王(wang)(wang)(wang)聞其賢,欲見之(zhi)(zhi),非為韓(han)使于秦(qin),因上書說(shuo)王(wang)(wang)(wang)曰:“今(jin)秦(qin)地(di)方(fang)數千里,師名百(bai)萬,號令賞(shang)罰,天下(xia)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)如(ru).臣昧死(si)愿見大王(wang)(wang)(wang),言所(suo)以(yi)(yi)破(po)天下(xia)從計,大王(wang)(wang)(wang)誠聽臣說(shuo),一(yi)舉而天下(xia)之(zhi)(zhi)從不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)破(po),趙不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)舉,韓(han)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)亡,荊(jing)、魏不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)臣,齊(qi)、燕(yan)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)親,霸王(wang)(wang)(wang)之(zhi)(zhi)名不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)成(cheng),四鄰諸(zhu)侯不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)朝,大王(wang)(wang)(wang)斬臣以(yi)(yi)徇國,以(yi)(yi)戒(jie)為王(wang)(wang)(wang)謀不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)忠(zhong)者也.”王(wang)(wang)(wang)悅(yue)之(zhi)(zhi),未(wei)任(ren)用.李(li)斯嫉之(zhi)(zhi),曰:“韓(han)非,韓(han)之(zhi)(zhi)諸(zhu)公子也.今(jin)欲并諸(zhu)侯,非終(zhong)為韓(han)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)為秦(qin),此人情也.今(jin)王(wang)(wang)(wang)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)用,久留而歸(gui)之(zhi)(zhi),此自遺患也;不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)如(ru)以(yi)(yi)法誅之(zhi)(zhi).”王(wang)(wang)(wang)以(yi)(yi)為然,下(xia)吏治非.李(li)斯使人遺非藥,令早自殺.韓(han)非欲自陳.不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)得見.王(wang)(wang)(wang)后悔,使人赦之(zhi)(zhi),非已死(si)矣.
王(wang)(wang)(wang)聞其賢,欲見(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),非(fei)為(wei)(wei)韓(han)使(shi)于秦(qin),因上書說王(wang)(wang)(wang)曰:“今秦(qin)地方數千里,師名百(bai)萬,號(hao)令(ling)賞罰,天下(xia)不(bu)(bu)如.臣昧死(si)愿見(jian)大王(wang)(wang)(wang),言(yan)所以(yi)破天下(xia)從計,大王(wang)(wang)(wang)誠(cheng)聽(ting)臣說,一舉(ju)而天下(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)從不(bu)(bu)破,趙不(bu)(bu)舉(ju),韓(han)不(bu)(bu)亡,荊、魏不(bu)(bu)臣,齊、燕不(bu)(bu)親,霸王(wang)(wang)(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)名不(bu)(bu)成,四(si)鄰諸侯(hou)不(bu)(bu)朝,大王(wang)(wang)(wang)斬臣以(yi)徇國,以(yi)戒為(wei)(wei)王(wang)(wang)(wang)謀不(bu)(bu)忠者(zhe)也(ye).”王(wang)(wang)(wang)悅之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),未任用.李斯(si)嫉(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),曰:“韓(han)非(fei),韓(han)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)諸公(gong)子(zi)也(ye).今欲并諸侯(hou),非(fei)終(zhong)為(wei)(wei)韓(han)不(bu)(bu)為(wei)(wei)秦(qin),此人(ren)情也(ye).今王(wang)(wang)(wang)不(bu)(bu)用,久留而歸之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),此自遺患也(ye);不(bu)(bu)如以(yi)法誅之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi).”王(wang)(wang)(wang)以(yi)為(wei)(wei)然(ran),下(xia)吏(li)治非(fei).李斯(si)使(shi)人(ren)遺非(fei)藥(yao),令(ling)早自殺.韓(han)非(fei)欲自陳.不(bu)(bu)得見(jian).王(wang)(wang)(wang)后(hou)悔,使(shi)人(ren)赦之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),非(fei)已(yi)死(si)矣(yi).
--選(xuan)自《資(zi)治通鑒(jian)·卷六》
王聞其賢:秦王嬴政聽說韓(han)非(fei)賢能.王:此(ci)處指(zhi)秦王嬴政.其:此(ci)處代指(zhi)韓(han)非(fei)(韓(han)國(guo)國(guo)君之子).
號:號稱
因:趁機
昧死:魯莽(mang)地冒死.昧,冒昧、魯莽(mang);死,冒死.
從:同“縱(zong)”,合縱(zong),戰國時(shi)期(qi)六國.反對秦國的聯(lian)盟(meng).
王以(yi)為然:秦(qin)王認(ren)為(李斯的話)是正確(que)的.
而:如果,假如
舉:攻下,占領(ling).
陳:陳述.
秦(qin)王(wang)嬴(ying)政聽(ting)說(shuo)韓(han)(han)非(fei)(fei)(fei)是個(ge)德才兼備的(de)(de)(de)人,便想約見他.韓(han)(han)非(fei)(fei)(fei)正好作為(wei)韓(han)(han)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)使(shi)(shi)者來到秦(qin)國(guo)(guo)(guo),趁機寫信呈給(gei)嬴(ying)政,勸說(shuo)道:“現今(jin)秦(qin)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)疆域方圓數(shu)千里(li),軍隊號(hao)稱百萬,號(hao)令森嚴,賞罰公(gong)平,天下沒有一(yi)個(ge)國(guo)(guo)(guo)家能(neng)(neng)比得上.而我魯莽地(di)冒死(si)渴求見您(nin)(nin)一(yi)面,是想說(shuo)一(yi)說(shuo)破壞(huai)各國(guo)(guo)(guo)合縱(zong)聯盟的(de)(de)(de)計略.您(nin)(nin)若(ruo)真能(neng)(neng)聽(ting)從我的(de)(de)(de)主張,那么,您(nin)(nin)如果不能(neng)(neng)一(yi)舉(ju)拆(chai)散天下的(de)(de)(de)合縱(zong)聯盟,戰(zhan)領趙國(guo)(guo)(guo),滅亡韓(han)(han)國(guo)(guo)(guo),使(shi)(shi)楚(chu)國(guo)(guo)(guo)、魏國(guo)(guo)(guo)臣服,齊國(guo)(guo)(guo)、燕國(guo)(guo)(guo)歸(gui)順,不能(neng)(neng)令秦(qin)國(guo)(guo)(guo)確立(li)霸(ba)主的(de)(de)(de)威名,使(shi)(shi)四周鄰國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)君(jun)前來朝(chao)拜(bai),就請您(nin)(nin)把我殺了在(zai)全國(guo)(guo)(guo)示眾,以此告誡(jie)那些(xie)(xie)為(wei)君(jun)主出謀劃策不忠誠的(de)(de)(de)人.”嬴(ying)政讀(du)后,心(xin)中(zhong)頗為(wei)喜悅,但一(yi)時還(huan)沒有任用他.李(li)斯(si)很是忌妒韓(han)(han)非(fei)(fei)(fei),便對嬴(ying)政說(shuo):“韓(han)(han)非(fei)(fei)(fei)是韓(han)(han)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)公(gong)子,如今(jin)您(nin)(nin)想吞并各國(guo)(guo)(guo),韓(han)(han)非(fei)(fei)(fei)最終還(huan)是要(yao)為(wei)韓(han)(han)國(guo)(guo)(guo)利益著(zhu)想,而不會為(wei)秦(qin)國(guo)(guo)(guo)盡心(xin)效力的(de)(de)(de),這也是人之常情.現在(zai)您(nin)(nin)不用他,而讓(rang)他在(zai)秦(qin)國(guo)(guo)(guo)長期逗留后再放他回去,這不是自留后患啊.還(huan)不如依(yi)法(fa)將(jiang)他除掉算(suan)了.”秦(qin)王(wang)政認為(wei)李(li)斯(si)說(shuo)得有理,便把韓(han)(han)非(fei)(fei)(fei)交司法(fa)官吏治罪.李(li)斯(si)又派(pai)人送毒藥(yao)給(gei)韓(han)(han)非(fei)(fei)(fei),讓(rang)他趁早自殺.韓(han)(han)非(fei)(fei)(fei)試圖親自向秦(qin)王(wang)嬴(ying)政陳述冤情,但卻無法(fa)見到秦(qin)王(wang).不久,秦(qin)王(wang)政有些(xie)(xie)后悔(hui),就派(pai)人去赦免韓(han)(han)非(fei)(fei)(fei),可是韓(han)(han)非(fei)(fei)(fei)已經死(si)了。
韓(han)非子之死(si)的母本說(shuo)法和(he)主(zhu)流說(shuo)法見于司馬遷的《史記·老(lao)子韓(han)非列傳》:“李斯、姚賈(jia)害(hai)之,毀之曰:‘韓(han)非,韓(han)之諸公子也(ye)。今王(wang)欲并諸侯,非終為(wei)韓(han)不為(wei)秦,此人之情也(ye)。今王(wang)不用,久留而(er)歸之,此自(zi)遺患也(ye)。不如以過法殺(sha)之。’秦王(wang)以為(wei)然,下(xia)吏治非。李斯使(shi)(shi)人遺非藥(yao),使(shi)(shi)自(zi)殺(sha)。韓(han)非欲自(zi)陳,不得(de)見。秦王(wang)后悔之,使(shi)(shi)人赦(she)之,非已(yi)死(si)矣”
司馬遷寫韓非子之死,寫得(de)簡練、生(sheng)動、傳奇,然而太過簡略的筆觸,給人留下了難以釋(shi)然的空白。
韓(han)非子即使(shi)不死,也早(zao)已(yi)斷絕了活路,——終將(jiang)走向(xiang)死路。
當堂(tang)溪公言之(zhi)(zhi)(zhi)諄(zhun)諄(zhun)地告誡韓(han)(han)非(fei):“臣(chen)聞服禮(li)辭讓,全(quan)之(zhi)(zhi)(zhi)術也(ye);修行退智(zhi)(zhi),遂之(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)也(ye)。今先(xian)(xian)(xian)生(sheng)立法(fa)術,設(she)度數,臣(chen)竊(qie)以為(wei)危于身而(er)(er)(er)殆(dai)于軀。何以效(xiao)之(zhi)(zhi)(zhi)?所聞先(xian)(xian)(xian)生(sheng)術曰(yue):“楚不(bu)(bu)用吳起(qi)而(er)(er)(er)削亂,秦行商(shang)君(jun)而(er)(er)(er)富彊(qiang),二(er)子之(zhi)(zhi)(zhi)言已當矣(yi),然(ran)而(er)(er)(er)吳起(qi)支解而(er)(er)(er)商(shang)君(jun)車裂者(zhe),不(bu)(bu)逢世(shi)遇主(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)患也(ye)。”逢遇不(bu)(bu)可必也(ye),患禍不(bu)(bu)可斥也(ye),夫舍乎全(quan)遂之(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)而(er)(er)(er)肆乎危殆(dai)之(zhi)(zhi)(zhi)行,竊(qie)為(wei)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)無取(qu)焉(yan)。”韓(han)(han)非(fei)的回答(da),卻(que)顯得義正詞嚴,直率而(er)(er)(er)不(bu)(bu)夠禮(li)貌(倆人之(zhi)(zhi)(zhi)間,可能存(cun)有年齡差距):“臣(chen)明(ming)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)言矣(yi)。夫治天下之(zhi)(zhi)(zhi)柄,齊(qi)(qi)民(min)(min)(min)萌(meng)(meng)之(zhi)(zhi)(zhi)度,甚(shen)未易處(chu)也(ye)。然(ran)所以廢先(xian)(xian)(xian)王之(zhi)(zhi)(zhi)教,而(er)(er)(er)行賤臣(chen)之(zhi)(zhi)(zhi)所取(qu)者(zhe),竊(qie)以為(wei)立法(fa)術,設(she)度數,所以利(li)民(min)(min)(min)萌(meng)(meng)便(bian)眾庶之(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)也(ye)。故不(bu)(bu)憚亂主(zhu)暗上(shang)之(zhi)(zhi)(zhi)患禍,而(er)(er)(er)必思以齊(qi)(qi)民(min)(min)(min)萌(meng)(meng)之(zhi)(zhi)(zhi)資利(li)者(zhe),仁(ren)智(zhi)(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)行也(ye)。憚亂主(zhu)暗上(shang)之(zhi)(zhi)(zhi)患禍,而(er)(er)(er)避乎死亡之(zhi)(zhi)(zhi)害,知明(ming)夫身而(er)(er)(er)不(bu)(bu)見(jian)民(min)(min)(min)萌(meng)(meng)之(zhi)(zhi)(zhi)資利(li)者(zhe),貪(tan)鄙之(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)也(ye)。臣(chen)不(bu)(bu)忍鄉貪(tan)鄙之(zhi)(zhi)(zhi)為(wei),不(bu)(bu)敢傷仁(ren)智(zhi)(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)行。先(xian)(xian)(xian)王有幸臣(chen)之(zhi)(zhi)(zhi)意,然(ran)有大傷臣(chen)之(zhi)(zhi)(zhi)實(shi)。”
“先王(當為(wei)先生(sheng))有幸臣之意,然有大傷臣之實(shi)。”
韓非(fei)認(ren)為,堂溪公雖是一(yi)番好意(yi),但(dan)不了(le)解(jie)自己,誤(wu)解(jie)了(le)自己,甚(shen)至(zhi),傷害了(le)自己。同時,“憚亂主暗(an)上之(zhi)(zhi)患禍,而(er)(er)避乎(hu)死亡之(zhi)(zhi)害,知(zhi)明夫身而(er)(er)不見(jian)民萌之(zhi)(zhi)資利者(zhe),貪鄙之(zhi)(zhi)為也(ye)。”之(zhi)(zhi)句表明,韓非(fei)早已(yi)下定了(le)向死而(er)(er)行(xing)的決心,做好了(le)向死而(er)(er)行(xing)的準(zhun)備。
因為韓(han)(han)(han)非子和李斯曾經是同(tong)窗(chuang),李斯深(shen)知(zhi)韓(han)(han)(han)非才能遠(yuan)勝于(yu)自(zi)己,害怕韓(han)(han)(han)非在秦國得到嬴(ying)政的賞識,搶了自(zi)己的飯碗,于(yu)是向嬴(ying)政誣陷詆毀韓(han)(han)(han)非,嬴(ying)政當時對李斯是非常信任的,就(jiu)(jiu)把韓(han)(han)(han)非打入監獄,韓(han)(han)(han)非就(jiu)(jiu)這(zhe)樣被李斯害死在獄中。