背景

夏(xia)朝(chao)的最后一個(ge)君(jun)主叫桀，是個(ge)暴(bao)君(jun)。約(yue)公元前1600年，商(shang)的軍隊占領了夏(xia)朝(chao)的首都(dou)（洛陽地(di)區(qu)），夏(xia)王朝(chao)滅亡，商(shang)湯(tang)建立了商(shang)王朝(chao)。湯(tang)又叫成湯(tang)或成唐，后人也叫他(ta)(ta)商(shang)湯(tang)，甲骨文記載他(ta)(ta)叫大乙。

商(shang)湯消滅(mie)夏王(wang)朝(chao)后在3000諸侯(hou)的擁立下(xia)稱王(wang)，宣告商(shang)王(wang)朝(chao)的建立，他從殘(can)暴的夏桀(jie)身上吸(xi)取教(jiao)訓。一心(xin)為(wei)老百姓(xing)做好事，趕(gan)走阿諛奉承(cheng)的殲(jian)臣，重(zhong)用忠心(xin)為(wei)國的大臣，商(shang)湯這(zhe)一系列(lie)的舉動深受各(ge)地諸侯(hou)的歡迎，使商(shang)朝(chao)日益興旺起來。

當(dang)時，商湯(tang)(tang)重用了(le)一(yi)個叫伊(yi)尹(yin)的(de)(de)(de)人。伊(yi)尹(yin)是被(bei)賣到有莘(xin)國(guo)(guo)（今開(kai)封陳留一(yi)帶）的(de)(de)(de)奴隸，是被(bei)商湯(tang)(tang)的(de)(de)(de)左相仲虺推薦(jian)給湯(tang)(tang)的(de)(de)(de)。當(dang)時求賢若渴的(de)(de)(de)湯(tang)(tang)，立即派人帶著(zhu)聘禮到有莘(xin)國(guo)(guo)去請(qing)伊(yi)尹(yin)，但(dan)有莘(xin)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)國(guo)(guo)君害(hai)怕(pa)伊(yi)尹(yin)被(bei)商國(guo)(guo)請(qing)回去后對自己不(bu)利，就(jiu)找了(le)個借(jie)口(kou)把伊(yi)尹(yin)抓了(le)起來。

商(shang)湯知道后十分失望，后來仲(zhong)虺(hui)想了一個(ge)辦法(fa)，建(jian)議湯向有莘國君求婚，讓(rang)伊(yi)尹作為有莘國的陪嫁奴隸，和有莘國君的女(nv)兒一起到商(shang)國來。一切進行(xing)得很順利，伊(yi)尹到了商(shang)國后，湯就封他(ta)為右相，和仲(zhong)虺(hui)共(gong)同策劃處理國家(jia)大事(shi)。

過程

輔佐商湯到仲壬

商(shang)(shang)湯僅在(zai)位(wei)13年(nian)，便離開了人世。商(shang)(shang)朝的(de)王位(wei)繼承制是(shi)兄終弟(di)(di)及(ji)，沒有(you)弟(di)(di)弟(di)(di)時才傳(chuan)位(wei)給兒子(zi)。商(shang)(shang)湯沒有(you)弟(di)(di)弟(di)(di)，他(ta)死后應當(dang)傳(chuan)位(wei)給長子(zi)太(tai)丁，可是(shi)太(tai)丁比他(ta)的(de)父(fu)親(qin)商(shang)(shang)湯死得還(huan)早，所以(yi)按制由太(tai)丁的(de)弟(di)(di)弟(di)(di)外(wai)丙繼承王位(wei)。外(wai)丙繼位(wei)3年(nian)就死了，又由外(wai)丙的(de)弟(di)(di)弟(di)(di)仲(zhong)壬繼位(wei)，仲(zhong)壬在(zai)位(wei)4年(nian)死去，于(yu)是(shi)，右相伊(yi)尹便以(yi)開國元老的(de)身(shen)份決定，讓(rang)太(tai)丁的(de)兒子(zi)太(tai)甲(jia)繼承了王位(wei)。太(tai)甲(jia)是(shi)商(shang)(shang)湯的(de)孫子(zi)。

輔佐太甲

太甲(jia)繼位，宰相伊尹輔政(zheng)，伊尹一(yi)連(lian)寫了(le)3篇文章(zhang)讓太甲(jia)閱讀，教他學習怎樣做(zuo)一(yi)個好君主(zhu)。其中一(yi)篇的題目是《肆(si)命》，專(zhuan)門講(jiang)如何分清是非，對什么(me)事(shi)情(qing)應(ying)當(dang)做(zuo)，什么(me)事(shi)情(qing)不應(ying)當(dang)做(zuo)，都交(jiao)代得清清楚楚；還有(you)一(yi)篇叫《徂(cu)后》的文章(zhang)，講(jiang)的是商湯之世(shi)的法(fa)律制度，教育(yu)太甲(jia)一(yi)定要遵照祖(zu)先制定的規矩行事(shi)，不能亂(luan)來。

太(tai)甲(jia)(jia)執政的(de)頭兩年，遵照(zhao)著(zhu)祖宗的(de)遺訓，不(bu)敢(gan)違反。到了(le)(le)第三年，他(ta)就忘乎所以了(le)(le)，認為自己是(shi)一國(guo)之(zhi)主，一切都(dou)應當自己說(shuo)了(le)(le)算，不(bu)愿意讓那個奴(nu)隸(li)出身的(de)宰相伊尹牽著(zhu)鼻子(zi)走了(le)(le)。他(ta)由著(zhu)自己的(de)性子(zi)，不(bu)把伊尹和祖宗留下的(de)法(fa)(fa)律制度(du)放在眼里。他(ta)任意欺(qi)壓百姓，強征暴斂，弄得老百姓喘(chuan)不(bu)過氣(qi)來。伊尹侍奉太(tai)甲(jia)(jia)，率領諸侯百官祭祀先(xian)王商(shang)湯，宣講商(shang)湯的(de)大功(gong)大德，告誡(jie)太(tai)甲(jia)(jia)重視天命，當好國(guo)君，遵守(shou)先(xian)王法(fa)(fa)典，太(tai)甲(jia)(jia)不(bu)聞(wen)不(bu)理。

太(tai)(tai)甲變(bian)壞了，伊尹自然(ran)不肯容(rong)忍。伊尹對群臣說，嗣王這樣就是(shi)(shi)不義，決不允許他的(de)習慣隨生性養成。他先是(shi)(shi)勸諫(jian)提醒太(tai)(tai)甲對自己的(de)行(xing)為要多加檢點。但是(shi)(shi)太(tai)(tai)甲一點也不聽話，伊尹以(yi)國家利益(yi)為重，大(da)膽地把太(tai)(tai)甲趕下臺，放逐到商(shang)湯的(de)墳墓所在(zai)的(de)桐宮（今偃師老城東北）。在(zai)太(tai)(tai)甲被放逐期間，伊尹沒(mei)有另立新(xin)王，自己暫時管理國家大(da)事，親自處(chu)理朝政。

太(tai)(tai)甲(jia)被(bei)放逐到桐宮(gong)(gong)，早晚看(kan)到的(de)是他祖(zu)(zu)父(fu)商湯(tang)的(de)陵墓(mu)(mu)(mu)。商湯(tang)雖為(wei)(wei)商代開國之君，可墳墓(mu)(mu)(mu)卻修得非常簡(jian)陋，墓(mu)(mu)(mu)地上只修了一(yi)座低矮的(de)宮(gong)(gong)室桐宮(gong)(gong)，供一(yi)年一(yi)度的(de)祭(ji)祀(si)之用。守墓(mu)(mu)(mu)人(ren)(ren)知(zhi)道太(tai)(tai)甲(jia)是因(yin)為(wei)(wei)不(bu)守祖(zu)(zu)宗的(de)制度，才(cai)被(bei)放逐到桐宮(gong)(gong)的(de)，就每天給太(tai)(tai)甲(jia)講述當年商湯(tang)創業的(de)故(gu)事，以及商湯(tang)制訂的(de)種種規(gui)矩(ju)，教育太(tai)(tai)甲(jia)應當以自己(ji)(ji)的(de)祖(zu)(zu)父(fu)為(wei)(wei)榜樣，不(bu)要做敗家子。太(tai)(tai)甲(jia)以祖(zu)(zu)父(fu)為(wei)(wei)鏡子，仔細對照自己(ji)(ji)的(de)所作所為(wei)(wei)，越(yue)來越(yue)覺得自己(ji)(ji)過去做得不(bu)對，就下決心痛(tong)改(gai)前非。他先是在桐宮(gong)(gong)這個(ge)小范圍里把事情(qing)辦好(hao)，還關心守墓(mu)(mu)(mu)老人(ren)(ren)，盡自己(ji)(ji)的(de)最大能(neng)力，管理好(hao)祖(zu)(zu)父(fu)的(de)陵園。

三年過(guo)去了(le)，太(tai)甲在桐宮(gong)的(de)(de)所(suo)作所(suo)為，早已有(you)人(ren)報告給伊尹了(le)。伊尹覺得年輕的(de)(de)太(tai)甲確(que)實悔過(guo)自新(xin)了(le)，便帶(dai)領(ling)文武大(da)臣(chen)，從(cong)桐宮(gong)迎接太(tai)甲回到亳都，鄭重(zhong)其事地把國(guo)(guo)家政(zheng)權(quan)交還給他。太(tai)甲重(zhong)新(xin)登上王(wang)位后，接受過(guo)去沉痛的(de)(de)教訓，小心謹(jin)慎地遵(zun)照祖宗(zong)的(de)(de)規矩辦事，在伊尹等大(da)臣(chen)的(de)(de)協助下，把國(guo)(guo)家治理得井井有(you)條(tiao)，使(shi)商王(wang)朝這個(ge)奴隸制國(guo)(guo)家逐(zhu)漸(jian)繁榮強大(da)起(qi)來。

太(tai)甲(jia)(jia)死后，伊(yi)尹(yin)認為太(tai)甲(jia)(jia)能(neng)以失足(zu)為鑒，早朝晏罷，勤政惜民，遵循湯制，治國有方，商朝逐漸繁榮，不(bu)失為一代明君(jun)。因此尊太(tai)甲(jia)(jia)為“中宗”。據說伊(yi)尹(yin)活了(le)(le)一百余歲，卒于太(tai)甲(jia)(jia)之子沃(wo)(wo)丁八年，死時大霧三日，沃(wo)(wo)丁葬以天子之禮，還作了(le)(le)一篇文獻《沃(wo)(wo)丁》贊頌伊(yi)尹(yin)的(de)功德。

影響

在伊(yi)尹(yin)輔佐下商(shang)朝制(zhi)定(ding)了各種典章制(zhi)度(du)，而官(guan)吏也勤勤懇懇地工作，作出顯著(zhu)的(de)成(cheng)績，沒(mei)有(you)勤政的(de)官(guan)吏受到嚴厲的(de)責罰(fa)，甚至于罰(fa)作奴(nu)隸。因此各級官(guan)吏都不(bu)敢胡作非為，使得(de)商(shang)初(chu)社會比較穩(wen)定(ding)，經濟得(de)到快速發展。

評價

歷(li)經(jing)五朝(chao)、輔政三(san)代四(si)朝(chao)的伊尹樹立(li)了中國歷(li)史上(shang)第一位(wei)名臣形象。對商(shang)王朝(chao)的建立(li)、鞏固(gu)和(he)繁榮，立(li)下不朽(xiu)功(gong)勛。他死后，太庚(geng)、小甲(jia)、雍己、太戊幾代商(shang)王都任用他的兒子伊陟(zhi)為相，伊陟(zhi)之弟伊奮(fen)亦(yi)官居要(yao)職(zhi)。