“哭廟(miao)案”本是(shi)吳(wu)縣(xian)諸生為聲討吳(wu)縣(xian)縣(xian)令(ling)任維(wei)初的(de)(de)貪酷(ku)而組織的(de)(de)一次(ci)地方(fang)性請愿活動(dong)。秀才(cai)們無力造反,只(zhi)能到文廟(miao)中的(de)(de)先圣(sheng)牌位(wei)面前(qian)痛哭流涕(ti),發泄自己的(de)(de)怨恨與牢(lao)騷。然(ran)而,秀才(cai)們哭廟(miao)之(zhi)際正(zheng)值順治帝(di)(di)駕崩之(zhi)時,當(dang)時皇帝(di)(di)逝世的(de)(de)哀詔已然(ran)到達蘇(su)州,秀才(cai)們的(de)(de)舉動(dong)被認為是(shi)觸犯了順治帝(di)(di)的(de)(de)靈位(wei),犯下了大不(bu)敬(jing)之(zhi)罪,金圣(sheng)嘆與諸生因此被捕(bu),被“擬不(bu)分首(shou)從斬(zhan)決”。
據史書記(ji)載,金圣(sheng)嘆在臨刑前泰(tai)然自若地向監斬(zhan)官索酒(jiu)酣然暢飲,邊酌邊說(shuo):“割(ge)頭,痛事(shi)也(ye);飲酒(jiu),快(kuai)(kuai)事(shi)也(ye);割(ge)頭而(er)先(xian)飲酒(jiu),痛快(kuai)(kuai)痛快(kuai)(kuai)!”
清順治(zhi)十八年,順治(zhi)駕(jia)崩,哀(ai)詔于二月一日下達吳縣,府衙設靈舉哀(ai)痛哭三日。同時,蘇州發(fa)生了“抗(kang)糧哭廟”案(an)。
“哭廟案”事起于蘇州吳(wu)(wu)縣新任(ren)縣令任(ren)維(wei)初(chu),順治(zhi)十七年(nian),一(yi)面(mian)以(yi)嚴刑催交賦稅,杖斃一(yi)人(ren),一(yi)面(mian)大舉(ju)盜賣(mai)官米,中(zhong)飽(bao)私囊。吳(wu)(wu)中(zhong)百姓不(bu)堪(kan)其苦。以(yi)金圣嘆為首的幾個秀才,因(yin)同(tong)(tong)情農民的遭遇,寫(xie)了“揭帖”到哭靈場所控告縣官,金圣嘆將矛頭指向包庇部下的巡撫朱國治(zhi),《哭廟文(wen)》寫(xie)道(dao):“順治(zhi)十八(ba)年(nian)二(er)月初(chu)四,江南生員為吳(wu)(wu)充任(ren)維(wei)初(chu),膽大包天,欺世(shi)滅(mie)祖,公然破千百年(nian)來之(zhi)(zhi)規矩,置(zhi)圣朝仁政于不(bu)顧,潛赴常(chang)平乏,伙同(tong)(tong)部曹吳(wu)(wu)之(zhi)(zhi)行(xing),鼠窩狗盜,偷(tou)賣(mai)公糧。罪行(xing)發指,民情沸騰。讀(du)書之(zhi)(zhi)人(ren),食國家之(zhi)(zhi)廩氣,當(dang)以(yi)四維(wei)八(ba)德(de)為儀范。不(bu)料竟出衣冠禽獸,如(ru)任(ren)維(wei)初(chu)之(zhi)(zhi)輩,生員愧色,宗師無光,遂往文(wen)廟以(yi)哭之(zhi)(zhi)……”。
朱(zhu)國治大為(wei)震怒(nu),當場逮捕(bu)(bu)了(le)倪用賓(bin)等(deng)五名(ming)秀(xiu)才。后(hou)來被(bei)逮捕(bu)(bu)的十一名(ming)主(zhu)犯中(zhong),有(you)倪用賓(bin)、沈玥(yue)、顧(gu)偉(wei)業、張(zhang)韓(han)、來獻琪(qi)(qi)、丁觀生、朱(zhu)時若(ruo)、朱(zhu)章培、周江(jiang)、徐(xu)介(jie)、葉琪(qi)(qi)等(deng)人(ren)(ren),其中(zhong)并(bing)沒有(you)金(jin)(jin)圣(sheng)嘆。四月二十七日(ri),金(jin)(jin)圣(sheng)嘆、丁子(zi)偉(wei)二人(ren)(ren)才被(bei)逮捕(bu)(bu),金(jin)(jin)圣(sheng)嘆高(gao)呼先帝,被(bei)掌(zhang)二十巴掌(zhang)。朱(zhu)國治將(jiang)哭廟文的起(qi)草人(ren)(ren)金(jin)(jin)圣(sheng)嘆作為(wei)首犯拘捕(bu)(bu),冠(guan)以“搖(yao)動人(ren)(ren)心倡亂,殊于國法”之罪(zui),最后(hou)倪用賓(bin)、沈瑯、顧(gu)偉(wei)業、張(zhang)韓(han)、束獻琪(qi)(qi)、丁觀生、朱(zhu)時若(ruo)、朱(zhu)章培、周江(jiang)、徐(xu)玠(jie)、葉琪(qi)(qi)、薛爾張(zhang)、姚剛、丁子(zi)偉(wei)、金(jin)(jin)圣(sheng)嘆、王仲儒、唐堯治、馮郅等(deng)十八人(ren)(ren)被(bei)判(pan)死罪(zui),七月十三日(ri)立秋,在(zai)南京三山街執(zhi)刑(xing)。
據(ju)《辛(xin)丑紀聞》記(ji)載:“至辰刻,獄卒于獄中取出罪人,反(fan)接(jie),背插招旌,口塞(sai)栗木(mu),挾(xie)走如飛。親(qin)人觀者稍近,則披甲(jia)(jia)者槍柄(bing)刀背亂(luan)打(da)。俄爾炮聲一震(zhen),一百(bai)二十一人皆(jie)斃死。披甲(jia)(jia)者亂(luan)馳(chi),群官皆(jie)散。法場之上,惟血腥觸(chu)鼻,身首異(yi)處而已(yi)。”《哭廟紀略》記(ji)載,沈(shen)大(da)章由(you)其叔(shu)收(shou)尸,倪用賓、薛爾張、周江(jiang)三(san)人由(you)顧(gu)予咸收(shou)葬;其余十四人則由(you)親(qin)人收(shou)葬。
“哭廟(miao)”是蘇州一(yi)帶流傳(chuan)已久的(de)(de)習俗。當(dang)地經濟發(fa)達(da),人文薈萃,來(lai)自殷(yin)實之家、中產階級的(de)(de)讀書人成為(wei)一(yi)股重要的(de)(de)社會監察力量,當(dang)官府(fu)有不(bu)法之事(shi)不(bu)當(dang)之舉,士子們每每聚(ju)集文廟(miao),作(zuo)《卷(juan)堂文》,向祖(zu)師爺孔圣人哭訴后,更(geng)召集民眾向上(shang)級官府(fu)申告,在明朝(chao),人多勢眾的(de)(de)“哭廟(miao)”申告往往能令官府(fu)不(bu)敢小(xiao)視而采納。但換了新(xin)朝(chao),老(lao)皇歷撞了南墻。因“哭廟(miao)案(an)”牽(qian)涉入獄又幸免(mian)于難的(de)(de)顧(gu)予咸(xian)在《雅園(yuan)居士自敘》中分(fen)析說,清朝(chao)統(tong)治者(zhe)因為(wei)對(dui)“哭廟(miao)”習俗“未(wei)之前聞,張皇摭拾”,故(gu)興起(qi)大獄。這種說法未(wei)必(bi)可(ke)信,疑(yi)有為(wei)清朝(chao)統(tong)治者(zhe)開脫之嫌疑(yi)。
金圣(sheng)嘆(1608年(nian)-1661年(nian)),名人瑞,字若采,明末清(qing)初南(nan)直隸(清(qing)改江南(nan)省)蘇州府(fu)長洲(zhou)縣(今(jin)江蘇省蘇州市)人。他被譽為白話文的先(xian)驅。他曾修(xiu)訂《推背圖》。1661年(nian),金圣(sheng)嘆以(yi)震(zhen)動朝野的“哭(ku)廟案”被誅,金圣(sheng)嘆死后,葬(zang)于吳縣藏(zang)書鄉五峰山下(xia)的博士塢,現墓仍在。
金圣嘆是(shi)如何卷(juan)入(ru)“哭廟案”的,史料有(you)兩種(zhong)說法(fa):一、眾秀才(cai)被抓次日,金圣嘆起草揭貼,并在家中開印,發動民(min)眾“哭廟”,故被定為“首犯”。二(er)、當局抓了(le)十(shi)一位(wei)秀才(cai)后,猶未甘心(xin),更嚴刑逼(bi)供,大舉牽連。直到把(ba)平素好發議論,詩集(ji)有(you)不滿(man)情緒的名人金圣嘆也打入(ru)法(fa)網,方始滿(man)意收手。故當時蘇(su)州(zhou)有(you)民(min)謠唱道:“天呀天,圣嘆殺頭真是(shi)冤。”
兩種(zhong)說法中(zhong)的(de)(de)金圣嘆(tan)形象小有差別。第一說,振臂(bei)一呼,群起(qi)響(xiang)應,俠骨英風,令(ling)人(ren)景仰。后一說,則(ze)似乎金圣嘆(tan)并未參(can)與“哭廟”,純(chun)被(bei)(bei)“冤殺”,光輝的(de)(de)成色稍遜。但他(ta)能(neng)(neng)令(ling)清政府視為“危險人(ren)物”,必除之(zhi)(zhi)而后快,正因其平日(ri)好持公論,對達(da)官貴人(ren)每多譏諷的(de)(de)緣故。那種(zhong)特立獨(du)行的(de)(de)書生(sheng)意氣,同(tong)樣值得(de)欽佩。時人(ren)對他(ta)之(zhi)(zhi)被(bei)(bei)害,多表(biao)惋嘆(tan),既惋惜他(ta)未能(neng)(neng)完成著(zhu)述大計而遇難,更慨嘆(tan)十七人(ren)能(neng)(neng)與金圣嘆(tan)這樣的(de)(de)名士(shi)同(tong)死(si),可以并稱不朽(xiu)了(le)。
“江(jiang)南奏銷(xiao)(xiao)案(an)(an)”、“哭(ku)廟(miao)案(an)(an)”和“通海案(an)(an)”,合稱“江(jiang)南三大案(an)(an)”。順治末年,一連串發生的“丁酉科場案(an)(an)”、“通海案(an)(an)”、“江(jiang)南奏銷(xiao)(xiao)案(an)(an)”、“哭(ku)廟(miao)案(an)(an)”、“莊廷鑨明史案(an)(an)”是清人入關實(shi)行“異族(zu)統治”必然(ran)的結果,所謂“朝廷有(you)意(yi)與世家有(you)力者(zhe)為難,以威劫江(jiang)南人也”(《研(yan)堂見聞雜記》)。