背景

周(zhou)部(bu)(bu)落(luo)源自華夏民族，其始(shi)祖姬棄就是被稱為農神的(de)“后(hou)稷(ji)”，為黃(huang)帝之后(hou)，因為遭到戎、狄等(deng)游牧部(bu)(bu)落(luo)的(de)侵擾，周(zhou)部(bu)(bu)落(luo)的(de)首領古公(gong)亶父(fu)率領周(zhou)人遷移到岐(qi)山（今陜(shan)西岐(qi)山東(dong)北）下的(de)平原(yuan)定居(ju)下來。《詩經·魯頌·閟宮》中(zhong)有(you)“后(hou)稷(ji)之孫(sun)，實(shi)維(wei)大王。居(ju)岐(qi)之陽，實(shi)始(shi)剪商(shang)”，說明周(zhou)在古公(gong)亶父(fu)時(shi)期就有(you)取代商(shang)朝的(de)計劃。

在(zai)古公(gong)亶父與季(ji)歷的治理下周(zhou)部落逐漸強盛，商(shang)(shang)(shang)王文丁為(wei)拉攏(long)周(zhou)國，把女兒(er)嫁(jia)給(gei)季(ji)歷，并封他為(wei)“牧師(shi)”。但周(zhou)始終是(shi)商(shang)(shang)(shang)朝(chao)的隱(yin)患，日(ri)漸強大(da)的周(zhou)與日(ri)漸衰落的商(shang)(shang)(shang)相(xiang)互猜疑，進(jin)而相(xiang)互征(zheng)伐。商(shang)(shang)(shang)王文丁為(wei)扼制(zhi)周(zhou)勢(shi)力發展，殺(sha)了季(ji)歷，周(zhou)商(shang)(shang)(shang)矛盾陡然加劇。

姬(ji)昌(chang)(chang)繼位后(hou)(hou)，國(guo)(guo)力(li)不足與殷(yin)(yin)商對抗，固繼續臣服于(yu)(yu)殷(yin)(yin)，為殷(yin)(yin)西(xi)(xi)(xi)伯。但殷(yin)(yin)商對周(zhou)并(bing)不放心。商紂(zhou)一(yi)度囚禁姬(ji)昌(chang)(chang)于(yu)(yu)羑里，并(bing)殺其子作為肉(rou)湯、迫文王喝(he)下。周(zhou)人以寶馬、美女賄賂(lu)商紂(zhou)，求得釋放姬(ji)昌(chang)(chang)。姬(ji)昌(chang)(chang)歸(gui)國(guo)(guo)后(hou)(hou)，謀商之心并(bing)無松懈。他一(yi)方(fang)(fang)面(mian)倡導發展生產，制定(ding)“有(you)亡荒閱”之法律，大肆搜捕逃亡奴隸(li)，防止(zhi)勞(lao)動人口(kou)流(liu)失，增強周(zhou)族(zu)實力(li)，使(shi)周(zhou)國(guo)(guo)附近(jin)一(yi)些部(bu)落歸(gui)附。另一(yi)方(fang)(fang)面(mian)進(jin)行武(wu)力(li)擴張，根據《尚書》記(ji)載，周(zhou)國(guo)(guo)首先討伐(fa)(fa)西(xi)(xi)(xi)方(fang)(fang)犬戎(rong)及密須等小國(guo)(guo)，以固后(hou)(hou)方(fang)(fang)，接著東(dong)伐(fa)(fa)耆國(guo)(guo)（在今(jin)山西(xi)(xi)(xi)長治西(xi)(xi)(xi)南）、又伐(fa)(fa)邘（即孟(meng)，在今(jin)河南沁陽），最后(hou)(hou)伐(fa)(fa)崇國(guo)(guo)，深入到商朝勢力(li)范(fan)圍。此時周(zhou)國(guo)(guo)已“三分天下有(you)其二”，姬(ji)昌(chang)(chang)便遷都(dou)于(yu)(yu)豐都(dou)（今(jin)陜西(xi)(xi)(xi)省(sheng)西(xi)(xi)(xi)安市(shi)戶縣(xian)灃河西(xi)(xi)(xi)岸），準備進(jin)取殷(yin)(yin)商。

姬(ji)昌在未完成(cheng)翦商大業前(qian)夕逝世，其(qi)子(zi)姬(ji)發繼位，是為周武(wu)王，姬(ji)發以(yi)姜尚做(zuo)他(ta)的(de)師(shi)，周公(gong)做(zuo)他(ta)的(de)傅，召公(gong)、畢(bi)公(gong)一班人輔佐周武(wu)王，遵(zun)循既定的(de)戰略方針，并加(jia)緊(jin)予以(yi)落實。

過程

孟津觀兵

【主條目(mu)：孟津觀兵】

周(zhou)武王九年(nian)（前1047年(nian)，根據斷代(dai)工程推斷時(shi)(shi)間，下同(tong)），姬(ji)(ji)發(fa)先在(zai)畢地祭祀姬(ji)(ji)昌，然后(hou)前往東方(fang)舉行閱(yue)兵，到達盟津（今河(he)南孟津）。設姬(ji)(ji)昌的(de)(de)(de)(de)木主(zhu)，用(yong)車子運(yun)載置于軍中(zhong)。姬(ji)(ji)發(fa)自稱太(tai)子發(fa)，表(biao)示(shi)是(shi)以(yi)周(zhou)文王姬(ji)(ji)昌的(de)(de)(de)(de)名(ming)義征伐，自己(ji)不敢獨斷專行。然后(hou)向司馬、司徒、司空(kong)、諸節(jie)告誡：“大家要小(xiao)心(xin)謹慎(shen)，說(shuo)到做到！我(wo)無知，全(quan)靠(kao)先祖們(men)(men)留下諸位有(you)德(de)之(zhi)臣，我(wo)這晚輩才繼承(cheng)了祖先的(de)(de)(de)(de)功業，當致力(li)于賞罰，以(yi)鞏(gong)固他們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)功業。”最終(zhong)起兵。姜(jiang)尚下令(ling)說(shuo)：“集合起你們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)部下，帶上你們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)船(chuan)只，遲到者(zhe)斬首。”姬(ji)(ji)發(fa)渡(du)(du)黃河(he)，船(chuan)到河(he)心(xin)，有(you)白魚跳進他的(de)(de)(de)(de)船(chuan)中(zhong)，姬(ji)(ji)發(fa)俯身(shen)拾起用(yong)來(lai)祭祀。渡(du)(du)過(guo)河(he)之(zhi)后(hou)，有(you)一(yi)個火團從天(tian)而降，落(luo)在(zai)姬(ji)(ji)發(fa)的(de)(de)(de)(de)屋頂(ding)上，凝固成烏鴉(ya)狀，它的(de)(de)(de)(de)顏(yan)色是(shi)紅(hong)的(de)(de)(de)(de)，降落(luo)時(shi)(shi)聲音轟隆(long)隆(long)的(de)(de)(de)(de)響。當時(shi)(shi)，不約而同(tong)前來(lai)盟津會盟的(de)(de)(de)(de)諸侯(hou)有(you)八(ba)百之(zhi)多。諸侯(hou)都說(shuo)：“可以(yi)伐紂(zhou)了。”姬(ji)(ji)發(fa)說(shuo)：“你們(men)(men)還未知天(tian)命，現在(zai)還不行。”所以(yi)班師回來(lai)。

誓師伐紂

帝辛日益昏亂暴虐，周(zhou)武(wu)王十一年（前1045年），帝辛殺(sha)王叔比干(gan)，囚兄長(chang)箕子，大師(shi)疵、少師(shi)彊抱(bao)著他(ta)們的(de)樂(le)器(qi)去投奔周(zhou)。這時(shi)武(wu)王姬發發覺攻打(da)商的(de)時(shi)機即將到來，向所有的(de)諸侯宣(xuan)告說：“殷犯(fan)下大罪，不可不合力討伐。”

因而遵循文王的(de)遺志(zhi)，率(lv)領戰(zhan)車(che)三(san)百輛，虎賁三(san)千人(ren)，穿戴甲胄的(de)戰(zhan)士四萬五千人(ren)，東進伐(fa)紂。十(shi)二月戊午日，軍隊全部渡過盟(meng)津，諸(zhu)侯(hou)均到達，姬(ji)發說：“大家要(yao)勤(qin)勤(qin)懇懇，不可懈怠呀(ya)！”作《太誓(shi)》向(xiang)眾(zhong)人(ren)宣告：“現在殷王紂竟然聽信妻妾之言，自絕于(yu)上天，違背天理，疏遠自己的(de)同祖兄(xiong)弟(di)，廢(fei)棄其先祖的(de)音樂，敢采(cai)用淫亂(luan)的(de)音樂去竄改典雅的(de)音樂，以取悅于(yu)他的(de)妻妾。所以現在我姬(ji)發要(yao)替天行道。這(zhe)次(ci)(ci)要(yao)努力(li)呀(ya)，男(nan)子漢們，機會(hui)(hui)難得，不會(hui)(hui)有第二次(ci)(ci)機會(hui)(hui)，更不會(hui)(hui)有第三(san)次(ci)(ci)了(le)！”

牧野大戰

【參考條目：牧誓(shi)、牧野之戰】

周武王(wang)十二年（前(qian)1044年）二月甲子(zi)日的(de)凌晨(chen)，姬(ji)發(fa)一(yi)早就趕到商(shang)別都(dou)朝歌(ge)郊外的(de)牧野（今(jin)(jin)河南淇縣西(xi)南）舉行誓師(shi)。姬(ji)發(fa)左手(shou)拄著(zhu)(zhu)黃鉞，右手(shou)握著(zhu)(zhu)以(yi)白(bai)色旄牛尾(wei)為(wei)飾的(de)旗幟指(zhi)揮將士們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)說：“來自西(xi)方(fang)的(de)人們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)，你(ni)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)一(yi)路辛苦了(le)！”又說：“啊！我(wo)(wo)的(de)友好鄰(lin)邦(bang)的(de)君主(zhu)，司徒(tu)、司馬、司空(kong)、亞旅(lv)、師(shi)氏、千(qian)夫(fu)長、百夫(fu)長，以(yi)及庸、蜀(shu)、羌、髳(mao)、微、彭、濮各族的(de)人民(min)，舉起(qi)你(ni)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)的(de)戈，排好你(ni)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)的(de)盾，豎(shu)起(qi)你(ni)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)的(de)矛，我(wo)(wo)要(yao)宣誓了(le)。”姬(ji)發(fa)說：“古人有(you)(you)句話‘母雞是不(bu)(bu)(bu)打(da)鳴(ming)的(de)，如(ru)(ru)果母雞打(da)鳴(ming)，必定傾家(jia)蕩產’。現(xian)(xian)在(zai)殷王(wang)紂什么都(dou)聽(ting)女人的(de)，自棄其(qi)先祖的(de)祭祀不(bu)(bu)(bu)予回報，拋(pao)下自己的(de)家(jia)族和國(guo)家(jia)，放著(zhu)(zhu)自己的(de)同祖兄弟不(bu)(bu)(bu)用，反而聽(ting)信(xin)(xin)讒言(yan)，對(dui)(dui)四方(fang)各國(guo)的(de)奸佞逃(tao)犯那(nei)么推崇，那(nei)么看(kan)重，信(xin)(xin)任他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)，重用他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)，讓他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)對(dui)(dui)百姓橫(heng)施暴虐，對(dui)(dui)商(shang)國(guo)大(da)肆破壞。現(xian)(xian)在(zai)我(wo)(wo)姬(ji)發(fa)要(yao)恭敬(jing)地(di)執(zhi)行上天的(de)懲罰。今(jin)(jin)天的(de)作戰(zhan)，每次前(qian)進不(bu)(bu)(bu)超(chao)出六、七(qi)步，就要(yao)停頓整(zheng)(zheng)齊(qi)一(yi)下，要(yao)努力呀，男子(zi)漢們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)！（每次刺擊）不(bu)(bu)(bu)超(chao)出四、五、六、七(qi)下，就要(yao)停頓整(zheng)(zheng)齊(qi)一(yi)下，要(yao)努力呀，男子(zi)漢們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)！希(xi)望大(da)家(jia)勇(yong)武，有(you)(you)如(ru)(ru)虎、羆、豺、離，我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)不(bu)(bu)(bu)可迎(ying)擊前(qian)來投降(jiang)的(de)人，而要(yao)讓他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)為(wei)我(wo)(wo)西(xi)方(fang)之人所使用，要(yao)努力呀，男子(zi)漢們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)！你(ni)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)誰不(bu)(bu)(bu)努力，我(wo)(wo)將拿他(ta)(ta)問斬。”誓師(shi)完畢，諸侯(hou)派兵參加會盟者共有(you)(you)戰(zhan)車(che)四千(qian)輛，列陣于牧野。

帝(di)(di)辛(xin)(xin)聽(ting)說(shuo)姬(ji)(ji)發(fa)(fa)(fa)(fa)前來，發(fa)(fa)(fa)(fa)兵七十萬抵御。姬(ji)(ji)發(fa)(fa)(fa)(fa)派姜尚和百(bai)夫長挑戰(zhan)(zhan)，用(yong)(yong)大卒馳擊(ji)帝(di)(di)辛(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)(jun)(jun)隊(dui)。帝(di)(di)辛(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)(jun)(jun)隊(dui)都(dou)(dou)(dou)是臨時拉來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奴隸俘虜(lu)湊數，雖然人多，但都(dou)(dou)(dou)無心作戰(zhan)(zhan)，只盼周(zhou)武王(wang)趕快攻(gong)入(ru)。在(zai)周(zhou)軍(jun)(jun)(jun)強大威懾下(xia)，帝(di)(di)辛(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)(jun)(jun)隊(dui)丟盔棄(qi)甲轉而攻(gong)擊(ji)紂王(wang)，為(wei)姬(ji)(ji)發(fa)(fa)(fa)(fa)做(zuo)內應。姬(ji)(ji)發(fa)(fa)(fa)(fa)順勢攻(gong)擊(ji)帝(di)(di)辛(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)(jun)(jun)隊(dui)，帝(di)(di)辛(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)(jun)(jun)隊(dui)潰不(bu)成軍(jun)(jun)(jun)。帝(di)(di)辛(xin)(xin)逃跑，退入(ru)城中(zhong)，登上(shang)鹿(lu)臺，把他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寶玉都(dou)(dou)(dou)穿戴在(zai)身上(shang)，自(zi)焚而死(si)。姬(ji)(ji)發(fa)(fa)(fa)(fa)手(shou)(shou)持大白(bai)(bai)旗(qi)指(zhi)揮諸(zhu)(zhu)侯，諸(zhu)(zhu)侯都(dou)(dou)(dou)向他拜手(shou)(shou)致(zhi)敬，姬(ji)(ji)發(fa)(fa)(fa)(fa)也向諸(zhu)(zhu)侯拱手(shou)(shou)回(hui)禮，諸(zhu)(zhu)侯都(dou)(dou)(dou)聽(ting)從他。姬(ji)(ji)發(fa)(fa)(fa)(fa)來到(dao)朝(chao)歌，城中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)百(bai)姓(xing)都(dou)(dou)(dou)在(zai)城郊(jiao)迎候。于是姬(ji)(ji)發(fa)(fa)(fa)(fa)派群臣告訴商的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)百(bai)姓(xing)說(shuo)：“上(shang)天將賜福給大家！”商人一(yi)(yi)齊拜手(shou)(shou)稽首共兩(liang)次，姬(ji)(ji)發(fa)(fa)(fa)(fa)也還禮拜謝(xie)。于是進城，到(dao)了(le)(le)帝(di)(di)辛(xin)(xin)死(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方。姬(ji)(ji)發(fa)(fa)(fa)(fa)象征性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)用(yong)(yong)箭射他，射了(le)(le)三發(fa)(fa)(fa)(fa)才下(xia)車(che)，用(yong)(yong)輕劍(jian)刺(ci)他，用(yong)(yong)黃鉞砍下(xia)帝(di)(di)辛(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)，掛(gua)在(zai)大白(bai)(bai)旗(qi)上(shang)。然后(hou)又到(dao)帝(di)(di)辛(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)個寵(chong)妾那里，發(fa)(fa)(fa)(fa)現這(zhe)兩(liang)個寵(chong)妾都(dou)(dou)(dou)已上(shang)吊自(zi)殺。姬(ji)(ji)發(fa)(fa)(fa)(fa)又射了(le)(le)三發(fa)(fa)(fa)(fa)，用(yong)(yong)劍(jian)刺(ci)她們，用(yong)(yong)黑鉞砍下(xia)她們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)，把她們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)掛(gua)在(zai)小白(bai)(bai)旗(qi)上(shang)。武王(wang)做(zuo)完這(zhe)一(yi)(yi)切才出(chu)城，回(hui)到(dao)軍(jun)(jun)(jun)中(zhong)。

日程表

一月癸巳（廿六日）武王(wang)自周興師。

二(er)月戊午(wu)（廿(nian)一(yi)日）周師渡盟(meng)津，武王作太誓。

二月(yue)癸亥（廿六日(ri)）夜(ye)，周師(shi)布陣于牧野。

二(er)月甲子（廿七日）早，武王在牧野(ye)作牧誓，沖殺當即得勝(sheng)。昏，周占有商都(dou)，殷(yin)王紂自焚(fen)死，俘殷(yin)臣一百人(ren)。

三月丁卯（初(chu)一日）呂望（姜尚）奉命戰勝殷(yin)臣方來(lai)，歸來(lai)獻俘。

三月戊(wu)辰（初五日）武王(wang)在牧晴(qing)祭祀(si)文王(wang)，宣布政(zheng)令(ling)。

三月壬(ren)申（初六日）呂他奉命戰勝(sheng)越戲方(fang)，歸來獻(xian)俘(fu)。

三月辛巳（十五日）侯來奉命戰勝殷臣靡集于陳，歸(gui)來獻俘。

三(san)月甲申(shen)（十八日）百(bai)弇(yan)奉命(ming)率虎(hu)賁(bi)戰勝衛(即豕韋)，歸來獻俘。

四月(yue)庚子（初四日(ri)）武(wu)王命令陳本伐磿，百(bai)韋伐宣方(fang)，新(xin)荒伐蜀。

四月乙巳（初(chu)九日）陳本、新荒戰勝(sheng)磿、蜀歸來(lai)(lai)，向(xiang)(xiang)武(wu)王報(bao)告(gao)擒霍侯、艾侯、佚侯、小臣等(deng)四十(shi)六人等(deng)。百韋戰勝(sheng)宣(xuan)方歸來(lai)(lai)，向(xiang)(xiang)武(wu)王報(bao)告(gao)擒獲(huo)宣(xuan)方之君等(deng)。百韋又奉命伐(fa)厲，后又歸來(lai)(lai)獻俘。

四(si)月辛(xin)亥（十五日）到乙(yi)卯（十九日)武王在牧(mu)野筑室，向祖先(xian)舉行獻(xian)捷禮。

六(liu)月庚戌（十二(er)日）武王(wang)在周廟向祖先舉行獻殷(yin)馘俘禮。

六月(yue)辛亥（十(shi)五日(ri)）武王祭(ji)祀天(tian)位。

六月乙(yi)卯（十(shi)九日）武王在周(zhou)廟舉(ju)行(xing)獻殷屬國的馘俘禮。

*以(yi)上武王(wang)(wang)克商日程表，是據王(wang)(wang)國維《觀(guan)堂集(ji)林》卷一〈生霸死(si)霸考(kao)〉排定的(de)。六(liu)月(yue)(yue)的(de)三個日子，王(wang)(wang)國維排定在四月(yue)(yue)，顧頡剛認為《世(shi)俘》記“四月(yue)(yue)”絭(quan)于周廟是“六(liu)月(yue)(yue)”之誤。

結果

【參考(kao)條目(mu)：周代(dai)諸侯國】

武王(wang)伐紂之后(hou)(hou)(hou)(hou)，姬發(fa)(fa)把(ba)殷(yin)(yin)商的(de)(de)(de)(de)遺民封(feng)(feng)給帝(di)辛之子武庚。因(yin)天(tian)下(xia)初定，尚未和(he)(he)睦，所以(yi)周武王(wang)派他的(de)(de)(de)(de)弟弟管叔(shu)鮮、蔡叔(shu)度輔佐武庚治(zhi)理殷(yin)(yin)國。然后(hou)(hou)(hou)(hou)又命(ming)召公放箕子出獄(yu)。命(ming)畢公放百(bai)姓(xing)出獄(yu)，在(zai)商容的(de)(de)(de)(de)閭門上設(she)立(li)標志以(yi)表彰他。命(ming)南宮括散發(fa)(fa)聚(ju)集在(zai)鹿(lu)臺的(de)(de)(de)(de)錢財(cai)和(he)(he)巨橋的(de)(de)(de)(de)糧食，用來賑濟(ji)貧苦的(de)(de)(de)(de)野人和(he)(he)賤民。命(ming)南宮括、史件搬走(zou)殷(yin)(yin)人的(de)(de)(de)(de)九(jiu)鼎和(he)(he)寶玉。命(ming)閎夭為比干之墓培(pei)土為冢(zhong)。命(ming)宗(zong)祝祭享于(yu)軍中。然后(hou)(hou)(hou)(hou)撤(che)兵回(hui)到西方。姬發(fa)(fa)巡狩，記錄其(qi)政(zheng)事(shi)，作《武成》篇。封(feng)(feng)諸侯，分賜殷(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)宗(zong)廟祭器，作《分殷(yin)(yin)之器物》篇。姬發(fa)(fa)追(zhui)懷古代的(de)(de)(de)(de)圣王(wang)，因(yin)而(er)嘉封(feng)(feng)神(shen)農的(de)(de)(de)(de)后(hou)(hou)(hou)(hou)代于(yu)焦(jiao)，黃帝(di)的(de)(de)(de)(de)后(hou)(hou)(hou)(hou)代于(yu)祝，帝(di)堯的(de)(de)(de)(de)后(hou)(hou)(hou)(hou)代于(yu)薊，帝(di)舜的(de)(de)(de)(de)后(hou)(hou)(hou)(hou)代于(yu)陳，大(da)禹的(de)(de)(de)(de)后(hou)(hou)(hou)(hou)代于(yu)杞(qi)。接著(zhu)又封(feng)(feng)功臣謀士，姜尚是第(di)一個被(bei)封(feng)(feng)的(de)(de)(de)(de)，被(bei)封(feng)(feng)于(yu)營(ying)丘(qiu)，為齊；封(feng)(feng)周公旦于(yu)曲(qu)阜(fu)，為魯；封(feng)(feng)召公奭(shi)于(yu)燕；封(feng)(feng)叔(shu)鮮于(yu)管；封(feng)(feng)叔(shu)度于(yu)蔡；其(qi)他人也(ye)都(dou)依(yi)次受封(feng)(feng)。

周(zhou)武(wu)(wu)王(wang)召(zhao)見(jian)(jian)九州之(zhi)長，登上(shang)(shang)(shang)豳的(de)(de)(de)高地，遙望(wang)商的(de)(de)(de)都城。周(zhou)武(wu)(wu)王(wang)回到周(zhou)后徹夜不(bu)(bu)眠，周(zhou)公旦來(lai)(lai)到他(ta)的(de)(de)(de)住處，問(wen)：“為什(shen)么(me)不(bu)(bu)睡(shui)？”王(wang)說(shuo)：“告(gao)訴你，只(zhi)因上(shang)(shang)(shang)天(tian)(tian)(tian)不(bu)(bu)接(jie)受(shou)殷的(de)(de)(de)祭(ji)祀(si)，從我(wo)沒(mei)生(sheng)下(xia)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)時候到現在(zai)(zai)(zai)已經(jing)有(you)六十年(nian)，遠郊和遠郊以外(wai)到處是麋鹿和飛蟲。因為上(shang)(shang)(shang)天(tian)(tian)(tian)不(bu)(bu)接(jie)受(shou)殷的(de)(de)(de)祭(ji)祀(si)，所(suo)以我(wo)才有(you)今天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)成功。上(shang)(shang)(shang)天(tian)(tian)(tian)建立了(le)殷國，殷國有(you)賢人(ren)(ren)三百六十人(ren)(ren)，卻不(bu)(bu)重用，所(suo)以會有(you)今天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)結(jie)果。我(wo)還(huan)沒(mei)有(you)真(zhen)正(zheng)得到上(shang)(shang)(shang)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)保(bao)佑，哪有(you)功夫睡(shui)覺！”接(jie)著又說(shuo)：“要(yao)想真(zhen)正(zheng)得到上(shang)(shang)(shang)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)保(bao)佑，我(wo)們(men)必須應依靠(kao)太(tai)室山，把(ba)(ba)作惡(e)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)統統找出來(lai)(lai)，加以貶(bian)黜，與(yu)殷王(wang)受(shou)同罪。日夜慰(wei)勞人(ren)(ren)民，安(an)定(ding)我(wo)西(xi)方，我(wo)要(yao)提倡克盡職守(shou)，直到我(wo)們(men)的(de)(de)(de)德教(jiao)弘揚四方。洛水拐(guai)彎處到伊水拐(guai)彎處，是人(ren)(ren)們(men)定(ding)居在(zai)(zai)(zai)平坦之(zhi)處，這是夏人(ren)(ren)的(de)(de)(de)活(huo)動(dong)中心。這里南(nan)面(mian)可見(jian)(jian)三涂山，北面(mian)可見(jian)(jian)太(tai)行(xing)山，背靠(kao)黃河(he)，還(huan)有(you)洛水、伊水，距離(li)太(tai)室山又近。”于(yu)是在(zai)(zai)(zai)雒邑（今河(he)南(nan)洛陽(yang)）營建了(le)周(zhou)城離(li)去。把(ba)(ba)馬放于(yu)華山之(zhi)南(nan)，把(ba)(ba)牛放于(yu)有(you)桃林(lin)之(zhi)野外(wai)，把(ba)(ba)武(wu)(wu)器收起來(lai)(lai)不(bu)(bu)用，整頓軍隊，解除(chu)武(wu)(wu)裝，向天(tian)(tian)(tian)下(xia)表(biao)示(shi)不(bu)(bu)再用兵。

影響

武王伐紂(zhou)(zhou)是中(zhong)國(guo)歷(li)史(shi)(shi)上(shang)的(de)(de)(de)一件具(ju)有劃時代(dai)意義的(de)(de)(de)大(da)事，是中(zhong)華文明史(shi)(shi)上(shang)的(de)(de)(de)一次(ci)偉大(da)革命(ming)，它是商(shang)衰周(zhou)興的(de)(de)(de)轉折點，經過牧野(ye)之戰(zhan)，一戰(zhan)而勝(sheng)，結束了(le)商(shang)王朝(chao)的(de)(de)(de)統治，對(dui)推動(dong)中(zhong)國(guo)歷(li)史(shi)(shi)進步(bu)起(qi)到積極作(zuo)用(yong)，它標(biao)志著歷(li)史(shi)(shi)的(de)(de)(de)進步(bu)和發展，伐紂(zhou)(zhou)成功之后，西周(zhou)開始實行分封(feng)制，中(zhong)國(guo)從(cong)此建立了(le)長達800年的(de)(de)(de)周(zhou)朝(chao)，周(zhou)朝(chao)的(de)(de)(de)經濟、文化、生產力(li)水平比商(shang)代(dai)更(geng)高，并培育了(le)中(zhong)華民(min)族的(de)(de)(de)文明。武王伐紂(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)五百多年后，作(zuo)為(wei)商(shang)族后裔的(de)(de)(de)孔(kong)子(zi)，面對(dui)輝煌(huang)的(de)(de)(de)周(zhou)朝(chao)，這(zhe)樣傾(qing)心表達對(dui)滅掉(diao)他祖宗之國(guo)的(de)(de)(de)周(zhou)朝(chao)的(de)(de)(de)認同：“郁郁乎文哉，吾從(cong)周(zhou)！”

評價

對(dui)武(wu)王伐紂勝利的(de)(de)原(yuan)因有(you)(you)(you)很多(duo)說法，有(you)(you)(you)說是因為周(zhou)武(wu)王討(tao)伐商朝(chao)(chao)時(shi)有(you)(you)(you)精密的(de)(de)討(tao)伐策略，有(you)(you)(you)說歸功于以(yi)周(zhou)部落為主的(de)(de)強(qiang)大聯盟軍，也(ye)有(you)(you)(you)說武(wu)王伐紂勝利的(de)(de)原(yuan)因是因為得到了天時(shi)地利人(ren)(ren)和的(de)(de)條件(jian)。但究其最主要的(de)(de)原(yuan)因商朝(chao)(chao)統治(zhi)集團(tuan)內部的(de)(de)矛(mao)盾呈(cheng)現(xian)白熾(chi)化(hua)，民心渙散，商朝(chao)(chao)的(de)(de)將士無(wu)心戀戰，倒戈(ge)相向。周(zhou)武(wu)王、姜尚等人(ren)(ren)遂(sui)把握(wo)這一(yi)(yi)有(you)(you)(you)利戰機，乘虛(xu)蹈隙，大舉伐紂，經過牧野之(zhi)戰，一(yi)(yi)戰而勝，結束了商王朝(chao)(chao)的(de)(de)統治(zhi)。

武王伐紂同時(shi)(shi)是中國(guo)歷(li)史(shi)上一直存(cun)在(zai)的(de)一個(ge)政(zheng)治(zhi)倫理的(de)難題，《史(shi)記(ji)·伯夷(yi)列傳》說(shuo)：“以(yi)暴(bao)(bao)易暴(bao)(bao)兮(xi)，不(bu)知其非矣(yi)。”如果(guo)最高(gao)統治(zhi)者殘暴(bao)(bao)無道，下(xia)面的(de)人可(ke)不(bu)可(ke)以(yi)用(yong)武力(li)推(tui)翻(fan)他？如果(guo)不(bu)推(tui)翻(fan)，他會繼續實行暴(bao)(bao)政(zheng)；但如果(guo)要去推(tui)翻(fan)一個(ge)暴(bao)(bao)君，也會傷(shang)害許(xu)多人，還不(bu)一定(ding)能成功(gong)。或者說(shuo)，這里有一個(ge)“度(du)”：過(guo)了某(mou)個(ge)限度(du)也許(xu)就可(ke)以(yi)采取行動了。但即便如此(ci)，也還有對(dui)暴(bao)(bao)力(li)屬(shu)性的(de)恒定(ding)評價。對(dui)于(yu)政(zheng)治(zhi)倫理的(de)討(tao)論(lun)，不(bu)爭(zheng)有時(shi)(shi)或許(xu)是明智(zhi)的(de)，但難題自(zi)然不(bu)會因為不(bu)爭(zheng)論(lun)就消失。也許(xu)，我們可(ke)以(yi)同時(shi)(shi)觀(guan)照武王、夷(yi)齊兩(liang)方(fang)的(de)各自(zi)意(yi)義，乃至同時(shi)(shi)保持兩(liang)種不(bu)同的(de)觀(guan)點(dian)。

日(ri)常政治倫理中(zhong)大(da)家還是(shi)(shi)反(fan)對暴(bao)力，維護能夠保障人(ren)們安全與(yu)和(he)平的(de)(de)政治秩序；但(dan)在有(you)些特殊和(he)緊(jin)迫的(de)(de)政治形(xing)勢下，政治家可能也會有(you)因時制宜的(de)(de)“權”，還是(shi)(shi)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)采取(qu)某種斷然的(de)(de)、道德上(shang)一般不(bu)(bu)應采取(qu)的(de)(de)措施(shi)。但(dan)即便如此，也不(bu)(bu)要趾高氣揚地去這樣做(zuo)，更不(bu)(bu)要號召人(ren)們為此大(da)唱贊歌，尤其是(shi)(shi)涉及大(da)規模(mo)暴(bao)力和(he)戰爭的(de)(de)事(shi)情。故古人(ren)老(lao)子有(you)言(yan)：“兵者不(bu)(bu)祥之(zhi)器，非君子之(zhi)器，不(bu)(bu)得已而用(yong)之(zhi)，恬淡(dan)為上(shang)。”

出處

《國語·武王伐殷》

《呂氏(shi)春秋·慎大覽(lan)第三(san)·貴因》

《史記·十(shi)二本(ben)紀·周本(ben)紀》

《淮南子.兵略訓》

《竹書紀年》

《尸子》

年代考證

關于(yu)牧野之戰發生的年代有(you)44種不(bu)同說法，從公元前1150年到公元前1018年都有(you)。

文獻記載

根據《國語》記載：“昔(xi)武王克商(shang)，歲(sui)在(zai)鶉火，月在(zai)天駟，日在(zai)析木之津，晨(chen)在(zai)斗柄，星在(zai)天”，可推定為(wei)公元前1046年。歷史學(xue)家何炳(bing)棣(di)認為(wei)鶉火是東周的洛陽。

《竹(zhu)書紀年》記載牧野之戰發生于(yu)公元(yuan)前1027年。

《尸(shi)子(zi)》記(ji)載：“武王伐(fa)紂，魚辛諫(jian)曰(yue)：‘歲(sui)（木星）在北方不北征(zheng)。’武王不從”。《荀子(zi)·儒效篇(pian)》說：“武王之誅紂也(ye)，行之日以兵(bing)忌，東面而(er)迎(ying)太歲(sui)”。《淮(huai)南子(zi)·兵(bing)略訓》也(ye)記(ji)載：“武王伐(fa)紂，東面而(er)迎(ying)歲(sui)”。根(gen)據計(ji)算(suan)推算(suan)出公元前(qian)1045年(nian)12月(yue)3日。

《利(li)簋(gui)》銘曰：“武王征商，唯(wei)甲子(zi)朝（早晨(chen)），歲(sui)鼎克(ke)昏辰(chen)，夙（日(ri)出(chu)）有商”，“歲(sui)鼎克(ke)昏”是指(zhi)歲(sui)星(xing)、昏星(xing)（水星(xing)）位于金星(xing)的(de)兩側，三星(xing)鼎足，可推斷牧野之(zhi)戰(zhan)是發(fa)生在公元前1046年1月20日(ri)早晨(chen)6、7點鐘。

《淮(huai)南子.兵(bing)略(lve)訓》記(ji)載：武(wu)王伐紂，東(dong)面而(er)迎歲，至汜而(er)水，彗星出(chu)而(er)授殷人(ren)其柄。根(gen)據公元1910年哈(ha)雷彗星的出(chu)現(xian)和回歸地球(qiu)的周(zhou)期(qi)時間，逆推40次回歸過近日(ri)點，發現(xian)在公元前1057年，哈(ha)雷彗星正好回歸地球(qiu)，其天(tian)象恰(qia)好與《淮(huai)南子兵(bing)略(lve)訓》記(ji)載符合。

考據

明代黃道周有牧野之戰發(fa)生在公元前1053年（戊子歲(sui)）之說。

黃(huang)宗羲(xi)的《歷代甲子考》與《答朱康流論(lun)歷代甲子書》記載武王克商發生(sheng)在(zai)前1122年(nian)（己卯歲），并多(duo)次與朱朝瑛辯之(zhi)。

夏商周斷代工程確(que)定牧野之戰發(fa)生在公元前(qian)1046年。

1998年12月20日(ri)夏商(shang)周斷代(dai)工程會(hui)議上，江(jiang)曉原結論，牧野之(zhi)戰發生于公元前(qian)1044年1月9日(ri)。

通行結論

1976年在(zai)陜(shan)西臨潼出土的(de)利簋，銘文(wen)(wen)“武(wu)(wu)王征商，唯甲子(zi)期，歲(sui)(sui)鼎，克昏夙(su)有(you)商，辛未，王在(zai)管(guan)師，賜有(you)史利金，用作檀公寶尊彝(yi)”。天(tian)(tian)(tian)文(wen)(wen)學家依據銘中所記“甲子(zi)”日(ri)“歲(sui)(sui)”（木）星在(zai)中天(tian)(tian)(tian)的(de)天(tian)(tian)(tian)象，參照《國(guo)語(yu)·周語(yu)下》記載的(de)天(tian)(tian)(tian)象記錄，計算出武(wu)(wu)王伐紂的(de)時間(jian)在(zai)公元(yuan)前1046年1月(yue)20日(ri)早晨。（武(wu)(wu)王十一年正月(yue)甲子(zi)日(ri)清(qing)晨）