張(zhang)炎(yan)（1248－約1320），字叔夏(xia)，號(hao)玉(yu)田，又號(hao)樂笑翁(weng)。臨安（今浙江杭(hang)州(zhou)）人，祖籍秦(qin)州(zhou)成紀（今甘肅天水），南宋著名詞人。張(zhang)俊(jun)六世孫。
祖(zu)父(fu)張濡，父(fu)親張樞，皆能詞善音律。張炎(yan)前半生富貴無憂(you)。1276年元兵(bing)攻(gong)破臨安，南宋覆滅(mie)，張炎(yan)祖(zu)父(fu)張濡被元人(ren)磔殺，家財被抄沒。此后，家道中落，貧(pin)難(nan)自給，曾北游(you)燕趙謀官(guan)，失意南歸，長期寓居臨安，落魄而終。
著有《山中白云(yun)詞》，存(cun)詞302首。
張炎，淳祐八(ba)年（1248）生(sheng)于(yu)鐘鳴鼎食之家，前半生(sheng)在貴族家庭中(zhong)度過。
1276年，臨安(an)被攻陷，張炎(yan)祖父被元兵(bing)所殺，張家(jia)(jia)亦遭籍沒，從此家(jia)(jia)道(dao)中落，貧難自(zi)給，當時張炎(yan)29歲(sui)。三(san)年后(hou)，南宋覆滅，之后(hou)張炎(yan)隱居浙東西之間。
1290年，可(ke)能為赴元政府繕寫金泥(ni)字藏經而北(bei)游元首都(dou)大都(dou)一(yi)次，次年南歸(gui)。
1291—1315年間漫游吳、越(yue)之(zhi)間。
晚年(nian)歸(gui)隱杭州，靠在(zai)四明(ming)書肆賣卜維持生(sheng)計，落(luo)拓而終。
張(zhang)炎是(shi)南宋(song)著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)格律派詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)。張(zhang)炎早年詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)學周邦彥，又深受姜夔詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)風(feng)(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響，注重格律、形(xing)式技(ji)巧，內容多(duo)寫(xie)湖山(shan)游賞，風(feng)(feng)花雪月，反映了貴族公子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悠(you)閑生活。宋(song)亡，國破家亡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傷痛，浪跡江湖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)凄苦(ku)，使其(qi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)風(feng)(feng)漸變。他(ta)長(chang)于寫(xie)景詠物，格調(diao)凄清，情思宛轉。詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)作(zuo)(zuo)(zuo)音律協(xie)恰，句琢字煉，雅(ya)麗清暢。張(zhang)炎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)源》是(shi)一部(bu)有(you)(you)影(ying)響的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)論(lun)(lun)專著(zhu)。上(shang)卷是(shi)音樂論(lun)(lun)，其(qi)論(lun)(lun)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)音律尤為祥贍(shan)；下(xia)卷為創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)論(lun)(lun)，所論(lun)(lun)多(duo)為詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式。他(ta)主張(zhang)好詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)要意趣高遠、雅(ya)正合律、意境清空，并以所作(zuo)(zuo)(zuo)為論(lun)(lun)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最高標(biao)準，但是(shi)他(ta)把辛棄疾、劉過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)豪(hao)放詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)看(kan)做“非雅(ya)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)”，則反映了他(ta)偏重形(xing)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術特點。書中(zhong)所論(lun)(lun)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)做法，包(bao)含他(ta)個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)實(shi)踐經(jing)驗，某些論(lun)(lun)述至今仍(reng)有(you)(you)借鑒作(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)。他(ta)熱衷于詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)學研究，著(zhu)有(you)(you)《詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)源》2卷。有(you)(you)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)集《山(shan)中(zhong)白云詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)》8卷傳(chuan)世，存詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)約三百首。
主(zhu)要代(dai)表作品有《南浦》《高陽臺》、《月下笛》、《解連環》、《甘(gan)州》等(deng)。
值得注意的(de)是(shi)，張(zhang)炎是(shi)宋詞(ci)的(de)最后一(yi)位重(zhong)要作(zuo)者，一(yi)般選宋詞(ci)的(de)書(shu)，選到(dao)最后，就得選張(zhang)炎，講(jiang)到(dao)最后，也得講(jiang)張(zhang)炎。可(ke)以說，在宋詞(ci)這支柔(rou)麗的(de)長曲中，張(zhang)炎的(de)詞(ci)，是(shi)最后的(de)一(yi)個音(yin)節，是(shi)最后的(de)一(yi)聲歌(ge)唱。由于(yu)他的(de)詞(ci)寄托了鄉國衰亡(wang)之痛，備極蒼涼，所(suo)以也可(ke)以說，他的(de)聲音(yin)，也就是(shi)南宋末期的(de)時代之聲。
其(qi)一(yi)生(sheng)懷抱空(kong)狂，又(you)恃才傲物，幾乎日日花前(qian)為(wei)醉，號呼(hu)揮(hui)寫(xie)，以至于鄭思(si)肖評價他說：“鼓(gu)吹春(chun)聲(sheng)于繁華世界，能令后三十年西(xi)湖錦秀山水(shui)，猶(you)生(sheng)清響。”
張(zhang)炎精通(tong)音律，審(shen)音拈韻，細致入微，遣詞(ci)造句(ju)，流(liu)麗清(qing)暢，時有(you)精警之(zhi)處(chu)。其為詞(ci)主張(zhang)“清(qing)空(kong)”、“騷雅”，傾慕(mu)周(zhou)邦彥、姜(jiang)夔(kui)。多寫(xie)個人哀(ai)怨并(bing)長于(yu)詠物，常以清(qing)空(kong)之(zhi)筆，寫(xie)淪落之(zhi)悲(bei)，帶有(you)鮮(xian)明的時代(dai)印記。文學史上，與(yu)(yu)姜(jiang)夔(kui)并(bing)稱(cheng)“姜(jiang)張(zhang)”，與(yu)(yu)宋末(mo)著名詞(ci)人蔣捷、王沂(yi)孫、周(zhou)密并(bing)稱(cheng)“宋末(mo)四大家”。
但(dan)由(you)于(yu)他(ta)過(guo)分追求局部(bu)的詩情畫意，在整體構思上不免失之空(kong)疏，故(gu)境(jing)界開闊而(er)又(you)立(li)意甚高者并不多見。
他(ta)還是一位著(zhu)名的(de)詞(ci)論(lun)(lun)家(jia)，他(ta)寫的(de)《詞(ci)源》，在詞(ci)的(de)形式(shi)研上，給后人留(liu)下了(le)不少啟迪。在論(lun)(lun)述樂律(lv)部分(fen)，書中(zhong)保存了(le)有(you)關樂詞(ci)的(de)豐富資料，是一部有(you)權威性的(de)理論(lun)(lun)專著(zhu)。他(ta)的(de)創作主張，強調藝術(shu)感受、藝術(shu)想象與藝術(shu)形式(shi)，有(you)許多經驗之談，至今(jin)尚(shang)可參考(kao)，但其觀點帶有(you)門戶之見，難免有(you)偏頗之處。此書分(fen)為制曲、句法(fa)、字面(mian)、虛、清空、意趣(qu)、用事、詠物(wu)、節序、賦情、令曲、雜論(lun)(lun)等(deng)十三分(fen)。其論(lun)(lun)詞(ci)的(de)最高(gao)標(biao)準是“意趣(qu)高(gao)遠(yuan)”，“雅正”，“清空”。
《靜志居詩話》
浙西填詞(ci)者(zhe)，家白石而戶玉田
《宋四家(jia)詞選(xuan)目錄選(xuan)》
玉田(tian)才(cai)本不高，專持磨礱雕琢，裝頭作腳
周濟《介存齋(zhai)論詞雜(za)著》
積谷作米，把攬放舟，無(wu)開闊手段(duan)
王國維：玉田之詞(ci)，余得取詞(ci)中(zhong)一語(yu)以評之，曰(yue)‘玉老田荒’。
蘇、辛，詞中(zhong)之(zhi)狂，白石(shi)猶不(bu)失為狷(juan)。若夢窗、梅溪、玉田、草窗、中(zhong)麓輩，面(mian)目不(bu)同，同歸于鄉愿而已。
白石尚有骨，玉田則一乞人耳。
