芒果视频

基本介紹

西(xi)周(zhou)瑪(ma)(ma)瑙，簡稱西(xi)瑪(ma)(ma)，是西(xi)周(zhou)時期的瑪(ma)(ma)瑙，屬于(yu)皇親貴族(zu)才可(ke)佩戴的掛飾，呈現鮮紅色，最大(da)(da)的特點就是平頭平口，這(zhe)和當時的工藝(yi)技巧并不(bu)發達有關系(xi)，孔(kong)道(dao)較大(da)(da)而水亮。

因(yin)為(wei)年代久遠，存世量少，其價值高，升值空間大。

品質特點

外(wai)形為六棱或者八棱為多，呈現(xian)鮮(xian)紅色，孔(kong)道(dao)大，并有著強(qiang)烈的水光，外(wai)表(biao)鮮(xian)紅且(qie)通透，形成玻璃沁。

珠寶行內俗(su)稱西瑪(ma)。

西周相對于(yu)東周而(er)言，東周又分(fen)為(wei)春秋和戰國，西周說的(de)是一個歷史時期，當然(ran)對于(yu)西瑪的(de)界定不一定非(fei)得(de)是西周的(de)，靠前靠后一點都符合，因(yin)為(wei)在那(nei)一時期的(de)瑪瑙都有毫(hao)無爭議的(de)鮮(xian)明特征。

其他信息

區別

西周瑪瑙(nao)相對于新瑪瑙(nao)的鮮明區別主要有四個方面：

1、先說瑪(ma)瑙加(jia)工成珠子后(hou)形(xing)成的(de)一(yi)種(zhong)(zhong)面面俱到(dao)的(de)感覺，這(zhe)是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)很(hen)微妙(miao)的(de)感覺，只有進(jin)行(xing)了無數次的(de)新老對(dui)比后(hou)才(cai)能(neng)找到(dao)，這(zhe)是(shi)由當(dang)時(shi)的(de)加(jia)工工藝和工具的(de)落后(hou)決定的(de)，當(dang)時(shi)人們要(yao)把一(yi)塊(kuai)瑪(ma)瑙石加(jia)工成瑪(ma)瑙珠，用(yong)的(de)是(shi)減法，是(shi)用(yong)落后(hou)的(de)工具不(bu)(bu)斷錘打讓瑪(ma)瑙石接近于(yu)工匠想要(yao)形(xing)狀，然后(hou)盡量(liang)打磨成形(xing)，所(suo)以在瑪(ma)瑙珠表面有弧度的(de)地方都會留存銜(xian)接不(bu)(bu)是(shi)很(hen)好的(de)痕跡，不(bu)(bu)像用(yong)現(xian)代工具加(jia)工過的(de)那樣光滑平穩，但造假者往(wang)往(wang)會刻(ke)意留下這(zhe)種(zhong)(zhong)缺陷(xian)，所(suo)以仿品對(dui)于(yu)這(zhe)個缺陷(xian)的(de)處理不(bu)(bu)是(shi)過猶，就是(shi)不(bu)(bu)及(ji)，對(dui)于(yu)這(zhe)點的(de)判(pan)斷不(bu)(bu)是(shi)很(hen)容易，需要(yao)長時(shi)間的(de)比較才(cai)會真(zhen)正(zheng)找到(dao)真(zhen)與(yu)仿之間的(de)那一(yi)點微小差別。

2、其(qi)次再說(shuo)(shuo)說(shuo)(shuo)西瑪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孔(kong)(kong)(kong)(kong)道(dao)(dao)，西瑪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孔(kong)(kong)(kong)(kong)道(dao)(dao)有(you)(you)(you)著強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)光(guang)(guang)，在光(guang)(guang)線下觀察其(qi)孔(kong)(kong)(kong)(kong)道(dao)(dao)內(nei)壁(bi)，有(you)(you)(you)一種水(shui)面(mian)在陽光(guang)(guang)下波光(guang)(guang)粼粼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺，這(zhe)也(ye)是(shi)(shi)由(you)其(qi)鉆孔(kong)(kong)(kong)(kong)工(gong)藝所決定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)也(ye)是(shi)(shi)讓造假仿(fang)制(zhi)者望塵莫(mo)及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。因為當時(shi)要讓打眼所用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)具旋(xuan)轉全(quan)靠人(ren)力，沒有(you)(you)(you)電(dian)動工(gong)具，所以鉆孔(kong)(kong)(kong)(kong)時(shi)在孔(kong)(kong)(kong)(kong)道(dao)(dao)內(nei)壁(bi)形成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旋(xuan)紋(wen)(wen)是(shi)(shi)不(bu)(bu)規(gui)則的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)(you)粗有(you)(you)(you)細有(you)(you)(you)深有(you)(you)(you)淺，如(ru)果用(yong)電(dian)動工(gong)具鉆孔(kong)(kong)(kong)(kong)，那么(me)(me)孔(kong)(kong)(kong)(kong)道(dao)(dao)內(nei)壁(bi)形成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旋(xuan)紋(wen)(wen)是(shi)(shi)均(jun)勻細密的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而且(qie)沒有(you)(you)(you)經(jing)過(guo)長期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)穿繩佩帶，內(nei)壁(bi)毫無磨(mo)損(sun)所形成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)(guang)滑(hua)表(biao)面(mian)，而老(lao)珠(zhu)鉆孔(kong)(kong)(kong)(kong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程其(qi)實就(jiu)是(shi)(shi)給孔(kong)(kong)(kong)(kong)道(dao)(dao)刨(bao)光(guang)(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程，再經(jing)長期穿繩佩帶時(shi)自然打磨(mo)，老(lao)珠(zhu)孔(kong)(kong)(kong)(kong)道(dao)(dao)內(nei)壁(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)光(guang)(guang)也(ye)就(jiu)形成(cheng)(cheng)了(le)(le)，而后仿(fang)者孔(kong)(kong)(kong)(kong)道(dao)(dao)內(nei)壁(bi)呈(cheng)亞(ya)均(jun)勻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)亞(ya)光(guang)(guang)，這(zhe)一點(dian)很(hen)重要。那么(me)(me)有(you)(you)(you)人(ren)會(hui)反問，如(ru)果仿(fang)制(zhi)者還原古時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鉆孔(kong)(kong)(kong)(kong)工(gong)藝不(bu)(bu)就(jiu)可以懵人(ren)了(le)(le)嗎？如(ru)果那樣，成(cheng)(cheng)本太高，基本還沒有(you)(you)(you)見(jian)過(guo)這(zhe)么(me)(me)干的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，得(de)不(bu)(bu)償(chang)失，造假者追求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)利益，而且(qie)是(shi)(shi)最(zui)大化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)利益。

3、再者老珠子表面(mian)(mian)的(de)打磨工藝(yi)各個時(shi)代有各個時(shi)代的(de)特點(dian)，如果展開來說那(nei)可(ke)是(shi)長篇(pian)大論，這里不再熬述，就西周瑪瑙而(er)言，在面(mian)(mian)面(mian)(mian)俱到(dao)的(de)每個面(mian)(mian)上，都是(shi)相當光滑的(de)，說白了就是(shi)平滑，還是(shi)返(fan)水光，這也是(shi)古(gu)人(ren)要比今人(ren)心平氣(qi)靜(jing)的(de)具體表現(xian)。

4、說(shuo)說(shuo)"牛毛紋"，其(qi)實牛毛紋是一種(zhong)形象(xiang)的比喻，就是老珠子(zi)表(biao)面經年累月的磨(mo)損痕(hen)跡(ji)，但這也跟珠子(zi)的材質有關系，硬的磨(mo)損痕(hen)跡(ji)肯(ken)定小，但老珠子(zi)表(biao)面形成(cheng)的牛毛紋肯(ken)定是雜亂無(wu)章(zhang)、富(fu)有層次的。

最后(hou)談談西瑪的(de)質(zhi)變感(gan)(gan)，這是決(jue)定其(qi)生死關鍵的(de)一關，如果這關過(guo)不了，基本可以槍(qiang)斃(bi)了，這種質(zhi)變感(gan)(gan)用語(yu)言文字表達不怎么容易(yi)，很抽象，因為(wei)(wei)就是一種感(gan)(gan)觀的(de)感(gan)(gan)覺，我總結了一下(xia)，稱(cheng)這種感(gan)(gan)覺為(wei)(wei)"硬(ying)塑(su)料質(zhi)感(gan)(gan)"，真(zhen)正的(de)西瑪給人的(de)感(gan)(gan)覺就是染色硬(ying)塑(su)料，沒(mei)有(you)耀(yao)眼(yan)的(de)生光(guang)，它(ta)的(de)美(mei)它(ta)的(de)光(guang)華經幾千(qian)年(nian)后(hou)都已內斂(lian)，不是羞澀的(de)小(xiao)家子氣，而是大美(mei)的(de)大家風范。