墨子(zi)（墨翟）把制(zhi)風(feng)(feng)(feng)箏的(de)(de)事業(ye)傳給了(le)他的(de)(de)學生魯班(ban)（也稱(cheng)公輸班(ban)），《墨子(zi)·魯問篇》中(zhong)說(shuo)(shuo)(shuo)，魯班(ban)根據墨翟的(de)(de)理想和(he)設計，用竹(zhu)子(zi)做風(feng)(feng)(feng)箏。魯班(ban)把竹(zhu)子(zi)劈開削光(guang)滑(hua)，用火烤彎曲，做成了(le)喜鵲的(de)(de)樣子(zi)，稱(cheng)為“木(mu)鵲”，在(zai)空中(zhong)飛翔(xiang)達三天之(zhi)(zhi)久。《書》上(shang)說(shuo)(shuo)(shuo)：“公輸班(ban)制(zhi)木(mu)鳶(yuan)以窺(kui)宋(song)城。”關于風(feng)(feng)(feng)箏的(de)(de)起源，大體有三種傳說(shuo)(shuo)(shuo)，斗笠、樹葉、和(he)帆(fan)。傳說(shuo)(shuo)(shuo)中(zhong)第(di)一個風(feng)(feng)(feng)箏為“魯班(ban)”制(zhi)作(zuo)，稱(cheng)之(zhi)(zhi)為“木(mu)鳶(yuan)”，《渚宮舊事》記(ji)載魯班(ban)“嘗(chang)為木(mu)鳶(yuan)，乘之(zhi)(zhi)以窺(kui)宋(song)城”。而以《呂氏春秋·愛類》記(ji)載：“公輸班(ban)為高云梯，欲以攻宋(song)。墨子(zi)聞(wen)(wen)之(zhi)(zhi)，自魯往，裂裳(shang)裹足，日(ri)(ri)夜不(bu)休，十(shi)日(ri)(ri)十(shi)夜而至(zhi)于郢(ying)，見荊王(wang)曰：‘臣北方之(zhi)(zhi)鄙人也，聞(wen)(wen)大王(wang)將攻宋(song)，信有之(zhi)(zhi)乎(hu)？’”說(shuo)(shuo)(shuo)明魯班(ban)當時造(zao)的(de)(de)是(shi)“高云梯”而不(bu)是(shi)木(mu)鳶(yuan)。
公(gong)元前190年，楚漢相(xiang)爭，漢將韓信攻(gong)打未(wei)央宮(gong)，利用風箏測(ce)量未(wei)央宮(gong)下(xia)面的(de)地道的(de)距離。而垓(gai)下(xia)之戰，項羽的(de)軍(jun)隊(dui)被劉邦的(de)軍(jun)隊(dui)圍困(kun)，韓信派人用牛皮作風箏，上(shang)敷竹笛，迎風作響(xiang)（一說張良(liang)用風箏系人吹(chui)簫）漢軍(jun)配合(he)笛聲，唱(chang)起楚歌，渙散了楚軍(jun)士氣，這就是成語“四(si)面楚歌”的(de)故(gu)事。
在(zai)(zai)正史(shi)中也(ye)有關于風箏的(de)記載，時間較五代更早(zao)，其一是(shi)南朝的(de)“侯景之(zhi)亂”，梁(liang)(liang)武(wu)帝(di)(di)被(bei)侯景圍(wei)困，城墻被(bei)包圍(wei)。曾放風箏向(xiang)(xiang)外(wai)(wai)求(qiu)援，據南史(shi)卷八十(shi)《侯景傳》中所(suo)述(shu)，在(zai)(zai)梁(liang)(liang)武(wu)帝(di)(di)蕭衍大清三年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)549年(nian)(nian)）時，侯景作亂，叛(pan)軍將武(wu)帝(di)(di)圍(wei)困于梁(liang)(liang)都建鄴（即(ji)今(jin)南京），內外(wai)(wai)斷絕，有人獻計(ji)制作紙(zhi)鴉，把皇(huang)帝(di)(di)詔(zhao)令系在(zai)(zai)其中，當時太子簡(jian)文在(zai)(zai)太極殿(dian)外(wai)(wai)，乘西北風施(shi)放向(xiang)(xiang)外(wai)(wai)求(qiu)援，不(bu)(bu)幸被(bei)叛(pan)軍發覺射落，不(bu)(bu)久臺城即(ji)遭攻陷，梁(liang)(liang)朝從此也(ye)衰微滅亡(wang)。這是(shi)簡(jian)文施(shi)放風箏向(xiang)(xiang)外(wai)(wai)求(qiu)救不(bu)(bu)幸失(shi)敗的(de)故事。
相(xiang)傳在(zai)公(gong)元(yuan)前(qian)五世紀時，古(gu)希臘(la)的阿爾(er)克達斯就發明了(le)風箏，可(ke)惜(xi)后(hou)來失(shi)傳。直到公(gong)元(yuan)十三(san)世紀，意大(da)利(li)人馬可(ke)·波羅從中國返回歐洲(zhou)后(hou)，風箏才開始在(zai)西(xi)方傳播開來。
又(you)從(cong)其(qi)他考據證實，約第十(shi)世(shi)紀(ji)(ji)傳(chuan)(chuan)至(zhi)韓國(guo)(guo)(guo)再至(zhi)日(ri)(ri)本，十(shi)三(san)四世(shi)紀(ji)(ji)才傳(chuan)(chuan)至(zhi)歐洲(zhou)。風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)玩具，在竹篾等的(de)(de)(de)(de)骨架上(shang)(shang)糊(hu)紙或絹，拉(la)著(zhu)系(xi)在上(shang)(shang)面的(de)(de)(de)(de)長線，趁著(zhu)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)勢可以放(fang)(fang)上(shang)(shang)天空，是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)單純利用(yong)空氣動(dong)(dong)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)飛(fei)行(xing)器(qi)。風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)源于2000多(duo)年前的(de)(de)(de)(de)春秋時期。相傳(chuan)(chuan)“墨(mo)子(zi)(zi)為(wei)(wei)(wei)木鷂，三(san)年而(er)成，飛(fei)一(yi)(yi)日(ri)(ri)而(er)敗(bai)”。到(dao)南北朝時，風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)開始(shi)(shi)成為(wei)(wei)(wei)傳(chuan)(chuan)遞信息的(de)(de)(de)(de)工(gong)具；從(cong)隋唐開始(shi)(shi)，由于造紙業(ye)的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)達(da)，民間開始(shi)(shi)用(yong)紙來(lai)裱糊(hu)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)；到(dao)了宋代(dai)(dai)，放(fang)(fang)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)成為(wei)(wei)(wei)人們喜愛的(de)(de)(de)(de)戶外活動(dong)(dong)。宋人周(zhou)密在《武林舊(jiu)事》寫道：“清明(ming)時節，人們到(dao)郊外放(fang)(fang)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)鳶，日(ri)(ri)暮方歸。”“鳶”就指風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)。北宋張(zhang)擇端的(de)(de)(de)(de)《清明(ming)上(shang)(shang)河圖》，宋蘇(su)漢(han)臣的(de)(de)(de)(de)《百子(zi)(zi)圖》里都有(you)放(fang)(fang)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)生動(dong)(dong)景象。當今，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)放(fang)(fang)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)活動(dong)(dong)，在對外文化交流，加(jia)強(qiang)與(yu)世(shi)界(jie)各國(guo)(guo)(guo)人民友誼，發(fa)(fa)展經濟和旅游事業(ye)中(zhong)(zhong)發(fa)(fa)揮著(zhu)重(zhong)(zhong)要作(zuo)用(yong)。風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)是(shi)(shi)世(shi)界(jie)上(shang)(shang)最(zui)早的(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)于空氣的(de)(de)(de)(de)飛(fei)行(xing)器(qi)。本質上(shang)(shang)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)飛(fei)行(xing)原理和現代(dai)(dai)飛(fei)機很相似，繩子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)拉(la)力(li)(li)，使其(qi)與(yu)空氣產(chan)生相對運動(dong)(dong)，從(cong)而(er)獲得向上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)升(sheng)力(li)(li)。在一(yi)(yi)些(xie)國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)博物(wu)館(guan)中(zhong)(zhong)還展示有(you)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)，如美國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)博物(wu)館(guan)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)塊牌子(zi)(zi)醒(xing)目的(de)(de)(de)(de)寫著(zhu)：“世(shi)界(jie)上(shang)(shang)最(zui)早的(de)(de)(de)(de)飛(fei)行(xing)器(qi)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)和火箭”。英國(guo)(guo)(guo)博物(wu)館(guan)也把中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)稱之為(wei)(wei)(wei)“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)第五(wu)大發(fa)(fa)明(ming)”。據史(shi)料記載，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)大約在14世(shi)紀(ji)(ji)傳(chuan)(chuan)入歐洲(zhou)，這對后來(lai)的(de)(de)(de)(de)滑(hua)翔機和飛(fei)機的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)明(ming)起(qi)到(dao)了重(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)(de)靈感作(zuo)用(yong)。
十三世(shi)紀時，意(yi)大利(li)馬可·波(bo)羅自中國返回歐洲后，始傳到世(shi)界各地(di)。據古(gu)書記載：“五(wu)代(dai)李鄴于宮中作紙(zhi)鳶(yuan)，引線乘風為(wei)戲(xi)，后于鳶(yuan)首(shou)以竹為(wei)笛(di)，使(shi)風入竹，聲如箏鳴，故名風箏。”故而(er)不能發(fa)出聲音的叫“紙(zhi)鳶(yuan)”，能發(fa)出聲音的叫“風箏”。
追(zhui)尋風箏的(de)起源，可上溯(su)到兩千多年前(qian)的(de)春(chun)秋(qiu)戰(zhan)國(guo)（770－221BC）時期(qi)，由(you)于戰(zhan)爭(zheng)的(de)需要(yao)，古人(ren)以(yi)鳥(niao)為形，以(yi)木(mu)為料(liao)，制(zhi)(zhi)成可在空中(zhong)飛行的(de)“木(mu)鳶”。據《韓非子(zi)·外儲(chu)說左》記載：“墨子(zi)為木(mu)鳶，三年而(er)成，一(yi)日而(er)敗(bai)。”另據《鴻書》記載：魯班(ban)(ban)也曾制(zhi)(zhi)作過木(mu)鳶，曰(yue)：“公輸班(ban)(ban)制(zhi)(zhi)木(mu)鳶以(yi)窺宋(song)城。”在中(zhong)國(guo)古代，木(mu)鳶一(yi)直是戰(zhan)爭(zheng)時通訊和偵探的(de)重(zhong)要(yao)工(gong)具，并(bing)能帶上火藥用作戰(zhan)爭(zheng)進攻的(de)武器。
魯(lu)班(ban)是(shi)(shi)(shi)魯(lu)國(guo)(guo)（今山東曲阜一帶(dai)(dai)）人，墨(mo)子(zi)是(shi)(shi)(shi)春秋戰國(guo)(guo)時期杰出(chu)的思想(xiang)家、政治(zhi)家、墨(mo)家創(chuang)始(shi)人，也是(shi)(shi)(shi)魯(lu)國(guo)(guo)人（一說宋國(guo)(guo)人），由此推(tui)斷(duan)，風(feng)箏鼻祖(zu)"木(mu)鳶(yuan)"的發(fa)源地，應是(shi)(shi)(shi)齊魯(lu)一帶(dai)(dai)。
民(min)間(jian)傳(chuan)說中(zhong)最早的風箏是楚(chu)漢相爭時張良創造出來的，他坐在大鷂子(zi)上飛到項(xiang)羽(yu)(yu)軍隊(dui)的上方(fang)，在鷂子(zi)里(li)唱楚(chu)地思鄉(xiang)的民(min)歌，唱得(de)項(xiang)羽(yu)(yu)軍隊(dui)“四(si)面楚(chu)歌”，所謂“征人一夜盡望鄉(xiang)”，軍無斗志，于是項(xiang)羽(yu)(yu)大敗(bai)。
古代風箏，曾被用于軍(jun)事(shi)上(shang)偵察工具(ju)之外，更有(you)進行測距、越險、載人的(de)歷史記載。
漢代——楚漢相爭，韓信(xin)曾令人制(zhi)作大型風箏，并裝置(zhi)竹哨弓(gong)弦(xian)，于夜間漂(piao)浮楚營，使其發出奇(qi)怪聲(sheng)音，以(yi)瓦解(jie)楚軍士氣。
北齊(qi)——文宣帝高洋(yang)，將人綁(bang)上(shang)翅膀，令人從高塔跳下(xia)摔死，名為“生(sheng)”。
南北(bei)朝——風箏曾是被作為(wei)通訊求救(jiu)(jiu)的工具(ju)。梁武帝時(shi)，侯景圍臺城，簡文嘗作紙(zhi)鳶(yuan)，飛空(kong)告急于外，結果被射落而敗，臺城淪陷(xian)，梁武帝餓(e)死，留下這一(yi)風箏求救(jiu)(jiu)的故事。
唐代——將被用(yong)于軍事上的風箏(zheng)，已漸轉(zhuan)化(hua)為娛樂用(yong)途(tu)，并于宮(gong)廷中出放風箏(zheng)。
宋代——人們把放風箏(zheng)(zheng)作為一(yi)項鍛煉身體的(de)運(yun)動，百姓在清明(ming)節時，將風箏(zheng)(zheng)放的(de)高而遠，然后(hou)將線割(ge)斷(duan)，讓風箏(zheng)(zheng)帶走一(yi)年所(suo)積之霉氣。
明代——以風(feng)箏載炸(zha)藥，依“風(feng)箏碰”的原理(li)，引爆風(feng)箏上的引火線，以達成殺(sha)傷敵(di)人之目的。
清乾隆(long)——即有(you)雙(shuang)紙控制風箏詳圖尺寸與(yu)解說。
日偽時期——因(yin)軍事的(de)理(li)由禁止放(fang)風(feng)箏，因(yin)為鮮(xian)艷的(de)風(feng)箏可(ke)傳遞給敵方訊息，并提供飛(fei)機轟炸的(de)目標。二次世界(jie)大戰美軍曾用(yong)特技風(feng)箏做(zuo)活(huo)動靶，訓(xun)練打靶。
1980年(nian)，風(feng)箏(zheng)(zheng)開始(shi)廣受喜(xi)愛，除(chu)原來雙(shuang)線(xian)外，并演變成三線(xian)，四線(xian)的技術(shu)風(feng)箏(zheng)(zheng)或特(te)技風(feng)箏(zheng)(zheng)。
唐代(dai)（618－907）建立后(hou)，由于采取了(le)緩和(he)(he)階級矛(mao)盾、安(an)(an)定(ding)社會秩序、減輕人民(min)(min)負(fu)擔、發(fa)展(zhan)(zhan)經(jing)濟(ji)生(sheng)產等一(yi)系(xi)列(lie)措施，社會很快走向(xiang)安(an)(an)定(ding)和(he)(he)繁(fan)榮，成(cheng)為中(zhong)國古代(dai)文化(hua)(hua)經(jing)濟(ji)全面發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)期(qi)。社會的(de)(de)(de)(de)安(an)(an)定(ding)、文化(hua)(hua)經(jing)濟(ji)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)，帶來了(le)中(zhong)國傳統節(jie)日(ri)(ri)的(de)(de)(de)(de)盛(sheng)行(xing)。而(er)節(jie)日(ri)(ri)的(de)(de)(de)(de)盛(sheng)行(xing)促進了(le)各種(zhong)文化(hua)(hua)娛樂活(huo)動(dong)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)，作為一(yi)直被(bei)用(yong)于軍事(shi)(shi)上的(de)(de)(de)(de)紙(zhi)(zhi)鳶(yuan)(yuan)(yuan)，隨著傳統節(jie)日(ri)(ri)清(qing)明的(de)(de)(de)(de)興起，用(yong)途上有了(le)新的(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)折，開始(shi)向(xiang)民(min)(min)間娛樂型轉(zhuan)化(hua)(hua)。在唐代(dai)清(qing)明時(shi)(shi)節(jie)，朝野(ye)盛(sheng)行(xing)禁火、掃墓、踏(ta)青、蕩秋千(qian)、蹴鞠、打馬球(qiu)，插柳(liu)條等風俗(su)。兒童放紙(zhi)(zhi)鳶(yuan)(yuan)(yuan)始(shi)在民(min)(min)間流行(xing)，唐代(dai)詩人唐采在《紙(zhi)(zhi)鳶(yuan)(yuan)(yuan)賦》中(zhong)記載：“代(dai)有游童，樂事(shi)(shi)末工。飾素紙(zhi)(zhi)以成(cheng)鳥，像飛(fei)鳶(yuan)(yuan)(yuan)之戾空；翻(fan)兮將度振沙(sha)之鷺，杳(yao)兮空光漸陸之鴻(hong)，抑之則(ze)有限，縱之則(ze)無窮，動(dong)息(xi)乎(hu)絲綸之際，行(xing)藏(zang)乎(hu)掌揮之中(zhong)……”
從五代（907－960）開始，在紙(zhi)鳶上(shang)加哨子，其(qi)(qi)鳴(ming)如(ru)箏，故稱“風(feng)箏”。現(xian)在我們說的風(feng)箏其(qi)(qi)實是統稱，把那些沒有(you)哨子的紙(zhi)鳶，都叫作(zuo)風(feng)箏了。
宋代（960－1279），風(feng)箏(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流傳更為(wei)廣泛。之(zhi)所(suo)以成為(wei)發展(zhan)階段(duan)，有(you)兩個主(zhu)要原(yuan)因(yin)，一是(shi)宋代城市(shi)文化經濟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繁榮和民(min)間手工業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)興(xing)起，二是(shi)宋代提(ti)倡傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)(jie)日風(feng)俗，這就為(wei)風(feng)箏(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)和進(jin)入節(jie)(jie)日的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)娛(yu)樂活(huo)動提(ti)供(gong)了良好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)條件(jian)。這一時(shi)期民(min)間放風(feng)箏(zheng)已(yi)是(shi)一項群眾喜(xi)聞樂見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)動，也是(shi)文人墨士藝術創(chuang)作中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種題(ti)材(cai)。當時(shi)由(you)于(yu)文人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)參加，風(feng)箏(zheng)在扎制和裝飾(shi)上都有(you)了很大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)。同時(shi)由(you)于(yu)社(she)會上對風(feng)箏(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需求，制作風(feng)箏(zheng)發展(zhan)為(wei)一種專門的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職業。
明清(qing)時(shi)代（1368－1911）是(shi)中國風(feng)箏發展的鼎盛時(shi)期(qi)，明清(qing)風(feng)箏在大小(xiao)、樣式、扎制技(ji)術(shu)、裝飾和放飛(fei)技(ji)藝上都有了超越前(qian)代的巨大進(jin)步。當時(shi)的文(wen)人(ren)親手扎繪風(feng)箏，除自己放飛(fei)外，還贈送親友，并認為這是(shi)一種極(ji)為風(feng)雅的活動。
風(feng)箏(zheng)(zheng)起(qi)源(yuan)于中(zhong)(zhong)(zhong)國，最早的(de)(de)(de)(de)風(feng)箏(zheng)(zheng)是由古代哲學家墨翟(zhai)制造(zao)的(de)(de)(de)(de)。中(zhong)(zhong)(zhong)國風(feng)箏(zheng)(zheng)問世后(hou)，很快被用于傳遞信息，飛躍險(xian)阻等軍事需要。唐宋時期，由于造(zao)紙(zhi)業的(de)(de)(de)(de)出現(xian)(xian)，風(feng)箏(zheng)(zheng)改由紙(zhi)糊，很快傳入民間(jian)，成為(wei)人們(men)的(de)(de)(de)(de)休(xiu)閑娛樂的(de)(de)(de)(de)玩具。中(zhong)(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)(de)風(feng)箏(zheng)(zheng)已有二千多(duo)(duo)年(nian)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)。從傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國風(feng)箏(zheng)(zheng)上到處(chu)可見(jian)吉(ji)祥(xiang)寓(yu)(yu)意(yi)和吉(ji)祥(xiang)圖案(an)(an)的(de)(de)(de)(de)影子(zi)。在(zai)(zai)漫長的(de)(de)(de)(de)歲月里，我們(men)的(de)(de)(de)(de)祖(zu)先不僅創造(zao)出優美的(de)(de)(de)(de)凝聚(ju)著中(zhong)(zhong)(zhong)華民族(zu)智慧的(de)(de)(de)(de)文(wen)字和繪畫，還創造(zao)了許多(duo)(duo)反(fan)映人們(men)對(dui)美好(hao)生(sheng)活向(xiang)(xiang)往和追(zhui)求、寓(yu)(yu)意(yi)吉(ji)祥(xiang)的(de)(de)(de)(de)圖案(an)(an)。它通(tong)過圖案(an)(an)形象，給人以喜(xi)慶、吉(ji)祥(xiang)如意(yi)和祝(zhu)福之意(yi)；它融合了群眾的(de)(de)(de)(de)欣賞習(xi)慣(guan)，反(fan)映人們(men)善良健康(kang)的(de)(de)(de)(de)思想感情，滲透著中(zhong)(zhong)(zhong)國民族(zu)傳統(tong)和民間(jian)習(xi)俗，因而在(zai)(zai)民間(jian)廣泛流傳，為(wei)人們(men)喜(xi)聞樂見(jian)。有著二千多(duo)(duo)年(nian)歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)風(feng)箏(zheng)(zheng)，一直融入在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國傳統(tong)文(wen)化之中(zhong)(zhong)(zhong)，受其熏陶，在(zai)(zai)傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國風(feng)箏(zheng)(zheng)中(zhong)(zhong)(zhong)，隨處(chu)可見(jian)這(zhe)種吉(ji)祥(xiang)寓(yu)(yu)意(yi)之處(chu)：“福壽雙全”“龍鳳(feng)呈祥(xiang)”“百蝶鬧春”“鯉(li)魚跳龍門”“麻(ma)姑獻(xian)壽”“百鳥朝鳳(feng)”“連(lian)年(nian)有魚”“四(si)季平安”等這(zhe)些風(feng)箏(zheng)(zheng)無一不表現(xian)(xian)著人們(men)對(dui)美好(hao)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)向(xiang)(xiang)往和憧憬。
吉祥(xiang)(xiang)圖(tu)(tu)案運用人(ren)物(wu)、走獸、花鳥、器物(wu)等形象(xiang)和一些(xie)吉祥(xiang)(xiang)文字，以(yi)民(min)間諺語、吉語及神話(hua)故事為題材，通過借喻、比擬、雙關、象(xiang)征及諧音(yin)等表現手法(fa)，構成“一句吉語一圖(tu)(tu)案”的(de)美術形式，賦予求(qiu)吉呈祥(xiang)(xiang)、消災(zai)免難之意，寄托人(ren)們對(dui)幸福、長壽(shou)、喜慶等愿望。它(ta)因物(wu)喻義、物(wu)吉圖(tu)(tu)案，將情景(jing)物(wu)融為一體(ti)(ti)，因而主題鮮明(ming)突(tu)出，構思巧(qiao)妙，趣味盎然，富有獨(du)特的(de)格(ge)調和濃烈的(de)民(min)族(zu)色彩。例如一對(dui)鳳鳥迎著太陽(yang)比翼飛(fei)翔(xiang)的(de)圖(tu)(tu)案，稱為“雙鳳朝陽(yang)”，它(ta)以(yi)豐富的(de)寓意、變化多姿的(de)圖(tu)(tu)案，體(ti)(ti)現了人(ren)們健康向上的(de)進取精神和對(dui)美好(hao)幸福的(de)追(zhui)求(qiu)。中國吉祥(xiang)(xiang)圖(tu)(tu)案內容豐富，大體(ti)(ti)有“求(qiu)福”“長壽(shou)”“喜慶”“吉祥(xiang)(xiang)”等類型(xing)，其中以(yi)求(qiu)福類圖(tu)(tu)案為多。
求福：
人們對(dui)幸福(fu)(fu)(fu)(fu)有(you)(you)共同的(de)追(zhui)求(qiu)心理。蝙(bian)(bian)蝠(fu)因(yin)與(yu)“遍福(fu)(fu)(fu)(fu)”、“遍富”諧音，盡管它(ta)形象(xiang)欠美，但經過充分美化，把(ba)它(ta)作為(wei)象(xiang)征“福(fu)(fu)(fu)(fu)”的(de)吉祥圖(tu)案。以蝙(bian)(bian)蝠(fu)為(wei)圖(tu)案的(de)風(feng)箏比(bi)比(bi)皆是(shi)，如在(zai)傳統的(de)北京沙燕(yan)風(feng)箏中(zhong)，以“福(fu)(fu)(fu)(fu)燕(yan)”為(wei)代(dai)表，在(zai)整個硬膀上，可以畫(hua)滿經過美化的(de)蝙(bian)(bian)蝠(fu)。其他(ta)的(de)取(qu)其寓(yu)意(yi)的(de)風(feng)箏有(you)(you)“福(fu)(fu)(fu)(fu)中(zhong)有(you)(you)福(fu)(fu)(fu)(fu)”“福(fu)(fu)(fu)(fu)在(zai)眼前”“五(wu)(wu)(wu)福(fu)(fu)(fu)(fu)獻壽”“五(wu)(wu)(wu)福(fu)(fu)(fu)(fu)捧壽”“福(fu)(fu)(fu)(fu)壽雙全”“五(wu)(wu)(wu)福(fu)(fu)(fu)(fu)齊天(tian)”“五(wu)(wu)(wu)福(fu)(fu)(fu)(fu)獻壽”等，周(zhou)代(dai)《洪范》篇載“五(wu)(wu)(wu)福(fu)(fu)(fu)(fu)”：一(yi)曰(yue)壽，二曰(yue)富，三曰(yue)康寧，四曰(yue)攸好(hao)德，五(wu)(wu)(wu)曰(yue)考(kao)終命。“攸好(hao)德”謂所好(hao)者(zhe)德，“考(kao)終命”謂善終，不橫夭。按五(wu)(wu)(wu)福(fu)(fu)(fu)(fu)寓(yu)意(yi)，福(fu)(fu)(fu)(fu)已包含富和壽。其他(ta)的(de)求(qiu)福(fu)(fu)(fu)(fu)吉祥圖(tu)案還有(you)(you)“魚(yu)”和“如意(yi)”（如意(yi)原是(shi)竹木制的(de)搔杖，專搔手夠不到(dao)的(de)地方，因(yin)能盡如人意(yi)而(er)得(de)名(ming)）。與(yu)此有(you)(you)關的(de)吉祥圖(tu)案與(yu)風(feng)箏有(you)(you)“連年(nian)有(you)(you)魚(yu)”“喜(xi)慶有(you)(you)余(yu)”“鯉魚(yu)跳龍門”“百(bai)事如意(yi)”“必定如意(yi)”“平安如意(yi)”等。
長壽：
古(gu)往今來人(ren)們都(dou)希望(wang)健康長(chang)壽(shou)(shou)。寄寓和(he)(he)祝頌(song)長(chang)壽(shou)(shou)的(de)圖案(an)(an)很(hen)多(duo)：有(you)(you)(you)萬古(gu)長(chang)青(qing)的(de)松柏(bo)，有(you)(you)(you)據說能享幾千年壽(shou)(shou)命(ming)的(de)仙(xian)鶴及色(se)彩繽(bin)紛的(de)綬(shou)帶鳥，有(you)(you)(you)據說食之可以長(chang)命(ming)百歲(sui)的(de)“仙(xian)草(cao)”靈芝和(he)(he)能夠使(shi)人(ren)長(chang)生不(bu)老的(de)西王母仙(xian)桃等(deng)。追(zhui)求和(he)(he)表達長(chang)壽(shou)(shou)的(de)“壽(shou)(shou)”字(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)一萬多(duo)種字(zi)(zi)(zi)形，變化(hua)極(ji)為(wei)豐富(fu)。源于佛教的(de)“萬”字(zi)(zi)(zi)紋樣，寓“多(duo)至上萬”之意。在沙燕風(feng)箏中，腰部的(de)圖案(an)(an)就多(duo)為(wei)回(hui)轉“萬”字(zi)(zi)(zi)紋樣。與此有(you)(you)(you)關的(de)吉(ji)祥(xiang)圖案(an)(an)與風(feng)箏有(you)(you)(you)“祥(xiang)云鶴壽(shou)(shou)”“八仙(xian)賀壽(shou)(shou)”等(deng)。
喜慶：
表達人們(men)美(mei)好、愉快、幸福(fu)的(de)心情。喜(xi)(xi)(xi)字有(you)(you)不少字形，“囍”是人們(men)常見的(de)喜(xi)(xi)(xi)慶圖案(an)。喜(xi)(xi)(xi)鵲是喜(xi)(xi)(xi)事的(de)“征(zheng)兆”，風(feng)箏(zheng)中有(you)(you)“喜(xi)(xi)(xi)”字風(feng)箏(zheng)，“喜(xi)(xi)(xi)喜(xi)(xi)(xi)”風(feng)箏(zheng)碰等(deng)，與(yu)此有(you)(you)關的(de)風(feng)箏(zheng)和吉祥圖案(an)有(you)(you)“喜(xi)(xi)(xi)上(shang)眉梢”“雙喜(xi)(xi)(xi)登眉”“喜(xi)(xi)(xi)慶有(you)(you)余”“福(fu)祿壽喜(xi)(xi)(xi)”“雙喜(xi)(xi)(xi)福(fu)祥”。喜(xi)(xi)(xi)慶圖案(an)頗具情趣的(de)還(huan)有(you)(you)百(bai)(bai)(bai)蝶、百(bai)(bai)(bai)鳥、百(bai)(bai)(bai)花、百(bai)(bai)(bai)吉、百(bai)(bai)(bai)壽、百(bai)(bai)(bai)福(fu)、百(bai)(bai)(bai)喜(xi)(xi)(xi)等(deng)圖案(an)，如(ru)“百(bai)(bai)(bai)鳥朝鳳”。寓間美(mei)滿婚姻、夫(fu)婦和諧有(you)(you)鴛鴦圖案(an)風(feng)箏(zheng)等(deng)。
吉祥：
龍(long)(long)、鳳(feng)(feng)、麒麟(lin)是(shi)人(ren)們(men)想象(xiang)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)瑞禽仁獸。龜在古代是(shi)長壽的(de)象(xiang)征，后來以(yi)龜背紋代替。特別需要強調(diao)的(de)是(shi)關(guan)于龍(long)(long)的(de)話(hua)題(ti)，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)是(shi)個尚龍(long)(long)的(de)國(guo)家，在我們(men)國(guo)家里龍(long)(long)是(shi)有著(zhu)特別的(de)意(yi)味，龍(long)(long)有著(zhu)鹿(lu)的(de)角(jiao)，牛的(de)頭(tou)，蟒的(de)身(shen)，魚的(de)鱗，鷹的(de)爪的(de)神(shen)奇生物，被視為中(zhong)(zhong)(zhong)華古老文明的(de)象(xiang)征。以(yi)瑞禽仁獸及其他物象(xiang)構成的(de)傳(chuan)(chuan)統(tong)吉祥圖案有“龍(long)(long)鳳(feng)(feng)呈(cheng)祥”“二龍(long)(long)戲珠”“彩鳳(feng)(feng)雙飛”“百鳥朝鳳(feng)(feng)”等。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)傳(chuan)(chuan)統(tong)風(feng)箏(zheng)——龍(long)(long)頭(tou)蜈(wu)蚣長串(chuan)風(feng)箏(zheng)，尤其是(shi)大型龍(long)(long)類風(feng)箏(zheng)，以(yi)其放飛場面壯觀，氣勢磅礴而受人(ren)喜愛。
關于風箏的起源，大體有四(si)(si)種傳說(shuo)。一是斗(dou)笠、樹葉說(shuo)；二是帆船、帳篷說(shuo)；三是飛鳥說(shuo)；四(si)(si)是李(li)鄴說(shuo)。
但就風(feng)箏起源(yuan)于中國的結論，則是世界一致公認的。
斗(dou)笠(li)是一種古老的(de)防雨(yu)防暑器(qi)具，當(dang)人類由漁(yu)獵轉(zhuan)為(wei)耕作時就(jiu)開(kai)始使用(yong)，特別在熱帶(dai)亞熱帶(dai)是必不(bu)可少(shao)的(de)，那時的(de)斗(dou)笠(li)制作很(hen)簡單(dan)，系繩也(ye)就(jiu)地取材，多(duo)用(yong)柔(rou)軟的(de)樹(shu)(shu)(shu)皮纖維。據說(shuo)(shuo)有(you)一農(nong)夫正(zheng)在耕作時，忽然狂風大作，卷起了他的(de)斗(dou)笠(li)，農(nong)夫趕緊去追，一下抓住(zhu)系繩。恰巧這系繩很(hen)長，斗(dou)笠(li)便(bian)像風箏(zheng)一樣在空中(zhong)飛行(xing)。農(nong)夫覺(jue)得非常(chang)(chang)有(you)趣(qu)，以后便(bian)經常(chang)(chang)給村民放(fang)斗(dou)笠(li)，后來(lai)演變成放(fang)風箏(zheng)。樹(shu)(shu)(shu)葉(xie)說(shuo)(shuo)來(lai)自于中(zhong)國南方一帶(dai)。據說(shuo)(shuo)古時候人們對(dui)風卷樹(shu)(shu)(shu)葉(xie)滿天飛的(de)現象(xiang)十分(fen)崇拜，便(bian)用(yong)麻絲(si)等拴樹(shu)(shu)(shu)葉(xie)放(fang)著玩，逐漸演變成放(fang)風箏(zheng)活動。中(zhong)國臺灣的(de)高(gao)山族、海南島的(de)黎族人，早些時候就(jiu)是用(yong)面包樹(shu)(shu)(shu)的(de)葉(xie)子做風箏(zheng)。
人(ren)(ren)類使用木舟的(de)(de)(de)歷(li)史以(yi)久，早(zao)在公元前2000多年(nian)就被用于生產(chan)，后來又有(you)了(le)帆船。傳說禹時船上已(yi)有(you)了(le)風(feng)帆，帆是(shi)借(jie)助風(feng)力的(de)(de)(de)機械妃，人(ren)(ren)們(men)便仿照帆的(de)(de)(de)原(yuan)理(li)，扎起風(feng)箏(zheng)放飛(fei)。還有(you)人(ren)(ren)說，風(feng)箏(zheng)起源于北方的(de)(de)(de)帳(zhang)篷，最早(zao)的(de)(de)(de)風(feng)箏(zheng)是(shi)人(ren)(ren)們(men)模仿大風(feng)刮起帳(zhang)篷在空中飄揚的(de)(de)(de)現(xian)象制造出(chu)來的(de)(de)(de)，之(zhi)后逐步演變成了(le)一種(zhong)游樂活(huo)動(dong)。
從歷史(shi)記載和發(fa)現的(de)(de)(de)古(gu)代(dai)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)看，其(qi)結構、形狀(zhuang)、扎繪技術等，一(yi)個(ge)突出(chu)的(de)(de)(de)標志就是(shi)(shi)(shi)以鳥(niao)(niao)(niao)(niao)的(de)(de)(de)形狀(zhuang)多。因而(er)(er)得出(chu)結論：最(zui)初的(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)問世，是(shi)(shi)(shi)受飛(fei)(fei)鳥(niao)(niao)(niao)(niao)的(de)(de)(de)啟發(fa)，模(mo)仿飛(fei)(fei)鳥(niao)(niao)(niao)(niao)而(er)(er)制(zhi)造并以飛(fei)(fei)鳥(niao)(niao)(niao)(niao)命名的(de)(de)(de)。人們(men)崇尚飛(fei)(fei)鳥(niao)(niao)(niao)(niao)、熱愛飛(fei)(fei)鳥(niao)(niao)(niao)(niao)、模(mo)擬飛(fei)(fei)鳥(niao)(niao)(niao)(niao)而(er)(er)制(zhi)作(zuo)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)，是(shi)(shi)(shi)人們(men)對(dui)美好生活的(de)(de)(de)追求。風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)因此而(er)(er)生，是(shi)(shi)(shi)天(tian)經(jing)地義的(de)(de)(de)道(dao)理。風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)起源于中國(guo)，這是(shi)(shi)(shi)世界風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)界一(yi)致公認的(de)(de)(de)結論，中國(guo)最(zui)早(zao)的(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)是(shi)(shi)(shi)有(you)古(gu)代(dai)的(de)(de)(de)科(ke)學家墨(mo)翟(zhai)制(zhi)造的(de)(de)(de)。據中國(guo)的(de)(de)(de)史(shi)料《韓非子(zi)·外儲(chu)說》載：墨(mo)翟(zhai)居魯山(shan)（今山(shan)東青(qing)州(zhou)一(yi)帶）“斫(zhuo)木(mu)為鷂(yao)，三年而(er)(er)成，飛(fei)(fei)一(yi)日(ri)而(er)(er)敗。”是(shi)(shi)(shi)說墨(mo)子(zi)研究了(le)(le)三年，終(zhong)于用(yong)木(mu)頭制(zhi)成了(le)(le)一(yi)只木(mu)鳥(niao)(niao)(niao)(niao)，但只飛(fei)(fei)了(le)(le)一(yi)天(tian)就壞了(le)(le)。墨(mo)子(zi)制(zhi)造的(de)(de)(de)這只“木(mu)鷂(yao)”就是(shi)(shi)(shi)中國(guo)最(zui)早(zao)的(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)。
風(feng)箏由五代(dai)時期的李(li)鄴(ye)(ye)發明。所見文著(zhu)有明代(dai)陳(chen)沂在《詢芻錄·風(feng)箏》中(zhong)這樣(yang)寫道(dao)：五代(dai)李(li)鄴(ye)(ye)于(yu)宮中(zhong)作紙鳶，引線乘風(feng)戲(xi)。后(hou)于(yu)鳶首，以竹(zhu)為笛，使(shi)風(feng)入竹(zhu)，如鳴箏，故名(ming)風(feng)箏。
風箏的形狀主要是模仿大自(zi)然的生物，如(ru)雀鳥(niao)、昆蟲、動(dong)物及幾何立體等。而圖案方面，主要由(you)個人喜(xi)好(hao)而設(she)計(ji)，有宣傳標志、動(dong)物、蝴蝶、飛鳥(niao)等，琳(lin)瑯種種。
風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)的建造材(cai)料除(chu)了(le)絲(si)絹、紙張外，還有塑(su)膠材(cai)料。骨(gu)(gu)桿有竹篾(mie)、木(mu)材(cai)及膠棒。有人(ren)設計出一(yi)種無(wu)骨(gu)(gu)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)，它的結構(gou)是引入空(kong)氣于絹造的風(feng)(feng)(feng)坑(keng)之內(nei)，令風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)形成一(yi)個輕(qing)輕(qing)飄的氣枕，然后乘(cheng)風(feng)(feng)(feng)而上。中(zhong)國、馬來西亞(ya)、菲律賓及日本(ben)等，亦(yi)有一(yi)種大形的風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)，每(mei)到(dao)(dao)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)節就將它放到(dao)(dao)蔚藍的天空(kong)，該等風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)之尺碼由十至二十尺不等。骨(gu)(gu)桿則用大竹升來造，由百余人(ren)來放。
普通風箏的做(zuo)法一般是采(cai)用竹(zhu)子做(zuo)骨架，紙做(zuo)肉，其他(ta)復合材料包括(kuo)絲絹(juan)、尼龍布、塑料膜(mo)或竹(zhu)篾(mie)、紗(sha)紙條(tiao)、馬(ma)拉紙等。
紙和絲絹為一般(ban)傳統風(feng)箏的(de)(de)制作材料，著(zhu)色鮮(xian)艷亮麗，更能體現(xian)中(zhong)國風(feng)箏的(de)(de)魅(mei)力(li)；但是(shi)紙易破，絲絹貴，而現(xian)代科學的(de)(de)產物——尼龍(long)布和塑料膜，成了制造風(feng)箏的(de)(de)新材料。
竹(zhu)(zhu)子是制(zhi)作風(feng)箏骨架的(de)(de)主要材料，可選取壁厚3-5厘米的(de)(de)竹(zhu)(zhu)子削成竹(zhu)(zhu)片，利用竹(zhu)(zhu)片的(de)(de)韌性(xing)做風(feng)箏的(de)(de)骨架。風(feng)箏的(de)(de)骨架可根據個人愛好(hao)來(lai)編(bian)制(zhi)，如蜻蜓狀(zhuang)(zhuang)、蝴蝶狀(zhuang)(zhuang)等(deng)。
紙是蒙糊風箏的(de)主(zhu)要材料，以質薄纖維長而均(jun)勻，富有韌性(xing)，耐(nai)濕(shi)耐(nai)沖擊，色澤白而潔者為佳。把紙糊在骨架上(shang)，再系上(shang)線，風箏就做好了。
這時，你還可以(yi)在(zai)做好的(de)(de)(de)(de)風箏上涂上你喜歡的(de)(de)(de)(de)色(se)彩，鑲上花邊，或者(zhe)系上絲帶，掛(gua)上紙環。雖然適量(liang)的(de)(de)(de)(de)附件不能影(ying)響風箏在(zai)空(kong)中的(de)(de)(de)(de)飛翔(xiang)，但(dan)是太多(duo)的(de)(de)(de)(de)附件會使風箏的(de)(de)(de)(de)飛翔(xiang)失(shi)衡。現(xian)代的(de)(de)(de)(de)風箏大(da)多(duo)數都使用廣告布作為風箏的(de)(de)(de)(de)面料，骨架也從以(yi)前(qian)的(de)(de)(de)(de)竹子變成(cheng)了炭(tan)桿，大(da)大(da)地提高了飛行效(xiao)果(guo)。
工具(ju)：漿(jiang)糊、紙刀(dao)
材料：竹篾、紗紙(zhi)條、馬拉紙(zhi)、線
方形風箏的特點：
（1）這種風箏用得最多，最普遍(bian)。
（2）風箏(zheng)的骨架，單(dan)(dan)單(dan)(dan)用兩支組成非(fei)常簡單(dan)(dan)。
（3）做法雖然簡(jian)單，可是樣子的(de)變化非常多，加些工夫(fu)可以做出很多東西。
做法：
（1）首先將竹(zhu)(zhu)篾(mie)(mie)浸水，令竹(zhu)(zhu)篾(mie)(mie)變軟(ruan)，再用刀(dao)將竹(zhu)(zhu)篾(mie)(mie)破開(kai)，約三分(fen)之一粗(cu)度，然后修(xiu)半形，因(yin)為稍后要(yao)將竹(zhu)(zhu)篾(mie)(mie)貼(tie)在馬拉紙(zhi)上，如果(guo)太粗(cu)，竹(zhu)(zhu)篾(mie)(mie)會(hui)拉破紙(zhi)張，同時(shi)竹(zhu)(zhu)篾(mie)(mie)太粗(cu)，紗紙(zhi)條就貼(tie)不穩。將修(xiu)好的竹(zhu)(zhu)篾(mie)(mie)裁成兩條長(chang)短適當(dang)的長(chang)度，約為16英(ying)寸(cun)及23英(ying)寸(cun)。
（2）將(jiang)馬拉紙(zhi)裁(cai)成一個四(si)方(fang)，長約24英寸，馬拉紙(zhi)是一種非常粗糙的(de)紙(zhi)張，最適(shi)合作風箏之用(yong)。
（3）到(dao)此(ci)時就可(ke)以(yi)將竹篾貼在(zai)紙上，但(dan)要記著，將長長的竹篾，用(yong)紗紙扎(zha)在(zai)短的三分之(zhi)一，然后慢(man)(man)慢(man)(man)屈曲，直(zhi)至長竹篾兩端觸(chu)到(dao)紙的對角之(zhi)上將它貼好(hao)。
（4）將(jiang)風(feng)箏(zheng)的(de)尾(wei)巴貼在(zai)風(feng)箏(zheng)的(de)下方，較好線與風(feng)箏(zheng)的(de)角度后(hou)，就可起放。
注意：
風(feng)箏的尾巴是平(ping)衡風(feng)箏的主(zhu)要工具，當風(feng)箏乘(cheng)風(feng)而上之時，如(ru)果一(yi)方較重，風(feng)箏就會(hui)偏向這方，而尾巴最(zui)好比較長(chang)，因為越長(chang)就會(hui)有一(yi)個重量(liang)今風(feng)箏頭部升起，使全身受風(feng)，平(ping)衡了斜的一(yi)方。
風(feng)箏的絲(si)線(xian)(xian)(xian)可(ke)(ke)以用牛(niu)皮線(xian)(xian)(xian)、棉線(xian)(xian)(xian)、玻璃線(xian)(xian)(xian)等(deng)線(xian)(xian)(xian)轆。可(ke)(ke)分圓線(xian)(xian)(xian)轆及排轆將線(xian)(xian)(xian)扎在(zai)風(feng)箏上，要成(cheng)一斜角。
工(gong)具(ju)、原料：紙；細棍子；粘合劑等。
方法、步驟：準(zhun)備好(hao)做風箏(zheng)(zheng)的物品，把細(xi)棍子(zi)搭建成一個風箏(zheng)(zheng)的輪廓(kuo)。注意接(jie)口處用線(xian)綁牢(lao)，細(xi)棍上也可以包裹一層(ceng)紙(zhi)，方便一會兒貼封面。
為風箏貼(tie)(tie)封(feng)面。為風箏做三條尾巴(ba)，先貼(tie)(tie)還是不貼(tie)(tie)，看(kan)飛的時候的實際情(qing)況。
除了三角形，還可以(yi)做成菱形的，方法差不多，只是(shi)形狀稍有變化。
為風(feng)箏綁線(xian)和試飛，線(xian)最(zui)好(hao)用(yong)牢固一點的，飛高了好(hao)收(shou)回來。綁線(xian)的位(wei)置可能會影(ying)響(xiang)風(feng)箏起飛，所以要注意調整。
中(zhong)(zhong)國(guo)風(feng)箏有著悠久的(de)歷史和高超的(de)技藝，這點早已(yi)為(wei)世(shi)人所公認(ren)。但(dan)要(yao)認(ren)真(zhen)研究起來，記(ji)述(shu)中(zhong)(zhong)國(guo)風(feng)箏的(de)詳細資料(liao)(liao)卻不多，而專(zhuan)述(shu)中(zhong)(zhong)國(guo)風(feng)箏具(ju)體技藝的(de)資料(liao)(liao)就更少。中(zhong)(zhong)國(guo)傳說(shuo)曹雪芹所著的(de)“南鷂北鳶(yuan)考(kao)工志”是(shi)一個記(ji)述(shu)中(zhong)(zhong)國(guo)風(feng)箏技藝的(de)專(zhuan)著，但(dan)至(zhi)今不只(zhi)未見到此書的(de)全文，就連此說(shuo)是(shi)否(fou)屬實，曹氏是(shi)否(fou)確(que)有廢藝齋集稿這套(tao)著作，也還(huan)缺(que)少足夠的(de)旁(pang)證材料(liao)(liao)，學術界還(huan)在爭論(lun)(lun)之中(zhong)(zhong)，沒有結論(lun)(lun)。
除此之(zhi)外，就是(shi)一(yi)些流(liu)傳(chuan)的譜(pu)式(shi)了(le)。如傳(chuan)說宋徽宗的“宣(xuan)和(he)風(feng)箏(zheng)譜(pu)”是(shi)較早的一(yi)本，但乃未(wei)見(jian)到。其他就是(shi)各(ge)風(feng)箏(zheng)世家或風(feng)箏(zheng)玩家個人收集的譜(pu)式(shi)了(le)，還能(neng)找(zhao)到一(yi)些。中國雖然這些譜(pu)式(shi)各(ge)有局限，但畢竟是(shi)可貴的資料，其中值得一(yi)提的是(shi)30年代(dai)金(jin)鐵庵著的“風(feng)箏(zheng)譜(pu)”一(yi)書(shu)較有價值，不足之(zhi)處是(shi)沒有圖，這也許(xu)是(shi)由于當時印(yin)刷出(chu)版(ban)條件和(he)資金(jin)的限制(zhi)有圖而(er)未(wei)印(yin)出(chu)來(lai)。
中(zhong)國除(chu)“譜”外還有(you)一(yi)(yi)種可貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實物資料——“條(tiao)(tiao)”，即制作某種風(feng)(feng)箏骨架所用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)標準竹(zhu)條(tiao)(tiao)，這一(yi)(yi)般都是(shi)在大批生產風(feng)(feng)箏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世家中(zhong)代代相傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，如北京“風(feng)(feng)箏哈(ha)”家就有(you)一(yi)(yi)捆流(liu)傳(chuan)幾代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“條(tiao)(tiao)”。這就補充了“譜”上(shang)只(zhi)有(you)畫面，沒(mei)(mei)有(you)骨架或(huo)只(zhi)有(you)骨架而(er)沒(mei)(mei)有(you)具體(ti)竹(zhu)條(tiao)(tiao)尺(chi)寸和粗細變化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不足，使風(feng)(feng)箏技藝(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)傳(chuan)更加完整。在文(wen)字(zi)、圖畫和實物之外，中(zhong)國民(min)間工藝(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)技藝(yi)(yi)傳(chuan)授主(zhu)要靠“口傳(chuan)心授”，這就是(shi)在民(min)間藝(yi)(yi)人中(zhong)使用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“訣(jue)”。這是(shi)為(wei)了好教好記(ji)和保(bao)密所用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“歌(ge)訣(jue)”或(huo)“切口”。由于藝(yi)(yi)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)水(shui)平所限，這些歌(ge)訣(jue)或(huo)切口往往有(you)音(yin)無字(zi)、或(huo)有(you)字(zi)無形，在流(liu)傳(chuan)中(zhong)丟(diu)失、修改、訛誤很多。中(zhong)國對風(feng)(feng)箏技藝(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)討論主(zhu)要是(shi)以上(shang)述流(liu)傳(chuan)下來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。有(you)限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)遺產作為(wei)歷史背景的(de)(de)(de)(de)(de)(de)參考(kao)，以現(xian)存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統中(zhong)國風(feng)(feng)箏為(wei)根據(ju)，用(yong)科(ke)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工藝(yi)(yi)技術(shu)和飛行(xing)力(li)學原(yuan)理進行(xing)分(fen)析，希望它能為(wei)今后中(zhong)國風(feng)(feng)箏技藝(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)推廣和發展提(ti)供一(yi)(yi)點參考(kao)。
傳(chuan)統(tong)中國風(feng)(feng)箏的(de)(de)技(ji)藝(yi)概括(kuo)(kuo)起來有四個字：扎、糊、繪(hui)、放。簡稱(cheng)“四藝(yi)”。簡單地理(li)解這“四藝(yi)”即(ji)扎架子(zi)，糊紙(zhi)面(mian)，繪(hui)花彩，放風(feng)(feng)箏。但實際上這四字的(de)(de)內涵要(yao)廣(guang)泛得多，幾乎包含了全部傳(chuan)統(tong)中國風(feng)(feng)箏的(de)(de)技(ji)藝(yi)內容。如(ru)“扎”包括(kuo)(kuo)：選(xuan)、劈、彎、削、接。“糊”包括(kuo)(kuo)：選(xuan)、裁(cai)、糊、邊(bian)、校(xiao)。“繪(hui)”包括(kuo)(kuo)：色、底、描、染(ran)、修。“放”包括(kuo)(kuo)：風(feng)(feng)、線、放、調、收。而(er)這“四藝(yi)”的(de)(de)綜合活用(yong)就要(yao)達到(dao)風(feng)(feng)箏的(de)(de)設(she)計與創新(xin)的(de)(de)水(shui)平。
我們國家非常重視非物質文化遺(yi)(yi)產(chan)的保護，2006年5月20日(ri)，風箏制作(zuo)技藝經國務院批(pi)準(zhun)列(lie)入第(di)一批(pi)國家級非物質文化遺(yi)(yi)產(chan)名錄(lu)。
2009年10月，在(zai)(zai)廣(guang)東汕頭(tou)(tou)澄海區的空地上(shang)，“汕頭(tou)(tou)風(feng)箏(zheng)王”陳(chen)旺松放(fang)飛了(le)一個一百(bai)多米長的“龍頭(tou)(tou)蜈(wu)蚣”風(feng)箏(zheng)，這(zhe)個風(feng)箏(zheng)把(ba)一個小(xiao)學生(sheng)帶(dai)上(shang)了(le)天空，實(shi)現(xian)了(le)風(feng)箏(zheng)載(zai)人。這(zhe)已經不(bu)是(shi)陳(chen)旺松第一次挑(tiao)戰風(feng)箏(zheng)記錄(lu)了(le)，在(zai)(zai)二十年放(fang)飛風(feng)箏(zheng)的過程中，這(zhe)個農家孩(hai)子逐漸(jian)找到了(le)自己的人生(sheng)位置。
魏元泰(tai)、陳善(shan)庭、張(zhang)衍祿、牟秀蘭(lan)、郭遒馨、胡敬珠、楊同科、楊萬(wan)善(shan)、韓(han)連溪、康萬(wan)香、孫永(yong)春(chun)、張(zhang)效東。
濰坊民間風(feng)(feng)箏，從(cong)歷史上看(kan)，是(shi)相對宮廷風(feng)(feng)箏和藝匠風(feng)(feng)箏而言的：在現代，則(ze)是(shi)相對現代新式風(feng)(feng)箏而言的。
其特點是：
（1）民間風箏的制作(zuo)者，多(duo)數是農民和手(shou)工藝人，一般說，在藝術上沒(mei)有經過(guo)專門(men)的訓(xun)練。他們按照自
己對生(sheng)活(huo)的(de)直觀感(gan)受和(he)審美習(xi)慣，無拘無束(shu)地表達理想和(he)愿望，他(ta)們的(de)風(feng)箏，無論是造型、用(yong)料、色彩的(de)配(pei)置和(he)制(zhi)作風(feng)格(ge)，都帶有濃厚的(de)鄉土氣息。
（2）民(min)間風箏大(da)都是(shi)結(jie)合清明(ming)、重陽節這些傳統節令制作的(de)(de)，所(suo)以(yi)其主題是(shi)有(you)選(xuan)擇的(de)(de)，形式講究裝飾性(xing)。
（3）民間(jian)風箏一(yi)般都是就(jiu)地(di)取材、蔑扎紙糊(hu)、不甚講究，但風格粗獷、不矯揉造作(zuo)。
（4）民(min)間(jian)風箏(zheng)受地域性文(wen)化、經(jing)濟(ji)、風俗(su)習慣的(de)影響，而且(qie)在制作中(zhong)往(wang)往(wang)相(xiang)互觀摩、磋商(shang)，加(jia)之(zhi)祖傳(chuan)(chuan)、世襲的(de)因素，所以，民(min)間(jian)風箏(zheng)帶有古老(lao)傳(chuan)(chuan)統的(de)色彩，實際上(shang)是一種集體創作。
由于(yu)出(chu)現(xian)(xian)了(le)(le)賣風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)生意，專職風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)藝(yi)匠(jiang)也就應(ying)運而生。在(zai)濰(wei)坊(fang)歷史上(shang)(shang)，甚至(zhi)有(you)不少知名畫家也參與風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)繪(hui)制乃至(zhi)設(she)計制作(zuo)(zuo)，使濰(wei)坊(fang)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)中(zhong)出(chu)現(xian)(xian)了(le)(le)十分考究的(de)(de)(de)精品(pin)。當然，這(zhe)些(xie)精品(pin)，一(yi)般(ban)人玩不起也買不起，而買這(zhe)些(xie)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)有(you)錢(qian)人，往(wang)(wang)往(wang)(wang)提出(chu)要(yao)(yao)求，向藝(yi)人訂作(zuo)(zuo)，這(zhe)就是那句流傳下來的(de)(de)(de)諺語所(suo)說(shuo)的(de)(de)(de)情(qing)況“七分主人三分匠(jiang)”。另(ling)外，在(zai)新舊朝代更換期間(jian)，一(yi)些(xie)宮(gong)廷風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)藝(yi)人流落民間(jian)，也促(cu)進(jin)了(le)(le)藝(yi)匠(jiang)派風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)發展(zhan)和提高，使其帶有(you)宮(gong)廷風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)莊重、華貴(gui)的(de)(de)(de)特點。傳統藝(yi)匠(jiang)派對濰(wei)坊(fang)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)事業的(de)(de)(de)發展(zhan)，起到了(le)(le)良好的(de)(de)(de)促(cu)進(jin)作(zuo)(zuo)用，它使濰(wei)坊(fang)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)從一(yi)般(ban)的(de)(de)(de)玩具，上(shang)(shang)升為(wei)有(you)價值的(de)(de)(de)工藝(yi)品(pin)，成為(wei)濰(wei)坊(fang)地(di)方文化的(de)(de)(de)重要(yao)(yao)組成部分。
到了現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)，由于廣大(da)專(zhuan)業美術工作者(zhe)、科技(ji)人(ren)員、工人(ren)、城鎮居(ju)民(min)踴躍(yue)參(can)加風箏(zheng)活(huo)動(dong)，充分發(fa)揮了現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)工藝(yi)、現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)科學(xue)技(ji)術的優勢(shi)，在繼承傳統風箏(zheng)的基礎上，創造(zao)出了嶄新(xin)的現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)風箏(zheng)。現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)風箏(zheng)的主要特點(dian)是重視新(xin)材料、新(xin)工藝(yi)的運(yun)用，造(zao)型簡潔、明快、清新(xin)、巧(qiao)妙，具有鮮(xian)明的時代(dai)(dai)性。
即一(yi)般常見的禽鳥(niao)風(feng)箏(zheng)。它的升力片（翅(chi)(chi)）是(shi)一(yi)根主(zhu)翅(chi)(chi)條(tiao)構成翅(chi)(chi)子(zi)的下布是(shi)軟性(xing)的，沒有(you)主(zhu)條(tiao)依附，主(zhu)體身架多數做(zuo)成浮雕式。它的造型多數是(shi)禽鳥(niao)或(huo)(huo)昆蟲(chong)。鷹、蝴(hu)蝶(die)、蜜蜂、燕子(zi)、仙鶴(he)、鳳凰、蜻蜓、寒蟬、螳螂等(deng)皆屬此類(lei)風(feng)箏(zheng)。為放還有(you)一(yi)種可拆裝的軟翅(chi)(chi)風(feng)箏(zheng)，把傳統(tong)的上(shang)下分(fen)開(kai)的蝴(hu)蝶(die)翅(chi)(chi)膀，改(gai)為活翅(chi)(chi)膀，固(gu)定(ding)骨(gu)架，便于折疊，放飛(fei)效果逼真，或(huo)(huo)頂的翅(chi)(chi)膀一(yi)張(zhang)一(yi)弛，保(bao)證了風(feng)箏(zheng)的穩定(ding)性(xing)。
常見的(de)(de)(de)(de)元(yuan)寶翅任務沙燕風(feng)箏即屬此類。它的(de)(de)(de)(de)特點是升力片（翅）用上下(xia)兩根橫(heng)竹(zhu)條(tiao)做成(cheng)翅的(de)(de)(de)(de)形狀，兩側邊緣高，中(zhong)間凹，形成(cheng)通風(feng)道。翅的(de)(de)(de)(de)端(duan)部向(xiang)后傾(qing)，使風(feng)從兩翅端(duan)部逸出，平著看象元(yuan)寶形。如北京流行的(de)(de)(de)(de)米字風(feng)箏、花籃、鴛鴦、喜(xi)鵲、鸚鵡等(deng)，這(zhe)種(zhong)風(feng)箏的(de)(de)(de)(de)硬(ying)(ying)翅是固定的(de)(de)(de)(de)形式，而硬(ying)(ying)翅范(fan)圍以外的(de)(de)(de)(de)造型與骨架結構(gou)，則隨內容題材的(de)(de)(de)(de)不(bu)同而變化。
主(zhu)要以(yi)龍頭蜈蚣(gong)風箏為主(zhu)，也是濰坊風箏的一大(da)特色。
即(ji)人們傳說的平面(mian)形風箏。從結構(gou)和形狀上看，它的升力片就是主體，無凸起結構(gou)，風箏四邊有竹條支撐。
此類(lei)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)較多(duo)見，扎制容易，飛升(sheng)性能好，又適(shi)合(he)表現(xian)多(duo)種(zhong)題材，是少年兒童(tong)最喜愛的(de)(de)一(yi)種(zhong)。板(ban)子風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)，京津地區也(ye)叫拍子風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)，有八角菱形(xing)或者瓢蟲形(xing)，這(zhe)類(lei)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)一(yi)般都拖(tuo)著個長長的(de)(de)尾巴或穗(sui)子，這(zhe)對起飛有益(yi)處(chu)。板(ban)子風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)中(zhong)，最簡單的(de)(de)一(yi)種(zhong)是“瓦爿”塊(kuai)，方(fang)(fang)方(fang)(fang)的(de)(de)一(yi)片，南方(fang)(fang)農村叫它“二百五”，北方(fang)(fang)俗稱(cheng)“箏(zheng)(zheng)(zheng)子”，又叫“屁簾兒”。
一(yi)般采(cai)用(yong)折(zhe)疊結構的骨架(jia)，由一(yi)個或多個圓桶或其他形狀(zhuang)的桶組成，如宮燈、花瓶、火箭等。
運動(dong)(dong)(dong)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)又(you)叫特技風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)，又(you)稱雙線(xian)(xian)(xian)(xian)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)或復線(xian)(xian)(xian)(xian)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)。一(yi)(yi)般為三角(jiao)形、滑翔傘狀(zhuang)、眼鏡形。運動(dong)(dong)(dong)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)在我國是新近(jin)興(xing)起的(de)(de)運動(dong)(dong)(dong)項目，與傳統風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)不(bu)同(tong)，運動(dong)(dong)(dong)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)不(bu)僅有單線(xian)(xian)(xian)(xian)的(de)(de)，還有雙線(xian)(xian)(xian)(xian)的(de)(de)、四線(xian)(xian)(xian)(xian)的(de)(de)，可(ke)在空中做(zuo)一(yi)(yi)些動(dong)(dong)(dong)作(zuo)。如水平移(yi)動(dong)(dong)(dong)、俯(fu)沖(chong)、繞(rao)八字、轉圈等，即用兩條(tiao)(tiao)或多條(tiao)(tiao)拉線(xian)(xian)(xian)(xian)控(kong)(kong)制風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)，雙手(shou)操控(kong)(kong)，左旋、右(you)旋、升降等各種(zhong)特技動(dong)(dong)(dong)作(zuo)全靠手(shou)腕和手(shou)臂的(de)(de)技巧來完成。運動(dong)(dong)(dong)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)飛行時速最(zui)高可(ke)達150公里(li)/小(xiao)時，既可(ke)單人玩也可(ke)做(zuo)團隊特技表(biao)演，放(fang)飛者有駕馭(yu)風(feng)(feng)的(de)(de)感(gan)受。
雙線(xian)一般分為三種：
1．特技（這種一般是入(ru)門起步的可以(yi)做所有的幾何圖形，比(bi)如(ru)圓形、方塊、三角、8字(zi)等）
2．芭蕾編隊（編隊顧名思義(yi)就是可以幾只風(feng)箏做一些集體動作，這樣(yang)在特(te)技(ji)的基(ji)礎(chu)上編隊風(feng)箏走(zou)位更為精準，更好控制(zhi)，速度(du)也是適中不會(hui)很快，而且還可以做一些基(ji)本的翻(fan)(fan)滾(gun)(gun)(gun)動作，簡(jian)單翻(fan)(fan)滾(gun)(gun)(gun)動作，例(li)如軸(zhou)翻(fan)(fan)滾(gun)(gun)(gun)、半翻(fan)(fan)滾(gun)(gun)(gun)、垂直(zhi)降落、突停、懸空等，芭蕾機是編隊飛行必選(xuan)的風(feng)箏！特(te)技(ji)）
3．花式翻(fan)(fan)滾(gun)（好(hao)些人不明白(bai)什么叫翻(fan)(fan)滾(gun)，特技風箏一般來(lai)說只可(ke)以做一些平(ping)(ping)面圖(tu)形，但是(shi)翻(fan)(fan)滾(gun)風箏可(ke)以通過風箏的(de)(de)失控在規(gui)定的(de)(de)手法上來(lai)做一些非平(ping)(ping)面的(de)(de)動作，就(jiu)像體(ti)操(cao)運動員什么側翻(fan)(fan)360度啊(a)，連(lian)續翻(fan)(fan)720度什么的(de)(de)。但Precision（精確操(cao)控）沒有芭蕾好(hao)）
四(si)線風箏(zheng)，就一種沒有什么種類之分。四(si)線風箏(zheng)一般(ban)也是走平面的(de)幾何圖形，但(dan)是它可以固定不動，前(qian)進，倒(dao)退(tui)，有點直升機的(de)味道。
由一個或(huo)多(duo)個圓桶或(huo)其他形狀的桶組成的風箏，象宮燈、花瓶(ping)、火箭、酒瓶(ping)等皆屬此類。
自由類包(bao)括(kuo)跨種類，運用新技(ji)術，吸取外國(guo)風(feng)(feng)箏之長的(de)(de)風(feng)(feng)箏。跨種類的(de)(de)如(ru)“鵲(que)橋會”，把(ba)串(chuan)式、立體、板子等幾種方(fang)法集于(yu)一(yi)體；運用新技(ji)術的(de)(de)如(ru)長120米(mi)的(de)(de)串(chuan)式風(feng)(feng)箏“梁山一(yi)百單八將”“百鳥朝鳳”等，不僅能(neng)迎風(feng)(feng)轉動，還能(neng)敲鑼打鼓、噴(pen)煙冒火，“孫(sun)悟空”還能(neng)在放飛中七十二變。
眾所周知(zhi)，風箏上天有兩個必要的條件(jian)：
（1）風箏(zheng)要(yao)在有風的天(tian)氣下，風箏(zheng)才能放(fang)飛，但是盤鷹風箏(zheng)除外。
（2）風箏都(dou)需(xu)要有提線的(de)(de)牽引，“斷線的(de)(de)風箏”在(zai)短暫的(de)(de)飄遠之(zhi)后必定(ding)會掉下(xia)來。
揚力的產生：風箏在空中受風，空氣會分成上下流層。通過風箏下層的空氣受風箏面的阻塞，空氣的流速減低，氣壓升高；上層的空氣流通舒暢，流速增強，致使氣壓減低；揚力即是由這種氣壓之差而產生的，這正是風箏能夠上升的原因。以上(shang)可(ke)知，揚力(li)(li)(li)(li)的(de)產生(sheng)有2個(ge)要素：（1）風(feng)力(li)(li)(li)(li)；（2）牽引力(li)(li)(li)(li)；這就解釋(shi)了開(kai)頭提(ti)出的(de)問題。在(zai)(zai)風(feng)力(li)(li)(li)(li)、牽引力(li)(li)(li)(li)和由此產生(sheng)的(de)揚力(li)(li)(li)(li)三個(ge)力(li)(li)(li)(li)的(de)作用下，風(feng)箏在(zai)(zai)空中基本上(shang)是達到受(shou)力(li)(li)(li)(li)平衡(heng)的(de)。
風箏在空中的受力：風力的方向基本上是水平方向，而風箏受風的角度和上揚力的大小，可以由提線方便地控制。幾次練習后放風箏者會很快掌握控制風箏的技巧：放風箏的時候，一般是一抽一放。抽的時候，因(yin)為風(feng)(feng)(feng)箏提線一(yi)般放在(zai)風(feng)(feng)(feng)箏面靠上的位(wei)置，加大牽引(yin)力(li)(li)(li)可以(yi)控制風(feng)(feng)(feng)箏角度(du)(du)變小，上揚力(li)(li)(li)增加，風(feng)(feng)(feng)箏穩步上升(sheng)；放的時候，即平衡(heng)的風(feng)(feng)(feng)箏牽引(yin)力(li)(li)(li)變小，在(zai)風(feng)(feng)(feng)力(li)(li)(li)和揚力(li)(li)(li)的合力(li)(li)(li)作用(yong)下(xia)，風(feng)(feng)(feng)箏會飛(fei)高(gao)飛(fei)遠，但是必須(xu)很快(kuai)又抽，以(yi)再次保持(chi)風(feng)(feng)(feng)箏的角度(du)(du)穩定。風(feng)(feng)力(li)正盛(sheng)的時候可以多放線，當風(feng)(feng)力(li)稍有下降，就收一些線。
春天放(fang)風(feng)箏(zheng)(zheng)，對人的(de)身(shen)體(ti)(ti)(ti)健(jian)(jian)康是(shi)非(fei)常有(you)(you)益(yi)處的(de)。傳(chuan)統中(zhong)醫認為，放(fang)風(feng)箏(zheng)(zheng)者沐浴和(he)煦的(de)陽光(guang)和(he)春風(feng)，有(you)(you)“疏(shu)泄內熱，增強體(ti)(ti)(ti)質(zhi)之益(yi)。”史(shi)書(shu)《續博物志》也(ye)有(you)(you)“放(fang)風(feng)箏(zheng)(zheng)，張口仰(yang)視(shi)，可(ke)(ke)以泄熱”之說。現代(dai)保健(jian)(jian)醫學的(de)研(yan)究也(ye)表明，在(zai)明媚的(de)春光(guang)里(li)踏青(qing)放(fang)風(feng)箏(zheng)(zheng)，可(ke)(ke)以舒(shu)展筋骨(gu)，讓身(shen)體(ti)(ti)(ti)隨著放(fang)飛的(de)風(feng)箏(zheng)(zheng)而不停地移動(dong)，從而活動(dong)四(si)肢(zhi)百(bai)骸；同時，由于盡情呼吸著新鮮空氣(qi)，吐故納新，能促進人體(ti)(ti)(ti)的(de)新陳代(dai)謝，改善血液(ye)循(xun)環狀態，從而獲(huo)得(de)消(xiao)除(chu)冬日(ri)氣(qi)積郁、祛病(bing)健(jian)(jian)身(shen)之功效。此外，放(fang)風(feng)箏(zheng)(zheng)時，雙眼面(mian)對藍(lan)天，飛行的(de)風(feng)箏(zheng)(zheng)千姿百(bai)態，可(ke)(ke)以消(xiao)除(chu)眼肌疲勞，調節和(he)改善視(shi)力，預防近視(shi)和(he)弱視(shi)。
近年來，國內外有(you)些醫院和療養院采(cai)用(yong)“風箏療法”治療精神抑郁、神經衰弱(ruo)、小(xiao)兒智力不全等癥，也收到了神奇的療效。
放(fang)(fang)(fang)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)也(ye)是一項(xiang)健腦運動(dong)，需要(yao)全(quan)身心(xin)地(di)投(tou)入。僅僅處理好放(fang)(fang)(fang)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)和風(feng)(feng)向風(feng)(feng)速(su)的(de)關系(xi)，就(jiu)得讓放(fang)(fang)(fang)飛(fei)者動(dong)一番腦筋：風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)飛(fei)起來的(de)必要(yao)條件是地(di)面有(you)風(feng)(feng)，但(dan)風(feng)(feng)速(su)過大也(ye)不好放(fang)(fang)(fang)飛(fei)，因為(wei)(wei)這時空氣水(shui)平方向力量(liang)過大，風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)不易“抬”上來，也(ye)很(hen)難(nan)控制；放(fang)(fang)(fang)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)最(zui)怕的(de)是風(feng)(feng)向不定(ding)，因為(wei)(wei)此時風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)最(zui)容易“栽(zai)”下(xia)來。古(gu)人認為(wei)(wei)放(fang)(fang)(fang)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)的(de)較高境界是：放(fang)(fang)(fang)時相牽，一線(xian)(xian)相連，未放(fang)(fang)(fang)之時，如(ru)馬臥槽(cao)，放(fang)(fang)(fang)飛(fei)后如(ru)同進(jin)了賽馬場，要(yao)精神抖擻，把線(xian)(xian)看作韁繩緊拉(la)，如(ru)同馴馬一般，然后望天入靜，隨(sui)飄移而前后奔走(zou)。
放(fang)(fang)風箏(zheng)能使人情緒開朗、心境愉悅。放(fang)(fang)飛時，大腦高度(du)集(ji)中，無疑會消除(chu)人的(de)內心雜念(nian)；放(fang)(fang)飛者(zhe)極目(mu)藍天(tian)，其心胸(xiong)也會感到開闊；此外，春季草長鶯(ying)飛，觸(chu)目(mu)皆景，放(fang)(fang)飛風箏(zheng)，是一次人與自然的(de)美(mei)好對話。
人(ren)們說春天(tian)(tian)最適合放風(feng)(feng)箏，因(yin)為放風(feng)(feng)箏需要不(bu)大不(bu)小的(de)風(feng)(feng)，然而春天(tian)(tian)的(de)風(feng)(feng)不(bu)大也不(bu)小，而且天(tian)(tian)氣不(bu)會很(hen)冷也不(bu)會很(hen)熱，所以在(zai)春天(tian)(tian)放風(feng)(feng)箏最好。在(zai)放風(feng)(feng)箏的(de)時候，盡量不(bu)要選擇陰天(tian)(tian)或雨天(tian)(tian)，因(yin)為光(guang)線(xian)太(tai)暗和視(shi)覺的(de)集中會導(dao)致近視(shi)。
2011年4月16日，英國吉尼斯世(shi)界紀錄(lu)認證官吳曉紅在此間宣布，中國濰坊舉辦(ban)的(de)萬(wan)人同放(fang)(fang)風箏活動，以(yi)10465只同時放(fang)(fang)飛的(de)風箏，刷新了2010年加(jia)沙(sha)6198人在此項目上(shang)保持(chi)的(de)吉尼斯世(shi)界紀錄(lu)。
16日上午，在中國濰坊濱(bin)海(hai)(hai)海(hai)(hai)邊，當地萬(wan)余市(shi)民同時放飛(fei)出五顏六色的風箏(zheng)。在海(hai)(hai)風吹拂下一躍而起，萬(wan)千彩(cai)鳶飄然(ran)起舞，密(mi)密(mi)麻麻，綿延數公里(li)，場面(mian)蔚為壯觀。
為(wei)體現此次創紀錄活動的權威(wei)性，整(zheng)個(ge)活動嚴格按照世界吉尼斯的規則(ze)，對放(fang)飛(fei)、場地、計(ji)算等規則(ze)進行了周密的部署，參與活動的每名放(fang)飛(fei)者只放(fang)飛(fei)一只風箏，線(xian)的長度(du)10英(ying)尺以上，所有風箏在(zai)空中(zhong)持續(xu)30秒以上。
活動舉辦方(fang)表示，由(you)于參與人數眾多，放(fang)飛時按照吉尼斯(si)世界紀錄許(xu)可(ke)的(de)方(fang)陣式計算方(fang)法，將放(fang)飛人員分成了(le)22個(ge)放(fang)飛區，每個(ge)放(fang)飛區500人。整個(ge)活動在獨(du)立監督員監督下進行，最后報(bao)吉尼斯(si)現場認(ren)(ren)證官(guan)進行了(le)確認(ren)(ren)并現場公布。
國家非常重視非物質文(wen)化(hua)遺產的保護，2006年5月20日，濰坊風箏制作技藝經國務院批準(zhun)列(lie)入第(di)一(yi)批國家級非物質文(wen)化(hua)遺產名錄。
2014年(nian)8月5日，一只(zhi)面積為1500平(ping)方米的(de)(de)“章魚(yu)”軟體風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)在內蒙古呼和浩特市希拉穆仁草原(yuan)舉(ju)行的(de)(de)草原(yuan)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)節上(shang)放飛(fei)升空。這只(zhi)軟體章魚(yu)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)曾是世界最大風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)吉尼斯(si)紀錄的(de)(de)創造者(zhe)，由來(lai)自天(tian)津的(de)(de)黑(hei)哥風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)隊于2013年(nian)歷時3個月制作而成，要放飛(fei)這只(zhi)最大的(de)(de)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)必須(xu)由草原(yuan)上(shang)的(de)(de)重型推土機牽引。
2015年(nian)4月4日(ri)，重慶武隆2015國際風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)放(fang)(fang)飛(fei)節開幕(mu)，專業(ye)人士現場舉(ju)行世界(jie)最長(chang)(chang)(chang)風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)（6000米）放(fang)(fang)飛(fei)表演，遠超5000米的(de)吉尼斯世界(jie)紀錄。該風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)由2000片(pian)印有“中國夢”的(de)片(pian)葉組成，全部放(fang)(fang)飛(fei)升空(kong)需要花(hua)上6－8個小時。長(chang)(chang)(chang)達6000米的(de)世界(jie)最長(chang)(chang)(chang)風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)放(fang)(fang)飛(fei)。
山東(dong)(dong)濰(wei)坊(fang)市被各國(guo)推崇為“世界(jie)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)之(zhi)(zhi)都(dou)”。山東(dong)(dong)濰(wei)坊(fang)是中國(guo)著(zhu)名(ming)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)產地，明代就已(yi)在民(min)間(jian)出(chu)現扎制(zhi)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)的藝人(ren)。清(qing)(qing)代，隨著(zhu)放(fang)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)習俗的流行，風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)藝術亦達到鼎盛階段。道(dao)光年間(jian)，郭麟(lin)吟(yin)清(qing)(qing)明的一(yi)(yi)首(shou)竹(zhu)枝詞描繪道(dao)：“一(yi)(yi)百四(si)日小(xiao)寒食，冶游爭(zheng)上白浪河，紙(zhi)鳶(yuan)(yuan)兒(er)子秋(qiu)(qiu)千女，亂比(bi)新(xin)來(lai)春(chun)燕(yan)多(duo)(duo)。”鄭板(ban)橋有詩曰：“紙(zhi)花(hua)如雪滿天飛，嬌女秋(qiu)(qiu)千打四(si)圍，五色(se)羅裙(qun)風(feng)(feng)(feng)擺動，好將蝴蝶斗(dou)春(chun)歸。”《濰(wei)縣志》也有記載：“清(qing)(qing)明，小(xiao)兒(er)女作紙(zhi)鳶(yuan)(yuan)、秋(qiu)(qiu)千之(zhi)(zhi)戲(xi)，紙(zhi)鳶(yuan)(yuan)其制(zhi)不一(yi)(yi)，于(yu)鶴、燕(yan)、蝶、蟬(chan)各類之(zhi)(zhi)外，兼(jian)作種(zhong)種(zhong)人(ren)物，無(wu)不惟(wei)妙惟(wei)肖，奇巧百出(chu)。”清(qing)(qing)末，濰(wei)坊(fang)已(yi)形成(cheng)了(le)固定的風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)市場，全國(guo)許多(duo)(duo)地方的商賈都(dou)來(lai)濰(wei)坊(fang)購買風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)，一(yi)(yi)時間(jian)“花(hua)樣翻(fan)新(xin)招主(zhu)顧，雙(shuang)雙(shuang)蝴蝶鳶(yuan)(yuan)成(cheng)行”，涌現出(chu)了(le)一(yi)(yi)大(da)批(pi)手藝高超的風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)藝人(ren)。
濰坊風箏(zheng)主要有(you)三種基本造型：串式(shi)、硬翅式(shi)和(he)簡形式(shi)。其中(zhong)串式(shi)以龍(long)頭(tou)(tou)蜈(wu)蚣最突出，據說是受(shou)了(le)龍(long)骨水車的(de)(de)(de)啟發而制(zhi)造的(de)(de)(de)。現已發展成許多品(pin)種，小的(de)(de)(de)可放在掌上，大的(de)(de)(de)有(you)幾(ji)百米長，造型、色(se)彩也各不(bu)相同。從很(hen)簡單的(de)(de)(de)白紙(zhi)糊身、紅紙(zhi)糊頭(tou)(tou)、不(bu)畫一筆、不(bu)染一色(se)的(de)(de)(de)蜈(wu)蚣風箏(zheng)，到色(se)彩繽紛、繪金描銀的(de)(de)(de)九(jiu)頭(tou)(tou)神(shen)龍(long)風箏(zheng)。從構思奇妙(miao)的(de)(de)(de)二龍(long)戲珠(zhu)到三條巨龍(long)在空(kong)中(zhong)呈“y”字形飛行的(de)(de)(de)“哪吒鬧(nao)海”，真是千(qian)變萬(wan)化，奇巧(qiao)百出。
濰坊國際風箏節是一年一度的國際風箏盛會，每年4月20日至25日在(zai)風箏都濰(wei)坊(fang)舉(ju)行。自1984年開始，迄今已連續舉(ju)辦33屆(jie)，吸(xi)引著(zhu)大批中外風箏專家和愛(ai)好者及游人前(qian)來(lai)觀賞、競技和游覽。
濰(wei)(wei)(wei)(wei)坊(fang)(fang)(fang)是舉(ju)世(shi)(shi)聞名的(de)世(shi)(shi)界(jie)風箏都。1984年(nian)4月1日(ri)，濰(wei)(wei)(wei)(wei)坊(fang)(fang)(fang)市人民政(zheng)府根據(ju)美國(guo)(guo)友人大衛(wei).切克列的(de)建議(yi)，舉(ju)辦了第一(yi)屆(jie)濰(wei)(wei)(wei)(wei)坊(fang)(fang)(fang)國(guo)(guo)際風箏會(hui)，從此(ci)，一(yi)年(nian)一(yi)度的(de)濰(wei)(wei)(wei)(wei)坊(fang)(fang)(fang)國(guo)(guo)際風箏會(hui)在濰(wei)(wei)(wei)(wei)坊(fang)(fang)(fang)舉(ju)行(xing)。1987年(nian)4月，濰(wei)(wei)(wei)(wei)坊(fang)(fang)(fang)被第五屆(jie)國(guo)(guo)際風箏會(hui)主席團確定(ding)為“世(shi)(shi)界(jie)風箏都”。國(guo)(guo)際風箏聯合(he)會(hui)還做(zuo)出決定(ding)，將國(guo)(guo)際風箏聯合(he)會(hui)的(de)總部設在濰(wei)(wei)(wei)(wei)坊(fang)(fang)(fang)。
廣東陽(yang)江(jiang)(jiang)于(yu)1993年(nian)被國(guo)(guo)家(jia)體委授予“全國(guo)(guo)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)之鄉”，此后，陽(yang)江(jiang)(jiang)市把每(mei)年(nian)重陽(yang)節定為風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)節。陽(yang)江(jiang)(jiang)市最有自(zi)己特(te)色(se)的(de)(de)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)要(yao)算“靈(ling)(ling)芝(zhi)(zhi)”。其呈(cheng)橢(tuo)圓(yuan)形，頂(ding)上(shang)是(shi)一(yi)片(pian)白云，下面是(shi)一(yi)只活蹦(beng)活現的(de)(de)小鹿，口含(han)一(yi)靈(ling)(ling)芝(zhi)(zhi)草在(zai)不停跑動。風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)的(de)(de)頂(ding)端，用一(yi)根很薄(bo)的(de)(de)藤(teng)片(pian)涂上(shang)油(you)，接在(zai)弓(gong)架上(shang)張開，在(zai)空中(zhong)(zhong)迎風(feng)(feng)(feng)“汪汪”作響(xiang)，方圓(yuan)數公里都能聽(ting)到它的(de)(de)鳴叫聲(sheng)。它在(zai)飛行時類(lei)似(si)硬翅風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)，可形成一(yi)對(dui)稍向下彎的(de)(de)“膀(bang)兜”呈(cheng)弧(hu)形翼剖面。它的(de)(de)中(zhong)(zhong)間有一(yi)長桿，下扎(zha)鹿口靈(ling)(ling)芝(zhi)(zhi)的(de)(de)圖案(an)，造型別致精巧又獨(du)具特(te)色(se)，是(shi)傳(chuan)統中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)中(zhong)(zhong)一(yi)個(ge)可與北(bei)京“沙燕”，南通“六角”媲美(mei)的(de)(de)獨(du)特(te)的(de)(de)品種。而且靈(ling)(ling)芝(zhi)(zhi)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)上(shang)帶(dai)長弓(gong)，緊張藤(teng)弦，風(feng)(feng)(feng)吹(chui)弦鳴，聲(sheng)傳(chuan)天外，是(shi)名副其實的(de)(de)“風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)”。靈(ling)(ling)芝(zhi)(zhi)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)還(huan)有很多(duo)變種，如“蓮花(hua)荷葉(xie)”等(deng)。
1990年，在第七屆(jie)國(guo)際風(feng)(feng)(feng)(feng)箏會上，陽(yang)江市(shi)取材(cai)于民間傳說《白蛇傳》扎(zha)制(zhi)而成的(de)“靈芝”風(feng)(feng)(feng)(feng)箏，被(bei)評為“世界十絕風(feng)(feng)(feng)(feng)箏”之(zhi)一。除“靈芝”“蜈(wu)蚣”外，陽(yang)江風(feng)(feng)(feng)(feng)箏的(de)最(zui)(zui)大(da)特色便(bian)是“花(hua)(hua)草鷂”。這種風(feng)(feng)(feng)(feng)箏的(de)群眾扎(zha)制(zhi)基礎(chu)最(zui)(zui)廣，品種也最(zui)(zui)多。從花(hua)(hua)草魚(yu)蟲(chong)、鳥(niao)獸動物、人物圖像一應俱全，常見的(de)有雙(shuang)桃(tao)、雙(shuang)鳳、石(shi)榴、百鳥(niao)歸巢、孔雀(que)開屏等，陽(yang)江市(shi)由此被(bei)稱(cheng)為“紙鷂城(cheng)”。
開(kai)(kai)封(feng)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)歷史久遠，種類(lei)繁(fan)多，扎(zha)工精(jing)細。開(kai)(kai)封(feng)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)大(da)體(ti)(ti)可(ke)分為(wei)6類(lei)：硬翅(chi)類(lei)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)：如(ru)大(da)腳燕(yan)、蟬、等；軟(ruan)翅(chi)類(lei)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)：如(ru)鷹、蝴蝶等；串(chuan)類(lei)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)：如(ru)串(chuan)雁、巨(ju)(ju)龍(long)等；桶形(xing)類(lei)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)（或稱立體(ti)(ti)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)）：如(ru)龍(long)亭(ting)、火箭(jian)；板子(zi)類(lei)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)：如(ru)七(qi)星、八卦等。其(qi)中(zhong)以(yi)龍(long)亭(ting)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)和(he)巨(ju)(ju)龍(long)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)最有(you)(you)名氣。“巨(ju)(ju)龍(long)飛騰”大(da)型(xing)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)長200余米，頭部(bu)重20千克，騰空(kong)后(hou)，氣勢恢(hui)宏，動人心(xin)魄。此外(wai)還(huan)有(you)(you)無骨架類(lei)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)。開(kai)(kai)封(feng)還(huan)開(kai)(kai)發(fa)出精(jing)美(mei)的微型(xing)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)，嬌小精(jing)美(mei)，可(ke)放(fang)于掌上，令(ling)人愛(ai)不釋手，可(ke)收藏，還(huan)可(ke)放(fang)飛。開(kai)(kai)封(feng)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)已成為(wei)中(zhong)外(wai)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)愛(ai)好者收藏欣賞的佳品。開(kai)(kai)封(feng)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)之所(suo)以(yi)流(liu)行，是因為(wei)在(zai)(zai)開(kai)(kai)封(feng)民間延續著一個風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)俗，清(qing)明節這天把(ba)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)放(fang)得(de)高而遠，然后(hou)有(you)(you)意(yi)將(jiang)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)線割斷，讓(rang)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)隨風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)飄去(qu)，意(yi)思是把(ba)來(lai)積下的“郁(yu)悶之氣”徹底放(fang)了(le)(le)出去(qu)，可(ke)以(yi)不生(sheng)病。而且風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)寄托著希望，如(ru)在(zai)(zai)燕(yan)子(zi)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)上畫(hua)了(le)(le)魚，隱含(han)著年(nian)(nian)年(nian)(nian)有(you)(you)余的意(yi)思，如(ru)在(zai)(zai)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)上畫(hua)了(le)(le)蝙蝠、桃子(zi)、松樹、仙(xian)鶴，意(yi)思是有(you)(you)福、有(you)(you)壽，松鶴延年(nian)(nian)。
開封人把放(fang)風箏視(shi)為一(yi)種投身于大自然的娛(yu)樂(le)健身活(huo)動(dong)，四月春風放(fang)風箏，是開封市民(min)家(jia)家(jia)戶戶喜(xi)愛的活(huo)動(dong)。這項活(huo)動(dong)也(ye)是十分(fen)有(you)益的，而(er)且老少皆(jie)宜，通過(guo)在田(tian)野郊(jiao)外放(fang)風箏吸收了新鮮空氣(qi)，鍛煉了身體，陶冶(ye)了情操，增強(qiang)了體質(zhi)，使身體更健康(kang)、心情更愉悅。
雖然對于(yu)風(feng)箏(zheng)(zheng)的(de)起(qi)源有(you)不同的(de)看法，但是大多(duo)數(shu)人(ren)還(huan)是認為(wei)風(feng)箏(zheng)(zheng)的(de)起(qi)源在(zai)中國(guo)，大約在(zai)8世(shi)(shi)(shi)紀時(shi)傳(chuan)(chuan)播到(dao)世(shi)(shi)(shi)界(jie)各(ge)(ge)國(guo)。一般而言，由于(yu)亞洲地(di)(di)區盛產竹(zhu)材(cai)(cai)，適合各(ge)(ge)種自由曲線(xian)的(de)結(jie)(jie)構設(she)計(ji)，并(bing)且(qie)與(yu)神話傳(chuan)(chuan)說相(xiang)結(jie)(jie)合，所以(yi)風(feng)箏(zheng)(zheng)造(zao)型千變(bian)萬化(hua)且(qie)富個人(ren)色彩(cai)；而西方國(guo)家因(yin)為(wei)缺少竹(zhu)材(cai)(cai)而以(yi)玻纖(xian)或碳纖(xian)為(wei)材(cai)(cai)料(liao)，在(zai)風(feng)箏(zheng)(zheng)造(zao)型及(ji)色彩(cai)上力求鮮明、簡潔(jie)，多(duo)以(yi)單純(chun)的(de)色塊來表現。不過由于(yu)材(cai)(cai)料(liao)、氣(qi)候和(he)民俗(su)習慣的(de)差異，而演化(hua)出(chu)各(ge)(ge)式各(ge)(ge)樣、形態多(duo)變(bian)的(de)風(feng)箏(zheng)(zheng)，例如北方的(de)沙燕傳(chuan)(chuan)到(dao)東南亞后(hou)，就轉化(hua)成馬來西亞、印尼(ni)、菲律賓、印度、泰國(guo)等各(ge)(ge)型月箏(zheng)(zheng)；而硬拍(pai)和(he)米字結(jie)(jie)構傳(chuan)(chuan)到(dao)韓國(guo)發展成風(feng)穴風(feng)箏(zheng)(zheng)，傳(chuan)(chuan)到(dao)日本(ben)，則(ze)以(yi)浮世(shi)(shi)(shi)繪風(feng)格傳(chuan)(chuan)揚于(yu)世(shi)(shi)(shi)。至于(yu)傳(chuan)(chuan)到(dao)歐美地(di)(di)區的(de)風(feng)箏(zheng)(zheng)以(yi)風(feng)箱(xiang)、傘翼及(ji)十字結(jie)(jie)構為(wei)主，因(yin)此以(yi)各(ge)(ge)種立體造(zao)型及(ji)三角翼等幾何圖(tu)案為(wei)設(she)計(ji)主流。
馬(ma)(ma)來(lai)西(xi)(xi)亞(ya)(ya)人(ren)喜(xi)歡放(fang)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)，可以(yi)(yi)追溯(su)到幾個世紀以(yi)(yi)前，據說是為了(le)(le)(le)向稻(dao)神(shen)致意。有這樣一(yi)(yi)個傳說：在(zai)很(hen)久以(yi)(yi)前，有個窮莊稼漢在(zai)田里遇(yu)到一(yi)(yi)個迷路的(de)(de)女孩，他把女孩領回家(jia)，悉心(xin)撫養，女孩越(yue)(yue)長(chang)越(yue)(yue)漂亮(liang)，他和鄉親們的(de)(de)收(shou)成也越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)好。誰(shui)知他老婆起(qi)了(le)(le)(le)妒忌(ji)之(zhi)心(xin)，把女孩趕出(chu)了(le)(le)(le)家(jia)門，從此，村子(zi)(zi)里莊稼的(de)(de)收(shou)成就越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)壞了(le)(le)(le)。原來(lai)，那漂亮(liang)的(de)(de)姑娘(niang)就是稻(dao)神(shen)。有人(ren)告訴他，必(bi)須做一(yi)(yi)個漂亮(liang)的(de)(de)東西(xi)(xi)，放(fang)到空(kong)中稻(dao)神(shen)之(zhi)處，向她表示懺悔。這莊稼漢便(bian)做了(le)(le)(le)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)。隨(sui)著風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)升(sheng)空(kong)，人(ren)們的(de)(de)日子(zi)(zi)又富裕了(le)(le)(le)起(qi)來(lai)。馬(ma)(ma)來(lai)西(xi)(xi)亞(ya)(ya)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)長(chang)度一(yi)(yi)般在(zai)一(yi)(yi)米(mi)到二米(mi)之(zhi)間，寬與長(chang)相仿。風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)制(zhi)(zhi)作相當講(jiang)究。首先挑選面向東方生長(chang)的(de)(de)竹子(zi)(zi)，據說這能保證太陽神(shen)始終附在(zai)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)上伴隨(sui)你度過一(yi)(yi)生。馬(ma)(ma)來(lai)西(xi)(xi)亞(ya)(ya)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)形(xing)狀(zhuang)有魚(yu)、鷹、貓、鸚(ying)鵡等(deng)，然(ran)而人(ren)們最喜(xi)歡的(de)(de)卻是月(yue)亮(liang)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)。月(yue)亮(liang)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)因形(xing)似月(yue)牙而得名，這種風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)有的(de)(de)像鳥、有的(de)(de)像魚(yu)，但都不失月(yue)牙形(xing)的(de)(de)特點。在(zai)正式的(de)(de)官方場合(he)，馬(ma)(ma)來(lai)姑娘(niang)常(chang)常(chang)手執精心(xin)制(zhi)(zhi)作、圖形(xing)優美(mei)的(de)(de)月(yue)亮(liang)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)迎接貴客。馬(ma)(ma)來(lai)西(xi)(xi)亞(ya)(ya)政府經常(chang)組織風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)比賽。馬(ma)(ma)來(lai)西(xi)(xi)亞(ya)(ya)航(hang)空(kong)公司還把風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)作為公司的(de)(de)標志。
韓(han)國自行(xing)發(fa)展(zhan)出代表性的(de)(de)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)——風(feng)(feng)(feng)穴風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)，這是由米(mi)字結構的(de)(de)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)轉(zhuan)化而來。一(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)的(de)(de)米(mi)字風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)是以十字交叉與(yu)對(dui)角線交叉的(de)(de)骨架結合在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)起，加強(qiang)結構與(yu)增(zeng)加受風(feng)(feng)(feng)。而韓(han)國的(de)(de)風(feng)(feng)(feng)穴風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)更(geng)進一(yi)(yi)(yi)(yi)步地在(zai)平面上挖一(yi)(yi)(yi)(yi)個風(feng)(feng)(feng)穴，巧妙(miao)地運用受風(feng)(feng)(feng)與(yu)排風(feng)(feng)(feng)的(de)(de)位置(zhi)，讓背(bei)風(feng)(feng)(feng)轉(zhuan)為浮力，使風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)動作(zuo)更(geng)為靈活，屬于打斗(dou)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)種。
荷蘭風箏(zheng)多沒有骨架，材料多為尼(ni)龍(long)(long)布和塑(su)膠紙。荷蘭曾在1984年(nian)展示(shi)一(yi)只世界(jie)上(shang)最大(da)的風箏(zheng)，無(wu)骨架，以尼(ni)龍(long)(long)布制(zhi)成，放飛(fei)前要(yao)先充(chong)氣，并由8噸的汽(qi)車牽(qian)引才能順(shun)利升空。
在英(ying)國，風(feng)箏(zheng)原先是(shi)作(zuo)為(wei)航空(kong)學的(de)(de)裝(zhuang)置之一。20世紀20年代，以風(feng)箏(zheng)進行廣告宣(xuan)傳(chuan)已(yi)是(shi)常見的(de)(de)宣(xuan)傳(chuan)手法，而二次大戰中，英(ying)國曾用(yong)風(feng)箏(zheng)載人來(lai)監(jian)視(shi)德(de)國潛(qian)水艇(ting)的(de)(de)活動。20世紀40年代，英(ying)國海軍還曾把風(feng)箏(zheng)作(zuo)為(wei)防衛空(kong)中攻(gong)擊的(de)(de)裝(zhuang)置配(pei)置在驅逐(zhu)艦上。
放(fang)風箏，在(zai)美國被視為(wei)一種老少咸宜的(de)體(ti)育活(huo)動(dong)，所流行的(de)風箏多為(wei)尼龍布制(zhi)，不怕風吹雨淋。1956年發(fa)明軟體(ti)風箏后，不僅(jin)放(fang)飛(fei)時只靠(kao)尼龍布或(huo)塑膠材料來(lai)支撐(cheng)，更可將(jiang)風箏折疊起來(lai)，攜(xie)帶相當方(fang)便。美國相當流行的(de)特(te)技風箏，據說就是根據導(dao)彈(dan)射擊(ji)試驗的(de)靶(ba)機設計出來(lai)的(de)。濰(wei)坊、開封、北(bei)京、天津、南(nan)通、陽江(jiang)并(bing)稱中國六(liu)大傳統(tong)風箏產地。
風(feng)(feng)(feng)箏傳(chuan)入日本(ben)的時(shi)間(jian)(jian)，一(yi)般以為(wei)(wei)(wei)是(shi)在中國(guo)唐代(dai)時(shi)，通過遣唐使從中國(guo)帶往日本(ben)的。風(feng)(feng)(feng)箏傳(chuan)入日本(ben)后，原(yuan)是(shi)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)同(tong)事方(fang)面傳(chuan)遞訊息之用(yong)，直(zhi)到(dao)(dao)江(jiang)戶時(shi)代(dai)才在民間(jian)(jian)流傳(chuan)開來(lai)。早期(qi)的風(feng)(feng)(feng)箏多為(wei)(wei)(wei)長方(fang)形和金半圓形，上面沒有任何裝飾。到(dao)(dao)了明治時(shi)代(dai)，浮世繪的畫風(feng)(feng)(feng)已形成(cheng)日本(ben)風(feng)(feng)(feng)箏的獨特(te)風(feng)(feng)(feng)格，讓(rang)風(feng)(feng)(feng)箏的藝(yi)術與欣賞價值更為(wei)(wei)(wei)提高(gao)。
美國也(ye)有(you)放(fang)風箏(zheng)的故事(shi)，當(dang)時的人(ren)們以為雷電(dian)與閃(shan)光，是(shi)(shi)宗教上神的怒吼而生恐(kong)懼，富蘭克林(lin)則利(li)用風箏(zheng)，證明了雷電(dian)與閃(shan)光是(shi)(shi)空中放(fang)電(dian)的現象，而發明了避雷針。
泰國的風箏有男、女(nv)(nv)(nv)之(zhi)別，男箏稱之(zhi)為(wei)鳥箏，女(nv)(nv)(nv)箏稱之(zhi)為(wei)魚箏。鳥箏一般有2米高，又叫(jiao)“猜朗康”；魚箏形如鉆石，也(ye)稱“白寶(bao)”，放飛時要由7個女(nv)(nv)(nv)子操控。每年(nian)2月(yue)－4月(yue)是(shi)傳統放風箏季節，常舉辦多風箏賽會(hui)。
據(ju)記(ji)載(zai)，泰(tai)國人自古以來就陶醉于放風(feng)箏(zheng)的(de)(de)樂趣中(zhong)。在(zai)一(yi)些著名的(de)(de)廟寺中(zhong)，可(ke)看(kan)到(dao)(dao)不少描述古代(dai)風(feng)土人情的(de)(de)壁畫，其中(zhong)就有(you)(you)放風(feng)箏(zheng)的(de)(de)篇章。放風(feng)箏(zheng)幾(ji)乎在(zai)泰(tai)國歷史的(de)(de)每一(yi)個朝代(dai)都(dou)十分盛行，在(zai)大城(cheng)王朝時(shi)期，甚至頒布(bu)法(fa)令禁(jin)止在(zai)皇宮上(shang)空放風(feng)箏(zheng)。在(zai)一(yi)些史書上(shang)甚至還(huan)有(you)(you)把(ba)風(feng)箏(zheng)作(zuo)為交通工具(ju)和(he)戰爭武器的(de)(de)記(ji)載(zai)。當您(nin)看(kan)到(dao)(dao)一(yi)個個精(jing)美別致、多彩多姿的(de)(de)風(feng)箏(zheng)翱(ao)翔在(zai)藍天時(shi)，您(nin)必定確信(xin)泰(tai)民(min)族真(zhen)正是擅長制作(zuo)和(he)精(jing)于此項技巧的(de)(de)行家了。
泰國以(yi)(yi)風箏(zheng)為(wei)主的(de)(de)(de)活(huo)動有(you)許多(duo)，其中最著名的(de)(de)(de)要(yao)(yao)(yao)(yao)數斗(dou)(dou)風箏(zheng)比(bi)賽了。斗(dou)(dou)風箏(zheng)賽風箏(zheng)或者也可講是(shi)(shi)“斗(dou)(dou)風箏(zheng)”，是(shi)(shi)需要(yao)(yao)(yao)(yao)專業的(de)(de)(de)技巧(qiao)(qiao)和策略(lve)的(de)(de)(de)。在(zai)風箏(zheng)比(bi)賽中，時間的(de)(de)(de)選擇，操(cao)縱的(de)(de)(de)技巧(qiao)(qiao)，力度的(de)(de)(de)掌(zhang)握(wo)以(yi)(yi)及(ji)(ji)風向的(de)(de)(de)利用等，是(shi)(shi)決定勝負的(de)(de)(de)重要(yao)(yao)(yao)(yao)因素。同(tong)時操(cao)作者特(te)別(bie)是(shi)(shi)雙方(fang)隊長的(de)(de)(de)臨場發揮和指揮技巧(qiao)(qiao)，也是(shi)(shi)十分重要(yao)(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)。在(zai)曼(man)谷王朝的(de)(de)(de)早期，即多(duo)年前就有(you)特(te)為(wei)比(bi)賽制(zhi)作的(de)(de)(de)風箏(zheng)來參加比(bi)賽的(de)(de)(de)記載，例如有(you)一種“朱拉”風箏(zheng)，為(wei)五(wu)角星形狀(zhuang)，雖體型巨大，飛翔起來卻非(fei)常(chang)優(you)雅。做時要(yao)(yao)(yao)(yao)會(hui)精于計算(suan)，要(yao)(yao)(yao)(yao)有(you)豐富的(de)(de)(de)經驗及(ji)(ji)有(you)制(zhi)作風箏(zheng)的(de)(de)(de)技巧(qiao)(qiao)才(cai)能制(zhi)出(chu)理(li)想的(de)(de)(de)風箏(zheng)。而和“朱拉”風箏(zheng)相斗(dou)(dou)的(de)(de)(de)則(ze)被叫作“帕拋”風箏(zheng)，為(wei)菱形帶個(ge)長尾，個(ge)型小巧(qiao)(qiao)但戰(zhan)斗(dou)(dou)力卻非(fei)常(chang)強(qiang)。
在風(feng)箏(zheng)比賽(sai)中，小巧的(de)“帕(pa)拋(pao)”風(feng)箏(zheng)會去挑(tiao)戰(zhan)強大(da)的(de)“朱(zhu)(zhu)拉(la)”，先是把“朱(zhu)(zhu)拉(la)”引到另一邊(bian)，當“朱(zhu)(zhu)拉(la)”進入(ru)它的(de)圈套后，被(bei)(bei)它緊緊地纏(chan)住拉(la)了下(xia)來(lai)。許多(duo)“帕(pa)拋(pao)”還會結(jie)成一隊共同去對付一只“朱(zhu)(zhu)拉(la)”。一般來(lai)講(jiang)，“朱(zhu)(zhu)拉(la)”風(feng)箏(zheng)可輕易斗敗織小的(de)“帕(pa)拋(pao)”風(feng)箏(zheng)，但更多(duo)的(de)情(qing)形卻是被(bei)(bei)一只或幾只“帕(pa)拋(pao)”纏(chan)得失(shi)去平衡，一頭(tou)栽了下(xia)來(lai)。
