德國(guo)最(zui)早接受(shou)達爾文進化論的(de)(de)(de)植(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)(wu)(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家之一(yi)，與施旺(TheodorSchwann)共同創立(li)細(xi)胞(bao)(bao)理論。1824～1827年于(yu)海德堡(bao)求學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，后(hou)(hou)于(yu)漢堡(bao)做律師。但是(shi)他的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)工作很失敗，以至于(yu)他決定自(zi)(zi)殺(sha)(sha)，然(ran)而(er)(er)即(ji)使用槍對準自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)前(qian)額，也沒(mei)有自(zi)(zi)殺(sha)(sha)成功。后(hou)(hou)來，他決定放(fang)棄法律而(er)(er)從事自(zi)(zi)然(ran)科學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)。在(zai)獲得醫學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和哲學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)雙博士學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)位后(hou)(hou)，被聘為耶拿(na)大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)物(wu)(wu)(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)授(shou)。很快就(jiu)對植(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)(wu)(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)發生(sheng)(sheng)興(xing)趣，并以全部時間從事植(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)(wu)(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)究(jiu)。不(bu)滿同時代植(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)(wu)(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家的(de)(de)(de)強調(diao)分(fen)(fen)類學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，他熱心于(yu)用顯(xian)微鏡研(yan)究(jiu)植(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)結(jie)構。后(hou)(hou)任耶拿(na)(Jena)大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)植(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)(wu)(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)授(shou)，1838年著《植(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)(wu)(wu)發生(sheng)(sheng)論》，說明植(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)(wu)(wu)體各(ge)部分(fen)(fen)均由細(xi)胞(bao)(bao)或細(xi)胞(bao)(bao)產物(wu)(wu)(wu)所組成。于(yu)是(shi)他就(jiu)首次提(ti)出一(yi)條生(sheng)(sheng)物(wu)(wu)(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)原(yuan)(yuan)則，這在(zai)當時還(huan)只(zhi)是(shi)一(yi)種(zhong)非正式(shi)的(de)(de)(de)信念，而(er)(er)其重(zhong)要(yao)性(xing)則堪與化學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)上(shang)的(de)(de)(de)原(yuan)(yuan)子理論相提(ti)并論。他也認(ren)職1831年蘇格蘭植(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)(wu)(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家羅伯特(te)?布朗(lang)發現的(de)(de)(de)細(xi)胞(bao)(bao)核(he)(he)的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)性(xing)，并意識到(dao)細(xi)胞(bao)(bao)核(he)(he)與細(xi)胞(bao)(bao)分(fen)(fen)裂的(de)(de)(de)關系。1863年于(yu)俄國(guo)多爾帕特(te)(Dorpat)任植(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)(wu)(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)授(shou)。
施萊登(MatthiasJacobSchleiden，1804—1881)是19世紀德國著名(ming)的植(zhi)物(wu)學家，細(xi)胞學說的奠基(ji)人之一(yi)。
施(shi)(shi)萊(lai)登(deng)(deng)(deng)于(yu)1804年(nian)4月5日出生(sheng)于(yu)德國漢堡的(de)(de)(de)一(yi)個醫(yi)生(sheng)家庭。中學(xue)(xue)畢業后，于(yu)1824—1827年(nian)在(zai)(zai)海德堡大學(xue)(xue)攻讀法律(lv)(lv)學(xue)(xue)并獲(huo)得博士學(xue)(xue)位。之后，他回到家鄉漢堡從事法庭律(lv)(lv)師工作。他傲慢、暴躁、反復無常，工作使他感到厭倦、不順心，精(jing)神長期處于(yu)憂郁(yu)狀態，因(yin)而在(zai)(zai)1831年(nian)企圖(tu)自殺，但沒能成功。他決(jue)定(ding)放棄這個令他苦(ku)惱的(de)(de)(de)律(lv)(lv)師職業。1833年(nian)進入哥廷根大學(xue)(xue)學(xue)(xue)習醫(yi)學(xue)(xue)，而后又對植(zhi)物(wu)學(xue)(xue)發生(sheng)了(le)濃厚的(de)(de)(de)興趣(qu)，從而又進入柏林大學(xue)(xue)學(xue)(xue)習植(zhi)物(wu)學(xue)(xue)，開始(shi)了(le)對自然科學(xue)(xue)的(de)(de)(de)研究。那時(shi)，施(shi)(shi)萊(lai)登(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)叔父，一(yi)位著(zhu)名的(de)(de)(de)植(zhi)物(wu)生(sheng)理學(xue)(xue)家赫(he)克爾(J.Horkel)和“布朗(lang)運動(dong)”的(de)(de)(de)發現者羅伯特·布朗(lang)(R.Brown)正好都在(zai)(zai)柏林逗留，他們兩(liang)人都很關心施(shi)(shi)萊(lai)登(deng)(deng)(deng)，希望他在(zai)(zai)植(zhi)物(wu)胚胎學(xue)(xue)方面進行深入研究，這對施(shi)(shi)萊(lai)登(deng)(deng)(deng)一(yi)生(sheng)的(de)(de)(de)科學(xue)(xue)活動(dong)起了(le)決(jue)定(ding)性(xing)影(ying)響。
1837年(nian)，施萊(lai)登完成了他的(de)第一(yi)篇論文《論顯(xian)花植(zhi)物(wu)胚株(zhu)的(de)發育(yu)史》。他認為，只有對植(zhi)物(wu)發育(yu)史進行研究(jiu)才能(neng)獲得對植(zhi)物(wu)正確(que)的(de)認識(shi)，也只有這樣才能(neng)揭(jie)示植(zhi)物(wu)內在的(de)規(gui)律性(xing)(xing)。施萊(lai)登猛烈(lie)抨擊了林耐的(de)信徒們的(de)那些(xie)陳腐的(de)系統植(zhi)物(wu)學(xue)(xue)，反對他們只是單純地從事植(zhi)物(wu)的(de)采(cai)集、分類、鑒定、命名(ming)，而忽視對植(zhi)物(wu)結構、功能(neng)、受(shou)精(jing)、發育(yu)和生(sheng)活史的(de)考察(cha)與(yu)研究(jiu)。他把植(zhi)物(wu)學(xue)(xue)重新定義為是一(yi)種綜(zong)合性(xing)(xing)的(de)科學(xue)(xue)，其中(zhong)應包括植(zhi)物(wu)化(hua)學(xue)(xue)和植(zhi)物(wu)生(sheng)理學(xue)(xue)。
1838年，在(zai)布朗的(de)(de)(de)影響下，施(shi)萊(lai)登從事植物細胞(bao)(bao)的(de)(de)(de)形成和(he)作用(yong)的(de)(de)(de)研究(jiu)，這是他對細胞(bao)(bao)學說進行的(de)(de)(de)初步探索。同年，他發(fa)(fa)表了他的(de)(de)(de)代(dai)表作《植物發(fa)(fa)生論》，在(zai)這個(ge)基礎上，施(shi)萊(lai)登提出了植物細胞(bao)(bao)學說。
在(zai)《植(zhi)物發(fa)(fa)生論》一文(wen)中，他(ta)引用(yong)了布朗關于細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)核(he)(he)是細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)的(de)組成部分(fen)的(de)觀點(dian)。施萊登通過對(dui)早期花粉(fen)細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)、胚株和柱頭(tou)組織(zhi)的(de)觀察，發(fa)(fa)現這些胚胎細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)中都有(you)細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)核(he)(he)。他(ta)進一步(bu)研究了細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)核(he)(he)在(zai)細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)發(fa)(fa)育中的(de)作(zuo)用(yong)，認(ren)識到細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)核(he)(he)對(dui)細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)的(de)形(xing)成和發(fa)(fa)育起著重要作(zuo)用(yong)。施萊登把注(zhu)意力集(ji)中在(zai)細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)核(he)(he)的(de)功能和作(zuo)用(yong)上來，使他(ta)走上了正確的(de)研究軌道。不(bu)久，他(ta)認(ren)為細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)核(he)(he)是植(zhi)物細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)中普遍存在(zai)的(de)基本結構。在(zai)此基礎上，他(ta)進行了理論概括，提出了植(zhi)物細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)學說。
施萊登(deng)的(de)(de)(de)植(zhi)物(wu)(wu)細(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)胞(bao)學(xue)說認(ren)為：無(wu)論(lun)多么復雜的(de)(de)(de)植(zhi)物(wu)(wu)體都是(shi)(shi)由細(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)胞(bao)構成，細(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)胞(bao)是(shi)(shi)植(zhi)物(wu)(wu)體的(de)(de)(de)基本單位。最簡單的(de)(de)(de)植(zhi)物(wu)(wu)是(shi)(shi)由一個細(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)胞(bao)構成的(de)(de)(de)，多數復雜的(de)(de)(de)植(zhi)物(wu)(wu)是(shi)(shi)由細(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)胞(bao)和(he)細(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)胞(bao)的(de)(de)(de)變態構成的(de)(de)(de)。施萊登(deng)認(ren)為，在(zai)復雜的(de)(de)(de)植(zhi)物(wu)(wu)體內，細(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)胞(bao)的(de)(de)(de)生命現(xian)象有(you)兩重(zhong)性(xing)：一是(shi)(shi)獨立性(xing)，即(ji)細(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)胞(bao)具有(you)獨立維持自(zi)身生長和(he)發育的(de)(de)(de)重(zhong)要特性(xing)；二是(shi)(shi)附(fu)屬性(xing)，即(ji)細(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)胞(bao)屬于植(zhi)物(wu)(wu)整(zheng)體的(de)(de)(de)一個組成部(bu)分，這是(shi)(shi)次要的(de)(de)(de)特性(xing)。細(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)胞(bao)生命現(xian)象的(de)(de)(de)這種兩重(zhong)屬性(xing)是(shi)(shi)自(zi)然(ran)界“成形力量(liang)”的(de)(de)(de)表(biao)現(xian)。
1838年10月，在一次(ci)聚會上，施萊(lai)登把未公開發表的《植物發生論》中(zhong)有關植物細(xi)胞(bao)結構的情況和細(xi)胞(bao)核在細(xi)胞(bao)發育中(zhong)的重要作用(yong)的基本知(zhi)識告訴了施旺，施旺很(hen)感興趣(qu)并大受啟發，為其最終創立細(xi)胞(bao)學說奠定了基礎。這樣，實際上施萊(lai)登已經把他的細(xi)胞(bao)學說的范圍(wei)從植物界(jie)擴大到了動物界(jie)。
1840年，施(shi)萊(lai)登(deng)被(bei)任(ren)命為耶拿大學(xue)(xue)(xue)(xue)植(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)副(fu)教授。1842年，他(ta)(ta)(ta)出版了植(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)教科(ke)書(shu)《植(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)概論(lun)(lun)》，從(cong)1845年第二版開始(shi)又加上了一(yi)(yi)個(ge)副(fu)標題《作(zuo)為歸(gui)納(na)科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)植(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)》。在(zai)這(zhe)本(ben)(ben)(ben)書(shu)中，他(ta)(ta)(ta)提(ti)出了一(yi)(yi)些新的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)物(wu)(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)方法(fa)論(lun)(lun)。他(ta)(ta)(ta)主張植(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)究(jiu)(jiu)必須利用(yong)顯(xian)微鏡進(jin)行仔(zi)細(xi)(xi)觀察并進(jin)行生(sheng)(sheng)理學(xue)(xue)(xue)(xue)實(shi)驗(yan)(yan)，觀察和(he)實(shi)驗(yan)(yan)是(shi)(shi)生(sheng)(sheng)物(wu)(wu)科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)究(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)工作(zuo)基礎，多(duo)利用(yong)歸(gui)納(na)的(de)(de)(de)方法(fa)和(he)因果分析的(de)(de)(de)方法(fa)，這(zhe)樣(yang)才(cai)能有效(xiao)地(di)揭(jie)示科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)內在(zai)的(de)(de)(de)規律性。施(shi)萊(lai)登(deng)的(de)(de)(de)這(zhe)本(ben)(ben)(ben)教科(ke)書(shu)在(zai)整體結(jie)構上基本(ben)(ben)(ben)上是(shi)(shi)全新的(de)(de)(de)，他(ta)(ta)(ta)從(cong)植(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)(wu)中物(wu)(wu)質元素的(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)(jiu)寫起，接(jie)著(zhu)用(yong)很大篇幅介紹植(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)(wu)細(xi)(xi)胞(bao)學(xue)(xue)(xue)(xue)說，然后(hou)論(lun)(lun)述形態學(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)組織學(xue)(xue)(xue)(xue)。不(bu)少(shao)評論(lun)(lun)者認為，施(shi)萊(lai)登(deng)的(de)(de)(de)這(zhe)本(ben)(ben)(ben)教科(ke)書(shu)充滿生(sheng)(sheng)氣和(he)富于(yu)(yu)新思想，是(shi)(shi)植(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)進(jin)展的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)轉折(zhe)點(dian)。這(zhe)本(ben)(ben)(ben)教材激(ji)發了人(ren)們(men)的(de)(de)(de)熱情并吸引(yin)著(zhu)年輕人(ren)投身于(yu)(yu)植(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)究(jiu)(jiu)。這(zhe)是(shi)(shi)施(shi)萊(lai)登(deng)在(zai)植(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)究(jiu)(jiu)上的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)重要貢獻。
1848年，施萊(lai)登寫出了《植物(wu)(wu)及其生活》。這(zhe)是一(yi)本(ben)科(ke)普(pu)性讀(du)物(wu)(wu)，內(nei)容(rong)簡單、有趣，使(shi)更多的(de)人獲(huo)得了植物(wu)(wu)學(xue)知識。這(zhe)本(ben)小冊子(zi)廣泛流傳，是人們最喜(xi)歡的(de)科(ke)普(pu)性讀(du)物(wu)(wu)之(zhi)一(yi)，他(ta)也因此(ci)成(cheng)為(wei)(wei)那個時(shi)代最成(cheng)功的(de)科(ke)普(pu)工作(zuo)者之(zhi)一(yi)。但耶拿大(da)學(xue)負責(ze)人認(ren)為(wei)(wei)，撰寫科(ke)普(pu)著(zhu)作(zuo)不應(ying)該是施萊(lai)登這(zhe)樣的(de)學(xue)者所(suo)為(wei)(wei)，他(ta)應(ying)專心從(cong)事教學(xue)和科(ke)學(xue)研究。施萊(lai)登堅持(chi)自己(ji)的(de)作(zuo)法，因而與校(xiao)方發生了分歧和爭(zheng)論，并于(yu)1862年憤然辭職(zhi)。從(cong)此(ci)，他(ta)開始過著(zhu)漂(piao)泊不定(ding)的(de)生活。
施萊登(deng)是一(yi)(yi)位才思(si)(si)敏捷、能力過人(ren)、具有(you)獨(du)創精神(shen)的(de)(de)(de)科(ke)學(xue)(xue)(xue)家(jia)，他(ta)用新穎的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)說和(he)(he)(he)革新的(de)(de)(de)技術推動著植物科(ke)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)復(fu)興和(he)(he)(he)改革。但他(ta)性(xing)(xing)格(ge)(ge)乖戾、孤僻(pi)、傲慢，在思(si)(si)想(xiang)(xiang)方法(fa)上主觀(guan)武斷，不愿意用批評的(de)(de)(de)眼光看(kan)待自(zi)己的(de)(de)(de)觀(guan)點，這(zhe)種性(xing)(xing)格(ge)(ge)使他(ta)有(you)時(shi)陷(xian)入錯誤(wu)(wu)并頑固地(di)堅持這(zhe)些錯誤(wu)(wu)的(de)(de)(de)境(jing)地(di)。正(zheng)是因為這(zhe)樣的(de)(de)(de)性(xing)(xing)格(ge)(ge)，導(dao)致施萊登(deng)一(yi)(yi)直處于與(yu)當(dang)時(shi)許多著名科(ke)學(xue)(xue)(xue)家(jia)和(he)(he)(he)思(si)(si)想(xiang)(xiang)家(jia)的(de)(de)(de)辯(bian)論和(he)(he)(he)爭吵之中。施萊登(deng)做(zuo)事不計(ji)后果(guo)，行為古(gu)怪(guai)。1877年(nian)，也就是在他(ta)企圖自(zi)殺(sha)和(he)(he)(he)脫(tuo)離法(fa)律工作后45年(nian)，他(ta)還訪問了海德堡大(da)學(xue)(xue)(xue)，慶祝他(ta)獲得法(fa)學(xue)(xue)(xue)博士50周年(nian)，這(zhe)是一(yi)(yi)個很好(hao)的(de)(de)(de)例(li)證。
在人(ren)才歷史上，像施萊登這樣一(yi)個精神和感(gan)情(qing)上的(de)“跛(bo)子”，居然能夠成為一(yi)名杰出的(de)科學家，這實在是不(bu)可思(si)議。從各個方面來看，施萊登都(dou)是最稀奇古怪(guai)的(de)科學名人(ren)之一(yi)。
理論基礎
盡管施萊登的細胞學(xue)(xue)(xue)說(shuo)(shuo)中(zhong)還含有較明顯的自然哲學(xue)(xue)(xue)的思辨成份，但是(shi)其基本內容是(shi)以當時(shi)的實驗為(wei)基礎的。正(zheng)因為(wei)如此(ci)，施萊登的細胞學(xue)(xue)(xue)說(shuo)(shuo)發(fa)表之后，即(ji)為(wei)當時(shi)德國不少生物學(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)所(suo)接(jie)受，而且一些(xie)生理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)和胚胎學(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)還將施萊登的細胞學(xue)(xue)(xue)說(shuo)(shuo)作(zuo)為(wei)生理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)和胚胎學(xue)(xue)(xue)的理(li)(li)論基礎。
推動植物學相關發展
德國(guo)另一(yi)個(ge)青(qing)年(nian)解剖學(xue)(xue)家施(shi)旺，把施(shi)萊(lai)(lai)登的(de)細(xi)胞(bao)(bao)學(xue)(xue)說(shuo)從(cong)植物學(xue)(xue)擴(kuo)展(zhan)到動(dong)物學(xue)(xue)，并進而建立起統一(yi)的(de)細(xi)胞(bao)(bao)學(xue)(xue)說(shuo)。施(shi)旺是(shi)德國(guo)盧萬大學(xue)(xue)的(de)解剖學(xue)(xue)教授，在研(yan)究(jiu)(jiu)細(xi)胞(bao)(bao)學(xue)(xue)之前，曾從(cong)事(shi)胚胎(tai)(tai)學(xue)(xue)和比較解剖學(xue)(xue)的(de)研(yan)究(jiu)(jiu)，跟(gen)從(cong)德國(guo)著(zhu)名生(sheng)理(li)學(xue)(xue)家彌(mi)勒學(xue)(xue)習生(sheng)理(li)學(xue)(xue)。彌(mi)勒極為重視(shi)施(shi)萊(lai)(lai)登的(de)細(xi)胞(bao)(bao)學(xue)(xue)說(shuo)，他(ta)試圖(tu)證實(shi)動(dong)物機體的(de)基(ji)本(ben)單位同(tong)樣是(shi)細(xi)胞(bao)(bao)。在30年(nian)代中(zhong)期，受到德國(guo)自然哲學(xue)(xue)思潮的(de)影響(xiang)，特別是(shi)在當(dang)時風(feng)起的(de)胚胎(tai)(tai)個(ge)體發育學(xue)(xue)與細(xi)胞(bao)(bao)學(xue)(xue)的(de)熱流的(de)沖擊(ji)下，施(shi)旺即開始關注細(xi)胞(bao)(bao)學(xue)(xue)的(de)進展(zhan)。當(dang)彌(mi)勒要他(ta)重視(shi)施(shi)萊(lai)(lai)登的(de)理(li)論時，他(ta)馬上投入到對施(shi)萊(lai)(lai)登的(de)細(xi)胞(bao)(bao)學(xue)(xue)的(de)研(yan)究(jiu)(jiu)中(zhong)。
施旺(wang)力圖在研究細胞學(xue)的同(tong)時(shi)，將其與有機體(ti)的胚胎發(fa)育史(shi)和個體(ti)發(fa)育史(shi)結合起來。1839年，他從(cong)細胞的形成機理與生命的發(fa)育過程兩方面，進(jin)一(yi)步地完善了(le)由施萊登建立起來的細胞學(xue)說。
在(zai)細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)的(de)(de)(de)形成(cheng)機(ji)理(li)方面，施(shi)旺認為：細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)形成(cheng)靠(kao)兩(liang)種力(li)量起作用，一(yi)種是(shi)有(you)(you)機(ji)細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)的(de)(de)(de)代(dai)謝力(li)，通(tong)過新陳代(dai)謝把細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)間的(de)(de)(de)物質轉化(hua)為適合(he)于細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)形成(cheng)的(de)(de)(de)物質；一(yi)種是(shi)有(you)(you)機(ji)細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)的(de)(de)(de)吸引力(li)，通(tong)過濃縮和沉淀細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)間的(de)(de)(de)物質而形成(cheng)細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)。這兩(liang)種內在(zai)的(de)(de)(de)力(li)量使細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)具有(you)(you)生(sheng)命，并使它在(zai)機(ji)體里具有(you)(you)自立性。
在生命(ming)的(de)(de)(de)(de)發(fa)育(yu)(yu)(yu)(yu)過程方面(mian)，施(shi)旺(wang)認(ren)為(wei)：“無(wu)論(lun)有機(ji)體(ti)的(de)(de)(de)(de)基本(ben)(ben)部份(fen)怎樣不同，總有一(yi)(yi)個(ge)(ge)普(pu)遍的(de)(de)(de)(de)發(fa)育(yu)(yu)(yu)(yu)原(yuan)則(ze)(ze)(ze)，這個(ge)(ge)原(yuan)則(ze)(ze)(ze)便(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)細(xi)(xi)胞的(de)(de)(de)(de)形成(cheng)。”施(shi)旺(wang)所(suo)提出的(de)(de)(de)(de)這個(ge)(ge)普(pu)遍發(fa)育(yu)(yu)(yu)(yu)原(yuan)則(ze)(ze)(ze)，實際上包括兩個(ge)(ge)方面(mian)的(de)(de)(de)(de)發(fa)育(yu)(yu)(yu)(yu)：一(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)體(ti)本(ben)(ben)身的(de)(de)(de)(de)發(fa)育(yu)(yu)(yu)(yu)，一(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)細(xi)(xi)胞本(ben)(ben)身的(de)(de)(de)(de)發(fa)育(yu)(yu)(yu)(yu)。施(shi)旺(wang)認(ren)為(wei)：一(yi)(yi)切動(dong)(dong)物(wu)的(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)體(ti)生命(ming)發(fa)育(yu)(yu)(yu)(yu)過程，都從受精卵這個(ge)(ge)單細(xi)(xi)胞開始的(de)(de)(de)(de)，無(wu)論(lun)這些卵細(xi)(xi)胞是(shi)(shi)(shi)(shi)大如(ru)雞蛋(dan)還是(shi)(shi)(shi)(shi)小于哺乳動(dong)(dong)物(wu)的(de)(de)(de)(de)卵，在本(ben)(ben)質上都是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)致的(de)(de)(de)(de)；一(yi)(yi)切動(dong)(dong)物(wu)都是(shi)(shi)(shi)(shi)從單一(yi)(yi)細(xi)(xi)胞開始自(zi)己的(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)體(ti)發(fa)育(yu)(yu)(yu)(yu)史。就細(xi)(xi)胞本(ben)(ben)身的(de)(de)(de)(de)發(fa)育(yu)(yu)(yu)(yu)而(er)言，他(ta)認(ren)為(wei)個(ge)(ge)體(ti)生命(ming)形成(cheng)之后，在個(ge)(ge)體(ti)生命(ming)內仍然進行(xing)著從老細(xi)(xi)胞內發(fa)育(yu)(yu)(yu)(yu)出新細(xi)(xi)胞的(de)(de)(de)(de)過程，并以此構成(cheng)個(ge)(ge)體(ti)生命(ming)的(de)(de)(de)(de)基礎和條件。
施(shi)旺的(de)認(ren)識相當正確和深刻(ke)，1839年，他發(fa)表了(le)《動(dong)植物結構和生長相似性(xing)的(de)顯微研究》，把施(shi)萊(lai)登的(de)細胞(bao)學(xue)(xue)說成功地(di)引入動(dong)物學(xue)(xue)，建(jian)立起了(le)生物學(xue)(xue)中統一的(de)細胞(bao)學(xue)(xue)說。
法(fa)國醫學(xue)家(jia)畢夏把(ba)人體組(zu)織(zhi)劃分(fen)(fen)為硬骨、軟(ruan)骨、肌肉(rou)等(deng)二(er)十一種(zhong)類型(xing)，并(bing)試圖找出(chu)各種(zhong)組(zu)織(zhi)之(zhi)間的(de)生理(li)(li)和病(bing)理(li)(li)關系。施旺(wang)以(yi)畢夏的(de)組(zu)織(zhi)分(fen)(fen)類學(xue)為借(jie)鑒，把(ba)人體細(xi)(xi)胞劃分(fen)(fen)為血液細(xi)(xi)胞、皮膚細(xi)(xi)胞、骨質(zhi)細(xi)(xi)胞、纖維細(xi)(xi)胞、神(shen)經和肌肉(rou)細(xi)(xi)胞五種(zhong)不同的(de)類型(xing)，并(bing)試圖找出(chu)各種(zhong)細(xi)(xi)胞之(zhi)間的(de)生理(li)(li)關系。施旺(wang)所作(zuo)的(de)這些努力(li)，對后來瑞士生物(wu)學(xue)家(jia)柯(ke)立克創立細(xi)(xi)胞生理(li)(li)學(xue)以(yi)及德國醫學(xue)家(jia)微耳和創立細(xi)(xi)胞病(bing)理(li)(li)學(xue)起到了直接的(de)先驅作(zuo)用。
建立細胞學說
在(zai)建立細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)學(xue)(xue)說時，雖然施萊登(deng)和施旺(wang)(wang)已經具有當(dang)時發(fa)現的(de)(de)(de)細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)內(nei)部結(jie)構這(zhe)一實(shi)(shi)驗基礎，但他(ta)們更多地是(shi)依靠他(ta)們在(zai)自然哲學(xue)(xue)思潮的(de)(de)(de)引導下所(suo)作的(de)(de)(de)理(li)論方面的(de)(de)(de)探(tan)索。因此，學(xue)(xue)說中的(de)(de)(de)某(mou)些基本(ben)內(nei)容，例如細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)本(ben)身的(de)(de)(de)形成問題(ti)(ti)，在(zai)當(dang)時他(ta)們并未獲得(de)充分(fen)的(de)(de)(de)實(shi)(shi)驗證據。施萊登(deng)認為，新細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)是(shi)從老(lao)細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)的(de)(de)(de)核內(nei)產生出來的(de)(de)(de)；施旺(wang)(wang)則認為，新細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)是(shi)從老(lao)細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)核外(wai)的(de)(de)(de)有機物質的(de)(de)(de)晶體化過程中產生出來的(de)(de)(de)。他(ta)們提(ti)出這(zhe)個(ge)理(li)論后不久，這(zhe)一問題(ti)(ti)被(bei)德國(guo)著名顯微解(jie)剖學(xue)(xue)家馮·莫爾發(fa)現的(de)(de)(de)細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)的(de)(de)(de)有絲分(fen)裂(lie)這(zhe)一新的(de)(de)(de)實(shi)(shi)驗事實(shi)(shi)所(suo)修正。
細胞學說是1838～1839年間由德國的植物學家施(shi)萊登(deng)（Schleiden）和動物學家施(shi)旺(wang)（Schwann）所提出,直(zhi)到1858年才(cai)較完(wan)善。它是關于生物有機體組成的學說，主要內容有：
1、細胞是有機體，一切動植(zhi)物都是由單細胞發育而來，即生(sheng)物是由細胞和細胞的產物所構成；
2、所有細胞(bao)在(zai)結構和組成上基本相似；
3、新細(xi)胞(bao)是由已存在的細(xi)胞(bao)分裂而來(lai)；
4、生物的(de)疾(ji)病(bing)是(shi)因為其細胞機能失常。
5、細胞是生(sheng)物體(ti)結構(gou)和功能的(de)基本(ben)單位。
6、生物體是(shi)通(tong)過細胞的(de)(de)活動來反映其(qi)功能的(de)(de)。
7、細(xi)胞是一個相(xiang)對獨立的單位，既有他自己的生命，有對于其(qi)他細(xi)胞共同(tong)組成的整體的生命起作用。
8、新的細(xi)胞可以(yi)由老(lao)的細(xi)胞產生。
細胞學說(shuo)的生物(wu)體意義是：
細胞學(xue)說論證了整(zheng)個(ge)生物(wu)(wu)界在(zai)(zai)結構上(shang)的(de)統(tong)一(yi)性(xing)，以(yi)及在(zai)(zai)進化上(shang)的(de)共同(tong)起源。這一(yi)學(xue)說的(de)建立地推動了生物(wu)(wu)學(xue)的(de)發展，并為辯(bian)證唯物(wu)(wu)論提供了重要的(de)自然科學(xue)依據(ju)。恩格斯(si)曾把(ba)細胞學(xue)說譽為19世紀最重大的(de)發現(xian)之(zhi)一(yi)。
1838年，施萊登提(ti)出了一(yi)個關于細(xi)(xi)胞的(de)生(sheng)命(ming)特征、細(xi)(xi)胞的(de)生(sheng)理過程以及(ji)細(xi)(xi)胞的(de)生(sheng)理地位的(de)理論，它標(biao)志著第(di)一(yi)個較為系(xi)統的(de)細(xi)(xi)胞學說的(de)建(jian)立。
細胞的生命特征
在(zai)細(xi)胞(bao)的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)特(te)征(zheng)方面，施(shi)萊(lai)登(deng)繼承和發展了奧(ao)肯(ken)在(zai)19世紀初提出的(de)(de)細(xi)胞(bao)的(de)(de)“兩重生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)論”的(de)(de)理論。施(shi)萊(lai)登(deng)認為，細(xi)胞(bao)的(de)(de)基本生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)特(te)征(zheng)是(shi)它的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)兩重性：即細(xi)胞(bao)具有(you)主要生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)特(te)征(zheng)——自己(ji)的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)同時，還具有(you)作(zuo)為整個機體的(de)(de)組織結(jie)構的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)特(te)征(zheng)。
細胞的生理過程
在細(xi)(xi)胞(bao)(bao)的生(sheng)理過程方面(mian)，施萊登提出(chu)了新細(xi)(xi)胞(bao)(bao)是(shi)從(cong)舊細(xi)(xi)胞(bao)(bao)分裂而來的理論。他認為(wei)細(xi)(xi)胞(bao)(bao)核(he)是(shi)產生(sheng)新細(xi)(xi)胞(bao)(bao)的母體；一(yi)個(ge)新細(xi)(xi)胞(bao)(bao)起源于一(yi)個(ge)老細(xi)(xi)胞(bao)(bao)的核(he)，接(jie)著便成為(wei)老細(xi)(xi)胞(bao)(bao)的球體中的一(yi)個(ge)裂片，然后(hou)分離出(chu)來又形成一(yi)個(ge)獨立(li)而完(wan)整的新細(xi)(xi)胞(bao)(bao)：一(yi)代代的新細(xi)(xi)胞(bao)(bao)就這樣不(bu)斷(duan)從(cong)老細(xi)(xi)胞(bao)(bao)中產生(sheng)出(chu)來。
細胞的生理地位
在細胞的(de)生(sheng)(sheng)理地位(wei)方(fang)面，施萊登提出：細胞是(shi)一(yi)切(qie)植物(wu)有機(ji)體(ti)生(sheng)(sheng)命的(de)基(ji)本單(dan)位(wei)，是(shi)一(yi)切(qie)植物(wu)體(ti)借以生(sheng)(sheng)存(cun)和生(sheng)(sheng)長的(de)根本實體(ti)。
