西(xi)晉(jin)滅吳(wu)后(hou),江(jiang)東被認為(wei)是多事的地方,所謂“吳(wu)人(ren)(ren)輕銳,易(yi)動(dong)難安(an)”。西(xi)晉(jin)以東南(nan)六州將士(shi)更守江(jiang)表,吳(wu)人(ren)(ren)多有(you)不(bu)自信之心。在(zai)司(si)馬睿到來之前,江(jiang)左僑(qiao)姓門閥(fa)士(shi)族(zu)之實力仍舊非常強大(da)。晉(jin)惠帝、晉(jin)懷(huai)帝時期(qi),陳敏、錢(qian)璯等(deng)人(ren)(ren)相繼叛(pan)亂(luan),江(jiang)東大(da)姓周玘動(dong)員世家大(da)族(zu),出錢(qian)出力出人(ren)(ren),配合西(xi)晉(jin)政府軍隊,接連平(ping)定(ding)(ding)了(le)這些人(ren)(ren)的謀(mou)亂(luan),時稱“三定(ding)(ding)江(jiang)南(nan)”。雖(sui)然(ran)周玘等(deng)人(ren)(ren)的初衷完全是為(wei)了(le)保護自己的家族(zu)利益,但客觀上也為(wei)東晉(jin)后(hou)來在(zai)江(jiang)東的統(tong)治營(ying)造了(le)一個(ge)比較安(an)定(ding)(ding)的政治局面。
晉武帝晚年,曾有封“幼稚王(wang)(wang)(wang)子”于吳(wu)之(zhi)議,時劉頌為淮南相,認(ren)為此議“未盡善”,主張以“壯王(wang)(wang)(wang)”、“長王(wang)(wang)(wang)”出鎮。八(ba)王(wang)(wang)(wang)之(zhi)亂前夕,吳(wu)王(wang)(wang)(wang)晏始受封,但是(shi)并未之(zhi)國。六州將士更守江表(biao)之(zhi)制當(dang)亦難于繼(ji)續(xu)維持。江東(dong)既(ji)無強藩,又乏重兵,羈縻鎮壓,兩皆(jie)落空(kong)。
參見:八王(wang)之亂(luan)、五胡亂(luan)華、永嘉之亂(luan)、衣冠南(nan)渡(du)
八王(wang)之亂后(hou)期,江(jiang)南(nan)士(shi)(shi)族名士(shi)(shi)深知洛陽(yang)政權(quan)已難維(wei)持,亟需一個像孫(sun)策兄弟(di)那樣的人(ren)(ren)物來號令江(jiang)東(dong)(dong),保(bao)障(zhang)他(ta)們(men)家族的利益。他(ta)們(men)在江(jiang)東(dong)(dong)沒有找到合適的人(ren)(ren),而在江(jiang)北(bei)找到了陳(chen)敏(min)(min)(min)。他(ta)們(men)起先擁護陳(chen)敏(min)(min)(min),為(wei)敏(min)(min)(min)所(suo)用。司(si)(si)馬(ma)(ma)越(yue)在下(xia)邳收兵,也聯絡陳(chen)敏(min)(min)(min),想借助他(ta)以(yi)消滅(mie)自(zi)(zi)己在北(bei)方的對(dui)手。但是(shi)陳(chen)敏(min)(min)(min)過江(jiang)后(hou)既排斥江(jiang)東(dong)(dong)士(shi)(shi)族,企圖獨(du)霸江(jiang)東(dong)(dong);又(you)自(zi)(zi)加九錫,聲稱自(zi)(zi)江(jiang)入(ru)瀉漢,奉迎鑾殿,以(yi)與(yu)司(si)(si)馬(ma)(ma)越(yue)爭雄。所(suo)以(yi)南(nan)士(shi)(shi)與(yu)司(si)(si)馬(ma)(ma)越(yue)都不能容忍陳(chen)敏(min)(min)(min)。這時倡議反對(dui)陳(chen)敏(min)(min)(min)的關鍵(jian)人(ren)(ren)物,恰是(shi)與(yu)南(nan)士(shi)(shi)有廣(guang)泛(fan)交往,又(you)居東(dong)(dong)海(hai)王(wang)越(yue)府為(wei)軍咨祭酒的廣(guang)陵華(hua)譚。華(hua)譚致書陳(chen)敏(min)(min)(min)帳下(xia)的義興(xing)周玘、吳郡(jun)顧榮(rong)等人(ren)(ren),一方面指責陳(chen)敏(min)(min)(min)“上負朝廷寵授(shou)之榮(rong),下(xia)孤宰輔(案指司(si)(si)馬(ma)(ma)越(yue))過禮之惠”;另(ling)一方面又(you)言顧榮(rong)、賀(he)循等“吳會仁人(ren)(ren),并(bing)受國(guo)寵”,而欲以(yi)“七第頑冗,六品下(xia)才(cai)”的寒(han)士(shi)(shi)陳(chen)敏(min)(min)(min)為(wei)江(jiang)東(dong)(dong)的孫(sun)策、孫(sun)權(quan),以(yi)圖保(bao)據,非但無成,抑且自(zi)(zi)貽羞辱。華(hua)譚此信,顯(xian)然是(shi)受命于司(si)(si)馬(ma)(ma)越(yue)、王(wang)衍,目的是(shi)告誡南(nan)士(shi)(shi),如果要保(bao)障(zhang)江(jiang)東(dong)(dong)士(shi)(shi)族利益,只有反戈(ge)一擊,消滅(mie)陳(chen)敏(min)(min)(min),與(yu)司(si)(si)馬(ma)(ma)越(yue)合作。顧榮(rong)、甘卓(zhuo)、紀瞻同華(hua)譚一樣,都曾居司(si)(si)馬(ma)(ma)越(yue)幕府,與(yu)越(yue)有舊(jiu),遂與(yu)周玘定策滅(mie)敏(min)(min)(min)。
永(yong)嘉南渡后,王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)導(dao)始終居機(ji)樞之(zhi)(zhi)(zhi)地,王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)敦(dun)(dun)(dun)則總征討于(yu)(yu)上(shang)(shang)游,王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)氏(shi)(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)族近(jin)屬居內(nei)外之(zhi)(zhi)(zhi)任,布列顯(xian)要(yao)者人數甚(shen)多(duo)。沙門竺(zhu)道潛深交于(yu)(yu)元(yuan)帝、明帝、瘐亮等人,出入宮省,自稱以“朱門”為(wei)“蓬戶(hu)”,在政治上(shang)(shang)頗有(you)影響(xiang)。而此(ci)人據說(shuo)也是(shi)(shi)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)敦(dun)(dun)(dun)之(zhi)(zhi)(zhi)弟(di)。王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)氏(shi)(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)族諸兄(xiong)弟(di)子侄之(zhi)(zhi)(zhi)間也時有(you)矛盾,甚(shen)至互相殺(sha)戮,如王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)敦(dun)(dun)(dun)殺(sha)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)澄、王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)稜,王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)敦(dun)(dun)(dun)敗死后王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)舒(shu)沉王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)含(han)、王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)應于(yu)(yu)江(jiang),等等。雖(sui)然如此(ci),以王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)導(dao)、王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)敦(dun)(dun)(dun)為(wei)代(dai)表所(suo)構成的(de)(de)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)氏(shi)(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)族勢力是(shi)(shi)非常牢固的(de)(de),這使“王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)與(yu)馬共天下”的(de)(de)局面在江(jiang)左維持了(le)二十余(yu)年(nian)(nian),直到庾氏(shi)(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)族興起,抑制王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)氏(shi)(shi)(shi)(shi)并凌駕于(yu)(yu)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)氏(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)(shang)。而且,即令(ling)是(shi)(shi)在庾氏(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)興,王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)氏(shi)(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)族權勢發展越過了(le)自己的(de)(de)頂峰以后,王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)氏(shi)(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)族的(de)(de)社(she)會、政治勢力以及文化影響(xiang)仍舊不(bu)衰。《南史》卷二四史臣論曰:“昔晉初渡江(jiang),王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)導(dao)卜(bu)其(qi)家(jia)(jia)世,郭璞云:‘淮(案指秦淮)流(liu)竭,王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)氏(shi)(shi)(shi)(shi)滅。’觀(guan)乎晉氏(shi)(shi)(shi)(shi)以來,諸王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)冠冕(mian)不(bu)替,蓋亦人倫所(suo)得,豈唯(wei)世祿(lu)之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)傳(chuan)乎!”王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)氏(shi)(shi)(shi)(shi)人倫斯得,冠冕(mian)不(bu)替,在江(jiang)左與(yu)秦淮共長久,其(qi)基業即奠定于(yu)(yu)“王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)與(yu)馬共天下”的(de)(de)年(nian)(nian)代(dai)。
明帝太(tai)寧二(er)年(324年),王(wang)(wang)敦(dun)準備第二(er)次(ci)東下(xia)(xia),奪(duo)取建康。其時“清(qing)君側”的口實(shi)已(yi)不(bu)存在,大軍下(xia)(xia)都(dou)(dou),自然有(you)興廢之舉。錢(qian)鳳問王(wang)(wang)敦(dun)曰:“事克之日,天子云(yun)何(he)?”敦(dun)曰:“尚未(wei)南郊,何(he)為(wei)天子?便盡(jin)卿兵勢,唯(wei)保護東海王(wang)(wang)及(ji)裴妃(fei)而已(yi)”。王(wang)(wang)敦(dun)答語(yu)突兀,歷代(dai)論者(zhe)及(ji)注(zhu)家似乎都(dou)(dou)未(wei)嘗措意及(ji)此(ci)(ci)(ci),不(bu)見有(you)何(he)解釋。我(wo)認為(wei)“王(wang)(wang)與馬(ma)共天下(xia)(xia)”既濫觴(shang)于(yu)西都(dou)(dou)的司(si)馬(ma)越與王(wang)(wang)衍(yan),王(wang)(wang)敦(dun)眼中但(dan)重司(si)馬(ma)越、裴妃(fei)而輕(qing)司(si)馬(ma)睿,重司(si)馬(ma)越在晉室的統緒而不(bu)重司(si)馬(ma)睿的地(di)位,所以才作此(ci)(ci)(ci)語(yu)。除此(ci)(ci)(ci)以外,我(wo)認為(wei)此(ci)(ci)(ci)語(yu)還具(ju)有(you)更為(wei)實(shi)際的意義,可能涉及(ji)興廢問題(ti),值得留意。
如前所敘,司馬睿將帝之(zhi)時,王敦(dun)已有(you)“更議所立”的企圖;王敦(dun)初引叛軍入(ru)建(jian)康時,元帝又(you)有(you)歸位瑯邪“以避賢路”之(zhi)語。王敦(dun)擬更立者是(shi)誰(shui),史無明(ming)文。細味語氣,似乎(hu)還不是(shi)指王敦(dun)本人而是(shi)另(ling)有(you)物色(se),不過此(ci)時還沒有(you)跡(ji)象表明(ming)他屬意于(yu)誰(shui)。
我們知道,王(wang)氏兄(xiong)弟(di)擁司馬睿過(guo)江(jiang),系由司馬越(yue)(yue)所表遣(qian),而裴(pei)(pei)氏出過(guo)主意(yi)(yi)。江(jiang)左得有東(dong)(dong)(dong)晉(jin)局面(mian),不(bu)能(neng)(neng)不(bu)感(gan)激東(dong)(dong)(dong)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)王(wang)越(yue)(yue)與(yu)裴(pei)(pei)妃(fei)。晉(jin)元帝(di)對他們“深德之”,王(wang)氏兄(xiong)弟(di)自(zi)(zi)然亦“深德之”。東(dong)(dong)(dong)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)王(wang)越(yue)(yue)死,裴(pei)(pei)妃(fei)于大(da)興中(zhong)(zhong)渡(du)江(jiang),這在(zai)(zai)江(jiang)東(dong)(dong)(dong)是一件(jian)大(da)事,不(bu)能(neng)(neng)不(bu)引(yin)起某種政治波瀾。元帝(di)以(yi)(yi)少(shao)子(zi)沖(chong)為東(dong)(dong)(dong)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)王(wang)國世子(zi),當(dang)即波瀾之一。王(wang)敦(dun)(dun)下(xia)都(dou),無(wu)視晉(jin)明(ming)(ming)帝(di)的存在(zai)(zai)而獨以(yi)(yi)裴(pei)(pei)妃(fei)及東(dong)(dong)(dong)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)王(wang)沖(chong)為念,囑錢鳳盡力(li)保護。王(wang)敦(dun)(dun)入都(dou)后,又表示欲廢(fei)明(ming)(ming)帝(di)。這些也是裴(pei)(pei)妃(fei)渡(du)江(jiang)以(yi)(yi)后的波瀾。從(cong)種種波瀾之中(zhong)(zhong),我推測王(wang)敦(dun)(dun)有廢(fei)明(ming)(ming)帝(di)而代之以(yi)(yi)東(dong)(dong)(dong)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)王(wang)沖(chong)的意(yi)(yi)圖(tu)。王(wang)敦(dun)(dun)欲廢(fei)明(ming)(ming)帝(di)而代之以(yi)(yi)東(dong)(dong)(dong)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)王(wang)沖(chong),這實際上只能(neng)(neng)是把東(dong)(dong)(dong)晉(jin)政權完全轉(zhuan)移到自(zi)(zi)己(ji)手中(zhong)(zhong)的一個過(guo)渡(du)。王(wang)敦(dun)(dun)如果得立東(dong)(dong)(dong)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)王(wang)沖(chong),當(dang)然也可(ke)以(yi)(yi)廢(fei)東(dong)(dong)(dong)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)王(wang)沖(chong)而自(zi)(zi)立,不(bu)過(guo)這需(xu)要一個過(guo)程。
左思有(you)詩(shi):“世胄(zhou)躡(nie)高位,英俊沉下僚。”似(si)乎(hu)世家(jia)大族都是“公門有(you)公,卿(qing)門有(you)卿(qing)”吃(chi)白飯(fan)的(de)主兒。其實(shi),在東晉(jin)之(zhi)初,正(zheng)是王(wang)、謝(xie)這(zhe)樣(yang)的(de)大族在國家(jia)民族危亡關(guan)頭(tou)挺(ting)身(shen)而出,風神秀(xiu)徹之(zhi)余(yu),慨然渡江,身(shen)為士先,冒(mao)死(si)而進(jin),確實(shi)起到(dao)了勇于承擔的(de)帶頭(tou)作用(yong)。這(zhe)些,對于他(ta)們門第的(de)進(jin)一(yi)步提升,也起到(dao)了至為關(guan)鍵的(de)作用(yong)。
過(guo)江(jiang)(jiang)以后,司(si)馬(ma)睿(rui)也并(bing)不是(shi)江(jiang)(jiang)左(zuo)政(zheng)局(ju)草創中不可須臾離的人物。尊經閣本《世(shi)說(shuo)新(xin)語》“元帝(di)始過(guo)江(jiang)(jiang)”條汪(wang)藻《考異(yi)》:司(si)馬(ma)睿(rui)過(guo)江(jiang)(jiang)兩個(ge)月(yue)(yue)后,“十一月(yue)(yue),太妃薨于(yu)本國(guo)(guo)瑯邪,上便欲奔喪,顧榮等固留,乃止。上即表求奔喪,詔聽(ting)。二(er)年三月(yue)(yue),上還(huan)瑯邪國(guo)(guo),四(si)月(yue)(yue)葬(zang)太妃,上還(huan)建康。”這一詳細的時間表,說(shuo)明(ming)司(si)馬(ma)睿(rui)甫(fu)過(guo)江(jiang)(jiang),即操持奔喪之事,并(bing)不因南遷始爾而抽身不得,循(xun)請奪情。這是(shi)由于(yu)坐鎮江(jiang)(jiang)東,穩(wen)定局(ju)勢,主要不是(shi)靠司(si)馬(ma)睿(rui),而是(shi)靠王導。
有王(wang)(wang)(wang)導(dao)(dao)在(zai),有王(wang)(wang)(wang)導(dao)(dao)輔翼晉瑯邪(xie)王(wang)(wang)(wang)司(si)(si)(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)(ma)睿(rui)(rui)(rui)的(de)格局,江(jiang)(jiang)左政治就(jiu)(jiu)有了(le)(le)重(zhong)心。王(wang)(wang)(wang)導(dao)(dao)有個(ge)(ge)堂哥王(wang)(wang)(wang)敦,當時在(zai)揚州做(zuo)刺(ci)史,很有點勢力。王(wang)(wang)(wang)導(dao)(dao)把王(wang)(wang)(wang)敦請到(dao)(dao)建(jian)康(kang)(kang)(kang),兩個(ge)(ge)一(yi)(yi)商量(liang),想出(chu)一(yi)(yi)個(ge)(ge)主意來。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)年三月初三,按照當地(di)(di)的(de)風俗是禊(xi)(xì)節,百姓和官(guan)員都要(yao)到(dao)(dao)江(jiang)(jiang)邊(bian)祓禊(xi),所(suo)謂(wei)“求福消災(zai)”。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)天,王(wang)(wang)(wang)導(dao)(dao)讓司(si)(si)(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)(ma)睿(rui)(rui)(rui)坐上(shang)(shang)華(hua)麗的(de)轎子到(dao)(dao)江(jiang)(jiang)邊(bian)去,前面有儀(yi)仗隊(dui)鳴鑼開道,王(wang)(wang)(wang)導(dao)(dao)、王(wang)(wang)(wang)敦和從(cong)北方來的(de)大官(guan)、名士,一(yi)(yi)個(ge)(ge)個(ge)(ge)騎著高(gao)頭大馬(ma)(ma)(ma)(ma)跟(gen)在(zai)后(hou)面,排成一(yi)(yi)支十分威武(wu)的(de)隊(dui)伍。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)天,在(zai)建(jian)康(kang)(kang)(kang)江(jiang)(jiang)邊(bian)看熱鬧(nao)的(de)人本來很多。大家看到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種從(cong)來沒見到(dao)(dao)過的(de)大排場,都轟動了(le)(le)。江(jiang)(jiang)南有名的(de)士族地(di)(di)主顧榮等聽到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)消息,從(cong)門縫里偷(tou)偷(tou)張望。他(ta)們一(yi)(yi)看王(wang)(wang)(wang)導(dao)(dao)、王(wang)(wang)(wang)敦這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些有聲望的(de)人對(dui)司(si)(si)(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)(ma)睿(rui)(rui)(rui)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣尊(zun)敬(jing),大吃(chi)一(yi)(yi)驚(jing),怕自(zi)己(ji)怠慢了(le)(le)司(si)(si)(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)(ma)睿(rui)(rui)(rui),一(yi)(yi)個(ge)(ge)接(jie)一(yi)(yi)個(ge)(ge)地(di)(di)出(chu)來排在(zai)路旁,拜(bai)見司(si)(si)(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)(ma)睿(rui)(rui)(rui)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)來,提(ti)高(gao)了(le)(le)司(si)(si)(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)(ma)睿(rui)(rui)(rui)在(zai)江(jiang)(jiang)南士族地(di)(di)主中的(de)威望。王(wang)(wang)(wang)導(dao)(dao)接(jie)著就(jiu)(jiu)勸(quan)司(si)(si)(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)(ma)睿(rui)(rui)(rui)說:“顧榮、賀(he)循是這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)帶的(de)名士。只要(yao)把這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兩人拉過來,就(jiu)(jiu)不(bu)怕別人不(bu)跟(gen)著我們走。”司(si)(si)(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)(ma)睿(rui)(rui)(rui)派王(wang)(wang)(wang)導(dao)(dao)上(shang)(shang)門請顧榮、賀(he)循出(chu)來做(zuo)官(guan),兩個(ge)(ge)人都高(gao)興地(di)(di)來拜(bai)見司(si)(si)(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)(ma)睿(rui)(rui)(rui)。司(si)(si)(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)(ma)睿(rui)(rui)(rui)殷勤(qin)地(di)(di)接(jie)見了(le)(le)他(ta)們,封他(ta)們做(zuo)官(guan)。打那以后(hou),江(jiang)(jiang)南大族紛紛擁護司(si)(si)(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)(ma)睿(rui)(rui)(rui),司(si)(si)(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)(ma)睿(rui)(rui)(rui)在(zai)建(jian)康(kang)(kang)(kang)就(jiu)(jiu)站穩了(le)(le)腳跟(gen)。
北(bei)方發生大亂以后,北(bei)方的(de)士(shi)族地(di)主紛(fen)紛(fen)逃到江南來避(bi)難。王(wang)(wang)(wang)導又勸(quan)說司(si)(si)馬(ma)睿(rui)(rui)把他們(men)中間有(you)名望的(de)人(ren)都吸(xi)收到王(wang)(wang)(wang)府來。司(si)(si)馬(ma)睿(rui)(rui)聽從王(wang)(wang)(wang)導的(de)意(yi)見,前前后后吸(xi)收了一百零六(liu)個人(ren),在王(wang)(wang)(wang)府里做(zuo)官。司(si)(si)馬(ma)睿(rui)(rui)聽從王(wang)(wang)(wang)導的(de)安排,拉攏了江南的(de)士(shi)族,又吸(xi)收了北(bei)方的(de)人(ren)才,鞏固了地(di)位。
公元317年,司馬睿在建(jian)康即位(wei)(wei),重(zhong)建(jian)晉(jin)朝(chao)。這(zhe)就是(shi)晉(jin)元帝(di)(di)(di)。在這(zhe)以后,晉(jin)朝(chao)的(de)國都(dou)在建(jian)康。為(wei)了(le)和司馬炎建(jian)立(li)的(de)晉(jin)朝(chao)(西晉(jin))相(xiang)區別(bie),歷史上把這(zhe)個朝(chao)代稱為(wei)東晉(jin)。晉(jin)元帝(di)(di)(di)登基(ji)的(de)那天,王導(dao)(dao)和文武官員都(dou)進宮來(lai)朝(chao)見(jian)。晉(jin)元帝(di)(di)(di)見(jian)到(dao)王導(dao)(dao),從御座站了(le)起(qi)來(lai),把王導(dao)(dao)拉住,要他一(yi)起(qi)坐在御座上接受百(bai)官朝(chao)拜。這(zhe)個意外的(de)舉(ju)動,使王導(dao)(dao)大為(wei)吃驚(jing)。晉(jin)元帝(di)(di)(di)認為(wei)他能夠(gou)得到(dao)皇位(wei)(wei),全靠王導(dao)(dao)、王敦兄弟的(de)力量,所以,對他們(men)特(te)別(bie)尊(zun)重(zhong)。封(feng)王導(dao)(dao)擔任尚書,掌管朝(chao)內的(de)大權;又(you)讓王敦總(zong)管軍(jun)事(shi)。王家(jia)的(de)子弟中,很(hen)多人(ren)都(dou)封(feng)了(le)重(zhong)要官職。
當時,民(min)間流傳(chuan)著一句話(hua),叫(jiao)做“王與馬,共天下”。意思就是(shi)王氏同皇族司馬氏共同掌(zhang)握了東晉(jin)(jin)(jin)的大權。王敦掌(zhang)握軍(jun)權,自以為了不起,把晉(jin)(jin)(jin)元(yuan)帝不放在眼里。晉(jin)(jin)(jin)元(yuan)帝也看出了王敦的驕橫,另外重用了大臣劉隗和刁協(xie),對王氏兄弟漸漸疏遠(yuan)起來。剛(gang)(gang)剛(gang)(gang)建(jian)立的東晉(jin)(jin)(jin)王朝內部(bu)就出現了裂痕。
晉(jin)元帝(di)(di)司(si)(si)馬(ma)睿(276年(nian)-323年(nian)),字(zi)景文(wen),東晉(jin)的(de)開國皇帝(di)(di)(318年(nian)-323年(nian)在位(wei))。司(si)(si)馬(ma)懿的(de)曾孫(sun),瑯(lang)(lang)邪(xie)武王司(si)(si)馬(ma)伷之孫(sun),瑯(lang)(lang)邪(xie)恭(gong)王司(si)(si)馬(ma)覲(jin)之子(zi),晉(jin)武帝(di)(di)司(si)(si)馬(ma)炎從(cong)子(zi)。晉(jin)愍帝(di)(di)被(bei)俘后,司(si)(si)馬(ma)睿在晉(jin)朝貴(gui)族(zu)與(yu)江東大族(zu)的(de)支持(chi)下于317年(nian)稱(cheng)晉(jin)王,318年(nian)即帝(di)(di)位(wei),為晉(jin)元帝(di)(di)。323年(nian)去世,謚號元皇帝(di)(di),廟號中(zhong)宗。
王(wang)敦(dun)(266年-324年),字處仲(zhong),瑯邪臨沂(今山東(dong)臨沂北)人。為東(dong)晉(jin)丞相王(wang)導的堂兄。王(wang)敦(dun)出身(shen)瑯琊王(wang)氏(shi),曾(ceng)與王(wang)導一同(tong)協助司馬睿(rui)建立東(dong)晉(jin)政權,成為當時(shi)權臣,但(dan)一直有奪權之(zhi)心,最(zui)后亦因而發動政變,史稱(cheng)王(wang)敦(dun)之(zhi)亂(luan)。后來病(bing)逝,終年五十(shi)九歲。
王導(dao)(276年—339年9月7日),字(zi)(zi)茂(mao)弘,小(xiao)字(zi)(zi)阿龍。瑯玡臨(lin)沂(yi)(今山東(dong)(dong)省(sheng)臨(lin)沂(yi)市)人。東(dong)(dong)晉時期著名政治家、書法家,歷仕(shi)晉元(yuan)帝(di)、晉明帝(di)和(he)晉成(cheng)帝(di)三(san)朝,是東(dong)(dong)晉政權的奠(dian)基(ji)人之(zhi)一。咸康(kang)五年(339年),王導(dao)病逝,終年六十四歲(sui)。成(cheng)帝(di)于朝舉哀三(san)日,遣大鴻臚持節(jie)監護喪事,儀式(shi)贈物之(zhi)禮,比照漢代的霍光及安平獻王司馬(ma)孚(fu)。
這正是南(nan)渡后“王與(yu)馬共(gong)天下(xia)”的具體反映。“王與(yu)馬共(gong)天下(xia)”并不像《晉(jin)書(shu)》卷九九《王敦傳》所說那樣,只是司馬睿(rui)過江后王敦、王導一時(shi)“同心翼(yi)戴”的結果。可以說,過江以前(qian)已經具備了“共(gong)天下(xia)”的許多條件,過江以后始得有天下(xia)而相共(gong)。
能夠實現南(nan)(nan)遷(qian),還由于江南(nan)(nan)士(shi)族名士(shi)合力消滅了(le)陳敏勢力,為司馬睿掃(sao)清(qing)了(le)進入建鄴(ye)的(de)障礙(ai)。陳敏的(de)興敗(bai),南(nan)(nan)士(shi)的(de)向背,其(qi)中都(dou)有王與馬的(de)活(huo)動。
由(you)此可見,王(wang)(wang)與(yu)(yu)馬的(de)結(jie)合所開啟(qi)的(de)江(jiang)東(dong)政(zheng)局(ju)(ju),奠定了東(dong)晉(jin)(jin)一朝(chao)政(zheng)局(ju)(ju)的(de)基(ji)礎,影響是深(shen)遠(yuan)的(de)。至于瑯(lang)邪王(wang)(wang)氏能(neng)(neng)與(yu)(yu)司(si)馬氏“共天(tian)(tian)下(xia)”而(er)終于不(bu)能(neng)(neng)篡天(tian)(tian)下(xia),這應當(dang)從門閥士族(zu)(zu)之(zhi)間(jian)彼此牽制和南北(bei)民(min)族(zu)(zu)矛盾這兩方面求得解釋,而(er)不(bu)能(neng)(neng)只從權臣個人忠奸求之(zhi)。如(ru)果門閥士族(zu)(zu)的(de)狀況(kuang)及其彼此關系發生(sheng)了重(zhong)大(da)變化,南北(bei)民(min)族(zu)(zu)關系出現(xian)了重(zhong)大(da)變化,如(ru)果歷(li)史出現(xian)了這種情況(kuang),司(si)馬氏的(de)天(tian)(tian)下(xia)也(ye)不(bu)是不(bu)能(neng)(neng)篡取的(de)。不(bu)過這是晉(jin)(jin)宋之(zhi)際的(de)問(wen)題(ti)。