這部(bu)徹底重新(xin)審視瑪麗·安托(tuo)瓦(wa)內(nei)特(te)的(de)傳記揭(jie)示出服裝(zhuang)引發嚴重的(de)社(she)會政(zheng)治混亂(luan)可以達到(dao)怎樣驚人持(chi)續(xu)和猛烈的(de)程度(du)。一(yi)如加里亞(ya)諾的(de)禮服所暗示的(de),王后(hou)與(yu)其(qi)民(min)眾之(zhi)間存在一(yi)種(zhong)具有煽(shan)動(dong)性的(de)、最(zui)終(zhong)致(zhi)命的(de)相互作(zuo)用。通過考察滲透其(qi)榮(rong)辱浮沉的(de)服裝(zhuang)政(zheng)治,作(zuo)者希望對(dui)這位被無(wu)休無(wu)止地(di)分(fen)析(xi)、無(wu)窮(qiong)無(wu)盡地(di)令人著迷的(de)歷(li)史人物(wu)提出新(xin)的(de)見解。王后(hou)甚至用死(si)亡堅(jian)持(chi)了(le)時尚與(yu)政(zheng)治之(zhi)間的(de)強有力的(de)聯(lian)系(xi)。作(zuo)為法國最(zui)引人注目、最(zui)具爭議的(de)時尚標志,王后(hou)窮(qiong)其(qi)一(yi)生鑄就了(le)這種(zhong)聯(lian)系(xi)。始終(zhong)富于想(xiang)(xiang)象,即(ji)便(bian)時而(er)純屬(shu)幻想(xiang)(xiang),瑪麗·安托(tuo)瓦(wa)內(nei)特(te)的(de)衣櫥既是夢想(xiang)(xiang)之(zhi)源,也是夢魘之(zhi)地(di)。
瑪麗(li)·安托瓦內特是(shi)法國(guo)史上(shang)最(zui)(zui)美麗(li)的(de)(de)(de)王(wang)后(hou)(hou),也是(shi)法國(guo)最(zui)(zui)奢靡無度的(de)(de)(de)王(wang)后(hou)(hou);是(shi)法國(guo)最(zui)(zui)具傳奇色彩的(de)(de)(de)王(wang)后(hou)(hou),也是(shi)法國(guo)最(zui)(zui)后(hou)(hou)一位王(wang)后(hou)(hou);是(shi)法國(guo)最(zui)(zui)為(wei)人民所唾(tuo)棄的(de)(de)(de)王(wang)后(hou)(hou),也是(shi)法國(guo)下場最(zui)(zui)慘的(de)(de)(de)王(wang)后(hou)(hou)。正(zheng)是(shi)這(zhe)般(ban)的(de)(de)(de)備受爭議(yi),正(zheng)是(shi)這(zhe)般(ban)戲劇性的(de)(de)(de)人生,讓她的(de)(de)(de)生命(ming)、形象與(yu)評價不斷被(bei)挖(wa)掘與(yu)翻轉(zhuan)。有人說(shuo),她十四五歲(sui)就成為(wei)險(xian)惡地(di)緣政治的(de)(de)(de)犧牲品,從奧(ao)地(di)利嫁至法國(guo)皇(huang)室,在宮廷政治與(yu)貴婦交際之(zhi)間(jian)頗多掙扎(zha)、叛逆與(yu)扭曲。
有(you)人(ren)(ren)(ren)說(shuo),她(ta)(ta)(ta)與(yu)丈夫(fu)路易十六雖感(gan)情淡薄(bo),但坊(fang)間關于(yu)她(ta)(ta)(ta)的(de)羅曼(man)史已讓她(ta)(ta)(ta)不枉(wang)此(ci)生。有(you)人(ren)(ren)(ren)說(shuo),她(ta)(ta)(ta)這一生最大(da)的(de)不幸就是生不逢時,才會在(zai)法國大(da)革命時以卅八歲芳齡走上斷頭臺(tai)。有(you)人(ren)(ren)(ren)說(shuo),至少她(ta)(ta)(ta)帶著貴族的(de)教養與(yu)風范抬頭挺胸地赴死,臨上斷頭臺(tai)時踩到劊子手的(de)腳,還從容有(you)禮地說(shuo):“對不起,我不是故意的(de)。”有(you)人(ren)(ren)(ren)說(shuo),有(you)人(ren)(ren)(ren)說(shuo)……
瑪麗王后(hou)死后(hou)至今已超過兩百年,她(ta)最為人所(suo)熟悉的(de),卻是對(dui)時(shi)尚界的(de)影響(xiang):年紀輕輕就成(cheng)為法國王妃、王后(hou),心中滿是愛上(shang)了不能愛的(de)人、礙于(yu)(yu)身份戴著微笑面具的(de)苦(ku)悶壓抑,她(ta)唯一可(ke)以有的(de)出(chu)口,就是華服美飾歌舞升平;于(yu)(yu)是,對(dui)造型裝(zhuang)扮千變萬化的(de)需索無度,成(cheng)就了她(ta)“赤字王后(hou)”的(de)封號,也造就了十(shi)八世紀洛可(ke)可(ke)風在隨后(hou)的(de)兩百多年來不斷興風作浪。
嘆她(ta)(ta)生(sheng)不(bu)(bu)逢(feng)時難以自處(chu)也(ye)好,咒她(ta)(ta)放蕩不(bu)(bu)羈縱(zong)情享(xiang)(xiang)樂也(ye)罷,我(wo)們也(ye)已然是被注定的(de)(de),注定終究逃不(bu)(bu)過她(ta)(ta),逃不(bu)(bu)過她(ta)(ta)生(sheng)前心(xin)(xin)心(xin)(xin)念念對服飾珠寶的(de)(de)極(ji)致品位(wei)(wei),逃不(bu)(bu)過她(ta)(ta)死時依(yi)舊艷麗絕倫高傲(ao)自恃(shi)直到(dao)灑(sa)落(luo)一(yi)地的(de)(de)鮮紅,逃不(bu)(bu)過她(ta)(ta)死后(hou)數(shu)百年來男人(ren)女(nv)人(ren)對她(ta)(ta)身軀(qu)、愛恨(hen)與靈(ling)魂的(de)(de)揣(chuai)度甚至想(xiang)望。凡爾賽(sai)宮(gong)最后(hou)一(yi)位(wei)(wei)女(nv)主(zhu)人(ren),用她(ta)(ta)任性又慧黠(xia)的(de)(de)雙眼(yan),盯著現世,睨著人(ren)間(jian),抿嘴一(yi)笑提(ti)醒你──享(xiang)(xiang)盡彈指間(jian)的(de)(de)時尚(shang)繁華,方才(cai)不(bu)(bu)枉此生(sheng)。
只(zhi)是(shi),當你(ni)對時(shi)尚(shang)的定義不只(zhi)停留在物(wu)質的層面,而(er)是(shi)關乎精神與物(wu)質的時(shi)候,所有上述“時(shi)尚(shang)繁(fan)華、人生意(yi)義”的思考恐怕不得不尋找新的維度。
卡羅琳·韋(wei)伯(bo),哥倫比亞(ya)大(da)學巴(ba)納德(de)學院法(fa)語(yu)與(yu)比較文(wen)學副教授。十八世紀法(fa)國文(wen)化(hua)專家,曾任教于賓夕(xi)法(fa)尼亞(ya)大(da)學、耶(ye)魯大(da)學。已出版有(you)關于法(fa)國大(da)革命(ming)的專著兩部(bu),在《紐約(yue)時報(bao)(bao)》、《華(hua)盛頓郵報(bao)(bao)》、《圖書論(lun)壇》、《時尚》等(deng)報(bao)(bao)刊發表(biao)論(lun)文(wen)多篇。
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英文媒體評論
“這是一部嚴肅(su)的社會史著作。瑪麗·安托瓦內特(te)不可能發明服裝(zhuang)政治學(xue),但(dan)是她深知控(kong)制公眾形象(xiang)的重要性,雖然她經常(chang)判斷失誤(wu)。”
——《波士頓(dun)環球(qiu)報》
“韋伯嫻熟地把瑪麗·安托瓦內特與時(shi)尚(shang)的(de)關系置于了對(dui)法蘭西王后提出的(de)傳統要求之內。……一(yi)本(ben)超級棒的(de)讀(du)物。”
——巴黎人網
“卡羅琳(lin)·韋(wei)伯巧妙細說了(le)瑪(ma)麗·安托瓦內特作為時尚(shang)領潮人(ren)(ren)期間(jian),時尚(shang)與(yu)政治之間(jian)的(de)多(duo)變性(xing)互動(dong)(dong)。情趣橫生(sheng)地把時尚(shang)敘(xu)述為王朝大賭注,對法(fa)國(guo)大革命導火索的(de)這般再解讀認為王后的(de)‘服裝’暢(chang)想曲是有政治動(dong)(dong)機的(de),是一種注定她會(hui)被剝奪個人(ren)(ren)特權的(de)不(bu)幸方法(fa)。這不(bu)愧是對一個歐洲歷(li)史轉折點的(de)原創性(xing)考察。”
——《李·米勒傳》作者卡羅琳·伯(bo)克
“《罪與美(mei)》是一本了不(bu)(bu)起的(de)讀物(wu)——不(bu)(bu)但內(nei)容翔實引人入(ru)勝(sheng),而且構思巧(qiao)妙情節動(dong)人。圍繞悲劇人生的(de)瑪麗·安托瓦內(nei)特的(de)其他著述(shu),無一能夠如是把握她對時尚(shang)的(de)致命嗜(shi)好。卡羅(luo)琳·韋伯不(bu)(bu)但融新見解、新材料于一體,而且擁有大多數作(zuo)家可望(wang)不(bu)(bu)可求的(de)非(fei)凡創作(zuo)風格。這(zhe)本書定將被人一讀再讀,然后(hou)流(liu)傳于朋友(you)之間。”
——《浮華一世情》作者阿曼(man)(man)達·佛曼(man)(man)
“一(yi)部(bu)撩人(ren)心(xin)扉的著(zhu)作。(關于十(shi)八世紀丑聞的猛料——與之(zhi)相比,我們的小報(bao)黯(an)然失色!)”
——《紐(niu)約(yue)郵報》
“卡羅琳·韋伯描寫王(wang)后及(ji)其時尚之生動令我們(men)為王(wang)后扼(e)腕(wan)嘆息……通(tong)過對引發法國大(da)革(ge)命(ming)時代背景的(de)全新(xin)詮釋,韋伯把(ba)那句著名的(de)格言‘讓他們(men)吃(chi)蛋糕好了’改寫成了‘讓他們(men)穿布衣(yi)好了’。”
——《華(hua)爾街日報(bao)》
“與(yu)眾不(bu)同(tong)的(de)是,當作者激(ji)情地(di)論述服裝對于認(ren)知與(yu)自我認(ren)知所產生的(de)影響(xiang)時,你(ni)可以看到嚴謹的(de)闡(chan)釋效果與(yu)歷史責任。”
——記錄網
“撩人(ren)心扉、發人(ren)深省、令人(ren)大(da)悅。《罪與美(mei)》是對歷史、時(shi)尚、性別與權力的一次極具啟發性與娛(yu)樂性的考察。”
——讀書報告網
“卡羅琳(lin)·韋伯對時尚的歷(li)史想象(xiang)與熱(re)情(qing)促成了她對可悲的、時髦的王后做(zuo)出(chu)才(cai)華橫溢的詮(quan)釋。兼具學(xue)術(shu)性與娛樂性——一部杰(jie)出(chu)的、不折不扣的原(yuan)創大作(zuo)。”
——《上流社會(hui)的風(feng)景》作(zuo)者肯尼(ni)迪(di)·弗雷澤
“在《罪與(yu)(yu)美》中,卡羅琳·韋伯描(miao)述了(le)(le)作用于瑪麗·安托瓦內特的命運與(yu)(yu)遺產的角色類(lei)型,懸念迭起、資料翔實、富有人性;(作者)為我們大多數人原本以為已(yi)然(ran)熟知的一個偶(ou)像增(zeng)添了(le)(le)內容、光(guang)彩與(yu)(yu)縱(zong)深。”
——《紐約時(shi)報(bao)·書評周刊》
“一個令人(ren)興(xing)奮的(de)時裝故事……雖(sui)然本(ben)書是(shi)嚴謹(jin)研究(jiu)的(de)產物,但韋伯的(de)敘述(shu)充(chong)滿了活力,洋溢著她自己作為女性(xing)目(mu)(mu)睹(du)漂亮(liang)炫目(mu)(mu)的(de)禮服,或者大膽(dan)出位的(de)高發髻時的(de)愉悅。”
——《娛(yu)樂周刊(kan)》(A級)
“她的(de)(de)(de)珍珠手鏈、綴滿寶石的(de)(de)(de)禮服、褶邊裙子(zi)、毛皮(pi)頭(tou)飾帶(dai)來了成(cheng)千上萬的(de)(de)(de)模仿者,無不希望分享她那令人(ren)驚嘆(tan)的(de)(de)(de)魅力,哪怕是(shi)(shi)一(yi)點點。韋伯的(de)(de)(de)著(zhu)作(zuo)是(shi)(shi)獻給(gei)最(zui)為夢幻的(de)(de)(de)頭(tou)飾藝術的(de)(de)(de)一(yi)曲頌歌,是(shi)(shi)對歷史的(de)(de)(de)一(yi)種令人(ren)陶醉(zui)的(de)(de)(de)、華麗動人(ren)的(de)(de)(de)窺探(tan)……令人(ren)震撼(han)無處不在。”
——《華盛頓(dun)郵報·圖書世界》
“一(yi)種令人愉快的揭(jie)示……瑪麗·安托瓦內特穿著飾有寶石的拖鞋進行的這次長(chang)途(tu)跋涉,把冷酷無情、輕佻不良的‘蛋糕王后’變為(wei)了一(yi)個(ge)令人同(tong)情的角色(se)。”
——(克利夫(fu)蘭)《老實人報》
“高雅與專(zhuan)業知識的精彩展示……一部(bu)了不起的杰作。”
——《紐約書評》
“一部極具洞察力的(de)學術著作,在某種程(cheng)度上幫助解釋了時尚對法國文化的(de)至高重要性。”
——《紐約客》
名人推薦
“卡(ka)羅琳·韋伯正是用王后的(de)(de)衣(yi)櫥之物,織造了瑪(ma)麗·安托(tuo)瓦內特——以(yi)及大(da)革命之前的(de)(de)法蘭(lan)西(xi)——的(de)(de)畫(hua)像。這里(li)是最(zui)為(wei)(wei)殘(can)酷的(de)(de)時尚、最(zui)為(wei)(wei)豐富的(de)(de)歷(li)史,是一(yi)個吸引眼球的(de)(de)原創性(xing)故事,講述(shu)周(zhou)遭(zao)的(de)(de)孤注一(yi)擲。”
——普利策獎(jiang)獲獎(jiang)圖書作者
斯泰茜·史夫
“滿紙皆是陰謀(mou)故事,純(chun)屬(shu)平民與王(wang)室成(cheng)員(yuan)的癖(pi)好(hao)使然……文筆(bi)大膽,引人入勝(sheng)。”
——《推(tui)薦書目(mu)》
“才華橫溢地反駁(bo)了(le)人們(men)對瑪(ma)麗·安托(tuo)瓦內特所持的(de)(de)普遍看法。王(wang)后(hou)過(guo)分奢(she)華的(de)(de)穿戴使得不(bu)少抨(peng)擊者低估了(le)她(ta)的(de)(de)政治意圖與重(zhong)要(yao)性(xing);韋伯通過(guo)細致入微(wei)的(de)(de)講述(shu),不(bu)僅重(zhong)塑了(le)這(zhe)位(wei)已故王(wang)后(hou)的(de)(de)歷(li)史影(ying)響,重(zhong)估了(le)她(ta)的(de)(de)歷(li)史作用,而且對她(ta)進行了(le)令(ling)人如癡如醉(zui)的(de)(de)刻(ke)畫。”
——(倫敦(dun))《每(mei)日電(dian)訊報》露西·摩爾
“卡羅琳·韋伯(bo)的(de)《罪與美》從一(yi)(yi)個十分(fen)有趣的(de)視角(jiao)考察了(le)瑪麗(li)·安托瓦(wa)內特(te)——她(ta)(ta)(ta)作(zuo)為(wei)(wei)時尚(shang)創新者(zhe)的(de)夸張(zhang)人格(ge)。被迫為(wei)(wei)有利地位勾心斗角(jiao),法國廷臣(chen)無不是時尚(shang)的(de)奴隸,而(er)王后(hou)們則往往更加端(duan)莊與克(ke)制。相(xiang)反,時尚(shang)的(de)閃現是由國王的(de)半公開情人所實行(xing)——按照韋伯(bo)的(de)解(jie)釋,這(zhe)一(yi)(yi)角(jiao)色(se)被瑪麗(li)·安托瓦(wa)內特(te)不告自取(她(ta)(ta)(ta)的(de)丈夫沒(mei)有情人),最(zui)終(zhong)損(sun)害(hai)了(le)她(ta)(ta)(ta)的(de)名聲,方便了(le)惡意誹謗的(de)小冊(ce)子作(zuo)者(zhe)把她(ta)(ta)(ta)諷刺(ci)為(wei)(wei)妓女。”
——《舊金山紀事報(bao)》卡米爾·佩(pei)格利亞
“瑪(ma)麗·安托瓦(wa)內(nei)特成為了法國全盤皆錯的(de)(de)(de)化身;通過仔細分析(xi)她的(de)(de)(de)服裝選(xuan)(xuan)擇,韋伯(bo)不(bu)但揭示了這些形象是何等(deng)的(de)(de)(de)千差萬(wan)別(bie)、何等(deng)的(de)(de)(de)自覺(jue),而(er)且(qie)揭示了……瑪(ma)麗·安托瓦(wa)內(nei)特的(de)(de)(de)主(zhu)要生(sheng)活事件(jian)(何以)影響她對發(fa)型、服裝及珠寶的(de)(de)(de)選(xuan)(xuan)擇。這是具有創見性的(de)(de)(de)、準王爾德(de)式的(de)(de)(de)傳(chuan)記(ji)手法,而(er)且(qie)……觀點的(de)(de)(de)支撐(cheng)極具風(feng)格。”
——(倫敦)《泰晤士報文學副(fu)刊》弗朗西斯·威(wei)爾遜(xun)