食指，本(ben)名郭路生（1948—），山東魚臺人(ren)。朦(meng)朧詩代表人(ren)物，被當(dang)代詩壇譽為“朦(meng)朧詩鼻(bi)祖”。高中畢業。被稱為新(xin)詩潮詩歌第一人(ren)。
食指(zhi)之(zhi)所以取名為(wei)“食指(zhi)”。一(yi)(yi)是(shi)因為(wei)：“郭路生的母親(qin)名叫石維元故有“石之(zhi)子”之(zhi)意。二：在(zai)中國，作為(wei)詩(shi)人，無論是(shi)寫(xie)作還是(shi)生活都存(cun)在(zai)無形的壓力(li)。但別人在(zai)背后(hou)的指(zhi)指(zhi)點點絕損(sun)傷不了一(yi)(yi)個(ge)人格健全的詩(shi)人。三：食指(zhi)先生少時(shi)尊師，“師”與“食”諧音。
1948年，出(chu)生于山東朝城，母親在行軍途(tu)中分娩，所以起名路生。
1955年，七歲的郭路生(sheng)入學，三年級時寫下第(di)一首詩。
1964年，初中升(sheng)高中失(shi)利未(wei)被錄(lu)取(qu)。
1965年，開(kai)始創(chuang)作《海(hai)洋三(san)部曲》。
1967年(nian)，紅衛兵(bing)運動落幕，去農(nong)大附(fu)中(zhong)途經農(nong)田時寫出《魚(yu)兒三部曲》第一部。
1968年(nian)，寫出代表作《相信未來》《這是四點零八(ba)分的北京》等。
1969年，與21名北京知青落(luo)戶杏花村(cun)插隊(dui)。
1971年，在濟(ji)寧(ning)入伍，歷(li)任(ren)舟山(shan)警備(bei)區戰士，北京光電(dian)研究(jiu)所(suo)研究(jiu)人員。寫出《新兵》《架設兵之歌(ge)》《瀾滄(cang)江(jiang)，湄公河》等反(fan)映部隊生活的詩歌(ge)。
1973年，2月(yue)退伍，抑郁寡(gua)歡，北醫三院確診其為精神分(fen)裂。
1975年，病愈，與(yu)李雅(ya)蘭（李立三(san)之女）結(jie)婚，七(qi)年后離異。
1976年(nian)，“文(wen)革”結(jie)束，創作(zuo)《寫在朋友結(jie)婚的(de)時(shi)(shi)候(hou)》，又名《有這樣(yang)的(de)婚禮》，陳凱歌報考電影(ying)學院時(shi)(shi)以此詩為面(mian)試時(shi)(shi)的(de)朗誦作(zuo)品。
1978年，1978年首次使(shi)用筆名食指。創作著(zhu)名詩(shi)歌(ge)《瘋狗》。
1979年，寫(xie)出《相信未(wei)來》姊妹篇《熱(re)愛(ai)生命》。早期作品在刊物發表。
1990年，進入北京(jing)第三福(fu)利(li)院。
1992年(nian)，獲(huo)荷蘭詩歌節和英國一(yi)所大學邀請，因(yin)身體(ti)原因(yin)未(wei)成行。
1993年，加入北京市作(zuo)家(jia)協(xie)會，五月出版《食指黑(hei)大春現代抒(shu)情詩合(he)集》
1997年，加(jia)入中國(guo)作家協(xie)會，《華(hua)人文化世界》以《一代詩魂郭(guo)路生》為題發表了林莽、何京(jing)頡、李恒久等五人的文章。
2002年，54歲的(de)郭路生(sheng)滿含淚水(shui)，告別了(le)居住20余(yu)年的(de)福利(li)院，回家了(le)。
1965年至1968年《海洋三部曲(qu)》
1967年《魚兒三部(bu)曲(qu)》《憤怒(nu)》《再也掀(xian)不起波(bo)浪(lang)的海》《給(gei)朋(peng)友》《命運》
1968年《相信未來》《靈(ling)魂(hun)》《這(zhe)是(shi)四點零八分的北(bei)京(jing)》《煙(yan)》《酒》
1969年《寒(han)風》
1976年《寫在朋(peng)友結(jie)婚的時(shi)候》
1978年《瘋(feng)狗》
1979年《熱(re)愛生(sheng)命》《相信未來》姊妹篇
1982年《我的(de)心(xin)》
1983年《愿望》
1985年到1986年《落葉》
1986年《詩人(ren)桂冠》
1987年(nian)《受傷的心靈》
1989年(nian)《向青春告別》《人生(sheng)舞臺》
1991年《你(ni)》《歸宿(su)》《在精(jing)神(shen)病(bing)院》
1993年《我不知道》《食指黑(hei)大春現代抒情詩合集》
1999年《食(shi)指近作十二首》獲北京市新中國成立50周年詩歌(ge)類作品惟一最高獎
《暴風雪》《人民文(wen)學(xue)》發表(biao)《食指的詩》獲(huo)第(di)三屆人民文(wen)學(xue)獎
2000年《青春逝(shi)去不復返(fan)》入選(xuan)2000年度(du)中國最佳詩歌
《相聚(ju)》入選(xuan)2000年度(du)中國最佳詩歌
1998年，獲文友文學獎。
1999年，《食指近作(zuo)12首》獲北京市(shi)新中國成立50周年詩歌類作(zuo)品最高獎。
1999年(nian)，由人(ren)民(min)文學出版社出版《食指(zhi)的詩(shi)》詩(shi)集，獲第三屆人(ren)民(min)文學獎。
2000年(nian)，他創(chuang)作的《青春逝去不復(fu)返》《相聚(ju)》入選2000年(nian)度中(zhong)國最佳詩歌(ge)。
2001年，獲第三(san)屆人(ren)民(min)文學獎詩歌(ge)獎。
當(dang)朦朧詩的(de)(de)主將們還處于(yu)蒙昧(mei)之中(zhong)，食指(zhi)已(yi)寫出了(le)(le)劃時(shi)代的(de)(de)篇章。他(ta)的(de)(de)作品基本上遵(zun)從了(le)(le)四行一節，在(zai)輕(qing)重音不斷變(bian)化中(zhong)求(qiu)得感人效果的(de)(de)傳統方(fang)式(shi)，以語言的(de)(de)時(shi)間藝術，與中(zhong)國畫式(shi)的(de)(de)空間藝術相結合，實(shi)現(xian)了(le)(le)他(ta)所反復講述的(de)(de)"我的(de)(de)詩是一面窗(chuang)戶，是窗(chuang)含(han)西嶺千秋雪"的(de)(de)藝術追求(qiu)。他(ta)的(de)(de)詩是質樸的(de)(de)，沒有(you)華而不實(shi)的(de)(de)語言。
歷史是無情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)，多少曾經是顯赫(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物隨著(zhu)時(shi)(shi)(shi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)逝水而被人(ren)(ren)淡忘。歷史又是公正的(de)(de)(de)(de)(de)，多少湮沒無聞的(de)(de)(de)(de)(de)才俊之士最終(zhong)被重(zhong)新發現(xian)，在(zai)(zai)史家的(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)載(zai)中留下(xia)濃墨重(zhong)彩的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)筆。食(shi)(shi)(shi)指(zhi)便是屬(shu)于這后一(yi)(yi)(yi)(yi)種人(ren)(ren)。作(zuo)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)個詩(shi)(shi)人(ren)(ren)，他(ta)(ta)在(zai)(zai)文(wen)化大革命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)特殊背景下(xia)開(kai)始(shi)詩(shi)(shi)歌(ge)創作(zuo)，并(bing)在(zai)(zai)知(zhi)識(shi)青(qing)年(nian)中造(zao)成重(zhong)大影(ying)響。比起后來的(de)(de)(de)(de)(de)朦(meng)朧詩(shi)(shi)人(ren)(ren)和(he)新生(sheng)(sheng)代(dai)(dai)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)，食(shi)(shi)(shi)指(zhi)走得并(bing)不算遠，但(dan)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)是他(ta)(ta)是第一(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)，在(zai)(zai)沒有(you)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)，在(zai)(zai)詩(shi)(shi)被逼進(jin)了一(yi)(yi)(yi)(yi)條絕路的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)候，他(ta)(ta)使詩(shi)(shi)開(kai)始(shi)了回歸，他(ta)(ta)摒棄了把(ba)詩(shi)(shi)作(zuo)為(wei)階級(ji)斗爭工具的(de)(de)(de)(de)(de)做法，把(ba)以階級(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)共性為(wei)主體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)歌(ge)開(kai)始(shi)轉變(bian)為(wei)以詩(shi)(shi)人(ren)(ren)個性為(wei)主體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)歌(ge)，在(zai)(zai)詩(shi)(shi)中出現(xian)了個體(ti)生(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)呼喚，對人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)尊嚴的(de)(de)(de)(de)(de)呼喚。詩(shi)(shi)是食(shi)(shi)(shi)指(zhi)終(zhong)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)追求，凝(ning)聚著(zhu)他(ta)(ta)全(quan)部的(de)(de)(de)(de)(de)痛苦(ku)與歡樂，是詩(shi)(shi)使他(ta)(ta)跨越了精(jing)神(shen)死亡的(de)(de)(de)(de)(de)峽谷(gu)。在(zai)(zai)高雅(ya)文(wen)學受到商業大潮的(de)(de)(de)(de)(de)沖擊，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)文(wen)人(ren)(ren)紛紛下(xia)海的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)候，食(shi)(shi)(shi)指(zhi)卻始(shi)終(zhong)恪守著(zhu)自己的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)準則，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)已和(he)詩(shi)(shi)融(rong)合在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)起。這樣一(yi)(yi)(yi)(yi)位開(kai)一(yi)(yi)(yi)(yi)代(dai)(dai)詩(shi)(shi)風的(de)(de)(de)(de)(de)先驅，當年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)青(qing)戰友不會(hui)忘記(ji)他(ta)(ta)，讀者不會(hui)忘記(ji)他(ta)(ta)，歷史也不會(hui)忘記(ji)他(ta)(ta)。（吳思敬(jing)）
如(ru)果(guo)要追尋(xun)當代詩(shi)(shi)歌先(xian)鋒(feng)寫(xie)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)譜(pu)系和最近距(ju)離(li)的(de)(de)(de)(de)一個“小傳統”，他(ta)是(shi)最無(wu)可置(zhi)疑的(de)(de)(de)(de)源(yuan)頭性(xing)(xing)(xing)人(ren)(ren)(ren)(ren)物，一位(wei)真正的(de)(de)(de)(de)舉火者和先(xian)驅(qu)，那一代人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)精神肖像。他(ta)的(de)(de)(de)(de)開(kai)創于(yu)1960年代歷史黑夜并光大延續(xu)于(yu)80、90年代的(de)(de)(de)(de)獨具性(xing)(xing)(xing)靈的(de)(de)(de)(de)個人(ren)(ren)(ren)(ren)化抒情(qing)寫(xie)作(zuo)(zuo)，對于(yu)當代中國(guo)詩(shi)(shi)歌而(er)(er)言，具有無(wu)可替代的(de)(de)(de)(de)披(pi)荊斬棘、篳路襤褸的(de)(de)(de)(de)引領意(yi)義。同時更重要的(de)(de)(de)(de)，他(ta)是(shi)一位(wei)用自己的(de)(de)(de)(de)生(sheng)命人(ren)(ren)(ren)(ren)格實踐見證(zheng)了(le)寫(xie)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，一個作(zuo)(zuo)品與(yu)生(sheng)命互(hu)證(zheng)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，一個具有精神現象學與(yu)文(wen)化標本意(yi)義的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，一個屬(shu)(shu)于(yu)雅斯貝斯所說的(de)(de)(de)(de)“一次(ci)性(xing)(xing)(xing)寫(xie)作(zuo)(zuo)”的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，因而(er)(er)也是(shi)一個使人(ren)(ren)(ren)(ren)感動的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)歌也許(xu)與(yu)智性(xing)(xing)(xing)和復雜的(de)(de)(de)(de)思(si)想無(wu)緣(yuan)，但它屬(shu)(shu)于(yu)生(sheng)命和情(qing)感，屬(shu)(shu)于(yu)知行合(he)一人(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)互(hu)現的(de)(de)(de)(de)生(sheng)命實踐。他(ta)還(huan)成功地延續(xu)了(le)當代詩(shi)(shi)歌的(de)(de)(de)(de)“歌性(xing)(xing)(xing)”傳統與(yu)形(xing)式(shi)感，使“陳舊”的(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)獲得了(le)新的(de)(de)(de)(de)活力。他(ta)長達(da)四十余年的(de)(de)(de)(de)寫(xie)作(zuo)(zuo)穿(chuan)越(yue)了(le)時代的(de)(de)(de)(de)劇變，并且因此成為(wei)“舊時代的(de)(de)(de)(de)最后一個詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，新時代的(de)(de)(de)(de)最初(chu)一位(wei)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)”。（張清華(hua)）
