《等待戈多》是(shi)貝克特(te)的代表作(zuo),也是(shi)20世紀西方戲劇(ju)所取(qu)得(de)的重要成(cheng)果。是(shi)一個“反(fan)傳(chuan)統(tong)”劇(ju)本,也是(shi)荒誕派戲劇(ju)的奠(dian)基(ji)作(zuo)之一。它(ta)獲得(de)了廣泛的好評和承認,被譯(yi)成(cheng)數十種文(wen)字,在許(xu)多國家上演,成(cheng)為真(zhen)正的世界名劇(ju)。
戈(ge)多(duo)是貝克特(te)于1948年(nian)創作的荒誕劇作品(pin)《等待戈(ge)多(duo)》的角色,戈(ge)多(duo)代表著美好(hao)與(yu)希望(wang),愛(ai)斯特(te)拉(la)岡和弗拉(la)基米(mi)爾及蕓(yun)蕓(yun)眾生始終沒有等來。
《等(deng)待戈多(duo)》是貝克特寫的一(yi)個“反傳(chuan)統”劇(ju)本(ben),也是荒誕派戲(xi)劇(ju)的奠基作(zuo)之一(yi)。它于(yu)1953年(nian)1月在巴(ba)黎(li)巴(ba)比倫劇(ju)院首演(yan)(yan)(yan)后,立即引起了(le)熱烈的爭(zheng)議,雖有(you)一(yi)些好(hao)評(ping)(ping),但很少(shao)(shao)有(you)人想到它以后竟被稱為(wei)“經典之作(zuo)”。該劇(ju)最(zui)初(chu)在倫敦(dun)演(yan)(yan)(yan)出時(shi)曾受到嘲弄,引起混亂,只(zhi)有(you)少(shao)(shao)數人加以贊揚。1956年(nian)4月,它在紐約百(bai)老(lao)匯上(shang)演(yan)(yan)(yan)時(shi),被認為(wei)是奇怪的來路不(bu)明的戲(xi)劇(ju),只(zhi)演(yan)(yan)(yan)了(le)59場(chang)就停演(yan)(yan)(yan)了(le)。然而,隨著時(shi)間(jian)的推移,它獲得了(le)廣泛的好(hao)評(ping)(ping)和承(cheng)認,被譯成(cheng)數十種文(wen)字,在許多(duo)國家上(shang)演(yan)(yan)(yan),成(cheng)為(wei)真正的世界名劇(ju)。
塞繆爾·貝克(ke)特(te)(Samuel Beckett,1906-1989)法(fa)國(guo)作家(jia)。出生于(yu)愛(ai)爾蘭首都(dou)都(dou)柏(bo)林(lin)的(de)一個猶太家(jia)庭,父(fu)親是測量(liang)員(yuan),母(mu)親是虔誠的(de)教徒。1927年畢業(ye)于(yu)都(dou)柏(bo)林(lin)的(de)三(san)一學(xue)(xue)院,獲法(fa)文(wen)和(he)(he)意大(da)利(li)文(wen)碩士(shi)(shi)學(xue)(xue)位。1928年到巴黎(li)高等(deng)師范學(xue)(xue)院和(he)(he)巴黎(li)大(da)學(xue)(xue)任教,結識(shi)了愛(ai)爾蘭小(xiao)說家(jia)詹姆斯·喬尹斯。精通數國(guo)語言的(de)貝克(ke)特(te)分被派作失明的(de)喬伊斯的(de)助手,負責(ze)整理《芬(fen)內(nei)根(gen)的(de)覺醒》手稿。1931年,他返回(hui)(hui)都(dou)柏(bo)林(lin),在三(san)一學(xue)(xue)院教法(fa)語,同(tong)時(shi)研究法(fa)國(guo)哲(zhe)學(xue)(xue)家(jia)笛卡(ka)兒(er),獲哲(zhe)學(xue)(xue)碩士(shi)(shi)學(xue)(xue)位。1932年漫游歐洲,1938年定居巴黎(li)。德(de)國(guo)占領法(fa)國(guo)期間,他曾因參加抵(di)抗運動,受法(fa)西斯的(de)追捕,被迫隱居鄉下當農業(ye)工(gong)人。第二次(ci)世界大(da)戰結束后,曾短朗回(hui)(hui)愛(ai)爾蘭為(wei)紅十字(zi)會工(gong)作,不久返回(hui)(hui)巴黎(li),成為(wei)職業(ye)作家(jia)。
貝(bei)克特在創作(zuo)上深受(shou)喬伊(yi)(yi)斯(si)、普魯斯(si)特和(he)卡(ka)夫卡(ka)的(de)影響,主要作(zuo)品女(nv)詩作(zuo)《婊(biao)于鏡》(1930);評論集《普魯斯(si)特》(1931);短(duan)篇小(xiao)說(shuo)集《貝(bei)拉夸的(de)一(yi)生》(1934)和(he)《第一(yi)次愛情》(1974);中篇四部曲(qu)《初(chu)戀》、《被逐者》、《結局》、《鎮靜劑》(1946);長(chang)篇小(xiao)說(shuo)《莫菲》(1938)、《瓦特》(1942)、三部曲(qu)《馬(ma)洛(luo)(luo)伊(yi)(yi)》、《馬(ma)洛(luo)(luo)伊(yi)(yi)之死》、《無名的(de)人》(1951—1953)及(ji)《如此情況(kuang)》(1961)、《惡語來自偏見)(1982)等(deng)。這些小(xiao)說(shuo)以(yi)驚(jing)人的(de)詼諧和(he)幽默表(biao)現了(le)人生的(de)荒誕、無意義和(he)難(nan)以(yi)捉摸,其中的(de)《馬(ma)洛(luo)(luo)伊(yi)(yi)》三部曲(qu)最(zui)受(shou)評論界重視,被稱為(wei)2O世紀的(de)杰作(zuo)。
貝克(ke)特戲劇(ju)(ju)方面的(de)(de)成就尤為突出,主要劇(ju)(ju)本有《等待戈多》、《劇(ju)(ju)終》(1957)、《啞劇(ju)(ju)I》(1957)、《最后一(yi)局》(1957)、《最后一(yi)盤磁帶》(1958)、《尸骸(hai)》(1959)、《啞劇(ju)(ju)II》(1959)、《呵,美好的(de)(de)日(ri)于(yu)》(1961)、《歌飼和樂譜》(962)、《卡斯(si)康(kang)多》(1963)、《喜(xi)劇(ju)(ju)》(1964)、電視劇(ju)(ju)《迪斯(si)·喬》(1968)等,這些劇(ju)(ju)作無論就內容(rong)或形式來說都是(shi)反(fan)傳統的(de)(de),因此(ci)被稱為“反(fan)戲劇(ju)(ju)”。其中(zhong)成名作《等待戈多》1953年(nian)在巴黎演(yan)(yan)出時引起轟動,連演(yan)(yan)了三百多場,成為戰后法國舞臺上(shang)最叫座的(de)(de)一(yi)出戲。貝克(ke)特為此(ci)名噪一(yi)時,成為法國文壇上(shang)的(de)(de)風(feng)云(yun)人物(wu)。由于(yu)“他那(nei)具有奇特形式的(de)(de)小說和戲劇(ju)(ju)作品,使現代人從精神困(kun)乏中(zhong)得(de)到(dao)振(zhen)奮”,1969年(nian)貝克(ke)特榮獲諾貝爾文學(xue)獎。
《等待戈多(duo)》所展(zhan)示的世界和人生畫面(mian),給人的感受是(shi)那樣(yang)的強烈(lie)、集中,但又讓(rang)你一(yi)時說(shuo)不(bu)清(qing)是(shi)怎么回事,這種主(zhu)題思想的多(duo)義性(xing)所產生的魅力,在世界文學史上也(ye)是(shi)不(bu)多(duo)的。該劇之所以能(neng)取得巨(ju)大成功和具有(you)重要社會(hui)意(yi)義,是(shi)它(ta)以創(chuang)新的藝術方法,表達(da)了特定歷(li)史時期西方社會(hui)的精神危(wei)機(ji)。
《等待戈多(duo)》是最能(neng)體現(xian)貝克(ke)特戲(xi)劇創(chuang)作(zuo)藝(yi)(yi)術的(de)一(yi)部作(zuo)品(pin)(pin),荒誕的(de)思想內容和荒誕的(de)藝(yi)(yi)術形(xing)式(shi),在這部作(zuo)品(pin)(pin)中(zhong)得到了(le)高度的(de)統一(yi)。
就整體藝(yi)術(shu)構思來講(jiang),貝克特將舞臺上出現的(de)(de)(de)(de)一(yi)切事物(wu)都荒(huang)誕化(hua),非理性化(hua)。在一(yi)條荒(huang)涼冷寂的(de)(de)(de)(de)大路中,先后出現了5個人物(wu),他(ta)們記憶模糊,說(shuo)(shuo)(shuo)話顛三(san)倒四,行為荒(huang)唐可笑(xiao)。傳話的(de)(de)(de)(de)男孩,第(di)二次(ci)出場時竟不知第(di)一(yi)次(ci)傳話的(de)(de)(de)(de)是不是他(ta)自己;幸運兒(er)在全劇只(zhi)說(shuo)(shuo)(shuo)過一(yi)次(ci)話,卻(que)是一(yi)篇神咒一(yi)般(ban)的(de)(de)(de)(de)奇文(wen);波(bo)卓(zhuo)只(zhi)一(yi)夜功夫就變(bian)成一(yi)個瞎眼的(de)(de)(de)(de)殘廢,他(ta)讓幸運兒(er)背(bei)的(de)(de)(de)(de)布袋,里(li)面裝(zhuang)的(de)(de)(de)(de)竟是沙土(tu);兩(liang)個流(liu)浪漢在苦(ku)苦(ku)等待,但又說(shuo)(shuo)(shuo)不清為何要(yao)等待。在布景(jing)設計上,空蕩蕩的(de)(de)(de)(de)舞臺上只(zhi)有一(yi)棵樹,燈光(guang)突明(ming)突暗,使觀(guan)眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)注意力旁無所顧,始終集中在幾(ji)個人物(wu)身上,使荒(huang)誕悲慘的(de)(de)(de)(de)人生畫面給觀(guan)眾(zhong)留下難忘的(de)(de)(de)(de)印(yin)象。
《等待戈多》的(de)(de)第二幕幾乎是(shi)第一幕的(de)(de)完(wan)全(quan)重復。戲演完(wan)了(le),好像什么也沒有發生過,結尾又回到開頭,時(shi)間像沒有向前(qian)流(liu)動。但劇情(qing)的(de)(de)重復所取得的(de)(de)戲劇效果,卻是(shi)時(shi)間的(de)(de)無(wu)(wu)限延伸,等待的(de)(de)永無(wu)(wu)盡頭,因(yin)而喜劇也變成了(le)悲劇。
貝克特作(zuo)(zuo)為一名卓越的(de)以喜劇(ju)(ju)形(xing)式寫作(zuo)(zuo)悲劇(ju)(ju)的(de)戲劇(ju)(ju)藝(yi)術家,不僅表現在(zai)劇(ju)(ju)本的(de)整體構思上,還(huan)特別(bie)表現在(zai)戲劇(ju)(ju)對(dui)話(hua)(hua)的(de)寫作(zuo)(zuo)上。《等待戈多》雖(sui)然劇(ju)(ju)情荒誕(dan),人(ren)物(wu)古怪,但讀劇(ju)(ju)本或(huo)看演(yan)出卻對(dui)人(ren)們很有吸引力,其(qi)重要原因是(shi)它(ta)有一種語言的(de)魅力。貝克特從(cong)現實(shi)生活(huo)(huo)中(zhong)吸取養料,他(ta)劇(ju)(ju)中(zhong)的(de)人(ren)物(wu)像現實(shi)生活(huo)(huo)中(zhong)的(de)人(ren)物(wu)一樣,講(jiang)流浪漢的(de)廢(fei)話(hua)(hua),講(jiang)特權者的(de)愚昧的(de)昏話(hua)(hua),但作(zuo)(zuo)者能使(shi)他(ta)們的(de)對(dui)話(hua)(hua)有節奏感,有詩意(yi),有幽默情趣,有哲理(li)的(de)深意(yi),請看下面(mian)這段對(dui)話(hua)(hua):
弗(fu)(fu)(fu)(fu):找(zhao)句話說吧!(愛(ai):咱(zan)們這會(hui)兒干什(shen)么?)弗(fu)(fu)(fu)(fu):等(deng)待戈多。(愛(ai):啊!)弗(fu)(fu)(fu)(fu):真是可(ke)(ke)怕(pa)!……幫幫我!(愛(ai):我在(zai)(zai)想哩。)弗(fu)(fu)(fu)(fu):在(zai)(zai)你尋(xun)找(zhao)的(de)(de)時候,你就(jiu)聽得見。(愛(ai):不(bu)(bu)錯。)弗(fu)(fu)(fu)(fu):這樣你就(jiu)不(bu)(bu)至(zhi)于(yu)(yu)找(zhao)到你找(zhao)的(de)(de)東西。(愛(ai):對(dui)啦。)弗(fu)(fu)(fu)(fu):這樣你就(jiu)不(bu)(bu)至(zhi)于(yu)(yu)思(si)想。(愛(ai):照樣思(si)想。)弗(fu)(fu)(fu)(fu):不(bu)(bu),不(bu)(bu),這是不(bu)(bu)可(ke)(ke)能的(de)(de)。(愛(ai):這倒是個主意(yi),咱(zan)們來彼(bi)此(ci)反駁(bo)吧。)弗(fu)(fu)(fu)(fu):不(bu)(bu)可(ke)(ke)能。(愛(ai):那(nei)么咱(zan)們抱怨什(shen)么?)……弗(fu)(fu)(fu)(fu):最可(ke)(ke)怕(pa)的(de)(de)是有了思(si)想。(愛(ai):可(ke)(ke)是咱(zan)們有過這樣的(de)(de)事嗎?)
這(zhe)(zhe)一長串對(dui)話,表(biao)面看(kan)來(lai)(lai)是(shi)(shi)些東拉西扯(che)的(de)(de)(de)(de)胡(hu)話,但這(zhe)(zhe)些急(ji)促的(de)(de)(de)(de)對(dui)話短句,表(biao)現了人(ren)(ren)物內心的(de)(de)(de)(de)空虛、恐懼,既離不開(kai)現實,又(you)害怕現實,既想(xiang)忘掉自我,又(you)忘不掉自我的(de)(de)(de)(de)矛盾心態,而“最可怕的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)有(you)(you)了思想(xiang)”一句,則能(neng)引起人(ren)(ren)們靈(ling)魂(hun)的(de)(de)(de)(de)悸動──人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)處境雖然十(shi)分可悲,但仍然“難得糊涂”,這(zhe)(zhe)“真是(shi)(shi)極大的(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦”。劇中(zhong)的(de)(de)(de)(de)波卓(zhuo)命(ming)令幸運(yun)兒(er)“思想(xiang)”,幸運(yun)兒(er)竟發(fa)表(biao)了一篇天外來(lai)(lai)客一般(ban)的(de)(de)(de)(de)講演,無疑會使(shi)觀眾(zhong)驚訝得目瞪(deng)口呆(dai),具有(you)(you)強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)效(xiao)果;同時,它也是(shi)(shi)對(dui)那種故弄玄(xuan)虛的(de)(de)(de)(de)學者名流的(de)(de)(de)(de)有(you)(you)力諷(feng)刺。貝克(ke)特很(hen)善于把自己某些深刻的(de)(de)(de)(de)思想(xiang)通(tong)過人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)胡(hu)言亂語(yu)表(biao)達出來(lai)(lai)。
當(dang)(dang)代英國戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)學者沁(qin)費爾得指出(chu):“就(jiu)貝(bei)(bei)克(ke)特而言,他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)劇(ju)(ju)(ju)作對人(ren)生(sheng)所(suo)作的(de)(de)(de)(de)(de)陰暗(an)描繪,我(wo)們(men)(men)(men)盡可(ke)以不(bu)(bu)必(bi)接受,然而他(ta)對于(yu)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)藝(yi)術(shu)所(suo)做的(de)(de)(de)(de)(de)貢獻(xian)卻是足以贏得我(wo)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)謝(xie)和尊(zun)敬。他(ta)使我(wo)們(men)(men)(men)重新想起:戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)從(cong)根本上(shang)(shang)說不(bu)(bu)過是人(ren)在舞臺上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)演,他(ta)提醒了我(wo)們(men)(men)(men),華麗的(de)(de)(de)(de)(de)布景、逼真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)道具、完美的(de)(de)(de)(de)(de)服裝、波(bo)瀾起伏(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)情節(jie),盡管有(you)趣,但(dan)對于(yu)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)藝(yi)術(shu)卻不(bu)(bu)是非(fei)有(you)不(bu)(bu)可(ke)。……他(ta)描寫了人(ren)類山窮水盡的(de)(de)(de)(de)(de)苦(ku)境,卻將戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)引(yin)入(ru)了柳暗(an)花明的(de)(de)(de)(de)(de)新村。”認(ren)為貝(bei)(bei)克(ke)特的(de)(de)(de)(de)(de)劇(ju)(ju)(ju)作“將戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)引(yin)入(ru)了柳暗(an)花明的(de)(de)(de)(de)(de)新村”未(wei)必(bi)恰當(dang)(dang),但(dan)沒有(you)人(ren)能夠否認(ren),以貝(bei)(bei)克(ke)特為代表(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)荒(huang)誕(dan)劇(ju)(ju)(ju)在20世(shi)紀世(shi)界戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)發(fa)展史上(shang)(shang)確實寫下了重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)一章。
塞繆爾·貝克特一九(jiu)零(ling)六(liu)年(nian)出生于愛(ai)爾蘭一個(ge)猶太人家庭。貝克特讀中學時即酷愛(ai)戲劇(ju),他(ta)于一九(jiu)二七(qi)年(nian)畢業(ye)于都(dou)柏(bo)林三一學院(yuan),因其(qi)學業(ye)優異(yi),次年(nian)至一九(jiu)三零(ling)年(nian)間應(ying)聘到巴(ba)黎高等師范(fan)學院(yuan)和巴(ba)黎大(da)學任教,此間,他(ta)結識(shi)了僑(qiao)居巴(ba)黎的英(ying)國頹廢(fei)派作家詹姆(mu)斯·喬伊(yi)斯,并深受其(qi)影(ying)響。二戰間,巴(ba)黎淪陷,他(ta)曾參加(jia)過地下抵抗組織(zhi)。戰爭結束(shu)后,他(ta)專門從事文學創作。
戰爭給(gei)世界帶來(lai)災難的(de)(de)同(tong)時(shi),給(gei)他(ta)的(de)(de)心靈也帶來(lai)了(le)深深的(de)(de)創(chuang)傷。貝克(ke)特(te)從(cong)青少年(nian)時(shi)代即開始(shi)寫作,到戰爭結束時(shi),他(ta)已(yi)有不(bu)少詩歌和小說(shuo)(shuo)作品(pin)問世,一(yi)九(jiu)四八年(nian)到一(yi)九(jiu)四九(jiu)年(nian)的(de)(de)小說(shuo)(shuo)作品(pin)有長篇小說(shuo)(shuo)三部曲《莫(mo)洛伊(yi)》、《馬洛納正在(zai)死去(qu)》、《無名的(de)(de)人(ren)(ren)》,這些小說(shuo)(shuo)都意(yi)在(zai)說(shuo)(shuo)明,人(ren)(ren)生是周而復始(shi)的(de)(de)艱辛而又虛無的(de)(de)浪游,是內心的(de)(de)狹小的(de)(de),而又毫無意(yi)思的(de)(de)浪游。這些小說(shuo)(shuo)已(yi)經暴露出(chu)了(le)他(ta)悲觀厭世的(de)(de)人(ren)(ren)生態(tai)度,以及他(ta)反(fan)現實主義的(de)(de)文學主張。這在(zai)他(ta)稍后的(de)(de)戲(xi)劇創(chuang)作中表(biao)現得更加突出(chu)。他(ta)于一(yi)九(jiu)四八年(nian)創(chuang)作的(de)(de)《等待(dai)戈多》,是其中成就(jiu)最(zui)(zui)高,影(ying)響最(zui)(zui)大,最(zui)(zui)有代表(biao)性的(de)(de)荒誕派戲(xi)劇作品(pin)。