墨(mo)(mo)子(zi)(zi)(zi)（墨(mo)(mo)翟(zhai)）把制風箏的(de)(de)事(shi)業傳給(gei)了(le)他的(de)(de)學生魯(lu)班(ban)（也稱公輸(shu)班(ban)），《墨(mo)(mo)子(zi)(zi)(zi)·魯(lu)問篇(pian)》中說(shuo)，魯(lu)班(ban)根據墨(mo)(mo)翟(zhai)的(de)(de)理想和(he)設計，用竹子(zi)(zi)(zi)做(zuo)風箏。魯(lu)班(ban)把竹子(zi)(zi)(zi)劈開削(xue)光滑，用火烤(kao)彎曲，做(zuo)成了(le)喜鵲的(de)(de)樣子(zi)(zi)(zi)，稱為(wei)“木(mu)(mu)鵲”，在空中飛(fei)翔達三天之(zhi)久。《書》上說(shuo)：“公輸(shu)班(ban)制木(mu)(mu)鳶以(yi)窺宋城。”關于(yu)風箏的(de)(de)起源，大體有三種(zhong)傳說(shuo)，斗笠、樹葉(xie)、和(he)帆。傳說(shuo)中第(di)一(yi)個風箏為(wei)“魯(lu)班(ban)”制作，稱之(zhi)為(wei)“木(mu)(mu)鳶”，《渚(zhu)宮舊事(shi)》記載魯(lu)班(ban)“嘗為(wei)木(mu)(mu)鳶，乘之(zhi)以(yi)窺宋城”。而(er)以(yi)《呂氏春秋·愛(ai)類》記載：“公輸(shu)班(ban)為(wei)高(gao)云(yun)梯(ti)，欲以(yi)攻宋。墨(mo)(mo)子(zi)(zi)(zi)聞(wen)之(zhi)，自魯(lu)往(wang)，裂裳(shang)裹足(zu)，日(ri)夜(ye)不(bu)休，十(shi)日(ri)十(shi)夜(ye)而(er)至(zhi)于(yu)郢，見荊王曰(yue)：‘臣北方之(zhi)鄙人(ren)也，聞(wen)大王將攻宋，信有之(zhi)乎？’”說(shuo)明(ming)魯(lu)班(ban)當(dang)時(shi)造的(de)(de)是“高(gao)云(yun)梯(ti)”而(er)不(bu)是木(mu)(mu)鳶。
公元前190年，楚(chu)漢(han)相(xiang)爭，漢(han)將韓信(xin)攻打未央宮，利用(yong)(yong)風箏(zheng)測量未央宮下面(mian)的地道的距(ju)離。而垓下之戰，項羽的軍隊(dui)被劉邦的軍隊(dui)圍困(kun)，韓信(xin)派人(ren)用(yong)(yong)牛皮(pi)作(zuo)風箏(zheng)，上敷竹笛，迎風作(zuo)響（一說張良用(yong)(yong)風箏(zheng)系人(ren)吹簫(xiao)）漢(han)軍配合笛聲，唱(chang)起楚(chu)歌，渙散了楚(chu)軍士(shi)氣，這就是成語“四面(mian)楚(chu)歌”的故事。
在(zai)正(zheng)史中(zhong)也(ye)有關于風箏的記載(zai)，時間較(jiao)五代更早，其一(yi)是(shi)南朝(chao)的“侯景(jing)(jing)之(zhi)亂”，梁(liang)武(wu)帝被侯景(jing)(jing)圍(wei)(wei)困(kun)，城(cheng)(cheng)墻(qiang)被包(bao)圍(wei)(wei)。曾(ceng)放風箏向外(wai)求(qiu)(qiu)(qiu)援，據南史卷八十《侯景(jing)(jing)傳》中(zhong)所述，在(zai)梁(liang)武(wu)帝蕭(xiao)衍(yan)大清三年（公元549年）時，侯景(jing)(jing)作(zuo)亂，叛(pan)軍將武(wu)帝圍(wei)(wei)困(kun)于梁(liang)都(dou)建鄴（即今南京），內外(wai)斷絕，有人獻計(ji)制作(zuo)紙鴉，把皇(huang)帝詔令(ling)系在(zai)其中(zhong)，當(dang)時太子簡(jian)文在(zai)太極殿外(wai)，乘西北風施(shi)放向外(wai)求(qiu)(qiu)(qiu)援，不幸被叛(pan)軍發覺射落，不久臺(tai)城(cheng)(cheng)即遭攻陷，梁(liang)朝(chao)從此也(ye)衰微(wei)滅亡(wang)。這是(shi)簡(jian)文施(shi)放風箏向外(wai)求(qiu)(qiu)(qiu)救不幸失(shi)敗(bai)的故事(shi)。
相(xiang)傳(chuan)在公元前(qian)五世紀(ji)時，古希(xi)臘的阿爾(er)克達斯就發明了風箏(zheng)，可(ke)惜后(hou)(hou)來失傳(chuan)。直到公元十三世紀(ji)，意大(da)利人馬可(ke)·波羅從(cong)中(zhong)國返回歐洲后(hou)(hou)，風箏(zheng)才開始(shi)在西方傳(chuan)播開來。
又從其他(ta)考據證實，約(yue)(yue)第十世(shi)(shi)紀傳(chuan)(chuan)至韓(han)國(guo)再至日本，十三(san)四世(shi)(shi)紀才(cai)傳(chuan)(chuan)至歐(ou)洲。風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)是(shi)一種(zhong)玩具，在(zai)(zai)(zai)竹篾等的(de)(de)(de)骨架上(shang)(shang)(shang)糊(hu)紙或絹，拉著系在(zai)(zai)(zai)上(shang)(shang)(shang)面(mian)的(de)(de)(de)長(chang)線，趁(chen)著風(feng)(feng)(feng)(feng)勢(shi)可以放(fang)上(shang)(shang)(shang)天空(kong)，是(shi)一種(zhong)單純利(li)用(yong)空(kong)氣(qi)動力(li)的(de)(de)(de)飛(fei)行(xing)器。風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)源于(yu)2000多(duo)年(nian)前(qian)的(de)(de)(de)春秋(qiu)時(shi)(shi)期。相(xiang)傳(chuan)(chuan)“墨子(zi)為(wei)木鷂(yao)，三(san)年(nian)而成，飛(fei)一日而敗”。到南北朝(chao)時(shi)(shi)，風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)開始成為(wei)傳(chuan)(chuan)遞信息的(de)(de)(de)工(gong)具；從隋唐開始，由(you)于(yu)造(zao)紙業的(de)(de)(de)發達，民間(jian)開始用(yong)紙來(lai)(lai)裱糊(hu)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)；到了(le)宋代(dai)(dai)，放(fang)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)成為(wei)人們喜愛的(de)(de)(de)戶外(wai)活動。宋人周(zhou)密在(zai)(zai)(zai)《武林舊事》寫道：“清(qing)明(ming)(ming)時(shi)(shi)節(jie)，人們到郊外(wai)放(fang)風(feng)(feng)(feng)(feng)鳶，日暮方歸。”“鳶”就指風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)。北宋張擇端的(de)(de)(de)《清(qing)明(ming)(ming)上(shang)(shang)(shang)河圖》，宋蘇漢(han)臣的(de)(de)(de)《百(bai)子(zi)圖》里都有放(fang)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)的(de)(de)(de)生(sheng)動景象。當今，中國(guo)放(fang)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)活動，在(zai)(zai)(zai)對外(wai)文化交流，加強與(yu)世(shi)(shi)界各國(guo)人民友誼，發展(zhan)經濟和(he)(he)旅(lv)游事業中發揮著重要作用(yong)。風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)是(shi)世(shi)(shi)界上(shang)(shang)(shang)最(zui)早(zao)的(de)(de)(de)重于(yu)空(kong)氣(qi)的(de)(de)(de)飛(fei)行(xing)器。本質上(shang)(shang)(shang)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)的(de)(de)(de)飛(fei)行(xing)原(yuan)理和(he)(he)現代(dai)(dai)飛(fei)機很相(xiang)似，繩子(zi)的(de)(de)(de)拉力(li)，使(shi)其與(yu)空(kong)氣(qi)產生(sheng)相(xiang)對運動，從而獲得向上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)升力(li)。在(zai)(zai)(zai)一些國(guo)家的(de)(de)(de)博物(wu)館(guan)中還展(zhan)示有中國(guo)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)，如美國(guo)國(guo)家博物(wu)館(guan)中的(de)(de)(de)一塊牌子(zi)醒目(mu)的(de)(de)(de)寫著：“世(shi)(shi)界上(shang)(shang)(shang)最(zui)早(zao)的(de)(de)(de)飛(fei)行(xing)器是(shi)中國(guo)的(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)和(he)(he)火(huo)箭”。英國(guo)博物(wu)館(guan)也(ye)把(ba)中國(guo)的(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)稱之為(wei)“中國(guo)的(de)(de)(de)第五大(da)發明(ming)(ming)”。據史料記載，中國(guo)的(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)大(da)約(yue)(yue)在(zai)(zai)(zai)14世(shi)(shi)紀傳(chuan)(chuan)入歐(ou)洲，這對后(hou)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)滑(hua)翔機和(he)(he)飛(fei)機的(de)(de)(de)發明(ming)(ming)起到了(le)重要的(de)(de)(de)靈(ling)感作用(yong)。
十三世紀時，意大利馬可·波羅自中國返回(hui)歐(ou)洲后(hou)(hou)，始傳(chuan)到(dao)世界各地。據(ju)古(gu)書記載：“五代李鄴于宮中作紙鳶(yuan)，引(yin)線乘風為戲，后(hou)(hou)于鳶(yuan)首以竹為笛，使風入竹，聲(sheng)如箏(zheng)鳴(ming)，故名風箏(zheng)。”故而不能發出(chu)聲(sheng)音的叫(jiao)“紙鳶(yuan)”，能發出(chu)聲(sheng)音的叫(jiao)“風箏(zheng)”。
追尋風(feng)箏的(de)起源，可上溯到兩千(qian)多(duo)年前(qian)的(de)春秋戰(zhan)(zhan)國(guo)（770－221BC）時期，由于戰(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)的(de)需要，古人以(yi)鳥為形，以(yi)木(mu)為料，制(zhi)成(cheng)可在空(kong)中(zhong)飛行的(de)“木(mu)鳶(yuan)(yuan)”。據(ju)《韓非子·外儲說左》記(ji)載：“墨子為木(mu)鳶(yuan)(yuan)，三年而成(cheng)，一日而敗。”另據(ju)《鴻書》記(ji)載：魯(lu)班也(ye)曾制(zhi)作過(guo)木(mu)鳶(yuan)(yuan)，曰：“公輸(shu)班制(zhi)木(mu)鳶(yuan)(yuan)以(yi)窺宋城(cheng)。”在中(zhong)國(guo)古代，木(mu)鳶(yuan)(yuan)一直是戰(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)時通訊(xun)和偵探的(de)重要工具，并(bing)能(neng)帶上火(huo)藥用作戰(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)進攻的(de)武器。
魯班是(shi)(shi)魯國(guo)（今山東曲阜(fu)一(yi)帶）人(ren)(ren)，墨子(zi)是(shi)(shi)春秋戰國(guo)時期杰出的思想(xiang)家(jia)、政治(zhi)家(jia)、墨家(jia)創始人(ren)(ren)，也(ye)是(shi)(shi)魯國(guo)人(ren)(ren)（一(yi)說宋國(guo)人(ren)(ren)），由此推(tui)斷，風(feng)箏(zheng)鼻(bi)祖"木鳶"的發(fa)源地，應是(shi)(shi)齊魯一(yi)帶。
民間(jian)傳說(shuo)中最早(zao)的(de)風箏是楚(chu)漢相爭時張(zhang)良創造(zao)出來的(de)，他坐在大鷂(yao)(yao)子(zi)上(shang)飛到項羽軍隊的(de)上(shang)方(fang)，在鷂(yao)(yao)子(zi)里唱楚(chu)地思鄉的(de)民歌(ge)，唱得項羽軍隊“四面楚(chu)歌(ge)”，所(suo)謂“征人一夜盡望鄉”，軍無斗志(zhi)，于(yu)是項羽大敗。
古(gu)代風箏，曾被用于軍事上偵察工具之外，更(geng)有進行測(ce)距、越險、載人(ren)的歷史記載。
漢(han)代(dai)——楚漢(han)相(xiang)爭(zheng)，韓(han)信曾(ceng)令人(ren)制作大型風箏(zheng)，并(bing)裝置竹哨弓弦，于夜間漂浮(fu)楚營，使其發出奇怪聲音，以瓦解楚軍士(shi)氣。
北(bei)齊——文宣帝(di)高(gao)洋，將人綁上翅膀，令人從高(gao)塔跳下摔死，名(ming)為“生”。
南北朝——風箏曾是被(bei)作為通(tong)訊求救的工(gong)具。梁(liang)武帝時，侯景(jing)圍臺城，簡文嘗作紙鳶(yuan)，飛空告急(ji)于外，結果被(bei)射落而敗，臺城淪陷，梁(liang)武帝餓死，留下這一(yi)風箏求救的故事。
唐代——將被用于軍事(shi)上的風(feng)箏，已漸(jian)轉化為娛(yu)樂用途，并于宮廷中出放風(feng)箏。
宋代(dai)——人們把放風箏作為一項鍛煉身體(ti)的運(yun)動(dong)，百姓在清明節時，將風箏放的高而遠，然后將線割斷，讓風箏帶走一年(nian)所積(ji)之霉氣。
明代——以風箏(zheng)載炸藥(yao)，依“風箏(zheng)碰”的原(yuan)理，引爆風箏(zheng)上的引火線，以達成殺傷敵人之目的。
清乾(qian)隆——即有雙紙(zhi)控(kong)制(zhi)風箏詳(xiang)圖尺寸(cun)與解說。
日偽時期——因軍事的理(li)由(you)禁止放風(feng)箏(zheng)，因為(wei)鮮艷(yan)的風(feng)箏(zheng)可傳遞(di)給敵(di)方訊(xun)息(xi)，并提供飛機轟炸的目標。二次世界(jie)大戰美軍曾(ceng)用特技風(feng)箏(zheng)做活動靶，訓(xun)練打靶。
1980年，風箏開始廣受喜(xi)愛(ai)，除原來雙(shuang)線外，并演變成三線，四線的技術風箏或(huo)特技風箏。
唐代(dai)(dai)（618－907）建立后，由于采(cai)(cai)取了緩和(he)階(jie)級矛盾、安(an)定(ding)社會秩(zhi)序、減輕人民(min)(min)負擔、發(fa)(fa)展(zhan)經濟生產等(deng)一系列措施，社會很快走向安(an)定(ding)和(he)繁榮，成為中(zhong)國(guo)古代(dai)(dai)文化(hua)經濟全面(mian)發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)時期。社會的(de)(de)安(an)定(ding)、文化(hua)經濟的(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)，帶來了中(zhong)國(guo)傳(chuan)統(tong)節(jie)日的(de)(de)盛行。而(er)節(jie)日的(de)(de)盛行促進了各種(zhong)文化(hua)娛(yu)樂(le)活動(dong)的(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)，作為一直被用于軍(jun)事上的(de)(de)紙(zhi)鳶(yuan)(yuan)，隨著傳(chuan)統(tong)節(jie)日清明的(de)(de)興起，用途上有了新的(de)(de)轉折，開始向民(min)(min)間娛(yu)樂(le)型轉化(hua)。在唐代(dai)(dai)清明時節(jie)，朝(chao)野盛行禁火、掃墓、踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球，插柳條等(deng)風俗。兒(er)童放紙(zhi)鳶(yuan)(yuan)始在民(min)(min)間流行，唐代(dai)(dai)詩人唐采(cai)(cai)在《紙(zhi)鳶(yuan)(yuan)賦(fu)》中(zhong)記載：“代(dai)(dai)有游童，樂(le)事末工。飾素紙(zhi)以(yi)成鳥，像飛(fei)鳶(yuan)(yuan)之(zhi)(zhi)(zhi)戾(li)空；翻兮將度(du)振沙之(zhi)(zhi)(zhi)鷺，杳兮空光漸陸之(zhi)(zhi)(zhi)鴻，抑之(zhi)(zhi)(zhi)則(ze)有限，縱之(zhi)(zhi)(zhi)則(ze)無窮，動(dong)息乎絲綸之(zhi)(zhi)(zhi)際(ji)，行藏(zang)乎掌(zhang)揮之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)……”
從五代（907－960）開始，在紙(zhi)鳶上加(jia)哨(shao)子，其鳴如箏(zheng)，故稱“風(feng)箏(zheng)”。現在我們說的風(feng)箏(zheng)其實是統稱，把(ba)那些沒有(you)哨(shao)子的紙(zhi)鳶，都叫作(zuo)風(feng)箏(zheng)了(le)。
宋(song)(song)代(dai)（960－1279），風(feng)(feng)箏(zheng)的(de)(de)流傳(chuan)更為廣泛。之所以(yi)成為發展(zhan)階段(duan)，有兩個主要原因，一(yi)是(shi)宋(song)(song)代(dai)城市文化經濟的(de)(de)繁(fan)榮和民間手工業(ye)的(de)(de)興(xing)起，二是(shi)宋(song)(song)代(dai)提倡傳(chuan)統(tong)的(de)(de)節(jie)日(ri)風(feng)(feng)俗，這就為風(feng)(feng)箏(zheng)的(de)(de)發展(zhan)和進入節(jie)日(ri)的(de)(de)娛樂活動提供了良好的(de)(de)條件。這一(yi)時期民間放風(feng)(feng)箏(zheng)已是(shi)一(yi)項群眾喜聞樂見的(de)(de)活動，也(ye)是(shi)文人墨士藝(yi)術(shu)創作(zuo)中的(de)(de)一(yi)種題(ti)材。當時由(you)于文人的(de)(de)參加，風(feng)(feng)箏(zheng)在扎制和裝(zhuang)飾上都有了很(hen)大的(de)(de)發展(zhan)。同(tong)時由(you)于社會上對風(feng)(feng)箏(zheng)的(de)(de)需求，制作(zuo)風(feng)(feng)箏(zheng)發展(zhan)為一(yi)種專門的(de)(de)職業(ye)。
明清時(shi)代（1368－1911）是中(zhong)國風(feng)(feng)箏發展(zhan)的(de)(de)(de)鼎盛(sheng)時(shi)期，明清風(feng)(feng)箏在(zai)大(da)小(xiao)、樣式、扎(zha)制技術(shu)、裝(zhuang)飾(shi)和放飛技藝上都有了超越前代的(de)(de)(de)巨(ju)大(da)進步。當時(shi)的(de)(de)(de)文人(ren)親手扎(zha)繪風(feng)(feng)箏，除自(zi)己(ji)放飛外，還(huan)贈送(song)親友(you)，并認為這是一(yi)種極為風(feng)(feng)雅的(de)(de)(de)活動。
風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)起源(yuan)于(yu)(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國，最早的風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)是由(you)古代哲(zhe)學家墨翟(zhai)制造的。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)問世后(hou)，很(hen)快被用于(yu)(yu)傳(chuan)(chuan)遞信息，飛躍險阻(zu)等軍事需要。唐宋時期，由(you)于(yu)(yu)造紙業(ye)的出現(xian)，風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)改由(you)紙糊(hu)，很(hen)快傳(chuan)(chuan)入(ru)民間(jian)(jian)，成為人(ren)(ren)們(men)的休閑(xian)娛樂(le)的玩具。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國的風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)已有(you)二(er)千多(duo)年的歷史(shi)。從(cong)傳(chuan)(chuan)統(tong)的中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)上到處(chu)(chu)可(ke)見(jian)吉(ji)祥(xiang)(xiang)寓(yu)意(yi)(yi)和吉(ji)祥(xiang)(xiang)圖案(an)的影子。在(zai)(zai)漫(man)長(chang)的歲月里，我們(men)的祖先不僅創造出優美的凝聚著中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華民族(zu)智慧的文字和繪畫，還創造了(le)許(xu)多(duo)反映(ying)人(ren)(ren)們(men)對美好生活(huo)向往和追求、寓(yu)意(yi)(yi)吉(ji)祥(xiang)(xiang)的圖案(an)。它通過圖案(an)形(xing)象，給人(ren)(ren)以喜(xi)慶、吉(ji)祥(xiang)(xiang)如意(yi)(yi)和祝福之意(yi)(yi)；它融合了(le)群眾的欣賞(shang)習慣(guan)，反映(ying)人(ren)(ren)們(men)善良健康的思(si)想感情，滲(shen)透著中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國民族(zu)傳(chuan)(chuan)統(tong)和民間(jian)(jian)習俗(su)，因而(er)在(zai)(zai)民間(jian)(jian)廣(guang)泛(fan)流傳(chuan)(chuan)，為人(ren)(ren)們(men)喜(xi)聞(wen)樂(le)見(jian)。有(you)著二(er)千多(duo)年歷史(shi)的風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)，一直融入(ru)在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國傳(chuan)(chuan)統(tong)文化之中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，受其熏陶，在(zai)(zai)傳(chuan)(chuan)統(tong)的中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，隨(sui)處(chu)(chu)可(ke)見(jian)這種吉(ji)祥(xiang)(xiang)寓(yu)意(yi)(yi)之處(chu)(chu)：“福壽雙(shuang)全”“龍鳳呈(cheng)祥(xiang)(xiang)”“百(bai)蝶鬧春”“鯉魚(yu)跳(tiao)龍門”“麻姑獻壽”“百(bai)鳥朝(chao)鳳”“連年有(you)魚(yu)”“四季平安(an)”等這些風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)無一不表(biao)現(xian)著人(ren)(ren)們(men)對美好生活(huo)的向往和憧憬。
吉祥(xiang)圖(tu)案(an)運(yun)用人(ren)物(wu)、走獸、花鳥、器物(wu)等形象(xiang)和(he)一(yi)(yi)(yi)些(xie)吉祥(xiang)文字，以民間(jian)諺語(yu)、吉語(yu)及(ji)神(shen)話(hua)故(gu)事為題材，通(tong)過借(jie)喻(yu)、比擬(ni)、雙(shuang)關、象(xiang)征及(ji)諧音等表現手法，構成(cheng)“一(yi)(yi)(yi)句吉語(yu)一(yi)(yi)(yi)圖(tu)案(an)”的(de)(de)美術(shu)形式，賦(fu)予求(qiu)吉呈祥(xiang)、消災免難之(zhi)意(yi)(yi)，寄(ji)托人(ren)們(men)對幸福(fu)(fu)、長壽、喜慶等愿望。它(ta)因(yin)物(wu)喻(yu)義、物(wu)吉圖(tu)案(an)，將情景物(wu)融為一(yi)(yi)(yi)體(ti)，因(yin)而主題鮮明突出，構思巧妙，趣味盎然(ran)，富有獨特的(de)(de)格(ge)調(diao)和(he)濃烈的(de)(de)民族色彩。例如一(yi)(yi)(yi)對鳳鳥迎(ying)著太陽比翼(yi)飛翔(xiang)的(de)(de)圖(tu)案(an)，稱為“雙(shuang)鳳朝(chao)陽”，它(ta)以豐富的(de)(de)寓(yu)意(yi)(yi)、變化多(duo)姿的(de)(de)圖(tu)案(an)，體(ti)現了人(ren)們(men)健康向上(shang)的(de)(de)進取精神(shen)和(he)對美好幸福(fu)(fu)的(de)(de)追求(qiu)。中國吉祥(xiang)圖(tu)案(an)內(nei)容豐富，大體(ti)有“求(qiu)福(fu)(fu)”“長壽”“喜慶”“吉祥(xiang)”等類型，其中以求(qiu)福(fu)(fu)類圖(tu)案(an)為多(duo)。
求福：
人們對(dui)幸(xing)福(fu)(fu)(fu)有(you)共(gong)同的(de)(de)(de)追求心(xin)理。蝙蝠因與(yu)“遍福(fu)(fu)(fu)”、“遍富”諧(xie)音，盡管它形象(xiang)欠美(mei)，但(dan)經過(guo)充分美(mei)化，把它作為(wei)象(xiang)征“福(fu)(fu)(fu)”的(de)(de)(de)吉(ji)祥圖案(an)(an)(an)。以蝙蝠為(wei)圖案(an)(an)(an)的(de)(de)(de)風箏(zheng)比比皆是，如在傳統(tong)的(de)(de)(de)北(bei)京沙燕(yan)風箏(zheng)中(zhong)，以“福(fu)(fu)(fu)燕(yan)”為(wei)代表，在整個硬膀上，可以畫滿(man)經過(guo)美(mei)化的(de)(de)(de)蝙蝠。其他(ta)的(de)(de)(de)取(qu)其寓意(yi)(yi)的(de)(de)(de)風箏(zheng)有(you)“福(fu)(fu)(fu)中(zhong)有(you)福(fu)(fu)(fu)”“福(fu)(fu)(fu)在眼前”“五(wu)福(fu)(fu)(fu)獻(xian)壽”“五(wu)福(fu)(fu)(fu)捧壽”“福(fu)(fu)(fu)壽雙全”“五(wu)福(fu)(fu)(fu)齊(qi)天”“五(wu)福(fu)(fu)(fu)獻(xian)壽”等，周代《洪范》篇載“五(wu)福(fu)(fu)(fu)”：一曰(yue)(yue)壽，二(er)曰(yue)(yue)富，三曰(yue)(yue)康寧(ning)，四曰(yue)(yue)攸好德，五(wu)曰(yue)(yue)考終(zhong)命(ming)(ming)。“攸好德”謂所好者德，“考終(zhong)命(ming)(ming)”謂善終(zhong)，不(bu)橫夭。按五(wu)福(fu)(fu)(fu)寓意(yi)(yi)，福(fu)(fu)(fu)已包含富和壽。其他(ta)的(de)(de)(de)求福(fu)(fu)(fu)吉(ji)祥圖案(an)(an)(an)還有(you)“魚”和“如意(yi)(yi)”（如意(yi)(yi)原是竹木制的(de)(de)(de)搔杖，專搔手夠不(bu)到的(de)(de)(de)地方(fang)，因能(neng)盡如人意(yi)(yi)而(er)得名）。與(yu)此有(you)關(guan)的(de)(de)(de)吉(ji)祥圖案(an)(an)(an)與(yu)風箏(zheng)有(you)“連(lian)年(nian)有(you)魚”“喜慶有(you)余”“鯉魚跳龍門”“百事如意(yi)(yi)”“必定如意(yi)(yi)”“平安如意(yi)(yi)”等。
長壽：
古往今來人們都希望(wang)健康長(chang)(chang)壽(shou)(shou)。寄寓(yu)和祝頌長(chang)(chang)壽(shou)(shou)的(de)圖案很(hen)多(duo)：有(you)萬(wan)古長(chang)(chang)青的(de)松(song)柏(bo)，有(you)據(ju)(ju)說能(neng)享幾千年壽(shou)(shou)命的(de)仙(xian)鶴(he)及(ji)色彩繽紛的(de)綬(shou)帶(dai)鳥，有(you)據(ju)(ju)說食之可以(yi)長(chang)(chang)命百(bai)歲的(de)“仙(xian)草”靈(ling)芝(zhi)和能(neng)夠使人長(chang)(chang)生不老的(de)西王母仙(xian)桃(tao)等。追(zhui)求和表達長(chang)(chang)壽(shou)(shou)的(de)“壽(shou)(shou)”字(zi)有(you)一萬(wan)多(duo)種字(zi)形(xing)，變化極(ji)為(wei)豐富(fu)。源于佛教的(de)“萬(wan)”字(zi)紋樣，寓(yu)“多(duo)至上萬(wan)”之意。在沙燕(yan)風箏中(zhong)，腰部(bu)的(de)圖案就(jiu)多(duo)為(wei)回轉“萬(wan)”字(zi)紋樣。與此有(you)關的(de)吉祥圖案與風箏有(you)“祥云(yun)鶴(he)壽(shou)(shou)”“八(ba)仙(xian)賀壽(shou)(shou)”等。
喜慶：
表(biao)達人們(men)美(mei)好、愉快(kuai)、幸福(fu)(fu)(fu)(fu)的(de)心(xin)情(qing)。喜(xi)(xi)字(zi)(zi)有(you)(you)不少字(zi)(zi)形(xing)，“囍”是(shi)人們(men)常見的(de)喜(xi)(xi)慶(qing)圖(tu)案(an)(an)。喜(xi)(xi)鵲是(shi)喜(xi)(xi)事的(de)“征(zheng)兆”，風(feng)(feng)箏中有(you)(you)“喜(xi)(xi)”字(zi)(zi)風(feng)(feng)箏，“喜(xi)(xi)喜(xi)(xi)”風(feng)(feng)箏碰等(deng)(deng)，與此有(you)(you)關(guan)的(de)風(feng)(feng)箏和吉祥圖(tu)案(an)(an)有(you)(you)“喜(xi)(xi)上(shang)眉梢”“雙喜(xi)(xi)登眉”“喜(xi)(xi)慶(qing)有(you)(you)余”“福(fu)(fu)(fu)(fu)祿壽喜(xi)(xi)”“雙喜(xi)(xi)福(fu)(fu)(fu)(fu)祥”。喜(xi)(xi)慶(qing)圖(tu)案(an)(an)頗具(ju)情(qing)趣的(de)還有(you)(you)百(bai)蝶、百(bai)鳥、百(bai)花(hua)、百(bai)吉、百(bai)壽、百(bai)福(fu)(fu)(fu)(fu)、百(bai)喜(xi)(xi)等(deng)(deng)圖(tu)案(an)(an)，如(ru)“百(bai)鳥朝鳳”。寓間美(mei)滿婚姻(yin)、夫婦和諧有(you)(you)鴛鴦(yang)圖(tu)案(an)(an)風(feng)(feng)箏等(deng)(deng)。
吉祥：
龍(long)(long)(long)、鳳(feng)(feng)、麒麟(lin)是(shi)(shi)人們(men)想象(xiang)(xiang)中(zhong)的(de)(de)(de)瑞(rui)禽(qin)仁獸。龜在古代是(shi)(shi)長壽的(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)征，后(hou)來以龜背紋代替。特(te)(te)別(bie)需(xu)要強調的(de)(de)(de)是(shi)(shi)關(guan)于龍(long)(long)(long)的(de)(de)(de)話題(ti)，中(zhong)國是(shi)(shi)個尚龍(long)(long)(long)的(de)(de)(de)國家，在我(wo)們(men)國家里龍(long)(long)(long)是(shi)(shi)有著(zhu)特(te)(te)別(bie)的(de)(de)(de)意味，龍(long)(long)(long)有著(zhu)鹿的(de)(de)(de)角，牛的(de)(de)(de)頭，蟒(mang)的(de)(de)(de)身，魚的(de)(de)(de)鱗，鷹的(de)(de)(de)爪的(de)(de)(de)神奇生(sheng)物，被視為中(zhong)華古老文明的(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)征。以瑞(rui)禽(qin)仁獸及(ji)其他(ta)物象(xiang)(xiang)構成的(de)(de)(de)傳統吉祥圖案有“龍(long)(long)(long)鳳(feng)(feng)呈祥”“二龍(long)(long)(long)戲(xi)珠(zhu)”“彩(cai)鳳(feng)(feng)雙飛(fei)(fei)”“百鳥朝鳳(feng)(feng)”等。中(zhong)國傳統風(feng)箏(zheng)(zheng)——龍(long)(long)(long)頭蜈蚣長串風(feng)箏(zheng)(zheng)，尤其是(shi)(shi)大(da)型龍(long)(long)(long)類風(feng)箏(zheng)(zheng)，以其放(fang)飛(fei)(fei)場面壯(zhuang)觀，氣(qi)勢磅(bang)礴而受人喜愛。
關于風(feng)箏的起源，大體有四(si)種傳說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)。一是斗笠、樹葉說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)；二是帆船、帳篷說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)；三是飛鳥說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)；四(si)是李鄴(ye)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)。
但就(jiu)風(feng)箏起源于中國的(de)結論，則(ze)是世界(jie)一致公認的(de)。
斗(dou)笠(li)是一(yi)(yi)種古(gu)老的防(fang)雨防(fang)暑器具，當人類由漁獵轉為(wei)耕作(zuo)(zuo)時(shi)就(jiu)開始(shi)使用(yong)，特別在熱(re)帶(dai)亞熱(re)帶(dai)是必(bi)不可少的，那(nei)時(shi)的斗(dou)笠(li)制作(zuo)(zuo)很簡單(dan)，系(xi)繩也就(jiu)地取(qu)材，多用(yong)柔軟的樹皮纖維。據說(shuo)有一(yi)(yi)農夫(fu)(fu)正在耕作(zuo)(zuo)時(shi)，忽然(ran)狂風(feng)大作(zuo)(zuo)，卷(juan)起了他的斗(dou)笠(li)，農夫(fu)(fu)趕緊去追，一(yi)(yi)下(xia)抓住系(xi)繩。恰巧這系(xi)繩很長(chang)，斗(dou)笠(li)便(bian)像風(feng)箏(zheng)一(yi)(yi)樣在空中(zhong)(zhong)飛(fei)(fei)行。農夫(fu)(fu)覺得非常(chang)有趣，以后(hou)便(bian)經常(chang)給村民放斗(dou)笠(li)，后(hou)來演變成(cheng)放風(feng)箏(zheng)。樹葉(xie)說(shuo)來自于(yu)中(zhong)(zhong)國南方一(yi)(yi)帶(dai)。據說(shuo)古(gu)時(shi)候(hou)人們對風(feng)卷(juan)樹葉(xie)滿天飛(fei)(fei)的現象十分(fen)崇拜(bai)，便(bian)用(yong)麻絲等拴樹葉(xie)放著玩，逐(zhu)漸演變成(cheng)放風(feng)箏(zheng)活動。中(zhong)(zhong)國臺灣的高(gao)山族、海南島的黎族人，早些時(shi)候(hou)就(jiu)是用(yong)面包樹的葉(xie)子做風(feng)箏(zheng)。
人(ren)(ren)類(lei)使用(yong)木舟的(de)(de)歷史以久(jiu)，早在公(gong)元前2000多年就(jiu)被(bei)用(yong)于生產，后(hou)(hou)來又(you)有了帆船。傳說禹時船上已(yi)有了風(feng)(feng)帆，帆是借(jie)助風(feng)(feng)力的(de)(de)機(ji)械妃，人(ren)(ren)們便仿(fang)照帆的(de)(de)原理，扎起風(feng)(feng)箏放(fang)飛。還(huan)有人(ren)(ren)說，風(feng)(feng)箏起源(yuan)于北(bei)方的(de)(de)帳篷，最早的(de)(de)風(feng)(feng)箏是人(ren)(ren)們模仿(fang)大風(feng)(feng)刮起帳篷在空(kong)中(zhong)飄揚的(de)(de)現象制造出來的(de)(de)，之后(hou)(hou)逐步演變成了一種(zhong)游樂活動(dong)。
從歷史記載(zai)和發(fa)現的(de)(de)(de)古代風(feng)(feng)(feng)箏看(kan)，其(qi)結構、形狀、扎繪(hui)技術(shu)等，一(yi)(yi)個突出的(de)(de)(de)標志就(jiu)是以鳥的(de)(de)(de)形狀多。因(yin)而(er)得出結論(lun)：最初的(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)箏問世(shi)，是受飛(fei)鳥的(de)(de)(de)啟發(fa)，模(mo)仿(fang)飛(fei)鳥而(er)制(zhi)(zhi)造并以飛(fei)鳥命(ming)名(ming)的(de)(de)(de)。人(ren)們崇(chong)尚(shang)飛(fei)鳥、熱愛飛(fei)鳥、模(mo)擬飛(fei)鳥而(er)制(zhi)(zhi)作風(feng)(feng)(feng)箏，是人(ren)們對美好生活的(de)(de)(de)追求(qiu)。風(feng)(feng)(feng)箏因(yin)此(ci)而(er)生，是天(tian)經地義的(de)(de)(de)道理。風(feng)(feng)(feng)箏起源(yuan)于中(zhong)國(guo)，這是世(shi)界風(feng)(feng)(feng)箏界一(yi)(yi)致公認的(de)(de)(de)結論(lun)，中(zhong)國(guo)最早的(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)箏是有(you)古代的(de)(de)(de)科(ke)學家墨(mo)(mo)翟(zhai)制(zhi)(zhi)造的(de)(de)(de)。據中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)史料《韓非子(zi)(zi)·外儲說》載(zai)：墨(mo)(mo)翟(zhai)居魯山（今山東青州一(yi)(yi)帶）“斫木(mu)為鷂(yao)(yao)，三年而(er)成，飛(fei)一(yi)(yi)日而(er)敗。”是說墨(mo)(mo)子(zi)(zi)研究了(le)三年，終(zhong)于用木(mu)頭(tou)制(zhi)(zhi)成了(le)一(yi)(yi)只木(mu)鳥，但只飛(fei)了(le)一(yi)(yi)天(tian)就(jiu)壞了(le)。墨(mo)(mo)子(zi)(zi)制(zhi)(zhi)造的(de)(de)(de)這只“木(mu)鷂(yao)(yao)”就(jiu)是中(zhong)國(guo)最早的(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)箏。
風箏(zheng)(zheng)由五(wu)代時期的李鄴發明(ming)。所見文(wen)著有明(ming)代陳沂在《詢芻錄·風箏(zheng)(zheng)》中這樣寫道：五(wu)代李鄴于宮中作紙鳶，引線乘(cheng)風戲(xi)。后于鳶首，以(yi)竹為笛，使風入竹，如鳴(ming)箏(zheng)(zheng)，故名風箏(zheng)(zheng)。
風(feng)箏的形狀主要(yao)是模(mo)仿大(da)自然的生物(wu)，如雀鳥、昆蟲、動物(wu)及幾何(he)立體等。而圖(tu)案(an)方面，主要(yao)由(you)個人喜好而設計(ji)，有宣傳標志、動物(wu)、蝴(hu)蝶、飛鳥等，琳(lin)瑯種(zhong)種(zhong)。
風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)的建造(zao)材(cai)(cai)料(liao)除了絲絹、紙張(zhang)外，還(huan)有(you)塑膠材(cai)(cai)料(liao)。骨桿(gan)有(you)竹(zhu)篾、木材(cai)(cai)及膠棒(bang)。有(you)人(ren)設計出(chu)一種無骨風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)，它(ta)的結構是引(yin)入空氣(qi)于(yu)絹造(zao)的風(feng)(feng)(feng)坑之內，令風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)形(xing)(xing)成(cheng)一個輕輕飄的氣(qi)枕，然后(hou)乘(cheng)風(feng)(feng)(feng)而上。中國、馬來西亞(ya)、菲律賓及日本(ben)等(deng)，亦有(you)一種大(da)形(xing)(xing)的風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)，每到(dao)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)節(jie)就(jiu)將它(ta)放到(dao)蔚藍的天空，該等(deng)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)之尺(chi)碼由(you)十至(zhi)二(er)十尺(chi)不等(deng)。骨桿(gan)則用(yong)大(da)竹(zhu)升來造(zao)，由(you)百余人(ren)來放。
普通(tong)風箏的(de)做法(fa)一般(ban)是采用(yong)竹子做骨架，紙(zhi)做肉，其他復合材料包括(kuo)絲絹、尼龍布、塑料膜(mo)或竹篾、紗紙(zhi)條(tiao)、馬拉紙(zhi)等。
紙和(he)(he)絲(si)絹為(wei)一般傳統風(feng)箏(zheng)的(de)制(zhi)作材料(liao)，著(zhu)色鮮艷(yan)亮麗，更能體(ti)現中國風(feng)箏(zheng)的(de)魅(mei)力；但是紙易(yi)破，絲(si)絹貴，而現代科學的(de)產物——尼龍(long)布和(he)(he)塑(su)料(liao)膜，成了(le)制(zhi)造風(feng)箏(zheng)的(de)新材料(liao)。
竹(zhu)子(zi)是制作風箏骨(gu)架的(de)主(zhu)要材料，可選取壁(bi)厚3-5厘米的(de)竹(zhu)子(zi)削成竹(zhu)片(pian)，利用竹(zhu)片(pian)的(de)韌(ren)性做風箏的(de)骨(gu)架。風箏的(de)骨(gu)架可根據個人愛(ai)好來(lai)編制，如蜻(qing)蜓狀、蝴(hu)蝶狀等。
紙是蒙糊風(feng)箏的主要材料，以質薄纖(xian)維長而均勻(yun)，富有(you)韌性，耐濕耐沖(chong)擊，色澤白而潔者為佳。把紙糊在骨架上，再系上線(xian)，風(feng)箏就做好了(le)。
這時，你還可以在做好(hao)的(de)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)上(shang)(shang)涂上(shang)(shang)你喜(xi)歡的(de)色彩，鑲上(shang)(shang)花邊(bian)，或者系上(shang)(shang)絲帶，掛上(shang)(shang)紙環(huan)。雖然適量的(de)附件(jian)不能(neng)影響風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)在空中的(de)飛(fei)翔(xiang)，但是太多(duo)的(de)附件(jian)會使風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)的(de)飛(fei)翔(xiang)失衡(heng)。現代的(de)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)大多(duo)數都使用廣告布作(zuo)為風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)的(de)面料，骨架(jia)也(ye)從以前的(de)竹子(zi)變成了炭桿(gan)，大大地提高了飛(fei)行效果。
工具(ju)：漿糊、紙(zhi)刀
材料：竹篾、紗紙(zhi)條、馬(ma)拉紙(zhi)、線(xian)
方(fang)形(xing)風箏(zheng)的特點：
（1）這種風箏用得最多(duo)，最普遍。
（2）風箏的骨架，單單用(yong)兩(liang)支組(zu)成非常(chang)簡單。
（3）做法雖然簡單(dan)，可(ke)是樣子的變(bian)化非常多，加些工夫可(ke)以做出很多東西。
做法：
（1）首先將(jiang)竹(zhu)篾(mie)浸水，令竹(zhu)篾(mie)變軟，再用刀將(jiang)竹(zhu)篾(mie)破(po)開，約(yue)三(san)分之一粗度(du)，然后(hou)修(xiu)半(ban)形，因為稍后(hou)要將(jiang)竹(zhu)篾(mie)貼(tie)在(zai)馬拉(la)紙(zhi)(zhi)上，如果太粗，竹(zhu)篾(mie)會拉(la)破(po)紙(zhi)(zhi)張，同時(shi)竹(zhu)篾(mie)太粗，紗紙(zhi)(zhi)條(tiao)就(jiu)貼(tie)不穩。將(jiang)修(xiu)好的(de)竹(zhu)篾(mie)裁成兩條(tiao)長短適當的(de)長度(du)，約(yue)為16英(ying)寸及23英(ying)寸。
（2）將(jiang)馬拉紙裁(cai)成一(yi)(yi)個四方，長約24英寸，馬拉紙是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)非(fei)常粗糙的紙張，最(zui)適(shi)合作風箏之(zhi)用(yong)。
（3）到此時就(jiu)可(ke)以將竹篾(mie)(mie)貼在紙(zhi)(zhi)上，但要記著，將長長的(de)竹篾(mie)(mie)，用紗紙(zhi)(zhi)扎(zha)在短(duan)的(de)三分(fen)之一(yi)，然后(hou)慢(man)慢(man)屈(qu)曲(qu)，直(zhi)至長竹篾(mie)(mie)兩端觸到紙(zhi)(zhi)的(de)對角之上將它貼好。
（4）將(jiang)風箏的尾巴貼在風箏的下方，較好線(xian)與風箏的角度后，就可(ke)起放。
注意：
風(feng)箏的尾(wei)巴是平衡風(feng)箏的主要(yao)工具，當風(feng)箏乘風(feng)而(er)上之時，如果一方較重，風(feng)箏就會偏向這方，而(er)尾(wei)巴最好比較長，因為越長就會有一個(ge)重量今(jin)風(feng)箏頭(tou)部升起，使全身受(shou)風(feng)，平衡了斜(xie)的一方。
風箏的絲(si)線(xian)可以用牛皮(pi)線(xian)、棉線(xian)、玻璃(li)線(xian)等線(xian)轆(lu)。可分圓線(xian)轆(lu)及排轆(lu)將線(xian)扎在風箏上，要成一斜角。
工具、原(yuan)料：紙；細(xi)棍(gun)子；粘(zhan)合劑等。
方(fang)(fang)法、步(bu)驟(zou)：準備好做(zuo)風箏的(de)物品，把細(xi)棍子搭建成一(yi)個(ge)風箏的(de)輪廓。注意接口處用線綁牢，細(xi)棍上也(ye)可以包裹一(yi)層紙，方(fang)(fang)便一(yi)會兒貼封面(mian)。
為風箏貼(tie)(tie)封(feng)面(mian)。為風箏做(zuo)三條尾巴，先貼(tie)(tie)還(huan)是不貼(tie)(tie)，看(kan)飛的(de)時候(hou)的(de)實際情況(kuang)。
除了三角形(xing)，還可以做(zuo)成(cheng)菱形(xing)的，方法差(cha)不多，只是形(xing)狀稍有變(bian)化(hua)。
為風箏綁(bang)(bang)線和試飛，線最好(hao)用牢固(gu)一點的(de)，飛高了好(hao)收回(hui)來。綁(bang)(bang)線的(de)位置可能會(hui)影響風箏起飛，所(suo)以要注意調整(zheng)。
中(zhong)國(guo)風(feng)(feng)箏有(you)著悠(you)久的(de)(de)歷史和高(gao)超的(de)(de)技藝(yi)(yi)，這點(dian)早已為(wei)世人(ren)所(suo)公認。但(dan)要認真研究(jiu)起來，記(ji)述中(zhong)國(guo)風(feng)(feng)箏的(de)(de)詳細資料(liao)卻不(bu)多(duo)，而專述中(zhong)國(guo)風(feng)(feng)箏具(ju)體技藝(yi)(yi)的(de)(de)資料(liao)就(jiu)(jiu)更少(shao)。中(zhong)國(guo)傳說(shuo)曹雪芹所(suo)著的(de)(de)“南鷂北鳶考(kao)工志”是一(yi)個記(ji)述中(zhong)國(guo)風(feng)(feng)箏技藝(yi)(yi)的(de)(de)專著，但(dan)至今(jin)不(bu)只未見到此(ci)書(shu)的(de)(de)全文，就(jiu)(jiu)連此(ci)說(shuo)是否屬(shu)實(shi)，曹氏是否確(que)有(you)廢藝(yi)(yi)齋集稿這套著作，也還缺少(shao)足夠的(de)(de)旁證材料(liao)，學術界還在爭論之中(zhong)，沒有(you)結論。
除(chu)此之外，就是(shi)(shi)(shi)(shi)一些流傳(chuan)的譜(pu)(pu)式了。如傳(chuan)說宋徽(hui)宗的“宣和風箏(zheng)(zheng)譜(pu)(pu)”是(shi)(shi)(shi)(shi)較(jiao)早的一本，但(dan)乃未見到。其他就是(shi)(shi)(shi)(shi)各(ge)風箏(zheng)(zheng)世(shi)家或風箏(zheng)(zheng)玩家個人收集的譜(pu)(pu)式了，還能找到一些。中(zhong)(zhong)國雖然這(zhe)些譜(pu)(pu)式各(ge)有局限，但(dan)畢(bi)竟是(shi)(shi)(shi)(shi)可(ke)貴的資(zi)(zi)料，其中(zhong)(zhong)值得一提的是(shi)(shi)(shi)(shi)30年代金鐵庵著的“風箏(zheng)(zheng)譜(pu)(pu)”一書(shu)較(jiao)有價值，不足(zu)之處是(shi)(shi)(shi)(shi)沒有圖，這(zhe)也許是(shi)(shi)(shi)(shi)由于當時印刷(shua)出版(ban)條(tiao)件和資(zi)(zi)金的限制有圖而未印出來。
中國除“譜(pu)”外(wai)還有(you)(you)一(yi)種可貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)物資料(liao)——“條(tiao)”，即制作(zuo)(zuo)某種風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)骨架所(suo)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標準竹(zhu)條(tiao)，這(zhe)一(yi)般(ban)都是(shi)(shi)在(zai)大批(pi)生產風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)家中代(dai)代(dai)相傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，如北(bei)京“風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)哈”家就有(you)(you)一(yi)捆流傳(chuan)幾代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“條(tiao)”。這(zhe)就補(bu)充(chong)了“譜(pu)”上只有(you)(you)畫(hua)面，沒(mei)有(you)(you)骨架或(huo)只有(you)(you)骨架而(er)沒(mei)有(you)(you)具體竹(zhu)條(tiao)尺寸和(he)粗(cu)細(xi)變化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不足，使風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)技(ji)藝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流傳(chuan)更加完整。在(zai)文(wen)字(zi)、圖畫(hua)和(he)實(shi)物之外(wai)，中國民間(jian)工(gong)藝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)藝傳(chuan)授主(zhu)要靠“口傳(chuan)心授”，這(zhe)就是(shi)(shi)在(zai)民間(jian)藝人(ren)中使用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“訣”。這(zhe)是(shi)(shi)為了好(hao)教好(hao)記和(he)保密所(suo)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“歌訣”或(huo)“切口”。由于藝人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化水(shui)平(ping)所(suo)限(xian)，這(zhe)些歌訣或(huo)切口往往有(you)(you)音無字(zi)、或(huo)有(you)(you)字(zi)無形(xing)，在(zai)流傳(chuan)中丟(diu)失、修改、訛誤很多。中國對風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)技(ji)藝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)討論主(zhu)要是(shi)(shi)以(yi)上述流傳(chuan)下來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。有(you)(you)限(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化遺產作(zuo)(zuo)為歷史背(bei)景的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)參(can)考，以(yi)現存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統中國風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)為根據(ju)，用(yong)科(ke)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)藝技(ji)術和(he)飛行力學(xue)原理(li)進行分析，希望它能(neng)為今后(hou)中國風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)技(ji)藝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)推(tui)廣和(he)發展(zhan)提供一(yi)點(dian)參(can)考。
傳統中國風箏(zheng)的技(ji)藝(yi)概括起來有四(si)(si)(si)個字：扎(zha)(zha)、糊(hu)(hu)、繪(hui)、放(fang)。簡稱“四(si)(si)(si)藝(yi)”。簡單地理解(jie)這(zhe)“四(si)(si)(si)藝(yi)”即扎(zha)(zha)架子，糊(hu)(hu)紙面，繪(hui)花彩，放(fang)風箏(zheng)。但實際上(shang)這(zhe)四(si)(si)(si)字的內(nei)涵要(yao)廣泛得多(duo)，幾乎包(bao)含了(le)全(quan)部傳統中國風箏(zheng)的技(ji)藝(yi)內(nei)容。如“扎(zha)(zha)”包(bao)括：選、劈、彎、削、接。“糊(hu)(hu)”包(bao)括：選、裁(cai)、糊(hu)(hu)、邊、校。“繪(hui)”包(bao)括：色、底、描、染(ran)、修。“放(fang)”包(bao)括：風、線、放(fang)、調、收(shou)。而這(zhe)“四(si)(si)(si)藝(yi)”的綜合(he)活用就要(yao)達到(dao)風箏(zheng)的設計與創新的水平。
我們國家(jia)非(fei)常重(zhong)視(shi)非(fei)物質文化遺(yi)產的保護，2006年5月20日，風箏制作技藝經國務院批(pi)準列(lie)入第一批(pi)國家(jia)級非(fei)物質文化遺(yi)產名錄(lu)。
2009年10月，在廣東汕(shan)頭(tou)澄海區的空(kong)地上，“汕(shan)頭(tou)風(feng)(feng)箏王”陳旺松(song)放飛了一個(ge)一百多米長的“龍頭(tou)蜈蚣”風(feng)(feng)箏，這個(ge)風(feng)(feng)箏把一個(ge)小學生(sheng)帶(dai)上了天空(kong)，實現了風(feng)(feng)箏載人。這已經不是陳旺松(song)第一次挑戰風(feng)(feng)箏記錄了，在二(er)十年放飛風(feng)(feng)箏的過(guo)程中，這個(ge)農家(jia)孩子逐(zhu)漸(jian)找到了自己的人生(sheng)位(wei)置。
魏元泰、陳善庭、張衍(yan)祿(lu)、牟秀蘭、郭(guo)遒馨、胡敬珠、楊同科(ke)、楊萬善、韓連溪、康(kang)萬香、孫(sun)永春、張效東。
濰坊(fang)民(min)間風箏(zheng)(zheng)，從歷(li)史上(shang)看，是相對宮廷風箏(zheng)(zheng)和藝匠(jiang)風箏(zheng)(zheng)而言的：在現(xian)代，則是相對現(xian)代新(xin)式風箏(zheng)(zheng)而言的。
其特點是：
（1）民間風箏的制作者，多數是農(nong)民和手(shou)工藝(yi)人，一般(ban)說，在藝(yi)術上沒有(you)經(jing)過專門(men)的訓練。他(ta)們按照自(zi)
己對生(sheng)活的(de)直觀感受(shou)和(he)審美習慣，無(wu)拘無(wu)束地(di)表達理想和(he)愿望，他(ta)們的(de)風箏，無(wu)論是(shi)造型、用料、色彩(cai)的(de)配(pei)置和(he)制(zhi)作風格，都帶有濃厚(hou)的(de)鄉土氣息。
（2）民間風箏大都是結合清明、重陽節這些(xie)傳統節令制作的，所以其主題是有(you)選擇(ze)的，形式講究裝(zhuang)飾性。
（3）民間風箏一般都是(shi)就地取材、蔑扎紙糊、不(bu)甚講究，但風格粗(cu)獷、不(bu)矯揉(rou)造作。
（4）民間風(feng)箏(zheng)受地域性文(wen)化、經濟、風(feng)俗習慣的(de)影響，而且在制作(zuo)(zuo)中(zhong)往往相互觀摩、磋商，加(jia)之祖傳、世(shi)襲的(de)因素，所以(yi)，民間風(feng)箏(zheng)帶有古老傳統的(de)色彩，實際(ji)上是一種集體(ti)創作(zuo)(zuo)。
由于出(chu)現了(le)賣風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)意(yi)，專(zhuan)職風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)藝(yi)匠(jiang)(jiang)也(ye)就(jiu)(jiu)應運而生(sheng)(sheng)。在濰(wei)(wei)(wei)(wei)坊(fang)歷史上，甚至有不(bu)(bu)少知名畫家也(ye)參與風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)繪制乃至設計制作，使(shi)濰(wei)(wei)(wei)(wei)坊(fang)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)中出(chu)現了(le)十分考究的(de)(de)(de)精(jing)品(pin)。當(dang)然，這(zhe)些精(jing)品(pin)，一般人(ren)(ren)玩不(bu)(bu)起(qi)也(ye)買不(bu)(bu)起(qi)，而買這(zhe)些風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)有錢人(ren)(ren)，往往提(ti)出(chu)要(yao)求(qiu)，向藝(yi)人(ren)(ren)訂作，這(zhe)就(jiu)(jiu)是那句流傳下來(lai)的(de)(de)(de)諺語(yu)所說的(de)(de)(de)情況(kuang)“七分主人(ren)(ren)三分匠(jiang)(jiang)”。另(ling)外，在新舊朝代(dai)更(geng)換(huan)期間，一些宮廷(ting)(ting)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)藝(yi)人(ren)(ren)流落民間，也(ye)促進了(le)藝(yi)匠(jiang)(jiang)派風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)發展(zhan)和提(ti)高(gao)，使(shi)其帶(dai)有宮廷(ting)(ting)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)莊重、華(hua)貴的(de)(de)(de)特點。傳統(tong)藝(yi)匠(jiang)(jiang)派對濰(wei)(wei)(wei)(wei)坊(fang)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)事(shi)業的(de)(de)(de)發展(zhan)，起(qi)到了(le)良(liang)好的(de)(de)(de)促進作用，它使(shi)濰(wei)(wei)(wei)(wei)坊(fang)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)從(cong)一般的(de)(de)(de)玩具，上升為有價(jia)值的(de)(de)(de)工藝(yi)品(pin)，成為濰(wei)(wei)(wei)(wei)坊(fang)地方文化(hua)的(de)(de)(de)重要(yao)組成部分。
到了現代(dai)(dai)(dai)，由于(yu)廣(guang)大專業美術工(gong)作者(zhe)、科(ke)技人員、工(gong)人、城鎮居民踴(yong)躍參加風(feng)箏(zheng)(zheng)活動，充分發揮了現代(dai)(dai)(dai)工(gong)藝、現代(dai)(dai)(dai)科(ke)學(xue)技術的(de)優勢，在繼承傳統風(feng)箏(zheng)(zheng)的(de)基(ji)礎上，創造出了嶄(zhan)新(xin)的(de)現代(dai)(dai)(dai)風(feng)箏(zheng)(zheng)。現代(dai)(dai)(dai)風(feng)箏(zheng)(zheng)的(de)主要特點是(shi)重視新(xin)材料、新(xin)工(gong)藝的(de)運用，造型(xing)簡潔、明快、清(qing)新(xin)、巧妙，具有鮮明的(de)時(shi)代(dai)(dai)(dai)性。
即一(yi)(yi)般常見(jian)的(de)(de)(de)禽(qin)鳥(niao)(niao)風(feng)箏(zheng)。它的(de)(de)(de)升力片(pian)（翅(chi)(chi)）是一(yi)(yi)根(gen)主(zhu)翅(chi)(chi)條(tiao)構(gou)成翅(chi)(chi)子的(de)(de)(de)下(xia)布是軟性(xing)的(de)(de)(de)，沒有(you)主(zhu)條(tiao)依附，主(zhu)體身(shen)架多(duo)數做成浮雕(diao)式。它的(de)(de)(de)造(zao)型多(duo)數是禽(qin)鳥(niao)(niao)或昆蟲。鷹、蝴(hu)蝶、蜜蜂、燕(yan)子、仙(xian)鶴(he)、鳳凰(huang)、蜻蜓、寒蟬、螳螂等(deng)皆屬此(ci)類風(feng)箏(zheng)。為放還(huan)有(you)一(yi)(yi)種(zhong)可拆裝的(de)(de)(de)軟翅(chi)(chi)風(feng)箏(zheng)，把傳統的(de)(de)(de)上下(xia)分開的(de)(de)(de)蝴(hu)蝶翅(chi)(chi)膀(bang)，改為活翅(chi)(chi)膀(bang)，固定(ding)骨架，便(bian)于折疊(die)，放飛效果(guo)逼真，或頂的(de)(de)(de)翅(chi)(chi)膀(bang)一(yi)(yi)張一(yi)(yi)弛，保證了風(feng)箏(zheng)的(de)(de)(de)穩定(ding)性(xing)。
常見的(de)元(yuan)寶(bao)翅任務(wu)沙燕風(feng)箏即(ji)屬此類。它的(de)特(te)點是(shi)(shi)升力片（翅）用上下兩根橫竹(zhu)條做成翅的(de)形(xing)狀，兩側邊緣高(gao)，中間凹，形(xing)成通風(feng)道。翅的(de)端(duan)部向(xiang)后傾，使風(feng)從兩翅端(duan)部逸出，平著看(kan)象元(yuan)寶(bao)形(xing)。如北京流行(xing)的(de)米字風(feng)箏、花籃、鴛鴦、喜(xi)鵲、鸚鵡等(deng)，這種風(feng)箏的(de)硬(ying)翅是(shi)(shi)固定的(de)形(xing)式，而硬(ying)翅范圍以外的(de)造型與骨架結構，則(ze)隨內容(rong)題材(cai)的(de)不(bu)同(tong)而變化。
主要以龍頭蜈(wu)蚣風箏(zheng)(zheng)為(wei)主，也是(shi)濰(wei)坊風箏(zheng)(zheng)的一大特色。
即(ji)人(ren)們傳說的平面形風箏(zheng)。從結構(gou)和(he)形狀(zhuang)上看，它的升(sheng)力片就是主體，無(wu)凸(tu)起結構(gou)，風箏(zheng)四邊有竹(zhu)條支撐。
此類(lei)(lei)風(feng)箏(zheng)較多見，扎制容易，飛升性(xing)能好，又適合表現多種題材，是少年兒童最(zui)喜愛的一種。板(ban)子(zi)(zi)(zi)風(feng)箏(zheng)，京津地區也(ye)叫拍子(zi)(zi)(zi)風(feng)箏(zheng)，有(you)八角(jiao)菱形或者瓢蟲(chong)形，這類(lei)(lei)風(feng)箏(zheng)一般都(dou)拖著個長長的尾巴或穗(sui)子(zi)(zi)(zi)，這對起飛有(you)益(yi)處。板(ban)子(zi)(zi)(zi)風(feng)箏(zheng)中，最(zui)簡單(dan)的一種是“瓦爿”塊，方(fang)(fang)方(fang)(fang)的一片，南(nan)方(fang)(fang)農村叫它(ta)“二(er)百五”，北方(fang)(fang)俗稱“箏(zheng)子(zi)(zi)(zi)”，又叫“屁簾兒”。
一(yi)(yi)般采用折疊結構(gou)的骨(gu)架，由(you)一(yi)(yi)個或(huo)多個圓桶或(huo)其他形狀(zhuang)的桶組(zu)成，如(ru)宮(gong)燈、花瓶、火箭等。
運(yun)(yun)動風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)又叫(jiao)特(te)(te)技(ji)(ji)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)，又稱雙(shuang)線(xian)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)或復(fu)線(xian)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)。一般為三角形、滑翔(xiang)傘狀、眼鏡形。運(yun)(yun)動風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)在我國(guo)是新近興起的(de)運(yun)(yun)動項目(mu)，與(yu)傳(chuan)統風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)不同，運(yun)(yun)動風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)不僅有單(dan)線(xian)的(de)，還(huan)有雙(shuang)線(xian)的(de)、四線(xian)的(de)，可(ke)(ke)在空(kong)中做(zuo)(zuo)一些動作。如水平移動、俯沖、繞(rao)八字、轉圈等(deng)，即(ji)用兩條(tiao)或多(duo)條(tiao)拉線(xian)控制(zhi)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)，雙(shuang)手(shou)操(cao)控，左旋、右旋、升(sheng)降等(deng)各種特(te)(te)技(ji)(ji)動作全靠手(shou)腕和手(shou)臂的(de)技(ji)(ji)巧來(lai)完成。運(yun)(yun)動風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)飛行時(shi)速最高可(ke)(ke)達150公(gong)里/小時(shi)，既可(ke)(ke)單(dan)人玩也可(ke)(ke)做(zuo)(zuo)團隊特(te)(te)技(ji)(ji)表(biao)演(yan)，放飛者有駕馭風(feng)(feng)(feng)的(de)感受。
雙線一般分為(wei)三種(zhong)：
1．特技（這種一(yi)般是入門(men)起步的可以做所有的幾何圖(tu)形(xing)，比如圓形(xing)、方塊、三角(jiao)、8字等）
2．芭(ba)蕾(lei)編隊（編隊顧名思(si)義就(jiu)是(shi)可以幾只風(feng)箏做(zuo)一(yi)些(xie)(xie)集體(ti)動作(zuo)，這(zhe)樣在(zai)特技的(de)基(ji)礎上編隊風(feng)箏走位更(geng)為精準，更(geng)好控制(zhi)，速度也是(shi)適(shi)中不(bu)會很快，而且還可以做(zuo)一(yi)些(xie)(xie)基(ji)本(ben)的(de)翻滾(gun)動作(zuo)，簡單翻滾(gun)動作(zuo)，例如(ru)軸翻滾(gun)、半翻滾(gun)、垂(chui)直(zhi)降落(luo)、突停(ting)、懸空等(deng)，芭(ba)蕾(lei)機(ji)是(shi)編隊飛(fei)行必選的(de)風(feng)箏！特技）
3．花式翻滾(gun)(gun)（好(hao)些人不明白(bai)什么(me)叫(jiao)翻滾(gun)(gun)，特技風(feng)箏一般來說只可以做(zuo)一些平(ping)面圖形，但(dan)是翻滾(gun)(gun)風(feng)箏可以通過風(feng)箏的失(shi)控(kong)在規定的手法上來做(zuo)一些非平(ping)面的動作，就像體操運動員(yuan)什么(me)側翻360度(du)啊，連續翻720度(du)什么(me)的。但(dan)Precision（精確(que)操控(kong)）沒有芭蕾好(hao)）
四(si)(si)線(xian)風箏(zheng)，就一種(zhong)(zhong)沒(mei)有什么種(zhong)(zhong)類之(zhi)分。四(si)(si)線(xian)風箏(zheng)一般也是走(zou)平面的幾(ji)何圖(tu)形，但是它可以固(gu)定不動，前進，倒退，有點直升機(ji)的味(wei)道。
由一個或(huo)多個圓桶或(huo)其他形(xing)狀的桶組成的風箏，象宮燈、花瓶(ping)、火箭(jian)、酒(jiu)瓶(ping)等皆(jie)屬此類。
自由(you)類(lei)包括跨種(zhong)類(lei)，運用新(xin)技術，吸(xi)取外(wai)國(guo)風箏之長的(de)風箏。跨種(zhong)類(lei)的(de)如(ru)“鵲(que)橋會”，把(ba)串(chuan)式、立體、板子(zi)等幾種(zhong)方法集于一(yi)體；運用新(xin)技術的(de)如(ru)長120米的(de)串(chuan)式風箏“梁山一(yi)百單八將(jiang)”“百鳥朝鳳”等，不僅能(neng)迎風轉動，還能(neng)敲鑼打鼓、噴煙冒火，“孫悟(wu)空”還能(neng)在放(fang)飛中七(qi)十二變。
眾所周知，風箏上天(tian)有兩個必要的(de)條件：
（1）風(feng)箏(zheng)(zheng)要在有(you)風(feng)的天(tian)氣下，風(feng)箏(zheng)(zheng)才能放飛，但是盤鷹風(feng)箏(zheng)(zheng)除外。
（2）風箏(zheng)都需要有提(ti)線的(de)牽引，“斷(duan)線的(de)風箏(zheng)”在(zai)短暫的(de)飄遠之后必定會掉(diao)下(xia)來。
揚力的產生：風箏在空中受風，空氣會分成上下流層。通過風箏下層的空氣受風箏面的阻塞，空氣的流速減低，氣壓升高；上層的空氣流通舒暢，流速增強，致使氣壓減低；揚力即是由這種氣壓之差而產生的，這正是風箏能夠上升的原因。以上可(ke)知，揚力(li)的(de)產生(sheng)有2個要素：（1）風(feng)(feng)力(li)；（2）牽引力(li)；這就解釋了開頭提出的(de)問題。在(zai)風(feng)(feng)力(li)、牽引力(li)和(he)由此產生(sheng)的(de)揚力(li)三個力(li)的(de)作用下，風(feng)(feng)箏(zheng)在(zai)空中基(ji)本上是達到受力(li)平衡的(de)。
風箏在空中的受力：風力的方向基本上是水平方向，而風箏受風的角度和上揚力的大小，可以由提線方便地控制。幾次練習后放風箏者會很快掌握控制風箏的技巧：放風箏的時候，一般是一抽一放。抽的(de)時候(hou)，因為風(feng)箏(zheng)(zheng)提線一(yi)般(ban)放(fang)(fang)在風(feng)箏(zheng)(zheng)面靠(kao)上的(de)位置，加大牽引力(li)可(ke)以控制風(feng)箏(zheng)(zheng)角(jiao)度變(bian)(bian)小，上揚(yang)(yang)力(li)增加，風(feng)箏(zheng)(zheng)穩步上升；放(fang)(fang)的(de)時候(hou)，即(ji)平衡(heng)的(de)風(feng)箏(zheng)(zheng)牽引力(li)變(bian)(bian)小，在風(feng)力(li)和揚(yang)(yang)力(li)的(de)合(he)力(li)作(zuo)用下，風(feng)箏(zheng)(zheng)會飛高飛遠，但(dan)是必須(xu)很快又(you)抽，以再次(ci)保持風(feng)箏(zheng)(zheng)的(de)角(jiao)度穩定。風力(li)正盛的時候可(ke)以多(duo)放線，當風力(li)稍有下降(jiang)，就收(shou)一些線。
春(chun)天(tian)放(fang)(fang)(fang)風(feng)箏(zheng)(zheng)，對人的(de)(de)身(shen)體(ti)健康是非常有益(yi)處的(de)(de)。傳統中醫認為，放(fang)(fang)(fang)風(feng)箏(zheng)(zheng)者沐浴和(he)煦的(de)(de)陽光(guang)和(he)春(chun)風(feng)，有“疏泄(xie)(xie)內熱(re)，增強體(ti)質(zhi)之益(yi)。”史書(shu)《續博物(wu)志》也有“放(fang)(fang)(fang)風(feng)箏(zheng)(zheng)，張口仰視(shi)，可以泄(xie)(xie)熱(re)”之說。現代保健醫學的(de)(de)研(yan)究也表(biao)明，在明媚的(de)(de)春(chun)光(guang)里踏青放(fang)(fang)(fang)風(feng)箏(zheng)(zheng)，可以舒展筋骨(gu)，讓身(shen)體(ti)隨著放(fang)(fang)(fang)飛的(de)(de)風(feng)箏(zheng)(zheng)而不停地移(yi)動(dong)，從(cong)而活動(dong)四肢百(bai)骸(hai)；同時，由于盡情(qing)呼吸著新(xin)鮮空氣，吐故納新(xin)，能促(cu)進人體(ti)的(de)(de)新(xin)陳代謝，改(gai)善血液循環狀(zhuang)態(tai)，從(cong)而獲得消(xiao)除(chu)冬日氣積(ji)郁、祛病(bing)健身(shen)之功效。此外，放(fang)(fang)(fang)風(feng)箏(zheng)(zheng)時，雙眼面對藍天(tian)，飛行的(de)(de)風(feng)箏(zheng)(zheng)千姿(zi)百(bai)態(tai)，可以消(xiao)除(chu)眼肌(ji)疲勞(lao)，調(diao)節和(he)改(gai)善視(shi)力，預防近視(shi)和(he)弱視(shi)。
近年來，國內(nei)外有些醫院和療(liao)養院采用“風(feng)箏療(liao)法”治療(liao)精神抑郁、神經衰弱、小兒(er)智力不全等癥(zheng)，也收到了神奇的療(liao)效。
放(fang)(fang)風(feng)(feng)箏也是一(yi)項健(jian)腦運動，需要全身心地(di)投入。僅(jin)僅(jin)處理好(hao)(hao)放(fang)(fang)風(feng)(feng)箏和風(feng)(feng)向風(feng)(feng)速的關系，就得讓放(fang)(fang)飛者動一(yi)番腦筋：風(feng)(feng)箏飛起來的必要條件是地(di)面有風(feng)(feng)，但風(feng)(feng)速過大(da)也不好(hao)(hao)放(fang)(fang)飛，因為這時(shi)(shi)空(kong)氣(qi)水平方(fang)向力量過大(da)，風(feng)(feng)箏不易“抬”上來，也很難控制；放(fang)(fang)風(feng)(feng)箏最怕的是風(feng)(feng)向不定，因為此時(shi)(shi)風(feng)(feng)箏最容易“栽”下來。古(gu)人(ren)認為放(fang)(fang)風(feng)(feng)箏的較高境界是：放(fang)(fang)時(shi)(shi)相(xiang)牽，一(yi)線(xian)相(xiang)連，未(wei)放(fang)(fang)之時(shi)(shi)，如馬(ma)(ma)臥槽，放(fang)(fang)飛后(hou)(hou)如同進了賽馬(ma)(ma)場(chang)，要精(jing)神抖擻，把線(xian)看作韁繩緊拉，如同馴馬(ma)(ma)一(yi)般，然后(hou)(hou)望(wang)天入靜，隨飄移而前(qian)后(hou)(hou)奔走。
放(fang)(fang)風箏(zheng)能使人情(qing)緒開(kai)朗、心(xin)境愉悅(yue)。放(fang)(fang)飛(fei)時，大腦(nao)高度集中，無疑(yi)會消除人的(de)內心(xin)雜念；放(fang)(fang)飛(fei)者(zhe)極目(mu)藍(lan)天，其心(xin)胸也會感到開(kai)闊；此外，春(chun)季草(cao)長(chang)鶯(ying)飛(fei)，觸目(mu)皆景，放(fang)(fang)飛(fei)風箏(zheng)，是一(yi)次人與(yu)自然的(de)美好對話(hua)。
人們說春(chun)天(tian)最適合放風(feng)箏，因(yin)為放風(feng)箏需要不大不小的風(feng)，然而春(chun)天(tian)的風(feng)不大也不小，而且天(tian)氣不會很冷也不會很熱，所以(yi)在春(chun)天(tian)放風(feng)箏最好。在放風(feng)箏的時候，盡量不要選擇(ze)陰天(tian)或雨天(tian)，因(yin)為光線太暗(an)和視(shi)覺的集中會導致近視(shi)。
2011年(nian)(nian)4月16日(ri)，英國吉尼斯世界紀錄(lu)認證官(guan)吳(wu)曉紅在此(ci)間宣(xuan)布，中國濰坊(fang)舉辦的(de)(de)萬人同放風箏活動，以10465只同時放飛的(de)(de)風箏，刷新了2010年(nian)(nian)加沙6198人在此(ci)項目上保(bao)持的(de)(de)吉尼斯世界紀錄(lu)。
16日(ri)上午，在中國濰坊濱海海邊，當地萬余(yu)市民同時放飛出五(wu)顏六(liu)色的風箏(zheng)。在海風吹拂下一躍(yue)而(er)起，萬千彩鳶飄然(ran)起舞(wu)，密密麻(ma)麻(ma)，綿延數(shu)公里，場面(mian)蔚為壯觀(guan)。
為體(ti)現此次創(chuang)紀錄活動(dong)的權威性，整個活動(dong)嚴格按照(zhao)世界吉(ji)尼斯的規則(ze)，對放飛、場地、計(ji)算等規則(ze)進(jin)行了周(zhou)密的部署，參與活動(dong)的每名(ming)放飛者(zhe)只放飛一只風(feng)箏，線的長度10英尺以上(shang)，所有風(feng)箏在空中持(chi)續(xu)30秒以上(shang)。
活(huo)動舉辦方表示，由于參與人數眾多，放(fang)(fang)飛(fei)(fei)時(shi)按照(zhao)吉(ji)(ji)尼斯世(shi)界紀錄許可的方陣式計算方法，將放(fang)(fang)飛(fei)(fei)人員分(fen)成(cheng)了(le)22個(ge)放(fang)(fang)飛(fei)(fei)區，每個(ge)放(fang)(fang)飛(fei)(fei)區500人。整個(ge)活(huo)動在獨(du)立監(jian)督(du)員監(jian)督(du)下(xia)進行，最后報(bao)吉(ji)(ji)尼斯現場(chang)認(ren)證(zheng)官進行了(le)確認(ren)并現場(chang)公布。
國(guo)(guo)家非(fei)常重(zhong)視非(fei)物質(zhi)文(wen)化(hua)遺產的保護，2006年5月20日，濰坊風箏制作技(ji)藝經國(guo)(guo)務院(yuan)批準列入第一批國(guo)(guo)家級非(fei)物質(zhi)文(wen)化(hua)遺產名錄。
2014年(nian)8月(yue)5日，一只面積為1500平(ping)方(fang)米的(de)“章(zhang)魚”軟(ruan)體(ti)風箏(zheng)(zheng)在內蒙(meng)古(gu)呼和浩特(te)市(shi)希拉(la)穆仁草(cao)(cao)原(yuan)舉行的(de)草(cao)(cao)原(yuan)風箏(zheng)(zheng)節上放飛(fei)升空。這只軟(ruan)體(ti)章(zhang)魚風箏(zheng)(zheng)曾是世界(jie)最(zui)大風箏(zheng)(zheng)吉尼斯紀錄的(de)創(chuang)造者(zhe)，由來自天津(jin)的(de)黑哥風箏(zheng)(zheng)隊于2013年(nian)歷(li)時3個(ge)月(yue)制作而成，要放飛(fei)這只最(zui)大的(de)風箏(zheng)(zheng)必須由草(cao)(cao)原(yuan)上的(de)重型推土機牽引。
2015年4月4日，重慶(qing)武隆(long)2015國際風(feng)(feng)(feng)(feng)箏放飛節開幕，專(zhuan)業人士現場(chang)舉(ju)行世界最長風(feng)(feng)(feng)(feng)箏（6000米）放飛表演，遠超5000米的吉(ji)尼斯世界紀錄(lu)。該風(feng)(feng)(feng)(feng)箏由2000片印(yin)有“中國夢”的片葉組成(cheng)，全(quan)部放飛升空(kong)需要花(hua)上6－8個(ge)小(xiao)時。長達6000米的世界最長風(feng)(feng)(feng)(feng)箏放飛。
山東濰(wei)坊(fang)(fang)(fang)市(shi)被各國推(tui)崇為“世界風(feng)箏(zheng)之(zhi)都”。山東濰(wei)坊(fang)(fang)(fang)是中國著(zhu)名風(feng)箏(zheng)產地，明(ming)代(dai)就已(yi)(yi)在民(min)間出現扎制風(feng)箏(zheng)的(de)(de)(de)藝(yi)人(ren)。清代(dai)，隨著(zhu)放風(feng)箏(zheng)習俗的(de)(de)(de)流(liu)行，風(feng)箏(zheng)藝(yi)術(shu)亦(yi)達到鼎盛(sheng)階段。道光年間，郭(guo)麟吟清明(ming)的(de)(de)(de)一(yi)首竹枝詞描繪道：“一(yi)百四日(ri)小(xiao)寒食(shi)，冶(ye)游爭上(shang)白浪河，紙鳶(yuan)兒子(zi)秋(qiu)千(qian)女(nv)，亂比新(xin)來春燕多(duo)。”鄭板橋有詩曰：“紙花如雪滿(man)天飛，嬌女(nv)秋(qiu)千(qian)打四圍，五色羅裙風(feng)擺動，好將(jiang)蝴(hu)(hu)蝶斗(dou)春歸。”《濰(wei)縣(xian)志》也有記載(zai)：“清明(ming)，小(xiao)兒女(nv)作紙鳶(yuan)、秋(qiu)千(qian)之(zhi)戲，紙鳶(yuan)其(qi)制不一(yi)，于鶴、燕、蝶、蟬各類(lei)之(zhi)外(wai)，兼作種種人(ren)物，無不惟妙惟肖，奇巧百出。”清末，濰(wei)坊(fang)(fang)(fang)已(yi)(yi)形成了(le)固定的(de)(de)(de)風(feng)箏(zheng)市(shi)場，全國許多(duo)地方的(de)(de)(de)商賈都來濰(wei)坊(fang)(fang)(fang)購買風(feng)箏(zheng)，一(yi)時間“花樣(yang)翻新(xin)招主顧，雙(shuang)雙(shuang)蝴(hu)(hu)蝶鳶(yuan)成行”，涌現出了(le)一(yi)大批(pi)手藝(yi)高超的(de)(de)(de)風(feng)箏(zheng)藝(yi)人(ren)。
濰坊風(feng)箏(zheng)主要有三(san)種基本(ben)造(zao)型：串式(shi)、硬翅式(shi)和簡(jian)形式(shi)。其中(zhong)串式(shi)以龍頭蜈(wu)蚣最突(tu)出(chu)，據說是受了(le)龍骨水車(che)的(de)(de)(de)(de)啟發而制造(zao)的(de)(de)(de)(de)。現已發展(zhan)成許多(duo)品(pin)種，小的(de)(de)(de)(de)可放在掌上(shang)，大(da)的(de)(de)(de)(de)有幾百(bai)米長(chang)，造(zao)型、色(se)彩也各不相(xiang)同。從(cong)很簡(jian)單的(de)(de)(de)(de)白紙糊(hu)身(shen)、紅紙糊(hu)頭、不畫一筆(bi)、不染一色(se)的(de)(de)(de)(de)蜈(wu)蚣風(feng)箏(zheng)，到色(se)彩繽紛、繪(hui)金描(miao)銀的(de)(de)(de)(de)九頭神(shen)龍風(feng)箏(zheng)。從(cong)構思奇(qi)妙的(de)(de)(de)(de)二(er)龍戲珠到三(san)條(tiao)巨(ju)龍在空中(zhong)呈(cheng)“y”字形飛行的(de)(de)(de)(de)“哪吒鬧海”，真是千變萬化，奇(qi)巧(qiao)百(bai)出(chu)。
濰坊國際風箏節是一年一度的國際風箏盛會，每年4月20日至25日在風(feng)(feng)箏都濰(wei)坊舉行。自1984年開始，迄今已(yi)連(lian)續(xu)舉辦33屆，吸(xi)引著(zhu)大批中外(wai)風(feng)(feng)箏專家和愛好(hao)者及游人前(qian)來觀賞、競技和游覽。
濰(wei)(wei)坊(fang)是(shi)舉世聞(wen)名的世界(jie)風箏都。1984年4月(yue)1日，濰(wei)(wei)坊(fang)市(shi)人民政(zheng)府根據美國(guo)友人大衛(wei).切克(ke)列的建議，舉辦了第(di)一(yi)屆濰(wei)(wei)坊(fang)國(guo)際(ji)(ji)(ji)風箏會(hui)，從此，一(yi)年一(yi)度的濰(wei)(wei)坊(fang)國(guo)際(ji)(ji)(ji)風箏會(hui)在濰(wei)(wei)坊(fang)舉行(xing)。1987年4月(yue)，濰(wei)(wei)坊(fang)被第(di)五屆國(guo)際(ji)(ji)(ji)風箏會(hui)主席團確定(ding)為“世界(jie)風箏都”。國(guo)際(ji)(ji)(ji)風箏聯合會(hui)還(huan)做出決定(ding)，將(jiang)國(guo)際(ji)(ji)(ji)風箏聯合會(hui)的總部設在濰(wei)(wei)坊(fang)。
廣東陽江(jiang)(jiang)于1993年(nian)被國(guo)家體(ti)委授(shou)予“全國(guo)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)之鄉”，此后，陽江(jiang)(jiang)市把每年(nian)重陽節(jie)定為風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)節(jie)。陽江(jiang)(jiang)市最(zui)有自己特(te)(te)色的(de)(de)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)要算“靈(ling)芝”。其(qi)呈橢圓形，頂上是一片(pian)白云，下面是一只活蹦活現的(de)(de)小鹿，口含一靈(ling)芝草在不停跑(pao)動(dong)。風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)的(de)(de)頂端，用一根(gen)很薄的(de)(de)藤片(pian)涂上油(you)，接在弓架上張(zhang)開，在空中迎風(feng)(feng)(feng)(feng)“汪汪”作響，方圓數公(gong)里(li)都(dou)能聽到它(ta)(ta)的(de)(de)鳴叫聲(sheng)。它(ta)(ta)在飛行時類似硬翅(chi)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)，可(ke)形成一對稍向下彎的(de)(de)“膀兜”呈弧形翼(yi)剖面。它(ta)(ta)的(de)(de)中間有一長桿，下扎鹿口靈(ling)芝的(de)(de)圖案，造型別致精(jing)巧又獨(du)具(ju)特(te)(te)色，是傳統中國(guo)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)中一個(ge)可(ke)與北京(jing)“沙燕”，南通“六(liu)角”媲(pi)美的(de)(de)獨(du)特(te)(te)的(de)(de)品種。而且靈(ling)芝風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)上帶長弓，緊張(zhang)藤弦，風(feng)(feng)(feng)(feng)吹弦鳴，聲(sheng)傳天外，是名副(fu)其(qi)實(shi)的(de)(de)“風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)”。靈(ling)芝風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)還(huan)有很多變(bian)種，如(ru)“蓮花(hua)荷(he)葉”等(deng)。
1990年，在第七屆(jie)國際風(feng)(feng)箏會上，陽(yang)江市(shi)取材于(yu)民(min)間傳說《白蛇傳》扎制而成的(de)“靈芝(zhi)”風(feng)(feng)箏，被(bei)評為(wei)“世界十絕風(feng)(feng)箏”之一(yi)(yi)。除(chu)“靈芝(zhi)”“蜈(wu)蚣”外，陽(yang)江風(feng)(feng)箏的(de)最(zui)大(da)特色(se)便是“花(hua)草(cao)鷂(yao)”。這種風(feng)(feng)箏的(de)群眾扎制基礎最(zui)廣，品(pin)種也最(zui)多。從花(hua)草(cao)魚蟲(chong)、鳥(niao)(niao)獸動物、人物圖(tu)像(xiang)一(yi)(yi)應俱全，常見的(de)有雙桃、雙鳳(feng)、石榴(liu)、百鳥(niao)(niao)歸巢、孔雀開屏等，陽(yang)江市(shi)由此(ci)被(bei)稱(cheng)為(wei)“紙鷂(yao)城”。
開封(feng)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)歷史久遠，種類(lei)(lei)繁多，扎工(gong)精細。開封(feng)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)大體(ti)可分為6類(lei)(lei)：硬翅類(lei)(lei)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)：如大腳(jiao)燕、蟬、等(deng)(deng)；軟翅類(lei)(lei)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)：如鷹、蝴蝶等(deng)(deng)；串(chuan)類(lei)(lei)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)：如串(chuan)雁(yan)、巨龍(long)(long)等(deng)(deng)；桶形類(lei)(lei)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)（或稱立體(ti)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)）：如龍(long)(long)亭、火箭；板(ban)子類(lei)(lei)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)：如七星、八(ba)卦等(deng)(deng)。其中以龍(long)(long)亭風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)和巨龍(long)(long)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)最(zui)有(you)名氣(qi)(qi)。“巨龍(long)(long)飛騰(teng)”大型風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)長200余米，頭部重(zhong)20千克，騰(teng)空后(hou)，氣(qi)(qi)勢恢(hui)宏，動人(ren)心魄。此外還(huan)有(you)無骨(gu)架類(lei)(lei)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)。開封(feng)還(huan)開發出精美的(de)(de)微型風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)，嬌小精美，可放(fang)(fang)于掌上(shang)，令(ling)人(ren)愛不釋(shi)手，可收藏，還(huan)可放(fang)(fang)飛。開封(feng)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)已成為中外風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)愛好者收藏欣(xin)賞的(de)(de)佳(jia)品。開封(feng)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)之所(suo)以流(liu)行，是因(yin)為在(zai)開封(feng)民間(jian)延續著一個風(feng)(feng)(feng)俗，清明節(jie)這天把(ba)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)放(fang)(fang)得高而(er)遠，然后(hou)有(you)意(yi)將風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)線(xian)割(ge)斷，讓(rang)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)隨風(feng)(feng)(feng)飄去，意(yi)思(si)(si)是把(ba)來積下(xia)的(de)(de)“郁悶之氣(qi)(qi)”徹底(di)放(fang)(fang)了(le)出去，可以不生(sheng)病。而(er)且風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)寄托(tuo)著希望，如在(zai)燕子風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)上(shang)畫(hua)了(le)魚，隱含著年(nian)年(nian)有(you)余的(de)(de)意(yi)思(si)(si)，如在(zai)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)上(shang)畫(hua)了(le)蝙蝠、桃(tao)子、松樹、仙鶴，意(yi)思(si)(si)是有(you)福、有(you)壽，松鶴延年(nian)。
開封(feng)人把放(fang)風箏視為一種投身于大自然的(de)娛樂健身活(huo)動，四月春風放(fang)風箏，是(shi)開封(feng)市(shi)民家家戶戶喜愛的(de)活(huo)動。這項活(huo)動也是(shi)十分有(you)益的(de)，而且老少皆宜(yi)，通過在田野郊外放(fang)風箏吸收了(le)新鮮空氣(qi)，鍛(duan)煉(lian)了(le)身體，陶冶(ye)了(le)情操，增強了(le)體質，使身體更(geng)健康、心情更(geng)愉悅。
雖然對于(yu)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)的(de)(de)起源有不(bu)同的(de)(de)看法，但是大多(duo)(duo)數人(ren)還是認(ren)為風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)的(de)(de)起源在中國，大約在8世(shi)紀(ji)時傳(chuan)(chuan)播到(dao)世(shi)界各國。一般而(er)言(yan)，由(you)(you)于(yu)亞(ya)洲地區(qu)盛產竹材，適合各種自由(you)(you)曲(qu)線的(de)(de)結(jie)構(gou)設計，并且與神話傳(chuan)(chuan)說相結(jie)合，所以風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)造型(xing)(xing)千變(bian)萬化且富(fu)個(ge)人(ren)色(se)彩；而(er)西(xi)方國家(jia)因為缺少竹材而(er)以玻纖或(huo)碳纖為材料(liao)，在風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)造型(xing)(xing)及(ji)色(se)彩上力求鮮(xian)明、簡潔，多(duo)(duo)以單純的(de)(de)色(se)塊來(lai)表(biao)現(xian)。不(bu)過由(you)(you)于(yu)材料(liao)、氣(qi)候和民(min)俗習慣的(de)(de)差異，而(er)演(yan)化出各式各樣、形(xing)態多(duo)(duo)變(bian)的(de)(de)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)，例如(ru)北方的(de)(de)沙燕傳(chuan)(chuan)到(dao)東(dong)南亞(ya)后，就轉化成馬來(lai)西(xi)亞(ya)、印尼、菲律賓、印度、泰國等各型(xing)(xing)月(yue)箏(zheng)(zheng)；而(er)硬拍(pai)和米(mi)字結(jie)構(gou)傳(chuan)(chuan)到(dao)韓(han)國發展(zhan)成風(feng)(feng)(feng)穴風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)，傳(chuan)(chuan)到(dao)日本，則以浮世(shi)繪風(feng)(feng)(feng)格(ge)傳(chuan)(chuan)揚于(yu)世(shi)。至于(yu)傳(chuan)(chuan)到(dao)歐美地區(qu)的(de)(de)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)以風(feng)(feng)(feng)箱(xiang)、傘翼及(ji)十字結(jie)構(gou)為主，因此(ci)以各種立體造型(xing)(xing)及(ji)三角翼等幾何圖案(an)為設計主流。
馬(ma)(ma)來(lai)西(xi)(xi)亞(ya)人喜(xi)歡(huan)放風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)，可(ke)以(yi)追溯到幾個(ge)世紀以(yi)前(qian)，據說(shuo)是為了(le)向(xiang)稻(dao)(dao)神(shen)致意。有(you)這(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)個(ge)傳說(shuo)：在(zai)(zai)(zai)很久以(yi)前(qian)，有(you)個(ge)窮莊稼漢在(zai)(zai)(zai)田里遇(yu)到一(yi)(yi)(yi)個(ge)迷路的(de)(de)(de)女(nv)孩，他把女(nv)孩領回家，悉心(xin)撫養，女(nv)孩越(yue)(yue)長(chang)(chang)越(yue)(yue)漂(piao)亮(liang)(liang)，他和(he)鄉親們的(de)(de)(de)收成也(ye)越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)好(hao)。誰知他老婆起(qi)(qi)了(le)妒(du)忌之(zhi)心(xin)，把女(nv)孩趕出了(le)家門，從此，村子(zi)里莊稼的(de)(de)(de)收成就(jiu)越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)壞了(le)。原來(lai)，那漂(piao)亮(liang)(liang)的(de)(de)(de)姑娘就(jiu)是稻(dao)(dao)神(shen)。有(you)人告訴他，必須做一(yi)(yi)(yi)個(ge)漂(piao)亮(liang)(liang)的(de)(de)(de)東(dong)(dong)西(xi)(xi)，放到空(kong)中稻(dao)(dao)神(shen)之(zhi)處，向(xiang)她(ta)表示懺悔。這(zhe)莊稼漢便做了(le)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)。隨著風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)升空(kong)，人們的(de)(de)(de)日子(zi)又富裕了(le)起(qi)(qi)來(lai)。馬(ma)(ma)來(lai)西(xi)(xi)亞(ya)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)長(chang)(chang)度(du)(du)一(yi)(yi)(yi)般在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)米到二米之(zhi)間，寬與長(chang)(chang)相仿。風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)制作(zuo)(zuo)相當講究(jiu)。首(shou)先挑選面向(xiang)東(dong)(dong)方(fang)(fang)生(sheng)長(chang)(chang)的(de)(de)(de)竹子(zi)，據說(shuo)這(zhe)能保證太陽神(shen)始終附(fu)在(zai)(zai)(zai)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)上伴隨你度(du)(du)過一(yi)(yi)(yi)生(sheng)。馬(ma)(ma)來(lai)西(xi)(xi)亞(ya)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)形狀有(you)魚、鷹(ying)、貓、鸚鵡等，然而人們最喜(xi)歡(huan)的(de)(de)(de)卻是月(yue)亮(liang)(liang)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)。月(yue)亮(liang)(liang)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)因形似月(yue)牙(ya)而得(de)名(ming)，這(zhe)種風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)有(you)的(de)(de)(de)像(xiang)鳥、有(you)的(de)(de)(de)像(xiang)魚，但都不(bu)失(shi)月(yue)牙(ya)形的(de)(de)(de)特點。在(zai)(zai)(zai)正式的(de)(de)(de)官方(fang)(fang)場(chang)合，馬(ma)(ma)來(lai)姑娘常(chang)常(chang)手執精心(xin)制作(zuo)(zuo)、圖形優美(mei)的(de)(de)(de)月(yue)亮(liang)(liang)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)迎(ying)接貴(gui)客。馬(ma)(ma)來(lai)西(xi)(xi)亞(ya)政府(fu)經常(chang)組織風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)比賽。馬(ma)(ma)來(lai)西(xi)(xi)亞(ya)航空(kong)公司(si)還把風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)作(zuo)(zuo)為公司(si)的(de)(de)(de)標志(zhi)。
韓(han)國自行發展(zhan)出代(dai)表(biao)性(xing)的風(feng)(feng)箏(zheng)——風(feng)(feng)穴風(feng)(feng)箏(zheng)，這是(shi)由米字結構的風(feng)(feng)箏(zheng)轉(zhuan)化而來。一(yi)(yi)般(ban)的米字風(feng)(feng)箏(zheng)是(shi)以十字交(jiao)叉與(yu)對角線交(jiao)叉的骨架結合在(zai)一(yi)(yi)起，加(jia)強結構與(yu)增加(jia)受風(feng)(feng)。而韓(han)國的風(feng)(feng)穴風(feng)(feng)箏(zheng)更進(jin)一(yi)(yi)步地在(zai)平面(mian)上挖一(yi)(yi)個風(feng)(feng)穴，巧妙地運用(yong)受風(feng)(feng)與(yu)排風(feng)(feng)的位置，讓(rang)背風(feng)(feng)轉(zhuan)為(wei)浮力(li)，使風(feng)(feng)箏(zheng)的動作更為(wei)靈活(huo)，屬(shu)于打斗(dou)風(feng)(feng)箏(zheng)的一(yi)(yi)種。
荷蘭風箏多(duo)沒有骨(gu)架，材料(liao)多(duo)為(wei)尼龍布(bu)(bu)和(he)塑膠(jiao)紙。荷蘭曾在1984年展示一只(zhi)世界(jie)上最大的風箏，無(wu)骨(gu)架，以尼龍布(bu)(bu)制成，放(fang)飛(fei)前要(yao)先充氣，并由(you)8噸(dun)的汽車牽引才能順利升空。
在英(ying)國(guo)，風箏原先(xian)是(shi)作為(wei)航空學的(de)(de)裝置之(zhi)一。20世紀(ji)20年代(dai)，以風箏進(jin)行廣告宣(xuan)傳已是(shi)常(chang)見的(de)(de)宣(xuan)傳手法，而二次大(da)戰中，英(ying)國(guo)曾用風箏載人來監視德國(guo)潛水(shui)艇的(de)(de)活動。20世紀(ji)40年代(dai)，英(ying)國(guo)海軍(jun)還(huan)曾把(ba)風箏作為(wei)防(fang)衛空中攻擊的(de)(de)裝置配置在驅逐艦上。
放風(feng)箏(zheng)(zheng)，在美國被視(shi)為一(yi)種(zhong)老少咸宜的(de)(de)體(ti)育活動，所流(liu)行的(de)(de)風(feng)箏(zheng)(zheng)多為尼(ni)龍布制，不怕風(feng)吹(chui)雨淋。1956年發明軟體(ti)風(feng)箏(zheng)(zheng)后(hou)，不僅(jin)放飛(fei)時只靠尼(ni)龍布或塑膠材料(liao)來支撐(cheng)，更可將風(feng)箏(zheng)(zheng)折疊起來，攜(xie)帶相(xiang)當方便。美國相(xiang)當流(liu)行的(de)(de)特(te)技風(feng)箏(zheng)(zheng)，據說就是根據導彈(dan)射(she)擊試(shi)驗的(de)(de)靶機設計出來的(de)(de)。濰坊、開封、北京、天津、南(nan)通、陽江并(bing)稱中國六大傳統風(feng)箏(zheng)(zheng)產地(di)。
風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)傳(chuan)(chuan)入日(ri)本(ben)的(de)(de)(de)時(shi)間，一般以(yi)為是在中國唐(tang)代(dai)時(shi)，通過遣唐(tang)使從中國帶(dai)往日(ri)本(ben)的(de)(de)(de)。風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)傳(chuan)(chuan)入日(ri)本(ben)后(hou)，原是作為同事方面傳(chuan)(chuan)遞訊息(xi)之用，直到(dao)江戶時(shi)代(dai)才在民間流傳(chuan)(chuan)開(kai)來。早期(qi)的(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)多(duo)為長方形(xing)(xing)和金半圓形(xing)(xing)，上面沒有任何裝飾。到(dao)了明治時(shi)代(dai)，浮世繪的(de)(de)(de)畫(hua)風(feng)(feng)(feng)已形(xing)(xing)成(cheng)日(ri)本(ben)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)獨特(te)風(feng)(feng)(feng)格，讓風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)藝(yi)術與欣賞價值更為提高。
美(mei)國也有放(fang)風箏(zheng)(zheng)的(de)(de)故(gu)事，當時的(de)(de)人們(men)以為雷電與閃光，是宗教上神的(de)(de)怒吼而(er)生恐(kong)懼(ju)，富(fu)蘭克林則利用風箏(zheng)(zheng)，證(zheng)明了雷電與閃光是空中放(fang)電的(de)(de)現象，而(er)發明了避雷針。
泰國(guo)的風箏(zheng)(zheng)(zheng)有(you)男、女之別，男箏(zheng)(zheng)(zheng)稱之為鳥箏(zheng)(zheng)(zheng)，女箏(zheng)(zheng)(zheng)稱之為魚箏(zheng)(zheng)(zheng)。鳥箏(zheng)(zheng)(zheng)一(yi)般有(you)2米高，又叫“猜朗康(kang)”；魚箏(zheng)(zheng)(zheng)形如鉆石，也稱“白寶”，放飛時要由7個女子(zi)操控(kong)。每年2月－4月是(shi)傳(chuan)統放風箏(zheng)(zheng)(zheng)季節，常舉辦多風箏(zheng)(zheng)(zheng)賽會。
據記載(zai)，泰(tai)(tai)國(guo)人自(zi)古以來(lai)就(jiu)陶醉于(yu)放(fang)風(feng)箏(zheng)的(de)(de)(de)樂趣中。在一(yi)些著名的(de)(de)(de)廟寺中，可(ke)看到不少描述古代(dai)風(feng)土人情的(de)(de)(de)壁畫，其中就(jiu)有(you)放(fang)風(feng)箏(zheng)的(de)(de)(de)篇章。放(fang)風(feng)箏(zheng)幾乎(hu)在泰(tai)(tai)國(guo)歷(li)史的(de)(de)(de)每一(yi)個朝代(dai)都十分盛(sheng)行(xing)，在大城王朝時期，甚至(zhi)頒布法令禁止在皇宮上(shang)空放(fang)風(feng)箏(zheng)。在一(yi)些史書上(shang)甚至(zhi)還有(you)把風(feng)箏(zheng)作(zuo)為交通工具和戰爭武器(qi)的(de)(de)(de)記載(zai)。當您看到一(yi)個個精美別致、多(duo)彩多(duo)姿的(de)(de)(de)風(feng)箏(zheng)翱(ao)翔在藍天時，您必定確信(xin)泰(tai)(tai)民族(zu)真正(zheng)是擅長制作(zuo)和精于(yu)此項技巧(qiao)的(de)(de)(de)行(xing)家(jia)了(le)。
泰國以風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)為(wei)主的(de)(de)(de)活動(dong)有(you)(you)許多(duo)，其(qi)中最著名的(de)(de)(de)要(yao)數斗(dou)(dou)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)比賽(sai)(sai)(sai)了。斗(dou)(dou)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)賽(sai)(sai)(sai)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)或者也(ye)可講是(shi)“斗(dou)(dou)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)”，是(shi)需要(yao)專業的(de)(de)(de)技巧(qiao)和策略的(de)(de)(de)。在風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)比賽(sai)(sai)(sai)中，時(shi)間的(de)(de)(de)選擇，操縱的(de)(de)(de)技巧(qiao)，力(li)度(du)的(de)(de)(de)掌握以及(ji)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)向的(de)(de)(de)利用(yong)等(deng)，是(shi)決定(ding)勝負的(de)(de)(de)重要(yao)因素(su)。同時(shi)操作(zuo)者特別是(shi)雙方隊長的(de)(de)(de)臨(lin)場發揮和指揮技巧(qiao)，也(ye)是(shi)十分重要(yao)的(de)(de)(de)。在曼谷王朝(chao)的(de)(de)(de)早期，即多(duo)年前(qian)就有(you)(you)特為(wei)比賽(sai)(sai)(sai)制作(zuo)的(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)來參加比賽(sai)(sai)(sai)的(de)(de)(de)記載(zai)，例如有(you)(you)一種“朱(zhu)拉(la)”風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)，為(wei)五角星形(xing)狀，雖體型巨(ju)大，飛翔起(qi)來卻(que)非常(chang)優雅。做(zuo)時(shi)要(yao)會(hui)精于計算，要(yao)有(you)(you)豐富的(de)(de)(de)經驗及(ji)有(you)(you)制作(zuo)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)的(de)(de)(de)技巧(qiao)才能制出理(li)想的(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)。而和“朱(zhu)拉(la)”風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)相斗(dou)(dou)的(de)(de)(de)則被叫作(zuo)“帕拋”風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)，為(wei)菱形(xing)帶個長尾，個型小巧(qiao)但戰斗(dou)(dou)力(li)卻(que)非常(chang)強。
在風箏比賽中，小巧的(de)“帕(pa)(pa)拋(pao)”風箏會(hui)去挑戰強大的(de)“朱(zhu)(zhu)拉(la)(la)”，先是(shi)把“朱(zhu)(zhu)拉(la)(la)”引到另一(yi)(yi)邊，當(dang)“朱(zhu)(zhu)拉(la)(la)”進入它的(de)圈套后，被它緊緊地纏住(zhu)拉(la)(la)了下(xia)來。許多“帕(pa)(pa)拋(pao)”還(huan)會(hui)結(jie)成一(yi)(yi)隊共同去對付一(yi)(yi)只“朱(zhu)(zhu)拉(la)(la)”。一(yi)(yi)般來講，“朱(zhu)(zhu)拉(la)(la)”風箏可(ke)輕(qing)易斗敗織(zhi)小的(de)“帕(pa)(pa)拋(pao)”風箏，但更多的(de)情形卻是(shi)被一(yi)(yi)只或幾(ji)只“帕(pa)(pa)拋(pao)”纏得失去平衡，一(yi)(yi)頭栽了下(xia)來。
