)在”、“壽(shou)褲(ku)”上(shang)的刺繡(xiu)(xiu)，用料和繡(xiu)(xiu)工(gong)都甚為講究(jiu)。
在(zai)山(shan)西南部的(de)農村里，人民的(de)日(ri)常生(sheng)活(huo)用品和(he)衣(yi)帽服(fu)裝，多以刺繡來裝飾，像衣(yi)服(fu)的(de)領口(kou)、袖口(kou)、裙邊、披肩、帽子、鞋子和(he)被(bei)面、枕頭(tou)、喜帳、壽(shou)帳、桌圍、椅墊等，都(dou)有不同紋樣的(de)刺繡圖案。
晉南民(min)間(jian)(jian)刺(ci)(ci)繡，在臨汾(fen)、運城兩個地區的臨猗縣(xian)(xian)(xian)、萬榮縣(xian)(xian)(xian)、襄汾(fen)縣(xian)(xian)(xian)、洪洞縣(xian)(xian)(xian)、吉縣(xian)(xian)(xian)、臨汾(fen)市(shi)、運城市(shi)較為(wei)普(pu)遍(bian)。這些地方(fang)的刺(ci)(ci)繡圖案(an)，多(duo)以(yi)民(min)間(jian)(jian)喜聞樂見(jian)的內容(rong)為(wei)題材(cai)，像孔雀(que)開屏、喜鵲登梅、松鶴(he)延年、二龍戲(xi)珠、鳳凰牡(mu)丹等(deng)，是(shi)(shi)晉南民(min)間(jian)(jian)刺(ci)(ci)繡的一般題材(cai)。而瓜果蔬菜、飛禽走獸、山川(chuan)風景、亭(ting)臺樓閣等(deng)，更是(shi)(shi)生活中百見(jian)不厭的刺(ci)(ci)繡體裁(cai)。
晉南(nan)的(de)(de)(de)民(min)間(jian)刺繡(xiu)，大都出(chu)自普通農家婦女之(zhi)手，這(zhe)種傳(chuan)統的(de)(de)(de)刺繡(xiu)技藝往往是通過家傳(chuan)、互相之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)交流而(er)得以延(yan)續的(de)(de)(de)。這(zhe)里的(de)(de)(de)女孩子，在少年(nian)時代就受(shou)到家庭的(de)(de)(de)熏陶，開始學著(zhu)(zhu)刺繡(xiu)了(le)。隨著(zhu)(zhu)年(nian)齡的(de)(de)(de)增長，繡(xiu)花在她們的(de)(de)(de)成(cheng)長中(zhong)自然(ran)成(cheng)為(wei)一項(xiang)重要的(de)(de)(de)藝術活動(dong)。她們在實踐中(zhong)不斷(duan)積累了(le)經(jing)驗(yan)和技能(neng)，又在長輩的(de)(de)(de)影響教(jiao)導下，從模仿(fang)進而(er)獨立地(di)去創造新的(de)(de)(de)花樣(yang)，形成(cheng)了(le)晉南(nan)民(min)間(jian)刺繡(xiu)的(de)(de)(de)獨特風(feng)格。
晉南(nan)民(min)間刺繡(xiu)的作(zuo)者(zhe)，很善于運(yun)用多(duo)種(zhong)手法表現自己設想的題(ti)材。有的寫實，有的浪漫，有的夸張，創造出無數既富有裝飾趣味又(you)有濃郁(yu)的鄉土氣息的刺繡(xiu)工藝品來。
靈寶民間刺繡歷經數代人的延綿傳(chuan)續，并不(bu)斷(duan)發展創新，逐漸形成了(le)自己獨特的地方風格，概括(kuo)起來大致有(you)以(yi)下(xia)幾點：
靈(ling)寶的民(min)間刺繡多(duo)屬生活(huo)實用型。凡日(ri)常生活(huo)用品(pin)和衣帽服裝(zhuang)（以(yi)婦(fu)女(nv)、兒童(tong)為主），都以(yi)刺繡加以(yi)裝(zhuang)飾。如衣服的袖口、衣領、裙邊、圍裙、窗簾、被面(mian)、帳沿、幼(you)兒兜肚(du)、童(tong)帽、手帕、襪底等等。這類物品(pin)，都被各(ge)種不(bu)同寓意的吉祥(xiang)紋樣所(suo)裝(zhuang)飾，表現出婦(fu)女(nv)們對親人的祝(zhu)福和對美好生活(huo)的向往。
靈(ling)寶(bao)民間(jian)刺(ci)繡的(de)圖案(an)紋樣(yang)，一般多采用喜慶、吉(ji)利(li)的(de)象征。或是通(tong)過字(zi)音相同的(de)“諧音”。表(biao)達對生活的(de)美(mei)好祝愿。它融(rong)合(he)了群眾(zhong)的(de)欣賞(shang)習(xi)慣，滲透(tou)著豫西地區的(de)民間(jian)風情(qing)。如“蓮(lian)生貴(gui)子”、“喜鵲登梅”、“麒麟送子”、“鴛(yuan)鴦戲(xi)(xi)水”、“并蒂(di)蓮(lian)花”、“鳳(feng)凰戲(xi)(xi)牡丹(dan)”、“鯉魚穿蓮(lian)”、“百鳥朝鳳(feng)”、“獅滾繡球”、“鳳(feng)戲(xi)(xi)牡丹(dan)”等等。
靈寶(bao)又是(shi)戲曲(qu)藝術(shu)之(zhi)鄉，各種民間(jian)(jian)戲曲(qu)如(ru)“道情(qing)(qing)”、河(he)南梆(bang)子(zi)”，還有“皮影(ying)戲”等(deng)，深受當地群眾所喜愛(ai)。因此，民間(jian)(jian)戲曲(qu)、皮影(ying)藝術(shu)中(zhong)故(gu)事情(qing)(qing)節，服裝(zhuang)、色(se)彩(cai)和人物造型，都被直接(jie)或間(jian)(jian)接(jie)地移植到(dao)民間(jian)(jian)繡(xiu)品中(zhong)。最(zui)突出的內容(rong)是(shi)愛(ai)情(qing)(qing)故(gu)事，如(ru)“拾玉鐲”、“柜中(zhong)緣”、“梁山伯與祝(zhu)英臺(tai)”等(deng)，均被姑娘們精心(xin)繡(xiu)制(zhi)在(zai)荷包，枕頭頂、門簾(lian)、帳沿、被面、床(chuang)沿上。繡(xiu)出的男女(nv)人物，形象樸實純真，色(se)彩(cai)艷麗明快，寄(ji)托著姑娘們對愛(ai)情(qing)(qing)生活、美滿婚姻的快樂心(xin)情(qing)(qing)。婦女(nv)們給子(zi)女(nv)們繡(xiu)制(zhi)的童帽、兜肚、布(bu)老虎、香布(bu)袋等(deng)，更是(shi)傾注了全(quan)部的母愛(ai)。
在靈寶縣，根(gen)據不同(tong)的節令(ling)和時尚，婦(fu)女們(men)根(gen)據婚姻愛(ai)情和子女健康這兩件大(da)事，繡(xiu)(xiu)(xiu)制出具有不同(tong)內(nei)涵、不同(tong)內(nei)容的繡(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)和玩具。姑(gu)娘(niang)出嫁(jia)(jia)是大(da)喜(xi)(xi)臨門，因此必須(xu)是“藍緞鞋、繡(xiu)(xiu)(xiu)紅花，過了(le)門就當家(jia)”。新(xin)(xin)郎、新(xin)(xin)娘(niang)的新(xin)(xin)房必須(xu)要(yao)布(bu)置得紅火、喜(xi)(xi)慶。又是什么樣(yang)兒呢？“鴛(yuan)鴦(yang)枕、龍(long)鳳帳，紅綢子門簾繡(xiu)(xiu)(xiu)鳳凰”。新(xin)(xin)娘(niang)子的嫁(jia)(jia)表(biao)更(geng)是一(yi)件精美的藝術品(pin)，有民(min)謠為證：王小姣作新(xin)(xin)娘(niang)，趕(gan)繡(xiu)(xiu)(xiu)嫁(jia)(jia)農忙又忙；一(yi)更(geng)繡(xiu)(xiu)(xiu)完(wan)前(qian)大(da)襟，牡丹富貴(gui)開(kai)胸(xiong)膛；二(er)更(geng)繡(xiu)(xiu)(xiu)完(wan)表(biao)四(si)角，彩云(yun)朵(duo)朵(duo)飄四(si)方；三更(geng)繡(xiu)(xiu)(xiu)完(wan)羅衫(shan)邊，喜(xi)(xi)鵲(que)登梅(mei)送吉祥；四(si)更(geng)繡(xiu)(xiu)(xiu)完(wan)并蒂(di)蓮(lian)，夫妻恩愛(ai)喜(xi)(xi)洋洋；五更(geng)繡(xiu)(xiu)(xiu)完(wan)龍(long)戲鳳，比翼雙飛是鴛(yuan)鴦(yang)。
婦女(nv)生育“作滿月(yue)”也非常隆(long)重。姥(lao)姥(lao)家(jia)要送虎(hu)頭靴，虎(hu)頭帽，繡花兜肚(du)，相(xiang)公帽（都離不開(kai)刺繡）。五月(yue)“端陽(yang)節”是(shi)漢民(min)族(zu)的重要節日。民(min)謠說(shuo)：“五月(yue)端陽(yang)太陽(yang)紅(hong)，做個香(xiang)袋驅毒(du)蟲。”靈(ling)寶農村家(jia)家(jia)戶戶的大姑(gu)(gu)娘(niang)、小媳婦和巧(qiao)手婆(po)婆(po)們一齊(qi)動(dong)手，繡出各式各樣兒的“香(xiang)布袋”，什么(me)“八仙(xian)”、“十二生肖”、“孫悟空(kong)”、“搬腳娃”、“抱桃(tao)娃”，以及(ji)“雞心(xin)”、“壽桃(tao)”、“佛手”、“蝴蝶”等(deng)等(deng)。香(xiang)袋里(li)裝滿蒼術、白芷(zhi)等(deng)芳(fang)香(xiang)藥料，既能(neng)驅除(chu)蚊、蠅毒(du)蟲，又香(xiang)氣(qi)襲人。姑(gu)(gu)娘(niang)們精心(xin)繡制是(shi)為了(le)送給(gei)情(qing)人，作為愛(ai)情(qing)的信物(wu)。母親們精心(xin)繡制，是(shi)為了(le)保(bao)佑子女(nv)們平安、健康。
靈寶民(min)間(jian)刺(ci)繡(xiu)(xiu)代表性的(de)(de)針法(fa)是“拉鎖子(zi)”、“辮子(zi)繡(xiu)(xiu)”和(he)“打子(zi)繡(xiu)(xiu)”。除此以(yi)外，經常使用(yong)的(de)(de)針法(fa)還(huan)有“包(bao)針繡(xiu)(xiu)”、“納紗繡(xiu)(xiu)”、“平針”、“盤金”、“補繡(xiu)(xiu)一”等(deng)(deng)等(deng)(deng)傳統技(ji)法(fa)。其(qi)中(zhong)特別(bie)引(yin)人注目(mu)的(de)(de)是“繃花(hua)”和(he)“補繡(xiu)(xiu)”技(ji)法(fa)。繃花(hua)，是以(yi)針引(yin)單線，廖廖數(shu)針作放射(she)狀，繡(xiu)(xiu)出(chu)生動的(de)(de)花(hua)朵(duo)，雖屬輔助技(ji)法(fa)，但卻在(zai)繡(xiu)(xiu)品中(zhong)起畫龍點(dian)睛(jing)的(de)(de)作用(yong)。這種針法(fa)，一般多用(yong)在(zai)布制玩具上，如在(zai)威嚴的(de)(de)虎(hu)的(de)(de)額頭上和(he)兩肋處各繃一朵(duo)小花(hua)，使兇猛的(de)(de)獅虎(hu)露(lu)出(chu)幾分憨(han)態，形象十分逗人喜愛。
“補繡(xiu)(xiu)”，在繡(xiu)(xiu)品(pin)中(zhong)運用更為(wei)廣泛。其(qi)特點是(shi)能使繡(xiu)(xiu)出的物(wu)品(pin)，產生(sheng)一種浮(fu)雕(diao)的效(xiao)果(guo)。“補繡(xiu)(xiu)”又細(xi)分為(wei)以(yi)下幾(ji)種類型：
“填補繡”，其手法類似“疊繡”，是采(cai)用(yong)(yong)布、綢(chou)或(huo)其它材料(liao)(liao)剪成所需(xu)要的(de)圖(tu)案(an)(an)，以棉(mian)花(hua)(hua)填入底料(liao)(liao)中，再用(yong)(yong)針將圖(tu)案(an)(an)花(hua)(hua)邊(bian)(bian)周圍鎖(suo)邊(bian)(bian)繡牢(lao)，從而使圖(tu)案(an)(an)紋樣(yang)凸起，出現(xian)立(li)體的(de)效果。在黑色(se)紋樣(yang)中襯(chen)托出色(se)彩(cai)鮮艷的(de)圖(tu)案(an)(an)，對比強烈、明(ming)快，根出效果。這種繡法多(duo)使用(yong)(yong)在繡制鞋墊、襪底等生活用(yong)(yong)品(pin)中。
“留邊疊繡”，此種(zhong)繡法(fa)技法(fa)繁雜，其手法(fa)是(shi)先將剪好的原(yuan)樣一(yi)片(pian)一(yi)片(pian)地用(yong)(yong)布包(bao)貼起來，再(zai)拼(pin)貼到(dao)底料(liao)上(shang)（底料(liao)色彩(cai)仍以黑青為主），再(zai)用(yong)(yong)各種(zhong)色彩(cai)線(xian)(xian)，由圖(tu)案(an)中(zhong)心向外用(yong)(yong)平針繡實(shi)。繡制時，在紋樣的邊沿均勻地留出一(yi)條細線(xian)(xian)，白色的輪廓襯托(tuo)在色彩(cai)繽(bin)紛的圖(tu)案(an)底料(liao)上(shang)顯得十分(fen)別致。
民間瑰寶：錫伯族刺繡捕捉(zhuo)生活美景
錫(xi)伯(bo)族(zu)民間(jian)刺繡(xiu)歷史悠久(jiu)、內涵豐富，錫(xi)伯(bo)族(zu)婦女(nv)更是心靈手巧、善于捕捉生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)(de)美(mei)好景致。在祖國西(xi)部生(sheng)活(huo)的(de)(de)200多年中(zhong)，錫(xi)伯(bo)族(zu)婦女(nv)的(de)(de)刺繡(xiu)作品，贏得(de)了各族(zu)群眾的(de)(de)贊賞(shang)和認同。錫(xi)伯(bo)族(zu)刺繡(xiu)出(chu)現在生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)(de)各個角落：服裝、頭巾、枕套、鞋子、窗(chuang)簾等，我來(lai)到伊犁察(cha)布爾縣愛新舍里鎮和納達齊牛錄鄉(xiang)，有(you)幸看到了錫(xi)伯(bo)族(zu)婦女(nv)的(de)(de)刺繡(xiu)過(guo)程。
無(wu)處不在刺(ci)繡(xiu)是錫(xi)(xi)伯(bo)(bo)族人民普(pu)及廣泛的(de)(de)傳統手工技術，錫(xi)(xi)伯(bo)(bo)族人民在長期的(de)(de)實踐(jian)中，將大自(zi)然賦予他們(men)的(de)(de)美(mei)好事物(wu)，用靈(ling)巧的(de)(de)雙手繡(xiu)到(dao)自(zi)己(ji)的(de)(de)作品(pin)里。刺(ci)繡(xiu)的(de)(de)圖案(an)有人物(wu)、山河、樹(shu)木、花卉、飛禽走獸等。其(qi)中，蝴蝶和菊花已成為錫(xi)(xi)伯(bo)(bo)族的(de)(de)吉(ji)祥物(wu)，象征著自(zi)由、寧靜、和平、美(mei)麗(li)，也給予錫(xi)(xi)伯(bo)(bo)族人一(yi)種(zhong)精神力量，激勵(li)著他們(men)在艱苦的(de)(de)環境中繁衍生息。錫(xi)(xi)伯(bo)(bo)族婦女刺(ci)繡(xiu)的(de)(de)作品(pin)出現在生活中的(de)(de)各個(ge)角落，服(fu)裝、頭巾、枕套、鞋子、窗簾等，也包括桌布(bu)、掛飾和香包等一(yi)些小物(wu)品(pin)。
青海(hai)(hai)刺(ci)繡(xiu)的歷史(shi)，可(ke)以追(zhui)溯到遠(yuan)古。隨(sui)著絲(si)(si)綢之路南(nan)路的開通，唐代隨(sui)著文成公主、金城公主先(xian)后進藏路過青海(hai)(hai)和弘化(hua)公主嫁給青海(hai)(hai)吐谷渾王，中原絲(si)(si)綢源(yuan)源(yuan)涌入，人們開始用(yong)刺(ci)繡(xiu)裝飾(shi)自己，美化(hua)生活，傳(chuan)遞友(you)誼，寄托感情，使(shi)得(de)這種民間藝術成為人們生活中不(bu)可(ke)缺(que)少(shao)的組成部分，世代相傳(chuan)，不(bu)斷(duan)發展。
青海刺繡應用(yong)(yong)十分(fen)廣泛，其(qi)品種豐(feng)富，花樣(yang)繁多，綜(zong)觀(guan)各種繡品，大體上可(ke)分(fen)為四(si)種類(lei)型：一是(shi)(shi)(shi)(shi)實用(yong)(yong)類(lei)，主(zhu)要有鞋、襪子、腰帶(dai)、辮(bian)筒(tong)、枕(zhen)頭，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)刺繡的實體；二是(shi)(shi)(shi)(shi)觀(guan)賞類(lei)，主(zhu)要有錢(qian)(qian)褡、衣領(ling)、衣袖、荷包、口袋片等；三是(shi)(shi)(shi)(shi)禮儀類(lei)，主(zhu)要有錢(qian)(qian)包、筆(bi)包、褲帶(dai)、壽帳、挽聯、字畫等；四(si)是(shi)(shi)(shi)(shi)宗教用(yong)(yong)品類(lei)，用(yong)(yong)刺繡塑(su)造佛像和裝飾寺廟殿堂。這(zhe)只是(shi)(shi)(shi)(shi)從大的方面區分(fen)，實際(ji)上許多東西既是(shi)(shi)(shi)(shi)實用(yong)(yong)品，又(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)禮儀觀(guan)賞品，很難嚴(yan)格區分(fen)。
西和刺(ci)繡(xiu)也(ye)是一(yi)(yi)道(dao)美(mei)麗(li)的(de)風景線，巧娘們用一(yi)(yi)根(gen)根(gen)五(wu)顏六色(se)的(de)線，繡(xiu)出了自己生(sheng)活、智慧(hui)和心境(jing)，他們純手(shou)工繡(xiu)出了各種精(jing)美(mei)的(de)工藝品，有(you)手(shou)工刺(ci)繡(xiu)枕(zhen)頭、手(shou)工刺(ci)繡(xiu)鞋墊(dian)、手(shou)工刺(ci)繡(xiu)鞋子，其中手(shou)工
刺繡(xiu)枕頭最為突出。
刺繡常用的(de)針(zhen)(zhen)法有(you)搶針(zhen)(zhen)，套(tao)針(zhen)(zhen)，施針(zhen)(zhen)、亂針(zhen)(zhen)、滾(gun)針(zhen)(zhen)、切針(zhen)(zhen)；圖案主題多為(wei)這里人們的(de)生活和大自(zi)然(ran)美(mei)景，花(hua)卉類(lei)(lei)有(you)：如紅楓(feng)、荷花(hua)、牡丹、蘭(lan)花(hua)、玫瑰花(hua)、向日葵、水仙(xian)花(hua)、郁(yu)金香(xiang)等(deng)(deng)。植物類(lei)(lei)有(you)：竹子、墨(mo)竹蘭(lan)石(shi)、青松、草等(deng)(deng)。動物類(lei)(lei)有(you)：十二生肖、龍鳳呈祥、魚、鳥(niao)、老鷹、蝴蝶、鴛鴦、仙(xian)鶴、孔雀等(deng)(deng)。人物類(lei)(lei)有(you)：嫦娥奔(ben)月、女媧(wa)補天等(deng)(deng)，樣(yang)式多樣(yang)，款式吸引，很受廣大群眾的(de)喜愛。
西和手工刺(ci)繡(xiu)枕(zhen)(zhen)頭的類型也多種(zhong)多樣，有六合枕(zhen)(zhen)、婚禧(xi)枕(zhen)(zhen)、耳枕(zhen)(zhen)、圓筒枕(zhen)(zhen)、少兒(er)枕(zhen)(zhen)、嬰兒(er)枕(zhen)(zhen)、頸椎枕(zhen)(zhen)等。
民族特色：民族(zu)性是(shi)青(qing)海民間刺(ci)(ci)繡的(de)(de)顯著特(te)(te)點。青(qing)海刺(ci)(ci)繡在漫長的(de)(de)發展(zhan)過程中，形成了(le)各民族(zu)自(zi)己的(de)(de)獨特(te)(te)風硌(luo)。一個民族(zu)由于語言(yan)、宗教(jiao)信仰、節慶禮儀(yi)、文化(hua)娛樂、生活習俗的(de)(de)內容和形式以及(ji)習慣愛(ai)好的(de)(de)一致(zhi)性，在民間藝術，特(te)(te)別是(shi)與人們息(xi)息(xi)相關的(de)(de)刺(ci)(ci)繡中必然反映(ying)出其特(te)(te)有(you)的(de)(de)精神和意識。
藏族、蒙(meng)古族、土族，由(you)于信仰藏傳佛教(jiao)，他們(men)的刺繡多反映吉祥八寶(bao)、獅象瑞云等宗教(jiao)內容，而且相當一部分刺繡直接為宗教(jiao)服務(wu)。
刺繡(xiu)(xiu)系濮(pu)(pu)陽民間(jian)傳統工(gong)藝(yi)，濮(pu)(pu)陽剌繡(xiu)(xiu)所用針法(fa)均系宋繡(xiu)(xiu)傳統技法(fa)。濮(pu)(pu)陽民間(jian)刺繡(xiu)(xiu)普遍，尤其黃河(he)故道兩岸，有少女不諳剪紙、刺繡(xiu)(xiu)者便以(yi)愚昧觀。刺繡(xiu)(xiu)品(pin)舉(ju)目可(ke)視(shi)，如(ru)幼兒鞋(xie)帽(mao)、兜(dou)肚(du)、護罩等，其中以(yi)孫擇疆生產(chan)的戲(xi)劇服裝工(gong)藝(yi)考(kao)究(jiu)，設計華(hua)美，刺繡(xiu)(xiu)精良，在豫北地區享(xiang)有盛譽。
藏族(zu)(zu)刺繡吸(xi)收唐卡(ka)的(de)構(gou)圖手法，又學(xue)習漢族(zu)(zu)刺繡的(de)技藝，繡品講(jiang)究觀賞(shang)價值，追求淺浮(fu)雕(diao)和富麗堂皇的(de)藝術效(xiao)果。藏族(zu)(zu)刺繡裝飾性(xing)極強，許多圖案巧(qiao)妙(miao)地組合成互相纏繞、互相紐套的(de)和諧布局，反映出(chu)團(tuan)結友愛、互不(bu)分離的(de)民族(zu)(zu)性(xing)格。
土族刺繡做工精細，針針見功底，線(xian)線(xian)出效果(guo)。繡(xiu)(xiu)品講究(jiu)整體關系，以(yi)盤繡(xiu)(xiu)為主體，以(yi)密集的(de)繡(xiu)(xiu)法(fa)為基調(diao)，以(yi)大面積繁繡(xiu)(xiu)為特(te)色，件件繡(xiu)(xiu)品舒展大氣，光彩奪目，由于精工(gong)耗時，繡(xiu)(xiu)品經久耐用土(tu)族刺(ci)繡(xiu)(xiu)應(ying)用十分廣泛，民間刺(ci)繡(xiu)(xiu)非常活躍，時至今日，土(tu)族婦女從頭到(dao)腳用刺(ci)繡(xiu)(xiu)裝扮，看(kan)上(shang)去(qu)花枝(zhi)招(zhao)展。
回族、撒拉族刺繡(xiu)(xiu)則(ze)講究高雅、秀麗(li)，針法精(jing)巧飄逸，繡(xiu)(xiu)品精(jing)美淡雅，并受伊(yi)斯蘭教的影響，很少用動物圖案，多以植物花卉(hui)為主。
青海漢(han)族(zu)刺繡博采(cai)眾(zhong)長，既受中(zhong)原刺繡又借鑒少民族(zu)構圖(tu)色彩(cai)，還收(shou)宮庭(ting)刺繡的技藝，從構圖(tu)、題(ti)材、色彩(cai)，繡法(fa)諸(zhu)方(fang)面刻意(yi)追求，全面發展，繡品(pin)樸實中(zhong)見華麗。
地域特色：地域環境對(dui)刺繡(xiu)的形成和(he)發展起著很(hen)大的作用(yong)。中國著名的刺繡(xiu)有蘇(su)繡(xiu)、湘(xiang)繡(xiu)、蜀繡(xiu)、廣繡(xiu)、京繡(xiu)、顧繡(xiu)、苗繡(xiu)等(deng)，都在特殊(shu)的地理(li)環境中誕生，并(bing)形成獨特的繡(xiu)種(zhong)。
青海民間刺繡(xiu)(xiu)雖不能(neng)與其(qi)他地(di)區的(de)專(zhuan)業(ye)繡(xiu)(xiu)種完(wan)全相類比，但由于高原文化與中原文化的(de)結合，形成(cheng)異曲同工之美。青刺繡(xiu)(xiu)最大(da)的(de)特點是原始古樸、件件繡(xiu)(xiu)品似乎都體現著(zhu)遠古的(de)印(yin)記(ji)。
就本省而(er)言，由(you)于(yu)地域遼闊，在(zai)刺繡上(shang)就反(fan)映出了地區差異。草原(yuan)牧(mu)民(min)的(de)刺繡以夸(kua)張的(de)造型、莊重的(de)色(se)彩(cai)、潑辣的(de)筆觸、強(qiang)烈的(de)對(dui)比(bi)、簡練的(de)構圖、粗獷的(de)線條，展現出豪放(fang)的(de)草原(yuan)氣質。青海(hai)東部(bu)從事農業(ye)的(de)各民(min)族，不但(dan)刺繡種(zhong)類繁多(duo)，應(ying)用廣泛，而(er)且講究構圖飽滿、形(xing)象生動、渾厚樸實、色(se)彩(cai)純真(zhen)、手法多(duo)樣，并以做工精細而(er)著稱。
刺(ci)繡與蠟染一(yi)樣是苗族服飾最主要的裝飾手段之一(yi)。刺(ci)繡的概(gai)念(nian)是以絲線(xian)、毛線(xian)或色布(bu)等在各(ge)種衣料(liao)、布(bu)料(liao)胚(pei)上用針(zhen)刺(ci)、縫釘構成花紋的方法。
苗銹主要是用(yong)在苗裝中(zhong)頭巾、衣(yi)領、袖(xiu)腰、袖(xiu)口、衣(yi)肩、衣(yi)背(bei)、衣(yi)擺(bai)、腰帶、圍腰、裙子、裹腿布(bu)巾、鞋(xie)子及圍兜等的裝飾。
刺繡(xiu)技法(fa)大致有12類：平繡(xiu)、桃花、鎖繡(xiu)、堆花、貼布、打籽(zi)繡(xiu)、破線(xian)繡(xiu)、釘線(xian)繡(xiu)、辮(bian)繡(xiu)、錫繡(xiu)、馬尾(wei)繡(xiu)等(deng)。
民間刺繡滲透(tou)了無數婦女(nv)的(de)(de)聰明智慧和美好(hao)的(de)(de)愿望，十指春風(feng)，充滿了熾熱的(de)(de)生命力和美好(hao)的(de)(de)情(qing)感。技藝高(gao)超的(de)(de)繡女(nv)，手中(zhong)的(de)(de)針線猶(you)如畫家手中(zhong)的(de)(de)筆墨丹青，可以繡出璀(cui)璨(can)精美的(de)(de)圖畫，并能表達繡女(nv)的(de)(de)個性，顯示(shi)出不同時代的(de)(de)文化風(feng)貌和藝術成就。
早期(qi)刺(ci)繡(xiu)(xiu)重(zhong)在(zai)實用，直(zhi)到紡(fang)織品(pin)出現之后(hou)，刺(ci)繡(xiu)(xiu)藝(yi)(yi)術(shu)才(cai)得到長足的(de)(de)發展(zhan)(zhan)，民間(jian)刺(ci)繡(xiu)(xiu)也(ye)就更(geng)加(jia)活躍(yue)起(qi)來。為了(le)適應刺(ci)繡(xiu)(xiu)藝(yi)(yi)術(shu)發展(zhan)(zhan)的(de)(de)需要，各種刺(ci)繡(xiu)(xiu)針(zhen)法(fa)應運而生，伴隨著繡(xiu)(xiu)女的(de)(de)孜孜不(bu)倦和(he)執著追(zhui)求，刺(ci)繡(xiu)(xiu)針(zhen)法(fa)不(bu)斷完(wan)善豐富，形成了(le)刺(ci)繡(xiu)(xiu)藝(yi)(yi)術(shu)品(pin)類萬千、百花爭(zheng)艷(yan)的(de)(de)嶄新局面。
類(lei)別(bie)：亂針(zhen)、直繡、盤針(zhen)、套(tao)針(zhen)、擻和針(zhen)、搶針(zhen)、平針(zhen)、散錯針(zhen)、編繡、施針(zhen)、輔(fu)助針(zhen)、變(bian)體(ti)繡
亂針
亂針繡(xiu)(xiu)法(fa)(fa)主要是把(ba)傳統的手(shou)工(gong)繡(xiu)(xiu)法(fa)(fa)轉(zhuan)換(huan)為機器電(dian)腦繡(xiu)(xiu)法(fa)(fa)，此(ci)繡(xiu)(xiu)法(fa)(fa)在手(shou)工(gong)繡(xiu)(xiu)的基礎上加以改進，增(zeng)強畫面的立體感(gan)，增(zeng)強欣賞(shang)者的視覺沖擊(ji)力。此(ci)繡(xiu)(xiu)品以德豐(feng)品牌的德豐(feng)繡(xiu)(xiu)品為代表。
直針
完全(quan)用垂直線繡成(cheng)形(xing)體(ti)，線路起落(luo)針(zhen)全(quan)在(zai)邊緣，全(quan)是平行排比，邊口(kou)齊整。配色是一(yi)個單位(wei)一(yi)種色線，沒有(you)和色。針(zhen)腳太長的地方(fang)就(jiu)加(jia)線釘住，后來就(jiu)演變(bian)成(cheng)鋪(pu)針(zhen)加(jia)刻(ke)的針(zhen)法了。
盤針
表現彎(wan)曲形體的針法。包括(kuo)切(qie)針、接針、滾針、旋針四(si)種。其中切(qie)針最早，以后發展到旋針。
套針
始于唐代(dai)，盛(sheng)行(xing)于宋代(dai)，至明代(dai)的露香園顧繡，清帶的沈(shen)壽時，就進(jin)一步發展了。
單套：又名平套。其(qi)繡法是：第一(yi)(yi)批(pi)從邊上起針(zhen)(zhen)，邊口齊整；第二批(pi)在第一(yi)(yi)批(pi)之中落針(zhen)(zhen)，第一(yi)(yi)批(pi)需留(liu)一(yi)(yi)線空(kong)(kong)隙(xi)(xi)，以(yi)容(rong)第二批(pi)之針(zhen)(zhen)；第三批(pi)需轉入第一(yi)(yi)批(pi)尾一(yi)(yi)厘(li)(li)許，爾后(hou)(hou)留(liu)第批(pi)針(zhen)(zhen)的空(kong)(kong)隙(xi)(xi)；第四批(pi)又接(jie)入第二批(pi)尾一(yi)(yi)厘(li)(li)許……；其(qi)后(hou)(hou)，依此類推。
擻和針
有稱長(chang)短針。這(zhe)種針法是長(chang)短針參差(cha)互用的(de)，后針從前(qian)針的(de)中間羼出，邊(bian)口不齊，有調色和順(shun)的(de)長(chang)處，可用來繡(xiu)仿真形(xing)象。
搶針
又叫戧(chuang)針(zhen)，是用短直針(zhen)順著(zhu)形體的姿勢，以后針(zhen)繼前針(zhen)，一批一批地(di)搶上去(qu)的針(zhen)法(fa)。可(ke)以說，這種針(zhen)法(fa)是直針(zhen)的發展。
平針
是用金(jin)銀(yin)線代替絲(si)線的(de)繡法。其方法：先用金(jin)線或(huo)銀(yin)線平鋪(pu)在繡地上(shang)面，再以絲(si)線短針扎上(shang)，每針距離一(yi)分到(dao)一(yi)分半(ban)，依所繡紋樣而回旋填滿(man)，有(you)二(er)、三排(pai)的(de)，也有(you)多排(pai)的(de)。扎的(de)線要對花(hua)如十字紋，如同扎鞋底花(hua)紋。
散錯針
它以多種針法變化運用，達到陰陽濃淡適度，力求(qiu)所繡的(de)形體逼真。
散整針(zhen)：是套針(zhen)、施針(zhen)、接(jie)針(zhen)、長短針(zhen)兼用的混合(he)針(zhen)法(fa)。
編繡
是一種類似編織的繡(xiu)法(fa)。它包括戳紗、打(da)點、鋪絨、網(wang)繡(xiu)、夾(jia)錦、十字桃花(hua)(hua)、絨線繡(xiu)等(deng)。這些針法(fa)都(dou)適用于繡(xiu)圖案花(hua)(hua)紋，所以也可將它們稱為“圖案繡(xiu)”。
饒繡
是一種針(zhen)(zhen)線相繞、扣結成繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)針(zhen)(zhen)法(fa)。打籽、拉鎖子、扣繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、辮子股和雞毛針(zhen)(zhen)，都(dou)屬于這(zhe)一類。打籽：它(ta)(ta)是蘇繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)傳統(tong)針(zhen)(zhen)法(fa)之(zhi)一。可以用它(ta)(ta)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)蕊(rui)，也(ye)可以獨立地繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)圖案(an)畫。
施針
是加(jia)于他針的(de)針法。這種針法要求疏而不(bu)密，歧(qi)而不(bu)并，活而不(bu)滯，參差而不(bu)齊。
輔助針
這類針法不是獨立(li)繡形(xing)體的(de)(de)針法，而是為了增強所繡景物形(xing)似程度(du)和神情的(de)(de)生(sheng)動性(xing)所采用(yong)的(de)(de)輔(fu)助(zhu)性(xing)針法。歸入這一類的(de)(de)針法有：輔(fu)針、扎針、刻鱗針等。
變體繡
刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)中，有一些(xie)借助于其它(ta)工(gong)具(ju)、材料和(he)工(gong)藝方法(fa)，使常(chang)規刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)發(fa)生(sheng)變化的(de)(de)特殊繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)法(fa)，就是(shi)變體繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，其中包括染繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、補畫繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、借色(se)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、高繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、摘綾和(he)剪絨等。染繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)：元代繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品中的(de)(de)人物、花(hua)鳥多用墨描眉目，以(yi)畫代繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)。染繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)方法(fa)，就是(shi)從(cong)這兒開始的(de)(de)，至今(jin)仍在沿用。
手工刺(ci)繡的主要藝(yi)術特點(dian)(dian)是(shi)圖(tu)案工整(zheng)絹秀(xiu)，色彩清新高雅(ya)(ya)，針(zhen)法(fa)豐(feng)富，雅(ya)(ya)艷相宜，繡工精巧細膩絕倫。就刺(ci)繡的針(zhen)法(fa)而言，極其(qi)豐(feng)富而變化(hua)無窮，共有(you)9大(da)類43種，主要有(you)齊(qi)針(zhen)、掄針(zhen)、套針(zhen)、施(shi)針(zhen)、亂(luan)針(zhen)、滾針(zhen)、切針(zhen)、平金、打(da)點(dian)(dian)、打(da)子(zi)、結子(zi)、網繡、冰紋針(zhen)、挑花、納錦(jin)、刻(ke)鱗針(zhen)、施(shi)毛(mao)針(zhen)、穿珠針(zhen)等(deng)等(deng)，采用不同的針(zhen)法(fa)可以(yi)生產不同的線條組織和獨特的手工刺(ci)繡藝(yi)術表現效果。
例如，運(yun)用(yong)(yong)(yong)施(shi)針(zhen)、滾針(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)珍禽(qin)異獸，毛(mao)絲頌順(shun)，活靈(ling)活現(xian)，栩栩如生；采(cai)用(yong)(yong)(yong)散套針(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)卉(hui)，活色生香，香味樸(pu)鼻，盡態盡妍；使(shi)用(yong)(yong)(yong)亂針(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)人像和風景，絨條(tiao)組織多變(bian)，裝飾味濃，藝術效果強，富有濃郁的(de)(de)(de)(de)(de)民間、民族特色；刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)是中國(guo)優秀的(de)(de)(de)(de)(de)傳統工藝，有著悠(you)久(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)。刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)是一種(zhong)在(zai)織物上用(yong)(yong)(yong)各(ge)種(zhong)線料織出種(zhong)種(zhong)不同圖案的(de)(de)(de)(de)(de)工藝。根據各(ge)種(zhong)古墓出土的(de)(de)(de)(de)(de)帛(bo)畫和刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)等實物可知，遠在(zai)3000多年(nian)前的(de)(de)(de)(de)(de)殷(yin)周(zhou)時代(dai)，中國(guo)就已有華美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)暗花(hua)(hua)綢和多彩刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)。在(zai)河南發(fa)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)商(shang)代(dai)刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)實物，是中國(guo)最早的(de)(de)(de)(de)(de)刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)工藝品。這種(zhong)刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)(hua)紋(wen)(wen)為(wei)菱形(xing)紋(wen)(wen)和折角波浪紋(wen)(wen)，在(zai)花(hua)(hua)紋(wen)(wen)線條(tiao)的(de)(de)(de)(de)(de)邊緣使(shi)用(yong)(yong)(yong)加絞拈的(de)(de)(de)(de)(de)絲線，工藝達(da)到了(le)相(xiang)當高的(de)(de)(de)(de)(de)水平。西周(zhou)（公元(yuan)前1100~前771年(nian)）的(de)(de)(de)(de)(de)刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)印痕發(fa)現(xian)于陜西省(sheng)寶雞茹(ru)家莊的(de)(de)(de)(de)(de)西周(zhou)墓中。這種(zhong)刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)采(cai)用(yong)(yong)(yong)今天還(huan)在(zai)使(shi)用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)辮子股繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)針(zhen)法，運(yun)用(yong)(yong)(yong)了(le)雙線條(tiao)，線條(tiao)舒卷自如，針(zhen)腳也相(xiang)當均勻(yun)齊整，說明(ming)刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)技巧(qiao)是很(hen)熟(shu)練的(de)(de)(de)(de)(de)。
這種絲織刺繡(xiu)(xiu)(xiu)工藝(yi)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)產(chan)，不僅對(dui)中國(guo)社會(hui)起了(le)很(hen)(hen)大(da)的(de)(de)(de)作用(yong)，而且在(zai)國(guo)際文化生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)中也產(chan)生(sheng)(sheng)了(le)很(hen)(hen)大(da)的(de)(de)(de)作用(yong)與影響(xiang)。到(dao)了(le)秦漢時(shi)期（公元(yuan)前(qian)221~公元(yuan)220年）刺繡(xiu)(xiu)(xiu)已發展到(dao)了(le)較(jiao)高(gao)的(de)(de)(de)水平(ping)，繡(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)(pin)也成為對(dui)外輸出的(de)(de)(de)主要商品(pin)(pin)。由于(yu)中國(guo)是絲綢的(de)(de)(de)故鄉(xiang)，自古(gu)以(yi)(yi)來(lai)，富者(zhe)以(yi)(yi)“閨(gui)房繡(xiu)(xiu)(xiu)樓”為貞，北(bei)京的(de)(de)(de)京繡(xiu)(xiu)(xiu)、溫州(zhou)的(de)(de)(de)甌(ou)繡(xiu)(xiu)(xiu)、上(shang)海(hai)的(de)(de)(de)顧繡(xiu)(xiu)(xiu)、苗族的(de)(de)(de)苗繡(xiu)(xiu)(xiu)等，產(chan)地(di)(di)(di)不同，風(feng)格烔(tong)異。刺繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)針(zhen)法(fa)有錯針(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)、亂(luan)針(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)、網繡(xiu)(xiu)(xiu)、滿地(di)(di)(di)繡(xiu)(xiu)(xiu)等。刺繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)花卉不聞猶香，飛禽栩栩如生(sheng)(sheng)。走獸神態逼真。解放后(hou)，中國(guo)將(jiang)油畫(hua)、中國(guo)畫(hua)、照(zhao)片等藝(yi)術形式(shi)運用(yong)于(yu)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)，使之達到(dao)遠看是畫(hua)、近看地(di)(di)(di)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)絕(jue)妙效果。刺繡(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)用(yong)途也進一步(bu)擴(kuo)大(da)，從戲劇服裝到(dao)日(ri)常生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)中的(de)(de)(de)枕套、臺(tai)布(bu)、屏風(feng)、壁掛及(ji)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)服裝等等。此外，刺繡(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)(pin)還是中國(guo)傳(chuan)統的(de)(de)(de)外貿(mao)產(chan)品(pin)(pin)，經濟(ji)價值很(hen)(hen)高(gao)。
中(zhong)國刺繡(xiu)的特色(se)和藝術價(jia)值，直接體現在四大名繡(xiu)上。
蘇繡(xiu)以針(zhen)腳細密、色彩淡雅、繡(xiu)品(pin)精細而著名，具有平(ping)、光、齊、勻、和、細、密等特(te)點。題材(cai)以小動物(wu)為主。如(ru)《貓戲圖(tu)》、《風穿花》、《魚(yu)蝦圖(tu)》等。出現的雙面(mian)繡(xiu)，兩(liang)面(mian)有同有異。如(ru)貓的眼睛，兩(liang)面(mian)顏色不一樣，十分引人入勝(sheng)，其刺繡(xiu)技藝之高超，是(shi)刺繡(xiu)中的精品(pin)。
湘繡(xiu)以寫實(shi)居多(duo)，色彩明快，以中(zhong)國畫為底，襯上(shang)相應的云霧山(shan)水(shui)、亭臺樓閣(ge)、飛禽走(zou)獸，風格豪放(fang)。特點是(shi)繡(xiu)虎、獅等，以獨特的針法繡(xiu)出的動物毛絲根根有力。人(ren)稱湘繡(xiu)“繡(xiu)花能生香，繡(xiu)鳥能聞聲，繡(xiu)虎能奔跑，繡(xiu)人(ren)能傳神。
蜀繡構圖(tu)(tu)簡(jian)練(lian)，大都采用方格、花條(tiao)等傳統(tong)的民(min)族圖(tu)(tu)案，富有裝飾性(xing)。色(se)彩豐富鮮艷，針法(fa)嚴謹，虛實(shi)適宜，立體感強，平整光滑(hua)。所繡對象(xiang)有花蝶(die)、鯉(li)魚、熊貓等。
粵繡(xiu)采用金(jin)銀線盤金(jin)刺繡(xiu)，繡(xiu)線平(ping)整光亮。構圖(tu)布局緊密(mi)，裝(zhuang)飾性強，富有立體感(gan)。繡(xiu)面富麗(li)堂(tang)皇、璀璨奪目，多用于戲裝(zhuang)、婚禮服等。荔枝和孔雀(que)是(shi)粵繡(xiu)的(de)傳統(tong)題材(cai)。
古(gu)董收藏(zang)發燒友陳先生(sheng)，19年前(qian)在(zai)福州跳蚤(zao)市場花(hua)1萬(wan)多(duo)(duo)元購得一(yi)(yi)件絲綢刺(ci)繡(xiu)(xiu)，這(zhe)寶貝到2008年至(zhi)少值30多(duo)(duo)萬(wan)元。”這(zhe)幅刺(ci)繡(xiu)(xiu)，它(ta)長約1.8米，底(di)色暗(an)紅，以蝶舞(wu)牡丹(dan)花(hua)為主體(ti)，兩(liang)側伴有(you)(you)一(yi)(yi)對五彩鳳(feng)凰(huang)。正反兩(liang)面都是平(ping)整圖(tu)案，是蜀繡(xiu)(xiu)的手(shou)法(fa)，這(zhe)不(bu)是尋常人家的物件，“至(zhi)少也是官(guan)宦人家的裝飾品。”此前(qian)，陳先生(sheng)在(zai)廣州一(yi)(yi)家古(gu)董店看到，一(yi)(yi)幅圖(tu)案相仿(fang)但大小只有(you)(you)其藏(zang)品二分(fen)之一(yi)(yi)的刺(ci)繡(xiu)(xiu)，售價(jia)高達(da)18萬(wan)元。
