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基本介紹

《傷寒論(lun)》為東漢張仲(zhong)景(jing)所著(zhu)漢醫經典(dian)著(zhu)作(zuo)，是一(yi)部闡述外感病治療規律的(de)專(zhuan)著(zhu)，全書12卷(juan)。現(xian)今(jin)遺存10卷(juan)22篇。

張仲景(jing)原著《傷(shang)(shang)寒雜(za)(za)病論(lun)》在流傳的過程(cheng)中，經后人整理編(bian)纂將其中外感(gan)熱病內(nei)容結(jie)集為(wei)《傷(shang)(shang)寒論(lun)》，另一部(bu)分主要(yao)論(lun)述內(nei)科雜(za)(za)病，名(ming)為(wei)《金匱要(yao)略方論(lun)》。

內容介紹

《傷寒論》

全書10卷，共(gong)22篇，列(lie)方113首，應(ying)用藥(yao)物82種。

第一卷為(wei)“辨(bian)脈(mo)法”和(he)“平脈(mo)法”兩(liang)篇，主要論述傷寒及雜病的脈(mo)、證(zheng)與預后。

第二卷為“傷(shang)寒例”、“辨痓濕暍(he)脈(mo)證”、“太陽病(bing)脈(mo)證并治(zhi)上”，主要總論六經(jing)發生、發展(zhan)、治(zhi)療、預后(hou)的一(yi)般規(gui)律(lv)、痓濕暍(he)的證治(zhi)。

第三(san)卷(juan)至第六(liu)卷(juan)，主要論述太陽、陽明、少(shao)陽、太陰、少(shao)陰、厥陰等六(liu)經病的脈、證(zheng)、治療與(yu)預后。

第七卷(juan)至第十卷(juan)主要論述(shu)霍亂、陰陽易(yi)、勞復的證治及傷寒病的可(ke)汗(han)不可(ke)汗(han)、可(ke)吐(tu)不可(ke)吐(tu)、可(ke)下(xia)不可(ke)下(xia)等。

六經形證

六經形證(zheng)，是《傷寒(han)論(lun)》全書的綱領，它是把證(zheng)候分(fen)類而定出來的，后世(shi)認為這是不廢的法則，張(zhang)仲景(jing)觀察到熱(re)性(xing)病雖然(ran)錯(cuo)綜復雜，但歸納起來，可分(fen)為六個類型，同時又運用(yong)《素問》的精神分(fen)析了陽熱(re)、表實和陰(yin)寒(han)、里虛。即“三陽證(zheng)”與“三陰(yin)證(zheng)”。

作者介紹

張(zhang)仲景，東漢(han)后期醫學家。生于公元150年(nian)正(zheng)月十八(ba)日，于219年(nian)溘然長逝，享(xiang)年(nian)69歲。他出生于一個沒落(luo)的官僚家庭。其父張(zhang)宗漢(han)曾在朝為官。由于家庭條(tiao)件的特殊，使他從小(xiao)就接觸了許多(duo)典籍(ji)。

他(ta)從小嗜好(hao)醫學(xue)，“博通群書(shu)(shu)，潛樂道(dao)術(shu)。”當他(ta)十歲時，就已讀(du)了許多(duo)書(shu)(shu)，特別是有關(guan)醫學(xue)的(de)(de)書(shu)(shu)。他(ta)的(de)(de)同鄉何颙(yong)賞識他(ta)的(de)(de)才(cai)智(zhi)和特長(chang)，曾經對他(ta)說：“君(jun)用(yong)思精(jing)而韻不高，后將為良醫”。后來，張仲景果真成了良醫，被人稱為“醫中(zhong)(zhong)之圣，方中(zhong)(zhong)之祖。”這固然和他(ta)“用(yong)思精(jing)”有關(guan)，但主(zhu)要(yao)是他(ta)熱(re)愛醫藥(yao)專業(ye)，善于(yu)(yu)“勤(qin)求古訓，博采眾方”的(de)(de)結果。年輕時曾跟同郡張伯祖學(xue)醫。經過多(duo)年的(de)(de)刻苦鉆研和臨床實踐(jian)，成為中(zhong)(zhong)國醫學(xue)史上(shang)一(yi)位杰出的(de)(de)醫學(xue)家。何颙(yong)在(zai)《襄陽府志》一(yi)書(shu)(shu)中(zhong)(zhong)曾贊嘆(tan)說：“仲景之術(shu)，精(jing)于(yu)(yu)伯祖”。

其他信息

流傳

《傷(shang)寒論(lun)》原(yuan)書曾經(jing)西晉王叔(shu)和整(zheng)理編次，在(zai)五(wu)代(dai)十國(guo)時期已經(jing)處于一線單傳(chuan)、存亡繼絕的危機狀態(tai)。此書在(zai)北(bei)宋(song)國(guo)家書府(fu)秘藏八(ba)九(jiu)十年，嘉佑年間（1056-1063），北(bei)宋(song)校(xiao)正(zheng)醫(yi)書局(ju)成(cheng)立，選高繼沖進獻(xian)本(ben)為底本(ben)，由(you)孫奇、林億等校(xiao)定，于1065年由(you)朝(chao)廷(ting)詔命國(guo)子監(jian)雕版刊行，名為定本(ben)《傷(shang)寒論(lun)》，結(jie)束了從漢末至宋(song)凡八(ba)百余年傳(chuan)本(ben)歧出、條文錯亂的局(ju)面。

金皇統四年即南(nan)(nan)宋(song)紹興十四年（1144）成無己《注解傷寒(han)論》刊(kan)行，有詳注，逐漸取代白(bai)文(wen)(wen)本(ben)《傷寒(han)論》，白(bai)文(wen)(wen)本(ben)南(nan)(nan)宋(song)未再翻(fan)刻。至元代，白(bai)文(wen)(wen)本(ben)《傷寒(han)論》除少數(shu)藏(zang)書家偶有其書外，社會上已無該(gai)書。

明萬(wan)歷二(er)十七年(nian)（1599），江蘇常(chang)熟藏書家趙開(kai)(kai)美偶然得到北宋刻(ke)本(ben)《傷(shang)寒論》十卷，請優秀刻(ke)工將此書收刻(ke)于(yu)《仲景全書》中(zhong)。北宋原刻(ke)本(ben)旋即(ji)丟(diu)失，現(xian)今仍在留存的只(zhi)有趙開(kai)(kai)美本(ben)。趙開(kai)(kai)美本(ben)逼真宋版，后世尊稱趙開(kai)(kai)美本(ben)為(wei)《宋本(ben)傷(shang)寒論》。趙開(kai)(kai)美本(ben)今存五部。《傷(shang)寒論》在國外亦有廣泛影響。

除此之外，其他還有《唐本(ben)(ben)傷(shang)寒論》（唐·孫思(si)邈）《宋(song)(song)本(ben)(ben)傷(shang)寒論》（宋(song)(song)·高繼沖）《金本(ben)(ben)注(zhu)解傷(shang)寒論》（金·成無(wu)已）《宋(song)(song)本(ben)(ben)傷(shang)寒論》（明(ming)·趙開美）《康(kang)治本(ben)(ben)傷(shang)寒論》（日本(ben)(ben)）《康(kang)平本(ben)(ben)傷(shang)寒論》（日本(ben)(ben)）《桂林(lin)本(ben)(ben)傷(shang)寒論》《敦煌本(ben)(ben)傷(shang)寒論》（殘卷）等版本(ben)(ben)。

貢獻

《傷(shang)寒論》突(tu)出成就(jiu)之一是確立(li)(li)了(le)六經辨證(zheng)(zheng)體(ti)系。運用(yong)(yong)四診八(ba)綱，對傷(shang)寒各階段(duan)的辨脈、審證(zheng)(zheng)、論治(zhi)、立(li)(li)方(fang)、用(yong)(yong)藥規律(lv)等，以條(tiao)文(wen)的形式(shi)作了(le)較全面的闡述。對傷(shang)寒六經病(bing)各立(li)(li)主證(zheng)(zheng)治(zhi)法，如“太陽(yang)傷(shang)寒”用(yong)(yong)麻黃湯(tang)；“太陽(yang)中風”用(yong)(yong)桂枝湯(tang)；陽(yang)明(ming)經證(zheng)(zheng)用(yong)(yong)白虎(hu)湯(tang)；陽(yang)明(ming)腑(fu)證(zheng)(zheng)用(yong)(yong)承氣湯(tang)；少陽(yang)病(bing)用(yong)(yong)小柴胡湯(tang)……歸納總結了(le)不同(tong)的病(bing)程階段(duan)和癥候(hou)類(lei)型(xing)的證(zheng)(zheng)治(zhi)經驗(yan)，論析(xi)主次分明(ming)，條(tiao)理清晰，能有機地將理、法、方(fang)、藥加以融會，示人以證(zheng)(zheng)治(zhi)要領。

《傷寒論》另一(yi)突出成(cheng)就是對中醫(yi)(yi)方(fang)(fang)劑學的(de)重大貢獻。本書記(ji)載了(le)397法(fa)(fa)，113方(fang)(fang)，提出了(le)完整(zheng)的(de)組方(fang)(fang)原則，介紹(shao)了(le)傷寒用汗(han)、吐、下等(deng)治法(fa)(fa)，并將(jiang)八法(fa)(fa)具體運用到方(fang)(fang)劑之(zhi)中，介紹(shao)了(le)桂枝(zhi)湯(tang)(tang)、麻(ma)黃湯(tang)(tang)、大青(qing)(qing)龍湯(tang)(tang)、小青(qing)(qing)龍湯(tang)(tang)、白虎湯(tang)(tang)、麻(ma)黃杏仁石(shi)膏甘草湯(tang)(tang)、葛(ge)根黃芩黃連(lian)湯(tang)(tang)、大承(cheng)氣(qi)湯(tang)(tang)、小承(cheng)氣(qi)湯(tang)(tang)、調胃(wei)承(cheng)氣(qi)湯(tang)(tang)、大柴胡湯(tang)(tang)、小柴胡湯(tang)(tang)等(deng)代表名方(fang)(fang)。書中記(ji)載的(de)的(de)方(fang)(fang)劑，大多(duo)療效(xiao)可靠，切合(he)臨床實際，一(yi)千多(duo)年來經(jing)歷(li)代醫(yi)(yi)家的(de)反復(fu)應(ying)用，屢試有效(xiao)。由于張仲景所博采(cai)或個人擬(ni)制的(de)方(fang)(fang)劑，精于選藥，講究(jiu)配伍，主治明確(que)，效(xiao)驗卓著，后(hou)世(shi)譽之(zhi)為(wei)“眾方(fang)(fang)之(zhi)祖(zu)”，尊之(zhi)為(wei)“經(jing)方(fang)(fang)”。

該書總結了(le)(le)前(qian)人的(de)醫學(xue)成就和(he)豐富的(de)實踐經驗，集漢代(dai)以(yi)前(qian)醫學(xue)之大成，并(bing)結合自己的(de)臨床經驗，系(xi)統地闡述了(le)(le)多種外感疾(ji)病及雜病的(de)辨(bian)證論(lun)治(zhi)，理(li)法方(fang)藥俱全，在(zai)中醫發展(zhan)史(shi)上具(ju)有劃時代(dai)的(de)意義和(he)承前(qian)啟后的(de)作用，對中醫學(xue)的(de)發展(zhan)做(zuo)出了(le)(le)重要貢獻。而(er)且，《傷寒論(lun)》一書不僅為診(zhen)治(zhi)外感疾(ji)病提出了(le)(le)辨(bian)證綱(gang)領和(he)治(zhi)療方(fang)法，也為中醫臨床各科提供了(le)(le)辨(bian)證論(lun)治(zhi)的(de)規(gui)范，從而(er)奠定(ding)了(le)(le)辨(bian)證論(lun)治(zhi)的(de)基(ji)礎，被(bei)后世(shi)醫家奉(feng)為經典(dian)。