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1142年初(chu)(chu)，隆冬(dong)，南宋名將(jiang)岳(yue)飛(fei)遇害(hai)于(yu)風波亭(ting)。這(zhe)(zhe)一(yi)悲(bei)劇(ju)使他(ta)(ta)本(ben)人成(cheng)為(wei)漢民(min)族主(zhu)義的高(gao)度(du)象(xiang)征之一(yi)，一(yi)方(fang)面由于(yu)他(ta)(ta)壯(zhuang)(zhuang)懷(huai)激烈，精忠報國，一(yi)方(fang)面也由于(yu)他(ta)(ta)壯(zhuang)(zhuang)志未酬，卻身先(xian)屈(qu)死(si)(si)，結局悲(bei)壯(zhuang)(zhuang)。這(zhe)(zhe)就(jiu)給很(hen)多人一(yi)種感覺：假如當初(chu)(chu)朝廷公正，這(zhe)(zhe)樣(yang)的悲(bei)劇(ju)本(ben)來(lai)是可以(yi)避(bi)免(mian)的。不(bu)過(guo)，事實也許恰(qia)恰(qia)相反，岳(yue)飛(fei)之死(si)(si)之所以(yi)成(cheng)為(wei)悲(bei)劇(ju)，乃是因為(wei)它不(bu)可避(bi)免(mian)。

歷史上皆說是(shi)(shi)秦(qin)檜(gui)(gui)(gui)(gui)殺了岳飛。其(qi)(qi)實，宋高宗(zong)(zong)本來就討厭或猜疑岳飛，秦(qin)檜(gui)(gui)(gui)(gui)只(zhi)是(shi)(shi)迎合(he)高宗(zong)(zong)的意思(si)，奉命承旨，最(zui)后代高宗(zong)(zong)承罪而(er)已。在中國(guo)有(you)(you)一個(ge)不成文(wen)(wen)的規矩，凡是(shi)(shi)迫(po)害忠良的事，其(qi)(qi)罪惡(e)大多記(ji)在一兩(liang)個(ge)奸臣頭上——迎合(he)了中國(guo)傳統文(wen)(wen)化“冤有(you)(you)頭，債有(you)(you)主”的慣例。其(qi)(qi)實，奸臣固然可(ke)惡(e)，可(ke)沒有(you)(you)皇帝(di)默(mo)許(xu)和(he)慫恿(yong)，哪個(ge)奸臣能(neng)成氣(qi)候(hou)?南(nan)宋時(shi)，有(you)(you)個(ge)編修叫胡(hu)銓(quan)，反對議(yi)和(he)并請(qing)殺秦(qin)檜(gui)(gui)(gui)(gui)。秦(qin)檜(gui)(gui)(gui)(gui)當時(shi)正掌重權，也沒敢把(ba)他怎樣。岳飛當時(shi)是(shi)(shi)高級(ji)干部，其(qi)(qi)官職遠比胡(hu)銓(quan)的位置高多了，如果(guo)高宗(zong)(zong)不允(yun)許(xu)，秦(qin)檜(gui)(gui)(gui)(gui)敢謀害他嗎(ma)?可(ke)見，害岳飛者，秦(qin)檜(gui)(gui)(gui)(gui)不過是(shi)(shi)個(ge)高級(ji)幫兇而(er)已。

那(nei)么(me)，殺(sha)岳(yue)(yue)飛(fei)者，趙(zhao)構也(ye)。是否(fou)？但(dan)(dan)掩(yan)書細思，也(ye)不(bu)(bu)(bu)盡(jin)然(ran)。歷(li)代(dai)詬(gou)病宋(song)(song)(song)(song)高(gao)宗(zong)急于(yu)求和(he)(he)而(er)(er)與(yu)秦檜共為(wei)陰謀害死(si)岳(yue)(yue)飛(fei)。盡(jin)管(guan)宋(song)(song)(song)(song)高(gao)宗(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)做法有(you)(you)(you)可(ke)爭議的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)(fang)，但(dan)(dan)作為(wei)一(yi)(yi)個皇(huang)帝，他(ta)(ta)(ta)首先考(kao)慮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是趙(zhao)氏王朝(chao)能(neng)(neng)長久地(di)維持不(bu)(bu)(bu)墜。南宋(song)(song)(song)(song)初年基本上(shang)是處于(yu)被(bei)動挨打的(de)(de)(de)(de)(de)(de)局(ju)面(mian)(mian)，岳(yue)(yue)飛(fei)北(bei)(bei)伐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)短暫(zan)突擊(ji)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝(sheng)(sheng)(sheng)利(li)(li)，在(zai)(zai)(zai)(zai)高(gao)宗(zong)看(kan)來乃是為(wei)數不(bu)(bu)(bu)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)與(yu)金(jin)(jin)(jin)人(ren)討(tao)價(jia)(jia)還價(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)籌碼，因此北(bei)(bei)伐是手(shou)段(duan)而(er)(er)非目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。歷(li)史事(shi)實(shi)往(wang)往(wang)更嚴酷。1140年岳(yue)(yue)家(jia)軍(jun)(jun)(jun)北(bei)(bei)伐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)確(que)取得(de)了一(yi)(yi)些勝(sheng)(sheng)(sheng)利(li)(li)，并(bing)罕見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)(zai)(zai)(zai)平原(yuan)上(shang)以(yi)騎(qi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)對(dui)(dui)陣決(jue)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)態勢(shi)擊(ji)敗金(jin)(jin)(jin)軍(jun)(jun)(jun)，不(bu)(bu)(bu)過(guo)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)果(guo)(guo)其(qi)實(shi)頗為(wei)有(you)(you)(you)限：如(ru)潁(ying)昌之(zhi)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)金(jin)(jin)(jin)軍(jun)(jun)(jun)參(can)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)有(you)(you)(you)3萬騎(qi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)和(he)(he)10萬步兵(bing)(bing)(bing)(bing)，而(er)(er)宋(song)(song)(song)(song)軍(jun)(jun)(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)果(guo)(guo)是殺(sha)敵5000，俘(fu)虜2000多，繳獲馬匹(pi)3000多匹(pi)；郾(yan)城之(zhi)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)宋(song)(song)(song)(song)軍(jun)(jun)(jun)對(dui)(dui)陣金(jin)(jin)(jin)軍(jun)(jun)(jun)1.5萬騎(qi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)，戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)果(guo)(guo)僅(jin)奪得(de)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)馬200多匹(pi)；小商河之(zhi)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)殺(sha)敵2000多。以(yi)上(shang)還是宋(song)(song)(song)(song)朝(chao)方(fang)(fang)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)錄，當(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國史大(da)抵(di)夸(kua)勝(sheng)(sheng)(sheng)諱敗，的(de)(de)(de)(de)(de)(de)確(que)不(bu)(bu)(bu)可(ke)盡(jin)信(xin)(xin)，但(dan)(dan)即使完(wan)全(quan)信(xin)(xin)任(ren)宋(song)(song)(song)(song)方(fang)(fang)記(ji)錄，金(jin)(jin)(jin)兵(bing)(bing)(bing)(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)損(sun)失(shi)看(kan)起(qi)(qi)來也(ye)遠未達到喪失(shi)反撲(pu)能(neng)(neng)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)程度。而(er)(er)更困(kun)難(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)(zai)(zai)(zai)于(yu)收復(fu)(fu)失(shi)地(di)后(hou)能(neng)(neng)否(fou)長期堅(jian)守(shou)(shou)。中(zhong)(zhong)原(yuan)地(di)勢(shi)平坦開闊(kuo)，最(zui)能(neng)(neng)發揮騎(qi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)優勢(shi)，而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)利(li)(li)于(yu)步兵(bing)(bing)(bing)(bing)守(shou)(shou)衛。宋(song)(song)(song)(song)軍(jun)(jun)(jun)幾乎全(quan)都(dou)是步兵(bing)(bing)(bing)(bing)，這(zhe)在(zai)(zai)(zai)(zai)冷(leng)兵(bing)(bing)(bing)(bing)器時代(dai)與(yu)騎(qi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)對(dui)(dui)壘(lei)是一(yi)(yi)個難(nan)以(yi)克服(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)弱點(dian)之(zhi)一(yi)(yi)。所以(yi)李綱才說(shuo)(shuo)：“自古中(zhong)(zhong)興之(zhi)主，起(qi)(qi)于(yu)西(xi)(xi)北(bei)(bei)，則(ze)(ze)足以(yi)據中(zhong)(zhong)原(yuan)而(er)(er)有(you)(you)(you)東(dong)南；起(qi)(qi)于(yu)東(dong)南，則(ze)(ze)不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)以(yi)復(fu)(fu)中(zhong)(zhong)原(yuan)而(er)(er)有(you)(you)(you)西(xi)(xi)北(bei)(bei)，蓋天(tian)下(xia)精兵(bing)(bing)(bing)(bing)健馬皆在(zai)(zai)(zai)(zai)西(xi)(xi)北(bei)(bei)。”當(dang)時宋(song)(song)(song)(song)軍(jun)(jun)(jun)約(yue)近20萬人(ren)，而(er)(er)其(qi)中(zhong)(zhong)大(da)部分戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)斗力遠不(bu)(bu)(bu)及岳(yue)(yue)家(jia)軍(jun)(jun)(jun)，要靠這(zhe)支軍(jun)(jun)(jun)隊在(zai)(zai)(zai)(zai)野戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)中(zhong)(zhong)徹底擊(ji)敗金(jin)(jin)(jin)軍(jun)(jun)(jun)并(bing)堅(jian)守(shou)(shou)住收復(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)失(shi)地(di)，其(qi)難(nan)度是可(ke)以(yi)想(xiang)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。北(bei)(bei)宋(song)(song)(song)(song)滅(mie)亡時，康王趙(zhao)構受欽宗(zong)蠟丸密信(xin)(xin)，為(wei)天(tian)下(xia)兵(bing)(bing)(bing)(bing)馬大(da)元帥，星夜馳援。但(dan)(dan)他(ta)(ta)(ta)本人(ren)不(bu)(bu)(bu)久也(ye)被(bei)金(jin)(jin)(jin)兵(bing)(bing)(bing)(bing)俘(fu)虜，后(hou)伺機逃脫。之(zhi)后(hou)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)亂中(zhong)(zhong)宋(song)(song)(song)(song)軍(jun)(jun)(jun)一(yi)(yi)路(lu)潰敗，趙(zhao)構飽受追兵(bing)(bing)(bing)(bing)驚嚇，這(zhe)一(yi)(yi)點(dian)也(ye)常被(bei)用(yong)以(yi)論證他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)怯懦無(wu)能(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格缺陷。然(ran)而(er)(er)在(zai)(zai)(zai)(zai)宋(song)(song)(song)(song)徽宗(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)31個兒子當(dang)中(zhong)(zhong)，趙(zhao)構是唯一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)存者。賈志揚《天(tian)潢貴(gui)胄(zhou)》中(zhong)(zhong)評說(shuo)(shuo)：“宋(song)(song)(song)(song)朝(chao)之(zhi)得(de)以(yi)復(fu)(fu)興，要歸功于(yu)趙(zhao)構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)逃跑。”當(dang)時如(ru)果(guo)(guo)他(ta)(ta)(ta)沒(mei)有(you)(you)(you)逃跑，而(er)(er)是在(zai)(zai)(zai)(zai)北(bei)(bei)方(fang)(fang)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)死(si)，那(nei)么(me)可(ke)能(neng)(neng)會出現一(yi)(yi)個更糟糕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)局(ju)面(mian)(mian)：女真人(ren)不(bu)(bu)(bu)是在(zai)(zai)(zai)(zai)17世紀，而(er)(er)是在(zai)(zai)(zai)(zai)12世紀就(jiu)征服(fu)中(zhong)(zhong)國了。事(shi)實(shi)上(shang)在(zai)(zai)(zai)(zai)南宋(song)(song)(song)(song)，當(dang)時已經出現了不(bu)(bu)(bu)少冒牌(pai)宗(zong)室問(wen)題，如(ru)果(guo)(guo)沒(mei)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)個純正(zheng)血統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇(huang)子形成一(yi)(yi)個政(zheng)治(zhi)中(zhong)(zhong)心(xin)，當(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)南宋(song)(song)(song)(song)很(hen)可(ke)能(neng)(neng)會崩潰。從當(dang)時危亂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)局(ju)勢(shi)來判斷，宋(song)(song)(song)(song)高(gao)宗(zong)有(you)(you)(you)能(neng)(neng)力與(yu)金(jin)(jin)(jin)維持一(yi)(yi)個不(bu)(bu)(bu)勝(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)(bu)(bu)敗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)分立局(ju)面(mian)(mian)，已經是一(yi)(yi)項(xiang)極(ji)為(wei)艱巨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)任(ren)務(wu)，而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)必因為(wei)失(shi)地(di)未收復(fu)(fu)就(jiu)輕易(yi)對(dui)(dui)他(ta)(ta)(ta)加以(yi)激烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)指責(ze)。單就(jiu)當(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)任(ren)務(wu)而(er)(er)言(yan)，宋(song)(song)(song)(song)高(gao)宗(zong)是一(yi)(yi)個遭到低估(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)家(jia)。如(ru)果(guo)(guo)他(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)味執行(xing)投降路(lu)線，那(nei)么(me)岳(yue)(yue)飛(fei)一(yi)(yi)死(si)，按說(shuo)(shuo)最(zui)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)障礙(ai)已去，金(jin)(jin)(jin)軍(jun)(jun)(jun)為(wei)何(he)也(ye)無(wu)大(da)舉進攻？

難道(dao)岳飛本人就毫無責任(ren)呢？再次掩書細(xi)思，不(bu)盡(jin)然(ran)。岳飛曾(ceng)提出有(you)名的(de)口(kou)號(hao)；“直搗黃龍，迎(ying)(ying)回二(er)圣(sheng)(sheng)”。黃龍府(fu)是(shi)金(jin)軍老(lao)窩，有(you)戰斗目(mu)標(biao)是(shi)對的(de)，這(zhe)(zhe)是(shi)一個(ge)武(wu)將的(de)本分，無可非議(yi)。但是(shi)“迎(ying)(ying)回二(er)圣(sheng)(sheng)”這(zhe)(zhe)個(ge)口(kou)號(hao)就要認真考慮了(le)(le)。“二(er)圣(sheng)(sheng)”中(zhong)(zhong)一個(ge)是(shi)現皇帝的(de)父親(qin)徽宗(zong)，一個(ge)是(shi)現皇帝的(de)兄長、前(qian)皇帝欽(qin)宗(zong)，如(ru)果這(zhe)(zhe)“二(er)圣(sheng)(sheng)”中(zhong)(zhong)不(bu)論哪一個(ge)回來了(le)(le)，現任(ren)皇帝的(de)位置可能有(you)影響了(le)(le)。如(ru)此，現任(ren)皇帝怎能不(bu)惱火?對于這(zhe)(zhe)兩個(ge)人，宋高宗(zong)是(shi)“口(kou)頭(tou)惦念、心底避之”的(de)。而(er)岳飛信(xin)誓(shi)旦旦地要把他們迎(ying)(ying)回來，不(bu)是(shi)成心和現任(ren)皇帝為難嗎(ma)?再說，迎(ying)(ying)不(bu)迎(ying)(ying)回“二(er)圣(sheng)(sheng)”是(shi)趙家的(de)內事，而(er)岳飛的(de)建議(yi)令趙構(gou)不(bu)舒(shu)適，是(shi)“忠”得過頭(tou)了(le)(le)。其實，在(zai)紹興七(qi)年（1137年）正月，金(jin)朝已向南(nan)宋通報宋徽宗(zong)的(de)死耗，而(er)趙構(gou)是(shi)在(zai)此五年后才(cai)殺岳飛的(de)。因此，不(bu)存在(zai)宋高宗(zong)擔心徽宗(zong)南(nan)返奪(duo)位的(de)問題；即使(shi)欽(qin)宗(zong)回朝，也未必能動搖(yao)他當時的(de)地位。更何況，他已經是(shi)皇帝，何來所謂(wei)的(de)“賣國投降”的(de)動機呢？

岳(yue)飛(fei)惹(re)惱宋(song)高(gao)宗(zong)的(de)第二(er)件(jian)事是(shi)請立(li)太子(zi)(zi)。1137年秋，岳(yue)飛(fei)聽(ting)說(shuo)金(jin)人(ren)想(xiang)在汴京立(li)飲宗(zong)之(zhi)子(zi)(zi)，就上疏高(gao)宗(zong)請立(li)太子(zi)(zi)以安定人(ren)心，卻(que)遭(zao)高(gao)宗(zong)訓斥，下朝后(hou)面如土色(se)。本出于一(yi)片忠(zhong)心，卻(que)被誤認為有異志(zhi)。高(gao)宗(zong)想(xiang)：“你(ni)(ni)岳(yue)飛(fei)在外(wai)面只管(guan)(guan)好(hao)好(hao)打你(ni)(ni)的(de)仗就行了，立(li)不立(li)太子(zi)(zi)是(shi)你(ni)(ni)該(gai)管(guan)(guan)的(de)嗎?你(ni)(ni)催著立(li)太子(zi)(zi)，是(shi)不是(shi)看我(wo)不行了，要(yao)投靠(kao)新主(zhu)(zhu)子(zi)(zi)”。這時(shi)候(hou)，岳(yue)飛(fei)就是(shi)有一(yi)百張口，也辯解不清。對(dui)于皇儲廢立(li)之(zhi)事，當權者(zhe)皆非(fei)常(chang)重視而忌(ji)諱，豈是(shi)一(yi)個(ge)手(shou)握重兵(bing)(bing)的(de)將軍(jun)該(gai)管(guan)(guan)的(de)嗎?宋(song)承唐末(mo)五代之(zhi)亂，趙宋(song)對(dui)驕兵(bing)(bing)悍將極為戒備，故自建(jian)國始就慣例規(gui)定，直接領兵(bing)(bing)將帥(shuai)不得參(can)與軍(jun)政(zheng)大(da)計，以防止他們利用(yong)機會發動(dong)政(zheng)變；而主(zhu)(zhu)管(guan)(guan)軍(jun)政(zheng)大(da)計的(de)文(wen)官，雖有權調動(dong)軍(jun)隊，制訂戰略決策，卻(que)又無(wu)一(yi)兵(bing)(bing)一(yi)卒。宋(song)仁宗(zong)時(shi)狄青功高(gao)，但仍(reng)遭(zao)貶(bian)黜，他問(wen)宰相文(wen)彥(yan)博(bo)外(wai)放原因，文(wen)答：“無(wu)他，朝廷疑(yi)爾。”

宋(song)廷在(zai)對武(wu)將(jiang)(jiang)(jiang)壓制的(de)(de)同時，又一(yi)(yi)(yi)向加以(yi)優惠待遇。正一(yi)(yi)(yi)品宰相料錢(qian)(qian)每月300貫(guan)，從二(er)品的(de)(de)節(jie)度使卻有400貫(guan)；節(jie)度使的(de)(de)公用錢(qian)(qian)更驚人，每月3000貫(guan)至一(yi)(yi)(yi)萬貫(guan)，而(er)岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)建節(jie)兩鎮(zhen)，月薪至少萬貫(guan)無疑(yi)。自(zi)(zi)高(gao)宗南渡(du)，財政(zheng)拮據，官員(yuan)的(de)(de)俸祿只支1/3到(dao)2/3，“唯統(tong)兵官依舊全支”，這無疑(yi)也激發了(le)岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)效忠(zhong)的(de)(de)決心(xin)。而(er)岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)忠(zhong)誠正直的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)面(mian)曾使他(ta)成為高(gao)宗最欣(xin)賞的(de)(de)將(jiang)(jiang)(jiang)領，在(zai)南宋(song)初(chu)年，岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)是(shi)提升(sheng)最快(kuai)的(de)(de)大(da)將(jiang)(jiang)(jiang)，“岳(yue)(yue)家(jia)軍(jun)(jun)”番號正式改為“神武(wu)后(hou)軍(jun)(jun)”時，高(gao)宗親筆題(ti)寫“精(jing)忠(zhong)岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)”戰(zhan)旗，賜白銀2000兩犒賞，以(yi)籠絡(luo)其(qi)(qi)心(xin)。其(qi)(qi)實，“高(gao)薪養兵”和“厚遇養將(jiang)(jiang)(jiang)”的(de)(de)用意(yi)，在(zai)于使之(zhi)樂于享受(shou)，而(er)無政(zheng)治(zhi)野(ye)(ye)心(xin)。大(da)凡歷(li)史上所謂的(de)(de)“岳(yue)(yue)家(jia)軍(jun)(jun)”、“戚家(jia)軍(jun)(jun)”或“楊家(jia)將(jiang)(jiang)(jiang)”等名稱，都是(shi)當權者所不愿意(yi)看到(dao)或聽到(dao)的(de)(de)，而(er)其(qi)(qi)首領均下場悲慘。宋(song)高(gao)宗為了(le)趙家(jia)政(zheng)權的(de)(de)穩固，有自(zi)(zi)己(ji)考慮問題(ti)的(de)(de)角(jiao)度，他(ta)按照自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)邏輯，難以(yi)判斷(duan)岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)是(shi)忠(zhong)臣(chen)還是(shi)野(ye)(ye)心(xin)家(jia)。平(ping)時，岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)接近士大(da)夫，又清廉自(zi)(zi)好，頗得軍(jun)(jun)心(xin)，能答出(chu)“文臣(chen)不愛錢(qian)(qian)，武(wu)臣(chen)不惜命，天下當太平(ping)”這樣的(de)(de)話，顯示出(chu)他(ta)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個有遠大(da)志(zhi)向的(de)(de)人物(wu)。而(er)雄心(xin)與野(ye)(ye)心(xin)常常是(shi)一(yi)(yi)(yi)回事，在(zai)宋(song)高(gao)宗難以(yi)確認岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)是(shi)否忠(zhong)誠的(de)(de)情(qing)形下，他(ta)寧可錯殺。

岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)的悲(bei)劇在(zai)于：他身居高位，但性格剛正清廉，對政治簡直毫無頭腦(nao)。后來(lai)，岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)眼看(kan)收(shou)復(fu)失地無望，表現得極(ji)為(wei)憤恨(hen)，稱病3個月，不(bu)(bu)肯復(fu)職，遭(zao)到李若(ruo)虛(xu)嚴厲責備：“是(shi)欲反(fan)耶？……若(ruo)堅執不(bu)(bu)從，朝(chao)廷豈不(bu)(bu)疑(yi)(yi)宣撫？”岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)顯(xian)然(ran)并未(wei)意識到自己(ji)這番(fan)舉動已(yi)(yi)遭(zao)朝(chao)廷疑(yi)(yi)忌。1138年，再(zai)提(ti)增兵(bing)，反(fan)對議和(he)，這更觸犯高宗(zong)忌諱。難怪岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)死后有(you)悼詩(shi)曰(yue)：“自古忠(zhong)臣(chen)(chen)帝主疑(yi)(yi)，全(quan)忠(zhong)全(quan)義不(bu)(bu)全(quan)尸”。再(zai)加(jia)上南宋(song)一(yi)味偏安，一(yi)心議和(he)，金(jin)兀術又有(you)“必(bi)殺(sha)岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)而(er)后可(ke)和(he)”之言，岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)必(bi)死無疑(yi)(yi)矣。岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)不(bu)(bu)懂政治顧忌，以為(wei)自己(ji)問心無愧，直言進諫，即(ji)使(shi)在(zai)當時朱熹看(kan)來(lai)，卻已(yi)(yi)是(shi)“驕橫”了。岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)在(zai)獄中聽(ting)一(yi)個獄子說：“君(jun)臣(chen)(chen)不(bu)(bu)可(ke)疑(yi)(yi)，疑(yi)(yi)則為(wei)亂。故君(jun)疑(yi)(yi)臣(chen)(chen)則誅，臣(chen)(chen)疑(yi)(yi)君(jun)則反(fan)。”不(bu)(bu)禁悲(bei)憤難當，然(ran)而(er)只有(you)大書“天(tian)日昭昭”四字，實至(zhi)死也未(wei)知這一(yi)猜(cai)疑(yi)(yi)與(yu)自己(ji)平素沒有(you)心機(ji)和(he)政治覺悟有(you)關。

岳飛之(zhi)死,為(wei)(wei)(wei)高宗所為(wei)(wei)(wei),秦檜乃(nai)幫兇。岳飛之(zhi)死，非(fei)純是(shi)“抗金”，實為(wei)(wei)(wei)“干(gan)政”也(ye)(ye)。在(zai)(zai)中國，一(yi)(yi)個有(you)見(jian)識的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)不(bu)(bu)但常(chang)(chang)不(bu)(bu)得(de)志(zhi)，而(er)(er)且(qie)常(chang)(chang)有(you)殺身(shen)之(zhi)禍。為(wei)(wei)(wei)什么(me)?因(yin)為(wei)(wei)(wei)在(zai)(zai)統治(zhi)者(zhe)心(xin)(xin)里，他(ta)自(zi)己(ji)(ji)(ji)是(shi)最有(you)見(jian)識的(de)(de)(de)，別人(ren)只要按(an)自(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)意志(zhi)辦就(jiu)行了(le)。因(yin)而(er)(er)，歷來的(de)(de)(de)大臣在(zai)(zai)提意見(jian)之(zhi)前，常(chang)(chang)常(chang)(chang)要揣摩皇上(shang)心(xin)(xin)理，既(ji)要態度謙恭，又要說(shuo)話動聽。因(yin)而(er)(er)，極難(nan)(nan)充分表達自(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)意見(jian)。統治(zhi)者(zhe)常(chang)(chang)常(chang)(chang)由不(bu)(bu)愿(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)聽意見(jian)，發(fa)展到(dao)建議也(ye)(ye)不(bu)(bu)愿(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)聽。臣子們看皇帝(di)不(bu)(bu)愿(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)聽，自(zi)然(ran)也(ye)(ye)就(jiu)不(bu)(bu)愿(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)說(shuo)。不(bu)(bu)發(fa)表意見(jian)也(ye)(ye)一(yi)(yi)樣高官(guan)得(de)做，駿馬得(de)騎，誰(shui)還愿(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)沒(mei)事(shi)找事(shi)呢?再(zai)加(jia)上(shang)說(shuo)真話常(chang)(chang)常(chang)(chang)倒(dao)霉(mei)，也(ye)(ye)就(jiu)沒(mei)多(duo)(duo)少人(ren)敢講(jiang)真話。久(jiu)(jiu)而(er)(er)久(jiu)(jiu)之(zhi)，人(ren)們也(ye)(ye)就(jiu)不(bu)(bu)說(shuo)話了(le)。乃(nai)至有(you)人(ren)總(zong)結當(dang)官(guan)的(de)(de)(de)訣竅，竟然(ran)是(shi)；“多(duo)(duo)磕頭，少說(shuo)話而(er)(er)已”。如此(ci)心(xin)(xin)態，怎能不(bu)(bu)萬馬齊(qi)喑?怎能不(bu)(bu)良知泯滅?可(ke)人(ren)們的(de)(de)(de)內心(xin)(xin)終(zhong)還有(you)自(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)是(shi)非(fei)，于是(shi)就(jiu)造就(jiu)了(le)許多(duo)(duo)口(kou)(kou)是(shi)心(xin)(xin)非(fei)的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)。口(kou)(kou)是(shi)心(xin)(xin)非(fei)人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)滋生固然(ran)與(yu)這(zhe)些人(ren)物(wu)本身(shen)有(you)關，可(ke)統治(zhi)者(zhe)終(zhong)究(jiu)難(nan)(nan)辭其咎(jiu)。恰恰是(shi)統治(zhi)者(zhe)自(zi)己(ji)(ji)(ji)造就(jiu)了(le)這(zhe)些人(ren)物(wu)。這(zhe)樣的(de)(de)(de)人(ren)多(duo)(duo)了(le)，民族(zu)精(jing)神(shen)(shen)將(jiang)受到(dao)斫(zhuo)傷、扭曲，一(yi)(yi)個精(jing)神(shen)(shen)扭曲的(de)(de)(de)民族(zu)，還能立于世(shi)界民族(zu)之(zhi)林嗎?當(dang)再(zai)有(you)強虜來寇時，還有(you)人(ren)發(fa)出(chu)“還我河山”的(de)(de)(de)怒(nu)吼嗎?