1749年8月28日(ri),歌(ge)(ge)德(de)(de)出生于(yu)法蘭克福鎮(zhen)(位(wei)于(yu)黑森(sen)州(zhou))的(de)一個富裕的(de)市(shi)民家庭(ting)。小時候,父(fu)親是(shi)嚴(yan)厲(li)的(de)、嚴(yan)肅的(de)。而母親則用不(bu)同(tong)于(yu)父(fu)親的(de)那種溫柔、體貼的(de)母愛安(an)撫、保護、激(ji)勵著歌(ge)(ge)德(de)(de),引(yin)導他(ta)對學習的(de)興趣,并竭力培(pei)養歌(ge)(ge)德(de)(de)掌握對于(yu)文(wen)學的(de)正確理解能力。
母親(qin)常常把(ba)他(ta)放在自(zi)己(ji)的膝頭,講(jiang)述各(ge)種各(ge)樣有趣的故事給他(ta)聽(ting)。母親(qin)的語(yu)言(yan)表達能力(li)很(hen)強,言(yan)辭新奇而豐富,歌德常常聽(ting)得如醉(zui)如癡(chi)。也(ye)許正是(shi)傳承了母親(qin)的這(zhe)種才能,歌德成年以后母親(qin)仍是(shi)跟(gen)他(ta)像(xiang)朋(peng)友般共同(tong)探討問題。對于兒(er)子(zi)的作品,母親(qin)是(shi)凡有必讀,并(bing)總(zong)能給予恰(qia)如其分(fen)的評論。歌德悟性很(hen)高,媽媽一(yi)點就(jiu)通,并(bing)能很(hen)快(kuai)完(wan)善自(zi)己(ji)暴露出來的不足(zu)。
除了(le)(le)(le)1750年12月7日出生的妹妹科尼麗亞·弗里(li)德里(li)柯·克里(li)斯(si)蒂(di)娜之外,約翰(han)·沃爾夫(fu)岡(gang)·馮(feng)·歌德的其他兄弟姐妹都很(hen)早夭(yao)折了(le)(le)(le)。1758年,歌德染上了(le)(le)(le)天花(hua)。
歌德受(shou)到父(fu)親和家庭教師的教育,也學習騎(qi)術(shu)和擊劍(jian)。
歌德(de)很早就(jiu)已(yi)經對文學產生了興(xing)趣。在(zai)這方面他(ta)首先把注意力投向了克洛(luo)普斯托克和荷馬。14歲時,他(ta)就(jiu)想(xiang)參加(jia)一個田園詩(shi)協會。同時,他(ta)也喜歡戲劇(ju),因(yin)此在(zai)法國占(zhan)領(ling)期間他(ta)頻(pin)頻(pin)造訪法國劇(ju)院(yuan)。1763年(nian)他(ta)在(zai)一場音樂(le)會上見到(dao)了當時年(nian)僅7歲的莫(mo)扎特。
1765年9月30日他(ta)離開法蘭克福(fu),到萊比錫(xi)學(xue)習法學(xue)。
1765年(nian)(nian)10月至1768年(nian)(nian)8月年(nian)(nian)間,歌(ge)德在(zai)萊比錫學習(xi)(xi)。他(ta)(ta)聽了(le)作(zuo)家蓋勒特(te)(te)(Christian Fürchtegott Gellert)的詩藝講座,并(bing)參(can)加了(le)他(ta)(ta)的寫作(zuo)風(feng)格(ge)練習(xi)(xi)。同時他(ta)(ta)也接受了(le)萊比錫學院院長(chang)安瑟的繪畫課程。他(ta)(ta)愛(ai)上了(le)凱特(te)(te)馨·勛(xun)考普夫(Kaumlthchen Schoumlnkopf),并(bing)在(zai)歡樂(le)、輕快的詩句中,以洛可可風(feng)格(ge)傳統歌(ge)頌了(le)這段愛(ai)情。(詩集(ji)《安內(nei)特(te)(te)》(Annette))
萊比錫市最著名的(de)(de)(de)和(he)(he)擁有第二長歷史的(de)(de)(de)飯店:奧(ao)厄巴克(ke)斯·凱勒飯店和(he)(he)這里的(de)(de)(de)浮士(shi)德的(de)(de)(de)故事給他留下(xia)了很深的(de)(de)(de)印象,以至于(yu)奧(ao)厄巴克(ke)斯·凱勒成了他在(zai)(zai)戲劇《浮士(shi)德》的(de)(de)(de)第一部中涉(she)及的(de)(de)(de)唯一的(de)(de)(de)真(zhen)正存在(zai)(zai)的(de)(de)(de)地方。一次大咯血使得歌德不得不中斷學(xue)業,于(yu)1768年(nian)8月28日返回(hui)法(fa)蘭克(ke)福。
1776年,歌德作為樞密公(gong)使館參(can)贊開始(shi)為薩(sa)克(ke)森-魏瑪(ma)-埃(ai)森納(na)赫公(gong)國(魏瑪(ma)公(gong)國)服務,并獲得了(le)更多的(de)政(zheng)治任(ren)務。他(ta)(ta)在大公(gong)送給他(ta)(ta)的(de)帶花(hua)園(yuan)(yuan)的(de)房(fang)(fang)子(歌德屋)中住了(le)六(liu)年,并按照公(gong)園(yuan)(yuan)的(de)規格親自(zi)設計和建設了(le)房(fang)(fang)子周圍的(de)花(hua)園(yuan)(yuan)。他(ta)(ta)也在圖林根(Thüringen)的(de)伊姆(mu)河(dieIlm)邊的(de)自(zi)然風景公(gong)園(yuan)(yuan)的(de)設計中扮(ban)演了(le)重要角色。他(ta)(ta)在日記中寫道:“我希望上帝使我成(cheng)為園(yuan)(yuan)丁或實驗員(yuan),這(zhe)樣(yang)我該多幸福啊。”
他(ta)認識(shi)了貴族婦(fu)女夏洛特·馮·施泰因。他(ta)們保持(chi)了一(yi)段十(shi)年(nian)之久(jiu)的(de)親密(mi)關系。
1779年他(ta)被提升為樞密顧問。他(ta)接受比(bi)他(ta)年輕(qing)8歲的(de)(de)大(da)公卡爾·奧古斯特的(de)(de)讓他(ta)在微型小(xiao)國魏瑪(ma)任(ren)職的(de)(de)建議(yi)是為了進(jin)行政(zheng)治上的(de)(de)改革。在議(yi)會中(zhong)歌德(de)的(de)(de)職權(quan)越(yue)來越(yue)大(da)。政(zheng)治——即使在他(ta)不再擔任(ren)公務之后——一(yi)直是他(ta)關注的(de)(de)領域。
這一年他(ta)開始進行深(shen)入的自(zi)然科學研究。
1780年(nian)6月(yue)23日,他成(cheng)為魏(wei)瑪共(gong)濟會(hui)(hui)(hui)分(fen)會(hui)(hui)(hui):阿瑪利亞(Amalia)分(fen)會(hui)(hui)(hui)的學員(yuan),1781年(nian)6月(yue)23日,歌德成(cheng)為正式(shi)會(hui)(hui)(hui)員(yuan),1782年(nian)4月(yue)2日升(sheng)任會(hui)(hui)(hui)長。在他升(sheng)遷(qian)的幾周后(hou),阿瑪利亞分(fen)會(hui)(hui)(hui)不得(de)不停止(zhi)工作(zuo),因(yin)為當時共(gong)濟會(hui)(hui)(hui)的活動遇到了敵對(dui)情緒。
1782年大公把一(yi)所婦(fu)女廣場(Frauen plan)邊的(de)(de)房(fang)子租給歌(ge)(ge)德(de)(de)(de),1792年它最終(zhong)被送給了歌(ge)(ge)德(de)(de)(de)。在(zai)這里歌(ge)(ge)德(de)(de)(de)一(yi)直居住(zhu)到去世。婦(fu)女廣場邊的(de)(de)花園也是詩人(ren)自己建設的(de)(de)。(1885年,歌(ge)(ge)德(de)(de)(de)的(de)(de)最后(hou)一(yi)名(ming)孫輩后(hou)代和繼承人(ren)去世后(hou),這所婦(fu)女廣場邊的(de)(de)房(fang)子就(jiu)被宣布(bu)為國家博物(wu)館。二戰后(hou)這所房(fang)子遭到嚴重破壞,所以(yi)園藝師(shi)、作(zuo)家卡爾(er)·福斯特(Karl Foester)來(lai)到魏瑪(ma)并重新建設了花園。)
1777年歌德進(jin)行(xing)(xing)了(le)第(di)一次哈爾茨(ci)山之旅(lv)。12月(yue)10日,他(ta)登上了(le)布羅肯山(der Brocken),這被認為是首次冬季攀(pan)登此(ci)峰的行(xing)(xing)動。1783年他(ta)進(jin)行(xing)(xing)了(le)第(di)二次哈爾茨(ci)山之旅(lv)。此(ci)后(hou)的1784年他(ta)進(jin)行(xing)(xing)了(le)第(di)三次,也是最后(hou)一次哈爾茨(ci)山旅(lv)行(xing)(xing)。
眾所(suo)周知,歌德是(shi)一個偉大(da)的(de)(de)詩人(ren)(ren)、小說家(jia)、戲劇家(jia)和杰出(chu)的(de)(de)思想(xiang)家(jia)。但是(shi)卻很少有人(ren)(ren)知道,他還是(shi)一個科學(xue)(xue)(xue)研究者(zhe),而且(qie)涉獵的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)科很多:他從事研究的(de)(de)有動(dong)植物形態學(xue)(xue)(xue)、解剖(pou)學(xue)(xue)(xue)、顏色學(xue)(xue)(xue)、光學(xue)(xue)(xue)、礦物學(xue)(xue)(xue)、地質學(xue)(xue)(xue)等(deng),并在個別領域里(li)取得(de)了令人(ren)(ren)稱道的(de)(de)成就。
1784年歌德在人類的顱骨(gu)旁(pang)發現了(le)顎間骨(gu)。雖然法國(guo)科學家魏克·達蘇在此(ci)之前四年就(jiu)已經發現,但(dan)歌德是(shi)在自己(ji)不知情(qing)(qing)的情(qing)(qing)況下獨立完(wan)成(cheng)的。
然而很少有人(ren)知(zhi)道,歌德還是(shi)(shi)一位畫(hua)(hua)家(jia),更準確地說,是(shi)(shi)一位有相當(dang)造詣的(de)(de)畫(hua)(hua)家(jia)。歌德的(de)(de)天性極(ji)其(qi)活躍,他(ta)(ta)的(de)(de)求知(zhi)欲非常強盛。他(ta)(ta)把(ba)他(ta)(ta)的(de)(de)精(jing)神(shen)觸角(jiao)伸(shen)向人(ren)類知(zhi)識(shi)的(de)(de)各個領域,認識(shi)外部世界的(de)(de)所有手段。他(ta)(ta)的(de)(de)智慧、他(ta)(ta)的(de)(de)勤(qin)奮,他(ta)(ta)那(nei)深邃的(de)(de)目光、他(ta)(ta)那(nei)敏銳的(de)(de)感官,以及他(ta)(ta)長(chang)達82個春(chun)秋的(de)(de)高壽,使他(ta)(ta)在不同(tong)領域里——首要是(shi)(shi)在文(wen)學創作(zuo)上(shang)——都(dou)做(zuo)出了巨大的(de)(de)貢(gong)獻。在繪畫(hua)(hua)藝術上(shang),并幾乎一直熱情地進(jin)行(xing)實踐,畫(hua)(hua)了2700幅之多,這其(qi)中絕大多數(shu)是(shi)(shi)風景畫(hua)(hua),也包括(kuo)他(ta)(ta)進(jin)行(xing)科學研究時所繪下的(de)(de)畫(hua)(hua)圖(tu)以及他(ta)(ta)對人(ren)體(ti)進(jin)行(xing)的(de)(de)臨摹等。
1786年6月歌(ge)德前往意(yi)大(da)利(li)(li),專心(xin)研究自(zi)然科學(xue)。從事繪畫(hua)和(he)(he)文學(xue)創作,陸續完成了《在陶里斯(si)的(de)(de)伊(yi)菲格尼亞》和(he)(he)《哀格蒙特》等作品,也寫(xie)了《塔索》和(he)(he)《浮士德》部分(fen)章節。在魏瑪,只有他親密的(de)(de)侍從兼(jian)秘書(shu)賽(sai)德爾(Philipp Seidel)知道他此行的(de)(de)目的(de)(de)地。在意(yi)大(da)利(li)(li),歌(ge)德自(zi)稱“菲利(li)(li)普·米勒”(Filippo Miller)。他給家里寫(xie)的(de)(de)第一批(pi)信件沒有署明日期。到了羅馬,歌(ge)德才向(xiang)親友報告了自(zi)己真實的(de)(de)決定和(he)(he)打算:他要在意(yi)大(da)利(li)(li)呆相當(dang)長的(de)(de)時間。
歌(ge)德(de)在(zai)《意大(da)利游記》中描(miao)述了(le)他的(de)意大(da)利之旅。1786年(nian)他在(zai)羅(luo)馬(ma)(ma)結識了(le)畫家緹士(shi)拜恩,1787年(nian)他同緹士(shi)拜恩和其他人到那不勒斯旅行(xing)。同年(nian)緹士(shi)拜恩的(de)著名油畫“歌(ge)德(de)在(zai)意大(da)利”誕(dan)生(sheng)了(le),畫中描(miao)繪了(le)在(zai)羅(luo)馬(ma)(ma)的(de)丘陵地帶的(de)旅人歌(ge)德(de)。歌(ge)德(de)也在(zai)那里認識了(le)安格莉卡·考夫曼。
1788年回到魏瑪(ma)后(hou)只任劇(ju)院監督,政治(zhi)上(shang)傾向保守,藝(yi)術(shu)上(shang)追求和諧、寧靜的(de)古典美。1794年與席勒交(jiao)往后(hou),隨(sui)著歐洲民主(zhu)、民族運(yun)動的(de)高漲和空想(xiang)社會主(zhu)義思(si)(si)想(xiang)的(de)傳播,他的(de)思(si)(si)想(xiang)和創作也隨(sui)之出現了新(xin)的(de)飛(fei)躍,完成(cheng)了《浮(fu)士德》等(deng)代(dai)表作。
歌德(de)的(de)晚年(nian),歐洲發生了(le)一(yi)系列重(zhong)大的(de)歷史事(shi)件:發過革命掀起了(le)全(quan)歐洲性(xing)(xing)的(de)革命高潮,先進國家(jia)的(de)工業革命突飛猛進,工人運(yun)動(dong)已經興起,空想(xiang)社(she)會主(zhu)義思(si)想(xiang)廣泛流傳,浪漫(man)主(zhu)義文學運(yun)動(dong)遍及全(quan)歐。這些(xie)(xie)情況促使(shi)歌德(de)的(de)眼(yan)光突破德(de)國的(de)狹隘世界,更多地(di)注意到全(quan)歐洲、甚至世界的(de)變(bian)化,更多地(di)接受社(she)會新(xin)思(si)潮。這些(xie)(xie)都有助于(yu)他克(ke)服(fu)前一(yi)時期思(si)想(xiang)上的(de)狹隘性(xing)(xing)。大約從40歲起,歌德(de)的(de)身體就變(bian)得僵硬和(he)難(nan)以行(xing)動(dong)。他受到嚴重(zhong)的(de)椎(zhui)間盤損傷和(he)多根胸椎(zhui)變(bian)形(xing)之苦。
1795年(nian)他(ta)(ta)開始了與席(xi)勒的(de)友(you)誼。席(xi)勒最初是作(zuo)為(wei)歷(li)史學(xue)教授來到耶拿的(de)。他(ta)(ta)們的(de)友(you)誼一直(zhi)延續到1805年(nian)席(xi)勒去(qu)世。
1798年歌(ge)德寫(xie)下(xia)了哀(ai)歌(ge)“植物(wu)的變形”。
席勒去世后一(yi)年(nian),歌德和克里斯蒂安娜·福爾(er)皮烏斯結了婚。歌德從1789年(nian)起與她(ta)同(tong)居,兩人(ren)生有一(yi)子(zi):奧古斯特。
在埃爾富特(Erfurt)召(zhao)開諸侯(hou)大會之際(ji),拿破侖(lun)一世接見了歌德,并授予他榮譽軍團(tuan)勛(xun)章。
從1813年(nian)(nian)10月始,歌德(de)(de)把(ba)興(xing)趣集(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)到(dao)(dao)了(le)遙(yao)遠的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國。他(ta)(ta)(ta)(ta)先后在(zai)圖書館借(jie)閱了(le)10多(duo)種(zhong)有(you)關中(zhong)(zhong)(zhong)國的(de)書籍。其中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)中(zhong)(zhong)(zhong)國游記和(he)(he)中(zhong)(zhong)(zhong)國哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)方(fang)(fang)面的(de)著作。他(ta)(ta)(ta)(ta)通過(guo)英法(fa)文譯本讀了(le)一(yi)(yi)些中(zhong)(zhong)(zhong)國小說(shuo)和(he)(he)詩(shi)歌,如《好逑傳》、《玉嬌梨(li)》、《花箋記》、《今古奇觀(guan)》等。他(ta)(ta)(ta)(ta)—直想把(ba)《好逑傳》,寫成一(yi)(yi)部長詩(shi);讀過(guo)《趙(zhao)氏孤兒》之后,受到(dao)(dao)啟發,他(ta)(ta)(ta)(ta)又計劃寫一(yi)(yi)部戲(xi)劇。1827年(nian)(nian)至1829年(nian)(nian)間,他(ta)(ta)(ta)(ta)便寫了(le)14首題(ti)名為(wei)《中(zhong)(zhong)(zhong)德(de)(de)四季晨昏吟詠》的(de)抒情詩(shi),抒發了(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)對(dui)東方(fang)(fang)古國的(de)憧憬。通過(guo)接觸(chu)中(zhong)(zhong)(zhong)國的(de)文學(xue)(xue)(xue)作品(pin),歌德(de)(de)從中(zhong)(zhong)(zhong)看到(dao)(dao)人(ren)類共(gong)(gong)同的(de)東西。他(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)同助(zhu)手愛克曼的(de)談話中(zhong)(zhong)(zhong)闡(chan)述了(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)對(dui)中(zhong)(zhong)(zhong)國的(de)理解:“中(zhong)(zhong)(zhong)國人(ren)在(zai)思想、行為(wei)和(he)(he)情感(gan)方(fang)(fang)面,幾(ji)乎和(he)(he)我(wo)們(men)(men)(men)—樣;只是(shi)在(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)那里,一(yi)(yi)切都(dou)比我(wo)們(men)(men)(men)這(zhe)(zhe)里更(geng)(geng)明(ming)朗,更(geng)(geng)純潔,更(geng)(geng)合乎道德(de)(de)……”他(ta)(ta)(ta)(ta)從中(zhong)(zhong)(zhong)國文學(xue)(xue)(xue)談到(dao)(dao)德(de)(de)國文學(xue)(xue)(xue)與(yu)法(fa)國文學(xue)(xue)(xue),進而提(ti)(ti)出(chu)了(le)“世(shi)界(jie)(jie)(jie)文學(xue)(xue)(xue)”,這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)全新概(gai)念。他(ta)(ta)(ta)(ta)說(shuo):“我(wo)愈來(lai)愈深信,詩(shi)是(shi)人(ren)類的(de)共(gong)(gong)同財產。世(shi)界(jie)(jie)(jie)文學(xue)(xue)(xue)的(de)時(shi)代已快來(lai)臨了(le)。現在(zai),每(mei)個人(ren)都(dou)應該出(chu)力使(shi)它早(zao)日來(lai)臨。”值得一(yi)(yi)提(ti)(ti)的(de)是(shi),20年(nian)(nian)后,馬(ma)克思和(he)(he)恩格斯在(zai)《共(gong)(gong)產黨(dang)宣言》中(zhong)(zhong)(zhong),以另一(yi)(yi)思路也提(ti)(ti)出(chu)了(le)“世(shi)界(jie)(jie)(jie)文學(xue)(xue)(xue)”這(zhe)(zhe)—概(gai)念。
1814年(nian)歌德(de)到萊茵河和美因河地區(qu)旅行。1817年(nian)他開始寫作“我的植物學研究的歷史(shi)”,創辦“談自(zi)然科學,特別是形(xing)態(tai)學”雜志(直到1824年(nian))。結成(cheng)和礦物學家(jia)、植物學家(jia)施(shi)坦博格和音樂家(jia)菜爾特的友誼。
1832年3月22日11點半,星期四,歌(ge)德(de)病逝。他的臨終遺(yi)言(yan)是(shi):“給我更多的燈吧!”這(zhe)體(ti)現(xian)了(le)他作為大文豪的樂觀(guan)精神。3月26日葬于(yu)諸侯(hou)墓地。
《戀(lian)人的情緒》(戀(lian)愛劇),1768年創作(zuo),1806年復印
《同(tong)謀犯》(喜劇),1769年(nian)開始(shi)創作(zuo),1787年(nian)復印
《鐵手騎士葛茲·馮·貝利欣根》(劇本),1773年
《普羅米修(xiu)斯》(詩歌),1774年
《新(xin)的道德-政治木(mu)偶戲》,1774年
《布(bu)雷伊長(chang)老的謝肉節劇》,1774年
《普(pu)倫德爾斯鎮的年市(shi)》,1774年
《神,英雄(xiong)和維(wei)蘭(lan)特(Wieland)》(笑劇),1774年
《克(ke)拉維戈》(悲劇(ju)),1774年
《神(shen)靈的問候》(詩(shi)歌),1774年
《少年維特之(zhi)煩惱》(書信體(ti)小說),1774年,第2版,1787年
《哀(ai)格蒙特》(悲劇),1775年開始創(chuang)作,1788年復印
《歐文和(he)埃爾米勒》(配唱戲(xi)劇),1775年
《威廉·邁斯(si)特的戲(xi)劇使命》(“原邁斯(si)特”,小說(shuo)),《歌(ge)德文集》《歌(ge)德文集》
始于(yu)1776年(nian),1911年(nian)復印
《施黛拉(la)》,為戀人們寫的戲劇(ju),1776年
《陶(tao)里斯的伊菲(fei)格尼亞》(戲劇),散(san)文版(ban)1779年,1787年復印
《托(tuo)爾夸托(tuo)·塔(ta)索(suo)》(戲(xi)劇(ju)),始于(yu)1780年,1790年復印
《論(lun)人(ren)類與動物的頜(he)間骨》,1786年
《羅馬哀歌》,作于1788年至1790年
《威(wei)尼斯警句》,1790年
《浮士德》,片(pian)斷(duan),1790年
《光學論(lun)文(wen)》(論(lun)文(wen),2卷(juan)本),1791年(nian)/1792年(nian)
《大(da)科夫塔》(喜劇),1792年(nian)
《平民將軍》(喜劇),1793年
《列那狐(hu)》(動(dong)物敘事詩),1794年
《在所有美好(hao)的(de)時刻》(共機會分會會歌),1775年
《德意志逃亡者講述的故事集》(框形結構小說(shuo)),1795年
《威廉(lian)·邁斯(si)特的(de)學(xue)習年(nian)代(dai)》,1795年(nian)/1796年(nian)
《克塞尼恩》(《贈(zeng)辭(ci)》)(詩歌,和席勒合作完成),1796年
《浮(fu)(fu)士(shi)德一(yi)部悲劇》(符合(he)《浮(fu)(fu)士(shi)德》的第一(yi)部分),始于1797年(nian),1808年(nian)第一(yi)次(ci)以此(ci)題目復印(yin)
《邦弗尼托·切利(li)尼(Benvenuto Cellini)的人生》(文章),1797年
《中(zhong)篇(pian)小說(shuo)》,始(shi)于1797年
《赫爾曼與竇綠苔》(以(yi)六音部詩(shi)行(xing)寫成的牧歌(ge)),1798年
《私生女(nv)》(悲劇(ju)),1804年
《威廉(lian)·邁斯(si)特的漫游年代》(小說),始于(yu)1807年,1821年復印,增訂版1829年原文
《潘多拉(la)》(為節日創作的戲劇),作于1807年(nian)/1808年(nian),1817年(nian)復印
《親和(he)力》,1809年原(yuan)文
《論色彩學》(科學論文),1810年
《我的生平詩(shi)與真》(自傳作品(pin),4卷本),1811年至1833年
《關于歌手人(ren)們有很多可說(shuo)》(為感謝歌手而作的共濟(ji)會的詩歌),1815年
《當回(hui)報最親愛(ai)者(zhe)的時候》(為保守秘密而作的共濟會的詩歌),1816年
《意大利(li)游記(ji)》,1816年/1817年
《好女人》,1817年
《論藝術和古代》(6卷本,和梅(mei)耶(Johann Heinrich Meyer)合作(zuo)),1816年至1832年
《莊嚴的(de)教團節(jie)日:“50年(nian)已經(jing)過去”》(對于(yu)授予(yu)參加共濟會(hui)50周年(nian)榮譽證書的(de)詩歌形(xing)式的(de)謝(xie)辭),1820年(nian)
《西東詩集》(詩歌),1819年
《悼詞(ci)起(qi)首》對已故共濟會里(li)德爾(Ridel)分(fen)會長的悼詞(ci),1821年(nian)
《法(fa)國(guo)的(de)政治運動》(報告),1822年
《講話:對于維蘭特(Wieland)兄弟般的紀念》(共(gong)濟(ji)會(hui)悼詞),1830年2月8日歌德致悼詞
《浮(fu)士德II》(《浮(fu)士德》的第二部分(fen)),1833年(遺(yi)作)
《箴(zhen)言(yan)和(he)沉思》,1833年(遺作(zuo))
《浮士(shi)德》作品跟荷馬史詩、但(dan)丁的(de)《神曲》和(he)莎(sha)士(shi)比亞的(de)《哈姆雷特》并列為歐洲文學的(de)四(si)大古(gu)典名著,《威廉·邁(mai)斯(si)特》分《學習時代》和(he)《漫游時代》兩部。
歌(ge)(ge)德(de)(de)對(dui)世(shi)界(jie)文(wen)學(xue)影響巨(ju)大。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品被翻譯成48種語言,是各(ge)(ge)國(guo)經典(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要組成部分。歌(ge)(ge)德(de)(de)通(tong)曉多種語言,熟悉歐(ou)(ou)洲國(guo)家各(ge)(ge)歷(li)史(shi)時代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)作(zuo)品和(he)形式,他(ta)翻譯、戲(xi)仿或用這(zhe)些(xie)作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格寫(xie)作(zuo)。《浮(fu)士德(de)(de)》簡直是歐(ou)(ou)洲文(wen)學(xue)傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)匯集。歌(ge)(ge)德(de)(de)還對(dui)世(shi)界(jie)各(ge)(ge)地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民歌(ge)(ge)有著濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)興趣,積極搜集歐(ou)(ou)洲主(zhu)流之外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品。他(ta)參與“世(shi)界(jie)文(wen)學(xue)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最突出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)例子是兩本詩(shi)集《西東詩(shi)集》和(he)《中(zhong)德(de)(de)四季晨昏雜詠》。前(qian)者受(shou)(shou)波斯(si)詩(shi)人哈菲茲影響,后(hou)者受(shou)(shou)中(zhong)國(guo)戲(xi)劇(ju)和(he)小(xiao)說影響。歌(ge)(ge)德(de)(de)希望借(jie)文(wen)化了(le)解(jie)來(lai)提高寬(kuan)容(rong)度(du),他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“世(shi)界(jie)文(wen)學(xue)”應該稱之為(wei)“跨文(wen)化交流”,指一(yi)(yi)系列的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)球對(dui)話和(he)交換(huan)。在(zai)這(zhe)些(xie)對(dui)話和(he)交換(huan)中(zhong),不同(tong)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)共性日(ri)趨(qu)明(ming)顯(xian),個性卻(que)也并未被抹殺。歌(ge)(ge)德(de)(de)通(tong)過(guo)廣泛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)術(shu)閱讀、文(wen)本翻譯來(lai)了(le)解(jie)世(shi)界(jie)上各(ge)(ge)種文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀點(dian),并寬(kuan)容(rong)地(di)對(dui)待這(zhe)些(xie)觀點(dian),平靜地(di)接受(shou)(shou)或忽略它(ta)們。歌(ge)(ge)德(de)(de)贊同(tong)康(kang)德(de)(de)藝術(shu)和(he)科學(xue)相互啟發的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀點(dian)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)科學(xue)實踐以及“世(shi)界(jie)文(wen)學(xue)”實踐都是為(wei)了(le)尋找一(yi)(yi)切生命體(ti)(ti)在(zai)不同(tong)中(zhong)體(ti)(ti)現出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統一(yi)(yi)和(he)和(he)諧。
歌(ge)德(de)(de)作(zuo)品傳入中(zhong)國(guo)大概(gai)是在戊戌前(qian)后(hou)。1922年,郭沫若全譯的(de)《少年維特之煩(fan)惱》正式出版(ban),其后(hou)他(ta)又陸(lu)續(xu)譯出《浮(fu)士(shi)德(de)(de)》。值得一提的(de)是,歌(ge)德(de)(de)的(de)作(zuo)品對中(zhong)國(guo)啟蒙運(yun)動發(fa)揮過積極(ji)影響。新中(zhong)國(guo)成(cheng)立后(hou),隨著(zhu)中(zhong)德(de)(de)文化交(jiao)流的(de)發(fa)展,歌(ge)德(de)(de)及其作(zuo)品像(xiang)一顆閃爍(shuo)的(de)明星,在中(zhong)國(guo)放射(she)出愈加燦(can)爛(lan)的(de)光(guang)芒。人(ren)民(min)文學(xue)出版(ban)社出版(ban)了匯集中(zhong)國(guo)三(san)代(dai)歌(ge)德(de)(de)研(yan)究者和翻譯家學(xue)術成(cheng)果的(de)十卷(juan)本《歌(ge)德(de)(de)文集》,成(cheng)為中(zhong)德(de)(de)文化交(jiao)流史上(shang)的(de)一大盛事。20世紀30年代(dai)《浮(fu)士(shi)德(de)(de)》已走進大學(xue)課堂,在有的(de)學(xue)校開設的(de)“西洋名著(zhu)選讀(du)”課上(shang)被(bei)研(yan)讀(du)。到抗戰爆發(fa)前(qian)夕,短短十幾(ji)年,歌(ge)德(de)(de)的(de)主要作(zuo)品除《威(wei)廉·曼斯特的(de)漫游(you)時代(dai)》和《親和力(li)》兩(liang)部長篇(pian)未譯外,幾(ji)乎全有了中(zhong)文譯本。歌(ge)德(de)(de)在中(zhong)國(guo)的(de)流行程度可見一斑。
恩格(ge)斯說過:“歌(ge)德有(you)時非(fei)常偉大(da),有(you)時極(ji)為(wei)渺小”,“在他心(xin)中(zhong)經常進行著天才詩人和法蘭克福(fu)市(shi)議(yi)員的(de)(de)(de)謹慎的(de)(de)(de)兒子、可(ke)敬的(de)(de)(de)魏瑪的(de)(de)(de)樞密顧問(wen)之間的(de)(de)(de)斗爭。”恩格(ge)斯甚至曾(ceng)經把歌(ge)德和黑格(ge)爾并提,給(gei)予高度的(de)(de)(de)評(ping)價,稱“歌(ge)德和黑格(ge)爾各(ge)在自(zi)己的(de)(de)(de)領域(yu)中(zhong)都(dou)是奧林匹斯山上的(de)(de)(de)宙斯”。
哲學(xue)家(jia)黑格(ge)爾對歌(ge)德的(de)(de)思(si)路有著(zhu)(zhu)及(ji)其深刻的(de)(de)理(li)解(jie),他準(zhun)確地指出,“歌(ge)德的(de)(de)初始現(xian)象(xiang)并不已(yi)經意(yi)味著(zhu)(zhu)一種理(li)念(nian),而(er)是意(yi)味著(zhu)(zhu)一種精神——感性的(de)(de)本(ben)質(zhi),在純(chun)粹的(de)(de)本(ben)質(zhi)概念(nian)和感性世界的(de)(de)偶然現(xian)象(xiang)之(zhi)間進行調(diao)和。”