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伊尹放太甲
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伊尹放太甲是商朝時期發生的歷史事件,但所記與傳統說法完全不同,一說是伊尹放太甲,《史記》記載商湯死后,湯孫太甲破壞商湯法制,伊尹把他放逐,三年后又接回復位,這個伊尹放太甲的故事在《孟子》、《左傳》等書中的記載與此基本相同,可見此故事內容在古代流傳很廣;另一說太甲殺伊尹,《竹書紀年》中記載伊尹放逐太甲,篡位自立七年;七年后,太甲潛國,殺伊尹。
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背景

伊尹為商(shang)湯(tang)之右相,名摯,是(shi)商(shang)湯(tang)至太甲時期(qi)商(shang)朝(chao)的一位(wei)元(yuan)老(lao)。太甲,商(shang)湯(tang)之孫。伊尹助(zhu)商(shang)湯(tang)滅(mie)夏立(li)下了不朽功(gong)勛,商(shang)朝(chao)建立(li)后(hou),商(shang)湯(tang)以伊尹為卿士(shi),料理商(shang)朝(chao)政(zheng)務(wu)。商(shang)湯(tang)的長子(zi)(zi)太丁死(si)在商(shang)湯(tang)之前,所以商(shang)湯(tang)死(si)后(hou),按照兄(xiong)終(zhong)弟及制,由(you)太丁的弟弟外丙(bing)、仲(zhong)壬(ren)先后(hou)繼任商(shang)王。但是(shi),外丙(bing)、仲(zhong)壬(ren)繼位(wei)不久(jiu)就(jiu)死(si)去。伊尹只好立(li)太丁長子(zi)(zi)太甲為王。商(shang)初(chu)連喪三王,政(zheng)治出現危機。伊尹受(shou)商(shang)湯(tang)重托,深感任重道(dao)遠,他把振興商(shang)朝(chao)的希望寄托在太甲身上。

過程

然而(er)太(tai)甲為王年,不修(xiu)德(de)政,昏暗(an)暴虐,破壞了商湯法制。

伊(yi)尹十分憂慮(lv),伊(yi)尹多次(ci)規勸,太(tai)甲(jia)(jia)根本聽(ting)不進去。為使(shi)太(tai)甲(jia)(jia)成為有作(zuo)為的(de)(de)(de)君主,伊(yi)尹采取(qu)斷然措(cuo)施:在(zai)商(shang)湯(tang)(tang)墓(mu)所在(zai)地(di)(di)桐(tong)建(jian)了一座(zuo)宮室,稱為桐(tong)宮。他(ta)(ta)把太(tai)甲(jia)(jia)送入桐(tong)宮反省。桐(tong)宮地(di)(di)處商(shang)湯(tang)(tang)墓(mu)地(di)(di),氣氛莊嚴肅(su)穆,除了守墓(mu)人,尋(xun)般人不得進入。在(zai)這樣(yang)的(de)(de)(de)環境里,太(tai)甲(jia)(jia)見到(dao)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)祖父(fu)的(de)(de)(de)陵墓(mu),想到(dao)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)祖父(fu)艱苦創業、替(ti)天(tian)行(xing)道的(de)(de)(de)功績,讀的(de)(de)(de)是(shi)(shi)伊(yi)尹專為他(ta)(ta)寫(xie)的(de)(de)(de)教(jiao)材《伊(yi)訓(xun)》、《肆(si)命》、《殂(cu)后》,其(qi)中,《伊(yi)訓(xun)》是(shi)(shi)伊(yi)尹對(dui)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)告誡,《肆(si)命》是(shi)(shi)教(jiao)他(ta)(ta)怎樣(yang)當政(zheng),《殂(cu)后》是(shi)(shi)商(shang)湯(tang)(tang)的(de)(de)(de)法律制(zhi)度(du)。太(tai)甲(jia)(jia)面(mian)對(dui)祖父(fu)之墓(mu),緬懷祖父(fu)收績,對(dui)照自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)惡性劣行(xing),日(ri)(ri)(ri)(ri)日(ri)(ri)(ri)(ri)想,夜(ye)夜(ye)思(si),終于(yu)意識到(dao)自(zi)己(ji)(ji)錯誤的(de)(de)(de)根源和被(bei)放逐的(de)(de)(de)原因,從(cong)迷途中覺醒過(guo)來。他(ta)(ta)一邊讀書,一邊打掃(sao)陵墓(mu),日(ri)(ri)(ri)(ri)久天(tian)長,逐漸變成了另外一個人:行(xing)動謹慎、言語謙遜、思(si)想沉(chen)穩、勤勞(lao)不息。在(zai)他(ta)(ta)閉門(men)思(si)過(guo)期(qi)間(jian),伊(yi)尹代他(ta)(ta)行(xing)政(zheng),日(ri)(ri)(ri)(ri)理(li)萬機,還(huan)不斷了解(jie)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)情況,抽空來桐(tong)宮看望。轉眼(yan)間(jian),時間(jian)過(guo)了三年,太(tai)甲(jia)(jia)已經(jing)悔過(guo)自(zi)新(xin),重新(xin)做人。

結果

伊(yi)尹(yin)見放逐太(tai)甲(jia)的(de)目的(de)已經達(da)到(dao),于(yu)是親自(zi)到(dao)桐宮迎接,恢復(fu)太(tai)甲(jia)王位,自(zi)己退為(wei)臣(chen)。太(tai)甲(jia)二次(ci)即位,勤(qin)修德政(zheng),以身作(zuo)則,諸侯(hou)歸服,百姓(xing)安寧。

伊尹特作(zuo)《太(tai)(tai)甲(jia)訓》三篇(pian)褒(bao)獎太(tai)(tai)甲(jia)。太(tai)(tai)甲(jia)終成有為(wei)之(zhi)君,為(wei)后來(lai)的中興(xing)局面打下(xia)了(le)基礎。伊尹連輔(fu)商(shang)(shang)初(chu)數王(wang)(wang)(wang),既為(wei)帝(di)師,又代帝(di)王(wang)(wang)(wang)行政,功高蓋世,前(qian)無古人(ren)。伊尹死后,商(shang)(shang)王(wang)(wang)(wang)沃丁(ding)以天子之(zhi)禮葬之(zhi)。

爭議

不過(guo)《竹書紀年(nian)》記載的(de)內(nei)容不同,其云:“仲壬崩,伊(yi)尹(yin)(yin)放太甲(jia)(jia)于桐,乃(nai)自立也。伊(yi)尹(yin)(yin)即(ji)位,放太甲(jia)(jia)七年(nian)。太甲(jia)(jia)潛出自桐殺伊(yi)尹(yin)(yin),乃(nai)立其子伊(yi)陟、伊(yi)奮,命(ming)復(fu)其父(fu)之(zhi)田(tian)宅而中分之(zhi)”。按此說,則在商朝初年(nian),統治集團內(nei)部曾發生了一次爭奪(duo)王位的(de)斗爭。

伊(yi)(yi)尹是(shi)湯的宰(zai)相,湯死后(hou)(hou),他輔佐湯的長(chang)孫(sun)太甲,但(dan)不(bu)久以后(hou)(hou),他就羅(luo)列(lie)了一堆(dui)太甲的罪名,把太甲囚禁在桐宮(gong),自(zi)立為(wei)王。七(qi)年(nian)后(hou)(hou),太甲在忠于自(zi)己(ji)的臣子(zi)幫助下(xia)逃脫(tuo),回來(lai)誅殺(sha)了伊(yi)(yi)尹。后(hou)(hou)來(lai),伊(yi)(yi)尹的形(xing)象(xiang)受到美化,主要是(shi)一些執掌權力的大臣想用伊(yi)(yi)尹做(zuo)例(li)子(zi),廢除他們(men)所不(bu)喜(xi)歡的皇(huang)帝。只要看看后(hou)(hou)來(lai)那些自(zi)命伊(yi)(yi)尹的人(ren),他們(men)和皇(huang)帝其(qi)實(shi)都是(shi)你死我活的關系(xi):霍(huo)光(死后(hou)(hou)全(quan)家被(bei)(bei)殺(sha))、董卓(被(bei)(bei)殺(sha))、孫(sun)峻(后(hou)(hou)來(lai)全(quan)家被(bei)(bei)殺(sha))、司馬昭(zhao)(死后(hou)(hou)兒(er)子(zi)篡權)

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