1937 年畢業于(yu)杜克大學(xue)(xue)，1941 年獲得哈(ha)佛大學(xue)(xue)心理(li)學(xue)(xue)博(bo)士學(xue)(xue)位。
1952－1972 年任哈佛大學教授。
1960 年與(yu) G.米勒一(yi)起創(chuang)建哈佛大(da)學認(ren)知研究中心(xin)。
1962 年(nian)獲美國心理學會頒發的杰出科學貢獻(xian)獎。
1965 年任美國心(xin)理學會主(zhu)席。
1972－1980 年任(ren)牛(niu)津大學教授。
1980 年以后任紐(niu)約大(da)學教授。
《思(si)維(wei)之研究（A Study of Think ）》（1956，與人合(he)作(zuo)）
《教育(yu)過程（The Process of Education）》（1960）
《論認識（on Knowing）》（1964）
《教(jiao)學理論(lun)探討（Toward a Theory of Instruction）》（1966）
《認知生(sheng)長之(zhi)研究（Studies in CognitiveGrowth）》（1966，與人合作）
《教(jiao)育的適(shi)合(he)性（The Relevance of Education）》（1971）
《超越(yue)所給的信(xin)息（Beyond the Information Given）》（1973）
《兒童的談(tan)話(hua)：學會使用語(yu)言（Child's Talk :Learning to UseLanguage）》（1983）
《心的探索（In Search of Mind）》（1984）
布魯納主(zhu)要因為對教育作(zuo)出杰(jie)出貢獻而聞名于世。他宣稱：“任(ren)何學科以一定的(de)(de)知識(shi)的(de)(de)正當形式，能(neng)有效地教給(gei)處于任(ren)何發展時期的(de)(de)任(ren)何兒童(tong)。”這在美國引(yin)起了(le)一場課程改革運(yun)動。
布魯納非常(chang)注意教(jiao)育(yu)在兒童心理發展(zhan)上的(de)(de)巨大作用，他認(ren)為：要讓兒童學(xue)(xue)(xue)習(xi)學(xue)(xue)(xue)科知識的(de)(de)基(ji)本結構；教(jiao)育(yu)應(ying)促(cu)進兒童認(ren)知能力的(de)(de)發展(zhan)；注重(zhong)兒童的(de)(de)早期教(jiao)育(yu)；“發現法(fa)”是兒童的(de)(de)主要學(xue)(xue)(xue)習(xi)方法(fa)。
布(bu)魯(lu)納對兒童心(xin)理(li)學的(de)(de)(de)(de)貢獻，主要(yao)體現(xian)(xian)(xian)(xian)在智力(li)發(fa)(fa)展(zhan)理(li)論上，提出(chu)了研究智力(li)發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)途徑(jing)和(he)(he)準(zhun)則(ze)。他(ta)認(ren)為(wei)從最廣泛(fan)的(de)(de)(de)(de)意(yi)義上來(lai)看，知(zhi)(zhi)(zhi)識力(li)量或(huo)智力(li)乃是人獲得(de)知(zhi)(zhi)(zhi)識、保持(chi)知(zhi)(zhi)(zhi)識并(bing)將知(zhi)(zhi)(zhi)識轉化成他(ta)本人的(de)(de)(de)(de)工具的(de)(de)(de)(de)力(li)量。智力(li)成長(chang)（發(fa)(fa)展(zhan)）理(li)論應考慮五個(ge)準(zhun)則(ze)：刻(ke)劃智力(li)運算的(de)(de)(de)(de)特(te)征；思(si)想(xiang)活動(dong)的(de)(de)(de)(de)自然方式(shi)；文(wen)化背(bei)景；進化的(de)(de)(de)(de)痕(hen)跡；教育的(de)(de)(de)(de)作用。為(wei)了說(shuo)明智力(li)的(de)(de)(de)(de)成長(chang)（發(fa)(fa)展(zhan)），布(bu)魯(lu)納提出(chu)了再(zai)(zai)現(xian)(xian)(xian)(xian)表(biao)象(xiang)這個(ge)概念。再(zai)(zai)現(xian)(xian)(xian)(xian)表(biao)象(xiang)具有媒(mei)介性(xing)(xing)(xing)、選擇性(xing)(xing)(xing)、概括性(xing)(xing)(xing)和(he)(he)轉換性(xing)(xing)(xing)。再(zai)(zai)現(xian)(xian)(xian)(xian)表(biao)象(xiang)分為(wei)三(san)種：動(dong)作性(xing)(xing)(xing)再(zai)(zai)現(xian)(xian)(xian)(xian)表(biao)象(xiang)、映象(xiang)性(xing)(xing)(xing)再(zai)(zai)現(xian)(xian)(xian)(xian)表(biao)象(xiang)和(he)(he)符(fu)號(hao)性(xing)(xing)(xing)再(zai)(zai)現(xian)(xian)(xian)(xian)表(biao)象(xiang)。他(ta)以再(zai)(zai)現(xian)(xian)(xian)(xian)表(biao)象(xiang)作為(wei)測(ce)量認(ren)知(zhi)(zhi)(zhi)發(fa)(fa)展(zhan)或(huo)智力(li)發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)指標，把(ba)兒童認(ren)知(zhi)(zhi)(zhi)發(fa)(fa)展(zhan)分為(wei)三(san)個(ge)階(jie)段(duan)：動(dong)作式(shi)再(zai)(zai)現(xian)(xian)(xian)(xian)表(biao)象(xiang)階(jie)段(duan)、映象(xiang)式(shi)再(zai)(zai)現(xian)(xian)(xian)(xian)表(biao)象(xiang)階(jie)段(duan)和(he)(he)符(fu)號(hao)式(shi)再(zai)(zai)現(xian)(xian)(xian)(xian)表(biao)象(xiang)階(jie)段(duan)。換句(ju)話說(shuo)，兒童智力(li)發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)形式(shi)，實際上就是三(san)種不同發(fa)(fa)展(zhan)水平的(de)(de)(de)(de)認(ren)知(zhi)(zhi)(zhi)結(jie)構，即動(dong)作的(de)(de)(de)(de)、映象(xiang)的(de)(de)(de)(de)和(he)(he)符(fu)號(hao)的(de)(de)(de)(de)認(ren)知(zhi)(zhi)(zhi)結(jie)構。
布(bu)魯納(na)在(zai)其認知，發展(zhan)說的(de)基礎上提出(chu)了(le)(le)一系列教(jiao)(jiao)學原則。他(ta)主(zhu)張，教(jiao)(jiao)學的(de)最終目標在(zai)于“促進對(dui)教(jiao)(jiao)材(cai)結構的(de)一般理解(jie)(jie)”，使兒童“對(dui)教(jiao)(jiao)材(cai)能(neng)有直覺的(de)理解(jie)(jie)”，并達到“學會如何學習”和促進智力發展(zhan)。他(ta)認為，教(jiao)(jiao)學論(lun)必須考慮三個方面：人的(de)天性(xing)、知識的(de)本質和獲得知識的(de)過程的(de)性(xing)質。由此(ci)，布(bu)魯納(na)提出(chu)并論(lun)述了(le)(le)四(si)條教(jiao)(jiao)與學的(de)原則：
動機原(yuan)則。認為內在動機的效應(ying)比外在動機持久而強有力，教(jiao)師要善于激發(fa)學(xue)生的內在動機。
結構原則。強調要教給學生各門學科(ke)最基本和(he)最佳的(de)(de)知識結構。任何教材(cai)結構的(de)(de)組織(zhi)均需注意(yi)：再現的(de)(de)形式要適應學生的(de)(de)年齡(ling)和(he)認知基礎；教材(cai)的(de)(de)組織(zhi)要符合經濟法則，應教給學生簡明、扼(e)要而又有利于進一步學習(xi)的(de)(de)教材(cai)。
序(xu)列(lie)原(yuan)則。認為兒童智慧發(fa)展的(de)(de)程序(xu)是：從動作性表象(xiang)模式經映象(xiang)性表象(xiang)模式到符(fu)(fu)號性表象(xiang)模式三個(ge)(ge)階段(duan)，這(zhe)是一(yi)個(ge)(ge)人發(fa)展中的(de)(de)編碼系統，它很可(ke)能是學(xue)習(xi)任何一(yi)門學(xue)科(ke)的(de)(de)最佳序(xu)列(lie)。據此，教師傳授新(xin)科(ke)目、新(xin)課題時(shi)，最初宜用(yong)(yong)(yong)"非語言(yan)的(de)(de)指(zhi)導"然后鼓勵學(xue)生運用(yong)(yong)(yong)由圖表或圖畫表示(shi)的(de)(de)再現表象(xiang)，最后用(yong)(yong)(yong)符(fu)(fu)號，也即(ji)通過語言(yan)的(de)(de)使用(yong)(yong)(yong)進行教學(xue)。對年齡較大的(de)(de)、基礎較好的(de)(de)學(xue)生，可(ke)在象(xiang)征(zheng)式水平上(shang)開始學(xue)習(xi)新(xin)知識，但也需為之提供可(ke)依靠的(de)(de)基本形象(xiang)。
反(fan)饋原(yuan)則。為掌握某個(ge)課題(ti)，學(xue)生(sheng)必(bi)須獲得反(fan)饋，知(zhi)道效果如何。他強調，“教(jiao)”只(zhi)是(shi)一種暫時狀(zhuang)態，其目的是(shi)促進學(xue)生(sheng)自力更生(sheng)。必(bi)須指導學(xue)生(sheng)學(xue)會(hui)如何學(xue)習，逐漸具備(bei)獨(du)立(li)思考(kao)、探究發現和自我矯正的能力。
布魯納的(de)學習(xi)理(li)論是旨在培養學生的(de)發現能力和創造能力的(de)理(li)論。其表現在以(yi)下三個方面：
（1）布魯(lu)(lu)納(na)學(xue)習理論(lun)(lun)的(de)(de)核(he)心概念(nian)是(shi)"編碼(ma)系統(tong)"。布魯(lu)(lu)納(na)認為，編碼(ma)系統(tong)不僅能(neng)夠接受信(xin)息(xi)和(he)組織(zhi)信(xin)息(xi)，而且"能(neng)夠超越一定的(de)(de)信(xin)息(xi)，即產(chan)生創(chuang)造性(xing)行為，或者是(shi)有所創(chuang)造"。這種提法(fa)和(he)思想觀(guan)點(dian)在其(qi)他(ta)學(xue)習理論(lun)(lun)中是(shi)不多見的(de)(de)。這體現了(le)布魯(lu)(lu)納(na)把學(xue)生創(chuang)造性(xing)能(neng)力(li)的(de)(de)培養看得十分重(zhong)要。而且人的(de)(de)創(chuang)新性(xing)思想觀(guan)點(dian)的(de)(de)產(chan)生確實與已有的(de)(de)知識(shi)、觀(guan)念(nian)和(he)知識(shi)的(de)(de)結構形式有關。布魯(lu)(lu)納(na)的(de)(de)這種論(lun)(lun)述是(shi)可取的(de)(de)。
（2）布(bu)魯(lu)納提(ti)倡"發現(xian)學(xue)習"。認為(wei)這種(zhong)形(xing)式的(de)學(xue)習可以激發學(xue)生的(de)智慧潛能，獲得發現(xian)的(de)經(jing)驗和方(fang)法。而(er)且這種(zhong)發現(xian)的(de)經(jing)驗和方(fang)法對(dui)將來(lai)從事科學(xue)發現(xian)和技術發明是十分重要的(de)。
（3）布魯(lu)納主張(zhang)采用誠實有(you)效的(de)(de)教(jiao)(jiao)學方法，把(ba)復雜、高深(shen)、新的(de)(de)科(ke)(ke)學技術(shu)(shu)知識(shi)傳授(shou)給任何(he)年(nian)齡的(de)(de)兒童。其目的(de)(de)是(shi)想讓學生盡量掌握最新的(de)(de)科(ke)(ke)學技術(shu)(shu)知識(shi)，將來(lai)盡快地進入科(ke)(ke)學研(yan)究領域(yu)。布魯(lu)納的(de)(de)這(zhe)些解(jie)釋、提法和要(yao)求體(ti)現了他把(ba)創造力(li)的(de)(de)培養作為學習(xi)和教(jiao)(jiao)學的(de)(de)重要(yao)任務的(de)(de)思(si)想。這(zhe)種思(si)想是(shi)非(fei)常積極和可(ke)取的(de)(de)。
布(bu)魯納強調學生(sheng)(sheng)的(de)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)學習要(yao)(yao)掌理(li)學科(ke)的(de)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)結構，而(er)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)結構則(ze)主(zhu)要(yao)(yao)是(shi)(shi)由基(ji)(ji)(ji)本(ben)(ben)(ben)概(gai)(gai)(gai)念(nian)(nian)(nian)(nian)和(he)基(ji)(ji)(ji)本(ben)(ben)(ben)原(yuan)理(li)構成的(de)。這樣，學習各學科(ke)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)的(de)基(ji)(ji)(ji)本(ben)(ben)(ben)概(gai)(gai)(gai)念(nian)(nian)(nian)(nian)和(he)原(yuan)理(li)就成為(wei)學生(sheng)(sheng)學習的(de)核心(xin)內容。這種觀點是(shi)(shi)十分正確的(de)。實(shi)際上，人們(men)學習各學科(ke)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)的(de)主(zhu)要(yao)(yao)目的(de)就是(shi)(shi)掌握(wo)其基(ji)(ji)(ji)本(ben)(ben)(ben)概(gai)(gai)(gai)念(nian)(nian)(nian)(nian)和(he)原(yuan)理(li)，并(bing)應用原(yuan)理(li)去解(jie)(jie)(jie)決實(shi)際問題(ti)。概(gai)(gai)(gai)念(nian)(nian)(nian)(nian)和(he)原(yuan)理(li)是(shi)(shi)對事(shi)物的(de)本(ben)(ben)(ben)質特征和(he)事(shi)物間內在(zai)聯系的(de)概(gai)(gai)(gai)括表述。人們(men)認識(shi)(shi)事(shi)物就是(shi)(shi)要(yao)(yao)認識(shi)(shi)和(he)掌握(wo)事(shi)物的(de)本(ben)(ben)(ben)質特征和(he)內在(zai)規(gui)律。任何(he)一門學科(ke)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)都(dou)以一些基(ji)(ji)(ji)本(ben)(ben)(ben)概(gai)(gai)(gai)念(nian)(nian)(nian)(nian)和(he)原(yuan)理(li)為(wei)核心(xin)內容。而(er)圍繞基(ji)(ji)(ji)本(ben)(ben)(ben)概(gai)(gai)(gai)念(nian)(nian)(nian)(nian)和(he)原(yuan)理(li)所(suo)列舉的(de)上些事(shi)例、例證、解(jie)(jie)(jie)釋和(he)說(shuo)明(ming)等都(dou)是(shi)(shi)為(wei)了幫助(zhu)學生(sheng)(sheng)理(li)解(jie)(jie)(jie)和(he)掌握(wo)基(ji)(ji)(ji)本(ben)(ben)(ben)概(gai)(gai)(gai)念(nian)(nian)(nian)(nian)和(he)原(yuan)理(li)而(er)設置的(de)。而(er)學生(sheng)(sheng)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)結構的(de)主(zhu)要(yao)(yao)成分則(ze)必定(ding)是(shi)(shi)基(ji)(ji)(ji)本(ben)(ben)(ben)概(gai)(gai)(gai)念(nian)(nian)(nian)(nian)和(he)原(yuan)理(li)。
布魯納把學(xue)習的(de)(de)(de)(de)遷(qian)(qian)移(yi)劃分(fen)為具體知(zhi)識的(de)(de)(de)(de)特殊遷(qian)(qian)移(yi)和(he)態度、方法及原理的(de)(de)(de)(de)一(yi)般(ban)(ban)遷(qian)(qian)移(yi)。學(xue)習的(de)(de)(de)(de)經驗(yan)表明．布魯納提出(chu)的(de)(de)(de)(de)這種一(yi)般(ban)(ban)遷(qian)(qian)移(yi)是(shi)普遍存在的(de)(de)(de)(de)。布魯納不僅指出(chu)了這種遷(qian)(qian)移(yi)現象，而且重(zhong)視一(yi)般(ban)(ban)遷(qian)(qian)移(yi)，這是(shi)十分(fen)正確(que)的(de)(de)(de)(de)。因為，特殊的(de)(de)(de)(de)遷(qian)(qian)移(yi)范(fan)圍(wei)較小(xiao)，很少能(neng)產生較大跨度的(de)(de)(de)(de)遷(qian)(qian)移(yi)。而一(yi)般(ban)(ban)遷(qian)(qian)移(yi)范(fan)圍(wei)較大，可以影響到其(qi)他學(xue)科知(zhi)識的(de)(de)(de)(de)學(xue)習。
布魯納在他的(de)(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)論思(si)想中所提(ti)出的(de)(de)(de)(de)螺旋式(shi)課程(cheng)結構、為學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)安(an)排最(zui)佳學(xue)(xue)(xue)(xue)習經驗、為學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)理解組織知(zhi)識內(nei)容、為學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)呈現知(zhi)識的(de)(de)(de)(de)最(zui)佳順序、激發學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)思(si)維的(de)(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)程(cheng)序以及重(zhong)視(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)內(nei)部學(xue)(xue)(xue)(xue)習動機的(de)(de)(de)(de)激發和正(zheng)確地運用獎勵與懲罰等教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)思(si)想和措施，幫助學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)對(dui)知(zhi)識的(de)(de)(de)(de)理解和創造性能力的(de)(de)(de)(de)培養(yang)，都體現了傳授(shou)知(zhi)識和培養(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)思(si)維及能力同步進(jin)行(xing)的(de)(de)(de)(de)正(zheng)確思(si)想，對(dui)教(jiao)師(shi)的(de)(de)(de)(de)課堂教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)有重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)實(shi)踐指導意義，亦有進(jin)一步開發研究和推廣應用的(de)(de)(de)(de)價值。
應該說，布魯納的(de)學(xue)習(xi)理論(lun)和教(jiao)學(xue)論(lun)思想是既注(zhu)(zhu)重知識(shi)的(de)理解，又注(zhu)(zhu)重對學(xue)生能力的(de)培養的(de)理論(lun)。這(zhe)符合學(xue)習(xi)和教(jiao)學(xue)的(de)一般規(gui)律(lv)和本(ben)質特(te)征(zheng)。因此．是正確的(de)和有指(zhi)導意義(yi)的(de)。
巧笑倩兮 
