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主要經歷

他自(zi)己形(xing)成了“瀟灑(sa)不失嚴(yan)謹，靈活而(er)又扎實”的(de)教(jiao)(jiao)學風格(ge)(ge)。他自(zi)成一派的(de)“情(qing)智教(jiao)(jiao)學”在(zai)全國(guo)(guo)廣(guang)有影(ying)響，應邀(yao)赴全國(guo)(guo)各地講(jiang)學近500場。“情(qing)智語(yu)文”是孫雙金的(de)教(jiao)(jiao)學主張與(yu)教(jiao)(jiao)學風格(ge)(ge)。“情(qing)智語(yu)文”的(de)提出得(de)到小(xiao)語(yu)界的(de)廣(guang)泛關(guan)注，《中國(guo)(guo)教(jiao)(jiao)育報》《人民教(jiao)(jiao)育》《中國(guo)(guo)小(xiao)學語(yu)文教(jiao)(jiao)學論壇(tan)》《江蘇教(jiao)(jiao)育》等眾多主流媒體均作(zuo)了相(xiang)關(guan)報道。

什么是“情智語文”

何為“情智(zhi)語(yu)文”？孫老師認(ren)為：

情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)，可(ke)理(li)解為情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)趣(qu)、情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)味、情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)，教(jiao)育理(li)應是(shi)具有(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)事業(ye)，因為教(jiao)育的(de)(de)(de)(de)對象是(shi)人(ren)(ren)，而“人(ren)(ren)非草木(mu)，孰能(neng)無情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)”，《情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)論》的(de)(de)(de)(de)作(zuo)者諾爾(er)曼·丹森說：“沒(mei)有(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)，就(jiu)談(tan)不上(shang)人(ren)(ren)。”前蘇聯著(zhu)名教(jiao)育家蘇霍姆林(lin)斯基曾(ceng)以(yi)生(sheng)動(dong)的(de)(de)(de)(de)比喻(yu)來(lai)說明情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用：“感(gan)(gan)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)如肥沃的(de)(de)(de)(de)土地(di)，知識的(de)(de)(de)(de)種子就(jiu)播種在(zai)這(zhe)個土地(di)上(shang)。”從心理(li)學(xue)的(de)(de)(de)(de)觀(guan)點(dian)來(lai)看，學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)學(xue)習過(guo)程是(shi)他(ta)們的(de)(de)(de)(de)智(zhi)力(li)(li)和(he)非智(zhi)力(li)(li)兩種心理(li)素(su)質(zhi)共同參與，相互(hu)影響的(de)(de)(de)(de)過(guo)程。智(zhi)力(li)(li)活動(dong)本身沒(mei)有(you)(you)(you)積(ji)極(ji)性，它的(de)(de)(de)(de)積(ji)極(ji)性來(lai)源于非智(zhi)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)動(dong)力(li)(li)系(xi)(xi)統(tong)。這(zhe)個動(dong)力(li)(li)系(xi)(xi)統(tong)由(you)動(dong)機、興趣(qu)、情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)、意(yi)志和(he)性格等心理(li)因素(su)構成。情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)是(shi)非智(zhi)力(li)(li)因素(su)中的(de)(de)(de)(de)核心，它可(ke)以(yi)影響和(he)調節其他(ta)因素(su)，促(cu)進學(xue)生(sheng)知、情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)、意(yi)、行諸方面和(he)諧發展。而語文教(jiao)學(xue)更應是(shi)充滿情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)活動(dong)，因為所有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)文章都承載著(zhu)作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)思想和(he)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)，劉(liu)勰在(zai)《文心雕(diao)龍(long)》里說：“夫綴文者情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)動(dong)而辭(ci)發，夫觀(guan)文者披(pi)文以(yi)入(ru)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)”聯系(xi)(xi)作(zuo)者和(he)讀(du)者最主(zhu)要的(de)(de)(de)(de)紐帶(dai)就(jiu)是(shi)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)。為什么有(you)(you)(you)人(ren)(ren)讀(du)書，看著(zhu)看著(zhu)潸然(ran)淚(lei)下，讀(du)著(zhu)讀(du)著(zhu)又捧腹大笑(xiao)？皆是(shi)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)使然(ran)！

然而遺憾的(de)是，我們當前的(de)語(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)課(ke)(ke)(ke)堂上(shang)缺失了太多的(de)情(qing)感。有(you)人把語(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)課(ke)(ke)(ke)上(shang)成了文(wen)(wen)(wen)章(zhang)分析(xi)課(ke)(ke)(ke)，把有(you)血有(you)肉充滿(man)(man)情(qing)趣(qu)的(de)文(wen)(wen)(wen)章(zhang)，上(shang)成了毫無(wu)情(qing)趣(qu)的(de)“生(sheng)物(wu)解剖課(ke)(ke)(ke)”；有(you)人掛著(zhu)臉孔，把小學語(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)變成了枯燥(zao)無(wu)味(wei)的(de)識字作文(wen)(wen)(wen)課(ke)(ke)(ke)；有(you)的(de)重視語(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)的(de)積累，又把語(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)課(ke)(ke)(ke)上(shang)成了死記硬(ying)背(bei)的(de)背(bei)誦記憶課(ke)(ke)(ke)，如(ru)此等(deng)(deng)等(deng)(deng)，把語(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)這張(zhang)充滿(man)(man)迷人魅力(li)的(de)少(shao)女的(de)臉龐變成了冷冰(bing)冰(bing)、死板(ban)板(ban)、生(sheng)硬(ying)硬(ying)的(de)“寡(gua)婦臉”。

呼喚語文課上的情感魅(mei)力，這(zhe)是人(ren)性的回歸(gui)，這(zhe)是教育的回歸(gui)，這(zhe)是語文本(ben)質的回歸(gui)！

但是，哲學家和(he)心理學家告(gao)訴(su)我(wo)們(men)：教(jiao)學過程是一(yi)個涉及教(jiao)師(shi)和(he)學生(sheng)在理性與情感方面的(de)(de)(de)動態的(de)(de)(de)人際過程。如果我(wo)們(men)的(de)(de)(de)教(jiao)學一(yi)味關(guan)注學生(sheng)的(de)(de)(de)情感世(shi)(shi)界(jie)(jie)，而忽視學生(sheng)的(de)(de)(de)智慧世(shi)(shi)界(jie)(jie)，那我(wo)們(men)的(de)(de)(de)教(jiao)學必然流于(yu)感性，缺(que)乏理性的(de)(de)(de)思(si)辨，缺(que)少思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)深度。

智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，可以(yi)理解為(wei)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)力、智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)能、智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)，智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)力是(shi)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)的(de)核心(xin)。“智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)”一詞是(shi)當前教(jiao)(jiao)育界的(de)熱門話(hua)題，談及(ji)率(lv)極高(gao)。什么(me)是(shi)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)呢？現在是(shi)仁(ren)者見(jian)仁(ren)，智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者見(jian)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。有人(ren)說(shuo)(shuo)，智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)是(shi)一種(zhong)境界，是(shi)一種(zhong)只可意(yi)會不可言傳的(de)境界：廣闊的(de)胸懷，淵博的(de)知識，精明(ming)的(de)頭腦，機智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)反(fan)應(ying)，敏(min)銳的(de)行(xing)為(wei)，幽默的(de)語言等等。北京師范大學王梓(zi)坤教(jiao)(jiao)授認為(wei)：智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)在于人(ren)對(dui)客觀世界和人(ren)生兩方面的(de)深刻的(de)理解以(yi)及(ji)透徹的(de)領悟(wu)，智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)其實就是(shi)“理解”再向前走(zou)幾(ji)步到“領悟(wu)”。印度人(ren)認為(wei)，智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)之于文(wen)化，正如(ru)語法之于語言。希臘人(ren)說(shuo)(shuo)：驚奇(qi)是(shi)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)之母，懷疑是(shi)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)之父。

我們在實踐(jian)中也常(chang)(chang)常(chang)(chang)看到有(you)的課堂情味很濃，讓教師(shi)和(he)學生感(gan)動(dong)得(de)熱淚(lei)盈(ying)眶(kuang)，甚(shen)至(zhi)有(you)的提(ti)出在語文課上要“將(jiang)煽(shan)情進行到底”！有(you)些(xie)觀(guan)摩課組織者甚(shen)至(zhi)提(ti)出要帶上手巾紙走(zou)進課堂擦拭眼(yan)淚(lei)，顯然這些(xie)理解和(he)鼓動(dong)都有(you)失(shi)偏(pian)頗(po)，有(you)些(xie)偏(pian)激了。

語(yu)文課(ke)，我們既要(yao)濃(nong)濃(nong)的(de)(de)(de)情(qing)，也要(yao)深深的(de)(de)(de)思；我們既要(yao)激情(qing)澎湃的(de)(de)(de)課(ke)堂，也要(yao)思緒萬千的(de)(de)(de)課(ke)堂；我們既要(yao)情(qing)真意切的(de)(de)(de)流(liu)淌(tang)，也要(yao)思維火花的(de)(de)(de)迸射(she)。

至此，我們可以嘗試(shi)給“情智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)語文(wen)”一個初步(bu)的(de)概念。“情智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)語文(wen)”就是充分(fen)挖掘語文(wen)課程的(de)情感和(he)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧因素，調動教(jiao)師的(de)情智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)才能，營(ying)造積極的(de)情智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)氛圍(wei)，追求學(xue)生(sheng)(sheng)情智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)共生(sheng)(sheng)，情智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)和(he)諧(xie)發展(zhan)的(de)語文(wen)。情智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)學(xue)是著(zhu)眼于(yu)發展(zhan)學(xue)生(sheng)(sheng)情感潛能和(he)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧潛能的(de)教(jiao)學(xue)。它著(zhu)力于(yu)喚起學(xue)生(sheng)(sheng)沉睡的(de)情感，點(dian)燃學(xue)生(sheng)(sheng)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧的(de)火花，讓(rang)學(xue)生(sheng)(sheng)情感更(geng)豐富、更(geng)真摯，讓(rang)學(xue)生(sheng)(sheng)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧更(geng)靈(ling)動、更(geng)豐厚。

為(wei)什么強(qiang)調“情智”

當(dang)前小語(yu)(yu)界(jie)提(ti)法確(que)實(shi)很多(duo)，有(you)(you)提(ti)“深度(du)語(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)”，有(you)(you)提(ti)“詩意語(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)”，有(you)(you)提(ti)“簡(jian)單語(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)”，有(you)(you)提(ti)“本色(se)語(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)”。我(wo)(wo)個人(ren)認為“深度(du)語(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)針對教師對文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)本研討太(tai)淺，課堂(tang)教學缺乏(fa)思(si)想(xiang)深度(du)而提(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；“詩意語(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)語(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)教學追(zhui)求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界(jie)；“簡(jian)單語(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)針對某些人(ren)把(ba)語(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)搞得太(tai)玄太(tai)深太(tai)復雜而提(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；“本色(se)語(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)希(xi)望我(wo)(wo)們(men)不要(yao)忘(wang)記語(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質。我(wo)(wo)提(ti)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“情(qing)(qing)智(zhi)語(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)”，它更是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)從語(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)教育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)終(zhong)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來思(si)考(kao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，我(wo)(wo)們(men)教育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)終(zhong)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)培(pei)養(yang)情(qing)(qing)智(zhi)和諧(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，這“人(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一撇上(shang)(shang)寫(xie)著五(wu)個大字(zi)“高尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)”，“人(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一捺上(shang)(shang)寫(xie)著五(wu)個大字(zi)“豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)慧”。和諧(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)智(zhi)既是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)手段(duan)和途徑。為了造就情(qing)(qing)智(zhi)和諧(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全人(ren)，而不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)造就唯(wei)知、唯(wei)情(qing)(qing)、唯(wei)理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)半人(ren)，我(wo)(wo)們(men)提(ti)出了“情(qing)(qing)智(zhi)語(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教學主張。

為什么要專(zhuan)門突出“情智(zhi)”呢(ni)？因為：

（一）有情有智(zhi)是我們人的本質(zhi)特點(dian)

作為一名(ming)現代人(ren)既要有(you)高尚(shang)的(de)(de)情(qing)感(gan)，也(ye)要有(you)豐(feng)富的(de)(de)智慧。科學(xue)精(jing)神和(he)人(ren)文精(jing)神這是現代人(ren)的(de)(de)兩大特(te)征，缺一不可(ke)。

（二）有(you)情有(you)智是語文學科鮮明的特(te)點(dian)

作(zuo)為具有人文(wen)(wen)情懷的(de)語文(wen)(wen)學(xue)科承(cheng)載著幾千(qian)年人類文(wen)(wen)明豐富的(de)思想和深厚的(de)情懷，一(yi)旦(dan)失去(qu)(qu)了情感，語文(wen)(wen)就(jiu)不(bu)再是人文(wen)(wen)學(xue)科；一(yi)旦(dan)失去(qu)(qu)了智慧，語文(wen)(wen)也就(jiu)失去(qu)(qu)了思想，失去(qu)(qu)了魅力。

（三）有情有智是語(yu)文教學(xue)的必然要求(qiu)

因為教學需要(yao)激發情感(gan)(gan)，需要(yao)啟迪(di)智(zhi)(zhi)慧。兒童世界是(shi)蘊藏(zang)著豐富情感(gan)(gan)和(he)智(zhi)(zhi)慧的未(wei)開(kai)墾的世界，需要(yao)我們教師用情去喚情，用智(zhi)(zhi)去啟智(zhi)(zhi)。可(ke)以(yi)設想嗎？如果我們的教育過程失去了情感(gan)(gan)和(he)智(zhi)(zhi)慧，那是(shi)多么(me)的蒼白枯燥，多么(me)的令(ling)人(ren)生畏(wei)呀！

（四）有情有智(zhi)是兒童(tong)世界(jie)對(dui)成人世界(jie)的呼喚

兒童(tong)時(shi)期(qi)是情(qing)感(gan)發(fa)展的最佳(jia)時(shi)期(qi)，情(qing)感(gan)萌發(fa)于(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)命誕(dan)生(sheng)(sheng)(sheng)之初，它(ta)在(zai)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)軌跡中(zhong)發(fa)展著、孕育著。兒童(tong)的情(qing)感(gan)發(fa)展需(xu)要我們教師，成人(ren)用真(zhen)善美的情(qing)感(gan)去(qu)(qu)感(gan)化，去(qu)(qu)熏陶(tao)、去(qu)(qu)滋(zi)潤、去(qu)(qu)培育。兒童(tong)時(shi)期(qi)也(ye)是智力發(fa)展的最佳(jia)時(shi)期(qi)，智力也(ye)萌發(fa)于(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)命誕(dan)生(sheng)(sheng)(sheng)之初，它(ta)需(xu)要我們去(qu)(qu)激活、去(qu)(qu)喚(huan)醒(xing)、去(qu)(qu)啟迪、去(qu)(qu)點(dian)化。

有情(qing)(qing)有智(zhi)，情(qing)(qing)智(zhi)共生，是(shi)兒童(tong)發展的(de)需求(qiu)，是(shi)語文(wen)教學的(de)呼喚，是(shi)語文(wen)學科的(de)特(te)點(dian)，是(shi)現代(dai)人的(de)特(te)征。因此，當(dang)代(dai)兒童(tong)呼喚“情(qing)(qing)智(zhi)語文(wen)”，語文(wen)教學呼喚“情(qing)(qing)智(zhi)語文(wen)”，現代(dai)完人呼喚“情(qing)(qing)智(zhi)語文(wen)”。

“情(qing)智語文”的模式

“情智語文”課(ke)堂有(you)哪些(xie)外顯特征呢？孫雙金老(lao)師認為，情智的課(ke)堂在(zai)學生(sheng)身上有(you)如下(xia)表(biao)現：

“小臉(lian)通(tong)紅”指向學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)情感領域。只有當教學(xue)觸(chu)及到學(xue)生(sheng)(sheng)情感的(de)(de)琴(qin)弦，激發學(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)習(xi)的(de)(de)欲望，引發學(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)習(xi)的(de)(de)興趣，學(xue)生(sheng)(sheng)興奮起來時(shi)，才(cai)會“小臉(lian)通(tong)紅”，否則(ze)只會“小臉(lian)無神，小臉(lian)發白”。

“小(xiao)(xiao)眼(yan)(yan)發光(guang)”指向學生(sheng)的(de)智(zhi)力領(ling)域。只(zhi)(zhi)有當學生(sheng)智(zhi)慧的(de)火花(hua)被(bei)點燃的(de)時(shi)(shi)候(hou)，只(zhi)(zhi)有當學生(sheng)情感閘(zha)門不(bu)斷開(kai)啟的(de)時(shi)(shi)候(hou)，才會“小(xiao)(xiao)眼(yan)(yan)發光(guang)”，否則(ze)只(zhi)(zhi)會“小(xiao)(xiao)眼(yan)(yan)發直，小(xiao)(xiao)眼(yan)(yan)發呆(dai)”。

“小手直(zhi)舉，小嘴常開”指向學(xue)(xue)生的(de)參與領域(yu)。課堂是(shi)學(xue)(xue)生主動學(xue)(xue)習的(de)場所，學(xue)(xue)生是(shi)學(xue)(xue)習的(de)主動者，課堂上理所應當(dang)讓(rang)(rang)學(xue)(xue)生暢所欲言(yan)，自主互(hu)動。在(zai)和文本、教師、學(xue)(xue)生的(de)互(hu)相對話中，讓(rang)(rang)學(xue)(xue)生充分地說出他(ta)們(men)的(de)所思、所惑。問(wen)題讓(rang)(rang)他(ta)們(men)去提，讓(rang)(rang)他(ta)們(men)去議，答(da)案讓(rang)(rang)他(ta)們(men)去辯，結論讓(rang)(rang)他(ta)們(men)去得(de)。

“情智語文”課堂教學的一(yi)般模式是：

1．入境——啟動情智

——內涵：這是(shi)一(yi)種容易引(yin)發情感(gan)共鳴(ming)以(yi)至心靈震(zhen)撼的過程。根據教(jiao)學(xue)(xue)(xue)的特點，采用有(you)效的方(fang)法，調動學(xue)(xue)(xue)生學(xue)(xue)(xue)習的積極性(xing)，使學(xue)(xue)(xue)生迅速進入學(xue)(xue)(xue)習情境(jing)，誘(you)發學(xue)(xue)(xue)生啟動情智，讓(rang)學(xue)(xue)(xue)生以(yi)良(liang)好的心境(jing)體驗文(wen)章情感(gan)，引(yin)起學(xue)(xue)(xue)生認知(zhi)情感(gan)和愉悅情緒。在(zai)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)情智觸(chu)發的教(jiao)學(xue)(xue)(xue)環境(jing)里，學(xue)(xue)(xue)生可(ke)以(yi)徜徉在(zai)輕松愉悅的精神活動中，使個性(xing)與(yu)創造力得(de)到最大限度的張揚；而教(jiao)師可(ke)以(yi)自(zi)覺(jue)地按照一(yi)定的教(jiao)學(xue)(xue)(xue)規范(fan)來引(yin)導學(xue)(xue)(xue)生接受新知(zhi)。

——操作方法(fa)：激發(fa)興趣，引(yin)發(fa)學習熱情。

（1）認新入境：依據教材特(te)點(dian)，揭示矛(mao)盾(dun)，制造懸念，引發學生的探究欲望。

（2）認疑(yi)激趣：根據預(yu)習，主動設疑(yi)，展開思維觸角(jiao)。

（3）認(ren)境(jing)激情(qing)：創設良好(hao)的(de)情(qing)境(jing)，使學生受到觸動(dong)、感染，誘導情(qing)智的(de)萌發(fa)。

2．感悟——生成情智

——內(nei)涵：感(gan)悟，是理(li)解語(yu)言、運用(yong)(yong)語(yu)言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)直覺化技能(neng)，是語(yu)文智(zhi)力技能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)核(he)心要素。學生(sheng)在(zai)(zai)生(sheng)趣盎然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)境中(zhong)(zhong)感(gan)悟豐富多(duo)彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言，或(huo)概括、或(huo)想象、或(huo)思(si)考，學生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創造性思(si)維得(de)以(yi)(yi)發展(zhan)，同時，情(qing)(qing)(qing)智(zhi)得(de)以(yi)(yi)生(sheng)成(cheng)。充(chong)分(fen)利(li)用(yong)(yong)學生(sheng)在(zai)(zai)已有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學習、生(sheng)活中(zhong)(zhong)形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感(gan)，如對(dui)(dui)動(dong)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜愛，對(dui)(dui)英雄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敬仰，對(dui)(dui)太空的(de)(de)(de)(de)(de)(de)向往等可(ke)以(yi)(yi)使他(ta)們(men)提(ti)高遷(qian)移運用(yong)(yong)能(neng)力；可(ke)推(tui)動(dong)學生(sheng)對(dui)(dui)課文語(yu)言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)品賞，并在(zai)(zai)品賞中(zhong)(zhong)使這些“原始(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感(gan)得(de)以(yi)(yi)發展(zhan)，乃至升華(hua)；充(chong)分(fen)利(li)用(yong)(yong)教(jiao)師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感(gan)，以(yi)(yi)情(qing)(qing)(qing)悟情(qing)(qing)(qing)，可(ke)以(yi)(yi)喚(huan)起學生(sheng)對(dui)(dui)課文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體驗，促使他(ta)們(men)帶著已有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體驗，投入到(dao)課文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學習之中(zhong)(zhong)。

——操作方法：

（1）初(chu)讀感悟，誘發(fa)情智；

①嘗試讀好(hao)：感悟的基(ji)礎是讀好(hao)文(wen)章。學(xue)(xue)文(wen)伊始，教師(shi)運用各種(zhong)學(xue)(xue)生所喜(xi)聞樂(le)見的方法，讓學(xue)(xue)生把文(wen)章讀得正確、流利，引導學(xue)(xue)生把無聲的書(shu)面語(yu)言的含義通過有聲的語(yu)言形式，準確、連貫地(di)表現出(chu)來。

②嘗試(shi)感(gan)悟：要學生在初(chu)讀時，初(chu)步(bu)了(le)解文章的思(si)想感(gan)情(qing)。

③嘗(chang)試(shi)質疑(yi)：引導學生在初讀(du)感知的過程中發現問題，探究問題。

（2）細讀感悟，深化情智：

①感悟(wu)形象：學生細細品味課(ke)文(wen)，感悟(wu)文(wen)字(zi)所描繪(hui)的(de)生動形象。

②感(gan)悟(wu)情理(li)：引(yin)導學生細(xi)細(xi)品味語言文(wen)字所包(bao)含(han)的人文(wen)關懷，感(gan)悟(wu)文(wen)中的情感(gan)、道理(li)。

③感悟寫法(fa)：學生(sheng)細(xi)學讀文，在水(shui)到渠成(cheng)時，引導學生(sheng)感悟的(de)表(biao)達方法(fa)與技巧。

④聯(lian)想成悟：充(chong)分(fen)激發(fa)學生(sheng)的(de)(de)想象(xiang)力(li)，誘發(fa)創新思維(wei)的(de)(de)生(sheng)成、引(yin)導學生(sheng)適時適地聯(lian)想，讓學生(sheng)的(de)(de)求異思維(wei)得到充(chong)分(fen)發(fa)展。

3．交流——發展情智

——內(nei)涵：語(yu)(yu)(yu)文(wen)教學(xue)的(de)過(guo)程(cheng)(cheng)是(shi)提高(gao)學(xue)生語(yu)(yu)(yu)文(wen)素(su)養(yang)的(de)過(guo)程(cheng)(cheng)。學(xue)生在情趣(qu)盎然的(de)學(xue)習過(guo)程(cheng)(cheng)中感悟語(yu)(yu)(yu)言(yan)，思考語(yu)(yu)(yu)言(yan)文(wen)字(zi)的(de)內(nei)涵，并調動(dong)已(yi)有知識(shi)經(jing)驗去切身體驗。這樣，學(xue)生的(de)潛(qian)能得(de)到充分發展，學(xue)生心中涌(yong)動(dong)著許(xu)多(duo)體悟急需傾吐。此時，教師采用各種交流形式，讓學(xue)生展示情智，并發展能力，對(dui)全面提高(gao)學(xue)生的(de)語(yu)(yu)(yu)文(wen)素(su)養(yang)有十分重要(yao)的(de)意義。

——操作方法：

（1）辯論式交流：在(zai)對語言文字感悟的基礎上，學生個體形成鮮明的立場(chang)，讓(rang)學生各抒己見，暢所欲言，讓(rang)學生越(yue)辯越(yue)明白，越(yue)辯越(yue)聰明。

（2）傾(qing)(qing)訴(su)式交(jiao)流：學生深入感悟課文后，產(chan)生一種急需(xu)傾(qing)(qing)訴(su)的(de)(de)欲望，想馬上把自己的(de)(de)理解(jie)化成(cheng)有(you)個性的(de)(de)語言表達出來，此(ci)時，教師就要成(cheng)為(wei)傾(qing)(qing)聽(ting)者，同時也要成(cheng)為(wei)傾(qing)(qing)訴(su)者，與(yu)學生產(chan)生共鳴。

（3）拓(tuo)(tuo)展式交(jiao)(jiao)流：語文(wen)的(de)(de)學(xue)習(xi)要注(zhu)意(yi)對文(wen)本(ben)的(de)(de)理解，同時也要關注(zhu)學(xue)生(sheng)超文(wen)本(ben)的(de)(de)閱(yue)讀(du)感受(shou)。只(zhi)有這(zhe)樣，學(xue)生(sheng)對語言、對事物、對人的(de)(de)認識才(cai)會是立體的(de)(de)、多(duo)元的(de)(de)，如果達到這(zhe)樣的(de)(de)境界，師生(sheng)之間的(de)(de)交(jiao)(jiao)流才(cai)是拓(tuo)(tuo)展性的(de)(de)交(jiao)(jiao)流。

4．表達(da)——展現情智

——內涵：語言的(de)(de)學(xue)(xue)習，是(shi)一個表(biao)達(da)(da)與(yu)思維和諧發(fa)展的(de)(de)過程(cheng)。這(zhe)里的(de)(de)表(biao)達(da)(da)，不(bu)(bu)僅是(shi)口(kou)頭(tou)表(biao)達(da)(da)，還包括書面表(biao)達(da)(da)。學(xue)(xue)生(sheng)通(tong)過拓展閱讀，豐富了知識、經(jing)驗，積淀了語文(wen)素(su)養；另一方面，教師不(bu)(bu)斷地調動學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)理性解析能力(li)，更注重學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)創造性體驗，從而不(bu)(bu)斷提高(gao)學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)表(biao)達(da)(da)能力(li)，使(shi)得(de)學(xue)(xue)生(sheng)常(chang)常(chang)閃現(xian)和迸發(fa)出靈動的(de)(de)火花(hua)。

——操作方法：

（1）遷移(yi)表達(da)：讓學生(sheng)經歷由仿到(dao)創的成(cheng)長過程。在遷移(yi)運用(yong)中，學生(sheng)能(neng)進一步提高自己(ji)語感的運用(yong)能(neng)力。

（2）想(xiang)象(xiang)表達：幼(you)童(tong)時期(qi)是一(yi)個充滿(man)想(xiang)象(xiang)和夢幻的(de)(de)時期(qi)，情感(gan)一(yi)旦被(bei)激發，想(xiang)象(xiang)的(de)(de)翅膀也就能迅速展開(kai)。教師要善(shan)于尋(xun)找想(xiang)象(xiang)點，引導(dao)學生(sheng)想(xiang)象(xiang)，但(dan)不能游離于語言文字，要將想(xiang)象(xiang)力(li)的(de)(de)開(kai)發、開(kai)闊(kuo)情懷(huai)的(de)(de)培養與言語能力(li)的(de)(de)訓練有機地(di)結合起來。

（3）感受(shou)表達(da)：對(dui)語言文(wen)字的(de)(de)材料(liao)，每個學(xue)生(sheng)閱讀(du)后都會有(you)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)體驗(yan)，教師不(bu)僅要引導學(xue)生(sheng)表達(da)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)感受(shou)，更(geng)要引導學(xue)生(sheng)感受(shou)別人的(de)(de)表達(da)，要讓學(xue)生(sheng)對(dui)語言的(de)(de)感知，不(bu)僅體現在對(dui)語言符(fu)號的(de)(de)理解上，更(geng)體現在對(dui)語言符(fu)號所包含情感的(de)(de)體驗(yan)程度上。

對教師素(su)質的要求

不(bu)管你要體(ti)現什么理(li)念，都(dou)離不(bu)開教師良(liang)好(hao)的自(zi)身素質。就“情(qing)智語文”來說，哪些素質很(hen)重要呢？

（一）深(shen)厚的文化(hua)底蘊

教育很(hen)主(zhu)要(yao)的(de)功能就是向下一代傳承人類幾千年光輝燦(can)爛(lan)的(de)文化。

教師理(li)應成(cheng)為文化人，要有(you)深厚的文化底(di)蘊。教師既是一位(wei)博覽群書的“雜家(jia)”，又是一位(wei)熟讀本專(zhuan)業書籍的“專(zhuan)家(jia)”。有(you)文化才(cai)有(you)底(di)蘊，有(you)底(di)蘊才(cai)有(you)底(di)氣，有(you)底(di)氣在課堂上才(cai)有(you)靈氣。

（二）真摯(zhi)的愛(ai)生情懷

教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)全部(bu)技巧就是(shi)一(yi)個字——愛(ai)(ai)，對教(jiao)(jiao)育(yu)事業的(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)，對兒(er)童生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)。冰心老人(ren)說過(guo)：“有了愛(ai)(ai)就有了一(yi)切！”只有當教(jiao)(jiao)師有博大深厚的(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)心，教(jiao)(jiao)師在課堂上才能真心尊(zun)重(zhong)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)：尊(zun)重(zhong)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)人(ren)格，尊(zun)重(zhong)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)見解，尊(zun)重(zhong)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)差異；才能真心寬容(rong)(rong)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)：寬容(rong)(rong)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)偏激，寬容(rong)(rong)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)缺點，寬容(rong)(rong)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)錯誤；才能真心欣賞(shang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)：欣賞(shang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)優點，欣賞(shang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)缺點，欣賞(shang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)個性。情智教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)最高境界，不(bu)是(shi)玩教(jiao)(jiao)育(yu)技巧，而是(shi)呈現你的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)思想(xiang)和(he)教(jiao)(jiao)育(yu)情懷。

（三）靈(ling)動的教育智慧

教育智慧(hui)從哪里(li)來？從課(ke)堂實(shi)(shi)踐(jian)(jian)中(zhong)來，課(ke)堂是我們(men)(men)教育智慧(hui)取之不竭、用之不盡的(de)(de)源泉。“實(shi)(shi)踐(jian)(jian)出真(zhen)知，實(shi)(shi)踐(jian)(jian)之樹常青”，這是被無數(shu)事實(shi)(shi)證明(ming)了的(de)(de)真(zhen)理(li)。因此，我們(men)(men)一線(xian)教師(shi)(shi)不應(ying)妄自菲薄，瞧不起教育實(shi)(shi)踐(jian)(jian)。要低下頭去埋頭實(shi)(shi)踐(jian)(jian)，研究實(shi)(shi)踐(jian)(jian)，總結(jie)實(shi)(shi)踐(jian)(jian)，提煉出鮮活的(de)(de)實(shi)(shi)踐(jian)(jian)智慧(hui)。到教育理(li)論中(zhong)尋(xun)找智慧(hui)。教師(shi)(shi)，一線(xian)教師(shi)(shi)，小學教師(shi)(shi)，特(te)別缺少(shao)教育理(li)論的(de)(de)指(zhi)導，一旦我們(men)(men)掌握(wo)了科學的(de)(de)理(li)論，那我們(men)(men)身上就能釋放出耀眼(yan)的(de)(de)教育智慧(hui)的(de)(de)光(guang)芒(mang)。

主要作品

在省級(ji)以(yi)上刊物(wu)發表200多(duo)篇文章(zhang)，出版了《孫雙(shuang)金語(yu)文教學藝術》和(he)中華名師叢書(shu)《美麗課堂》等專著(zhu)，為(wei)小學生編著(zhu)了被(bei)新聞稱為(wei)魔法書(shu)的《12歲以(yi)前(qian)的語(yu)文》。

論著

1、《孫(sun)雙(shuang)金(jin)教學思(si)想(xiang)與(yu)經典課堂(tang)》 2005.7 山西教育出(chu)版社 專(zhuan)著(zhu)

2、《孫雙金與情智教育》 2006.1 北京師(shi)范大(da)學出版社 專著

4、《情智教育-講述我(wo)們自(zi)己的(de)故事》 2004.10 江蘇人民出版(ban)社 主編

5、《給校長的建(jian)議101》 2005.5 南京師范大(da)學(xue)出(chu)版社 參編

6、《名校長名教(jiao)師集體個案研究》 2005.5 江蘇人(ren)民出版社(she) 參編(bian)

7、《新課程(cheng)名(ming)師精彩課堂(tang)實錄(lu)》 2005.10 中國科技出版社 參(can)編

9、《小(xiao)學(xue)語文課(ke)堂診斷(duan)》 2005.11 教(jiao)育科(ke)學(xue)出版社(she) 參編

10、《聽(ting)名師(shi)講課》 2006.3 北師(shi)大出版社(she) 參編(bian)

11、《情智(zhi)課堂(tang)--我(wo)們精彩瞬(shun)間》 2007.5 江(jiang)蘇人民出版社 主編

論文

12、《走自己的路方能(neng)形成特色》 2005.1 《中國教育(yu)報(bao)》

13、《情(qing)智校園的建設與(yu)思(si)考》 2005.4 《成才導(dao)報》

14、《我拿什么奉獻給你？》 2005.7 《江蘇(su)教育》

15、《我與教師同(tong)教同(tong)評》 2005.11 《中國教育報(bao)》

16、《我(wo)的夢我(wo)的追求》 2006.1 《江(jiang)蘇教育》

17、《二(er)泉映月》課堂實錄 2006.1 《小學(xue)青年教師》

18、《情(qing)智語文--我的教學主張(zhang)》 2006.1 《小(xiao)學青年(nian)教師》

19、《“循循善誘”教育至高境界(jie)》 2006.1 《小學青(qing)年教師》

20、《教師要做文(wen)(wen)本與學生(sheng)的知(zhi)音(yin)》 2006.4 《語文(wen)(wen)教學通訊》小學刊

21、《向(xiang)情感(gan)與思維的高山攀(pan)登》 2006.9 《人民教育(yu)》

22、《上出地地道(dao)道(dao)的語文味》 2006.11 《小學語文教師(shi)》

23、《“情智(zhi)語文”理(li)論與(yu)實踐的研究 》2006.12 《語文教學(xue)通訊》

24、《孫雙金經(jing)典課堂片(pian)斷賞(shang)析(xi)》 2006.12 《語文教學(xue)通訊》

25、《站在講臺上，老(lao)師就是(shi)語文》 2007.1-2 《小學教學研究》

26、《尋夢--我的成長之路(lu)》 2007.1-2 《教(jiao)育(yu)家》

27、《課(ke)堂竟能如此美(mei)麗(li)》 2007.1-2 《教育家》

28、《情智共生，和諧發展》 2007.2 《江蘇教育》

29、《追求(qiu)簡約(yue)而豐滿的課堂(tang)》 2007.3 《小學(xue)教(jiao)學(xue)研究》

31、《情智語文理論與實踐的研究》 2007.2-4 《小學(xue)教學(xue)參(can)考(kao)》

32、《情感，課堂中(zhong)流淌的血脈》 2007.4 《小學(xue)教(jiao)學(xue)研(yan)究》

33、《課(ke)堂教學的魅力在哪里》 2007.4 《語文教學通訊》

34、《我的(de)語文教(jiao)學思想》 2007.4 《福建教(jiao)育(yu)》

36、《走(zou)進(jin)李(li)白》課堂實錄(lu) 2007.4 《語文教學通訊》

37、《讓課堂(tang)成為師(shi)生(sheng)精神的天(tian)堂(tang)》 2007.4 《江西教育》

38、、《緊扣(kou)文眼，以簡馭繁》 2007.5 《小(xiao)學教學研究》

39、《追尋心中的夢想》 2007.5 《小學(xue)語文(wen)教學(xue)》

40、《在(zai)提問(wen)中彰顯教學》 2007.6 《小學語(yu)文研究》

42、《孫(sun)雙(shuang)金：俊朗曠達》 2007.6 《四(si)川教育》

43、《讓學生做閱(yue)讀的主人》 2007.7-8 《小學語(yu)文研究》

44、《讓(rang)語(yu)文(wen)課(ke)充滿濃(nong)濃(nong)的語(yu)文(wen)味》 2007.9 《小(xiao)學語(yu)文(wen)研(yan)究(jiu)》

45、《研究，校長(chang)成(cheng)長(chang)的必由之路》 2007.9 《江蘇教育》

46、《放慢語言品味的腳步》 2007.10 《語文教學通訊(xun)》

47、《在一節課中品(pin)讀(du)不同精彩》 2007.10 《中國教育報》

48、《“公開課”讓老師接納了我》 2007.10 《中國(guo)教(jiao)育報》

49、《讓學生快樂的傾(qing)吐》 2007.11 《小(xiao)學語(yu)文研(yan)究》

50、《善教者善導也》 2007.12 《小學語(yu)文研究》

51、《我的(de)教學風(feng)格形成(cheng)之路》 2008.1 《福建教育(yu)》

52、《孫雙金(jin)：情智共生》 2008.2 《江蘇教育--名校長研究》

53、《追求心心相(xiang)印，情智共生的境界》 2008.2 《江蘇教育--名校(xiao)長研究》

54、《老師，你讓(rang)我感(gan)動》 2008.2 《江(jiang)蘇教育--名校長研究》

55、《和教(jiao)老師同上一堂課》 2008.2 《江蘇教(jiao)育--名校長研究》

56、《讓學生在(zai)童話世(shi)界里飛(fei)翔》 2008.2 《江蘇(su)教育--名校長研究》

58、《校長走進課(ke)堂》 2008.2 《學校管理》

59、《教(jiao)師，請站直了(le)教(jiao)書》（卷首(shou)語(yu)） 2008.4 《語(yu)文教(jiao)學論壇》

60、《校(xiao)長走出課堂》 2008.4 《學(xue)校(xiao)管理(li)》

61、《學生可畏》 2008.7-8月合期(qi) 《江(jiang)蘇(su)教育》

62、《我(wo)有一個強大的祖國》課(ke)堂實錄 2008.11 《七彩(cai)語(yu)文 教師論壇》

63、發(fa)表《思鄉組詩(shi)》實錄(lu)（一） 2008.11 《小學(xue)教學(xue)參考》

64、《思(si)(si)鄉組詩》實錄(lu)（二）及(ji)教學反思(si)(si) 2008.12 《小學教學參考》

65、主編《語(yu)文(wen)新參考》五年級一書(shu)(shu)、多篇(pian)文(wen)章被收錄(lu)(lu)《小學語(yu)文(wen)名(ming)師教學藝(yi)術(shu)《小學語(yu)文(wen)名(ming)師同課(ke)異教實(shi)錄(lu)(lu)》等書(shu)(shu)。

66、《教師要做文(wen)本和(he)學生的知音》 2009.1 《福建論壇》

67、《學(xue)生(sheng)情感和智慧生(sheng)長的地方(fang)》 2009.1 《江蘇(su)教育》

68、《觀察作文(wen)：一磚敲(qiao)開(kai)天地寬(kuan)》 2009.2 《小學語文(wen)教師》

69、《悟其奧妙，取其精髓(sui)》 2009.3 《江(jiang)蘇教育》

70、《別再做“定時限講(jiang)”這(zhe)樣的蠢事(shi)了》2009.3 《中國(guo)教育報》

71、《橫看成嶺側(ce)成峰(feng)》 2009.3 《江蘇教育》

72、《三問孫(sun)雙金》 2009.4 《江蘇(su)教育》

73、《好(hao)課像(xiang)登山》 2009.5 《小學(xue)語文教(jiao)學(xue)人(ren)物》

74、《我心中的好(hao)課》 2009.5 《小學語文(wen)教學人(ren)物》

75、《天游峰的掃路(lu)人》教學(xue)(xue)實錄 2009.5 《小學(xue)(xue)語(yu)文教學(xue)(xue)人物》

76、《林(lin)沖棒(bang)打洪教(jiao)頭》教(jiao)學(xue)(xue)設計 2009.5 《小學(xue)(xue)語文教(jiao)學(xue)(xue)人物》

77、《只揀(jian)兒童多處(chu)行(xing)》教(jiao)學(xue)設計(ji) 2009.5 《小(xiao)學(xue)語文教(jiao)學(xue)人物》

79、《黃河的(de)主人》教學設(she)計 2009.5 《小學語文教學人物》

80、《二泉映月》教學(xue)設計 2009.5 《小(xiao)學(xue)語文教學(xue)人物》

81、讓(rang)學生快(kuai)樂(le)的(de)傾吐--評朱(zhu)萍老(lao)師執教的(de)《玩游戲，快(kuai)樂(le)無(wu)極(ji)限》2009.5月《小(xiao)學語文教學人(ren)物(wu)》

82、《煙花三月(yue)下揚州》 2009.5 《小(xiao)學語文教(jiao)學人物》

83、讓(rang)學生(sheng)追求(qiu)優(you)美與(yu)崇高--我備《只揀(jian)兒童多處行(xing)》2009.5 《小學語文教學人物》

84、《保衛(wei)童年》 2009.5 《小(xiao)學語(yu)文(wen)教(jiao)學人物(wu)》

85、《追尋心(xin)中的夢想》 2009.5 《小(xiao)學語(yu)文教學人物》

86、《感悟“教育的七條箴言”》 2009.5 《小(xiao)學(xue)語文教學(xue)人物》

87、《學(xue)生可(ke)畏》 2009.5 《小學(xue)語(yu)文(wen)教(jiao)學(xue)人物(wu)》

課題

88、主持學校主課題《追求心心相印文化價(jia)值的情智教育研究》江(jiang)蘇省教育科學規劃領導小組重點課題

89、中央電化教(jiao)育館(guan)專項課題(ti)《基于網絡環境下的教(jiao)學模式(shi)和教(jiao)學設計(ji)的理論與實踐研究》被評(ping)為良好

90、“十五”重點(dian)課題《小學“研究性學習”的研究，開發與實(shi)踐》江蘇省教育科學規劃(hua)辦公室

91、北京東(dong)路小學被(bei)授予“全國科學教育(yu)實驗基地“

獲獎記錄

江(jiang)蘇省十大(da)杰出青(qing)年(nian)(nian)等稱號，江(jiang)蘇省小學語文研究會學術委員會主任。事跡收入《江(jiang)蘇教(jiao)育名人(ren)錄(lu)(lu)》、《中(zhong)國(guo)當(dang)代教(jiao)育名人(ren)錄(lu)(lu)》和(he)《全國(guo)小學語文名師(shi)(shi)(shi)精(jing)品(pin)錄(lu)(lu)》。1988年(nian)(nian)獲(huo)江(jiang)蘇省首屆(jie)青(qing)年(nian)(nian)教(jiao)師(shi)(shi)(shi)賽課第一(yi)名，1989年(nian)(nian)代表江(jiang)蘇省參加(jia)全國(guo)首屆(jie)中(zhong)青(qing)年(nian)(nian)教(jiao)師(shi)(shi)(shi)閱讀教(jiao)學大(da)賽獲(huo)一(yi)等獎。