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基本介紹

《學書(shu)有法(fa)·沈(shen)尹(yin)默講書(shu)法(fa)》是(shi)2006年8月1日中華書(shu)局出版(ban)的圖書(shu)，作(zuo)者(zhe)是(shi)沈(shen)尹(yin)默。

內容介紹

沈(shen)尹默(mo)先(xian)生，是我國(guo)著名的(de)(de)書法(fa)家、詩人(ren)，工(gong)正行草書，尤以行書擅場。他(ta)崇尚晉代二王(wang)一派的(de)(de)書法(fa)藝(yi)術(shu)，并廣集歷(li)代名書家所長(chang)，得其神韻而創立了獨(du)特而典雅的(de)(de)個人(ren)風(feng)格。沈(shen)尹默(mo)先(xian)生精于用筆，于筆勢、筆法(fa)多有(you)闡發，其倡導的(de)(de)理論及書法(fa)藝(yi)術(shu)，對近代書法(fa)界有(you)深刻影(ying)響。

本(ben)書(shu)將(jiang)沈先生(sheng)在五六十(shi)年代散布于(yu)不同報刊或單本(ben)印行(xing)的(de)論書(shu)文(wen)字撿摘切實可行(xing)的(de)，對學書(shu)者有較大幫(bang)助的(de)，編輯(ji)成(cheng)冊，并(bing)選配部分先生(sheng)的(de)書(shu)法作品，及先生(sheng)在文(wen)中提到的(de)名(ming)家作品圖影，作為對本(ben)書(shu)內容的(de)補充，以期對讀者更深入了解先生(sheng)思(si)想有所幫(bang)助。

為(wei)(wei)光大(da)沈尹默(mo)先(xian)(xian)生的(de)(de)(de)(de)書(shu)學(xue)思(si)想(xiang)，讓(rang)更(geng)(geng)多的(de)(de)(de)(de)書(shu)法愛好(hao)(hao)者(zhe)受惠(hui)，將(jiang)他的(de)(de)(de)(de)論書(shu)文(wen)(wen)字(zi)重新編輯成冊，出版發(fa)行。為(wei)(wei)使讀者(zhe)更(geng)(geng)深入了(le)(le)(le)解沈尹默(mo)先(xian)(xian)生書(shu)學(xue)思(si)想(xiang)，本書(shu)選配了(le)(le)(le)部分(fen)(fen)沈尹默(mo)先(xian)(xian)生的(de)(de)(de)(de)書(shu)法作(zuo)(zuo)品，以(yi)及文(wen)(wen)中提到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)歷代名家作(zuo)(zuo)品圖片，作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)對(dui)(dui)本書(shu)內容的(de)(de)(de)(de)補充。習(xi)字(zi)必(bi)先(xian)(xian)從(cong)(cong)摹(mo)(mo)擬(ni)入手(shou)(shou)，這(zhe)(zhe)是(shi)一定不(bu)(bu)移的(de)(de)(de)(de)開(kai)始(shi)辦法，但是(shi)，我不(bu)(bu)主張用(yong)薄(bo)紙(zhi)(zhi)或油(you)紙(zhi)(zhi)蒙(meng)著(zhu)(zhu)字(zi)帖(tie)(tie)描寫(xie)(xie)(xie)，也不(bu)(bu)主張用(yong)九宮(gong)格紙(zhi)(zhi)寫(xie)(xie)(xie)字(zi)。這(zhe)(zhe)是(shi)為(wei)(wei)什么(me)呢?因為(wei)(wei)摹(mo)(mo)擬(ni)的(de)(de)(de)(de)辦法，只(zhi)不(bu)(bu)過(guo)是(shi)為(wei)(wei)得(de)使初學(xue)寫(xie)(xie)(xie)字(zi)的(de)(de)(de)(de)人，對(dui)(dui)照(zhao)字(zi)帖(tie)(tie)，有(you)(you)所依傍，不(bu)(bu)致于無從(cong)(cong)著(zhu)(zhu)手(shou)(shou)，但是(shi)，切不(bu)(bu)可(ke)(ke)忘記了(le)(le)(le)發(fa)展(zhan)個(ge)人創造性這(zhe)(zhe)一件頂(ding)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)事(shi)情。若(ruo)果(guo)一味只(zhi)知道依傍著(zhu)(zhu)寫(xie)(xie)(xie)，便(bian)會(hui)(hui)(hui)有(you)(you)礙(ai)于自(zi)運(yun)能(neng)力的(de)(de)(de)(de)自(zi)由發(fa)展(zhan)；用(yong)九宮(gong)格紙(zhi)(zhi)寫(xie)(xie)(xie)成了(le)(le)(le)習(xi)慣(guan)，也會(hui)(hui)(hui)對(dui)(dui)著(zhu)(zhu)一張白紙(zhi)(zhi)發(fa)慌(huang)，寫(xie)(xie)(xie)得(de)不(bu)(bu)成章法。最好(hao)(hao)是(shi)，先(xian)(xian)將(jiang)要(yao)開(kai)始(shi)臨摹(mo)(mo)的(de)(de)(de)(de)帖(tie)(tie)，仔細地(di)從(cong)(cong)一點(dian)一畫(hua)多看幾(ji)(ji)遍，然后再(zai)對(dui)(dui)著(zhu)(zhu)它下(xia)筆(bi)(bi)臨寫(xie)(xie)(xie)，起初只(zhi)要(yao)注(zhu)意每(mei)一筆(bi)(bi)一畫(hua)的(de)(de)(de)(de)起訖(qi)，每(mei)筆(bi)(bi)都有(you)(you)其(qi)體會(hui)(hui)(hui)，都有(you)(you)了(le)(le)(le)幾(ji)(ji)分(fen)(fen)相像了(le)(le)(le)，就可(ke)(ke)注(zhu)意到(dao)(dao)它們的(de)(de)(de)(de)配搭。開(kai)始(shi)時期中，必(bi)然感到(dao)(dao)有(you)(you)些(xie)困難(nan)，不(bu)(bu)會(hui)(hui)(hui)容易得(de)到(dao)(dao)帖(tie)(tie)的(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)處(chu)，但是(shi)，經過(guo)一個(ge)相當長(chang)的(de)(de)(de)(de)“心(xin)摹(mo)(mo)手(shou)(shou)追”的(de)(de)(de)(de)手(shou)(shou)腦(nao)并用(yong)時期，便(bian)能(neng)漸(jian)漸(jian)地(di)和帖(tie)(tie)相接近了(le)(le)(le)，再(zai)過(guo)了(le)(le)(le)幾(ji)(ji)時，便(bian)會(hui)(hui)(hui)把前(qian)代書(shu)家的(de)(de)(de)(de)筆(bi)(bi)勢(shi)(shi)筆(bi)(bi)意和自(zi)己的(de)(de)(de)(de)腦(nao)和手(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)(zuo)不(bu)(bu)知不(bu)(bu)覺地(di)融合起來，即使離開(kai)了(le)(le)(le)帖(tie)(tie)，獨立寫(xie)(xie)(xie)字(zi)，也會(hui)(hui)(hui)有(you)(you)幾(ji)(ji)分(fen)(fen)類(lei)似處(chu)，因為(wei)(wei)已經能(neng)夠活用(yong)它的(de)(de)(de)(de)筆(bi)(bi)勢(shi)(shi)和筆(bi)(bi)意了(le)(le)(le)，必(bi)須做到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)樣，才算是(shi)有(you)(you)些(xie)成績。米元(yuan)章以(yi)為(wei)(wei)“石(shi)刻(ke)不(bu)(bu)可(ke)(ke)學(xue)，必(bi)須真跡(ji)觀之，乃(nai)得(de)趣”。因為(wei)(wei)一經刻(ke)過(guo)的(de)(de)(de)(de)

字(zi)，總不(bu)(bu)免(mian)有些(xie)走樣(yang)(yang)，落筆處最容易為刻(ke)手刻(ke)壞，看不(bu)(bu)出是(shi)(shi)怎么樣(yang)(yang)下筆的(de)。下筆處卻是(shi)(shi)最關緊要(yao)的(de)地(di)方，就是(shi)(shi)“金(jin)針(zhen)度(du)與”的(de)地(di)方，這一(yi)處不(bu)(bu)清楚，學(xue)的(de)人就要(yao)枉(wang)費許多揣摹工夫(fu)。可是(shi)(shi)，魏晉六朝的(de)楷書，除了石刻(ke)以(yi)外，別(bie)無墨(mo)跡留存世間，只有寫經(jing)卷子(zi)是(shi)(shi)墨(mo)跡，都是(shi)(shi)小楷字(zi)體。唐代書家楷書墨(mo)跡，褚遂(sui)良有大字(zi)《陰符(fu)經(jing)》和《兄寬(kuan)贊》，顏真卿有《自書告身》，徐浩有《朱巨川告身》……