食指，本名郭路生（1948—），山東魚臺人(ren)。朦朧詩(shi)(shi)代表(biao)人(ren)物，被當代詩(shi)(shi)壇譽為“朦朧詩(shi)(shi)鼻祖(zu)”。高中畢業。被稱為新(xin)詩(shi)(shi)潮(chao)詩(shi)(shi)歌第一人(ren)。
食(shi)(shi)指之(zhi)所以取名為(wei)(wei)“食(shi)(shi)指”。一是(shi)因(yin)為(wei)(wei)：“郭路生的(de)(de)母親名叫石(shi)(shi)維元故有“石(shi)(shi)之(zhi)子(zi)”之(zhi)意。二：在(zai)中國，作(zuo)為(wei)(wei)詩人，無論(lun)是(shi)寫(xie)作(zuo)還是(shi)生活都存在(zai)無形的(de)(de)壓力。但別人在(zai)背后的(de)(de)指指點(dian)點(dian)絕損(sun)傷不了(le)一個人格健全的(de)(de)詩人。三：食(shi)(shi)指先(xian)生少時尊師(shi)，“師(shi)”與“食(shi)(shi)”諧音。
1948年，出生于山東朝城(cheng)，母(mu)親在行軍途中分娩，所(suo)以(yi)起名路生。
1955年，七歲的郭路生入學(xue)，三年級時寫下第(di)一首詩。
1964年(nian)，初中(zhong)升高(gao)中(zhong)失(shi)利未(wei)被(bei)錄取。
1965年，開(kai)始創作《海洋三部曲》。
1967年(nian)，紅衛兵(bing)運動落幕，去(qu)農大附中途經農田時寫出《魚兒三(san)部(bu)曲》第一部(bu)。
1968年，寫出代表作《相信未來》《這是(shi)四點零(ling)八分的北京》等。
1969年(nian)，與21名北京知青落戶杏(xing)花村插隊(dui)。
1971年，在濟寧(ning)入伍，歷任舟山警備區戰(zhan)士，北京光電研究所研究人員。寫出(chu)《新兵》《架(jia)設兵之歌》《瀾(lan)滄江，湄(mei)公河(he)》等反映部隊生活的詩(shi)歌。
1973年，2月退伍，抑郁寡歡(huan)，北醫三院確診(zhen)其為精神分裂(lie)。
1975年(nian)，病愈，與李雅蘭(lan)（李立三之女）結婚，七年(nian)后離(li)異。
1976年(nian)，“文革”結束，創作《寫在朋友結婚的(de)時(shi)候》，又(you)名(ming)《有這樣的(de)婚禮》，陳凱歌報考(kao)電影學院時(shi)以此詩為面試時(shi)的(de)朗誦作品。
1978年(nian)(nian)，1978年(nian)(nian)首次使用(yong)筆名食(shi)指。創作著名詩歌《瘋狗》。
1979年(nian)，寫出《相信未(wei)來》姊(zi)妹篇《熱愛(ai)生(sheng)命(ming)》。早期作品在刊物(wu)發表。
1990年(nian)，進(jin)入(ru)北(bei)京第三福利(li)院。
1992年，獲荷(he)蘭詩歌節和英國一所大(da)學邀請(qing)，因(yin)身(shen)體(ti)原因(yin)未成行。
1993年，加入北(bei)京(jing)市(shi)作家協(xie)會(hui)，五月出版《食指黑大春(chun)現(xian)代抒情詩(shi)合集》
1997年，加入中國作家協會，《華人文化世界》以《一代詩魂郭路生》為(wei)題發(fa)表了林莽(mang)、何京頡(jie)、李恒久等五(wu)人的文章。
2002年，54歲的郭路生滿含淚(lei)水，告別了(le)居住(zhu)20余年的福(fu)利院(yuan)，回家了(le)。
1965年至(zhi)1968年《海洋三部(bu)曲》
1967年(nian)《魚兒三部曲》《憤(fen)怒》《再也掀不起波浪的(de)海》《給朋友》《命運》
1968年《相信未來(lai)》《靈魂》《這(zhe)是(shi)四(si)點零八分的北(bei)京》《煙》《酒》
1969年《寒風》
1976年(nian)《寫(xie)在朋友(you)結婚的時(shi)候》
1978年《瘋狗》
1979年《熱愛生命(ming)》《相信(xin)未(wei)來》姊妹篇
1982年《我的心》
1983年《愿(yuan)望》
1985年到1986年《落葉》
1986年《詩人桂冠(guan)》
1987年《受傷的心靈》
1989年《向青春告別》《人(ren)生舞臺》
1991年《你》《歸宿》《在(zai)精神病院(yuan)》
1993年《我(wo)不知道》《食指(zhi)黑大(da)春現代抒情(qing)詩合集(ji)》
1999年(nian)《食指近(jin)作十(shi)二首》獲北京市新中(zhong)國成立50周年(nian)詩歌類作品惟一最高獎
《暴風雪》《人民文學(xue)(xue)》發表(biao)《食指(zhi)的詩》獲(huo)第三屆人民文學(xue)(xue)獎
2000年(nian)《青春逝去不復(fu)返》入選2000年(nian)度中國(guo)最(zui)佳詩歌
《相(xiang)聚》入選(xuan)2000年度中國最佳詩歌(ge)
1998年，獲文(wen)友文(wen)學獎。
1999年，《食指近作12首》獲北京(jing)市新中(zhong)國成(cheng)立(li)50周(zhou)年詩歌類作品最高獎。
1999年，由人民文學(xue)出版(ban)(ban)社出版(ban)(ban)《食指的(de)詩(shi)》詩(shi)集(ji)，獲第(di)三屆(jie)人民文學(xue)獎。
2000年(nian)，他創(chuang)作的《青春逝去不復返》《相聚》入選2000年(nian)度中(zhong)國最(zui)佳詩歌。
2001年(nian)，獲第三屆人民文(wen)學獎詩歌(ge)獎。
當朦朧詩(shi)的(de)(de)主將們(men)還(huan)處于蒙昧(mei)之中(zhong)，食指已寫出了劃(hua)時代的(de)(de)篇章。他(ta)的(de)(de)作品(pin)基本(ben)上遵從了四行一節，在輕重音(yin)不斷變化中(zhong)求得感人效果的(de)(de)傳統方式(shi)，以語(yu)言(yan)的(de)(de)時間藝(yi)術，與中(zhong)國畫(hua)式(shi)的(de)(de)空(kong)間藝(yi)術相結(jie)合，實(shi)現了他(ta)所反復(fu)講述的(de)(de)"我的(de)(de)詩(shi)是一面窗戶，是窗含西嶺千秋雪(xue)"的(de)(de)藝(yi)術追求。他(ta)的(de)(de)詩(shi)是質樸(pu)的(de)(de)，沒有華(hua)而不實(shi)的(de)(de)語(yu)言(yan)。
歷(li)史(shi)(shi)是(shi)(shi)無情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，多少曾(ceng)經(jing)是(shi)(shi)顯赫一(yi)(yi)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物隨著時(shi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)逝水而(er)被人(ren)(ren)淡(dan)忘(wang)。歷(li)史(shi)(shi)又是(shi)(shi)公正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，多少湮沒(mei)無聞(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)才俊之士(shi)最終(zhong)被重新(xin)發現(xian)，在(zai)(zai)史(shi)(shi)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)記載中留下(xia)濃墨(mo)重彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)筆。食指(zhi)便(bian)是(shi)(shi)屬于這(zhe)后(hou)一(yi)(yi)種(zhong)人(ren)(ren)。作為(wei)(wei)一(yi)(yi)個(ge)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)，他(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)文化大革命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特殊背景下(xia)開(kai)(kai)始詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌創作，并(bing)在(zai)(zai)知(zhi)識青(qing)年中造成(cheng)重大影響。比起后(hou)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朦朧詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)和新(xin)生(sheng)代(dai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)，食指(zhi)走得(de)并(bing)不(bu)(bu)算遠，但重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)第一(yi)(yi)人(ren)(ren)，在(zai)(zai)沒(mei)有(you)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)，在(zai)(zai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)被逼(bi)進了(le)(le)一(yi)(yi)條(tiao)絕(jue)路的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，他(ta)(ta)(ta)(ta)使詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)開(kai)(kai)始了(le)(le)回歸，他(ta)(ta)(ta)(ta)摒棄了(le)(le)把詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作為(wei)(wei)階級斗爭工具(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)做法(fa)，把以階級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)共性(xing)為(wei)(wei)主(zhu)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌開(kai)(kai)始轉變為(wei)(wei)以詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)個(ge)性(xing)為(wei)(wei)主(zhu)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌，在(zai)(zai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中出現(xian)了(le)(le)個(ge)體生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)呼(hu)喚，對人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊嚴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)呼(hu)喚。詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)食指(zhi)終(zhong)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求，凝聚著他(ta)(ta)(ta)(ta)全部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦與歡樂，是(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)使他(ta)(ta)(ta)(ta)跨越了(le)(le)精神死亡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)峽(xia)谷。在(zai)(zai)高雅文學受到(dao)商業大潮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖擊，詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)文人(ren)(ren)紛紛下(xia)海的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，食指(zhi)卻始終(zhong)恪守(shou)著自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)準則，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命已(yi)和詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)融(rong)合(he)在(zai)(zai)一(yi)(yi)起。這(zhe)樣一(yi)(yi)位(wei)開(kai)(kai)一(yi)(yi)代(dai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)風(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)先驅，當年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)青(qing)戰友不(bu)(bu)會忘(wang)記他(ta)(ta)(ta)(ta)，讀者不(bu)(bu)會忘(wang)記他(ta)(ta)(ta)(ta)，歷(li)史(shi)(shi)也(ye)不(bu)(bu)會忘(wang)記他(ta)(ta)(ta)(ta)。（吳思敬）
如果要(yao)追(zhui)尋當(dang)代(dai)詩(shi)歌(ge)先鋒寫(xie)(xie)作(zuo)的(de)(de)(de)譜系和最近距離(li)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)“小傳統(tong)”，他(ta)是(shi)最無可(ke)置疑的(de)(de)(de)源頭性(xing)人(ren)(ren)物，一(yi)(yi)(yi)位真正的(de)(de)(de)舉火者(zhe)和先驅，那(nei)一(yi)(yi)(yi)代(dai)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)精神肖像。他(ta)的(de)(de)(de)開(kai)創(chuang)于(yu)1960年代(dai)歷史黑夜并(bing)光大延(yan)續于(yu)80、90年代(dai)的(de)(de)(de)獨具(ju)性(xing)靈的(de)(de)(de)個(ge)(ge)人(ren)(ren)化(hua)抒情(qing)(qing)寫(xie)(xie)作(zuo)，對于(yu)當(dang)代(dai)中國(guo)詩(shi)歌(ge)而(er)言，具(ju)有(you)無可(ke)替代(dai)的(de)(de)(de)披(pi)荊斬棘、篳路襤褸的(de)(de)(de)引領意(yi)義。同時更重要(yao)的(de)(de)(de)，他(ta)是(shi)一(yi)(yi)(yi)位用自己的(de)(de)(de)生命(ming)人(ren)(ren)格實踐見證了(le)寫(xie)(xie)作(zuo)的(de)(de)(de)詩(shi)人(ren)(ren)，一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)作(zuo)品與生命(ming)互證的(de)(de)(de)詩(shi)人(ren)(ren)，一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)具(ju)有(you)精神現(xian)象(xiang)學與文(wen)化(hua)標本意(yi)義的(de)(de)(de)詩(shi)人(ren)(ren)，一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)屬于(yu)雅斯(si)貝斯(si)所(suo)說的(de)(de)(de)“一(yi)(yi)(yi)次性(xing)寫(xie)(xie)作(zuo)”的(de)(de)(de)詩(shi)人(ren)(ren)，因而(er)也(ye)(ye)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)使(shi)人(ren)(ren)感動的(de)(de)(de)詩(shi)人(ren)(ren)。他(ta)的(de)(de)(de)詩(shi)歌(ge)也(ye)(ye)許與智性(xing)和復雜(za)的(de)(de)(de)思想無緣，但它屬于(yu)生命(ming)和情(qing)(qing)感，屬于(yu)知行合一(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)文(wen)互現(xian)的(de)(de)(de)生命(ming)實踐。他(ta)還成功地延(yan)續了(le)當(dang)代(dai)詩(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)“歌(ge)性(xing)”傳統(tong)與形式(shi)感，使(shi)“陳舊(jiu)”的(de)(de)(de)形式(shi)獲得了(le)新的(de)(de)(de)活力。他(ta)長達四十余年的(de)(de)(de)寫(xie)(xie)作(zuo)穿越(yue)了(le)時代(dai)的(de)(de)(de)劇變，并(bing)且因此成為“舊(jiu)時代(dai)的(de)(de)(de)最后(hou)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)詩(shi)人(ren)(ren)，新時代(dai)的(de)(de)(de)最初一(yi)(yi)(yi)位詩(shi)人(ren)(ren)”。（張清華）
