張雪門(men)幼(you)(you)(you)年(nian)研(yan)讀四(si)書五經，后畢(bi)業于浙江省立第四(si)中(zhong)學(xue)(xue)(xue)（現寧(ning)波一(yi)(yi)(yi)中(zhong)），1912年(nian)就(jiu)任(ren)(ren)鄞(yin)縣私立星(xing)蔭小(xiao)學(xue)(xue)(xue)校長。他(ta)在(zai)(zai)青年(nian)時(shi)(shi)期就(jiu)對(dui)幼(you)(you)(you)兒教育(yu)(yu)發生興趣，通過到滬(hu)寧(ning)一(yi)(yi)(yi)帶參觀，目睹當時(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)些日本(ben)式的(de)(de)(de)蒙(meng)養(yang)園(yuan)或(huo)教會(hui)辦的(de)(de)(de)幼(you)(you)(you)稚園(yuan)對(dui)幼(you)(you)(you)兒的(de)(de)(de)不(bu)良影響，深感痛心，遂立志投(tou)身幼(you)(you)(you)教。1918年(nian)，他(ta)與(yu)幾(ji)位(wei)志趣相(xiang)投(tou)者創立了(le)當地第一(yi)(yi)(yi)所(suo)中(zhong)國(guo)人自辦的(de)(de)(de)幼(you)(you)(you)稚園(yuan)——星(xing)蔭幼(you)(you)(you)稚園(yuan)，并(bing)任(ren)(ren)園(yuan)長。1920年(nian)4月(yue)，又與(yu)人合辦兩年(nian)制的(de)(de)(de)幼(you)(you)(you)稚師范。同(tong)年(nian)，應邀到北平(ping)任(ren)(ren)孔德學(xue)(xue)(xue)校小(xiao)學(xue)(xue)(xue)部主任(ren)(ren)，并(bing)考察平(ping)津幼(you)(you)(you)稚教育(yu)(yu)。1924年(nian)去北平(ping)大學(xue)(xue)(xue)任(ren)(ren)職員，同(tong)時(shi)(shi)在(zai)(zai)教育(yu)(yu)系學(xue)(xue)(xue)習(xi)。在(zai)(zai)學(xue)(xue)(xue)習(xi)期間(jian)，他(ta)得到教育(yu)(yu)系主任(ren)(ren)、中(zhong)共黨員高(gao)仁山先生的(de)(de)(de)悉(xi)心指導(dao)，計劃用一(yi)(yi)(yi)年(nian)時(shi)(shi)間(jian)研(yan)究(jiu)福祿貝(bei)爾(er)，一(yi)(yi)(yi)年(nian)時(shi)(shi)間(jian)研(yan)究(jiu)蒙(meng)臺梭利，再用一(yi)(yi)(yi)年(nian)時(shi)(shi)間(jian)研(yan)究(jiu)世界各國(guo)的(de)(de)(de)幼(you)(you)(you)稚教育(yu)(yu)，然后以畢(bi)生精力研(yan)究(jiu)我(wo)國(guo)的(de)(de)(de)幼(you)(you)(you)稚教育(yu)(yu)。不(bu)久，他(ta)的(de)(de)(de)譯著《福祿貝(bei)爾(er)母親游戲(xi)輯要》和《蒙(meng)臺梭利及其教育(yu)(yu)》相(xiang)繼問(wen)世。
張雪(xue)門(men)研(yan)究我國的(de)幼稚(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)，是(shi)從(cong)幼稚(zhi)(zhi)園(yuan)的(de)課程入手的(de)。他通過社會調查、參觀訪問，于1926年擬定了“幼稚(zhi)(zhi)園(yuan)第一季度課程”，在(zai)《新(xin)教(jiao)(jiao)育(yu)評論》上發表，引起同行(xing)的(de)注意。同年秋(qiu)，返孔德(de)學(xue)校任(ren)(ren)小學(xue)部主任(ren)(ren)，兼任(ren)(ren)《新(xin)教(jiao)(jiao)育(yu)評論》編輯。1928年秋(qiu)，孔德(de)學(xue)校開(kai)辦了幼稚(zhi)(zhi)師范，請他主其事。他受“騎(qi)馬者(zhe)應從(cong)馬背上學(xue)”的(de)啟示，采取(qu)半日(ri)授(shou)課半日(ri)實(shi)習的(de)措施(shi)。實(shi)習場所除孔德(de)幼師辦的(de)幼稚(zhi)(zhi)園(yuan)外，還(huan)借了一個(ge)蒙養園(yuan)。不(bu)久(jiu)他又(you)創了藝文幼稚(zhi)(zhi)園(yuan)，也作(zuo)為實(shi)習場所。
1930年(nian)秋，應北(bei)平香(xiang)山慈幼(you)院(yuan)院(yuan)長熊希齡之聘，編輯(ji)幼(you)稚(zhi)師范叢書(shu)，并在(zai)香(xiang)山見心齋(zhai)開辦北(bei)平幼(you)稚(zhi)師范學校，任校長。該(gai)校第一(yi)期畢業生(sheng)當即(ji)被聘為(wei)園長或教(jiao)師，頗受歡迎。由于香(xiang)山遠離(li)市區，參觀見習(xi)諸(zhu)多不便，遂將幼(you)師遷到中華教(jiao)育(yu)改進社所(suo)在(zai)地帝王(wang)廟。
1931年(nian)“九·一(yi)八(ba)”事變后，張雪(xue)門的(de)(de)(de)思想有(you)了(le)較大變化(hua)，認(ren)識(shi)到中國社(she)會的(de)(de)(de)半(ban)殖民地半(ban)封(feng)建性質，同時認(ren)識(shi)到今日(ri)之幼童就(jiu)是未來(lai)的(de)(de)(de)主人翁。此時他開始(shi)了(le)幼稚園行為課程的(de)(de)(de)研究。
1932年(nian)，應北(bei)平(ping)民間大學(xue)(xue)、中(zhong)國大學(xue)(xue)、天津女子(zi)師(shi)范學(xue)(xue)院之(zhi)邀，講授(shou)《幼(you)稚教育》。
1934年(nian)(nian)(nian)，他聘請(qing)陶行知(zhi)的(de)學(xue)(xue)生戴自(zi)俺(an)到幼師任教。由戴自(zi)俺(an)帶領三(san)年(nian)(nian)(nian)級師范生與(yu)北(bei)大農學(xue)(xue)院合作，在北(bei)平阜城門外羅道莊開辦(ban)了“鄉村教育實驗區(qu)”，區(qu)內除設有農村幼稚園外，并(bing)創辦(ban)兒童工學(xue)(xue)團、青年(nian)(nian)(nian)工學(xue)(xue)團、婦(fu)女(nv)工學(xue)(xue)團等。1935年(nian)(nian)(nian)“一二·九”運動(dong)后，北(bei)平學(xue)(xue)生游(you)行請(qing)愿，張雪(xue)門支(zhi)持學(xue)(xue)生參(can)加抗日(ri)救(jiu)亡的(de)活動(dong)。
1937年7月(yue)上旬，他出席在(zai)北(bei)平(ping)(ping)召開(kai)的(de)中華(hua)兒童教育社的(de)第六屆年會，8日(ri)下午忽聞發生(sheng)“盧溝橋事變”，隨后(hou)又探知日(ri)軍已進(jin)駐北(bei)平(ping)(ping)，他當即南下，在(zai)上海與(yu)熊希齡商定，將香山慈幼院(yuan)(yuan)分院(yuan)(yuan)，即北(bei)平(ping)(ping)幼師遷往湖南，后(hou)因遇(yu)到困難，又決定遷至廣(guang)西。
1938年2月，幼(you)稚師范在(zai)桂林東華(hua)門大街成立(li)，招生2班。1939年疏散至三江(jiang)縣(xian)，至1942年又招4班，前后共招6班。當時廣西(xi)全省99個縣(xian)1個市均有該校的畢業(ye)生從事(shi)幼(you)教(jiao)工作，為廣西(xi)省幼(you)教(jiao)事(shi)業(ye)的發展作出了(le)較(jiao)為突(tu)出的貢(gong)獻。在(zai)此(ci)期間，他還曾到陜西(xi)城固(gu)西(xi)北師范學(xue)院(yuan)講授(shou)《兒(er)童保(bao)育》課程，并編(bian)著了(le)《幼(you)稚園(yuan)行(xing)政》、《兒(er)童保(bao)育》等(deng)書(shu)。
1944年，幼師(shi)遷重(zhong)(zhong)慶(qing)，在(zai)張雪門的(de)領導(dao)下(xia)，進(jin)行(xing)兒童(tong)福利制度的(de)實驗。為(wei)適應抗戰時(shi)(shi)(shi)期的(de)需(xu)要，他(ta)規(gui)定教育(yu)(yu)方面的(de)重(zhong)(zhong)點(dian)(dian)在(zai)加(jia)強(qiang)幼兒的(de)民(min)族(zu)意識和愛國觀點(dian)(dian)，培養幼兒吃苦耐勞的(de)習慣等(deng)。同時(shi)(shi)(shi)他(ta)組織了(le)師(shi)范(fan)生輔導(dao)委員(yuan)會，擬(ni)定保育(yu)(yu)員(yuan)訓練(lian)規(gui)程(cheng)和幼稚園辦法，招(zhao)收戰時(shi)(shi)(shi)兒童(tong)保育(yu)(yu)院畢業女生進(jin)行(xing)保育(yu)(yu)員(yuan)訓練(lian)，積極(ji)準備(bei)進(jin)行(xing)兒童(tong)福利制度的(de)推廣。在(zai)他(ta)的(de)推動下(xia)，當時(shi)(shi)(shi)重(zhong)(zhong)慶(qing)附近(jin)各(ge)地均(jun)成立(li)了(le)作為(wei)試(shi)驗機(ji)構的(de)幼兒園，僅重(zhong)(zhong)慶(qing)一(yi)地即成立(li)了(le)4個幼兒團。
抗(kang)戰勝利(li)后(hou)，張雪門于1946年(nian)1月返(fan)回北平，北平市幼教界曾(ceng)專(zhuan)門為他(ta)舉行(xing)了歡迎會(hui)。其時，帝王廟校址已改為女三(san)中(zhong)，他(ta)為幼師校址問(wen)題終(zhong)日奔(ben)波(bo)，卻(que)到處碰壁。此(ci)時適(shi)值臺灣民政處電邀他(ta)赴臺辦理兒童保育院，他(ta)便于1946年(nian)7月中(zhong)旬前往(wang)臺灣。
1947年，該(gai)院(yuan)(yuan)更名(ming)為(wei)臺北(bei)育幼(you)院(yuan)(yuan)。由(you)(you)于日本帝國(guo)主(zhu)義統治臺灣51年，對兒(er)童進(jin)行(xing)的(de)(de)是奴化(hua)(hua)教(jiao)育。臺灣恢復以后(hou)，該(gai)院(yuan)(yuan)面臨(lin)的(de)(de)任務(wu)首先就是要肅(su)清奴化(hua)(hua)思想的(de)(de)影響，進(jin)行(xing)愛國(guo)主(zhu)義教(jiao)育，培(pei)養民族自尊心。為(wei)此，張雪門根據(ju)當地當時的(de)(de)需要，要求必(bi)須在教(jiao)育孩子明(ming)利害，別是非方面下功夫，使(shi)他們(men)自覺(jue)地爭取成為(wei)國(guo)家未來的(de)(de)支柱，建起(qi)了從(cong)嬰兒(er)部、幼(you)稚園到(dao)小(xiao)學的(de)(de)完整的(de)(de)兒(er)童教(jiao)育機構(gou)。隨著(zhu)育幼(you)院(yuan)(yuan)規模的(de)(de)擴大，由(you)(you)于工作繁重，操(cao)勞過度(du)，張雪門患(huan)了眼疾。
1952年(nian)(nian)，張(zhang)雪門因眼疾(ji)加重(zhong)不得不離(li)開他(ta)工作(zuo)了7年(nian)(nian)之(zhi)久(jiu)的育(yu)幼(you)(you)(you)(you)院(yuan)，但在離(li)開育(yu)幼(you)(you)(you)(you)院(yuan)后他(ta)仍然熱心參加幼(you)(you)(you)(you)教(jiao)工作(zuo)，如(ru)出席臺灣幼(you)(you)(you)(you)教(jiao)業務討論會；擔(dan)任臺南幼(you)(you)(you)(you)師(shi)科顧(gu)問；任全省幼(you)(you)(you)(you)兒團教(jiao)師(shi)暑期講習(xi)班(ban)主(zhu)(zhu)任并(bing)兼任教(jiao)務和講課，任空軍(jun)婦聯分會62所幼(you)(you)(you)(you)兒園顧(gu)問；做幼(you)(you)(you)(you)稚園教(jiao)材教(jiao)法(fa)和幼(you)(you)(you)(you)教(jiao)改革等(deng)專題講演，并(bing)在《中華日報》主(zhu)(zhu)辦(ban)《幼(you)(you)(you)(you)教(jiao)之(zhi)友(you)》專欄；任僑(qiao)民教(jiao)育(yu)函授學校教(jiao)育(yu)科主(zhu)(zhu)編，出版《幼(you)(you)(you)(you)教(jiao)輔(fu)導月刊》等(deng)。
1960年他突患腦病，半身不遂，在(zai)眼睛幾(ji)乎失明、手(shou)腳失靈、耳朵失聰的(de)情況下，他仍然以(yi)頑(wan)強的(de)意志(zhi)克服(fu)了(le)(le)種種困難(nan)，陸續寫下了(le)(le)《幼稚(zhi)教育(yu)》、《幼稚(zhi)園課程(cheng)活動中(zhong)心》、《幼稚(zhi)園行為課程(cheng)》等(deng)十幾(ji)本(ben)專著，為幼兒教育(yu)理論的(de)建設(she)作出了(le)(le)重要的(de)貢(gong)獻。
總計(ji)張雪門(men)一(yi)生中，從20年代后期開始，曾先后撰寫了幼兒教(jiao)育(yu)方(fang)面(mian)的(de)論著約(yue)200多(duo)萬字，這是(shi)他為人們留下的(de)一(yi)份十分珍貴的(de)遺產。張雪門(men)是(shi)一(yi)位愛國教(jiao)育(yu)家，晚年雖客居臺灣(wan)，但卻心系大陸，曾有《芙蓉》一(yi)詩曰：
“未向園(yuan)林添艷色(se)， 時從來客(ke)探芙蓉。
年來心似秋光淡， 卻憶(yi)西山(shan)一片紅。”
西山即香山，詩中充分(fen)表抒了(le)他(ta)對北京的懷念。只是(shi)由于當時(shi)的政治情況(kuang)，他(ta)還不可能提出(chu)企盼返回(hui)大陸的愿望。1973年他(ta)因(yin)腦病(bing)復發，搶(qiang)救無(wu)效，于4月18日(ri)下午病(bing)逝于臺灣，終(zhong)年83歲。
《幼(you)稚(zhi)園(yuan)行政》、《兒童保育》、《幼(you)稚(zhi)教育》、《幼(you)稚(zhi)園(yuan)課程活動中心》、《幼(you)稚(zhi)園(yuan)行為課程》。
早在(zai)本世紀30年代，張雪門就曾根據教育(yu)目標的不同，把中國的幼稚教育(yu)分為(wei)4類(lei)：
他認為(wei)清末仿效(xiao)日(ri)本辦理的(de)(de)蒙(meng)養院(yuan)(yuan)就(jiu)屬于這(zhe)一類。它們都(dou)是(shi)以(yi)“陳腐(fu)的(de)(de)學問(wen)，忠(zhong)孝的(de)(de)道德，嚴(yan)格(ge)的(de)(de)管理，再加上勞心(xin)(xin)而(er)(er)不(bu)(bu)勞力的(de)(de)培(pei)養”，為(wei)造就(jiu)士大夫服務的(de)(de)。他在(zai)1933年(nian)發表的(de)(de)《我國三十年(nian)來(lai)幼(you)稚(zhi)教(jiao)育(yu)的(de)(de)回顧》一文中，對這(zhe)類日(ri)本式蒙(meng)養院(yuan)(yuan)還曾作了這(zhe)樣的(de)(de)描(miao)述：“他們將談話、排(pai)板(ban)、唱歌(ge)、識字(zi)、積木等科目，一個(ge)時間一個(ge)時間規(gui)定在(zai)功課表上，不(bu)(bu)會混(hun)亂(luan)而(er)(er)且也(ye)不(bu)(bu)許混(hun)亂(luan)的(de)(de)，教(jiao)師(shi)高(gao)高(gao)的(de)(de)坐在(zai)上面，蒙(meng)養生很端(duan)正坐在(zai)下(xia)面。教(jiao)師(shi)教(jiao)一樣，學生學一樣，全部活動不(bu)(bu)脫教(jiao)師(shi)的(de)(de)示(shi)范，兒(er)童不(bu)(bu)能(neng)自(zi)己(ji)別(bie)出心(xin)(xin)裁，也(ye)不(bu)(bu)許其別(bie)出心(xin)(xin)裁。至于各種工(gong)具和材料(liao)，如果教(jiao)師(shi)不(bu)(bu)給，兒(er)童自(zi)然(ran)不(bu)(bu)能(neng)自(zi)由取(qu)用，且放置的(de)(de)地(di)方很高(gao)，兒(er)童雖欲取(qu)而(er)(er)不(bu)(bu)得，……在(zai)這(zhe)種教(jiao)育(yu)底下(xia)，……兒(er)童是(shi)被動的(de)(de)、雙方都(dou)充滿了壓迫的(de)(de)苦(ku)悶。所學的(de)(de)全是(shi)零(ling)零(ling)碎(sui)碎(sui)的(de)(de)知識技能(neng)，都(dou)是(shi)浮面的(de)(de)，虛(xu)偽的(de)(de)，日(ri)子稍久(jiu)就(jiu)立刻忘懷了。”在(zai)這(zhe)里他對蒙(meng)養院(yuan)(yuan)管理上的(de)(de)嚴(yan)肅主義的(de)(de)弊(bi)端(duan)的(de)(de)揭(jie)露(lu)可以(yi)說是(shi)十分具體、十分深(shen)刻的(de)(de)。
他(ta)指(zhi)出，教(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)辦的(de)(de)(de)(de)(de)幼(you)(you)稚園(yuan)，都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)以(yi)宗教(jiao)(jiao)(jiao)為(wei)(wei)本位的(de)(de)(de)(de)(de)，它們(men)在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)目標(biao)(biao)方面，總是(shi)(shi)(shi)以(yi)基督教(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)徒為(wei)(wei)標(biao)(biao)準，力圖通過宗教(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)毒害幼(you)(you)兒(er)，使之將(jiang)來(lai)成為(wei)(wei)虔誠的(de)(de)(de)(de)(de)信徒和(he)帝國主(zhu)義溫(wen)馴的(de)(de)(de)(de)(de)奴(nu)仆。張雪門對這類教(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)幼(you)(you)稚園(yuan)也曾作(zuo)(zuo)了具體描述(shu)，說(shuo)他(ta)們(men)“有(you)美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)室，小(xiao)巧的(de)(de)(de)(de)(de)設備，在(zai)一(yi)(yi)時動作(zuo)(zuo)以(yi)后茶點以(yi)前，兒(er)童們(men)一(yi)(yi)定要(yao)閉一(yi)(yi)會(hui)(hui)(hui)兒(er)眼睛，他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)嘴一(yi)(yi)定還(huan)要(yao)唱一(yi)(yi)首禱(dao)告的(de)(de)(de)(de)(de)歌曲；早晨相見，放學話別，‘上帝祝福(fu)’詩一(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de)調子(zi)(zi)，全從(cong)舌端跳(tiao)到恬靜的(de)(de)(de)(de)(de)空中，飄宕(dang)在(zai)這邊那邊。他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)心兒(er)是(shi)(shi)(shi)甜(tian)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)，精(jing)神是(shi)(shi)(shi)活(huo)潑的(de)(de)(de)(de)(de)。因為(wei)(wei)他(ta)們(men)所受的(de)(de)(de)(de)(de)材料都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)從(cong)西(xi)洋(yang)(yang)直接(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)翻譯過來(lai)，是(shi)(shi)(shi)已經經過了多(duo)少教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)者的(de)(de)(de)(de)(de)匠心精(jing)選。至于教(jiao)(jiao)(jiao)法，也是(shi)(shi)(shi)向(xiang)西(xi)洋(yang)(yang)局(ju)部的(de)(de)(de)(de)(de)摹擬。這種(zhong)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)多(duo)半(ban)操于一(yi)(yi)知半(ban)解(jie)西(xi)洋(yang)(yang)傳教(jiao)(jiao)(jiao)士的(de)(de)(de)(de)(de)太太們(men)，利用國內教(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)出身年輕(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)女子(zi)(zi)。”張雪門對此和(he)許多(duo)愛國者一(yi)(yi)樣，深(shen)感痛心，在(zai)許多(duo)著作(zuo)(zuo)中都(dou)(dou)抨(peng)擊了這種(zhong)奴(nu)化教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)。他(ta)認為(wei)(wei)教(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)幼(you)(you)稚園(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)保姆只(zhi)是(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)教(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)盡(jin)職而(er)不是(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)服(fu)務，她們(men)關心的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)宗教(jiao)(jiao)(jiao)而(er)不是(shi)(shi)(shi)孩(hai)子(zi)(zi)。并(bing)尖銳地指(zhi)出教(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)幼(you)(you)稚園(yuan)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)帝國主(zhu)義文化侵略的(de)(de)(de)(de)(de)工具，它所起的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用“消(xiao)極的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)在(zai)減弱中國民族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)反抗，積極的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)在(zai)制造各國的(de)(de)(de)(de)(de)洋(yang)(yang)奴(nu)。”
他(ta)指出(chu)(chu)這(zhe)種(zhong)(zhong)以兒(er)童(tong)為本(ben)(ben)位的(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)著重于(yu)使兒(er)童(tong)以最大、最多的(de)(de)(de)(de)思考機(ji)會，是從意大利和(he)美國傳入我(wo)(wo)國的(de)(de)(de)(de)。前者(zhe)通過教(jiao)具(ju)進行日(ri)常(chang)(chang)生活的(de)(de)(de)(de)訓練(lian)、感官的(de)(de)(de)(de)訓練(lian)和(he)知(zhi)識(shi)的(de)(de)(de)(de)訓練(lian)；后(hou)者(zhe)則(ze)利用生活環境中(zhong)日(ri)常(chang)(chang)所見(jian)所聞(wen)的(de)(de)(de)(de)事物為教(jiao)學材料，按時令的(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)，從兒(er)童(tong)的(de)(de)(de)(de)動機(ji)和(he)需(xu)要出(chu)(chu)發設計和(he)編(bian)制(zhi)課程(cheng)。而在(zai)這(zhe)兩種(zhong)(zhong)教(jiao)育(yu)思想(xiang)(xiang)中(zhong)，美國的(de)(de)(de)(de)兒(er)童(tong)本(ben)(ben)位教(jiao)育(yu)思想(xiang)(xiang)對我(wo)(wo)國幼教(jiao)界的(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)響(xiang)，又遠勝(sheng)于(yu)意大利的(de)(de)(de)(de)兒(er)童(tong)本(ben)(ben)位教(jiao)育(yu)思想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)響(xiang)。他(ta)本(ben)(ben)人原來也(ye)是贊成這(zhe)種(zhong)(zhong)兒(er)童(tong)本(ben)(ben)位教(jiao)育(yu)思想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)，但在(zai)抗日(ri)戰(zhan)爭(zheng)爆發以前，他(ta)已認識(shi)到這(zhe)種(zhong)(zhong)觀點完(wan)全不適應我(wo)(wo)國當時的(de)(de)(de)(de)國情和(he)時代的(de)(de)(de)(de)需(xu)要，認為教(jiao)育(yu)如(ru)果不考慮社會需(xu)要，那就(jiu)沒有多大效果。
他認(ren)為“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)社會的(de)(de)(de)(de)(de)貧、弱、愚(yu)、私則(ze)在(zai)于(yu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)內封建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)勢(shi)力未曾(ceng)鏟(chan)除(chu)，而(er)(er)(er)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際上(shang)帝國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)侵(qin)略日益(yi)加甚。此后(hou)若誠欲(yu)改革中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)社會的(de)(de)(de)(de)(de)病態(tai)，走上(shang)光(guang)明的(de)(de)(de)(de)(de)大道，”則(ze)其(qi)革命不在(zai)槍(qiang)炮(pao)而(er)(er)(er)在(zai)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)，應通過教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)“培(pei)(pei)養(yang)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)民(min)(min)生(sheng)(sheng)產的(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)慣(guan)(guan)與興趣，團(tuan)結的(de)(de)(de)(de)(de)能力，客(ke)觀的(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度，自(zi)動的(de)(de)(de)(de)(de)精神，并(bing)喚起民(min)(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)識及反帝國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)情緒。”所以，教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)改造(zao)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)關鍵，而(er)(er)(er)幼(you)稚(zhi)(zhi)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)應居其(qi)始(shi)。他強調(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)(er)(er)童(tong)(tong)，便是(shi)下一(yi)(yi)代的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)族，凡(fan)現代中(zhong)(zhong)華民(min)(min)族應負的(de)(de)(de)(de)(de)使(shi)命，兒(er)(er)(er)童(tong)(tong)雖小(xiao)，也決不例外，他認(ren)為優秀民(min)(min)族實(shi)基于(yu)幼(you)稚(zhi)(zhi)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)，并(bing)提出改造(zao)民(min)(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)幼(you)稚(zhi)(zhi)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)有4項具體目(mu)(mu)標：“一(yi)(yi)是(shi)鏟(chan)除(chu)我民(min)(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)劣(lie)根性(xing)；二(er)、喚起我民(min)(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)信(xin)心(xin)(xin)；三、養(yang)成(cheng)勞動與客(ke)觀的(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)慣(guan)(guan)態(tai)度；四、鍛煉我民(min)(min)族為爭中(zhong)(zhong)華之(zhi)自(zi)由平等而(er)(er)(er)向帝國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)主(zhu)義(yi)作奮斗之(zhi)決心(xin)(xin)與實(shi)力。”基于(yu)這(zhe)(zhe)種認(ren)識，他主(zhu)張幼(you)稚(zhi)(zhi)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)必須是(shi)根據三條原則(ze)：一(yi)(yi)是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)傳統文化；二(er)是(shi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家民(min)(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)要；三是(shi)兒(er)(er)(er)童(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理發展。因為這(zhe)(zhe)樣才能培(pei)(pei)養(yang)兒(er)(er)(er)童(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)倫理觀念、民(min)(min)主(zhu)生(sheng)(sheng)活和科(ke)學頭腦。總之(zhi)，他認(ren)為幼(you)稚(zhi)(zhi)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)(mu)標必須隨時代的(de)(de)(de)(de)(de)前進而(er)(er)(er)改變，符合時代的(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)要和造(zao)就中(zhong)(zhong)華民(min)(min)族優秀的(de)(de)(de)(de)(de)新一(yi)(yi)代的(de)(de)(de)(de)(de)要求。
歲月靜好 
