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基本介紹

《游仙窟(ku)》是中國(guo)古典文(wen)(wen)學出版社出版的(de)唐代傳(chuan)奇小(xiao)說(shuo)(shuo)，張鷟(zhuo)所(suo)著，采用自(zi)敘體的(de)形(xing)(xing)(xing)式，描寫(xie)作(zuo)者奉使河源，在金城附近(jin)的(de)積(ji)石山(shan)（今(jin)甘肅臨(lin)夏），探訪當地人口中的(de)神(shen)仙窟(ku)。夜宿(su)大宅(zhai)，與(yu)兩女子(zi)調笑戲(xi)謔(nve)，宴飲歌(ge)舞，無(wu)所(suo)不至。把唐初文(wen)(wen)人放蕩、輕佻的(de)狎妓生活，第(di)一(yi)次寫(xie)入(ru)傳(chuan)奇小(xiao)說(shuo)(shuo)。以四六駢(pian)文(wen)(wen)的(de)形(xing)(xing)(xing)式進行創作(zuo)，與(yu)變文(wen)(wen)韻(yun)散(san)夾(jia)雜、唱(chang)白并用的(de)形(xing)(xing)(xing)式基(ji)本一(yi)致，寫(xie)得(de)生動(dong)活潑，文(wen)(wen)辭華艷淺俗，有(you)人稱之為(wei)“新(xin)體小(xiao)說(shuo)(shuo)”。

此(ci)作久(jiu)失(shi)傳，唐時即(ji)流傳日本(ben)，近世(shi)始抄錄(lu)回國(guo)。

內容介紹

《游仙(xian)窟》用第一人稱單數，自敘旅途中在一處“神仙(xian)窟”中的(de)艷遇。五(wu)嫂(sao)、十娘都是(shi)(shi)美(mei)麗而善解風情(qing)(qing)的(de)女子(zi)(zi)(zi)，她(ta)們熱情(qing)(qing)招待(dai)“下(xia)官(guan)(guan)”，三人相互(hu)用詩(shi)歌酬(chou)答調情(qing)(qing)，那(nei)些詩(shi)歌都是(shi)(shi)提(ti)示、詠嘆戀情(qing)(qing)和性愛的(de)。接著(zhu)那(nei)“下(xia)官(guan)(guan)”就逐漸(jian)提(ti)出(chu)要(yao)求(qiu)：先(xian)是(shi)(shi)要(yao)求(qiu)牽十娘的(de)素(su)(su)手(shou)(shou)，說是(shi)(shi)“但(dan)當把手(shou)(shou)子(zi)(zi)(zi)，寸(cun)斬亦甘心”，十娘假意推(tui)拒，但(dan)五(wu)嫂(sao)卻勸她(ta)同意。“下(xia)官(guan)(guan)”牽手(shou)(shou)之(zhi)后，又(you)(you)向十娘要(yao)求(qiu)“暫借可(ke)憐(lian)腰(yao)”（摟住(zhu)可(ke)愛的(de)腰(yao)肢）；摟住(zhu)纖腰(yao)之(zhi)后，又(you)(you)要(yao)索吻(wen)，“若為得口(kou)子(zi)(zi)(zi)，余事(shi)不承望”。而接吻(wen)之(zhi)后，那(nei)浪子(zi)(zi)(zi)“下(xia)官(guan)(guan)”當然就要(yao)得隴望蜀(shu)，提(ti)出(chu)進一步(bu)的(de)請求(qiu)，但(dan)是(shi)(shi)未(wei)等他明說，十娘已經用“素(su)(su)手(shou)(shou)曾經捉，纖腰(yao)又(you)(you)被將，即今輸(shu)口(kou)子(zi)(zi)(zi)，余事(shi)可(ke)平章”之(zhi)句，暗示既已經接過吻(wen)，別的(de)事(shi)情(qing)(qing)都可(ke)以商量(liang)。

隨著五(wu)嫂不(bu)斷從旁撮(cuo)合(he)，“下官”與(yu)十(shi)(shi)娘的(de)調情(qing)漸入佳境，他“夜(ye)深情(qing)急，透死忘生”，“忍(ren)心(xin)不(bu)得”，“腹里(li)癲狂，心(xin)中沸亂”，最后(hou)“夜(ye)久更深，情(qing)急意密”，終于與(yu)十(shi)(shi)娘共效(xiao)云雨(yu)之歡(huan)。文(wen)中描述二人歡(huan)合(he)情(qing)景：

花容(rong)滿面(mian)，香風裂鼻。心去無人制，情來不自禁。插手紅(hong)交腳翠(cui)被。兩唇對口，一(yi)臂(bei)支頭(tou)。拍搦(nuo)奶房間(jian)，摩挲髀子上。一(yi)嚙(nie)一(yi)快(kuai)意，一(yi)勒一(yi)傷心。……少時眼(yan)華耳熱，脈脹筋舒。始知難(nan)逢(feng)難(nan)見，可(ke)貴(gui)可(ke)重。俄頃中(zhong)間(jian)，數回相接。

作者介紹

作(zuo)者張鷟，深州(zhou)陸澤(今(jin)河北深縣)人(ren)。當時(shi)頗負文名。《唐書·張薦傳(chuan)》記載；“新羅日(ri)(ri)本(ben)使至，必出金寶(bao)購(gou)其(qi)文。”《游(you)仙窟(ku)》是(shi)用(yong)第一(yi)人(ren)稱(cheng)手(shou)法，用(yong)一(yi)萬(wan)余(yu)字的駢文詳細鋪陳了(le)(le)一(yi)場(chang)華麗的艷遇。自敘奉(feng)使河源，途經神仙窟(ku)，受到女主人(ren)十娘(niang)五(wu)嫂柔情款待，宿夜而去。題(ti)為“游(you)仙”，實則是(shi)寫(xie)風流艷遇式(shi)的庸俗生(sheng)活，其(qi)中夾雜不(bu)少色(se)情描(miao)寫(xie)。魯(lu)迅說它(ta)“文近駢麗而時(shi)雜鄙(bi)語”，鄭(zheng)振鐸(duo)說：“它(ta)只寫(xie)得一(yi)次的調情，一(yi)回的戀愛，一(yi)夕的歡娛，卻用(yong)了(le)(le)千鈞的力去寫(xie)。”但它(ta)一(yi)脫志(zhi)怪小說的怪誕色(se)彩(cai)，轉(zhuan)向描(miao)寫(xie)現實生(sheng)活。在藝(yi)術上(shang)，散、駢并用(yong)，還(huan)采用(yong)了(le)(le)許多民間諺語，這(zhe)是(shi)很值(zhi)得稱(cheng)道的。此書于當時(shi)傳(chuan)至日(ri)(ri)本(ben)，對(dui)日(ri)(ri)本(ben)文壇(tan)頗有影響。日(ri)(ri)本(ben)學者鹽谷溫(wen)《中國文學概(gai)論講話》稱(cheng)之為日(ri)(ri)本(ben)第一(yi)淫書。它(ta)代(dai)表了(le)(le)唐代(dai)傳(chuan)奇的一(yi)個時(shi)期的傾向和水平。

鑒賞評價

《游仙窟》通篇(pian)以散文(wen)敘事，以韻(yun)語對話，文(wen)辭浮華(hua)艷麗，結構謹嚴完(wan)整(zheng)，以四六駢文(wen)的形式進行創(chuang)作，與變文(wen)韻(yun)散夾雜、唱(chang)白并用的形式基(ji)本一(yi)致，寫得生(sheng)動活潑，是(shi)以駢體文(wen)作傳奇(qi)，標志著自六朝志怪向唐傳奇(qi)的轉變，內容亦(yi)自志怪轉為敘人世(shi)之(zhi)(zhi)悲歡離合，在中國(guo)小(xiao)說發展(zhan)史上有重(zhong)要意(yi)義，有人稱(cheng)之(zhi)(zhi)為“新體小(xiao)說”。

人(ren)們早先所熟知的(de)唐代(dai)傳奇(qi)大(da)(da)都是開元天寶以后(hou)的(de)作(zuo)品，是用(yong)比較整潔的(de)古文寫成的(de)。而《游(you)仙窟》出現時(shi)，駢(pian)文還在盛行，因此，它(ta)的(de)敘(xu)述語(yu)言大(da)(da)量使用(yong)駢(pian)偶句(ju)式，頗有漢魏六朝辭賦的(de)韻味，而且人(ren)物對(dui)話，亦大(da)(da)量以詩歌代(dai)之(zhi)。這種(zhong)特殊的(de)體制為(wei)中(zhong)國(guo)小說(shuo)發展史研究(jiu)提供了(le)可貴的(de)“化石”標本。從中(zhong)國(guo)小說(shuo)的(de)發展史來(lai)看，《游(you)仙窟》一書(shu)為(wei)中(zhong)國(guo)小說(shuo)的(de)開山之(zhi)作(zuo)。

其他信息

這(zhe)是中國文學作品中直接描寫男女(nv)性(xing)行為的段(duan)落，時間約(yue)在(zai)公(gong)元700年(nian)稍(shao)前一點。若與明代那些(xie)色情小說中對(dui)性(xing)愛的描寫相比，《游仙窟》這(zhe)一段(duan)已是含蓄之至了，它主(zhu)要是將男女(nv)調情的過程詳(xiang)細描繪渲染(ran)，造成很大的煽情效果。

為(wei)這樣(yang)一篇色情文藝中的(de)(de)精品，三(san)位文化史上的(de)(de)大人物(wu)次第出場，堪稱(cheng)化色情為(wei)學術策略中的(de)(de)著名個(ge)案。