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基本介紹

雅典(dian)的(de)(de)(de)狄奧尼(ni)索斯(si)(si)劇(ju)場位于雅典(dian)衛城南(nan)側，是(shi)有兩個半圓形(xing)的(de)(de)(de)劇(ju)場，由門廊相連(lian)，充(chong)分體現(xian)了(le)古希臘人(ren)對(dui)藝術(shu)的(de)(de)(de)熱愛(ai)。西側的(de)(de)(de)Odium of Herodes Attius劇(ju)場現(xian)在仍然(ran)作為夏季露天音樂會和(he)戲劇(ju)表演的(de)(de)(de)場所，東(dong)側的(de)(de)(de)酒(jiu)(jiu)神(shen)劇(ju)場作為景點向(xiang)游客開放。該劇(ju)場建于公(gong)元前5世紀，是(shi)向(xiang)酒(jiu)(jiu)神(shen)祈禱的(de)(de)(de)地方(fang)。狄俄(e)尼(ni)索斯(si)(si)在羅(luo)馬又稱巴克斯(si)(si)，植(zhi)物神(shen)，葡萄種植(zhi)業(ye)和(he)釀酒(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)保(bao)護(hu)神(shen)。最初并(bing)不是(shi)奧林匹斯(si)(si)的(de)(de)(de)主要神(shen)祇。

建筑設計

狄(di)奧尼索斯(si)劇(ju)(ju)場(chang)(chang)建(jian)于公元(yuan)前6世紀，是希臘古(gu)老的露天劇(ju)(ju)場(chang)(chang)。在這足以(yi)容納17000人(ren)得(de)(de)劇(ju)(ju)場(chang)(chang)里(li)曾經上(shang)演過無數(shu)場(chang)(chang)埃斯(si)庫羅斯(si)、索福克勒斯(si)和(he)歐里(li)庇得(de)(de)斯(si)的悲(bei)劇(ju)(ju)作(zuo)品及阿里(li)斯(si)托芬(fen)的喜劇(ju)(ju)作(zuo)品。劇(ju)(ju)場(chang)(chang)依山坡而建(jian)，大(da)得(de)(de)驚人(ren)，似(si)乎(hu)凝結了(le)天地大(da)美之氣。由于希臘戲劇(ju)(ju)都是在白天演出(chu)，所以(yi)從觀眾席(xi)上(shang)能(neng)看到鄉村的壯麗(li)景象。

參觀信息

門票：800GD

建議參觀(guan)時間：半小(xiao)時

如(ru)何到(dao)達:地鐵（Metro）2線(xian)：到(dao)Akropoli站下

開放時間:周(zhou)一-周(zhou)五8:00─19:00，冬季只到17：00，周(zhou)六、周(zhou)日(ri)及(ji)節日(ri)8:30─15:00

建設沿革

狄奧(ao)尼索斯(si)(si)劇(ju)(ju)場(chang)(chang)建于公元前6世紀，是古老的(de)(de)露天劇(ju)(ju)場(chang)(chang)。在這足(zu)以(yi)容(rong)納(na)17000人的(de)(de)劇(ju)(ju)場(chang)(chang)里曾經上演過無(wu)數場(chang)(chang)埃斯(si)(si)庫(ku)羅(luo)斯(si)(si)、索福克勒斯(si)(si)和歐里庇得斯(si)(si)的(de)(de)悲劇(ju)(ju)作品及阿里斯(si)(si)托芬(fen)的(de)(de)喜劇(ju)(ju)作品。劇(ju)(ju)場(chang)(chang)依山坡而建，大得驚人，似(si)凝結了天地(di)大美(mei)之氣。在古代希臘（特別是雅典），觀看(kan)悲劇(ju)(ju)不僅是市民大眾(zhong)喜聞(wen)樂(le)見的(de)(de)主要(yao)的(de)(de)藝術活(huo)動(dong)，也是城邦生(sheng)活(huo)的(de)(de)重要(yao)內容(rong)。

衛(wei)城南側有兩個半圓形的(de)劇場，由門廊相連，充分體現(xian)了(le)古希臘人對藝術的(de)熱愛(ai)。西側的(de)Odium of Herodes Attius劇場仍然(ran)作為夏季(ji)露(lu)天音樂(le)(le)會和戲劇表(biao)演的(de)場所，東(dong)側的(de)酒神劇場作為景點向(xiang)游(you)客(ke)開放。該劇場建于(yu)公元前5世紀，是向(xiang)酒神祈禱的(de)地方。位于(yu)衛(wei)城入口南側的(de)阿迪(di)庫斯音樂(le)(le)廳（Odeon of herodes Atticus）建于(yu)羅馬時代，是可容納6000多(duo)人的(de)戶外(wai)劇場，平日仍有表(biao)演在此舉行(xing)。山丘下的(de)戴奧尼(ni)索斯劇場（Theater of Dionysus）約為西元320年(nian)所建，為希臘戲劇的(de)發(fa)源(yuan)地。

希臘(la)戲(xi)(xi)劇本(ben)身的(de)波蕩起伏使觀(guan)眾的(de)注意(yi)力無法離開(kai)主題而轉向背景。希臘(la)人認為(wei)看戲(xi)(xi)，意(yi)謂著某種“激情般的(de)快樂”，在(zai)2500多年(nian)后的(de)今日，劇場上座位和(he)舞臺還大致完(wan)整，古劇的(de)演出(chu)和(he)雅典藝術界的(de)頒獎(jiang)依然在(zai)這里(li)舉行—古文化的(de)花朵仍然芬芳燦爛。

活動及其他

關于狄奧尼索斯

狄俄尼(ni)索斯(si)(Dionysus)與(yu)(yu)羅馬人(ren)信奉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巴克斯(si)(Bacchus)是(shi)同一位神祇(zhi)，他(ta)是(shi)古(gu)代希(xi)臘(la)色(se)雷(lei)斯(si)人(ren)信奉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)葡萄(tao)酒之神，他(ta)不僅(jin)握(wo)有葡萄(tao)酒醉人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量，還(huan)以(yi)布(bu)施歡(huan)樂與(yu)(yu)慈愛在(zai)當時成(cheng)為極有感召(zhao)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神，他(ta)推動(dong)了古(gu)代社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文明并確立了法則，維(wei)護著世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)和平。此外，他(ta)還(huan)護佑著希(xi)臘(la)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)農業(ye)與(yu)(yu)戲劇文化。在(zai)奧林(lin)匹亞圣山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳說(shuo)中他(ta)是(shi)宙斯(si)與(yu)(yu)賽墨勒之子，又有說(shuo)是(shi)宙斯(si)與(yu)(yu)普(pu)賽芬(fen)妮(ni)。古(gu)希(xi)臘(la)人(ren)對酒神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祭(ji)祀是(shi)秘(mi)密(mi)宗教儀(yi)式之一，類(lei)似對于德米(mi)特爾與(yu)(yu)普(pu)賽芬(fen)妮(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)艾琉(liu)西(xi)斯(si)秘(mi)密(mi)儀(yi)式。在(zai)色(se)雷(lei)斯(si)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)儀(yi)式中，他(ta)身著狐(hu)貍皮，據說(shuo)是(shi)象征新生(sheng)。而(er)專(zhuan)屬酒神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狄奧尼(ni)索斯(si)狂歡(huan)儀(yi)式是(shi)秘(mi)密(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗教儀(yi)式。

說法一

第一種說法狄俄(e)尼索斯(si)(si)是(shi)宙(zhou)(zhou)(zhou)斯(si)(si)和塞墨(mo)(mo)勒的(de)(de)兒子。塞墨(mo)(mo)勒是(shi)忒拜(bai)公主(zhu)(zhu)，宙(zhou)(zhou)(zhou)斯(si)(si)愛(ai)上了她，與她幽會，天后赫拉得(de)知后十(shi)分嫉(ji)妒，變成公主(zhu)(zhu)的(de)(de)保(bao)姆，慫恿公主(zhu)(zhu)向(xiang)宙(zhou)(zhou)(zhou)斯(si)(si)提出(chu)要求，要看宙(zhou)(zhou)(zhou)斯(si)(si)真身，以驗證宙(zhou)(zhou)(zhou)斯(si)(si)對她的(de)(de)愛(ai)情。宙(zhou)(zhou)(zhou)斯(si)(si)拗(ao)不過(guo)公主(zhu)(zhu)的(de)(de)請(qing)求，現出(chu)原形——雷神的(de)(de)樣子，結果塞墨(mo)(mo)勒在雷火中(zhong)被燒死，宙(zhou)(zhou)(zhou)斯(si)(si)搶救出(chu)不足月的(de)(de)嬰兒狄俄(e)尼索斯(si)(si)，將他縫(feng)在自己的(de)(de)大腿中(zhong)，直到足月才將他取出(chu)，因他在宙(zhou)(zhou)(zhou)斯(si)(si)大腿里(li)時宙(zhou)(zhou)(zhou)斯(si)(si)走(zou)路象瘸(que)子，因此得(de)名（“狄俄(e)尼索斯(si)(si)”即(ji)“瘸(que)腿的(de)(de)人”之意(yi)）。

說法二

第二種說法狄俄尼索(suo)斯是(shi)宙(zhou)(zhou)斯與普賽(sai)芬妮的(de)(de)(de)(de)兒(er)子(zi)。赫拉派泰坦神(shen)(shen)將剛出(chu)生的(de)(de)(de)(de)酒(jiu)(jiu)神(shen)(shen)殺害并(bing)(bing)毀(hui)掉(diao)尸身(shen)，卻被宙(zhou)(zhou)斯搶(qiang)救出(chu)他的(de)(de)(de)(de)心，并(bing)(bing)讓他的(de)(de)(de)(de)靈魂再次投(tou)生賽(sai)米莉的(de)(de)(de)(de)體內重生。于是(shi)，關(guan)于酒(jiu)(jiu)神(shen)(shen)重生不死的(de)(de)(de)(de)故事(shi)遍(bian)傳希臘(la)各地，使(shi)人們崇(chong)拜不已。狄俄尼索(suo)斯成(cheng)年后天后仍不肯(ken)放過他，使(shi)他瘋癲，到處(chu)流(liu)浪(lang)(lang)。在大地上流(liu)浪(lang)(lang)的(de)(de)(de)(de)過程中，他教會農民(min)們釀酒(jiu)(jiu)，因此(ci)成(cheng)為酒(jiu)(jiu)神(shen)(shen)，也是(shi)古希臘(la)農民(min)喜歡的(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)明之一，每年以(yi)酒(jiu)(jiu)神(shen)(shen)祭祀來紀念他，并(bing)(bing)由此(ci)發展出(chu)古希臘(la)悲劇。