1937 年畢業于杜克(ke)大(da)學，1941 年獲得哈佛大(da)學心理(li)學博士(shi)學位。
1952－1972 年任哈佛大學教授。
1960 年(nian)與 G.米勒一起創建哈佛大學認知研(yan)究中心。
1962 年獲(huo)美國(guo)心理學會(hui)頒發(fa)的(de)杰(jie)出科學貢(gong)獻獎(jiang)。
1965 年任美國心理學會主席。
1972－1980 年任牛津(jin)大學教授。
1980 年以后任(ren)紐約大(da)學(xue)教授。
《思維(wei)之研究（A Study of Think ）》（1956，與人合作）
《教育過(guo)程（The Process of Education）》（1960）
《論認識(shi)（on Knowing）》（1964）
《教(jiao)學理論探(tan)討(tao)（Toward a Theory of Instruction）》（1966）
《認(ren)知(zhi)生長之研究（Studies in CognitiveGrowth）》（1966，與人合作）
《教(jiao)育的適合性（The Relevance of Education）》（1971）
《超越所給(gei)的信息(xi)（Beyond the Information Given）》（1973）
《兒童的(de)談話：學會使用語言（Child's Talk :Learning to UseLanguage）》（1983）
《心的探(tan)索（In Search of Mind）》（1984）
布魯納主(zhu)要因為對(dui)教育作出杰出貢獻而聞名于世。他宣稱：“任(ren)(ren)何(he)學科以(yi)一定(ding)的知識的正當形式，能有效地教給處于任(ren)(ren)何(he)發展時期(qi)的任(ren)(ren)何(he)兒童。”這在美國引起了一場(chang)課程改革運(yun)動。
布魯納(na)非常注意教(jiao)育在兒(er)(er)童心理發展上(shang)的(de)(de)巨大作用，他認為：要讓兒(er)(er)童學(xue)習(xi)學(xue)科知(zhi)(zhi)識(shi)的(de)(de)基本結構(gou)；教(jiao)育應促(cu)進(jin)兒(er)(er)童認知(zhi)(zhi)能力的(de)(de)發展；注重兒(er)(er)童的(de)(de)早期教(jiao)育；“發現法”是(shi)兒(er)(er)童的(de)(de)主要學(xue)習(xi)方法。
布(bu)魯納對兒童心理(li)學的(de)貢獻，主要體現在智(zhi)(zhi)(zhi)力(li)發(fa)展(zhan)理(li)論上(shang)(shang)，提(ti)出了(le)研究智(zhi)(zhi)(zhi)力(li)發(fa)展(zhan)的(de)途徑和(he)(he)(he)準則。他(ta)認(ren)為(wei)(wei)從最廣(guang)泛的(de)意義(yi)上(shang)(shang)來看，知(zhi)(zhi)識力(li)量(liang)或智(zhi)(zhi)(zhi)力(li)乃是(shi)人(ren)獲(huo)得(de)知(zhi)(zhi)識、保持知(zhi)(zhi)識并將(jiang)知(zhi)(zhi)識轉(zhuan)化(hua)(hua)成他(ta)本人(ren)的(de)工具的(de)力(li)量(liang)。智(zhi)(zhi)(zhi)力(li)成長（發(fa)展(zhan)）理(li)論應(ying)考慮五個(ge)準則：刻劃智(zhi)(zhi)(zhi)力(li)運(yun)算(suan)的(de)特征；思想活動的(de)自(zi)然方式(shi)(shi)(shi)；文(wen)化(hua)(hua)背景；進化(hua)(hua)的(de)痕(hen)跡；教(jiao)育(yu)的(de)作(zuo)用。為(wei)(wei)了(le)說明智(zhi)(zhi)(zhi)力(li)的(de)成長（發(fa)展(zhan)），布(bu)魯納提(ti)出了(le)再(zai)現表(biao)(biao)象(xiang)(xiang)這個(ge)概念(nian)。再(zai)現表(biao)(biao)象(xiang)(xiang)具有媒介性(xing)(xing)、選擇(ze)性(xing)(xing)、概括性(xing)(xing)和(he)(he)(he)轉(zhuan)換性(xing)(xing)。再(zai)現表(biao)(biao)象(xiang)(xiang)分為(wei)(wei)三(san)(san)種：動作(zuo)性(xing)(xing)再(zai)現表(biao)(biao)象(xiang)(xiang)、映象(xiang)(xiang)性(xing)(xing)再(zai)現表(biao)(biao)象(xiang)(xiang)和(he)(he)(he)符(fu)號(hao)性(xing)(xing)再(zai)現表(biao)(biao)象(xiang)(xiang)。他(ta)以再(zai)現表(biao)(biao)象(xiang)(xiang)作(zuo)為(wei)(wei)測(ce)量(liang)認(ren)知(zhi)(zhi)發(fa)展(zhan)或智(zhi)(zhi)(zhi)力(li)發(fa)展(zhan)的(de)指標，把兒童認(ren)知(zhi)(zhi)發(fa)展(zhan)分為(wei)(wei)三(san)(san)個(ge)階(jie)段：動作(zuo)式(shi)(shi)(shi)再(zai)現表(biao)(biao)象(xiang)(xiang)階(jie)段、映象(xiang)(xiang)式(shi)(shi)(shi)再(zai)現表(biao)(biao)象(xiang)(xiang)階(jie)段和(he)(he)(he)符(fu)號(hao)式(shi)(shi)(shi)再(zai)現表(biao)(biao)象(xiang)(xiang)階(jie)段。換句話說，兒童智(zhi)(zhi)(zhi)力(li)發(fa)展(zhan)的(de)形式(shi)(shi)(shi)，實際上(shang)(shang)就是(shi)三(san)(san)種不同發(fa)展(zhan)水平的(de)認(ren)知(zhi)(zhi)結(jie)構，即動作(zuo)的(de)、映象(xiang)(xiang)的(de)和(he)(he)(he)符(fu)號(hao)的(de)認(ren)知(zhi)(zhi)結(jie)構。
布魯(lu)納在其認(ren)知(zhi)，發展(zhan)說的(de)(de)基礎上提出了一(yi)系列教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)原(yuan)則(ze)。他主張，教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)最終(zhong)目標在于“促進(jin)對(dui)教(jiao)(jiao)材結(jie)構的(de)(de)一(yi)般(ban)理解”，使兒(er)童(tong)“對(dui)教(jiao)(jiao)材能有(you)直覺的(de)(de)理解”，并達到“學(xue)(xue)(xue)會(hui)如何學(xue)(xue)(xue)習”和促進(jin)智力(li)發展(zhan)。他認(ren)為，教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)論(lun)必(bi)須考慮三(san)個方面：人(ren)的(de)(de)天性(xing)(xing)、知(zhi)識的(de)(de)本質(zhi)和獲得知(zhi)識的(de)(de)過程的(de)(de)性(xing)(xing)質(zhi)。由此，布魯(lu)納提出并論(lun)述了四條(tiao)教(jiao)(jiao)與學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)原(yuan)則(ze)：
動機原則。認為內在動機的效應比(bi)外在動機持久而強有力(li)，教師(shi)要善于激發學(xue)生的內在動機。
結(jie)構原則(ze)。強調要(yao)教(jiao)給(gei)學生各門學科(ke)最基本和(he)最佳的(de)知識結(jie)構。任何教(jiao)材結(jie)構的(de)組織(zhi)均需(xu)注意：再現的(de)形(xing)式要(yao)適應(ying)學生的(de)年齡(ling)和(he)認(ren)知基礎；教(jiao)材的(de)組織(zhi)要(yao)符合經濟法則(ze)，應(ying)教(jiao)給(gei)學生簡明(ming)、扼要(yao)而又有利于進一步學習的(de)教(jiao)材。
序(xu)列原則。認為兒童智慧(hui)發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)程序(xu)是(shi)：從動作(zuo)性(xing)表(biao)(biao)象(xiang)模式經映(ying)象(xiang)性(xing)表(biao)(biao)象(xiang)模式到符(fu)號性(xing)表(biao)(biao)象(xiang)模式三個階段，這是(shi)一個人發(fa)展(zhan)(zhan)中(zhong)的(de)編碼(ma)系(xi)統，它很可能是(shi)學(xue)(xue)習任何一門(men)學(xue)(xue)科的(de)最(zui)佳(jia)序(xu)列。據此，教師傳授新科目、新課題(ti)時，最(zui)初(chu)宜(yi)用(yong)"非語(yu)言的(de)指導"然后鼓勵學(xue)(xue)生運用(yong)由圖表(biao)(biao)或(huo)圖畫(hua)表(biao)(biao)示(shi)的(de)再現表(biao)(biao)象(xiang)，最(zui)后用(yong)符(fu)號，也即(ji)通過(guo)語(yu)言的(de)使用(yong)進行教學(xue)(xue)。對(dui)年(nian)齡(ling)較大的(de)、基(ji)礎較好的(de)學(xue)(xue)生，可在象(xiang)征(zheng)式水平上開始學(xue)(xue)習新知(zhi)識，但(dan)也需為之提供可依靠(kao)的(de)基(ji)本形象(xiang)。
反(fan)饋原則。為(wei)掌(zhang)握某個課題，學(xue)生必須獲得反(fan)饋，知道效果如(ru)何(he)。他強調(diao)，“教(jiao)”只是一種暫時狀態(tai)，其(qi)目(mu)的是促(cu)進學(xue)生自力更生。必須指導學(xue)生學(xue)會如(ru)何(he)學(xue)習(xi)，逐漸具備獨立思考(kao)、探(tan)究發現和自我矯正的能力。
布(bu)魯納的學習(xi)理論(lun)是旨在培(pei)養學生(sheng)的發(fa)現能(neng)力(li)和創造(zao)能(neng)力(li)的理論(lun)。其表(biao)現在以下三個方面：
（1）布(bu)魯(lu)(lu)(lu)納學(xue)習理(li)論(lun)的核心概念(nian)是(shi)"編碼系統"。布(bu)魯(lu)(lu)(lu)納認為，編碼系統不僅能(neng)夠(gou)接受信息和組(zu)織(zhi)信息，而(er)且(qie)"能(neng)夠(gou)超(chao)越一定的信息，即產生(sheng)創(chuang)造(zao)(zao)性行為，或者是(shi)有(you)所創(chuang)造(zao)(zao)"。這(zhe)種(zhong)提(ti)法和思想(xiang)觀點(dian)在其他學(xue)習理(li)論(lun)中(zhong)是(shi)不多(duo)見的。這(zhe)體現(xian)了布(bu)魯(lu)(lu)(lu)納把(ba)學(xue)生(sheng)創(chuang)造(zao)(zao)性能(neng)力的培養(yang)看得十(shi)分重(zhong)要(yao)。而(er)且(qie)人的創(chuang)新性思想(xiang)觀點(dian)的產生(sheng)確實與已有(you)的知識(shi)、觀念(nian)和知識(shi)的結構形式有(you)關。布(bu)魯(lu)(lu)(lu)納的這(zhe)種(zhong)論(lun)述是(shi)可取的。
（2）布魯納提倡"發現(xian)(xian)學(xue)(xue)習(xi)(xi)"。認為這種形式的(de)學(xue)(xue)習(xi)(xi)可以激(ji)發學(xue)(xue)生的(de)智慧潛能，獲得(de)發現(xian)(xian)的(de)經驗和(he)方法。而且這種發現(xian)(xian)的(de)經驗和(he)方法對將來(lai)從事科學(xue)(xue)發現(xian)(xian)和(he)技術發明是(shi)十(shi)分重要的(de)。
（3）布(bu)魯納主張采用誠實有(you)效的(de)教學(xue)方法，把(ba)復(fu)雜(za)、高深、新的(de)科(ke)學(xue)技術(shu)知識(shi)傳授給任何年齡(ling)的(de)兒童。其目的(de)是想(xiang)(xiang)讓學(xue)生盡量掌握(wo)最新的(de)科(ke)學(xue)技術(shu)知識(shi)，將來盡快(kuai)地進入科(ke)學(xue)研究(jiu)領(ling)域。布(bu)魯納的(de)這些解(jie)釋、提法和(he)(he)要(yao)求(qiu)體現了他(ta)把(ba)創(chuang)造力的(de)培養作(zuo)為學(xue)習和(he)(he)教學(xue)的(de)重(zhong)要(yao)任務的(de)思想(xiang)(xiang)。這種思想(xiang)(xiang)是非常積極和(he)(he)可(ke)取的(de)。
布魯納強調學生(sheng)的(de)(de)知(zhi)識(shi)(shi)學習要(yao)掌理(li)(li)(li)學科的(de)(de)知(zhi)識(shi)(shi)結構(gou)，而知(zhi)識(shi)(shi)結構(gou)則主要(yao)是由基(ji)(ji)(ji)本(ben)(ben)(ben)概(gai)念(nian)(nian)和(he)基(ji)(ji)(ji)本(ben)(ben)(ben)原(yuan)理(li)(li)(li)構(gou)成(cheng)的(de)(de)。這(zhe)樣，學習各學科知(zhi)識(shi)(shi)的(de)(de)基(ji)(ji)(ji)本(ben)(ben)(ben)概(gai)念(nian)(nian)和(he)原(yuan)理(li)(li)(li)就成(cheng)為(wei)(wei)學生(sheng)學習的(de)(de)核(he)心(xin)內(nei)(nei)容。這(zhe)種觀點是十分(fen)正確(que)的(de)(de)。實際(ji)上(shang)，人們學習各學科知(zhi)識(shi)(shi)的(de)(de)主要(yao)目的(de)(de)就是掌握其基(ji)(ji)(ji)本(ben)(ben)(ben)概(gai)念(nian)(nian)和(he)原(yuan)理(li)(li)(li)，并應用原(yuan)理(li)(li)(li)去(qu)解(jie)決實際(ji)問題(ti)。概(gai)念(nian)(nian)和(he)原(yuan)理(li)(li)(li)是對事(shi)(shi)物的(de)(de)本(ben)(ben)(ben)質特(te)(te)征和(he)事(shi)(shi)物間內(nei)(nei)在(zai)聯系的(de)(de)概(gai)括表述。人們認(ren)識(shi)(shi)事(shi)(shi)物就是要(yao)認(ren)識(shi)(shi)和(he)掌握事(shi)(shi)物的(de)(de)本(ben)(ben)(ben)質特(te)(te)征和(he)內(nei)(nei)在(zai)規(gui)律。任何一門學科知(zhi)識(shi)(shi)都以一些(xie)基(ji)(ji)(ji)本(ben)(ben)(ben)概(gai)念(nian)(nian)和(he)原(yuan)理(li)(li)(li)為(wei)(wei)核(he)心(xin)內(nei)(nei)容。而圍繞基(ji)(ji)(ji)本(ben)(ben)(ben)概(gai)念(nian)(nian)和(he)原(yuan)理(li)(li)(li)所列(lie)舉(ju)的(de)(de)上(shang)些(xie)事(shi)(shi)例、例證、解(jie)釋和(he)說(shuo)明等都是為(wei)(wei)了幫助學生(sheng)理(li)(li)(li)解(jie)和(he)掌握基(ji)(ji)(ji)本(ben)(ben)(ben)概(gai)念(nian)(nian)和(he)原(yuan)理(li)(li)(li)而設置的(de)(de)。而學生(sheng)知(zhi)識(shi)(shi)結構(gou)的(de)(de)主要(yao)成(cheng)分(fen)則必(bi)定(ding)是基(ji)(ji)(ji)本(ben)(ben)(ben)概(gai)念(nian)(nian)和(he)原(yuan)理(li)(li)(li)。
布(bu)魯納把學習(xi)的(de)(de)遷(qian)(qian)移(yi)劃分為具體知(zhi)識的(de)(de)特殊(shu)遷(qian)(qian)移(yi)和態度、方(fang)法(fa)及原理的(de)(de)一(yi)般(ban)(ban)遷(qian)(qian)移(yi)。學習(xi)的(de)(de)經(jing)驗表明．布(bu)魯納提出的(de)(de)這種一(yi)般(ban)(ban)遷(qian)(qian)移(yi)是普遍存在的(de)(de)。布(bu)魯納不僅指(zhi)出了這種遷(qian)(qian)移(yi)現象，而(er)且重視一(yi)般(ban)(ban)遷(qian)(qian)移(yi)，這是十分正(zheng)確的(de)(de)。因為，特殊(shu)的(de)(de)遷(qian)(qian)移(yi)范圍較(jiao)(jiao)小，很(hen)少能(neng)產(chan)生較(jiao)(jiao)大(da)跨度的(de)(de)遷(qian)(qian)移(yi)。而(er)一(yi)般(ban)(ban)遷(qian)(qian)移(yi)范圍較(jiao)(jiao)大(da)，可(ke)以影響到其他學科(ke)知(zhi)識的(de)(de)學習(xi)。
布魯納在他的(de)(de)教學(xue)(xue)(xue)論思(si)(si)想(xiang)中所提出的(de)(de)螺旋式課程結構、為(wei)(wei)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)安排(pai)最(zui)佳(jia)(jia)學(xue)(xue)(xue)習經驗、為(wei)(wei)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)理(li)(li)解組織知(zhi)識內容、為(wei)(wei)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)呈現知(zhi)識的(de)(de)最(zui)佳(jia)(jia)順序、激(ji)發學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)思(si)(si)維的(de)(de)教學(xue)(xue)(xue)程序以及(ji)重(zhong)視學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)內部學(xue)(xue)(xue)習動(dong)機的(de)(de)激(ji)發和(he)(he)(he)正(zheng)確地運(yun)用(yong)獎勵與懲罰等(deng)教學(xue)(xue)(xue)思(si)(si)想(xiang)和(he)(he)(he)措施，幫助(zhu)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)對(dui)知(zhi)識的(de)(de)理(li)(li)解和(he)(he)(he)創造(zao)性(xing)能(neng)力的(de)(de)培養，都(dou)體現了傳授(shou)知(zhi)識和(he)(he)(he)培養學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)思(si)(si)維及(ji)能(neng)力同步進行的(de)(de)正(zheng)確思(si)(si)想(xiang)，對(dui)教師的(de)(de)課堂教學(xue)(xue)(xue)有重(zhong)要(yao)的(de)(de)實踐指導意義，亦有進一步開發研究和(he)(he)(he)推廣應用(yong)的(de)(de)價值。
應該說，布魯納的(de)(de)(de)(de)學習理論和(he)教(jiao)學論思想(xiang)是既注(zhu)重知(zhi)識的(de)(de)(de)(de)理解，又注(zhu)重對(dui)學生能力的(de)(de)(de)(de)培養的(de)(de)(de)(de)理論。這(zhe)符合學習和(he)教(jiao)學的(de)(de)(de)(de)一般規律和(he)本質特征(zheng)。因此．是正確的(de)(de)(de)(de)和(he)有指導意義的(de)(de)(de)(de)。
巧笑倩兮 
