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背景

夏(xia)朝的最后(hou)一個君(jun)主叫桀，是(shi)個暴君(jun)。約公(gong)元前1600年(nian)，商(shang)的軍(jun)隊占領了(le)夏(xia)朝的首都（洛陽地區），夏(xia)王朝滅亡，商(shang)湯建立了(le)商(shang)王朝。湯又叫成湯或成唐，后(hou)人也叫他(ta)商(shang)湯，甲骨文記載他(ta)叫大乙。

商湯消滅夏(xia)王(wang)朝后在3000諸(zhu)侯的(de)擁(yong)立(li)下稱王(wang)，宣告(gao)商王(wang)朝的(de)建立(li)，他從(cong)殘暴的(de)夏(xia)桀身(shen)上(shang)吸取教訓。一(yi)(yi)心為老百(bai)姓(xing)做好(hao)事，趕走阿諛奉承的(de)殲臣，重用忠心為國的(de)大(da)臣，商湯這一(yi)(yi)系(xi)列(lie)的(de)舉動深(shen)受各地諸(zhu)侯的(de)歡迎，使商朝日益興旺起來。

當時，商(shang)湯(tang)(tang)重用(yong)了(le)一個叫伊尹(yin)(yin)的(de)(de)(de)人。伊尹(yin)(yin)是被賣到有莘(xin)國(guo)（今開封陳留一帶(dai)(dai)）的(de)(de)(de)奴隸，是被商(shang)湯(tang)(tang)的(de)(de)(de)左相仲(zhong)虺推(tui)薦給(gei)湯(tang)(tang)的(de)(de)(de)。當時求賢若渴(ke)的(de)(de)(de)湯(tang)(tang)，立即派人帶(dai)(dai)著聘禮到有莘(xin)國(guo)去請(qing)伊尹(yin)(yin)，但有莘(xin)國(guo)的(de)(de)(de)國(guo)君害怕伊尹(yin)(yin)被商(shang)國(guo)請(qing)回去后對自己不利，就找了(le)個借(jie)口把(ba)伊尹(yin)(yin)抓了(le)起來。

商湯(tang)(tang)知道后(hou)十分失望(wang)，后(hou)來仲(zhong)虺(hui)想(xiang)了(le)一個辦法，建議湯(tang)(tang)向有(you)莘(xin)國君求婚，讓伊尹(yin)作(zuo)為有(you)莘(xin)國的陪嫁奴隸，和有(you)莘(xin)國君的女(nv)兒一起到商國來。一切進行得很順利，伊尹(yin)到了(le)商國后(hou)，湯(tang)(tang)就封他(ta)為右相，和仲(zhong)虺(hui)共同策(ce)劃處理國家大事。

過程

輔佐商湯到仲壬

商(shang)(shang)湯(tang)僅在位(wei)(wei)13年(nian)，便(bian)(bian)離開(kai)了人世(shi)。商(shang)(shang)朝的(de)王位(wei)(wei)繼承(cheng)制(zhi)是(shi)兄(xiong)終(zhong)弟(di)(di)及，沒有弟(di)(di)弟(di)(di)時(shi)才傳位(wei)(wei)給(gei)兒(er)子(zi)。商(shang)(shang)湯(tang)沒有弟(di)(di)弟(di)(di)，他死后應當傳位(wei)(wei)給(gei)長子(zi)太(tai)丁(ding)，可是(shi)太(tai)丁(ding)比他的(de)父親商(shang)(shang)湯(tang)死得(de)還早，所以按制(zhi)由(you)太(tai)丁(ding)的(de)弟(di)(di)弟(di)(di)外(wai)丙繼承(cheng)王位(wei)(wei)。外(wai)丙繼位(wei)(wei)3年(nian)就死了，又(you)由(you)外(wai)丙的(de)弟(di)(di)弟(di)(di)仲壬(ren)繼位(wei)(wei)，仲壬(ren)在位(wei)(wei)4年(nian)死去(qu)，于是(shi)，右相伊尹便(bian)(bian)以開(kai)國元老的(de)身份決(jue)定(ding)，讓(rang)太(tai)丁(ding)的(de)兒(er)子(zi)太(tai)甲(jia)繼承(cheng)了王位(wei)(wei)。太(tai)甲(jia)是(shi)商(shang)(shang)湯(tang)的(de)孫(sun)子(zi)。

輔佐太甲

太(tai)甲(jia)繼位，宰相伊(yi)尹(yin)輔政，伊(yi)尹(yin)一(yi)(yi)連寫了3篇(pian)文章讓太(tai)甲(jia)閱讀，教他學(xue)習怎樣做一(yi)(yi)個(ge)好君主。其中一(yi)(yi)篇(pian)的(de)(de)題目是(shi)《肆命》，專門(men)講(jiang)如何分(fen)清是(shi)非，對什么事情應當做，什么事情不(bu)應當做，都交代得(de)清清楚(chu)楚(chu)；還有一(yi)(yi)篇(pian)叫《徂后》的(de)(de)文章，講(jiang)的(de)(de)是(shi)商湯之(zhi)世的(de)(de)法律制度，教育(yu)太(tai)甲(jia)一(yi)(yi)定要遵照祖先制定的(de)(de)規矩行(xing)事，不(bu)能亂來。

太甲執政的(de)頭兩年(nian)，遵照著(zhu)祖宗的(de)遺訓，不(bu)(bu)敢違(wei)反。到(dao)了第三年(nian)，他(ta)就忘乎所以了，認為自(zi)己(ji)是一國之主，一切都應當(dang)自(zi)己(ji)說了算，不(bu)(bu)愿意讓那個(ge)奴隸出(chu)身的(de)宰相(xiang)伊(yi)尹牽著(zhu)鼻子走了。他(ta)由著(zhu)自(zi)己(ji)的(de)性子，不(bu)(bu)把伊(yi)尹和祖宗留下(xia)的(de)法(fa)律制度放在眼里。他(ta)任(ren)意欺壓百(bai)姓，強征暴斂，弄(nong)得老百(bai)姓喘不(bu)(bu)過氣來(lai)。伊(yi)尹侍奉太甲，率領(ling)諸侯百(bai)官祭祀先王商湯，宣講商湯的(de)大功(gong)大德，告誡太甲重視天命，當(dang)好國君，遵守(shou)先王法(fa)典，太甲不(bu)(bu)聞不(bu)(bu)理。

太(tai)甲變壞了，伊(yi)(yi)尹(yin)(yin)自(zi)然(ran)不(bu)肯容忍。伊(yi)(yi)尹(yin)(yin)對群臣說(shuo)，嗣王這樣就是不(bu)義，決不(bu)允許(xu)他的習慣隨生性(xing)養成(cheng)。他先是勸諫提醒太(tai)甲對自(zi)己的行為(wei)要多加檢(jian)點。但是太(tai)甲一點也不(bu)聽話，伊(yi)(yi)尹(yin)(yin)以國家利益(yi)為(wei)重，大膽地把太(tai)甲趕下臺，放逐(zhu)到商湯的墳墓所在的桐(tong)宮(gong)（今偃(yan)師老城東北）。在太(tai)甲被放逐(zhu)期間，伊(yi)(yi)尹(yin)(yin)沒(mei)有另立新王，自(zi)己暫時管理(li)國家大事，親自(zi)處(chu)理(li)朝政。

太(tai)(tai)甲(jia)(jia)(jia)被(bei)(bei)放逐到桐(tong)(tong)宮，早晚看到的(de)(de)(de)(de)是(shi)他祖(zu)(zu)父(fu)商(shang)湯(tang)的(de)(de)(de)(de)陵墓。商(shang)湯(tang)雖為(wei)商(shang)代(dai)開(kai)國之君，可(ke)墳墓卻修得(de)非常簡(jian)陋，墓地上(shang)只修了一座低矮(ai)的(de)(de)(de)(de)宮室(shi)桐(tong)(tong)宮，供一年一度的(de)(de)(de)(de)祭祀之用。守墓人知道太(tai)(tai)甲(jia)(jia)(jia)是(shi)因為(wei)不守祖(zu)(zu)宗的(de)(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)度，才被(bei)(bei)放逐到桐(tong)(tong)宮的(de)(de)(de)(de)，就(jiu)每天給太(tai)(tai)甲(jia)(jia)(jia)講(jiang)述當(dang)年商(shang)湯(tang)創業的(de)(de)(de)(de)故事，以及商(shang)湯(tang)制(zhi)(zhi)訂的(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)規矩，教育太(tai)(tai)甲(jia)(jia)(jia)應當(dang)以自己的(de)(de)(de)(de)祖(zu)(zu)父(fu)為(wei)榜樣，不要做(zuo)敗家(jia)子(zi)。太(tai)(tai)甲(jia)(jia)(jia)以祖(zu)(zu)父(fu)為(wei)鏡(jing)子(zi)，仔(zi)細對照自己的(de)(de)(de)(de)所作所為(wei)，越(yue)來(lai)越(yue)覺得(de)自己過去(qu)做(zuo)得(de)不對，就(jiu)下決心(xin)痛改前非。他先(xian)是(shi)在桐(tong)(tong)宮這個(ge)小(xiao)范圍里把事情(qing)辦(ban)好，還(huan)關心(xin)守墓老人，盡自己的(de)(de)(de)(de)最大能力，管理好祖(zu)(zu)父(fu)的(de)(de)(de)(de)陵園。

三(san)年(nian)過(guo)去(qu)了(le)，太甲(jia)(jia)在桐(tong)(tong)宮(gong)的所作所為，早已(yi)有人報告(gao)給(gei)伊(yi)(yi)尹了(le)。伊(yi)(yi)尹覺得年(nian)輕的太甲(jia)(jia)確(que)實悔過(guo)自新了(le)，便(bian)帶(dai)領(ling)文武(wu)大臣(chen)(chen)，從桐(tong)(tong)宮(gong)迎(ying)接(jie)太甲(jia)(jia)回到亳都，鄭重(zhong)其事地(di)把(ba)國(guo)家政權(quan)交還給(gei)他。太甲(jia)(jia)重(zhong)新登上(shang)王(wang)(wang)位后(hou)，接(jie)受過(guo)去(qu)沉痛的教訓，小心謹慎地(di)遵照(zhao)祖宗的規矩辦事，在伊(yi)(yi)尹等大臣(chen)(chen)的協(xie)助下，把(ba)國(guo)家治(zhi)理(li)得井井有條(tiao)，使商王(wang)(wang)朝這(zhe)個奴隸制國(guo)家逐漸繁(fan)榮(rong)強大起來。

太(tai)(tai)甲(jia)死后，伊尹認為太(tai)(tai)甲(jia)能以失足為鑒(jian)，早朝(chao)晏(yan)罷，勤政惜(xi)民(min)，遵(zun)循湯制，治國有方，商朝(chao)逐(zhu)漸繁榮，不失為一代明(ming)君。因此(ci)尊太(tai)(tai)甲(jia)為“中宗”。據說伊尹活了一百余歲，卒(zu)于太(tai)(tai)甲(jia)之子(zi)沃(wo)丁八(ba)年，死時大(da)霧三日，沃(wo)丁葬以天子(zi)之禮，還(huan)作了一篇文獻《沃(wo)丁》贊頌(song)伊尹的功德。

影響

在伊尹輔佐(zuo)下商(shang)(shang)朝(chao)制定了(le)各(ge)種典章(zhang)制度(du)，而官吏(li)也勤勤懇懇地工作，作出顯著的(de)成(cheng)績，沒有勤政的(de)官吏(li)受到嚴厲的(de)責罰，甚至于罰作奴(nu)隸。因此各(ge)級官吏(li)都不敢胡作非為，使得(de)(de)商(shang)(shang)初社會比較穩定，經濟(ji)得(de)(de)到快(kuai)速發展。

評價

歷經五朝、輔政三(san)代四朝的(de)伊(yi)(yi)尹樹(shu)立(li)了(le)中國(guo)歷史上第一位名臣(chen)形象。對商王(wang)朝的(de)建立(li)、鞏固(gu)和繁榮，立(li)下不朽功(gong)勛(xun)。他(ta)死后，太庚、小(xiao)甲、雍(yong)己、太戊幾代商王(wang)都任(ren)用他(ta)的(de)兒子伊(yi)(yi)陟(zhi)為(wei)相(xiang)，伊(yi)(yi)陟(zhi)之弟伊(yi)(yi)奮亦官居要(yao)職。