芒果视频

簡介

“哭廟(miao)(miao)案”本是吳縣諸生(sheng)為(wei)聲討吳縣縣令任維初的(de)(de)貪(tan)酷而組織的(de)(de)一次地方性請愿活動。秀(xiu)才(cai)們(men)無力造反，只(zhi)能到(dao)文廟(miao)(miao)中的(de)(de)先圣牌位面前痛哭流涕，發泄自(zi)己的(de)(de)怨恨(hen)與(yu)牢(lao)騷。然而，秀(xiu)才(cai)們(men)哭廟(miao)(miao)之(zhi)際正值順治(zhi)帝(di)(di)駕崩之(zhi)時(shi)，當時(shi)皇帝(di)(di)逝世(shi)的(de)(de)哀詔已然到(dao)達(da)蘇州(zhou)，秀(xiu)才(cai)們(men)的(de)(de)舉(ju)動被(bei)認為(wei)是觸(chu)犯(fan)了順治(zhi)帝(di)(di)的(de)(de)靈位，犯(fan)下了大不敬之(zhi)罪，金圣嘆與(yu)諸生(sheng)因此被(bei)捕，被(bei)“擬不分首從斬決(jue)”。

據史書記載，金圣嘆(tan)在臨刑(xing)前泰然(ran)自(zi)若地(di)向監斬(zhan)官索(suo)酒酣然(ran)暢飲，邊酌邊說：“割頭，痛事也；飲酒，快事也；割頭而先飲酒，痛快痛快！”

事件

清順(shun)治(zhi)十八年，順(shun)治(zhi)駕崩，哀(ai)(ai)詔于二月一日(ri)下達吳縣(xian)，府衙(ya)設靈舉哀(ai)(ai)痛哭(ku)(ku)三(san)日(ri)。同時(shi)，蘇州發生了“抗糧哭(ku)(ku)廟”案。

“哭(ku)廟案”事起于(yu)蘇(su)州(zhou)吳縣(xian)新任(ren)縣(xian)令任(ren)維初(chu)(chu)，順治十七年(nian)，一(yi)面以嚴刑(xing)催交賦稅(shui)，杖斃一(yi)人，一(yi)面大(da)舉盜賣官(guan)(guan)米(mi)，中(zhong)飽私(si)囊。吳中(zhong)百(bai)姓不堪其苦。以金(jin)圣(sheng)嘆為首的幾個秀才，因同(tong)情(qing)農民的遭遇，寫(xie)了“揭帖”到哭(ku)靈場所控告縣(xian)官(guan)(guan)，金(jin)圣(sheng)嘆將矛(mao)頭指(zhi)向包(bao)庇部下的巡撫朱國治，《哭(ku)廟文》寫(xie)道：“順治十八(ba)年(nian)二月初(chu)(chu)四，江南生(sheng)員(yuan)(yuan)為吳充任(ren)維初(chu)(chu)，膽(dan)大(da)包(bao)天，欺世滅(mie)祖，公(gong)然(ran)破千百(bai)年(nian)來之(zhi)規矩，置圣(sheng)朝仁政于(yu)不顧，潛赴常平乏，伙同(tong)部曹吳之(zhi)行(xing)，鼠窩(wo)狗盜，偷賣公(gong)糧。罪行(xing)發指(zhi)，民情(qing)沸騰。讀書之(zhi)人，食國家之(zhi)廩氣，當以四維八(ba)德(de)為儀范。不料(liao)竟出衣冠禽獸，如任(ren)維初(chu)(chu)之(zhi)輩，生(sheng)員(yuan)(yuan)愧色，宗師(shi)無光，遂(sui)往文廟以哭(ku)之(zhi)……”。

朱(zhu)國治(zhi)大(da)為(wei)震怒，當場(chang)逮捕(bu)了倪用賓等(deng)(deng)五名(ming)秀才。后來(lai)被(bei)逮捕(bu)的(de)(de)十(shi)一名(ming)主犯(fan)中，有倪用賓、沈玥、顧(gu)偉(wei)業、張(zhang)(zhang)韓、來(lai)獻(xian)琪、丁(ding)(ding)觀(guan)(guan)生(sheng)、朱(zhu)時若、朱(zhu)章培、周(zhou)江、徐介、葉琪等(deng)(deng)人(ren)，其中并沒有金圣嘆(tan)。四月二(er)十(shi)七日，金圣嘆(tan)、丁(ding)(ding)子偉(wei)二(er)人(ren)才被(bei)逮捕(bu)，金圣嘆(tan)高呼(hu)先(xian)帝，被(bei)掌二(er)十(shi)巴掌。朱(zhu)國治(zhi)將哭廟文的(de)(de)起草人(ren)金圣嘆(tan)作(zuo)為(wei)首犯(fan)拘(ju)捕(bu)，冠以“搖(yao)動人(ren)心倡亂，殊于國法”之罪，最(zui)后倪用賓、沈瑯(lang)、顧(gu)偉(wei)業、張(zhang)(zhang)韓、束獻(xian)琪、丁(ding)(ding)觀(guan)(guan)生(sheng)、朱(zhu)時若、朱(zhu)章培、周(zhou)江、徐玠、葉琪、薛爾(er)張(zhang)(zhang)、姚剛(gang)、丁(ding)(ding)子偉(wei)、金圣嘆(tan)、王仲儒(ru)、唐堯治(zhi)、馮(feng)郅等(deng)(deng)十(shi)八人(ren)被(bei)判死(si)罪，七月十(shi)三(san)日立秋，在南京三(san)山街執刑(xing)。

據(ju)《辛(xin)丑紀聞》記載：“至辰(chen)刻，獄(yu)卒于獄(yu)中取(qu)出罪(zui)人(ren)，反接，背插(cha)招(zhao)旌(jing)，口塞栗木，挾(xie)走如(ru)飛。親人(ren)觀者(zhe)稍(shao)近，則披甲者(zhe)槍柄刀背亂(luan)打。俄爾炮聲一(yi)震(zhen)，一(yi)百(bai)二十(shi)一(yi)人(ren)皆斃死(si)。披甲者(zhe)亂(luan)馳，群官皆散。法(fa)場之上(shang)，惟血腥觸鼻，身首異處而已。”《哭廟(miao)紀略》記載，沈(shen)大章由(you)其叔收(shou)(shou)尸，倪用賓、薛(xue)爾張、周江三人(ren)由(you)顧予咸收(shou)(shou)葬(zang)；其余十(shi)四人(ren)則由(you)親人(ren)收(shou)(shou)葬(zang)。

評論

“哭(ku)廟(miao)”是蘇州(zhou)一帶流傳(chuan)已久的(de)習俗。當(dang)地經(jing)濟(ji)發達，人文薈(hui)萃，來自殷實之(zhi)家、中(zhong)產階級(ji)的(de)讀書人成為一股重要的(de)社會監(jian)察(cha)力(li)量(liang)，當(dang)官府(fu)(fu)有不法(fa)之(zhi)事不當(dang)之(zhi)舉(ju)，士子們每(mei)每(mei)聚集文廟(miao)，作《卷(juan)堂文》，向祖師爺孔圣人哭(ku)訴后(hou)，更召集民眾向上(shang)級(ji)官府(fu)(fu)申告(gao)，在(zai)明朝，人多勢眾的(de)“哭(ku)廟(miao)”申告(gao)往往能令(ling)官府(fu)(fu)不敢(gan)小(xiao)視而(er)采納(na)。但(dan)換了(le)新(xin)朝，老皇(huang)歷(li)撞了(le)南墻。因(yin)“哭(ku)廟(miao)案”牽涉入獄又幸免于難的(de)顧予咸在(zai)《雅園(yuan)居(ju)士自敘》中(zhong)分析說，清朝統(tong)治(zhi)者因(yin)為對“哭(ku)廟(miao)”習俗“未之(zhi)前聞(wen)，張皇(huang)摭拾(shi)”，故興起大獄。這種說法(fa)未必(bi)可信(xin),疑(yi)有為清朝統(tong)治(zhi)者開(kai)脫之(zhi)嫌疑(yi)。

關于金圣嘆

金(jin)圣嘆(tan)（1608年(nian)－1661年(nian)），名人瑞，字若采(cai)，明末清(qing)初南(nan)直隸（清(qing)改江南(nan)省）蘇(su)州(zhou)府長洲縣（今江蘇(su)省蘇(su)州(zhou)市）人。他被譽為白話文的先(xian)驅(qu)。他曾修訂《推背(bei)圖(tu)》。1661年(nian)，金(jin)圣嘆(tan)以震動(dong)朝野的“哭廟案”被誅(zhu)，金(jin)圣嘆(tan)死后，葬于吳縣藏書鄉五峰山下的博士塢，現墓仍在。

金圣(sheng)(sheng)嘆是如何(he)卷入“哭廟案”的，史(shi)料有(you)兩種說法(fa)：一(yi)、眾(zhong)(zhong)秀才被抓次日，金圣(sheng)(sheng)嘆起草揭貼(tie)，并在家中(zhong)開印，發(fa)動民眾(zhong)(zhong)“哭廟”，故被定為“首犯”。二、當局抓了十(shi)一(yi)位秀才后，猶未甘心，更(geng)嚴刑逼供，大舉牽連。直到把平(ping)素(su)好(hao)發(fa)議論，詩集有(you)不滿(man)情緒的名人金圣(sheng)(sheng)嘆也打入法(fa)網，方(fang)始(shi)滿(man)意(yi)收手(shou)。故當時(shi)蘇州(zhou)有(you)民謠唱道：“天(tian)(tian)呀天(tian)(tian)，圣(sheng)(sheng)嘆殺頭真是冤。”

兩種(zhong)說法(fa)中的金圣(sheng)嘆形象小有差別。第一說，振臂(bei)一呼，群起響應，俠骨英風，令人景仰。后一說，則似乎金圣(sheng)嘆并(bing)未參與(yu)“哭廟”，純被(bei)“冤(yuan)殺”，光輝的成色稍遜。但他能令清政府(fu)視為“危(wei)險人物”，必(bi)除之而(er)后快，正因(yin)其(qi)平(ping)日(ri)好持公論(lun)，對達官貴人每多(duo)譏諷的緣故。那種(zhong)特(te)立(li)獨行的書生意氣，同樣值(zhi)得欽佩(pei)。時人對他之被(bei)害，多(duo)表惋嘆，既(ji)惋惜他未能完成著述大計(ji)而(er)遇難(nan)，更慨嘆十七人能與(yu)金圣(sheng)嘆這樣的名士同死，可以并(bing)稱不(bu)朽了。

歷史意義

“江南奏銷案(an)”、“哭廟案(an)”和“通(tong)海案(an)”，合稱“江南三(san)大案(an)”。順治末年，一連(lian)串發生的(de)“丁酉(you)科場案(an)”、“通(tong)海案(an)”、“江南奏銷案(an)”、“哭廟案(an)”、“莊(zhuang)廷鑨明(ming)史(shi)案(an)”是(shi)清人入關實行(xing)“異(yi)族統治”必然的(de)結果，所謂“朝廷有意(yi)與世家有力者為(wei)難，以威劫江南人也”（《研堂見聞雜記》）。