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基本介紹

《在(zai)路上》（On the Road）是美(mei)國“垮掉(diao)的一(yi)代”作(zuo)家杰克(ke)(ke)·凱魯亞克(ke)(ke)創作(zuo)的長篇小說(shuo)，首次出版(ban)于1957年。

這(zhe)部(bu)小說絕大部(bu)分是(shi)自(zi)傳性的，結構松散，斷(duan)斷(duan)續續，描(miao)寫(xie)一群年(nian)(nian)(nian)輕(qing)人(ren)荒誕不經的生活經歷，反映(ying)了戰后美國青(qing)年(nian)(nian)(nian)的精(jing)神空虛和渾渾噩噩的狀態，被公認為60年(nian)(nian)(nian)代嬉(xi)皮士運動(dong)和垮(kua)掉的一代的經典之作。

角色介紹

迪安

《在(zai)(zai)路上(shang)》中(zhong)最(zui)引(yin)人(ren)(ren)(ren)注(zhu)目的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物非迪(di)安·莫里亞蒂(di)莫屬，離經叛(pan)道的(de)(de)(de)主題在(zai)(zai)他(ta)(ta)身上(shang)也體現的(de)(de)(de)最(zui)為(wei)充分(fen)。因此，集反權威(wei)、反傳統(tong)、平(ping)民化和神(shen)秘主義于(yu)一身的(de)(de)(de)迪(di)安，無疑(yi)是(shi)“垮(kua)掉(diao)一代”精神(shen)的(de)(de)(de)最(zui)好象征。在(zai)(zai)迪(di)安與薩爾(er)相(xiang)識前，他(ta)(ta)三(san)分(fen)之一的(de)(de)(de)時間是(shi)在(zai)(zai)蹲監獄，而(er)且是(shi)個偷車(che)的(de)(de)(de)慣犯。在(zai)(zai)他(ta)(ta)們(men)初相(xiang)識之際，迪(di)安便(bian)闡述自(zi)己對性的(de)(de)(de)觀點，認為(wei)“性可是(shi)生活中(zhong)唯一頭(tou)等重要而(er)且神(shen)圣的(de)(de)(de)事(shi)”。他(ta)(ta)先(xian)后(hou)(hou)三(san)次結婚(hun)，周旋于(yu)已婚(hun)和未婚(hun)妻(qi)子之間，并在(zai)(zai)旅途中(zhong)與其他(ta)(ta)女人(ren)(ren)(ren)隨意發(fa)生關(guan)系。他(ta)(ta)藐視權威(wei)，無視傳統(tong)，聽憑本能和個人(ren)(ren)(ren)意志(zhi)的(de)(de)(de)驅使，做事(shi)瘋(feng)狂而(er)不(bu)顧后(hou)(hou)果，他(ta)(ta)那(nei)些“垮(kua)掉(diao)一代”的(de)(de)(de)伙伴也常(chang)(chang)常(chang)(chang)用“瘋(feng)狂”這(zhe)一詞(ci)來形容他(ta)(ta)。

薩爾

與(yu)(yu)迪(di)安(an)相比，敘述者薩(sa)爾(er)顯然沒有那么徹底(di)的(de)(de)(de)(de)與(yu)(yu)舊(jiu)世界決裂的(de)(de)(de)(de)勇氣和行動，他(ta)處于(yu)“舊(jiu)情(qing)感(gan)”與(yu)(yu)“新情(qing)感(gan)”的(de)(de)(de)(de)矛盾中。一(yi)(yi)方面，他(ta)追隨迪(di)安(an)一(yi)(yi)伙人，種(zhong)種(zhong)放蕩(dang)不(bu)羈的(de)(de)(de)(de)行為都(dou)少不(bu)了他(ta)的(de)(de)(de)(de)參(can)與(yu)(yu)，在(zai)(zai)(zai)(zai)他(ta)身(shen)(shen)上可以(yi)(yi)看(kan)(kan)出(chu)反(fan)叛(pan)傳(chuan)統道(dao)德和中產階級習俗觀念的(de)(de)(de)(de)精神。但(dan)另一(yi)(yi)方面，在(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)個人物(wu)身(shen)(shen)上，還可以(yi)(yi)看(kan)(kan)到他(ta)不(bu)止一(yi)(yi)次對傳(chuan)統道(dao)德和習俗的(de)(de)(de)(de)眷(juan)戀，以(yi)(yi)至最終妥協和回歸。反(fan)叛(pan)的(de)(de)(de)(de)主題在(zai)(zai)(zai)(zai)薩(sa)爾(er)身(shen)(shen)上首先體現在(zai)(zai)(zai)(zai)對過去的(de)(de)(de)(de)拒絕(jue)與(yu)(yu)否定(ding)上。在(zai)(zai)(zai)(zai)小說的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)開始，薩(sa)爾(er)便(bian)以(yi)(yi)一(yi)(yi)個對過去生活“萬念俱灰”的(de)(de)(de)(de)形(xing)象站在(zai)(zai)(zai)(zai)讀者面前，剛剛同妻(qi)子離婚恰又大病(bing)初愈，并在(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)種(zhong)情(qing)況下與(yu)(yu)迪(di)安(an)第(di)一(yi)(yi)次相遇。

內容介紹

《在路上》主(zhu)(zhu)人(ren)公薩爾為了(le)追(zhui)求個(ge)性，與(yu)迪(di)安、瑪麗盧(lu)等幾個(ge)年(nian)輕男女沿途搭(da)車(che)或(huo)開車(che)，幾次橫(heng)越(yue)美國大(da)陸(lu)，最終到(dao)了(le)墨西哥(ge)，一路上他們狂喝濫飲，高談(tan)東方(fang)禪宗，走(zou)累(lei)了(le)就擋(dang)道攔車(che)，夜(ye)宿村(cun)落，從紐約(yue)游蕩到(dao)舊金山，最后(hou)作(zuo)(zuo)鳥(niao)獸(shou)散。同時，書(shu)中(zhong)體現(xian)了(le)作(zuo)(zuo)者主(zhu)(zhu)張(zhang)的(de)即興式自發性寫(xie)作(zuo)(zuo)技巧：思緒的(de)自然流動，反情節，大(da)量使(shi)用俚語(yu)、俗(su)語(yu)、不(bu)合語(yu)法規(gui)范的(de)長句，并廣泛涉及(ji)(ji)美國社會及(ji)(ji)文化習俗(su)；另(ling)一方(fang)面，書(shu)中(zhong)又展現(xian)了(le)美國遼(liao)闊(kuo)大(da)地上的(de)山川、平原(yuan)、沙(sha)漠、城鎮等。

背景介紹

從1951年4月2日到22日，20天的(de)(de)(de)(de)時(shi)間里，杰克(ke)·凱魯亞克(ke)用(yong)一部打(da)字機和一卷120英(ying)尺長的(de)(de)(de)(de)打(da)印紙完(wan)成了《在路(lu)上》的(de)(de)(de)(de)初稿(gao)。凱魯亞克(ke)說他消(xiao)磨在路(lu)上的(de)(de)(de)(de)時(shi)間有7年，但用(yong)于(yu)寫那部小說的(de)(de)(de)(de)時(shi)間只有3個星期。雖然《在路(lu)上》的(de)(de)(de)(de)書稿(gao)是即興創作出來的(de)(de)(de)(de)，但這本書他醞(yun)釀了4年，而且(qie)為了能出版(ban)花費了10年的(de)(de)(de)(de)時(shi)間，杰克(ke)曾經做過修改。

作者介紹

杰克·凱魯(lu)亞克（Jack Kerouac，1922-1969），1922年3月12日，凱魯(lu)亞克出生于馬薩諸塞州洛厄爾(er)，父(fu)母(mu)為法(fa)裔美國人，他(ta)是家中幼子。他(ta)曾在當地(di)天主教和公立學(xue)(xue)校(xiao)就(jiu)讀，以橄欖球(qiu)獎學(xue)(xue)金入紐約哥倫(lun)比亞大學(xue)(xue)，結識愛倫(lun)·金斯堡、威廉(lian)·巴勒(le)斯和尼爾(er)·卡薩迪等“垮掉的一代(dai)”。

凱魯亞克大學(xue)二(er)年(nian)級退學(xue)從(cong)事文學(xue)創作(zuo)，并輾轉于美國海軍和(he)商用航(hang)運公司等(deng)處(chu)。1950年(nian)，第一(yi)部小(xiao)說《鄉鎮和(he)城(cheng)市》出版。1957年(nian)的(de)《在(zai)路上》問世后(hou)，他成為“垮(kua)掉的(de)一(yi)代(dai)”的(de)代(dai)言人(ren)，躋身二(er)十世紀最(zui)有爭(zheng)議的(de)著(zhu)名作(zuo)家行列(lie)。他還著(zhu)有《達(da)摩流(liu)浪(lang)者》、《地下(xia)人(ren)》、《孤獨的(de)旅人(ren)》和(he)《孤獨天使》等(deng)作(zuo)品。

1969年(nian)10月21日(ri)，凱魯亞克在佛羅里(li)達圣彼得堡去世，享年(nian)47歲。

鑒賞評價

作品鑒賞

作品主題

同(tong)實(shi)際生活(huo)(huo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)垮(kua)(kua)掉一(yi)(yi)代一(yi)(yi)樣，《在(zai)(zai)路上(shang)(shang)(shang)》里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)些(xie)人(ren)(ren)(ren)物也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)一(yi)(yi)些(xie)蔑視政治(zhi)權威、世俗(su)觀念、傳(chuan)統道(dao)德和(he)法規法紀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)離經叛道(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)年人(ren)(ren)(ren)。在(zai)(zai)麥卡錫時代高壓而沉悶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會里(li)，這(zhe)些(xie)青(qing)年人(ren)(ren)(ren)感到了(le)難以忍受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓抑和(he)束(shu)(shu)縛，總在(zai)(zai)尋求(qiu)援脫。他們在(zai)(zai)美洲遼闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大陸上(shang)(shang)(shang)瘋狂地開(kai)著快車無(wu)休(xiu)止地往返奔波，就(jiu)因為(wei)(wei)他們在(zai)(zai)尋求(qiu)本能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)釋放、自我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表達和(he)精神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自由(you)(you)。他們吸毒、放縱性行為(wei)(wei)、沉浸于(yu)(yu)爵士樂，在(zai)(zai)很大程度上(shang)(shang)(shang)也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)他們尋求(qiu)靈魂解放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)極端表現(xian)(xian)，而脫光衣服，赤(chi)身裸體(ti)，則是(shi)(shi)他們擺(bai)脫束(shu)(shu)縛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征性行為(wei)(wei)。不(bu)過，《在(zai)(zai)路上(shang)(shang)(shang)》并(bing)非僅(jin)僅(jin)在(zai)(zai)反映這(zhe)些(xie)育年人(ren)(ren)(ren)如何挑戰(zhan)主流文化，如何發泄對(dui)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)滿并(bing)竭力擺(bai)脫其束(shu)(shu)縛。也(ye)(ye)(ye)就(jiu)是(shi)(shi)說，它(ta)并(bing)不(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)在(zai)(zai)否定(ding)，更重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，它(ta)還致力于(yu)(yu)表現(xian)(xian)這(zhe)些(xie)青(qing)年人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)痛(tong)苦(ku)地探索新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)(huo)方(fang)式和(he)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信仰。凱(kai)魯亞克的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最深刻(ke)之處(chu)，也(ye)(ye)(ye)許還不(bu)在(zai)(zai)于(yu)(yu)他在(zai)(zai)作品(pin)中(zhong)表現(xian)(xian)了(le)垮(kua)(kua)掉一(yi)(yi)代極端的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)(huo)體(ti)驗，他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反叛與追求(qiu)，以及他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)仿涅與痛(tong)苦(ku)，而更在(zai)(zai)于(yu)(yu)他對(dui)包括他本人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)由(you)(you)迪(di)恩所體(ti)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那種(zhong)垮(kua)(kua)掉一(yi)(yi)代運(yun)動(dong)本身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思考(kao)(kao)。正是(shi)(shi)這(zhe)種(zhong)思考(kao)(kao)最好地表現(xian)(xian)了(le)凱(kai)魯亞克和(he)垮(kua)(kua)掉派作家(jia)們在(zai)(zai)精神(shen)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)斷追求(qiu)和(he)對(dui)自身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水無(wu)止境地超(chao)越。

《在(zai)(zai)路(lu)(lu)上(shang)》小說中的(de)(de)(de)生(sheng)活在(zai)(zai)巨大的(de)(de)(de)矛盾中的(de)(de)(de)年(nian)輕(qing)人(ren)(ren)(ren)們(men)，毅(yi)然決(jue)然地(di)選(xuan)擇(ze)了反(fan)叛(pan)，與所(suo)謂(wei)的(de)(de)(de)一(yi)切社會的(de)(de)(de)“正統(tong)”和“秩序”決(jue)裂并且決(jue)不(bu)妥協，固執(zhi)地(di)獨自上(shang)路(lu)(lu)，拋(pao)開(kai)一(yi)切束縛性的(de)(de)(de)枷(jia)鎖。瘋(feng)狂地(di)尋找著(zhu)出路(lu)(lu)、價值、愛情，或者(zhe)其他。可(ke)是(shi)，選(xuan)擇(ze)歸選(xuan)擇(ze)，在(zai)(zai)實(shi)際的(de)(de)(de)疲憊奔波在(zai)(zai)路(lu)(lu)上(shang)的(de)(de)(de)過(guo)程中，他們(men)終究(jiu)還是(shi)會懺悔(hui)(hui)。向(xiang)世(shi)俗的(de)(de)(de)道德、責任(ren)、價值懺悔(hui)(hui)。乖孩(hai)子的(de)(de)(de)路(lu)(lu)，病人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)路(lu)(lu)，五彩的(de)(de)(de)路(lu)(lu)，浪蕩子的(de)(de)(de)路(lu)(lu)。任(ren)何(he)路(lu)(lu)。那(nei)是(shi)一(yi)條(tiao)在(zai)(zai)任(ren)何(he)地(di)方(fang)、給(gei)任(ren)何(he)人(ren)(ren)(ren)走(zou)的(de)(de)(de)路(lu)(lu)。到(dao)底在(zai)(zai)什(shen)么(me)(me)地(di)方(fang)，給(gei)什(shen)么(me)(me)人(ren)(ren)(ren)，怎么(me)(me)走(zou)?無(wu)從回答(da)，沒(mei)人(ren)(ren)(ren)會回答(da)。從某種意義上(shang)說，同樣是(shi)在(zai)(zai)寫人(ren)(ren)(ren)類(lei)共通(tong)的(de)(de)(de)精神(shen)懺悔(hui)(hui)。《在(zai)(zai)路(lu)(lu)上(shang)》中體(ti)現的(de)(de)(de)懺悔(hui)(hui)情緒、所(suo)反(fan)映的(de)(de)(de)懺悔(hui)(hui)主題的(de)(de)(de)產生(sheng)，是(shi)有(you)著(zhu)多方(fang)面重要原因的(de)(de)(de)，既有(you)美國社會現實(shi)的(de)(de)(de)混亂與荒誕的(de)(de)(de)影響，又有(you)西(xi)方(fang)文化(hua)歷史傳統(tong)的(de)(de)(de)反(fan)思精神(shen)的(de)(de)(de)作用(yong)，既有(you)生(sheng)命個(ge)體(ti)本身天法擺脫的(de)(de)(de)矛盾因惑的(de)(de)(de)原因，又受到(dao)作者(zhe)凱魯(lu)亞克本身具(ju)有(you)的(de)(de)(de)深重的(de)(de)(de)個(ge)性化(hua)的(de)(de)(de)懺悔(hui)(hui)意識的(de)(de)(de)制約。

如(ru)同別(bie)的(de)(de)經(jing)典作品一(yi)樣，凱(kai)魯(lu)亞克的(de)(de)書(shu)也反映了(le)(le)當時主流社會對待婦(fu)女(nv)的(de)(de)態度。小(xiao)說中(zhong)薩(sa)爾(er)和(he)迪安(an)用諸如(ru)“腰子”、“小(xiao)姐”、“賣弄風(feng)騷”、“肥(fei)碩”等詞(ci)語稱呼他(ta)們見到的(de)(de)姑娘和(he)女(nv)侍者(zhe)，實則表(biao)現出了(le)(le)男(nan)權社會對女(nv)性(xing)的(de)(de)輕視和(he)侮辱(ru)。雖然(ran)(ran)凱(kai)魯(lu)亞克借(jie)薩(sa)爾(er)之口幾(ji)次表(biao)達了(le)(le)他(ta)對這些婦(fu)女(nv)的(de)(de)同情，但(dan)他(ta)做(zuo)的(de)(de)更(geng)多的(de)(de)卻是(shi)(shi)去適應，而不(bu)是(shi)(shi)改變。總(zong)之，《在(zai)路上》中(zhong)的(de)(de)女(nv)性(xing)雖然(ran)(ran)不(bu)是(shi)(shi)整部書(shu)描寫的(de)(de)主要對象(xiang)，但(dan)正是(shi)(shi)因為(wei)有了(le)(le)她們的(de)(de)支撐和(he)襯(chen)托，書(shu)中(zhong)的(de)(de)男(nan)性(xing)形(xing)象(xiang)才會如(ru)此(ci)鮮活。垮掉一(yi)代的(de)(de)瘋狂和(he)放縱才會如(ru)此(ci)真實地(di)展現在(zai)讀者(zhe)的(de)(de)面前。

藝術特色

《在路(lu)上》的創作(zuo)本身就是自發(fa)性(xing)寫作(zuo)的典范。從(cong)創作(zuo)時間(jian)看(kan)，這部(bu)小說應該說是垮(kua)掉派(pai)的第一(yi)部(bu)杰作(zuo)。這部(bu)小說，同其他垮(kua)掉派(pai)作(zuo)家(jia)和(he)(he)詩(shi)人的創作(zuo)一(yi)樣，明顯繼承和(he)(he)進一(yi)步發(fa)揚了(le)惠特曼詩(shi)歌傳統(tong)，突(tu)出地表現出“自發(fa)性(xing)寫作(zuo)”的性(xing)質和(he)(he)特點，使作(zuo)品的思(si)想內容和(he)(he)藝術風(feng)格達到了(le)高度(du)的統(tong)一(yi)。

該書具(ju)有濃郁的(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)(xiang)征主義色彩(cai)，這種象(xiang)(xiang)(xiang)征手法主要體現(xian)在(zai)三個方面(mian)(mian)：第(di)(di)一，在(zai)人(ren)物生(sheng)活變化的(de)(de)(de)同時，也伴隨著季(ji)節的(de)(de)(de)變化二(er)例如(ru)，在(zai)紐約、南方和(he)(he)新(xin)奧(ao)爾(er)良的(de)(de)(de)時候(hou)(hou)正值(zhi)春季(ji)，在(zai)衣阿華、內布拉斯(si)加、丹(dan)佛、內華達、圣路易(yi)和(he)(he)印第(di)(di)安(an)納的(de)(de)(de)時候(hou)(hou)是秋季(ji)，而在(zai)布特、北(bei)達科他、波特蘭和(he)(he)愛達荷的(de)(de)(de)時候(hou)(hou)就變成了冬(dong)季(ji)；第(di)(di)二(er)，色彩(cai)意象(xiang)(xiang)(xiang)和(he)(he)高度個性(xing)化的(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)(xiang)征主義；第(di)(di)三，宗教方面(mian)(mian)的(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)(xiang)征主義二(er)在(zai)整個故事中，敘述者(zhe)不斷追求的(de)(de)(de)“它(ta)”，就是一個典型的(de)(de)(de)追求形象(xiang)(xiang)(xiang)。

作品影響

《在路(lu)上》出版(ban)后名列(lie)暢銷書排(pai)行榜，除了1960年代初的遲滯，一直在美國(guo)(guo)和西歐國(guo)(guo)家銷量穩定。已售出300多萬本(ben)，在美國(guo)(guo)、日本(ben)、西班牙、法國(guo)(guo)、意大利和中(zhong)國(guo)(guo)出版(ban)發(fa)行，被譯成25種語言。

這(zhe)部(bu)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)對美(mei)國(guo)(guo)(guo)文(wen)學(xue)影響(xiang)巨大(da)，作(zuo)(zuo)(zuo)為突破美(mei)國(guo)(guo)(guo)戰后(hou)保守文(wen)化、追求個性解放的破冰之作(zuo)(zuo)(zuo)，凱魯(lu)亞克(ke)的《在(zai)路上》從各個方面(mian)影響(xiang)了美(mei)國(guo)(guo)(guo)的文(wen)化藝術與(yu)價值觀念(nian)。1957年(nian)《在(zai)路上》出版后(hou)，凱魯(lu)亞克(ke)一夜成(cheng)名。美(mei)國(guo)(guo)(guo)售出了億萬條牛仔褲(ku)和百(bai)萬臺煮咖啡(fei)機，并(bing)且促(cu)使無數青年(nian)人踏(ta)上了漫(man)游之路。據(ju)2007年(nian)新聞顯示，本書仍以10萬冊的銷量在(zai)美(mei)國(guo)(guo)(guo)風行。

《在路(lu)上》中(zhong)文(wen)版(ban)最初以“黃皮書”的(de)(de)形式在中(zhong)國流傳，經(jing)過“文(wen)革”高潮時期(qi)的(de)(de)混亂流落到民間。一批經(jing)歷過“文(wen)革”造(zao)反運動的(de)(de)年輕人(ren)秘(mi)密傳閱著(zhu)這(zhe)些“黃皮書”，他(ta)們甚至手抄了這(zhe)部幾十萬字(zi)的(de)(de)作品。盡(jin)管流傳的(de)(de)范圍并不(bu)(bu)大，僅限于北(bei)京、上海知青群體中(zhong)的(de)(de)少(shao)部分人(ren)，但一些人(ren)被書中(zhong)那些被禁錮的(de)(de)思想和(he)情感所蠱惑。時為知青的(de)(de)芒克、彭剛(gang)等人(ren)在看了《在路(lu)上》后，甚至模仿著(zhu)離(li)開(kai)知青點，去四(si)處(chu)流浪。當然，他(ta)們很快窮途末路(lu)，不(bu)(bu)得不(bu)(bu)求助(zhu)于當地(di)警(jing)方，才得以返(fan)回。這(zhe)些人(ren)當中(zhong)包(bao)括如(ru)北(bei)島、多多、芒克、趙振先等“今天(tian)派”群體。

作品評價

美國批(pi)評家(jia)吉(ji)爾(er)伯特·米(mi)爾(er)斯(si)坦：《在路(lu)上》將成為“垮掉一代”的迷惘《圣經(jing)》。