伊(yi)(yi)尹為(wei)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)湯(tang)之(zhi)右(you)相，名摯，是商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)湯(tang)至太(tai)甲(jia)時(shi)期商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)朝的(de)一位元老。太(tai)甲(jia)，商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)湯(tang)之(zhi)孫。伊(yi)(yi)尹助商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)湯(tang)滅(mie)夏(xia)立下了不(bu)(bu)朽功勛，商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)朝建立后，商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)湯(tang)以(yi)伊(yi)(yi)尹為(wei)卿士，料理商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)朝政(zheng)務。商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)湯(tang)的(de)長子太(tai)丁死(si)在商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)湯(tang)之(zhi)前，所以(yi)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)湯(tang)死(si)后，按照兄終弟及制，由(you)太(tai)丁的(de)弟弟外(wai)丙(bing)、仲(zhong)(zhong)壬先后繼任商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)王(wang)。但(dan)是，外(wai)丙(bing)、仲(zhong)(zhong)壬繼位不(bu)(bu)久就死(si)去(qu)。伊(yi)(yi)尹只(zhi)好立太(tai)丁長子太(tai)甲(jia)為(wei)王(wang)。商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)初連喪(sang)三王(wang)，政(zheng)治出(chu)現(xian)危機(ji)。伊(yi)(yi)尹受(shou)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)湯(tang)重托，深感(gan)任重道(dao)遠，他把振興(xing)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)朝的(de)希望(wang)寄托在太(tai)甲(jia)身上。
然而(er)太甲為王年(nian)，不修(xiu)德政，昏暗暴(bao)虐，破壞了商湯法制。
伊(yi)(yi)尹(yin)(yin)(yin)十分憂慮，伊(yi)(yi)尹(yin)(yin)(yin)多次(ci)規勸，太甲(jia)根本聽不(bu)(bu)進去。為(wei)使太甲(jia)成(cheng)為(wei)有作為(wei)的(de)君主，伊(yi)(yi)尹(yin)(yin)(yin)采(cai)取斷(duan)然(ran)措施：在商(shang)(shang)湯(tang)(tang)墓所在地桐(tong)建了(le)一(yi)座宮(gong)(gong)室，稱為(wei)桐(tong)宮(gong)(gong)。他(ta)(ta)(ta)把太甲(jia)送(song)入桐(tong)宮(gong)(gong)反省。桐(tong)宮(gong)(gong)地處商(shang)(shang)湯(tang)(tang)墓地，氣氛(fen)莊嚴(yan)肅穆，除(chu)了(le)守墓人(ren)(ren)，尋(xun)般人(ren)(ren)不(bu)(bu)得(de)進入。在這樣(yang)的(de)環境里，太甲(jia)見(jian)到的(de)是(shi)(shi)祖父(fu)的(de)陵(ling)墓，想(xiang)到的(de)是(shi)(shi)祖父(fu)艱苦創業(ye)、替天(tian)行(xing)(xing)道的(de)功績，讀的(de)是(shi)(shi)伊(yi)(yi)尹(yin)(yin)(yin)專為(wei)他(ta)(ta)(ta)寫的(de)教材《伊(yi)(yi)訓》、《肆命》、《殂(cu)后》，其中(zhong)，《伊(yi)(yi)訓》是(shi)(shi)伊(yi)(yi)尹(yin)(yin)(yin)對他(ta)(ta)(ta)的(de)告誡(jie)，《肆命》是(shi)(shi)教他(ta)(ta)(ta)怎樣(yang)當政，《殂(cu)后》是(shi)(shi)商(shang)(shang)湯(tang)(tang)的(de)法(fa)律制度。太甲(jia)面對祖父(fu)之墓，緬懷祖父(fu)收績，對照自(zi)己(ji)的(de)惡性(xing)劣行(xing)(xing)，日日想(xiang)，夜夜思(si)，終于意識到自(zi)己(ji)錯誤(wu)的(de)根源和(he)被放逐(zhu)的(de)原因，從迷途中(zhong)覺醒過(guo)來(lai)。他(ta)(ta)(ta)一(yi)邊讀書，一(yi)邊打掃陵(ling)墓，日久天(tian)長，逐(zhu)漸變成(cheng)了(le)另外一(yi)個(ge)人(ren)(ren)：行(xing)(xing)動(dong)謹慎、言語(yu)謙(qian)遜(xun)、思(si)想(xiang)沉(chen)穩、勤勞(lao)不(bu)(bu)息。在他(ta)(ta)(ta)閉門思(si)過(guo)期間，伊(yi)(yi)尹(yin)(yin)(yin)代他(ta)(ta)(ta)行(xing)(xing)政，日理萬(wan)機，還不(bu)(bu)斷(duan)了(le)解他(ta)(ta)(ta)的(de)情況，抽空來(lai)桐(tong)宮(gong)(gong)看望。轉眼(yan)間，時(shi)間過(guo)了(le)三年，太甲(jia)已經悔過(guo)自(zi)新，重新做人(ren)(ren)。
伊尹見(jian)放逐太(tai)(tai)甲的(de)目(mu)的(de)已經達到，于是親自到桐宮迎接，恢復太(tai)(tai)甲王(wang)位，自己退為臣。太(tai)(tai)甲二次即位，勤(qin)修德政，以身作則，諸侯歸服，百(bai)姓(xing)安寧。
伊尹(yin)特(te)作《太甲(jia)訓》三篇褒(bao)獎太甲(jia)。太甲(jia)終成有為之君(jun)，為后來(lai)的中(zhong)興(xing)局(ju)面打下了(le)基礎。伊尹(yin)連輔商初數王，既為帝師，又(you)代(dai)帝王行政，功高蓋世，前無古人。伊尹(yin)死后，商王沃丁以天(tian)子之禮葬之。
不過《竹書(shu)紀年(nian)(nian)》記(ji)載的內容不同，其云：“仲壬崩，伊(yi)尹放太甲于桐，乃自立也。伊(yi)尹即(ji)位，放太甲七(qi)年(nian)(nian)。太甲潛出自桐殺伊(yi)尹，乃立其子伊(yi)陟、伊(yi)奮，命復其父之田宅而中分之”。按此說(shuo)，則(ze)在(zai)商朝初(chu)年(nian)(nian)，統(tong)治集(ji)團內部曾發生了一(yi)次爭(zheng)奪王位的斗爭(zheng)。
伊(yi)(yi)尹(yin)是湯(tang)(tang)的(de)(de)宰(zai)相，湯(tang)(tang)死后(hou)，他輔佐湯(tang)(tang)的(de)(de)長孫(sun)太(tai)甲(jia)，但不(bu)久以后(hou)，他就羅列了(le)一(yi)(yi)堆太(tai)甲(jia)的(de)(de)罪名，把太(tai)甲(jia)囚禁在桐(tong)宮，自(zi)立為王。七年后(hou)，太(tai)甲(jia)在忠于自(zi)己的(de)(de)臣(chen)子幫助下逃脫(tuo)，回來(lai)誅(zhu)殺了(le)伊(yi)(yi)尹(yin)。后(hou)來(lai)，伊(yi)(yi)尹(yin)的(de)(de)形(xing)象(xiang)受(shou)到美化，主要(yao)是一(yi)(yi)些執掌權力的(de)(de)大(da)臣(chen)想用伊(yi)(yi)尹(yin)做例子，廢除(chu)他們所(suo)不(bu)喜歡(huan)的(de)(de)皇帝。只(zhi)要(yao)看(kan)看(kan)后(hou)來(lai)那些自(zi)命伊(yi)(yi)尹(yin)的(de)(de)人(ren)，他們和皇帝其實都是你死我活的(de)(de)關系：霍光(死后(hou)全家被殺)、董卓(被殺)、孫(sun)峻(后(hou)來(lai)全家被殺)、司馬(ma)昭(死后(hou)兒子篡(cuan)權)
歲月靜好 
