“貞觀”為(wei)唐(tang)太(tai)宗李世(shi)民年號，出自(zi)《易·系辭下》：“天地之(zhi)道(dao)，貞觀者也。”意(yi)即以正道(dao)示人(ren)。唐(tang)太(tai)宗是中(zhong)國歷史上的一代英主，其(qi)治績(ji)一直為(wei)后世(shi)所(suo)傳頌。
唐初，由于隋(sui)煬(yang)(yang)帝(di)造(zao)成的(de)大(da)(da)亂(luan)，隋(sui)朝留(liu)下了破壞嚴重、民(min)生(sheng)凋敝(bi)的(de)局面。北周“留(liu)給(gei)”隋(sui)朝690萬戶（根據學者岑(cen)仲(zhong)勉(mian)、楊(yang)志(zhi)久等人的(de)考證），而且沒有(you)大(da)(da)的(de)戰(zhan)亂(luan)，而隋(sui)煬(yang)(yang)帝(di)造(zao)成天(tian)下大(da)(da)亂(luan)，人口銳減，隋(sui)朝“留(liu)給(gei)”唐朝200余萬戶（按《通典(dian)》記載杜正倫奏，經隋(sui)煬(yang)(yang)帝(di)的(de)消(xiao)耗以及(ji)造(zao)成的(de)大(da)(da)亂(luan)，到(dao)了唐初武德年間僅(jin)200余萬戶。），以及(ji)內外眾多強敵、破壞空前嚴重的(de)爛攤子。李淵李世民(min)統一中原(yuan)與南方，為貞(zhen)觀(guan)之治創造(zao)了條件(jian)。
唐太宗即位后，因親眼(yan)目(mu)睹大隋的(de)興亡，農民(min)戰爭瓦解(jie)隋朝的(de)過(guo)程，認識(shi)到了農民(min)階級對君主專制統(tong)(tong)治穩定(ding)的(de)重(zhong)要性(xing)，所以(yi)常(chang)用隋煬帝作為反面教材(cai)，來警誡自己及下屬。吸取隋亡教訓，糾正前(qian)朝之弊端，調整(zheng)統(tong)(tong)治政策，在國內(nei)厲行節約、使百姓休養生息，以(yi)緩和階級矛盾，穩定(ding)社(she)會秩(zhi)序，恢復經(jing)濟。
唐太宗(zong)留心吏治，選賢(xian)任(ren)能(neng)，從諫(jian)如流。他(ta)唯才是(shi)舉，不計出身，不問恩怨。在文臣武(wu)將(jiang)之中(zhong)，魏(wei)(wei)徵當過道士，原(yuan)系太子(zi)李(li)建成舊臣，曾議請謀殺(sha)太宗(zong)；尉(wei)遲恭做過鐵匠，又是(shi)降將(jiang)，但都(dou)受到重用。太宗(zong)鼓勵臣下直(zhi)諫(jian)，魏(wei)(wei)徵前后諫(jian)事二百余件，直(zhi)陳其過，太宗(zong)多克(ke)己接納，或擇善而從。魏(wei)(wei)徵死后，太宗(zong)傷心地(di)說：“夫以(yi)銅為(wei)(wei)(wei)鏡(jing)，可以(yi)正衣冠；以(yi)古為(wei)(wei)(wei)鏡(jing)，可以(yi)知(zhi)興替；以(yi)人為(wei)(wei)(wei)鏡(jing)，可以(yi)明得失。魏(wei)(wei)征逝，朕(zhen)亡一鏡(jing)矣。”
由于唐太宗(zong)勵精圖(tu)(tu)治(zhi)，在政治(zhi)上(shang)加強(qiang)對西(xi)域等地區的(de)管轄，在外交上(shang)加強(qiang)與亞洲各(ge)國(guo)的(de)友好往來，在軍(jun)事上(shang)積(ji)極平定四夷，在民族關系上(shang)對待少數民族“愛(ai)之如一”，貞觀年(nian)間，唐代版圖(tu)(tu)空前遼闊，超過漢宣(xuan)帝(di)在位時期(qi)，至(zhi)唐高宗(zong)龍朔元(yuan)年(nian)（661）達到鼎(ding)盛，是時領土東(dong)臨於海(hai)，西(xi)逾蔥嶺，北逾漠(mo)北，南(nan)至(zhi)南(nan)海(hai)。
唐太(tai)宗即(ji)位後，勵精圖治，在(zai)政治上既往不咎，知(zhi)人善(shan)任，從(cong)諫(jian)如流(liu)，整飭吏治，令(ling)隋末動(dong)蕩之局得以穩(wen)定下來。
中國(guo)君主專制(zhi)體制(zhi)的主要(yao)特征是(shi)權(quan)力高度集中，中央集權(quan)。這種(zhong)政治體制(zhi)極大(da)地限制(zhi)了(le)國(guo)民的創造性(xing)、主動性(xing)和靈活性(xing)，且極易釀成暴(bao)政。
中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)君(jun)主專(zhuan)制(zhi)(zhi)社會的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)央(yang)政(zheng)(zheng)府組織(zhi)實行(xing)“三(san)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)六(liu)部制(zhi)(zhi)”，但貞觀王(wang)朝(chao)的(de)三(san)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)職(zhi)權(quan)(quan)(quan)劃分(fen)(fen)則初步體現了現代化政(zheng)(zheng)治特征――分(fen)(fen)權(quan)(quan)(quan)原(yuan)則。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)書(shu)(shu)(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)發(fa)布命令(ling)(ling)，門(men)(men)下(xia)(xia)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)審(shen)查(cha)命令(ling)(ling)，尚書(shu)(shu)(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)執行(xing)命令(ling)(ling)。一(yi)個政(zheng)(zheng)令(ling)(ling)的(de)形成，先由(you)諸宰(zai)相(xiang)在設于中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)書(shu)(shu)(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)政(zheng)(zheng)事堂(tang)舉行(xing)會議(yi)，形成決議(yi)后報皇帝批準，再由(you)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)書(shu)(shu)(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)以(yi)皇帝名義發(fa)布詔(zhao)(zhao)書(shu)(shu)(shu)。詔(zhao)(zhao)書(shu)(shu)(shu)發(fa)布之前，必須送門(men)(men)下(xia)(xia)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)審(shen)查(cha)，門(men)(men)下(xia)(xia)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)認為不合適的(de)，可(ke)以(yi)拒絕“副署(shu)”。詔(zhao)(zhao)書(shu)(shu)(shu)缺少副署(shu)，依法即不能(neng)頒(ban)布。只有(you)門(men)(men)下(xia)(xia)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)“副署(shu)”后的(de)詔(zhao)(zhao)書(shu)(shu)(shu)才成為國(guo)家正式法令(ling)(ling)，交由(you)尚書(shu)(shu)(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)執行(xing)（當時的(de)賢(xian)臣魏征就供職(zhi)于門(men)(men)下(xia)(xia)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)）。這種政(zheng)(zheng)治運作方式很有(you)點類似現代民(min)主國(guo)家的(de)“三(san)權(quan)(quan)(quan)分(fen)(fen)立”制(zhi)(zhi)，西方在十七世(shi)紀興(xing)起的(de)分(fen)(fen)權(quan)(quan)(quan)學(xue)說(shuo)，唐太(tai)宗早在一(yi)千多年前就已運用于中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)的(de)政(zheng)(zheng)治體制(zhi)(zhi)，進一(yi)步說(shuo)明了貞觀王(wang)朝(chao)的(de)文明程(cheng)度是何等之高。難能(neng)可(ke)貴的(de)是，唐太(tai)宗規定自(zi)己的(de)詔(zhao)(zhao)書(shu)(shu)(shu)也必須由(you)門(men)(men)下(xia)(xia)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)“副署(shu)”后才能(neng)生效(xiao)，從(cong)而有(you)效(xiao)地(di)防止了他在心(xin)(xin)血來潮和心(xin)(xin)情不好時作出有(you)損他清譽的(de)不慎重決定。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)歷史上出了八百五十三(san)個帝王(wang)，只有(you)唐太(tai)宗一(yi)人擁有(you)如此杰出智慧和胸襟(jin)。
隋(sui)末民(min)變，使唐太宗認(ren)識“民(min)依於國，國依於民(min)”的(de)(de)(de)(de)道理。隋(sui)末之混亂，使二(er)十七歲登基、英氣勃(bo)發的(de)(de)(de)(de)太宗時時引(yin)以為(wei)戒，叮嚀自(zi)我(wo)克制欲(yu)望，與大臣們(men)經(jing)常議論歷代王朝(chao)興衰成(cheng)敗(bai)的(de)(de)(de)(de)原因(yin)，叮囑臣下勿懼上(shang)不悅(yue)而停止進諫(jian)，致力糾正(zheng)前朝(chao)君臣猜(cai)疑(yi)之失，這(zhe)是貞觀君臣共濟致治的(de)(de)(de)(de)基本因(yin)素(su)。
唐太宗知人善任，用人唯賢(xian)，不問出身，因此能夠從各階層搜羅(luo)許多杰出人才(cai)。
初期延攬房玄齡、杜(du)(du)如(ru)晦(hui)，人(ren)稱“房謀杜(du)(du)斷”，后期任(ren)用長孫無忌、楊師道、褚遂良等，皆為忠直廉潔之士(shi)；其他(ta)如(ru)李勣(ji)、李靖等，亦(yi)為一代名將(jiang)。
此外，太(tai)宗亦不計前嫌，重用建成舊部(bu)魏徵、王珪，降將尉遲恭、秦瓊等，人才濟濟。
太(tai)宗十分注(zhu)重人(ren)才(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)選拔(ba)，嚴格遵循德才(cai)(cai)兼備的(de)(de)(de)(de)原則。太(tai)宗認(ren)為只有(you)選用大(da)批(pi)具有(you)真才(cai)(cai)實學的(de)(de)(de)(de)人(ren)，才(cai)(cai)能達(da)到天(tian)下(xia)大(da)治，因(yin)此他(ta)求(qiu)賢(xian)(xian)若(ruo)渴，曾先后5次頒布求(qiu)賢(xian)(xian)詔令，并(bing)增(zeng)加科舉考試的(de)(de)(de)(de)科目，擴大(da)應試的(de)(de)(de)(de)范(fan)圍(wei)和(he)人(ren)數(shu)，以便使(shi)更多的(de)(de)(de)(de)人(ren)才(cai)(cai)顯露出來。由于唐太(tai)宗重視(shi)人(ren)才(cai)(cai)，貞(zhen)觀年間涌現出了(le)大(da)量的(de)(de)(de)(de)優秀人(ren)才(cai)(cai)，可謂是(shi)“人(ren)才(cai)(cai)濟濟，文武兼備”。正(zheng)是(shi)這(zhe)些(xie)棟梁之才(cai)(cai)，用他(ta)們的(de)(de)(de)(de)聰明才(cai)(cai)智，為“貞(zhen)觀之治”的(de)(de)(de)(de)形成(cheng)做出了(le)巨大(da)的(de)(de)(de)(de)貢(gong)獻。
唐太(tai)(tai)宗(zong)重用人(ren)才，虛(xu)懷納諫(jian)(jian)(jian)，得(de)人(ren)善(shan)任，從(cong)諫(jian)(jian)(jian)如(ru)流，營造(zao)出政(zheng)治清(qing)明的(de)(de)氛圍，保證(zheng)了較(jiao)為開明正(zheng)確的(de)(de)政(zheng)治、經濟(ji)、民族(zu)、外交、文化(hua)上(shang)的(de)(de)政(zheng)策得(de)以(yi)制定和(he)實施。太(tai)(tai)宗(zong)以(yi)煬帝拒諫(jian)(jian)(jian)亡國為戒，即位後盡(jin)力求言，他把諫(jian)(jian)(jian)官的(de)(de)權力擴大，又鼓(gu)勵臣(chen)下(xia)直諫(jian)(jian)(jian)。朝中(zhong)以(yi)魏徵(zhi)能犯顏直諫(jian)(jian)(jian)，太(tai)(tai)宗(zong)多(duo)克己善(shan)加容納，又如(ru)王珪(gui)、馬周、孫伏伽、褚遂(sui)良皆(jie)(jie)以(yi)極諫(jian)(jian)(jian)知名。唐太(tai)(tai)宗(zong)在位23年，進諫(jian)(jian)(jian)的(de)(de)官員不下(xia)35人(ren)，其中(zhong)魏征一人(ren)所諫(jian)(jian)(jian)前后200余事(shi)，數十萬(wan)言，皆(jie)(jie)切中(zhong)時弊，對改進朝政(zheng)很有幫助(zhu)。
唐太(tai)宗能夠兼聽眾議，注意納諫(jian)。其(qi)臣下敢(gan)于(yu)犯顏(yan)直(zhi)諫(jian)，形成了中國君(jun)主(zhu)專制社會中少有的良好政治風氣。
唐太宗善于用人(ren)和(he)納諫(jian)，既是(shi)貞觀(guan)之(zhi)治(zhi)(zhi)出(chu)現的原(yuan)因之(zhi)一(yi)(yi)，又是(shi)貞觀(guan)之(zhi)治(zhi)(zhi)的重要表現之(zhi)一(yi)(yi)。
唐太宗十(shi)分(fen)重(zhong)視官吏(li)(li)的(de)清廉，曾命房玄齡省(sheng)并冗員，派李靖(jing)等十(shi)三名黜陟大使巡察(cha)全國，考察(cha)吏(li)(li)治；又(you)親自選派都督、刺史等地方官，并將其功過寫在宮(gong)內屏風上，作為升降獎懲的(de)依據。另(ling)又(you)規(gui)定(ding)五品以上的(de)京官輪流值宿中書省(sheng)，以便(bian)隨時(shi)延見，垂詢民間疾苦(ku)和施政(zheng)得失，百官遂自勵廉能，直接提高(gao)政(zheng)府效率，一時(shi)政(zheng)治清明。
貞觀時期是(shi)中國歷史上基本(ben)沒(mei)有貪(tan)污(wu)的(de)(de)(de)歷史時期，這也許是(shi)唐太(tai)宗(zong)值得稱道(dao)的(de)(de)(de)政(zheng)績。在唐太(tai)宗(zong)統(tong)治(zhi)下的(de)(de)(de)中國，皇帝率先垂范，官(guan)(guan)員一(yi)(yi)心為公，吏佐各(ge)安本(ben)份(fen)，濫用職權和貪(tan)污(wu)瀆職的(de)(de)(de)現象降到了歷史上的(de)(de)(de)最低點。尢為可(ke)貴的(de)(de)(de)是(shi)：唐太(tai)宗(zong)并沒(mei)有用殘酷的(de)(de)(de)刑罰來檠告貪(tan)污(wu)，主(zhu)要是(shi)以(yi)(yi)身示范和制定一(yi)(yi)套盡可(ke)能科(ke)學的(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)體制來預防貪(tan)污(wu)。在一(yi)(yi)個精明(ming)自(zi)律的(de)(de)(de)統(tong)治(zhi)者面前，官(guan)(guan)吏貪(tan)污(wu)的(de)(de)(de)動機很小，貪(tan)官(guan)(guan)污(wu)吏也不容易找到藏(zang)身之地。防范貪(tan)污(wu)主(zhu)要取(qu)(qu)決于一(yi)(yi)套科(ke)學修明(ming)的(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)體制，光靠事后(hou)的(de)(de)(de)打(da)擊(ji)只能取(qu)(qu)效于一(yi)(yi)時，不能從(cong)根子上鏟除貪(tan)污(wu)賴以(yi)(yi)滋(zi)生的(de)(de)(de)社會土壤。
唐太宗(zong)在位期間使隋制更(geng)趨於(wu)完善(shan)。如中(zhong)央朝(chao)廷方面延續了(le)三(san)省六部制，特(te)設政事(shi)堂，以利合(he)議問(wen)政，并收三(san)省互相牽制之(zhi)效(xiao)；地方上沿(yan)襲(xi)了(le)隋代的(de)郡縣兩(liang)級制，分全國(guo)為十個(ge)監區（道(dao)）。此外，行府兵(bing)制，寓(yu)兵(bing)於(wu)農；均田(tian)制、租庸(yong)調制、科舉制等(deng)皆有所發展。這些措施提高了(le)行政效(xiao)率，擴大(da)統治(zhi)基(ji)礎。
他還下令合并(bing)州縣(xian)，革(ge)除“民(min)少吏多(duo)”的弊利，有利于減輕人(ren)民(min)負擔(dan)。
唐太(tai)宗十分注(zhu)重(zhong)法(fa)(fa)(fa)治，他曾說：“國家(jia)法(fa)(fa)(fa)律(lv)不是帝王一家(jia)之法(fa)(fa)(fa)，是天下都要(yao)共同遵守的法(fa)(fa)(fa)律(lv)，因此一切都要(yao)以法(fa)(fa)(fa)為(wei)準(zhun)。”法(fa)(fa)(fa)律(lv)制定出來(lai)后，唐太(tai)宗以身作則，帶頭守法(fa)(fa)(fa)，維護法(fa)(fa)(fa)律(lv)的劃一和穩定。
在貞觀(guan)時(shi)期，真正(zheng)地做到了(le)王子犯法與民(min)同罪。執法時(shi)鐵面(mian)無私(si)，但量刑(xing)時(shi)太宗又(you)反(fan)復思考，慎之又(you)慎。他(ta)說：“人死(si)了(le)不(bu)能再活，執法務必寬(kuan)大簡約。”由(you)于太宗的苦心經營(ying)，貞觀(guan)年間法制(zhi)情(qing)況很好，犯法的人少了(le)，被(bei)判死(si)刑(xing)的更(geng)少。據史書記載，貞觀(guan)三年，全國(guo)判死(si)刑(xing)的才29人，幾(ji)乎(hu)達到了(le)集權社會法制(zhi)的高標準(zhun)——“刑(xing)措”即可(ke)以(yi)不(bu)用刑(xing)罰(fa)。
“官吏多自(zi)清謹。制馭王公、妃主之家，大(da)姓豪猾之伍，皆畏威屏跡，無(wu)敢侵欺細人。商旅野(ye)次，無(wu)復盜賊，囹圄常(chang)空，馬牛布野(ye)，外(wai)戶不(bu)閉(bi)。又(you)頻致豐稔，米(mi)斗三四(si)錢，行旅自(zi)京師至于嶺表，自(zi)山(shan)東至于滄海，皆不(bu)糧，取(qu)給于路。入山(shan)東村(cun)落(luo)，行客經(jing)過者(zhe)，必厚加(jia)供待，或發時(shi)有(you)贈遺(yi)。此(ci)皆古昔未有(you)也。”
在重(zhong)視(shi)法(fa)治的同時，唐太宗讓(rang)臣下按寬(kuan)簡原則修(xiu)(xiu)訂法(fa)律(lv)(lv)，制(zhi)(zhi)定(ding)出《貞(zhen)觀(guan)律(lv)(lv)》。減輕刑罰，修(xiu)(xiu)訂法(fa)律(lv)(lv)，制(zhi)(zhi)定(ding)了貞(zhen)觀(guan)律(lv)(lv)。貞(zhen)觀(guan)時期的社會秩序穩定(ding)，最少(shao)的一(yi)(yi)次全(quan)國(guo)判處死刑的囚犯(fan)只有(you)二十(shi)九人(ren)(ren)。貞(zhen)觀(guan)六年(nian)，死刑犯(fan)增至二百(bai)九十(shi)人(ren)(ren)。這一(yi)(yi)年(nian)的歲末(mo)，唐太宗準許他們回(hui)家辦理后事，第二年(nian)秋天再(zai)回(hui)來就死（古時秋天行刑）。次年(nian)九月，二百(bai)九十(shi)個囚犯(fan)全(quan)部回(hui)還(huan)，無(wu)一(yi)(yi)逃亡。那時的中國(guo)政治修(xiu)(xiu)明，官吏各司(si)其職(zhi)，人(ren)(ren)民安居樂(le)業，不公平的現(xian)象少(shao)之(zhi)又少(shao)，國(guo)人(ren)(ren)心(xin)(xin)中沒(mei)有(you)多少(shao)怨氣。豐衣足食的人(ren)(ren)不會為生存鋌而走(zou)險；心(xin)(xin)氣平和(he)的人(ren)(ren)也不易走(zou)極揣(chuai)，因此(ci)犯(fan)罪(zui)的概率也就少(shao)之(zhi)又少(shao)。
628年(nian)6月3日（貞觀(guan)二年(nian)四月二十六壬寅日），朔方人梁(liang)洛仁殺夏州割據(ju)勢力首領梁(liang)師都，歸降唐(tang)朝，唐(tang)朝統一(yi)全國(guo)。630年(nian)（貞觀(guan)四年(nian)），李(li)(li)世民令李(li)(li)靖(jing)(jing)出師塞北(bei)，挑戰東(dong)突厥在(zai)東(dong)亞(ya)的(de)霸主地位。唐(tang)軍在(zai)李(li)(li)靖(jing)(jing)的(de)調遣下，攻滅東(dong)突厥汗國(guo)，李(li)(li)世民因(yin)此被西域諸國(guo)尊(zun)為“天可(ke)汗”。
平定突厥之(zhi)后，太宗(zong)(zong)繼(ji)續(xu)經(jing)營西域，先后多次用兵(bing)。貞(zhen)觀八年（634年），吐(tu)(tu)(tu)(tu)谷(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)渾(hun)(hun)(hun)寇(kou)邊，唐(tang)(tang)太宗(zong)(zong)派李(li)(li)靖(jing)、侯(hou)君(jun)集、李(li)(li)道(dao)宗(zong)(zong)、李(li)(li)大(da)(da)(da)亮、契苾何(he)力等(deng)率(lv)軍(jun)(jun)攻打吐(tu)(tu)(tu)(tu)谷(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)渾(hun)(hun)(hun)。次年閏四月初(chu)八，李(li)(li)道(dao)宗(zong)(zong)在(zai)庫(ku)山(shan)（今青海(hai)(hai)湖東南）擊(ji)(ji)敗(bai)吐(tu)(tu)(tu)(tu)谷(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)渾(hun)(hun)(hun)軍(jun)(jun)。唐(tang)(tang)軍(jun)(jun)分兵(bing)兩路(lu)，李(li)(li)靖(jing)、李(li)(li)大(da)(da)(da)亮、薛萬(wan)均等(deng)率(lv)軍(jun)(jun)向北，出(chu)吐(tu)(tu)(tu)(tu)谷(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)渾(hun)(hun)(hun)之(zhi)右(you)，侯(hou)君(jun)集、李(li)(li)道(dao)宗(zong)(zong)率(lv)軍(jun)(jun)向南，出(chu)吐(tu)(tu)(tu)(tu)谷(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)渾(hun)(hun)(hun)之(zhi)左。李(li)(li)靖(jing)的部(bu)下薩孤吳仁戰于(yu)曼都山(shan)，斬殺吐(tu)(tu)(tu)(tu)谷(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)渾(hun)(hun)(hun)名(ming)王(wang)(wang)。諸位(wei)唐(tang)(tang)朝將(jiang)領在(zai)牛心堆(dui)、赤(chi)水(shui)(shui)源擊(ji)(ji)敗(bai)吐(tu)(tu)(tu)(tu)谷(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)渾(hun)(hun)(hun)，俘(fu)獲(huo)吐(tu)(tu)(tu)(tu)谷(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)渾(hun)(hun)(hun)伏(fu)(fu)允的心膂之(zhi)臣慕容孝雋，繳獲(huo)雜(za)畜(chu)數萬(wan)。侯(hou)君(jun)集、李(li)(li)道(dao)宗(zong)(zong)在(zai)烏海(hai)(hai)擊(ji)(ji)敗(bai)吐(tu)(tu)(tu)(tu)谷(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)渾(hun)(hun)(hun)，俘(fu)獲(huo)名(ming)王(wang)(wang)梁屈蔥。李(li)(li)靖(jing)在(zai)赤(chi)海(hai)(hai)大(da)(da)(da)破(po)吐(tu)(tu)(tu)(tu)谷(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)渾(hun)(hun)(hun)天(tian)柱三部(bu)落，收(shou)雜(za)畜(chu)二十萬(wan)；李(li)(li)大(da)(da)(da)亮又(you)俘(fu)獲(huo)吐(tu)(tu)(tu)(tu)谷(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)渾(hun)(hun)(hun)名(ming)王(wang)(wang)20，雜(za)畜(chu)五萬(wan)，到達且末西境。吐(tu)(tu)(tu)(tu)谷(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)渾(hun)(hun)(hun)伏(fu)(fu)允逃跑，薛萬(wan)均指揮騎兵(bing)追(zhui)擊(ji)(ji)，擊(ji)(ji)破(po)吐(tu)(tu)(tu)(tu)谷(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)渾(hun)(hun)(hun)余黨。士卒缺水(shui)(shui)，刺馬飲(yin)血。侯(hou)君(jun)集、李(li)(li)道(dao)宗(zong)(zong)率(lv)軍(jun)(jun)在(zai)荒原行軍(jun)(jun)兩千里，當地在(zai)盛夏也會(hui)降霜(shuang)，缺乏水(shui)(shui)與草，士糜冰，馬秣雪，路(lu)過星宿川，到達柏海(hai)(hai)之(zhi)上。執(zhi)失思力擊(ji)(ji)破(po)吐(tu)(tu)(tu)(tu)谷(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)渾(hun)(hun)(hun)車(che)重。吐(tu)(tu)(tu)(tu)谷(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)渾(hun)(hun)(hun)王(wang)(wang)伏(fu)(fu)允的兒子伏(fu)(fu)順(shun)率(lv)全國投(tou)降于(yu)唐(tang)(tang)軍(jun)(jun)，伏(fu)(fu)允自縊(yi)而死，吐(tu)(tu)(tu)(tu)谷(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)渾(hun)(hun)(hun)歸附于(yu)唐(tang)(tang)朝。伏(fu)(fu)順(shun)被封(feng)為(wei)可汗、西平郡王(wang)(wang)，吐(tu)(tu)(tu)(tu)谷(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)渾(hun)(hun)(hun)成為(wei)唐(tang)(tang)朝屬(shu)國。
貞(zhen)觀(guan)(guan)十二年(nian)（638年(nian)），吐(tu)蕃松(song)贊(zan)(zan)(zan)干(gan)(gan)(gan)布(bu)率軍(jun)(jun)擊破黨項(xiang)、白(bai)蘭(lan)羌、吐(tu)谷(gu)渾(hun)，進攻松(song)州。韓威(wei)率領少見人員去偵(zhen)察吐(tu)蕃軍(jun)(jun)，被擊敗(bai)。唐(tang)(tang)太宗(zong)派(pai)侯(hou)君集(ji)為(wei)(wei)行(xing)軍(jun)(jun)大總(zong)管，執失(shi)思力、牛(niu)進達、劉蘭(lan)為(wei)(wei)副(fu)，率軍(jun)(jun)迎(ying)戰(zhan)吐(tu)蕃。唐(tang)(tang)軍(jun)(jun)主(zhu)力侯(hou)君集(ji)部還沒出手(shou)，唐(tang)(tang)軍(jun)(jun)先鋒牛(niu)進達部已經打敗(bai)了吐(tu)蕃軍(jun)(jun)，松(song)贊(zan)(zan)(zan)干(gan)(gan)(gan)布(bu)懼，退出黨項(xiang)、白(bai)蘭(lan)羌、吐(tu)谷(gu)渾(hun)，遣(qian)使謝罪(zui)。派(pai)重臣(chen)(chen)祿東贊(zan)(zan)(zan)獻(xian)金(jin)五千兩、珍寶(bao)數百于唐(tang)(tang)朝(chao)，再(zai)次請求和親(qin)。貞(zhen)觀(guan)(guan)十五年(nian)（公元641年(nian)）唐(tang)(tang)太宗(zong)將文(wen)成公主(zhu)嫁給松(song)贊(zan)(zan)(zan)干(gan)(gan)(gan)布(bu)。松(song)贊(zan)(zan)(zan)干(gan)(gan)(gan)布(bu)親(qin)自到柏海(hai)迎(ying)親(qin)，江夏(xia)郡王(wang)(wang)李道宗(zong)持節(jie)送(song)文(wen)成公主(zhu)，松(song)贊(zan)(zan)(zan)干(gan)(gan)(gan)布(bu)行(xing)子婿之(zhi)禮、非常恭敬。返回吐(tu)蕃之(zhi)后(hou)，松(song)贊(zan)(zan)(zan)干(gan)(gan)(gan)布(bu)為(wei)(wei)文(wen)成公主(zhu)筑(zhu)城(cheng)、建立宮殿供文(wen)成公主(zhu)居(ju)住。唐(tang)(tang)太宗(zong)征高句麗(li)返回后(hou)，吐(tu)蕃松(song)贊(zan)(zan)(zan)干(gan)(gan)(gan)布(bu)上書稱臣(chen)(chen)于唐(tang)(tang)朝(chao)，說“陛(bi)下平(ping)定四方，日月所照，并臣(chen)(chen)治之(zhi)……夫鵝猶雁也，臣(chen)(chen)謹冶黃(huang)金(jin)為(wei)(wei)鵝以獻(xian)。”松(song)贊(zan)(zan)(zan)干(gan)(gan)(gan)布(bu)還接(jie)受唐(tang)(tang)朝(chao)的冊封為(wei)(wei)駙(fu)馬都尉(wei)、西海(hai)郡王(wang)(wang)。
貞觀(guan)十(shi)三年（639年），太宗以高(gao)昌(chang)(chang)王麴文(wen)泰西域(yu)朝貢(gong)，遂命侯君集、薛萬(wan)徹等(deng)率(lv)兵(bing)伐高(gao)昌(chang)(chang)。麴文(wen)泰沒想到唐軍趕(gan)到，被嚇死，其子麴智盛繼位，投降唐朝。太宗于是在高(gao)昌(chang)(chang)首府交河城置安西都(dou)護府，西域(yu)各國(guo)皆到長安朝貢(gong)。
貞觀十(shi)五年(nian)（641年(nian)），強盛(sheng)時(shi)期的(de)薛(xue)(xue)(xue)延(yan)(yan)(yan)陀(tuo)(tuo)汗(han)國派20萬軍(jun)(jun)(jun)(jun)隊南下(xia)，唐(tang)(tang)太(tai)宗(zong)派數(shu)萬唐(tang)(tang)軍(jun)(jun)(jun)(jun)迎戰(zhan)。后面的(de)數(shu)萬唐(tang)(tang)軍(jun)(jun)(jun)(jun)還沒趕到，李績率領的(de)3000唐(tang)(tang)軍(jun)(jun)(jun)(jun)與3000唐(tang)(tang)朝下(xia)屬突厥(jue)兵(bing)已(yi)(yi)經早諾真水與薛(xue)(xue)(xue)延(yan)(yan)(yan)陀(tuo)(tuo)軍(jun)(jun)(jun)(jun)大戰(zhan)。3000突厥(jue)兵(bing)與薛(xue)(xue)(xue)延(yan)(yan)(yan)陀(tuo)(tuo)軍(jun)(jun)(jun)(jun)交戰(zhan)，不(bu)勝(sheng)，突厥(jue)兵(bing)撤走(zou)。薛(xue)(xue)(xue)延(yan)(yan)(yan)陀(tuo)(tuo)軍(jun)(jun)(jun)(jun)與3000唐(tang)(tang)軍(jun)(jun)(jun)(jun)交戰(zhan)，射(she)傷了(le)(le)唐(tang)(tang)軍(jun)(jun)(jun)(jun)的(de)馬(ma)，李勣指(zhi)揮唐(tang)(tang)軍(jun)(jun)(jun)(jun)執(zhi)長槊攻打(da)薛(xue)(xue)(xue)延(yan)(yan)(yan)陀(tuo)(tuo)軍(jun)(jun)(jun)(jun)，薛(xue)(xue)(xue)延(yan)(yan)(yan)陀(tuo)(tuo)軍(jun)(jun)(jun)(jun)潰敗(bai)，薛(xue)(xue)(xue)萬徹用數(shu)千(qian)唐(tang)(tang)軍(jun)(jun)(jun)(jun)騎兵(bing)奪取了(le)(le)薛(xue)(xue)(xue)延(yan)(yan)(yan)陀(tuo)(tuo)軍(jun)(jun)(jun)(jun)的(de)馬(ma)匹(pi)，薛(xue)(xue)(xue)延(yan)(yan)(yan)陀(tuo)(tuo)軍(jun)(jun)(jun)(jun)失(shi)去(qu)馬(ma)匹(pi)，不(bu)知(zhi)所為，唐(tang)(tang)軍(jun)(jun)(jun)(jun)大破薛(xue)(xue)(xue)延(yan)(yan)(yan)陀(tuo)(tuo)，俘獲(huo)超過5萬人，薛(xue)(xue)(xue)延(yan)(yan)(yan)陀(tuo)(tuo)的(de)甲仗輜重(zhong)也大量被唐(tang)(tang)軍(jun)(jun)(jun)(jun)奪取，剩余的(de)薛(xue)(xue)(xue)延(yan)(yan)(yan)陀(tuo)(tuo)人失(shi)去(qu)輜重(zhong)難以抵(di)抗大雪(xue)、十(shi)分之八(ba)被凍死。唐(tang)(tang)太(tai)宗(zong)對(dui)薛(xue)(xue)(xue)延(yan)(yan)(yan)陀(tuo)(tuo)的(de)使(shi)者說“李勣率領的(de)只有數(shu)千(qian)唐(tang)(tang)軍(jun)(jun)(jun)(jun)騎兵(bing)，已(yi)(yi)經使(shi)你們狼狽到這種地步。回去(qu)告訴可汗(han)，凡舉措利害(hai)，可善擇其宜。”唐(tang)(tang)太(tai)宗(zong)說：“以我徒(tu)兵(bing)一千(qian)，可擊胡騎數(shu)萬。”
貞(zhen)觀(guan)十(shi)九年（645年）二(er)月，唐(tang)(tang)(tang)(tang)太宗(zong)率(lv)(lv)領(ling)(ling)10萬(wan)(wan)(wan)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)隊(dui)征討高(gao)句(ju)(ju)(ju)(ju)麗(li)(li)(li)(li)。營州都督(du)張儉(jian)擊破(po)(po)(po)高(gao)句(ju)(ju)(ju)(ju)麗(li)(li)(li)(li)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)，斬(zhan)首(shou)數千(qian)(qian)級(ji)。李勣等攻(gong)(gong)占(zhan)(zhan)蓋牟(mou)(mou)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，獲二(er)萬(wan)(wan)(wan)馀口(kou)，糧(liang)(liang)十(shi)馀萬(wan)(wan)(wan)石。張亮(liang)攻(gong)(gong)占(zhan)(zhan)卑沙城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，獲男女八千(qian)(qian)口(kou)。李勣、李道(dao)宗(zong)又擊敗高(gao)句(ju)(ju)(ju)(ju)麗(li)(li)(li)(li)步騎4萬(wan)(wan)(wan)，斬(zhan)首(shou)千(qian)(qian)馀級(ji)。車駕渡過遼(liao)水，唐(tang)(tang)(tang)(tang)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)李勣攻(gong)(gong)破(po)(po)(po)遼(liao)東城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，殺高(gao)句(ju)(ju)(ju)(ju)麗(li)(li)(li)(li)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)1萬(wan)(wan)(wan)多人(ren)，得(de)勝(sheng)(sheng)兵(bing)萬(wan)(wan)(wan)馀人(ren)，男女四萬(wan)(wan)(wan)口(kou)，以其城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)遼(liao)州。唐(tang)(tang)(tang)(tang)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)契苾何力擊破(po)(po)(po)高(gao)句(ju)(ju)(ju)(ju)麗(li)(li)(li)(li)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)，斬(zhan)首(shou)千(qian)(qian)馀級(ji)。高(gao)麗(li)(li)(li)(li)北(bei)部耨薩延壽、惠真(zhen)率(lv)(lv)領(ling)(ling)高(gao)句(ju)(ju)(ju)(ju)麗(li)(li)(li)(li)、靺鞨(he)兵(bing)十(shi)五萬(wan)(wan)(wan)救安(an)(an)市(shi)，與唐(tang)(tang)(tang)(tang)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)發生大(da)戰。唐(tang)(tang)(tang)(tang)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)打敗高(gao)句(ju)(ju)(ju)(ju)麗(li)(li)(li)(li)、靺鞨(he)兵(bing)，斬(zhan)首(shou)二(er)萬(wan)(wan)(wan)馀級(ji)。延壽等將(jiang)領(ling)(ling)率(lv)(lv)領(ling)(ling)剩余(yu)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)隊(dui)依山(shan)自固(gu)，唐(tang)(tang)(tang)(tang)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)包(bao)圍了(le)他(ta)們。延壽、惠真(zhen)率(lv)(lv)眾投降于唐(tang)(tang)(tang)(tang)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)。唐(tang)(tang)(tang)(tang)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)繳(jiao)獲馬(ma)五萬(wan)(wan)(wan)匹，牛(niu)五萬(wan)(wan)(wan)頭(tou)，鐵(tie)甲萬(wan)(wan)(wan)領(ling)(ling)，以及大(da)量其他(ta)兵(bing)器。高(gao)句(ju)(ju)(ju)(ju)麗(li)(li)(li)(li)舉國大(da)駭，后(hou)黃(huang)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)、銀城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)都自拔遁去(qu)，數百里無復(fu)人(ren)煙。唐(tang)(tang)(tang)(tang)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)攻(gong)(gong)占(zhan)(zhan)玄菟、橫山(shan)、蓋牟(mou)(mou)、磨米、遼(liao)東、白巖、卑沙、麥(mai)谷、銀山(shan)、后(hou)黃(huang)十(shi)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，徙遼(liao)、蓋、巖三(san)州戶口(kou)入中國者七萬(wan)(wan)(wan)人(ren)。新城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)、建安(an)(an)、駐蹕三(san)大(da)戰，唐(tang)(tang)(tang)(tang)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)斬(zhan)首(shou)高(gao)句(ju)(ju)(ju)(ju)麗(li)(li)(li)(li)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)四萬(wan)(wan)(wan)多級(ji)，唐(tang)(tang)(tang)(tang)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)死了(le)接近(jin)二(er)千(qian)(qian)人(ren)。唐(tang)(tang)(tang)(tang)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)攻(gong)(gong)打安(an)(an)市(shi)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)時，因為(wei)(wei)“遼(liao)左早寒，草(cao)枯(ku)水凍，士馬(ma)難久(jiu)留(liu)，且糧(liang)(liang)食(shi)將(jiang)盡”，所以唐(tang)(tang)(tang)(tang)太宗(zong)下令班師返回。唐(tang)(tang)(tang)(tang)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)耀兵(bing)于安(an)(an)市(shi)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)下，城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)中皆(jie)屏(ping)跡(ji)不出，城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)主登(deng)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)拜辭(ci)。之后(hou)，唐(tang)(tang)(tang)(tang)太宗(zong)派李績、牛(niu)進達、李海岸攻(gong)(gong)打高(gao)句(ju)(ju)(ju)(ju)麗(li)(li)(li)(li)，也都取(qu)勝(sheng)(sheng)了(le)。
貞觀十九年（645年），薛延(yan)陀(tuo)首領多(duo)彌可(ke)汗拔(ba)灼(zhuo)開始(shi)和唐朝大(da)軍(jun)作戰。公元646年（貞觀二十年），唐軍(jun)反擊并(bing)打(da)敗拔(ba)灼(zhuo)后，薛延(yan)陀(tuo)的(de)附庸(yong)回紇(he)出(chu)兵，將他殺死。拔(ba)灼(zhuo)的(de)堂兄伊特勿失可(ke)汗咄摩支向唐軍(jun)投降，薛延(yan)陀(tuo)滅亡。
貞觀二(er)十年（646年），唐朝(chao)在漠(mo)(mo)北設(she)立(li)安北都(dou)(dou)護府(fu)，在漠(mo)(mo)南(nan)(nan)設(she)立(li)單于都(dou)(dou)護府(fu)，建(jian)立(li)了(le)南(nan)(nan)至羅(luo)伏州(zhou)(zhou)(zhou)（今(jin)越南(nan)(nan)河(he)(he)靜）、北括玄闕州(zhou)(zhou)(zhou)（后改(gai)名(ming)余吾州(zhou)(zhou)(zhou)，今(jin)安加拉河(he)(he)地區）、西(xi)及安息(xi)州(zhou)(zhou)(zhou)（今(jin)烏茲別(bie)克斯坦布哈拉）、東臨哥勿州(zhou)(zhou)(zhou)（今(jin)吉林通化）的遼(liao)闊(kuo)疆域。
貞觀二(er)十二(er)年（646年），王玄(xuan)策(ce)作為唐(tang)朝的使者去印(yin)度。中天竺大臣(chen)那(nei)伏帝阿羅(luo)那(nei)順(shun)篡位，劫(jie)持唐(tang)使。王玄(xuan)策(ce)只身逃(tao)到吐(tu)蕃(fan)(fan)，借(jie)來吐(tu)蕃(fan)(fan)軍(jun)和尼(ni)泊爾軍(jun)向印(yin)度進發(fa)。連(lian)戰三天，印(yin)度軍(jun)大敗。唐(tang)軍(jun)斬首三千余級，水中淹死印(yin)度兵約萬人。阿羅(luo)那(nei)順(shun)棄城(cheng)逃(tao)跑，副(fu)使蔣師仁追(zhui)上并俘虜(lu)之。此戰虜(lu)男(nan)女一(yi)萬二(er)千人，牛馬三萬余匹。
唐太(tai)宗(zong)在位期間武功全盛(sheng)，將唐帝國(guo)(guo)(guo)(guo)發展為(wei)(wei)當(dang)時(shi)東(dong)亞(ya)地區強、文化盛(sheng)的(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)家。唐太(tai)宗(zong)大力推行府(fu)兵制，屢(lv)次對外(wai)用兵，經(jing)略四方，向(xiang)后攻滅突厥汗國(guo)(guo)(guo)(guo)、吐(tu)谷渾汗國(guo)(guo)(guo)(guo)、高昌(chang)、焉(yan)耆、龜茲(zi)等西域諸國(guo)(guo)(guo)(guo)、薛延陀汗國(guo)(guo)(guo)(guo)，并且(qie)將漠南、漠北、西域、青(qing)海納入唐朝(chao)的(de)(de)統治(zhi)之(zhi)下，還打(da)敗(bai)高句麗、吐(tu)蕃(fan)，吐(tu)蕃(fan)稱臣于(yu)唐朝(chao)。由是唐朝(chao)聲(sheng)威遠播(bo)。加上太(tai)宗(zong)能尊(zun)重外(wai)族風俗，并設置(zhi)都護(hu)府(fu)制度，終(zhong)貞(zhen)觀(guan)之(zhi)世，四方服悅(yue)，太(tai)宗(zong)則(ze)被周邊諸族尊(zun)為(wei)(wei)“天(tian)可汗”，并筑“朝(chao)天(tian)可汗道”，向(xiang)唐室(shi)進貢，即使包括(kuo)回紇在內的(de)(de)漠北諸部也(ye)每年向(xiang)唐朝(chao)繳納貂皮作為(wei)(wei)賦稅。唐太(tai)宗(zong)成為(wei)(wei)東(dong)方世界(jie)的(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)際盟主，國(guo)(guo)(guo)(guo)家得(de)以步入安(an)康之(zhi)世。
唐太宗從波瀾壯闊的(de)農民(min)戰(zhan)爭中認(ren)識(shi)到人民(min)群眾力量的(de)偉大，吸取隋朝(chao)滅(mie)亡的(de)原因，非常重(zhong)視老百(bai)姓的(de)生(sheng)活。他(ta)強調以(yi)民(min)為本，常說(shuo)：“民(min)，水(shui)也(ye)；君，舟(zhou)(zhou)也(ye)。水(shui)能載(zai)舟(zhou)(zhou)，亦能覆舟(zhou)(zhou)。”太宗即位之初，下令輕(qing)徭薄(bo)賦，讓百(bai)姓休養生(sheng)息。唐太宗愛惜(xi)民(min)力，從不輕(qing)易征發徭役。他(ta)患有氣(qi)疾，不適合(he)居住在潮濕的(de)舊(jiu)宮殿(dian)，但他(ta)一直在隋朝(chao)的(de)舊(jiu)宮殿(dian)里住了(le)很久。
太宗(zong)在經(jing)濟上特別關(guan)注農(nong)業生產(chan)，實行均田(tian)制(zhi)與租(zu)庸調制(zhi)，獎勵墾荒，“去奢省費，輕徭(yao)(yao)薄賦(fu)(fu)”，使農(nong)民有(you)可(ke)能安定生產(chan)，耕作有(you)時，衣食有(you)余，安居樂業，促進了經(jing)濟的發(fa)展。唐初賦(fu)(fu)稅徭(yao)(yao)役(yi)比隋朝有(you)所減輕，尤(you)其力役(yi)征發(fa)，比較有(you)節制(zhi)，注意(yi)不(bu)奪農(nong)時。對災區免除租(zu)賦(fu)(fu)，開(kai)倉賑恤(xu)。另外還緊縮(suo)政府(fu)機(ji)構，以節省政府(fu)開(kai)支，減輕人民的負(fu)擔。并通過"互(hu)市"換(huan)取大批牲畜，用以農(nong)耕。
太宗(zong)推行均田制和(he)租庸(yong)調制，注(zhu)意輕徭薄賦，徭役的徵(zhi)發不奪民(min)時；同時太宗(zong)崇(chong)尚節儉，曾遣散宮女三千多人(ren)，并下令免去四方珍(zhen)貢，從而農業及民(min)生得以不斷發展。
隋(sui)末唐初(chu)天下大(da)亂(luan)，田(tian)園荒蕪，百姓流離(li)；唐太(tai)宗招(zhao)撫流亡回鄉，授(shou)田(tian)給(gei)予(yu)耕(geng)作，以(yi)安定民(min)生(sheng)。唐初(chu)關中連(lian)年(nian)(nian)災(zai)荒，太(tai)宗即開倉賑濟(ji)災(zai)民(min)，又準(zhun)百姓就食(shi)他州；且拿(na)出(chu)御(yu)府金帛，為災(zai)民(min)贖(shu)回賣(mai)出(chu)子女(nv)，使災(zai)民(min)得以(yi)度過荒年(nian)(nian)。
唐太宗重視(shi)發(fa)展(zhan)生產，減(jian)輕農民的(de)(de)賦稅勞役(yi)。中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)君(jun)主(zhu)(zhu)專制王朝(chao)(chao)的(de)(de)經濟(ji)特征是“重農抑(yi)商(shang)(shang)”，商(shang)(shang)業(ye)(ye)在國(guo)(guo)民經濟(ji)中(zhong)(zhong)所占的(de)(de)比重相(xiang)當低，商(shang)(shang)人(ren)的(de)(de)地(di)位也因之(zhi)比種田人(ren)要低好幾個(ge)等次。這也是中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)君(jun)主(zhu)(zhu)專制經濟(ji)一(yi)直得(de)不到實質性發(fa)展(zhan)的(de)(de)主(zhu)(zhu)要原因。貞觀(guan)王朝(chao)(chao)是不歧視(shi)商(shang)(shang)業(ye)(ye)的(de)(de)君(jun)主(zhu)(zhu)專制王朝(chao)(chao)，不但(dan)不歧視(shi)，還(huan)給商(shang)(shang)業(ye)(ye)發(fa)展(zhan)提(ti)供了許(xu)多便利(li)條件，這進一(yi)步(bu)地(di)體現了唐太宗的(de)(de)高瞻遠矚之(zhi)處(chu)。在他(ta)的(de)(de)倡導(dao)下，貞觀(guan)王朝(chao)(chao)的(de)(de)商(shang)(shang)業(ye)(ye)經濟(ji)有(you)了迅(xun)速(su)和長足地(di)進展(zhan)，新興的(de)(de)商(shang)(shang)業(ye)(ye)城(cheng)市象(xiang)雨后(hou)春筍般地(di)興起。當時世界出名(ming)的(de)(de)商(shang)(shang)業(ye)(ye)城(cheng)市，有(you)一(yi)半以上集中(zhong)(zhong)在中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)。除了沿(yan)海的(de)(de)交州(zhou)(zhou)、廣(guang)州(zhou)(zhou)、明州(zhou)(zhou)、福州(zhou)(zhou)外，還(huan)有(you)內(nei)陸的(de)(de)洪州(zhou)(zhou)（江西南昌）、揚(yang)州(zhou)(zhou)、益州(zhou)(zhou)（成都）和西北(bei)的(de)(de)沙州(zhou)(zhou)（甘(gan)肅敦煌）、涼州(zhou)(zhou)（甘(gan)肅武威）。
唐(tang)朝的(de)(de)(de)(de)強盛給統治者在(zai)對外(wai)關系上帶來了無比的(de)(de)(de)(de)自信，因而(er)唐(tang)朝開放程(cheng)度很(hen)高，路(lu)上、海上的(de)(de)(de)(de)絲綢(chou)(chou)之(zhi)路(lu)貿易(yi)興盛，舉世文明的(de)(de)(de)(de)“絲綢(chou)(chou)之(zhi)路(lu)” 是聯系東(dong)西(xi)方物質文明的(de)(de)(de)(de)紐帶，可這條商(shang)業通道在(zai)唐(tang)帝(di)國(guo)(guo)時才達(da)到她的(de)(de)(de)(de)高使用價(jia)值。唐(tang)帝(di)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)疆(jiang)域(yu)空(kong)前遼闊，在(zai)西(xi)域(yu)設立了四個軍事重(zhong)鎮(zhen)（安(an)西(xi)四鎮(zhen)），西(xi)部(bu)邊界直達(da)中亞的(de)(de)(de)(de)石國(guo)(guo)（今屬哈薩克斯(si)坦），為(wei)東(dong)西(xi)方來往的(de)(de)(de)(de)商(shang)旅提(ti)供了安(an)定的(de)(de)(de)(de)社會秩(zhi)序和有效的(de)(de)(de)(de)安(an)全保(bao)障，結果絲綢(chou)(chou)之(zhi)路(lu)上的(de)(de)(de)(de)商(shang)旅不絕于途，品(pin)種繁多(duo)的(de)(de)(de)(de)大(da)宗貨物在(zai)東(dong)西(xi)方世界往來傳遞。
自漢開(kai)辟的(de)“絲(si)(si)綢之(zhi)路”一直是聯系東西(xi)方物質(zhi)文明(ming)的(de)紐帶，唐朝疆域遼(liao)闊，在西(xi)域設立了安(an)西(xi)四鎮，為東西(xi)方來(lai)(lai)往(wang)的(de)商旅提(ti)供了安(an)定(ding)的(de)社會(hui)秩序和有效(xiao)的(de)安(an)全保(bao)障(zhang)，結(jie)果絲(si)(si)稠(chou)之(zhi)路上(shang)的(de)商旅不絕于(yu)途，品種繁(fan)多的(de)大宗貨(huo)物在東西(xi)方世界往(wang)來(lai)(lai)傳(chuan)遞，使絲(si)(si)稠(chou)之(zhi)路成了整個世界的(de)黃金走廊(lang)。
《新(xin)唐(tang)書(shu)·志四十一》：貞(zhen)觀初(chu)，戶(hu)不(bu)及三百萬。《舊唐(tang)書(shu)》地(di)理志記載(zai)貞(zhen)觀十三年戶(hu)口(kou)大簿分州縣的人(ren)口(kou)數字，翁俊雄著《唐(tang)初(chu)期政區(qu)與人(ren)口(kou)》一書(shu)，對其進行了(le)詳細加總(zong)，算出(chu)戶(hu)3,003,202，口(kou)12,311,698。平均每戶(hu)4口(kou)人(ren)。但是，該(gai)統(tong)計(ji)也并不(bu)完全準確，因為(wei)《舊唐(tang)書(shu)》脫漏(lou)了(le)洛(luo)州等要州的人(ren)口(kou)數字。
唐太宗布德(de)懷柔，民(min)族(zu)(zu)(zu)關(guan)系密(mi)切。對(dui)于(yu)依(yi)附的各族(zu)(zu)(zu)，一般(ban)不改(gai)變其生活方式，社會制度尊重其習俗，任命(ming)各族(zu)(zu)(zu)首(shou)領以統轄本(ben)部。還通過(guo)"和親"進一步發(fa)展民(min)族(zu)(zu)(zu)關(guan)系。唐太宗被(bei)少(shao)數民(min)族(zu)(zu)(zu)尊奉為"天(tian)可汗"。
唐王朝(chao)建立之(zhi)初，東有(you)(you)稽胡的(de)擾邊，西(xi)有(you)(you)吐(tu)谷渾的(de)威脅，北有(you)(you)突厥(jue)的(de)侵襲，尤(you)以奴隸主(zhu)貴族統治的(de)突厥(jue)武裝曾直逼唐廷(ting)首都長安（今西(xi)安）的(de)近郊，成(cheng)為(wei)當時的(de)主(zhu)要威脅。李世民(min)即位后(hou)，經過三、四年的(de)認真努(nu)力，國家的(de)經濟實力有(you)(you)了明(ming)顯的(de)好轉(zhuan)，政權得到(dao)一定的(de)鞏固(gu)，便對突厥(jue)的(de)騷(sao)擾從(cong)防御轉(zhuan)入反擊。但是同(tong)時對它周邊的(de)少數民(min)族采(cai)取懷柔政策。
626年（武德九年）九月，即位(wei)伊始的唐太(tai)宗說(shuo)：“王者視四海如一家，封域(yu)之內，皆(jie)朕赤子。”
627年(nian)（貞(zhen)觀(guan)元年(nian)），又說：“朕(zhen)以天下為家。”
644年（貞(zhen)觀十八(ba)年），又(you)說：“夷(yi)狄亦人耳(er)，其(qi)情與中(zhong)夏不(bu)殊。人主患德(de)(de)澤(ze)不(bu)加(jia)，不(bu)必猜(cai)忌異類。蓋(gai)德(de)(de)澤(ze)洽(qia)，則(ze)四夷(yi)可(ke)使如(ru)一家；猜(cai)忌多，則(ze)骨肉不(bu)免為(wei)仇敵。”
647年（貞觀二十一年），又(you)說：“自古(gu)皆(jie)貴中華，賤夷狄，朕(zhen)獨(du)愛之如一，故其種(zhong)落(luo)皆(jie)依(yi)朕(zhen)如父母。”
唐太宗的這種認識(shi)和(he)思想(xiang)，顯示了處理民族關(guan)系(xi)和(he)中(zhong)外關(guan)系(xi)的仁和(he)寬厚的胸懷。在這種思想(xiang)和(he)胸襟指導下，貞觀(guan)時期推行了十分開明(ming)友善的民族關(guan)系(xi)和(he)中(zhong)外關(guan)系(xi)政策。
630年(nian)（貞觀四年(nian)），唐(tang)朝滅亡東突(tu)(tu)厥(jue)汗國后，沒有采取(qu)歷史上慣(guan)用的(de)分(fen)離肢解措施(shi)，而(er)是采取(qu)了(le)“全其部落，順其土俗”之策，尊重和保留(liu)突(tu)(tu)厥(jue)的(de)社會組織和風俗習慣(guan)，在(zai)東起幽州(zhou)(zhou)(zhou)（今(jin)北京）西至(zhi)靈(ling)州(zhou)(zhou)(zhou)（今(jin)屬寧(ning)夏）一帶，設置了(le)順、祐、化、長四州(zhou)(zhou)(zhou)都(dou)督(du)(du)(du)府(fu)(fu)妥善安(an)置歸附突(tu)(tu)厥(jue)降戶，又在(zai)突(tu)(tu)厥(jue)原(yuan)居(ju)地設置了(le)定(ding)襄、云(yun)中兩(liang)都(dou)督(du)(du)(du)府(fu)(fu)對突(tu)(tu)厥(jue)留(liu)居(ju)民眾實(shi)施(shi)管理。這(zhe)些都(dou)督(du)(du)(du)府(fu)(fu)的(de)都(dou)督(du)(du)(du)均由突(tu)(tu)厥(jue)本族首(shou)領擔任，可以世襲，創立了(le)新的(de)羈縻府(fu)(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)制(zhi)度。開明友(you)善的(de)政(zheng)策很(hen)快就取(qu)得了(le)良好成效(xiao)。
647年（貞觀(guan)二十一(yi)年），唐(tang)太宗(zong)被回紇(he)等(deng)族(zu)(zu)擁戴為“天可(ke)(ke)汗”，成為各族(zu)(zu)的(de)(de)(de)共主和(he)最高首領，各族(zu)(zu)在回紇(he)以南、突(tu)厥以北(bei)建立了一(yi)條“參天可(ke)(ke)汗道(dao)”，“置六十八驛，各有馬及酒肉，以供過使”。從此以后，“以璽書賜西域、北(bei)荒之君長，皆稱(cheng)‘皇帝(di)天可(ke)(ke)汗’。諸蕃渠帥死亡者(zhe)，必詔(zhao)冊立其(qi)后嗣焉(yan)”，形成了少(shao)(shao)數(shu)民(min)(min)族(zu)(zu)政權(quan)首領例(li)由唐(tang)廷冊封的(de)(de)(de)制度。唐(tang)太宗(zong)還實行了與吐蕃等(deng)少(shao)(shao)數(shu)民(min)(min)族(zu)(zu)政權(quan)和(he)親的(de)(de)(de)政策(ce)，以婚姻親情的(de)(de)(de)方(fang)式(shi)協(xie)調強(qiang)化與周(zhou)邊各民(min)(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)關系(xi)。開(kai)明友善的(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)(zu)關系(xi)政策(ce)和(he)制度在唐(tang)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)長期實施，大(da)大(da)減少(shao)(shao)了漢族(zu)(zu)和(he)少(shao)(shao)數(shu)民(min)(min)族(zu)(zu)間(jian)的(de)(de)(de)隔閡，增強(qiang)了各民(min)(min)族(zu)(zu)間(jian)的(de)(de)(de)廣泛互補和(he)血肉融合，實現了多民(min)(min)族(zu)(zu)共同發展進(jin)步的(de)(de)(de)宏大(da)局面。正是在唐(tang)代(dai)(dai)，中華民(min)(min)族(zu)(zu)新的(de)(de)(de)代(dai)(dai)稱(cheng)——“唐(tang)人(ren)”形成，奠定了現代(dai)(dai)中華民(min)(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)基礎。
唐太宗(zong)時期加(jia)強了(le)對西域(yu)等地(di)區的管轄，還加(jia)強了(le)與亞洲各國(guo)的友(you)好往來。
唐帝(di)國(guo)(guo)是(shi)當時世(shi)界文(wen)(wen)明強盛的(de)(de)國(guo)(guo)家(jia)，首(shou)都長安是(shi)世(shi)界性(xing)的(de)(de)大(da)都會。貞觀(guan)王(wang)朝是(shi)中(zhong)國(guo)(guo)歷史上少(shao)有(you)的(de)(de)開放王(wang)朝，外(wai)國(guo)(guo)人(ren)(ren)入境(jing)和(he)中(zhong)國(guo)(guo)人(ren)(ren)出(chu)境(jing)并沒有(you)太嚴(yan)格的(de)(de)限制，即不(bu)擔(dan)心(xin)(xin)中(zhong)國(guo)(guo)人(ren)(ren)出(chu)去后忘(wang)本忘(wang)祖；也(ye)不(bu)擔(dan)心(xin)(xin)外(wai)國(guo)(guo)人(ren)(ren)進來(lai)后喧賓奪(duo)主(zhu)。僅這一點(dian)就說明貞觀(guan)王(wang)朝的(de)(de)高(gao)度(du)自(zi)(zi)信，深信自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)國(guo)(guo)家(jia)是(shi)世(shi)界上文(wen)(wen)明富強的(de)(de)土地，不(bu)擔(dan)心(xin)(xin)外(wai)來(lai)文(wen)(wen)化把自(zi)(zi)己(ji)淹沒。貞觀(guan)王(wang)朝的(de)(de)國(guo)(guo)民(min)素(su)質是(shi)如此之(zhi)高(gao)，對外(wai)國(guo)(guo)僑民(min)既不(bu)歧視也(ye)不(bu)奉迎，既不(bu)盲目(mu)排外(wai)也(ye)不(bu)“拿來(lai)主(zhu)義”，一幅不(bu)卑不(bu)亢的(de)(de)大(da)國(guo)(guo)民(min)氣度(du)和(he)王(wang)者風范。外(wai)國(guo)(guo)人(ren)(ren)在中(zhong)國(guo)(guo)就象中(zhong)國(guo)(guo)人(ren)(ren)在自(zi)(zi)己(ji)家(jia)里一樣，享有(you)和(he)中(zhong)國(guo)(guo)人(ren)(ren)一樣的(de)(de)公民(min)權力，不(bu)但(dan)可以(yi)發財致(zhi)富，還可以(yi)從政當官(guan)。來(lai)自(zi)(zi)中(zhong)亞和(he)東亞各國(guo)(guo)的(de)(de)僑民(min)就有(you)不(bu)少(shao)在中(zhong)國(guo)(guo)擔(dan)任官(guan)職的(de)(de)，有(you)的(de)(de)還擔(dan)任部長級高(gao)級官(guan)員。
唐帝國除了(le)接(jie)(jie)受(shou)大(da)批(pi)的(de)外國移民(min)外，還接(jie)(jie)收一(yi)(yi)批(pi)又一(yi)(yi)批(pi)的(de)外國留(liu)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)來中國學(xue)習(xi)先進文化(hua)，僅日本(ben)(ben)的(de)官(guan)派的(de)公(gong)費(fei)留(liu)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)就接(jie)(jie)收了(le)七(qi)批(pi)，每批(pi)都有幾(ji)百人(ren)。民(min)間(jian)自(zi)費(fei)留(liu)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)則遠(yuan)遠(yuan)超(chao)過(guo)此數。這(zhe)些日本(ben)(ben)留(liu)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)學(xue)成(cheng)歸國后(hou)，在日本(ben)(ben)進行了(le)第(di)一(yi)(yi)次現代化(hua)運動(dong)――“大(da)化(hua)改新(xin)”，也就是中國化(hua)運動(dong)，上至(zhi)典章(zhang)制(zhi)度，下至(zhi)服飾風(feng)俗，全部(bu)仿效當時的(de)貞觀王朝，使(shi)處于(yu)原始部(bu)落狀(zhuang)態的(de)日本(ben)(ben)民(min)族平空躍進了(le)一(yi)(yi)千年。
在(zai)文(wen)(wen)化方(fang)面，唐太(tai)宗(zong)則大(da)力獎勵(li)學術，組織文(wen)(wen)士大(da)修諸經正義和史籍(ji)；在(zai)長安設國子(zi)監(jian)，鼓勵(li)四(si)方(fang)君長遣(qian)子(zi)弟到來留學。
唐太宗即位前已(yi)置(zhi)文學(xue)(xue)館，有(you)十八學(xue)(xue)士，即位後更在京設(she)弘文館，徵集圖書二萬(wan)余卷；同時(shi)重建地方州(zhou)縣(xian)學(xue)(xue)校，擴充京師國(guo)子(zi)監，延聘名儒出任學(xue)(xue)官，生員(yuan)多至萬(wan)人，并接受新羅、吐(tu)蕃、日本(ben)等的君長皆派(pai)子(zi)弟來華求學(xue)(xue)，由是時(shi)文教生員(yuan)背景(jing)多元，復興卓然有(you)成。
命孔(kong)穎達等(deng)人修(xiu)定《五經正義》，統一南北經學(xue)；又置國史館(guan)，由宰相(xiang)監修(xiu)前朝國史，開官修(xiu)歷史的風氣。
太宗戮力復(fu)興文教，獎(jiang)勵學術，外國(guo)君(jun)長如高(gao)句麗(li)、日(ri)本(ben)、高(gao)昌、吐蕃(fan)等皆遣弟(di)子來唐(tang)留學，使唐(tang)代學術文化傳播四方。東亞各國(guo)尤以日(ri)本(ben)、高(gao)麗(li)為甚，深受(shou)唐(tang)文化影響。
貞觀王朝(chao)的(de)社會(hui)秩(zhi)序(xu)好得令人難以置信，全(quan)國(guo)(guo)(guo)判處死刑的(de)囚(qiu)犯只有二(er)(er)十九人。六三二(er)(er)年(nian)，死刑犯增至二(er)(er)百(bai)九十人。這一年(nian)的(de)歲末(mo)，李世民(min)準許(xu)他們回家(jia)辦理后事，第二(er)(er)年(nian)秋(qiu)天(tian)再回來就死（古時(shi)秋(qiu)天(tian)行刑）。次年(nian)九月，二(er)(er)百(bai)九十個囚(qiu)犯全(quan)部回還(huan)，無一逃亡。那(nei)時(shi)的(de)中國(guo)(guo)(guo)政(zheng)治修明(ming)，官吏各司其職，人民(min)安(an)居(ju)樂業，不公平的(de)現象(xiang)少(shao)之又少(shao)，國(guo)(guo)(guo)人心中沒有多少(shao)怨氣。豐衣足(zu)食(shi)的(de)人不會(hui)為生存(cun)鋌而走險；心氣平和的(de)人也不易(yi)走極揣，因此犯罪(zui)的(de)概(gai)率也就少(shao)之又少(shao)。
奠定國基
貞觀(guan)年(nian)間，太(tai)宗的各項善政，使官吏(li)廉能，社會安定(ding)，人民(min)豐衣足食，解決溫(wen)飽(bao)，經(jing)濟發(fa)展迅(xun)速，造成中(zhong)興局(ju)面，奠定(ding)了唐代274年(nian)的基業。
確立制度
貞觀年間，經太宗的苦心經營，延續了隋代的多(duo)種政(zheng)制(zhi)，如三省六(liu)部制(zhi)、府兵制(zhi)、均田制(zhi)、租庸調制(zhi)、科舉制(zhi)、常(chang)平倉制(zhi)等，堪稱完備(bei)，對后(hou)世的影響極為深遠。
政風沿襲
太(tai)宗施(shi)政(zheng)有方(fang)，選賢問(wen)廉能，克己納諫，成(cheng)為一種良好的(de)政(zheng)治風氣。歷代有為的(de)治國(guo)者，皆追慕「貞觀政(zheng)風」而力圖仿效。
用人唯才
太宗用人唯(wei)才，不(bu)問(wen)出(chu)身，且重修《氏(shi)族(zu)志》，以功臣代(dai)世胄，科舉代(dai)門(men)第，逐漸改變(bian)了魏(wei)晉(jin)南北朝以來重視(shi)門(men)第的風氣(qi)，世家豪族(zu)輪(lun)流掌(zhang)政的惡習，廣開平民高仕的機(ji)會(hui)，清除舊社(she)會(hui)的觀念，緩和(he)了社(she)會(hui)矛(mao)盾。
以民為本的(de)思想(xiang)，廣開言路，虛(xu)懷納(na)諫的(de)胸襟；重用(yong)人才(cai)，唯才(cai)是任的(de)準則(ze)；鐵面無私，依法辦(ban)事(shi)的(de)氣度(du)；構成了貞觀(guan)之治(zhi)的(de)基本特色，成為古代集權治(zhi)世好的(de)榜樣(yang)。使唐朝在當時與西方國(guo)家相(xiang)比，無論在政治(zhi)、經(jing)濟，還是文化上都走在世界的(de)前(qian)列。
貞觀時(shi)期(qi)的(de)(de)初(chu)唐(tang)處于帝國的(de)(de)上升階(jie)段，貞觀之(zhi)治的(de)(de)不足，主(zhu)要(yao)表現(xian)在唐(tang)太宗本(ben)人施政(zheng)的(de)(de)問題上。
按照(zhao)儒(ru)(ru)家經典(dian)教(jiao)義來改(gai)造皇帝，自(zi)王莽(mang)死于亂刃(ren)之中以后，就(jiu)成了儒(ru)(ru)家知(zhi)識分子(zi)們退而求其次的(de)(de)(de)(de)理想。明君(jun)唐太宗，正(zheng)是(shi)這種理想的(de)(de)(de)(de)產物。這種改(gai)造與被改(gai)造，其實(shi)是(shi)從玄武(wu)門事變后開(kai)始的(de)(de)(de)(de)。事變后的(de)(de)(de)(de)太宗急于獲得社會輿論的(de)(de)(de)(de)認可(ke)，自(zi)然就(jiu)和(he)懷有“內圣外(wai)王”理想的(de)(de)(de)(de)儒(ru)(ru)家知(zhi)識分子(zi)們一(yi)拍即合。這種結合，一(yi)開(kai)始就(jiu)有著形式(shi)主(zhu)義和(he)功利(li)主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)特征。
在貞觀年間(jian)漫(man)長(chang)的(de)進諫(jian)(jian)(jian)與(yu)納諫(jian)(jian)(jian)游戲中，唐太(tai)(tai)宗(zong)(zong)與(yu)他的(de)臣(chen)(chen)(chen)僚(liao)們正變得越來(lai)越形(xing)式主義。大臣(chen)(chen)(chen)們極力想要壓抑太(tai)(tai)宗(zong)(zong)的(de)私(si)欲(yu)，將他納入“內圣(sheng)外王”的(de)正確軌道，所以頻繁(fan)進諫(jian)(jian)(jian)。太(tai)(tai)宗(zong)(zong)則幾(ji)乎(hu)逢諫(jian)(jian)(jian)必納，對進諫(jian)(jian)(jian)者無不大加賞(shang)賜，但在行動上卻幾(ji)乎(hu)沒有什么(me)改(gai)觀：獎賞(shang)過諫(jian)(jian)(jian)臣(chen)(chen)(chen)之后，想去(qu)游獵仍(reng)然(ran)會去(qu)；想修(xiu)筑新(xin)的(de)別宮(gong)仍(reng)然(ran)會修(xiu)。所以，改(gai)造唐太(tai)(tai)宗(zong)(zong)的(de)活動，最終演變成了單(dan)純(chun)的(de)進諫(jian)(jian)(jian)和納諫(jian)(jian)(jian)活動，而且完(wan)全流于形(xing)式主義。
貞觀八年，一(yi)個小(xiao)官僚皇甫德(de)參(can)進諫(jian)說(shuo)：“陛(bi)下往日修筑(zhu)洛陽宮(gong)，耗費(fei)民(min)力(li)；收取(qu)地租，則過分征斂；民(min)間(jian)女子(zi)都喜(xi)歡梳高髻，也是(shi)向(xiang)宮(gong)里學的(de)。”太宗聽后大怒：“這(zhe)(zhe)個皇甫德(de)參(can)，是(shi)不(bu)是(shi)國家不(bu)征用一(yi)個勞動力(li)，一(yi)斗地租都不(bu)收取(qu)，然(ran)后朕的(de)宮(gong)女們(men)都剃著光頭，他才(cai)滿(man)意(yi)？”至于他對著長孫皇后說(shuo)要找機會殺了(le)(le)(le)魏(wei)征這(zhe)(zhe)個“田舍漢”，自然(ran)更有(you)名。也正是(shi)在(zai)這(zhe)(zhe)一(yi)年，魏(wei)征敏感地覺察出了(le)(le)(le)太宗心理上的(de)微妙變(bian)化，他直(zhi)言不(bu)諱地說(shuo)道：“陛(bi)下如今不(bu)再喜(xi)歡直(zhi)言了(le)(le)(le)。雖然(ran)還(huan)勉強接受，但早已(yi)沒有(you)了(le)(le)(le)往日的(de)豁(huo)達。”同樣是(shi)在(zai)這(zhe)(zhe)段時間(jian)，魏(wei)征開始以自己的(de)“目疾”為借口，屢屢“求為散官”。
貞觀(guan)十三年(nian)（639年(nian)），魏征(zheng)有一篇系(xi)統批(pi)評貞觀(guan)之治走下坡路的奏章，后人(ren)(ren)題為《十漸不克終疏》，其中(zhong)說道：“頃年(nian)以來，意在奢縱，忽忘卑儉(jian)，輕用(yong)(yong)人(ren)(ren)力。”“頃年(nian)以來，疲于徭役，關中(zhong)之人(ren)(ren)，勞弊(bi)尤(you)甚(shen)。”還揭露唐太宗(zong)說過“百姓無事則驕逸，勞役則易使”。在用(yong)(yong)人(ren)(ren)方(fang)面，“近(jin)歲以來，由心好惡，或(huo)眾(zhong)善(shan)舉而用(yong)(yong)之，或(huo)一人(ren)(ren)毀(hui)而棄之；或(huo)積年(nian)任而信之，或(huo)一朝疑而遠(yuan)之……”
魏征(zheng)所說是貞觀(guan)中期的(de)情(qing)況，魏征(zheng)之后，這樣正(zheng)直的(de)聲音就少多了。貞觀(guan)二十二年（648年），充容徐氏上疏批評(ping)時政：“頃年以來，力役(yi)兼總(zong)，東有遼海之軍，西有昆丘之役(yi)，士馬疲于甲胄，舟車(che)倦于轉輸”等等。這些批評(ping)的(de)存在，是全面了解(jie)貞觀(guan)時代的(de)重要參(can)考。
我心明亮(liang)
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