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基本介紹

《李娃傳》是唐代文學家白行簡所創作的一(yi)篇傳奇（小說(shuo)）。成書于(yu)唐代，收錄于(yu)《太平廣記》。

《李娃(wa)傳》虛構了(le)一(yi)個娼妓李娃(wa)與所愛士(shi)人滎陽公子歷(li)經磨難，終于圓滿結合(he)，并(bing)獲得很高榮(rong)耀的(de)喜劇性(xing)結局，表(biao)現(xian)了(le)作者對倡(chang)優女子的(de)同情和(he)品格的(de)贊美，有(you)濃厚的(de)理想(xiang)主義(yi)色彩(cai)。

《李娃傳(chuan)》的(de)故事情節波瀾曲(qu)折(zhe)，充滿戲劇性(xing)的(de)變化，而(er)結構(gou)非(fei)常完(wan)整、敘述(shu)十分(fen)清楚，其(qi)主(zhu)要(yao)人物李娃的(de)性(xing)格也比其(qi)他傳(chuan)奇(qi)作(zuo)品(pin)顯得(de)豐富既有(you)承接又有(you)變化。《李娃傳(chuan)》是中唐時期傳(chuan)奇(qi)繁榮階段的(de)代表作(zuo)，后世有(you)許多(duo)戲曲(qu)改(gai)編自(zi)《李娃傳(chuan)》。

角色介紹

李娃

李(li)娃多情(qing)(qing)敢(gan)愛，與鄭(zheng)生邂逅(hou)，鄭(zheng)生徘徊(huai)不去(qu)，李(li)娃亦(yi)“回眸(mou)凝(ning)睇，情(qing)(qing)甚(shen)相慕”。鄭(zheng)生重來(lai)，日暮(mu)時，老鴇催鄭(zheng)生速歸，李(li)娃則(ze)大膽留宿(su)。一年之后，鄭(zheng)生資(zi)財耗(hao)盡，“鴇亦(yi)懈怠，娃情(qing)(qing)甚(shen)篤”。

李娃(wa)善良、冷靜、果斷：當她認識到(dao)(dao)自己與鄭生(sheng)的愛情不可能(neng)有結果時，便參(can)與了逐(zhu)棄鄭生(sheng)的計謀。但當看到(dao)(dao)鄭生(sheng)淪為(wei)乞丐(gai)時，她又毅(yi)然贖身，與鴇母決斷，傾(qing)全(quan)力為(wei)鄭生(sheng)調養身體。幫助鄭生(sheng)購(gou)書溫課，通(tong)過各種考(kao)試。

當鄭生為官之后，李娃(wa)清(qing)醒地意識到(dao)自(zi)己身份(fen)低微(wei)，不(bu)是(shi)鄭生的(de)(de)良(liang)配，提出離開。傳(chuan)奇(qi)的(de)(de)結尾(wei)寫(xie)李娃(wa)受(shou)到(dao)鄭生父親的(de)(de)尊重，得(de)到(dao)皇帝的(de)(de)封賞，也體現(xian)了作者對李娃(wa)的(de)(de)喜愛，表(biao)現(xian)了市民文藝“善有善報”的(de)(de)傳(chuan)統觀念。

鄭生（滎陽生）

傳奇中的(de)鄭生形象，同(tong)樣是一個對愛情有(you)著自己執(zhi)著追(zhui)求的(de)人。初次見到(dao)李娃(wa)，一見傾(qing)心。為(wei)了(le)(le)李娃(wa)，耗盡資財(cai)也在所不惜。當找不到(dao)李娃(wa)時(shi)，鄭生多次尋找，幾次欲絕食而(er)死(si)。最(zui)終，經歷了(le)(le)打(da)工兇肆，被(bei)父親鞭打(da)，流落街頭再見到(dao)李娃(wa)時(shi)，并沒有(you)怨恨李娃(wa)，而(er)是接(jie)受了(le)(le)李娃(wa)的(de)幫助。

當鄭生功成(cheng)名就，李(li)娃(wa)提出離開時(shi)，更是痛哭流涕(ti)，寧愿一死(si)，從中可以看出鄭生的癡情。

內容介紹

唐(tang)玄(xuan)宗天(tian)寶年間，為了(le)科舉(ju)考試(shi)，一位(wei)出身(shen)地方(fang)名(ming)門的年輕(qing)(qing)(qing)人只(zhi)身(shen)來(lai)(lai)到(dao)了(le)長安。在(zai)長安他迷戀上(shang)了(le)平康坊的妓女李娃(wa)，遂如膠(jiao)似漆往來(lai)(lai)于妓館(guan)。可是，金錢(qian)用完之際也就是情緣了(le)斷(duan)之時，本來(lai)(lai)足夠兩年的盤纏很快被(bei)(bei)揮霍一空(kong)，這位(wei)年輕(qing)(qing)(qing)人被(bei)(bei)趕出了(le)妓館(guan)，李娃(wa)也消失(shi)了(le)蹤影。一文不名(ming)的年輕(qing)(qing)(qing)人病倒于街頭，幸而(er)被(bei)(bei)喪鋪的伙(huo)計(ji)救活，后(hou)來(lai)(lai)便(bian)成為一名(ming)在(zai)喪事上(shang)唱(chang)(chang)挽歌(ge)的歌(ge)手，并且很快名(ming)揚京城(cheng)。但就在(zai)他與(yu)人比賽唱(chang)(chang)挽歌(ge)的當天(tian)，被(bei)(bei)來(lai)(lai)到(dao)京城(cheng)的父(fu)親發現，結果(guo)他被(bei)(bei)憤怒的父(fu)親暴打一頓(dun)昏(hun)死在(zai)路上(shang)。后(hou)來(lai)(lai)，好容(rong)易撿回來(lai)(lai)一條(tiao)命的年輕(qing)(qing)(qing)人淪為乞(qi)丐，在(zai)一個(ge)大雪紛飛的冬日他偶然走到(dao)了(le)李娃(wa)的門口。

看到年(nian)(nian)輕(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)人(ren)面(mian)目全(quan)(quan)非的(de)(de)(de)(de)悲慘狀(zhuang)態，李娃(wa)(wa)的(de)(de)(de)(de)心被(bei)深深地(di)刺(ci)痛和(he)打動了(le)(le)(le)(le)。于是她給義母繳納了(le)(le)(le)(le)自己的(de)(de)(de)(de)贖身(shen)費，搬出妓館(guan)另住，開(kai)始(shi)全(quan)(quan)心全(quan)(quan)意地(di)照顧(gu)這(zhe)位年(nian)(nian)輕(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)人(ren)。先是用了(le)(le)(le)(le)一年(nian)(nian)時(shi)間(jian)調(diao)養(yang)好了(le)(le)(le)(le)年(nian)(nian)輕(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)人(ren)的(de)(de)(de)(de)身(shen)體，接(jie)著又給他買齊了(le)(le)(le)(le)書籍(ji)，鼓勵(li)年(nian)(nian)輕(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)人(ren)為(wei)參加科(ke)舉考試做準備。經(jing)過(guo)數年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)努力之(zhi)后，年(nian)(nian)輕(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)人(ren)終(zhong)于以第一名的(de)(de)(de)(de)成績通過(guo)了(le)(le)(le)(le)科(ke)舉考試。加之(zhi)世間(jian)對他的(de)(de)(de)(de)人(ren)品評價也(ye)很好，所以年(nian)(nian)輕(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)人(ren)被(bei)任命為(wei)四川(chuan)成都(dou)的(de)(de)(de)(de)名官(guan)員。年(nian)(nian)輕(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)人(ren)準備前去赴任之(zhi)際，李娃(wa)(wa)告(gao)訴年(nian)(nian)輕(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)人(ren)說，自己的(de)(de)(de)(de)使命已(yi)經(jing)完成，現在該是離開(kai)的(de)(de)(de)(de)時(shi)候了(le)(le)(le)(le)。年(nian)(nian)輕(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)人(ren)苦苦懇求(qiu)李娃(wa)(wa)留下，李娃(wa)(wa)遂答應送他入川(chuan)到劍門，結(jie)果他們在劍門遇見了(le)(le)(le)(le)已(yi)經(jing)成為(wei)成都(dou)地(di)方長官(guan)的(de)(de)(de)(de)父(fu)親。年(nian)(nian)輕(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)人(ren)的(de)(de)(de)(de)父(fu)親原諒了(le)(le)(le)(le)改過(guo)自新的(de)(de)(de)(de)兒子，并且承認了(le)(le)(le)(le)兒子和(he)李娃(wa)(wa)的(de)(de)(de)(de)婚事(shi)。自此以后，李娃(wa)(wa)相夫教(jiao)子，孝順父(fu)母，帶(dai)來了(le)(le)(le)(le)全(quan)(quan)家的(de)(de)(de)(de)興旺昌盛。

背景介紹

《李娃傳》寫于唐德宗貞元(yuan)十一(yi)年（公元(yuan)795年），李娃的故(gu)(gu)事(shi)在唐代已經(jing)是流行的說唱材(cai)料了，稱為“一(yi)枝花”。此(ci)篇可能就是根據(ju)“一(yi)枝花”故(gu)(gu)事(shi)改寫的。

作者介紹

白行簡(jian)（776—826年(nian)），字知退(tui)，白居(ju)易之弟。元和二年(nian)（807）進士(shi)，曾(ceng)任(ren)左拾(shi)遺、度支郎中、膳部郎中等職。《舊唐書》本傳說他：”文(wen)筆有兄(xiong)風，辭賦尤稱精密，文(wen)士(shi)皆師法之。“

鑒賞評價

主題思想

《李娃(wa)傳》所描寫的(de)男女主人公門第迥異(yi)，因而他們之間的(de)相戀經(jing)過(guo)艱難曲折以后(hou)(hou)的(de)最終結(jie)合(he)，確(que)實(shi)是接觸(chu)到了(le)(le)唐(tang)代敏感的(de)門閥(fa)制(zhi)(zhi)度問題。通過(guo)滎(ying)陽公對其子(zi)態度的(de)前后(hou)(hou)變化，通過(guo)李娃(wa)幫助滎(ying)陽生恢復(fu)本軀后(hou)(hou)的(de)主動退卻，都明顯地揭示了(le)(le)門閥(fa)制(zhi)(zhi)度的(de)不合(he)理(li)。小說的(de)最后(hou)(hou)讓兩位(wei)在現(xian)(xian)實(shi)生活(huo)中很(hen)難跨(kua)越等級障礙而結(jie)合(he)的(de)戀人實(shi)現(xian)(xian)了(le)(le)美滿(man)的(de)婚姻，應該說確(que)實(shi)是體現(xian)(xian)了(le)(le)反門閥(fa)制(zhi)(zhi)度的(de)積極的(de)思想意(yi)義。

藝術特色

李娃是一(yi)個久落風塵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)煙(yan)花寨中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老手，在(zai)長(chang)期屈(qu)辱、痛苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)中，靈魂也(ye)遭到(dao)了污染，甚至被(bei)扭曲，她(ta)(ta)(ta)學會(hui)了一(yi)套引(yin)誘、取悅、玩弄貴族公子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手段(duan)，包括在(zai)對方財(cai)(cai)空人窮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候如何(he)設計驅(qu)逐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)卑劣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)伎倆，她(ta)(ta)(ta)都十分(fen)熟悉。而且手腳干凈利落，一(yi)點不(bu)露破綻。處(chu)(chu)處(chu)(chu)表現(xian)出(chu)她(ta)(ta)(ta)精明、老練，有很豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)經驗。在(zai)欺騙滎(ying)陽(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)以后(hou)，就斂(lian)跡藏身，不(bu)再露面。以后(hou)有所(suo)(suo)悔悟，在(zai)贖身救助滎(ying)陽(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)系(xi)列情(qing)節中，展露出(chu)她(ta)(ta)(ta)思(si)想品(pin)德中美好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)面，但(dan)也(ye)同樣表現(xian)出(chu)這(zhe)種(zhong)得(de)自生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精明、沉穩、老練的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)特(te)色(se)。縱觀小說對李娃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全部(bu)描(miao)寫，她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)是復雜矛盾(dun)(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)利和義，當然還有與義不(bu)可分(fen)割的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)之間，她(ta)(ta)(ta)先是利壓倒(dao)了義，合謀(mou)驅(qu)逐滎(ying)陽(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)；后(hou)來在(zai)滎(ying)陽(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)淪為乞丐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)苦生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)面前(qian)，她(ta)(ta)(ta)善(shan)良的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人性復蘇，又使她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)義戰勝了利，而且一(yi)經轉(zhuan)(zhuan)化，其所(suo)(suo)作(zuo)所(suo)(suo)為就超出(chu)了常人所(suo)(suo)能達到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)境地。她(ta)(ta)(ta)終于在(zai)現(xian)實生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾(dun)(dun)沖突中，克服了自身思(si)想性格(ge)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾(dun)(dun)，由(you)一(yi)個貪(tan)財(cai)(cai)無義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)煙(yan)花女子，成(cheng)了一(yi)個善(shan)良多(duo)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)賢妻良母。她(ta)(ta)(ta)轉(zhuan)(zhuan)化以后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)表現(xian)，也(ye)就是作(zuo)者(zhe)所(suo)(suo)熱情(qing)贊美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“節行瑰奇”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“節行”。

《李(li)(li)娃(wa)傳(chuan)》對女主人(ren)(ren)(ren)公李(li)(li)娃(wa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)塑造不(bu)是(shi)(shi)(shi)單一(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)是(shi)(shi)(shi)表現出(chu)較豐富復雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容(rong)，這(zhe)說明作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)沒有將生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)簡單化，在(zai)塑造人(ren)(ren)(ren)物(wu)形象時更(geng)貼近現實，更(geng)符合生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本來面目(mu)。作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)歌頌李(li)(li)娃(wa)這(zhe)個(ge)人(ren)(ren)(ren)物(wu)，卻并(bing)沒有將她(ta)簡單化，寫(xie)(xie)(xie)她(ta)好(hao)就一(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)皆好(hao)，純(chun)潔無(wu)瑕，而(er)是(shi)(shi)(shi)從生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)出(chu)發，寫(xie)(xie)(xie)出(chu)了(le)(le)由生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)本身所(suo)決定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)性(xing)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)復雜(za)性(xing)。既(ji)寫(xie)(xie)(xie)出(chu)她(ta)性(xing)格中(zhong)美(mei)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)面，也寫(xie)(xie)(xie)出(chu)她(ta)性(xing)格中(zhong)不(bu)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)面。不(bu)僅是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)物(wu)性(xing)格本身，在(zai)人(ren)(ren)(ren)物(wu)關(guan)系上，小說也表現出(chu)了(le)(le)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)復雜(za)面貌,全篇以表現李(li)(li)娃(wa)、滎陽(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)及其相互關(guan)系為(wei)主，但作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)不(bu)僅僅著眼于兩個(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系，而(er)是(shi)(shi)(shi)圍(wei)(wei)繞(rao)中(zhong)心(xin)線索，廣(guang)泛地展示(shi)了(le)(le)都(dou)市生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)態(tai)人(ren)(ren)(ren)情，表現了(le)(le)豐富復雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會內容(rong)。如(ru)在(zai)李(li)(li)娃(wa)方(fang)面，圍(wei)(wei)繞(rao)她(ta)寫(xie)(xie)(xie)了(le)(le)侍(shi)兒、李(li)(li)母、李(li)(li)姨(yi)；在(zai)滎陽(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)方(fang)面，圍(wei)(wei)繞(rao)他寫(xie)(xie)(xie)了(le)(le)滎陽(yang)公、老(lao)豎、布(bu)政里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旅(lv)店主人(ren)(ren)(ren)、兇肆諸人(ren)(ren)(ren)等。侍(shi)兒、李(li)(li)母、李(li)(li)姨(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)(huo)(huo)動，展示(shi)了(le)(le)都(dou)市妓(ji)院生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)般面貌，那就是(shi)(shi)(shi)，這(zhe)兒不(bu)僅是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)尋歡作(zuo)(zuo)樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)場所(suo)，還是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)充滿虛偽、欺騙殘(can)忍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)銷金窟。她(ta)們從接(jie)客(ke)到送客(ke)，都(dou)有一(yi)(yi)(yi)(yi)套高明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)應付手(shou)段，并(bing)經過(guo)(guo)精心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安(an)排。她(ta)們所(suo)看重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)嫖客(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錢財，有錢就熱，無(wu)錢就冷。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)煙花行當中(zhong)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本性(xing)。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)點通過(guo)(guo)這(zhe)幾個(ge)人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)(huo)(huo)動，特別是(shi)(shi)(shi)通過(guo)(guo)對滎陽(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)從迎到逐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)場景(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie)(xie)(xie)，揭示(shi)得十分生(sheng)(sheng)(sheng)動而(er)且真實。

除李娃(wa)和鄭生(sheng)之外，小說寫到的(de)其他(ta)人(ren)物(wu)也很有(you)特色(se)。作者(zhe)運用對比(bi)映襯(chen)的(de)方法(fa)，寫出了鄭父棄逐鄭生(sheng)的(de)殘忍(ren)和后來父子倆和好(hao)如初的(de)態度轉變，人(ren)物(wu)形象鮮(xian)明。

老(lao)鴇(bao)這一人物形象塑造的(de)也很成(cheng)(cheng)功，如(ru)鄭(zheng)生(sheng)(sheng)有錢時(shi)(shi)，老(lao)鴇(bao)對(dui)鄭(zheng)生(sheng)(sheng)的(de)態(tai)度和鄭(zheng)生(sheng)(sheng)資財耗(hao)盡(jin)，老(lao)鴇(bao)設計將其驅逐(zhu)，待鄭(zheng)生(sheng)(sheng)淪為(wei)乞(qi)丐，李(li)娃(wa)收(shou)留鄭(zheng)生(sheng)(sheng)時(shi)(shi)，老(lao)鴇(bao)是(shi)“大駭奔至“認為(wei)”當(dang)逐(zhu)之，奈何令至此？“其唯利是(shi)圖的(de)丑態(tai)，與李(li)娃(wa)的(de)善良形成(cheng)(cheng)對(dui)比。

《李娃傳》的(de)(de)作者匠心(xin)(xin)獨運(yun)，以其(qi)獨特(te)的(de)(de)文筆來構思(si)故事情(qing)節，使得故事情(qing)節跌宕起伏，扣人心(xin)(xin)弦，讓讀(du)者以一種強烈的(de)(de)好奇心(xin)(xin)來讀(du)完整(zheng)篇作品。