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1142年(nian)初(chu)，隆冬，南(nan)宋名將岳飛(fei)遇(yu)害于(yu)風波(bo)亭。這(zhe)一(yi)悲劇使他本人(ren)(ren)成(cheng)為(wei)漢民族主義的(de)高度象征之一(yi)，一(yi)方面由(you)于(yu)他壯懷激烈(lie)，精忠報(bao)國，一(yi)方面也由(you)于(yu)他壯志未酬(chou)，卻身先(xian)屈(qu)死，結局悲壯。這(zhe)就給很多(duo)人(ren)(ren)一(yi)種感覺：假如當初(chu)朝廷公正，這(zhe)樣的(de)悲劇本來(lai)是(shi)可以避免的(de)。不(bu)過，事實也許恰(qia)恰(qia)相反，岳飛(fei)之死之所以成(cheng)為(wei)悲劇，乃(nai)是(shi)因為(wei)它不(bu)可避免。

歷史上皆說是(shi)秦(qin)(qin)檜(gui)殺(sha)了岳(yue)(yue)飛。其(qi)實，宋高(gao)(gao)宗本來就(jiu)討(tao)厭或猜疑岳(yue)(yue)飛，秦(qin)(qin)檜(gui)只(zhi)是(shi)迎(ying)合(he)(he)高(gao)(gao)宗的(de)意思，奉命承旨，最后代高(gao)(gao)宗承罪(zui)而已(yi)。在(zai)中國有一個(ge)不成(cheng)文(wen)的(de)規(gui)矩，凡是(shi)迫(po)害(hai)忠(zhong)良的(de)事，其(qi)罪(zui)惡大多(duo)記在(zai)一兩個(ge)奸臣頭上——迎(ying)合(he)(he)了中國傳統文(wen)化“冤(yuan)有頭，債有主”的(de)慣例。其(qi)實，奸臣固然可(ke)(ke)惡，可(ke)(ke)沒(mei)有皇帝默許和慫恿，哪個(ge)奸臣能成(cheng)氣候?南宋時，有個(ge)編修叫胡(hu)銓(quan)(quan)，反(fan)對議和并請殺(sha)秦(qin)(qin)檜(gui)。秦(qin)(qin)檜(gui)當(dang)時正掌重權，也沒(mei)敢(gan)把他怎(zen)樣(yang)。岳(yue)(yue)飛當(dang)時是(shi)高(gao)(gao)級干部，其(qi)官職遠比(bi)胡(hu)銓(quan)(quan)的(de)位置高(gao)(gao)多(duo)了，如果高(gao)(gao)宗不允許，秦(qin)(qin)檜(gui)敢(gan)謀害(hai)他嗎?可(ke)(ke)見，害(hai)岳(yue)(yue)飛者，秦(qin)(qin)檜(gui)不過(guo)是(shi)個(ge)高(gao)(gao)級幫兇而已(yi)。

那么(me)(me)，殺(sha)岳(yue)(yue)(yue)飛(fei)者，趙(zhao)構(gou)也(ye)(ye)。是(shi)(shi)否？但(dan)掩書(shu)細思，也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)盡(jin)然。歷代詬病宋(song)(song)(song)(song)高(gao)宗(zong)(zong)急(ji)于求(qiu)和而(er)(er)(er)(er)與秦檜共為(wei)陰謀害死(si)岳(yue)(yue)(yue)飛(fei)。盡(jin)管宋(song)(song)(song)(song)高(gao)宗(zong)(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)做法有(you)可爭議的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)，但(dan)作為(wei)一(yi)(yi)個(ge)皇帝，他(ta)(ta)(ta)首先(xian)考慮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)趙(zhao)氏王朝能長久地維持不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)墜。南宋(song)(song)(song)(song)初年基本(ben)上(shang)是(shi)(shi)處于被(bei)動(dong)挨(ai)打的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局面(mian)，岳(yue)(yue)(yue)飛(fei)北(bei)(bei)(bei)伐(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)短(duan)暫突擊(ji)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝(sheng)利(li)(li)，在(zai)高(gao)宗(zong)(zong)看(kan)來乃是(shi)(shi)為(wei)數不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可與金(jin)人(ren)討價還(huan)價的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)籌碼，因(yin)此北(bei)(bei)(bei)伐(fa)是(shi)(shi)手段(duan)而(er)(er)(er)(er)非目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。歷史事實(shi)往往更(geng)嚴(yan)酷。1140年岳(yue)(yue)(yue)家(jia)軍(jun)(jun)北(bei)(bei)(bei)伐(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確取得了一(yi)(yi)些勝(sheng)利(li)(li)，并(bing)罕見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)平(ping)原(yuan)(yuan)上(shang)以(yi)(yi)騎兵(bing)(bing)(bing)(bing)對(dui)陣(zhen)決戰(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態勢擊(ji)敗(bai)(bai)金(jin)軍(jun)(jun)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)過戰(zhan)(zhan)果其實(shi)頗為(wei)有(you)限：如(ru)潁昌之(zhi)(zhi)(zhi)戰(zhan)(zhan)金(jin)軍(jun)(jun)參(can)戰(zhan)(zhan)有(you)3萬(wan)騎兵(bing)(bing)(bing)(bing)和10萬(wan)步兵(bing)(bing)(bing)(bing)，而(er)(er)(er)(er)宋(song)(song)(song)(song)軍(jun)(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)果是(shi)(shi)殺(sha)敵(di)5000，俘虜2000多(duo)，繳獲馬匹3000多(duo)匹；郾(yan)城之(zhi)(zhi)(zhi)戰(zhan)(zhan)宋(song)(song)(song)(song)軍(jun)(jun)對(dui)陣(zhen)金(jin)軍(jun)(jun)1.5萬(wan)騎兵(bing)(bing)(bing)(bing)，戰(zhan)(zhan)果僅奪得戰(zhan)(zhan)馬200多(duo)匹；小(xiao)商(shang)河之(zhi)(zhi)(zhi)戰(zhan)(zhan)殺(sha)敵(di)2000多(duo)。以(yi)(yi)上(shang)還(huan)是(shi)(shi)宋(song)(song)(song)(song)朝方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記錄，當(dang)(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)史大抵夸勝(sheng)諱敗(bai)(bai)，的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可盡(jin)信(xin)，但(dan)即使完(wan)全(quan)信(xin)任(ren)宋(song)(song)(song)(song)方(fang)記錄，金(jin)兵(bing)(bing)(bing)(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)損失(shi)看(kan)起來也(ye)(ye)遠(yuan)未達到喪失(shi)反撲(pu)能力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程度(du)。而(er)(er)(er)(er)更(geng)困難(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)于收(shou)復(fu)(fu)失(shi)地后能否長期堅(jian)守(shou)。中原(yuan)(yuan)地勢平(ping)坦開闊，最(zui)能發揮騎兵(bing)(bing)(bing)(bing)優勢，而(er)(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)利(li)(li)于步兵(bing)(bing)(bing)(bing)守(shou)衛。宋(song)(song)(song)(song)軍(jun)(jun)幾乎(hu)全(quan)都是(shi)(shi)步兵(bing)(bing)(bing)(bing)，這在(zai)冷兵(bing)(bing)(bing)(bing)器時(shi)代與騎兵(bing)(bing)(bing)(bing)對(dui)壘(lei)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)難(nan)以(yi)(yi)克服的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)弱點(dian)之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)。所以(yi)(yi)李綱才說：“自古(gu)中興之(zhi)(zhi)(zhi)主，起于西(xi)北(bei)(bei)(bei)，則足以(yi)(yi)據中原(yuan)(yuan)而(er)(er)(er)(er)有(you)東南；起于東南，則不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能以(yi)(yi)復(fu)(fu)中原(yuan)(yuan)而(er)(er)(er)(er)有(you)西(xi)北(bei)(bei)(bei)，蓋天(tian)(tian)下(xia)精兵(bing)(bing)(bing)(bing)健馬皆(jie)在(zai)西(xi)北(bei)(bei)(bei)。”當(dang)(dang)時(shi)宋(song)(song)(song)(song)軍(jun)(jun)約近20萬(wan)人(ren)，而(er)(er)(er)(er)其中大部分(fen)(fen)戰(zhan)(zhan)斗力遠(yuan)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)及(ji)岳(yue)(yue)(yue)家(jia)軍(jun)(jun)，要靠這支軍(jun)(jun)隊在(zai)野戰(zhan)(zhan)中徹底(di)擊(ji)敗(bai)(bai)金(jin)軍(jun)(jun)并(bing)堅(jian)守(shou)住收(shou)復(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)失(shi)地，其難(nan)度(du)是(shi)(shi)可以(yi)(yi)想象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。北(bei)(bei)(bei)宋(song)(song)(song)(song)滅亡時(shi)，康王趙(zhao)構(gou)受(shou)欽宗(zong)(zong)蠟丸密信(xin)，為(wei)天(tian)(tian)下(xia)兵(bing)(bing)(bing)(bing)馬大元(yuan)帥(shuai)，星(xing)夜馳援。但(dan)他(ta)(ta)(ta)本(ben)人(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)久也(ye)(ye)被(bei)金(jin)兵(bing)(bing)(bing)(bing)俘虜，后伺機(ji)逃脫。之(zhi)(zhi)(zhi)后戰(zhan)(zhan)亂中宋(song)(song)(song)(song)軍(jun)(jun)一(yi)(yi)路潰敗(bai)(bai)，趙(zhao)構(gou)飽受(shou)追兵(bing)(bing)(bing)(bing)驚嚇，這一(yi)(yi)點(dian)也(ye)(ye)常被(bei)用以(yi)(yi)論證他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)怯(qie)懦無能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格缺陷。然而(er)(er)(er)(er)在(zai)宋(song)(song)(song)(song)徽宗(zong)(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)31個(ge)兒子當(dang)(dang)中，趙(zhao)構(gou)是(shi)(shi)唯一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸存(cun)者。賈志揚《天(tian)(tian)潢貴胄(zhou)》中評說：“宋(song)(song)(song)(song)朝之(zhi)(zhi)(zhi)得以(yi)(yi)復(fu)(fu)興，要歸功于趙(zhao)構(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)逃跑。”當(dang)(dang)時(shi)如(ru)果他(ta)(ta)(ta)沒有(you)逃跑，而(er)(er)(er)(er)是(shi)(shi)在(zai)北(bei)(bei)(bei)方(fang)戰(zhan)(zhan)死(si)，那么(me)(me)可能會(hui)出現(xian)一(yi)(yi)個(ge)更(geng)糟糕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局面(mian)：女真人(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)在(zai)17世紀，而(er)(er)(er)(er)是(shi)(shi)在(zai)12世紀就征(zheng)服中國(guo)了。事實(shi)上(shang)在(zai)南宋(song)(song)(song)(song)，當(dang)(dang)時(shi)已(yi)(yi)經(jing)出現(xian)了不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)少冒(mao)牌(pai)宗(zong)(zong)室問題(ti)，如(ru)果沒有(you)一(yi)(yi)個(ge)純(chun)正(zheng)血統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇子形(xing)成(cheng)一(yi)(yi)個(ge)政治中心，當(dang)(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)南宋(song)(song)(song)(song)很可能會(hui)崩潰。從當(dang)(dang)時(shi)危亂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局勢來判斷，宋(song)(song)(song)(song)高(gao)宗(zong)(zong)有(you)能力與金(jin)維持一(yi)(yi)個(ge)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)勝(sheng)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)敗(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)(fen)立局面(mian)，已(yi)(yi)經(jing)是(shi)(shi)一(yi)(yi)項極為(wei)艱巨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治任(ren)務，而(er)(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)必因(yin)為(wei)失(shi)地未收(shou)復(fu)(fu)就輕(qing)易對(dui)他(ta)(ta)(ta)加以(yi)(yi)激烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)指責。單就當(dang)(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治任(ren)務而(er)(er)(er)(er)言，宋(song)(song)(song)(song)高(gao)宗(zong)(zong)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)遭到低估的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治家(jia)。如(ru)果他(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)味執行(xing)投降路線，那么(me)(me)岳(yue)(yue)(yue)飛(fei)一(yi)(yi)死(si)，按說最(zui)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)障礙已(yi)(yi)去，金(jin)軍(jun)(jun)為(wei)何也(ye)(ye)無大舉進攻？

難(nan)道岳(yue)飛(fei)本人就毫無責任(ren)呢？再次掩書細思，不(bu)(bu)(bu)盡然。岳(yue)飛(fei)曾提出有名的(de)(de)(de)口(kou)號(hao)；“直搗(dao)黃龍，迎(ying)(ying)回(hui)二(er)圣(sheng)(sheng)(sheng)”。黃龍府是(shi)(shi)金(jin)軍老窩，有戰(zhan)斗目標(biao)是(shi)(shi)對的(de)(de)(de)，這(zhe)是(shi)(shi)一個(ge)(ge)武將的(de)(de)(de)本分，無可(ke)非議。但是(shi)(shi)“迎(ying)(ying)回(hui)二(er)圣(sheng)(sheng)(sheng)”這(zhe)個(ge)(ge)口(kou)號(hao)就要(yao)認真考慮了。“二(er)圣(sheng)(sheng)(sheng)”中一個(ge)(ge)是(shi)(shi)現(xian)(xian)皇(huang)(huang)帝(di)的(de)(de)(de)父親徽(hui)宗，一個(ge)(ge)是(shi)(shi)現(xian)(xian)皇(huang)(huang)帝(di)的(de)(de)(de)兄長、前皇(huang)(huang)帝(di)欽(qin)宗，如果這(zhe)“二(er)圣(sheng)(sheng)(sheng)”中不(bu)(bu)(bu)論哪一個(ge)(ge)回(hui)來(lai)了，現(xian)(xian)任(ren)皇(huang)(huang)帝(di)的(de)(de)(de)位置可(ke)能有影響(xiang)了。如此，現(xian)(xian)任(ren)皇(huang)(huang)帝(di)怎能不(bu)(bu)(bu)惱火?對于這(zhe)兩個(ge)(ge)人，宋(song)高(gao)宗是(shi)(shi)“口(kou)頭惦(dian)念、心(xin)底避之”的(de)(de)(de)。而(er)岳(yue)飛(fei)信誓旦旦地要(yao)把(ba)他(ta)們迎(ying)(ying)回(hui)來(lai)，不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)成(cheng)心(xin)和(he)現(xian)(xian)任(ren)皇(huang)(huang)帝(di)為(wei)難(nan)嗎?再說(shuo)，迎(ying)(ying)不(bu)(bu)(bu)迎(ying)(ying)回(hui)“二(er)圣(sheng)(sheng)(sheng)”是(shi)(shi)趙家的(de)(de)(de)內(nei)事，而(er)岳(yue)飛(fei)的(de)(de)(de)建議令趙構不(bu)(bu)(bu)舒適，是(shi)(shi)“忠”得(de)過頭了。其(qi)實，在(zai)紹興(xing)七年(nian)（1137年(nian)）正月，金(jin)朝已向(xiang)南(nan)宋(song)通(tong)報(bao)宋(song)徽(hui)宗的(de)(de)(de)死(si)耗，而(er)趙構是(shi)(shi)在(zai)此五年(nian)后(hou)才(cai)殺(sha)岳(yue)飛(fei)的(de)(de)(de)。因此，不(bu)(bu)(bu)存在(zai)宋(song)高(gao)宗擔心(xin)徽(hui)宗南(nan)返奪位的(de)(de)(de)問題；即使(shi)欽(qin)宗回(hui)朝，也未(wei)必(bi)能動搖他(ta)當時的(de)(de)(de)地位。更何況，他(ta)已經(jing)是(shi)(shi)皇(huang)(huang)帝(di)，何來(lai)所謂的(de)(de)(de)“賣國投降”的(de)(de)(de)動機呢？

岳飛(fei)(fei)(fei)惹惱宋高(gao)宗(zong)(zong)的(de)(de)第二件(jian)事是(shi)(shi)(shi)請立(li)太子(zi)。1137年(nian)秋(qiu)，岳飛(fei)(fei)(fei)聽說(shuo)金人想在汴京(jing)立(li)飲(yin)宗(zong)(zong)之子(zi)，就(jiu)上疏高(gao)宗(zong)(zong)請立(li)太子(zi)以安定人心，卻遭(zao)高(gao)宗(zong)(zong)訓斥，下(xia)朝(chao)后面(mian)如土色(se)。本出于一(yi)(yi)片忠心，卻被誤認為有(you)(you)異志。高(gao)宗(zong)(zong)想：“你(ni)(ni)岳飛(fei)(fei)(fei)在外面(mian)只管(guan)好好打你(ni)(ni)的(de)(de)仗就(jiu)行(xing)了(le)，立(li)不立(li)太子(zi)是(shi)(shi)(shi)你(ni)(ni)該(gai)管(guan)的(de)(de)嗎?你(ni)(ni)催著立(li)太子(zi)，是(shi)(shi)(shi)不是(shi)(shi)(shi)看我不行(xing)了(le)，要投靠新主(zhu)子(zi)”。這(zhe)時(shi)候(hou)，岳飛(fei)(fei)(fei)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)有(you)(you)一(yi)(yi)百(bai)張口，也辯(bian)解不清。對于皇儲廢立(li)之事，當(dang)權(quan)者皆(jie)非常重(zhong)視而忌諱，豈(qi)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)手握重(zhong)兵(bing)的(de)(de)將軍(jun)該(gai)管(guan)的(de)(de)嗎?宋承唐末五(wu)代之亂，趙(zhao)宋對驕兵(bing)悍將極(ji)為戒備(bei)，故自建(jian)國始就(jiu)慣例規定，直接領兵(bing)將帥不得參與軍(jun)政大(da)計，以防(fang)止他(ta)們利用機會發動(dong)政變；而主(zhu)管(guan)軍(jun)政大(da)計的(de)(de)文(wen)(wen)官(guan)，雖有(you)(you)權(quan)調動(dong)軍(jun)隊，制訂(ding)戰略(lve)決策，卻又無一(yi)(yi)兵(bing)一(yi)(yi)卒。宋仁宗(zong)(zong)時(shi)狄青功高(gao)，但(dan)仍遭(zao)貶黜，他(ta)問(wen)宰相文(wen)(wen)彥博外放原(yuan)因，文(wen)(wen)答：“無他(ta)，朝(chao)廷疑爾。”

宋(song)廷(ting)在(zai)對武(wu)將(jiang)壓制的(de)同時(shi)，又(you)一(yi)(yi)向加以(yi)優惠待遇。正一(yi)(yi)品宰相料錢(qian)每(mei)月(yue)300貫(guan)(guan)，從二品的(de)節度使(shi)卻有(you)400貫(guan)(guan)；節度使(shi)的(de)公用(yong)錢(qian)更驚人，每(mei)月(yue)3000貫(guan)(guan)至一(yi)(yi)萬(wan)(wan)貫(guan)(guan)，而(er)(er)岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)建(jian)節兩(liang)鎮，月(yue)薪至少萬(wan)(wan)貫(guan)(guan)無(wu)疑(yi)。自(zi)高(gao)(gao)宗南渡，財(cai)政(zheng)拮據，官(guan)(guan)員的(de)俸祿只支1/3到2/3，“唯統兵(bing)官(guan)(guan)依舊全支”，這無(wu)疑(yi)也激發了岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)效(xiao)忠(zhong)(zhong)的(de)決(jue)心(xin)(xin)(xin)。而(er)(er)岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)忠(zhong)(zhong)誠正直的(de)一(yi)(yi)面曾(ceng)使(shi)他(ta)成為高(gao)(gao)宗最欣(xin)賞(shang)的(de)將(jiang)領，在(zai)南宋(song)初年，岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)是(shi)(shi)提(ti)升最快的(de)大將(jiang)，“岳(yue)(yue)家(jia)軍”番號正式(shi)改為“神武(wu)后軍”時(shi)，高(gao)(gao)宗親筆題寫“精忠(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)”戰旗(qi)，賜白(bai)銀2000兩(liang)犒賞(shang)，以(yi)籠絡其心(xin)(xin)(xin)。其實，“高(gao)(gao)薪養(yang)兵(bing)”和“厚遇養(yang)將(jiang)”的(de)用(yong)意，在(zai)于(yu)使(shi)之樂于(yu)享受，而(er)(er)無(wu)政(zheng)治野心(xin)(xin)(xin)。大凡歷史(shi)上所(suo)謂(wei)的(de)“岳(yue)(yue)家(jia)軍”、“戚家(jia)軍”或“楊家(jia)將(jiang)”等(deng)名稱，都(dou)是(shi)(shi)當權者所(suo)不(bu)(bu)愿意看到或聽到的(de)，而(er)(er)其首(shou)領均下(xia)場(chang)悲慘。宋(song)高(gao)(gao)宗為了趙家(jia)政(zheng)權的(de)穩固，有(you)自(zi)己(ji)考慮(lv)問題的(de)角(jiao)度，他(ta)按照(zhao)自(zi)己(ji)的(de)邏輯，難以(yi)判斷岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)是(shi)(shi)忠(zhong)(zhong)臣還是(shi)(shi)野心(xin)(xin)(xin)家(jia)。平(ping)時(shi)，岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)接近士(shi)大夫，又(you)清廉自(zi)好，頗得(de)軍心(xin)(xin)(xin)，能答出“文臣不(bu)(bu)愛錢(qian)，武(wu)臣不(bu)(bu)惜(xi)命，天下(xia)當太(tai)平(ping)”這樣的(de)話，顯示出他(ta)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個有(you)遠大志向的(de)人物。而(er)(er)雄心(xin)(xin)(xin)與野心(xin)(xin)(xin)常常是(shi)(shi)一(yi)(yi)回事，在(zai)宋(song)高(gao)(gao)宗難以(yi)確認岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)是(shi)(shi)否(fou)忠(zhong)(zhong)誠的(de)情形下(xia)，他(ta)寧可錯(cuo)殺。

岳(yue)飛(fei)的悲劇在(zai)于(yu)：他身居(ju)高位，但性格剛正(zheng)清廉，對(dui)政治簡直(zhi)毫無頭腦。后來，岳(yue)飛(fei)眼看收復(fu)失地無望，表現得極為(wei)憤(fen)恨，稱(cheng)病3個月，不(bu)肯復(fu)職，遭到(dao)李若虛嚴(yan)厲責備(bei)：“是(shi)欲反(fan)耶？……若堅執不(bu)從(cong)，朝(chao)廷豈不(bu)疑(yi)宣(xuan)撫？”岳(yue)飛(fei)顯然并未意識到(dao)自己(ji)(ji)這(zhe)番舉動已遭朝(chao)廷疑(yi)忌。1138年，再提(ti)增兵(bing)，反(fan)對(dui)議(yi)和，這(zhe)更觸(chu)犯(fan)高宗(zong)忌諱。難怪岳(yue)飛(fei)死后有(you)悼詩曰：“自古忠(zhong)臣帝主疑(yi)，全忠(zhong)全義不(bu)全尸”。再加上南(nan)宋一味(wei)偏(pian)安，一心(xin)議(yi)和，金兀術又(you)有(you)“必殺岳(yue)飛(fei)而后可和”之言，岳(yue)飛(fei)必死無疑(yi)矣。岳(yue)飛(fei)不(bu)懂政治顧忌，以為(wei)自己(ji)(ji)問心(xin)無愧，直(zhi)言進諫，即使(shi)在(zai)當(dang)時朱(zhu)熹看來，卻已是(shi)“驕橫”了。岳(yue)飛(fei)在(zai)獄(yu)中(zhong)聽一個獄(yu)子說：“君臣不(bu)可疑(yi)，疑(yi)則為(wei)亂。故君疑(yi)臣則誅(zhu)，臣疑(yi)君則反(fan)。”不(bu)禁(jin)悲憤(fen)難當(dang)，然而只有(you)大(da)書“天日昭昭”四字，實至死也(ye)未知這(zhe)一猜疑(yi)與(yu)自己(ji)(ji)平素沒有(you)心(xin)機和政治覺悟有(you)關。

岳(yue)(yue)飛之死,為(wei)高(gao)(gao)宗所(suo)為(wei),秦檜乃幫兇。岳(yue)(yue)飛之死，非純(chun)是(shi)(shi)“抗金”，實(shi)為(wei)“干政”也。在(zai)中(zhong)國，一個有(you)見(jian)(jian)識的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)不(bu)(bu)但常(chang)(chang)不(bu)(bu)得志，而(er)且常(chang)(chang)有(you)殺身(shen)之禍(huo)。為(wei)什么(me)?因(yin)為(wei)在(zai)統(tong)(tong)治(zhi)者心里(li)，他自己是(shi)(shi)最(zui)有(you)見(jian)(jian)識的(de)(de)(de)(de)，別人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)只(zhi)要(yao)按自己的(de)(de)(de)(de)意志辦就(jiu)行了(le)(le)。因(yin)而(er)，歷來(lai)的(de)(de)(de)(de)大(da)臣在(zai)提意見(jian)(jian)之前，常(chang)(chang)常(chang)(chang)要(yao)揣摩皇上心理，既要(yao)態(tai)度謙恭，又要(yao)說(shuo)(shuo)話(hua)動聽(ting)。因(yin)而(er)，極難充分表達自己的(de)(de)(de)(de)意見(jian)(jian)。統(tong)(tong)治(zhi)者常(chang)(chang)常(chang)(chang)由不(bu)(bu)愿聽(ting)意見(jian)(jian)，發展(zhan)到建議也不(bu)(bu)愿聽(ting)。臣子們看皇帝不(bu)(bu)愿聽(ting)，自然(ran)也就(jiu)不(bu)(bu)愿說(shuo)(shuo)。不(bu)(bu)發表意見(jian)(jian)也一樣(yang)高(gao)(gao)官得做，駿馬得騎，誰還愿沒事找事呢?再加上說(shuo)(shuo)真(zhen)話(hua)常(chang)(chang)常(chang)(chang)倒霉，也就(jiu)沒多(duo)(duo)少人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)敢講真(zhen)話(hua)。久(jiu)而(er)久(jiu)之，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們也就(jiu)不(bu)(bu)說(shuo)(shuo)話(hua)了(le)(le)。乃至有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)總結當(dang)官的(de)(de)(de)(de)訣竅，竟然(ran)是(shi)(shi)；“多(duo)(duo)磕(ke)頭，少說(shuo)(shuo)話(hua)而(er)已”。如此心態(tai)，怎能(neng)不(bu)(bu)萬馬齊喑?怎能(neng)不(bu)(bu)良(liang)知泯滅(mie)?可人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)內心終還有(you)自己的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)非，于(yu)是(shi)(shi)就(jiu)造就(jiu)了(le)(le)許多(duo)(duo)口是(shi)(shi)心非的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)。口是(shi)(shi)心非人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)滋生固然(ran)與這(zhe)些人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)本身(shen)有(you)關，可統(tong)(tong)治(zhi)者終究難辭其(qi)咎。恰恰是(shi)(shi)統(tong)(tong)治(zhi)者自己造就(jiu)了(le)(le)這(zhe)些人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)。這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)多(duo)(duo)了(le)(le)，民族(zu)精神將(jiang)受(shou)到斫傷、扭曲，一個精神扭曲的(de)(de)(de)(de)民族(zu)，還能(neng)立(li)于(yu)世界民族(zu)之林(lin)嗎?當(dang)再有(you)強虜來(lai)寇時，還有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)發出“還我河(he)山(shan)”的(de)(de)(de)(de)怒吼嗎?