芒果视频

基本介紹

《廣(guang)異記》是一部唐(tang)(tang)代(dai)(dai)前期的中國志怪(guai)傳(chuan)奇小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)集，原(yuan)書二十卷，今存六卷。本文(wen)專就其中所載(zai)人鬼情緣故事與六朝(chao)同(tong)類故事比較，論證廣(guang)異記雖上承(cheng)六朝(chao)志怪(guai)模式(shi)，而(er)敘述轉(zhuan)趨曲折，人物形象細致(zhi)，各方面(mian)技法(fa)都(dou)有進(jin)步(bu)，尤(you)其在利用(yong)(yong)宗教元素上已脫離輔教動機，提升了小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)創(chuang)作意識的水(shui)平，展示唐(tang)(tang)人情致(zhi)，開發小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)的新時代(dai)(dai)趣味，即謂以志怪(guai)之體而(er)用(yong)(yong)傳(chuan)奇之法(fa)，是一部初唐(tang)(tang)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)由志怪(guai)演進(jin)為(wei)傳(chuan)奇的代(dai)(dai)表作品。

角色介紹

李湜

趙(zhao)郡(jun)李湜(shi)(shi)，以(yi)開(kai)元中謁華岳廟。過三夫(fu)人(ren)院，忽見(jian)神女悉是生人(ren)，邀(yao)入寶帳中，備(bei)極歡(huan)洽。三夫(fu)人(ren)迭與結歡(huan)，言(yan)(yan)(yan)終(zhong)而出。臨訣，謂湜(shi)(shi)曰：“每(mei)年七月(yue)七日至十二日，岳神當上計于天，至時(shi)相(xiang)(xiang)迎，無宜(yi)辭讓。今者相(xiang)(xiang)見(jian)，亦是其(qi)時(shi)，故(gu)得盡歡(huan)爾。”自爾七年，每(mei)悟其(qi)日，奄然氣(qi)盡，家(jia)人(ren)守(shou)之(zhi)，三日方悟。說云(yun)(yun)：“靈帳瑇筵，綺(qi)席羅薦。搖月(yue)扇以(yi)輕暑(shu)，曳(ye)羅衣以(yi)縱香(xiang)。玉(yu)佩清(qing)冷(leng)，香(xiang)風斐亹。候湜(shi)(shi)之(zhi)至，莫不(bu)笑(xiao)開(kai)星靨，花媚玉(yu)顏。敘離(li)異則(ze)涕零，論新歡(huan)則(ze)情(qing)洽。三夫(fu)人(ren)皆其(qi)有(you)也。湜(shi)(shi)才偉(wei)于器(qi)，尤為(wei)所(suo)重，各盡其(qi)歡(huan)情(qing)。及還家(jia)，莫不(bu)惆悵嗚(wu)咽，延景惜別。”湜(shi)(shi)既(ji)悟，形貌流浹，輒病十來(lai)日而后(hou)可。有(you)術(shu)者見(jian)湜(shi)(shi)云(yun)(yun)：“君(jun)(jun)有(you)邪氣(qi)。”為(wei)書(shu)一(yi)符(fu)，后(hou)雖相(xiang)(xiang)見(jian)，不(bu)得相(xiang)(xiang)近(jin)。二夫(fu)人(ren)一(yi)姓王(wang)，一(yi)姓杜，罵云(yun)(yun)：“酷無行，何以(yi)帶符(fu)為(wei)？”小夫(fu)人(ren)姓蕭，恩義特深，涕泣相(xiang)(xiang)顧(gu)，誡湜(shi)(shi)：“三年勿言(yan)(yan)(yan)，言(yan)(yan)(yan)之(zhi)非獨損君(jun)(jun)，亦當損我。”湜(shi)(shi)問以(yi)官，云(yun)(yun)：“合進士及第(di)，終(zhong)小縣令。”皆如其(qi)言(yan)(yan)(yan)。

葉凈能

開元初(chu)，玄宗以皇(huang)后(hou)無子(zi)，乃(nai)令葉凈能道士奏章(zhang)上玉京天帝，問皇(huang)后(hou)有子(zi)否。久之，章(zhang)下。批云(yun)：“無子(zi)。”跡甚(shen)分明(ming)。

張嘉佑

開(kai)元中(zhong)，張嘉(jia)佑(you)(you)為相(xiang)州(zhou)刺史(shi)。使宅舊兇，嘉(jia)佑(you)(you)初至(zhi)，便(bian)有(you)(you)鬼(gui)祟回佑(you)(you)家(jia)。備極擾亂，佑(you)(you)不之(zhi)懼。其(qi)(qi)西院小廳(ting)(ting)鋪設及他食(shi)物(wu)，又被翻倒。嘉(jia)佑(you)(you)往(wang)觀之(zhi)，見一(yi)女(nv)(nv)(nv)子，嘉(jia)佑(you)(you)問(wen)(wen)：“女(nv)(nv)(nv)郎何(he)神(shen)？”女(nv)(nv)(nv)云：“己是周故大將軍相(xiang)州(zhou)刺史(shi)尉遲府君女(nv)(nv)(nv)，家(jia)有(you)(you)至(zhi)屈，欲(yu)見使君陳(chen)論(lun)。”嘉(jia)佑(you)(you)曰(yue)：“敬當以(yi)領。”有(you)(you)頃而(er)至(zhi)。容服(fu)魁(kui)岸，視(shi)瞻高遠，選致敬于嘉(jia)佑(you)(you)，佑(you)(you)延坐。問(wen)(wen)之(zhi)曰(yue)：“生(sheng)為賢人(ren)(ren)，死為明神(shen)。胡(hu)為宵宰幽(you)瞑，恐動兒(er)女(nv)(nv)(nv)，遂令此州(zhou)前后號為兇闕(que)。何(he)為正直而(er)至(zhi)是耶(ye)？”云：“往(wang)者周室(shi)作(zuo)殫，楊(yang)堅(jian)篡奪。我忝周之(zhi)臣子，寧忍社稷(ji)崩(beng)殞！所(suo)以(yi)欲(yu)全臣節，首倡大義(yi)，冀乎匡復(fu)宇宙，以(yi)存太祖之(zhi)業。韋孝(xiao)寬(kuan)周室(shi)舊臣，不能聞(wen)義(yi)而(er)舉，反受楊(yang)堅(jian)銜勒，為其(qi)(qi)所(suo)用。以(yi)一(yi)州(zhou)之(zhi)眾，當天下累益之(zhi)師。精誠雖(sui)欲(yu)貫天，四海竟無(wu)救(jiu)助。尋而(er)失守，一(yi)門遇害(hai)。合(he)家(jia)六十余口骸骨。在此廳(ting)(ting)下，日(ri)(ri)月(yue)既多，幽(you)怨愈(yu)甚。欲(yu)化(hua)別不可，欲(yu)白于人(ren)(ren)，悉皆懼死，無(wu)所(suo)控告至(zhi)此。明公(gong)幸垂顧盻，若(ruo)沉骸儻(tang)得(de)不棄，幽(you)魅有(you)(you)所(suo)招立，則(ze)雖(sui)死之(zhi)日(ri)(ri)，猶生(sheng)之(zhi)年。”嘉(jia)佑(you)(you)許諾。他日(ri)(ri)，出(chu)其(qi)(qi)積骸，以(yi)禮(li)葬于廳(ting)(ting)后。便(bian)以(yi)廳(ting)(ting)為廟，歲時禱祠(ci)焉。佑(you)(you)有(you)(you)女(nv)(nv)(nv)，年八(ba)九歲，家(jia)人(ren)(ren)欲(yu)有(you)(you)所(suo)問(wen)(wen)，則(ze)令啟白，神(shen)必(bi)有(you)(you)應。神(shen)欲(yu)白嘉(jia)佑(you)(you)，亦(yi)令小女(nv)(nv)(nv)出(chu)見，以(yi)為常也(ye)。其(qi)(qi)后嘉(jia)佑(you)(you)家(jia)人(ren)(ren)有(you)(you)所(suo)適，神(shen)必(bi)使陰兵送(song)出(chu)境。兵還，具白送(song)至(zhi)某處，其(qi)(qi)西不過河陽橋。

汝陰人

汝陰男(nan)子(zi)姓(xing)許，少(shao)(shao)(shao)孤。為(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)白皙(xi)，有(you)姿(zi)調(diao)。好(hao)鮮衣良(liang)(liang)(liang)馬，游(you)騁(cheng)無(wu)(wu)度(du)。常牽黃犬(quan)，逐獸荒澗中(zhong)(zhong)，倦息(xi)大(da)(da)樹下。樹高百余(yu)尺，大(da)(da)數(shu)十圍(wei)，高柯旁挺(ting)，垂(chui)陰連(lian)數(shu)畝。仰(yang)視枝間，懸一(yi)五色(se)彩囊，以(yi)為(wei)誤(wu)有(you)遺者，乃(nai)取歸。而(er)(er)結不(bu)(bu)(bu)(bu)可解，甚愛異(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，置巾(jin)箱(xiang)中(zhong)(zhong)。向(xiang)暮，化(hua)成一(yi)女(nv)(nv)子(zi)，手把名(ming)紙直(zhi)前(qian)，云：“王(wang)女(nv)(nv)郎令(ling)相(xiang)(xiang)(xiang)聞(wen)。”致名(ming)訖(qi)，遂去(qu)(qu)。有(you)頃，異(yi)香(xiang)(xiang)滿室，漸聞(wen)車馬之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)聲(sheng)。許出戶，望(wang)見(jian)列(lie)燭成行，有(you)一(yi)少(shao)(shao)(shao)年(nian)，乘白馬，從十余(yu)騎(qi)在前(qian)，直(zhi)來詣(yi)許曰：“小妹粗家(jia)，竊慕盛德(de)，欲托良(liang)(liang)(liang)緣于(yu)(yu)君(jun)(jun)子(zi)，如(ru)(ru)何(he)？”許以(yi)其神，不(bu)(bu)(bu)(bu)敢苦辭。少(shao)(shao)(shao)年(nian)即命左(zuo)右(you)(you)，灑(sa)掃別(bie)(bie)(bie)室。須臾，女(nv)(nv)車至(zhi)，光(guang)香(xiang)(xiang)滿路。侍女(nv)(nv)乘馬數(shu)十人(ren)(ren)(ren)(ren)，皆(jie)(jie)(jie)有(you)美色(se)，持(chi)(chi)步障(zhang)，擁(yong)女(nv)(nv)郎下車。延入(ru)別(bie)(bie)(bie)室，幃帳(zhang)茵(yin)席畢具，家(jia)人(ren)(ren)(ren)(ren)大(da)(da)驚，視之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)皆(jie)(jie)(jie)見(jian)。少(shao)(shao)(shao)年(nian)促許沐浴，進新(xin)衣，侍女(nv)(nv)扶入(ru)女(nv)(nv)室。女(nv)(nv)郎年(nian)十六七，艷麗無(wu)(wu)雙，著青袿飖，珠翠璀錯(cuo)，下階答拜(bai)。共升堂訖(qi)，少(shao)(shao)(shao)年(nian)乃(nai)去(qu)(qu)。房中(zhong)(zhong)施云母屏風，芙蓉翠帳(zhang)，以(yi)鹿瑞錦障(zhang)暎四壁。大(da)(da)設珍肴，多諸(zhu)異(yi)果，甘美鮮香(xiang)(xiang)。非(fei)人(ren)(ren)(ren)(ren)間者。食器有(you)七子(zi)螺、九枝盤、紅螺杯、蕖葉(xie)碗，皆(jie)(jie)(jie)黃金隱(yin)起(qi)(qi)，錯(cuo)以(yi)瑰(gui)碧。有(you)玉(yu)罍(lei)，貯車師葡萄酒，芬馨(xin)酷烈。座上(shang)(shang)置連(lian)心蠟(la)燭，悉以(yi)紫玉(yu)為(wei)盤，光(guang)明(ming)如(ru)(ru)晝。許素輕薄無(wu)(wu)檢，又為(wei)物色(se)夸眩(xuan)，意甚悅(yue)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。坐定，許問(wen)曰：“鄙夫固陋(lou)，蓬室湫隘，不(bu)(bu)(bu)(bu)宜乃(nai)能(neng)見(jian)顧(gu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)深(shen)。歡(huan)(huan)忭交并，未知所(suo)(suo)(suo)措。”答曰：“大(da)(da)人(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)中(zhong)(zhong)樂南部(bu)將(jiang)軍(jun)，不(bu)(bu)(bu)(bu)以(yi)兒之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)幽(you)賤，欲使(shi)托身君(jun)(jun)子(zi)。躬奉(feng)砥礪，幸過良(liang)(liang)(liang)會(hui)，欣愿(yuan)誠(cheng)深(shen)。”又問(wen)：“南部(bu)將(jiang)軍(jun)今(jin)何(he)官也(ye)？”曰：“是(shi)嵩(song)君(jun)(jun)別(bie)(bie)(bie)部(bu)所(suo)(suo)(suo)治，若(ruo)古之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)四鎮將(jiang)軍(jun)也(ye)。”酒酣，嘆(tan)曰：“今(jin)夕(xi)(xi)何(he)夕(xi)(xi)，見(jian)此(ci)(ci)良(liang)(liang)(liang)人(ren)(ren)(ren)(ren)。”詞韻清媚，非(fei)所(suo)(suo)(suo)聞(wen)見(jian)。又授箏(zheng)作《飛鴻(hong)》、《別(bie)(bie)(bie)鶴》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曲(qu)，宛頸(jing)而(er)(er)歌，為(wei)許送酒。清聲(sheng)哀暢，容(rong)態蕩越，殆(dai)不(bu)(bu)(bu)(bu)自持(chi)(chi)。許不(bu)(bu)(bu)(bu)勝其情(qing)，遽(ju)前(qian)擁(yong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。乃(nai)微(wei)盻而(er)(er)笑曰：“既(ji)為(wei)詩人(ren)(ren)(ren)(ren)感(gan)悅(yue)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)譏，又玷上(shang)(shang)客掛纓之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)笑，如(ru)(ru)何(he)？”因(yin)(yin)顧(gu)令(ling)徹筵，去(qu)(qu)燭就帳(zhang)。恣其歡(huan)(huan)狎，豐(feng)肌弱骨，柔滑如(ru)(ru)飴。明(ming)日，遍召家(jia)人(ren)(ren)(ren)(ren)，大(da)(da)申婦禮，賜予甚厚(hou)。積三日，前(qian)少(shao)(shao)(shao)年(nian)又來曰：“大(da)(da)人(ren)(ren)(ren)(ren)感(gan)愧良(liang)(liang)(liang)甚，愿(yuan)得相(xiang)(xiang)(xiang)見(jian)，使(shi)某奉(feng)迎。”乃(nai)與俱去(qu)(qu)。至(zhi)前(qian)獵(lie)處，無(wu)(wu)復大(da)(da)樹矣。但見(jian)朱門(men)(men)素壁。若(ruo)今(jin)大(da)(da)官府中(zhong)(zhong)，左(zuo)右(you)(you)列(lie)兵衛，皆(jie)(jie)(jie)迎拜(bai)。少(shao)(shao)(shao)年(nian)引入(ru)，見(jian)府君(jun)(jun)冠平天幘，絳紗衣，坐高殿上(shang)(shang)，庭中(zhong)(zhong)排戟(ji)設纛。許拜(bai)謁(ye)，府君(jun)(jun)為(wei)起(qi)(qi)，揖(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)升階。勞問(wen)曰：“少(shao)(shao)(shao)女(nv)(nv)幼(you)失所(suo)(suo)(suo)恃，幸得托奉(feng)高明(ming)，感(gan)慶無(wu)(wu)量。然此(ci)(ci)亦(yi)冥期神契，非(fei)至(zhi)精(jing)相(xiang)(xiang)(xiang)感(gan)，何(he)能(neng)及此(ci)(ci)。”許謝(xie)，乃(nai)與入(ru)內。門(men)(men)宇嚴邃(sui)，環廊(lang)曲(qu)閣，連(lian)亙相(xiang)(xiang)(xiang)通，中(zhong)(zhong)堂高會(hui)，酣燕正歡(huan)(huan)。因(yin)(yin)命設樂，絲(si)竹繁錯(cuo)，曲(qu)度(du)新(xin)奇。歌妓數(shu)十人(ren)(ren)(ren)(ren)，皆(jie)(jie)(jie)妍(yan)冶上(shang)(shang)色(se)。既(ji)罷，乃(nai)以(yi)金帛厚(hou)遺之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，并資仆馬，家(jia)遂贍給。仍為(wei)起(qi)(qi)宅于(yu)(yu)里中(zhong)(zhong)，皆(jie)(jie)(jie)極(ji)豐(feng)麗。女(nv)(nv)郎雅善玄素養生(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)術，許體力精(jing)爽，倍于(yu)(yu)常矣，以(yi)此(ci)(ci)知其審(shen)神人(ren)(ren)(ren)(ren)也(ye)。后時一(yi)歸，皆(jie)(jie)(jie)女(nv)(nv)郎相(xiang)(xiang)(xiang)隨(sui)，府君(jun)(jun)輒(zhe)饋送甚厚(hou)。數(shu)十年(nian)，有(you)子(zi)五人(ren)(ren)(ren)(ren)，而(er)(er)姿(zi)色(se)無(wu)(wu)損(sun)。后許卒，乃(nai)攜子(zi)俱去(qu)(qu)，不(bu)(bu)(bu)(bu)知所(suo)(suo)(suo)在也(ye)。

崔敏殼

博陵崔(cui)敏(min)(min)(min)殼(ke)(ke)，性耿直，不懼神(shen)鬼(gui)。年十歲時(shi)，常暴死。死十八(ba)年而后(hou)(hou)活，自說被枉追，敏(min)(min)(min)殼(ke)(ke)苦自申理，歲余(yu)獲(huo)放。王(wang)(wang)(wang)謂敏(min)(min)(min)殼(ke)(ke)曰：“汝(ru)合(he)卻還(huan)(huan)。然屋(wu)舍已(yi)壞(huai)，如何？”敏(min)(min)(min)殼(ke)(ke)祈固(gu)求還(huan)(huan)。王(wang)(wang)(wang)曰：“宜更托生(sheng)，倍與(yu)官(guan)祿。”敏(min)(min)(min)殼(ke)(ke)不肯。王(wang)(wang)(wang)難以理屈(qu)，徘徊久之(zhi)，敏(min)(min)(min)殼(ke)(ke)陳訴稱冤，王(wang)(wang)(wang)不得已(yi)，使人(ren)(ren)至西國(guo)，求重生(sheng)藥，數載方(fang)還(huan)(huan)。藥至布(bu)骨，悉皆生(sheng)肉，唯腳(jiao)心(xin)不生(sheng)，骨遂(sui)露焉。其后(hou)(hou)，家頻夢敏(min)(min)(min)殼(ke)(ke)云(yun)：“吾(wu)已(yi)活”。遂(sui)開棺。初有(you)氣，養之(zhi)月余(yu)方(fang)愈。敏(min)(min)(min)殼(ke)(ke)在冥(ming)中，檢身當得十政刺(ci)(ci)史。遂(sui)累求兇(xiong)闕，輕侮鬼(gui)神(shen)，卒獲(huo)無恙。其后(hou)(hou)，為徐州(zhou)(zhou)刺(ci)(ci)史，皆不敢居正廳，相傳(chuan)云(yun)：“項羽故殿也。”敏(min)(min)(min)殼(ke)(ke)到州(zhou)(zhou)，即敕(chi)酒掃。視事(shi)數日，空中忽(hu)聞(wen)大叫，曰：“我西楚霸王(wang)(wang)(wang)也，崔(cui)敏(min)(min)(min)殼(ke)(ke)何人(ren)(ren)敢奪(duo)吾(wu)所居！”敏(min)(min)(min)殼(ke)(ke)徐云(yun)：“鄙哉項羽，生(sheng)不能與(yu)漢高(gao)祖(zu)西向(xiang)爭天(tian)下，死乃(nai)與(yu)崔(cui)敏(min)(min)(min)殼(ke)(ke)競一敗屋(wu)乎且(qie)王(wang)(wang)(wang)死烏江，頭行(xing)萬里，縱有(you)余(yu)靈，何足畏也！”乃(nai)帖然無聲，其廳遂(sui)安(an)。后(hou)(hou)為華州(zhou)(zhou)刺(ci)(ci)史。華岳(yue)祠傍，有(you)人(ren)(ren)初夜(ye)聞(wen)廟中喧呼，及視，庭燎甚盛，兵數百(bai)人(ren)(ren)陳列。受敕(chi)云(yun)：“當與(yu)三郎迎婦。”又曰：“崔(cui)使君在州(zhou)(zhou)，勿妄飄風暴雨(yu)。”皆云(yun)：“不敢。”既出，遂(sui)無所見。

仇嘉福

唐(tang)仇(chou)嘉(jia)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)者，京兆富(fu)平人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，家(jia)在(zai)(zai)簿(bu)(bu)臺(tai)村(cun)，應舉人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)洛。出(chu)(chu)京遇(yu)一(yi)少年，狀(zhuang)若王(wang)者，裘(qiu)馬(ma)仆從甚(shen)盛。見嘉(jia)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)有(you)(you)(you)喜(xi)狀(zhuang)，因(yin)問(wen)(wen)何(he)適(shi)，嘉(jia)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)云(yun)(yun)(yun)(yun)：“應舉之(zhi)(zhi)都(dou)(dou)(dou)。”人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)云(yun)(yun)(yun)(yun)：“吾亦東(dong)行(xing)，喜(xi)君相逐。”嘉(jia)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)問(wen)(wen)其(qi)(qi)姓(xing)，云(yun)(yun)(yun)(yun)：“姓(xing)白。”嘉(jia)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)竊思(si)朝(chao)廷無白氏貴人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，心(xin)(xin)頗疑(yi)之(zhi)(zhi)。經一(yi)日(ri)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)謂(wei)(wei)嘉(jia)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)：“君驢(lv)弱，不(bu)(bu)能偕行(xing)。”乃以(yi)后(hou)(hou)乘見載。數日(ri)，至(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)華(hua)岳(yue)(yue)廟(miao)(miao)，謂(wei)(wei)嘉(jia)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)曰：“吾非常人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，天(tian)帝使(shi)我(wo)案(an)天(tian)下(xia)鬼神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，今須入(ru)(ru)廟(miao)(miao)鞫問(wen)(wen)。君命(ming)相與(yu)(yu)我(wo)有(you)(you)(you)舊，業已如此(ci)，能入(ru)(ru)廟(miao)(miao)否事畢，當(dang)俱(ju)入(ru)(ru)都(dou)(dou)(dou)。”嘉(jia)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)不(bu)(bu)獲已，隨(sui)入(ru)(ru)廟(miao)(miao)門(men)。便(bian)見翠幙云(yun)(yun)(yun)(yun)黯，陳設甚(shen)備。當(dang)前(qian)有(you)(you)(you)牀，貴人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)當(dang)案(an)而坐，以(yi)竹(zhu)倚牀坐嘉(jia)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)。尋有(you)(you)(you)教(jiao)呼(hu)岳(yue)(yue)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)至(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)俯伏(fu)。貴人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)呼(hu)責數四(si)(si)，因(yin)命(ming)左(zuo)右(you)曳(ye)出(chu)(chu)。遍召(zhao)(zhao)關中諸神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，點名閱視。末(mo)至(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)昆明池神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，呼(hu)上(shang)階語(yu)，請(qing)嘉(jia)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)宜(yi)小遠，無預(yu)此(ci)議(yi)。嘉(jia)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)出(chu)(chu)堂后(hou)(hou)幕中，聞幕外有(you)(you)(you)痛楚(chu)聲(sheng)，抉幕，見己(ji)(ji)婦(fu)懸頭在(zai)(zai)庭(ting)(ting)樹上(shang)，審其(qi)(qi)必(bi)(bi)死，心(xin)(xin)色(se)俱(ju)壞(huai)。須臾(yu)，貴人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)召(zhao)(zhao)還(huan)，見嘉(jia)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)色(se)惡(e)，問(wen)(wen)其(qi)(qi)故，具以(yi)實對(dui)。再命(ming)審視，還(huan)答不(bu)(bu)謬。貴人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)驚云(yun)(yun)(yun)(yun)：“君婦(fu)若我(wo)婦(fu)也(ye)(ye)，寧(ning)得不(bu)(bu)料理(li)之(zhi)(zhi)！”遂傳(chuan)教(jiao)召(zhao)(zhao)岳(yue)(yue)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)。神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)至(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，問(wen)(wen)：“何(he)以(yi)取(qu)(qu)簿(bu)(bu)臺(tai)村(cun)仇(chou)嘉(jia)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)婦(fu)，致(zhi)楚(chu)毒？”神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)初不(bu)(bu)之(zhi)(zhi)知(zhi)(zhi)。有(you)(you)(you)碧衣人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，云(yun)(yun)(yun)(yun)是(shi)判(pan)官，自后(hou)(hou)代對(dui)曰：“此(ci)事天(tian)曹(cao)所(suo)召(zhao)(zhao)，今見書(shu)狀(zhuang)送。”貴人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)令(ling)持(chi)(chi)案(an)來，敕左(zuo)右(you)封印之(zhi)(zhi)，至(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)天(tian)帝所(suo)，當(dang)持(chi)(chi)出(chu)(chu)。已自白帝，顧謂(wei)(wei)岳(yue)(yue)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)：“可即放還(huan)。”亦謂(wei)(wei)嘉(jia)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)：“本欲(yu)至(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)都(dou)(dou)(dou)，今不(bu)(bu)可矣，宜(yi)速還(huan)富(fu)平。”因(yin)屈指料行(xing)程，云(yun)(yun)(yun)(yun)：“四(si)(si)日(ri)方至(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，恐不(bu)(bu)及事，當(dang)以(yi)駿(jun)馬(ma)相借(jie)。君后(hou)(hou)見思(si)，可干凈室(shi)焚(fen)香(xiang)(xiang)，我(wo)當(dang)必(bi)(bi)至(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。”言(yan)訖辭去(qu)(qu)。既出(chu)(chu)門(men)，神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)仆策(ce)馬(ma)亦至(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，嘉(jia)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)上(shang)馬(ma)，便(bian)至(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)其(qi)(qi)家(jia)，家(jia)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)倉卒(zu)悲泣(qi)。嘉(jia)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)直(zhi)入(ru)(ru)，去(qu)(qu)婦(fu)面衣候氣，頃之(zhi)(zhi)遂活(huo)(huo)。舉家(jia)歡(huan)慶，村(cun)里長(chang)老壺酒相賀，數日(ri)不(bu)(bu)已。其(qi)(qi)后(hou)(hou)四(si)(si)五日(ri)，本身騎驢(lv)，與(yu)(yu)奴(nu)同還(huan)，家(jia)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)之(zhi)(zhi)辨也(ye)(ye)。內出(chu)(chu)外入(ru)(ru)，相遇(yu)便(bian)合(he)，方知(zhi)(zhi)先(xian)還(huan)即其(qi)(qi)魂也(ye)(ye)。后(hou)(hou)歲余，嘉(jia)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)又應舉之(zhi)(zhi)都(dou)(dou)(dou)。至(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)華(hua)岳(yue)(yue)祠下(xia)，遇(yu)鄧州崔司(si)法妻(qi)暴亡(wang)，哭(ku)聲(sheng)哀(ai)甚(shen)，惻(ce)然憫之(zhi)(zhi)。躬(gong)往詣崔，令(ling)其(qi)(qi)輟哭(ku)，許為(wei)(wei)料理(li)，崔甚(shen)忻悅。嘉(jia)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)焚(fen)香(xiang)(xiang)凈室(shi)，心(xin)(xin)念貴人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。有(you)(you)(you)頃遂至(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。歡(huan)敘(xu)畢，問(wen)(wen)其(qi)(qi)故，“此(ci)是(shi)岳(yue)(yue)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)所(suo)為(wei)(wei)，誠可留也(ye)(ye)，為(wei)(wei)君致(zhi)二(er)百千。先(xian)求(qiu)錢(qian)，然后(hou)(hou)下(xia)手(shou)”。因(yin)書(shu)九符(fu)(fu)，云(yun)(yun)(yun)(yun)：“先(xian)燒三(san)符(fu)(fu)，若不(bu)(bu)愈(yu)(yu)，更(geng)燒六(liu)符(fu)(fu)，當(dang)還(huan)矣。”言(yan)訖飛(fei)去(qu)(qu)。嘉(jia)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)以(yi)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)言(yan)告崔，崔不(bu)(bu)敢違。始燒三(san)符(fu)(fu)，日(ri)曉未愈(yu)(yu)，又燒其(qi)(qi)余，須臾(yu)遂活(huo)(huo)。崔問(wen)(wen)其(qi)(qi)妻(qi)，“初入(ru)(ru)店時，忽見云(yun)(yun)(yun)(yun)母車在(zai)(zai)階下(xia)，健(jian)卒(zu)數百人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，各(ge)持(chi)(chi)兵(bing)器(qi)，羅(luo)列左(zuo)右(you)。傳(chuan)言(yan)王(wang)使(shi)相迎，倉卒(zu)隨(sui)去(qu)(qu)。王(wang)見喜(xi)，方欲(yu)結歡(huan)，忽有(you)(you)(you)三(san)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)來云(yun)(yun)(yun)(yun)：『太(tai)乙神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)問(wen)(wen)何(he)以(yi)奪生人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)妻(qi)？』神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)惶懼，持(chi)(chi)簿(bu)(bu)書(shu)云(yun)(yun)(yun)(yun)：『天(tian)配(pei)為(wei)(wei)己(ji)(ji)妻(qi)，非橫取(qu)(qu)之(zhi)(zhi)。』然不(bu)(bu)肯遣。須臾(yu)，有(you)(you)(you)大神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)五六(liu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，持(chi)(chi)金杵至(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)王(wang)庭(ting)(ting)，徒眾駭散，獨神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)立(li)樹下(xia)。乞宥(you)其(qi)(qi)命(ming)，王(wang)遂引己(ji)(ji)還(huan)。”嘉(jia)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)自爾方知(zhi)(zhi)貴人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)太(tai)乙神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)也(ye)(ye)。爾后(hou)(hou)累思(si)必(bi)(bi)至(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，為(wei)(wei)嘉(jia)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)回換(huan)五六(liu)政(zheng)官，大獲其(qi)(qi)力也(ye)(ye)。

韋秀莊

開元中(zhong)(zhong)，滑州(zhou)刺(ci)史韋(wei)秀(xiu)(xiu)(xiu)莊(zhuang)，暇日來城(cheng)樓望黃河。樓中(zhong)(zhong)忽見一(yi)人，長三(san)尺許(xu)(xu)，紫衣朱冠(guan)，通名(ming)參謁。秀(xiu)(xiu)(xiu)莊(zhuang)知非人類，問是何神(shen)，答(da)曰：“即城(cheng)隍之(zhi)主。”又問何來，答(da)云：“黃河之(zhi)神(shen)，欲毀我城(cheng)，以端河路，我固不許(xu)(xu)。克(ke)后(hou)五日，大戰(zhan)于(yu)河湄。恐(kong)力不禁，故來求救于(yu)使君(jun)(jun)爾。若得二千人，持弓(gong)弩物(wu)色相(xiang)助(zhu)，必當克(ke)捷。君(jun)(jun)之(zhi)城(cheng)也(ye)，惟君(jun)(jun)圖之(zhi)。”秀(xiu)(xiu)(xiu)莊(zhuang)許(xu)(xu)諾，神(shen)乃不見。至(zhi)其日，秀(xiu)(xiu)(xiu)莊(zhuang)帥勁卒二千人登城(cheng)。河中(zhong)(zhong)忽爾晦冥，須臾，有白氣(qi)(qi)直上十余丈，樓上有青氣(qi)(qi)出，相(xiang)縈繞。秀(xiu)(xiu)(xiu)莊(zhuang)命弓(gong)弩亂(luan)射白氣(qi)(qi)，氣(qi)(qi)形漸(jian)小(xiao)，至(zhi)滅(mie)，唯青氣(qi)(qi)獨存，逶迤如云峰之(zhi)狀，還(huan)入樓中(zhong)(zhong)。初時，黃河俯近城(cheng)之(zhi)下，此后(hou)漸(jian)退，至(zhi)今五六里(li)也(ye)。

華岳神女

近代(dai)有(you)士(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)應舉(ju)之(zhi)(zhi)京，途次關西，宿于(yu)逆旅，舍小房中。俄有(you)貴(gui)人(ren)(ren)(ren)(ren)奴仆數人(ren)(ren)(ren)(ren)，云(yun)：“公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)(zhu)來宿。”以幕圍店及他(ta)店四五所(suo)。人(ren)(ren)(ren)(ren)初惶遽，未得移(yi)徙。須(xu)臾，公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)(zhu)車聲(sheng)大至，悉(xi)下。店中人(ren)(ren)(ren)(ren)便拒戶寢(qin)，不(bu)(bu)敢出(chu)(chu)。公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)(zhu)于(yu)戶前澡浴(yu)，令(ling)索房內，婢(bi)(bi)云(yun)：“不(bu)(bu)宜(yi)有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)。”既而(er)見某(mou)(mou)，群婢(bi)(bi)大罵。公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)(zhu)令(ling)呼出(chu)(chu)，熟視(shi)之(zhi)(zhi)曰：“此(ci)書生頗開人(ren)(ren)(ren)(ren)意，不(bu)(bu)宜(yi)挫辱，第令(ling)入(ru)房。”浴(yu)畢召之(zhi)(zhi)，言甚會意。使侍婢(bi)(bi)洗濯，舒(shu)以麗(li)服(fu)(fu)，乃施絳帳，鋪錦(jin)茵，及他(ta)寢(qin)玩之(zhi)(zhi)具，極世奢(she)侈(chi)，為(wei)禮之(zhi)(zhi)好。明(ming)日(ri)，相(xiang)與(yu)還(huan)京。公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)(zhu)宅在(zai)懷(huai)遠里(li)，內外奴婢(bi)(bi)數百人(ren)(ren)(ren)(ren)，榮(rong)華盛(sheng)貴(gui)，當時莫比。家(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)(ren)呼某(mou)(mou)為(wei)駙馬，出(chu)(chu)入(ru)器服(fu)(fu)車馬，不(bu)(bu)殊王(wang)公(gong)(gong)。某(mou)(mou)有(you)父母在(zai)其(qi)故宅，公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)(zhu)令(ling)婢(bi)(bi)詣宅起(qi)居(ju)，送錢億貫，他(ta)物稱是。某(mou)(mou)家(jia)(jia)因(yin)資，郁(yu)為(wei)榮(rong)貴(gui)。如是七歲，生二子一(yi)女(nv)。公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)(zhu)忽言欲為(wei)之(zhi)(zhi)娶婦。某(mou)(mou)甚愕，怪有(you)此(ci)語。主(zhu)(zhu)(zhu)云(yun)：“我本非人(ren)(ren)(ren)(ren)，不(bu)(bu)合久(jiu)為(wei)君婦。君亦當業有(you)婚(hun)媾，知(zhi)非恩愛之(zhi)(zhi)替也(ye)。”其(qi)后(hou)亦更別婚(hun)，而(er)往來不(bu)(bu)絕(jue)。婚(hun)家(jia)(jia)以其(qi)一(yi)往輒(zhe)數日(ri)不(bu)(bu)還(huan)，使人(ren)(ren)(ren)(ren)候之(zhi)(zhi)，見某(mou)(mou)恒入(ru)廢宅，恐為(wei)鬼神所(suo)魅。他(ta)日(ri)，飲之(zhi)(zhi)致(zhi)醉，乃命術士(shi)書符，施衣服(fu)(fu)中，乃其(qi)形(xing)體皆遍。某(mou)(mou)后(hou)復(fu)適公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)(zhu)家(jia)(jia)，令(ling)家(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)(ren)出(chu)(chu)，止(zhi)之(zhi)(zhi)不(bu)(bu)令(ling)入(ru)。某(mou)(mou)初不(bu)(bu)了其(qi)故，倚門惆悵(chang)。公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)(zhu)尋出(chu)(chu)門下，大相(xiang)責讓，云(yun)：“君素貧士(shi)，我相(xiang)抬舉(ju)，今為(wei)貴(gui)人(ren)(ren)(ren)(ren)。此(ci)亦于(yu)君不(bu)(bu)薄(bo)，何(he)故使婦家(jia)(jia)書符相(xiang)間(jian)以我不(bu)(bu)能為(wei)殺(sha)君也(ye)。”某(mou)(mou)視(shi)其(qi)身，方知(zhi)有(you)符，求謝甚至。公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)(zhu)云(yun)：“吾亦諒君此(ci)情，然符命已行(xing)，勢不(bu)(bu)得住。”悉(xi)呼兒女(nv)，令(ling)與(yu)父訣(jue)，某(mou)(mou)涕泣哽咽。公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)(zhu)命左右促裝，即(ji)日(ri)出(chu)(chu)城。某(mou)(mou)問其(qi)居(ju)，兼(jian)求名(ming)氏，公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)(zhu)云(yun)：“我華岳(yue)第三女(nv)也(ye)。”言畢訣(jue)去，出(chu)(chu)門不(bu)(bu)見。

王僴

王(wang)僴(xian)(xian)(xian)(xian)者，少應通(tong)事舍(she)人(ren)(ren)舉(ju)－元末，入(ru)京(jing)。至(zhi)闕(que)西，息槐樹(shu)下(xia)。聞傳詔聲，忽見數騎，狀如中(zhong)使(shi)，謂(wei)僴(xian)(xian)(xian)(xian)曰：“為所(suo)(suo)宣傳，真通(tong)事舍(she)人(ren)(ren)矣(yi)。”因以后(hou)(hou)騎載僴(xian)(xian)(xian)(xian)，僴(xian)(xian)(xian)(xian)亦不(bu)(bu)(bu)(bu)知何(he)人(ren)(ren)，倉卒隨去。不(bu)(bu)(bu)(bu)久，至(zhi)華岳神廟(miao)中(zhong)，使(shi)置僴(xian)(xian)(xian)(xian)別院，誡云(yun)：“慎無私視。”便爾入(ru)內。僴(xian)(xian)(xian)(xian)獨坐，聞棒(bang)杖楚痛之聲，因前行竊(qie)窺，見其婦為所(suo)(suo)由系頸于樹(shu)，以棒(bang)拷(kao)擊。僴(xian)(xian)(xian)(xian)悲(bei)愁佇立，中(zhong)使(shi)出，見慘怛而(er)問(wen)其故。僴(xian)(xian)(xian)(xian)涕泗(si)具言(yan)其事，使(shi)云(yun)：“本欲留(liu)君(jun)，妻既死，理不(bu)(bu)(bu)(bu)可住。若更遲延(yan)，待婦之后(hou)(hou)即不(bu)(bu)(bu)(bu)能救。君(jun)宜速還開(kai)(kai)棺，此(ci)即放妻活。”乃命(ming)左右(you)：“取驛馬(ma)送(song)王(wang)舍(she)人(ren)(ren)。”俄(e)見一狐(hu)來，僴(xian)(xian)(xian)(xian)不(bu)(bu)(bu)(bu)得已(yi)，騎狐(hu)而(er)騁。其疾如風，兩日(ri)至(zhi)舍(she)。騎狐(hu)乃其魂也，僴(xian)(xian)(xian)(xian)本身自魂出之后(hou)(hou)，失音不(bu)(bu)(bu)(bu)言(yan)。魂既至(zhi)家(jia)，家(jia)人(ren)(ren)悲(bei)泣。僴(xian)(xian)(xian)(xian)命(ming)開(kai)(kai)棺，其妻已(yi)活。謂(wei)僴(xian)(xian)(xian)(xian)曰：“何(he)以至(zhi)耶？”舉(ju)家(jia)歡悅。后(hou)(hou)旬日(ri)，本身方至(zhi)。外傳云(yun)：“王(wang)郎歸(gui)，失音已(yi)十余日(ri)。”魂云(yun)：“王(wang)郎到矣(yi)。”出門迎往，遂與其魂相合焉。

季廣琛

河西有女郎神。季廣(guang)(guang)琛？少(shao)時，曾游(you)河西，憩于(yu)(yu)旅舍。晝寢，夢見云車，從者數(shu)十人，從空(kong)而(er)下，稱是女郎姊妹二人來(lai)(lai)詣(yi)。廣(guang)(guang)琛初甚忻悅，及覺開(kai)目，竊見彷佛尤在(zai)。琛疑是妖，于(yu)(yu)腰(yao)下取劍刃之。神乃(nai)罵曰：“久好相就，能(neng)忍惡(e)心！”遂去。廣(guang)(guang)琛說向主人，主人曰：“此(ci)是女郎神也(ye)。”琛乃(nai)自(zi)往(wang)市酒脯作祭(ji)，將謝(xie)前日之過，神終不悅也(ye)。于(yu)(yu)是琛乃(nai)題詩于(yu)(yu)其壁上(shang)，墨(mo)不成字。后夕，又夢女郎神來(lai)(lai)，尤怒曰：“終身遣君不得封邑也(ye)。”

劉可大

劉(liu)可(ke)(ke)大(da)(da)(da)，以天寶中舉進(jin)士，入京。出東都，途遇少年(nian)(nian)，狀如貴(gui)公子，服(fu)色華(hua)侈，持彈弓而行(xing)，賓從甚(shen)偉。初(chu)，與可(ke)(ke)大(da)(da)(da)相(xiang)狎數(shu)日，同行(xing)至(zhi)(zhi)華(hua)陰，云(yun)：“有(you)莊在縣東。”相(xiang)邀(yao)往。隨至(zhi)(zhi)莊所，室(shi)宇宏(hong)壯。下客于廳，入室(shi)良久。可(ke)(ke)大(da)(da)(da)竊于中門窺覷，見一貴(gui)人在內廳理事，庭中囚徒甚(shen)眾，多受拷掠，其聲酸楚。可(ke)(ke)大(da)(da)(da)疑非人境，惶懼(ju)欲去。初(chu)，少年(nian)(nian)將入，謂可(ke)(ke)大(da)(da)(da)：“慎無(wu)私(si)視，恐(kong)有(you)相(xiang)累。”及出，曰(yue)：“適以咨白(bai)，何爾負約然以此不(bu)能復諱。家君(jun)是(shi)華(hua)山神，相(xiang)與故人，終令有(you)益，可(ke)(ke)無(wu)懼(ju)也。”須(xu)臾下食，顧從者：“別取人間(jian)食與劉(liu)秀才。”食至(zhi)(zhi)，相(xiang)對(dui)各飽，兼(jian)致酒敘歡，無(wu)所不(bu)至(zhi)(zhi)。可(ke)(ke)大(da)(da)(da)求檢己(ji)簿，當何進(jin)達，今年(nian)(nian)身事復何如。回視黃衫(shan)吏(li)為檢。有(you)頃，吏(li)云(yun)：“劉(liu)君(jun)明(ming)年(nian)(nian)當進(jin)士及第(di)，歷(li)官七政。”可(ke)(ke)大(da)(da)(da)苦求當年(nian)(nian)，吏(li)云(yun)：“當年(nian)(nian)只得一政縣尉。”相(xiang)為惜此，可(ke)(ke)大(da)(da)(da)固求之(zhi)。少年(nian)(nian)再為改，吏(li)去，屢回央央，惜其減祿。可(ke)(ke)大(da)(da)(da)恐(kong)鬼神不(bu)信，固再求之(zhi)。后(hou)竟以此失(shi)職。明(ming)年(nian)(nian)辭去，至(zhi)(zhi)京及第(di)。數(shu)年(nian)(nian)，拜滎陽縣尉而終。

王籍

王(wang)籍者(zhe)，太常璇之(zhi)(zhi)族子也。干元中(zhong)，客居會稽。其(qi)奴(nu)病死(si)，數(shu)(shu)日(ri)(ri)復活，云(yun)地下見(jian)使，吏(li)曰：“汝誰家奴(nu)？”奴(nu)具言之(zhi)(zhi)。吏(li)云(yun)：“今(jin)見(jian)召汝郎作五道(dao)將(jiang)軍。”因為著力，得免回。路(lu)中(zhong)多(duo)見(jian)旌旗隊仗(zhang)(zhang)，奴(nu)問(wen)為何所，答曰：“迎王(wang)將(jiang)軍爾。”即還，數(shu)(shu)日(ri)(ri)，籍遂死(si)。死(si)之(zhi)(zhi)日(ri)(ri)，人見(jian)車(che)騎繽紛，隊仗(zhang)(zhang)無數(shu)(shu)。問(wen)其(qi)故，皆是迎籍之(zhi)(zhi)人也。

潁陽里正

潁陽里正說某(mou)不得(de)(de)名，曾乘醉還村，至(zhi)少(shao)婦祠醉，因系馬(ma)臥祠門(men)下(xia)。久之(zhi)欲醒，頭向轉(zhuan)，未(wei)能(neng)起，聞有(you)人擊廟(miao)(miao)門(men)，其(qi)聲甚(shen)厲。俄聞中問：“是(shi)何人？”答云(yun)：“所(suo)(suo)由(you)令(ling)覓(mi)一(yi)人行(xing)雨(yu)。”廟(miao)(miao)中云(yun)：“舉家往岳廟(miao)(miao)作(zuo)客，今(jin)更無人。”其(qi)人云(yun)：“只將(jiang)門(men)下(xia)臥者亦得(de)(de)。”廟(miao)(miao)中人云(yun)：“此過客，那得(de)(de)使他(ta)。”苦爭不免，遂呼某(mou)令(ling)起。隨至(zhi)一(yi)處。蒙蒙悉是(shi)云(yun)氣，有(you)物(wu)如駱(luo)，其(qi)人抱某(mou)上背，以一(yi)瓶(ping)授之(zhi)。誡云(yun)：“但正抱瓶(ping)，無令(ling)傾(qing)(qing)(qing)側。”其(qi)物(wu)遂行(xing)。瓶(ping)中水(shui)紛紛然作(zuo)點(dian)而下(xia)。時天久旱(han)，下(xia)視(shi)見其(qi)居(ju)處，恐(kong)雨(yu)不足，因爾傾(qing)(qing)(qing)瓶(ping)。行(xing)雨(yu)既畢(bi)，所(suo)(suo)由(you)放還。至(zhi)廟(miao)(miao)門(men)，見己尸在(zai)水(shui)中，乃前入便(bian)活。乘馬(ma)還家。以傾(qing)(qing)(qing)瓶(ping)之(zhi)故，其(qi)宅(zhai)為水(shui)所(suo)(suo)漂，人家盡死。某(mou)自(zi)此發狂，數月亦卒。

王法智

桐廬女子王法(fa)智(zhi)者，幼事郎子神。大歷中，忽聞神作大人(ren)語聲。法(fa)智(zhi)之(zhi)父問(wen)：“此(ci)言(yan)(yan)非圣(sheng)賢(xian)乎？”曰：“然。我姓(xing)滕，名傳胤，本京兆萬年人(ren)，宅在崇賢(xian)坊。本與(yu)法(fa)智(zhi)有(you)因(yin)緣。”與(yu)酬對，深(shen)(shen)得物理，前后州(zhou)縣(xian)甚重(zhong)之(zhi)。桐廬縣(xian)令鄭鋒(feng)，好奇(qi)之(zhi)士，常呼法(fa)智(zhi)至(zhi)舍，令屈滕十(shi)二郎。久之(zhi)方(fang)至(zhi)。其(qi)辨對言(yan)(yan)語，深(shen)(shen)有(you)士風(feng)，鋒(feng)聽之(zhi)不(bu)倦(juan)。每(mei)見詞人(ren)，談經誦(song)(song)詩(shi)(shi)，歡言(yan)(yan)終(zhong)日(ri)(ri)。常有(you)客僧詣法(fa)智(zhi)乞丐(gai)者，神與(yu)交言(yan)(yan)，贈(zeng)詩(shi)(shi)云(yun)：“卓立不(bu)求名出(chu)家，長懷片(pian)志在青(qing)霞。今日(ri)(ri)英雄氣沖蓋，誰能(neng)久坐寶(bao)蓮花。”又(you)曾為詩(shi)(shi)贈(zeng)人(ren)云(yun)：“平(ping)生才不(bu)足，立身信有(you)余。自嘆無(wu)大故，君子莫(mo)相(xiang)疏。”六年二月二十(shi)五(wu)日(ri)(ri)夜(ye)，戴(dai)孚與(yu)左衛兵(bing)曹徐(xu)晃(huang)，龍泉(quan)令崔向，丹(dan)陽縣(xian)丞李從訓，邑人(ren)韓(han)謂、蘇(su)修，集(ji)于鋒(feng)宅。會法(fa)智(zhi)至(zhi)，令召滕傳胤。久之(zhi)方(fang)至(zhi)。與(yu)晃(huang)等酬獻數百言(yan)(yan)，因(yin)謂諸賢(xian)，請人(ren)各誦(song)(song)一章。誦(song)(song)畢(bi)，眾求其(qi)詩(shi)(shi)，率然便誦(song)(song)二首，云(yun)：“浦口潮來(lai)初淼漫，蓮舟(zhou)搖揚(yang)彩花難。春心不(bu)愜空歸去，會待潮平(ping)更折看。”云(yun)：“眾人(ren)莫(mo)廝笑。”又(you)誦(song)(song)云(yun)：“忽然湖上(shang)片(pian)云(yun)飛，不(bu)覺舟(zhou)中雨濕衣。折得蓮花渾忘卻，空將荷(he)葉蓋頭歸。”自云(yun)：“此(ci)作亦頗蹀躞(xie)。”又(you)囑法(fa)智(zhi)弟與(yu)鋒(feng)獻酬數百言(yan)(yan)，乃去。

李佐時

山陰縣尉李(li)佐(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)者，以(yi)(yi)(yi)(yi)大歷二(er)(er)年遇勞，病(bing)數(shu)十(shi)日。中愈，自會(hui)稽至龍(long)丘，會(hui)宗人(ren)述為(wei)令，佐(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)止令廳數(shu)日，夕復與客李(li)舉明(ming)燈(deng)而坐，忽見(jian)衣緋紫等二(er)(er)十(shi)人(ren)，悉(xi)秉戎器，趨謁(ye)庭下。佐(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)問何(he)人(ren)，答(da)曰(yue)：“鬼兵也(ye)。大王用君為(wei)判(pan)官(guan)，特奉命迎候(hou)，以(yi)(yi)(yi)(yi)充驅使。”佐(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)曰(yue)：“己在(zai)哀制(zhi)，如(ru)是(shi)非禮(li)，且王何(he)以(yi)(yi)(yi)(yi)得知(zhi)有我？”答(da)云(yun)(yun)(yun)：“是(shi)武義縣令竇堪(kan)舉君。”佐(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)云(yun)(yun)(yun)：“堪(kan)不(bu)(bu)相知(zhi)，何(he)故見(jian)舉？”答(da)云(yun)(yun)(yun)：“恩命已(yi)行(xing)，難以(yi)(yi)(yi)(yi)辭(ci)(ci)絕。”須臾，堪(kan)至，禮(li)謁(ye)，蘊籍如(ru)平人(ren)，坐謂佐(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)曰(yue)：“王求一子婿，兼令取甲族(zu)，所以(yi)(yi)(yi)(yi)奉舉，亦由緣業使然。”佐(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)固(gu)辭(ci)(ci)不(bu)(bu)果(guo)。須臾王女(nv)亦至，芬(fen)香(xiang)芳馥，車騎(qi)云(yun)(yun)(yun)合。佐(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)下階迎拜，見(jian)女(nv)容姿服御，心(xin)頗悅之“謂佐(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)曰(yue)：“人(ren)誰不(bu)(bu)死(si)，如(ru)君蓋稀，無宜數(shu)辭(ci)(ci)，以(yi)(yi)(yi)(yi)致王怒。”佐(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)知(zhi)終不(bu)(bu)免。久之，王女(nv)與堪(kan)去，留將從二(er)(er)百余人(ren)。祗(zhi)承判(pan)官(guan)。翌(yi)日，述并弟(di)造(zao)。同詣佐(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，佐(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)且說(shuo)始(shi)末，云(yun)(yun)(yun)：“的以(yi)(yi)(yi)(yi)不(bu)(bu)活，為(wei)求一頓食。”述為(wei)致盛饌。佐(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)食雉臛，忽云(yun)(yun)(yun)不(bu)(bu)見(jian)碗，呵(he)左右：“何(he)以(yi)(yi)(yi)(yi)收羹？”仆于食案，便卒。其(qi)妻(qi)鄭氏在(zai)會(hui)稽，喪(sang)船至之夕，婢忽作佐(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)靈語，云(yun)(yun)(yun)：“王女(nv)已(yi)別(bie)嫁(jia)，但遣我送妻(qi)還。”言甚凄愴(chuang)也(ye)。

張琮

永徽初，張琮(cong)為南陽令(ling)(ling)。寢合中(zhong)，聞階(jie)前(qian)(qian)(qian)竹有(you)(you)呻吟之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)聲，就視則無所(suo)見(jian)。如此數夜(ye)(ye)(ye)，怪之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，乃(nai)祝曰：“有(you)(you)神(shen)靈者，當相語。”其(qi)(qi)夜(ye)(ye)(ye)，忽有(you)(you)一(yi)人從(cong)竹中(zhong)出，形甚弊陋。前(qian)(qian)(qian)自(zi)陳(chen)曰：“朱粲之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)亂，某在兵中(zhong)為粲所(suo)殺，尸(shi)(shi)骸正在明(ming)府合前(qian)(qian)(qian)。一(yi)目為竹根(gen)所(suo)損，不(bu)堪楚痛(tong)。以(yi)明(ming)府仁(ren)明(ming)，故輒投告。幸見(jian)移葬，敢(gan)忘(wang)厚恩。”令(ling)(ling)謂曰：“如是何(he)不(bu)早相聞？”乃(nai)許之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。明(ming)日，為具棺櫬，使掘之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，果得一(yi)尸(shi)(shi)，竹根(gen)貫其(qi)(qi)左目。仍加時(shi)服(fu)，改(gai)葬城外。其(qi)(qi)后令(ling)(ling)笞(chi)殺一(yi)鄉老，其(qi)(qi)家(jia)將復仇，謀須(xu)令(ling)(ling)夜(ye)(ye)(ye)出，乃(nai)要(yao)殺之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。俄而城中(zhong)失火，延燒十余(yu)家(jia)。令(ling)(ling)將出按(an)行之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，乃(nai)見(jian)前(qian)(qian)(qian)鬼(gui)遮令(ling)(ling)馬，曰：“明(ming)府深(shen)夜(ye)(ye)(ye)何(he)所(suo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)將有(you)(you)異謀。”令(ling)(ling)問(wen)為誰，曰：“前(qian)(qian)(qian)時(shi)得罪于明(ming)府者。”令(ling)(ling)乃(nai)復入。明(ming)日，掩捕其(qi)(qi)家(jia)，問(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)皆驗，遂窮治之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。夜(ye)(ye)(ye)更祭其(qi)(qi)墓，刻石(shi)銘于前(qian)(qian)(qian)曰：“身徇國難(nan)，死不(bu)忘(wang)忠。烈烈貞魂，實為鬼(gui)雄(xiong)。”

劉門奴

高宗(zong)營大明宮。宣政殿(dian)始成(cheng)，每(mei)夜(ye)聞數(shu)十(shi)騎(qi)行殿(dian)左右，殿(dian)中(zhong)宿衛者(zhe)皆見焉，衣馬甚(shen)(shen)潔。如此(ci)十(shi)余(yu)日，高宗(zong)乃(nai)使術(shu)者(zhe)劉門(men)奴問(wen)其故。對曰(yue)：“我(wo)漢(han)楚王(wang)(wang)戊之太子也。”門(men)奴詰問(wen)之；“案《漢(han)書》，楚王(wang)(wang)與七國(guo)謀(mou)反，漢(han)兵誅之，夷宗(zong)覆族，安有遺(yi)(yi)嗣乎(hu)？”答曰(yue)：“王(wang)(wang)起兵時(shi)，留吾在(zai)(zai)長安。及王(wang)(wang)誅后(hou)，天子念(nian)我(wo)，置而不(bu)殺(sha)，養于(yu)(yu)宮中(zhong)。后(hou)以(yi)(yi)(yi)(yi)病死(si)，葬于(yu)(yu)此(ci)。天子憐我(wo)，殮以(yi)(yi)(yi)(yi)玉(yu)魚一雙，今在(zai)(zai)正殿(dian)東北角。史臣遺(yi)(yi)略，是以(yi)(yi)(yi)(yi)不(bu)見于(yu)(yu)書。”門(men)奴曰(yue)：“今皇帝在(zai)(zai)此(ci)，汝何敢庭中(zhong)擾(rao)擾(rao)乎(hu)？”對曰(yue)：“此(ci)是我(wo)故宅，今既在(zai)(zai)天子宮中(zhong)，動出(chu)頗見拘限，甚(shen)(shen)不(bu)樂。乞改葬我(wo)于(yu)(yu)高敞美地，誠所望也。慎無奪我(wo)玉(yu)魚。”門(men)奴奏之，帝令改葬。發其處，果得(de)古墳，棺已朽腐，傍有玉(yu)魚一雙，制(zhi)甚(shen)(shen)精(jing)巧。乃(nai)敕易(yi)棺櫬(chen)，以(yi)(yi)(yi)(yi)禮葬之于(yu)(yu)苑外，并以(yi)(yi)(yi)(yi)玉(yu)魚隨之。于(yu)(yu)此(ci)遂絕(jue)。

閻庚

張仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)亶(dan)，幼時貧乏，恒在東都北市寓居。有(you)(you)(you)閻(yan)庚(geng)者，馬(ma)(ma)牙荀子(zi)之(zhi)子(zi)也，好善自喜，慕仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)亶(dan)之(zhi)德，恒竊(qie)父資，以(yi)(yi)給其(qi)(qi)衣(yi)食，亦累(lei)年(nian)(nian)(nian)矣。荀子(zi)每怒庚(geng)，云(yun)(yun)：“汝(ru)商(shang)販之(zhi)流，彼才(cai)學之(zhi)士，于(yu)汝(ru)何(he)有(you)(you)(you)，而(er)破產以(yi)(yi)奉？”仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)亶(dan)聞(wen)其(qi)(qi)辭(ci)，謂(wei)庚(geng)曰(yue)：“坐(zuo)我累(lei)君，今將適詣白鹿(lu)山，所(suo)勞相(xiang)(xiang)資，不(bu)(bu)敢忘也。”庚(geng)久(jiu)為仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)亶(dan)胥(xu)附之(zhi)友，心(xin)不(bu)(bu)忍別，謂(wei)仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)亶(dan)曰(yue)：“方(fang)愿志學，今欲(yu)皆行。”仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)亶(dan)奇有(you)(you)(you)志，許焉(yan)(yan)。庚(geng)乃(nai)私備(bei)驢馬(ma)(ma)糧食同去。六日至(zhi)陳留(liu)，宿逆旅，仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)亶(dan)舍(she)(she)其(qi)(qi)內房(fang)。房(fang)外有(you)(you)(you)牀，久(jiu)之(zhi)，一(yi)客(ke)(ke)后至(zhi)，坐(zuo)于(yu)牀所(suo)。仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)亶(dan)見其(qi)(qi)視瞻非(fei)凡，謂(wei)庚(geng)自外持壺酒(jiu)至(zhi)。仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)亶(dan)以(yi)(yi)酒(jiu)先屬客(ke)(ke)，客(ke)(ke)不(bu)(bu)敢受，固屬之(zhi)，因與(yu)(yu)合飲。酒(jiu)酣歡(huan)甚(shen)，乃(nai)同房(fang)而(er)宿。中(zhong)(zhong)夕，相(xiang)(xiang)問行李(li)，客(ke)(ke)答曰(yue)：“吾非(fei)人(ren)(ren)，乃(nai)地(di)曹耳。地(di)府令主(zhu)河北婚(hun)姻，絆男(nan)女(nv)腳。”仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)視其(qi)(qi)衣(yi)裝(zhuang)，見袋中(zhong)(zhong)細繩，方(fang)信焉(yan)(yan)。因求問己榮位年(nian)(nian)(nian)壽，鬼言(yan)亶(dan)年(nian)(nian)(nian)八十余(yu)，位極人(ren)(ren)臣(chen)。復問庚(geng)，鬼云(yun)(yun)：“庚(geng)命貧，無位祿。”仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)亶(dan)問何(he)以(yi)(yi)致(zhi)之(zhi)，鬼云(yun)(yun)：“或絆得(de)佳女(nv)，配之(zhi)有(you)(you)(you)相(xiang)(xiang)，當能得(de)耳。今河北去白鹿(lu)山百余(yu)里(li)，有(you)(you)(you)一(yi)村(cun)中(zhong)(zhong)王老女(nv)，相(xiang)(xiang)極貴。頃已絆與(yu)(yu)人(ren)(ren)訖，當相(xiang)(xiang)為解彼絆此，以(yi)(yi)成閻(yan)侯也。第速行，欲(yu)至(zhi)其(qi)(qi)村(cun)，當有(you)(you)(you)大(da)雨(yu)濡濕，以(yi)(yi)此為信。”因訣去。仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)亶(dan)與(yu)(yu)庚(geng)行六七日至(zhi)村(cun)。遇(yu)大(da)雨(yu)，衣(yi)裝(zhuang)濕污，乃(nai)至(zhi)村(cun)西求王氏舍(she)(she)焉(yan)(yan)☆門，久(jiu)之(zhi)方(fang)出，謝客(ke)(ke)云(yun)(yun)：“家(jia)有(you)(you)(you)小不(bu)(bu)得(de)意，所(suo)以(yi)(yi)遲遲，無訝也。”仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)亶(dan)問其(qi)(qi)故，云(yun)(yun)：“己唯一(yi)女(nv)，先許適西村(cun)張家(jia)。今日納(na)財，非(fei)意單寡，此乃(nai)相(xiang)(xiang)輕之(zhi)義，已決罷(ba)婚(hun)矣。”仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)亶(dan)等(deng)相(xiang)(xiang)顧(gu)微(wei)哂。留(liu)數日，主(zhu)人(ren)(ren)極歡(huan)。仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)亶(dan)乃(nai)云(yun)(yun)：“閻(yan)侯是已外弟(di)，盛年(nian)(nian)(nian)志學，未結婚(hun)姻。”主(zhu)人(ren)(ren)辭(ci)以(yi)(yi)田舍(she)(she)家(jia)，然(ran)有(you)(you)(you)喜色。仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)亶(dan)固求，方(fang)許焉(yan)(yan)，以(yi)(yi)馬(ma)(ma)驢及(ji)他(ta)赍為贄。數日，成親畢，留(liu)閻(yan)侯止王氏，仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)亶(dan)獨往，主(zhu)人(ren)(ren)贈送之(zhi)。其(qi)(qi)后數年(nian)(nian)(nian)，仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)亶(dan)遷侍御(yu)史(shi)、并(bing)州(zhou)長史(shi)、御(yu)史(shi)大(da)夫(fu)知(zhi)政事。后庚(geng)累(lei)遇(yu)提(ti)挈(qie)，竟至(zhi)一(yi)州(zhou)。

狄仁杰

則天時(shi)，狄仁杰(jie)為(wei)寧(ning)州刺(ci)(ci)史(shi)(shi)。其(qi)宅素兇。先時(shi)刺(ci)(ci)史(shi)(shi)死(si)者(zhe)十余輩。杰(jie)初至，吏白：“官舍久兇，先后無敢居者(zhe)，且(qie)榛荒(huang)棘毀(hui)，已不(bu)(bu)(bu)可居，請舍他(ta)所。”杰(jie)曰：“刺(ci)(ci)史(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)舍本宅，何別舍乎？”命去封鎖葺治，居之不(bu)(bu)(bu)疑。數(shu)夕，詭怪奇異，不(bu)(bu)(bu)可勝紀。杰(jie)怒，謂曰：“吾(wu)(wu)是(shi)刺(ci)(ci)史(shi)(shi)，此(ci)(ci)即(ji)吾(wu)(wu)宅，汝曲吾(wu)(wu)直，何為(wei)不(bu)(bu)(bu)識(shi)分理，反乃以(yi)邪(xie)忤正汝若(ruo)(ruo)是(shi)神(shen)，速聽明教(jiao)，若(ruo)(ruo)是(shi)鬼(gui)魅，何敢相干！吾(wu)(wu)無懼(ju)汝之心，徒為(wei)千變萬化耳。必(bi)理要相見，何不(bu)(bu)(bu)以(yi)禮出耶(ye)！”斯(si)須，有(you)一人具衣冠而前，曰：“某是(shi)某朝官，葬(zang)(zang)堂階西樹(shu)下(xia)。體魄為(wei)樹(shu)根所穿，楚(chu)痛不(bu)(bu)(bu)堪忍(ren)。頃前數(shu)公，多欲自(zi)陳，其(qi)人輒死(si)，幽途不(bu)(bu)(bu)達，以(yi)至于今。使君誠(cheng)能(neng)改葬(zang)(zang)，何敢遷延于此(ci)(ci)！”言訖不(bu)(bu)(bu)見。明日，杰(jie)令(ling)發之，果(guo)如(ru)其(qi)言。乃為(wei)改葬(zang)(zang)，自(zi)此(ci)(ci)絕(jue)也(ye)。

李暠

唐(tang)兵部尚書李暠(gao)(gao)，時之(zhi)正人(ren)也－元初(chu)，有(you)婦人(ren)詣暠(gao)(gao)，容貌風流，言(yan)語學識，為時第一。暠(gao)(gao)不(bu)敢受。會太常卿姜(jiang)皎(jiao)至，暠(gao)(gao)以(yi)婦人(ren)與之(zhi)。皎(jiao)大會公卿，婦人(ren)自云善相(xiang)，見(jian)張(zhang)說，曰(yue)：“宰臣之(zhi)相(xiang)。”遂相(xiang)諸公卿，言(yan)無不(bu)中。謂(wei)皎(jiao)曰(yue)：“君(jun)雖有(you)相(xiang)，然(ran)不(bu)得(de)壽終。”酒闌，皎(jiao)狎之(zhi)于別室。媚言(yan)遍至，將及其私。公卿迭往(wang)窺睹。時暠(gao)(gao)在座(zuo)，最后往(wang)視，婦人(ren)于是呦(you)然(ran)有(you)聲。皎(jiao)驚(jing)墮地，取火照之(zhi)，見(jian)牀下有(you)白骨。當時議者以(yi)暠(gao)(gao)貞(zhen)正，故鬼(gui)神(shen)懼焉。

張守珪

幽州節(jie)度張守(shou)(shou)(shou)珪(gui)(gui)，少(shao)時為河西(xi)主將(jiang)，守(shou)(shou)(shou)玉門關。其軍校(xiao)皆勤勇善斗，每探(tan)候(hou)深入，頗以(yi)劫(jie)掠(lve)為事(shi)。西(xi)城胡僧者(zhe)，自西(xi)京造袈裟(sha)二十(shi)余(yu)馱，還大(da)竺國。其徒二十(shi)余(yu)人。探(tan)騎意(yi)是(shi)(shi)羅錦(jin)等物，乃(nai)劫(jie)掠(lve)之(zhi)。殺其眾盡，至胡僧，刀(dao)棒亂下而不(bu)能傷，探(tan)者(zhe)異焉。既而索馱，唯得(de)袈裟(sha)，意(yi)甚悔恨，因于僧前追悔，擗(pi)踴悲涕。久之(zhi)，僧乃(nai)曰：“此輩(bei)前身，皆負守(shou)(shou)(shou)將(jiang)命，唯趁僧鬼是(shi)(shi)枉(wang)死耳(er)。然汝守(shou)(shou)(shou)將(jiang)祿位重，后當(dang)為節(jie)度、大(da)夫(fu)等官，此輩(bei)亦如(ru)君(jun)(jun)何！可白守(shou)(shou)(shou)將(jiang)，為修(xiu)福耳(er)。然后數年(nian)，守(shou)(shou)(shou)將(jiang)合有小(xiao)厄，亦有所以(yi)免之(zhi)。”騎還白守(shou)(shou)(shou)珪(gui)(gui)，珪(gui)(gui)留僧供(gong)養，累(lei)年(nian)去(qu)。后守(shou)(shou)(shou)珪(gui)(gui)與其徒二十(shi)五人，至伊蘭(lan)山探(tan)賊，胡騎數千猝至。守(shou)(shou)(shou)珪(gui)(gui)力(li)不(bu)能抗，下馬脫鞍，示以(yi)閑暇。騎來漸逼，守(shou)(shou)(shou)珪(gui)(gui)謂(wei)左右：“為之(zhi)奈何，若不(bu)獲已，事(shi)理須(xu)戰。”忽見(jian)山下紅旗數百(bai)騎突前出戰，守(shou)(shou)(shou)珪(gui)(gui)隨之(zhi)，穿其一角，尋(xun)俱得(de)出，虜不(bu)敢(gan)逐。紅旗下將(jiang)謂(wei)守(shou)(shou)(shou)珪(gui)(gui)曰：“吾(wu)是(shi)(shi)漢之(zhi)李廣，知君(jun)(jun)有難(nan)，故此相救。后富貴，毋(wu)相忘也(ye)。”言訖不(bu)見(jian)。守(shou)(shou)(shou)珪(gui)(gui)竟(jing)至幽州節(jie)度、御史大(da)夫(fu)。

楊玚

開元中，洛陽(yang)令楊玚(yang)(yang)常因出(chu)行，見(jian)槐陰(yin)下有卜者(zhe)(zhe)，令過，端坐自(zi)若。伍伯訶使起避(bi)，不(bu)動，玚(yang)(yang)令散手拘至(zhi)(zhi)(zhi)廳事，將(jiang)捶之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。躬自(zi)責問，術(shu)者(zhe)(zhe)舉首曰：“君(jun)(jun)是兩(liang)日縣令，何以責人？”玚(yang)(yang)問其(qi)事，曰：“兩(liang)日后，君(jun)(jun)當命終(zhong)。”玚(yang)(yang)甚愕，問何以知之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，術(shu)者(zhe)(zhe)具告所見(jian)。舉家驚懼，謂術(shu)者(zhe)(zhe)曰：“子能(neng)(neng)知之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，必能(neng)(neng)禳之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，若之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)何而(er)免(mian)也？”玚(yang)(yang)再拜求解(jie)。術(shu)者(zhe)(zhe)曰：“當以君(jun)(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)聞(wen)(wen)(wen)見(jian)，以衛執事，免(mian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)與否(fou)，未(wei)可知也。”乃引玚(yang)(yang)入東院亭中，令玚(yang)(yang)被發跣足，墻面而(er)立，己則據案而(er)書符。中夕之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后，喜謂玚(yang)(yang)曰：“今夕且幸免(mian)其(qi)即來，明日，可以三十張紙(zhi)作錢，及多造餅餤與壺酒，出(chu)定罪門(men)外(wai)，桑(sang)林之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間，俟人過者(zhe)(zhe)則飲之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。皂(zao)裘右袒(tan)，即召君(jun)(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)使也。若留而(er)飲餤，，君(jun)(jun)其(qi)無憂(you)，不(bu)然，寔難以濟(ji)。君(jun)(jun)亦宜易衣服，處(chu)小(xiao)室(shi)以伺之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，善(shan)為辭(ci)謝(xie)，問以所欲(yu)。予之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)策盡于(yu)是矣(yi)。”玚(yang)(yang)如(ru)(ru)其(qi)言(yan)。洎日西(xi)景，酒餤將(jiang)罄，而(er)皂(zao)裘不(bu)至(zhi)(zhi)(zhi)，玚(yang)(yang)深以憂(you)。須(xu)臾遂(sui)至(zhi)(zhi)(zhi)，使人邀屈，皂(zao)裘欣然，累有所進。玚(yang)(yang)乃拜謁(ye)，人云：“君(jun)(jun)昨何之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)數(shu)至(zhi)(zhi)(zhi)所居，遂(sui)不(bu)復(fu)見(jian)。疑(yi)于(yu)東院安處(chu)，善(shan)神監(jian)護，故不(bu)敢(gan)犯。今地(di)府相(xiang)招未(wei)已，奈何？”玚(yang)(yang)再拜求救(jiu)者(zhe)(zhe)千數(shu)，兼燒紙(zhi)錢，資其(qi)行用。鬼云：“感(gan)施(shi)大惠，明日，當與府中諸吏(li)同來謀(mou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，宜盛饌相(xiang)待(dai)。”言(yan)訖不(bu)見(jian)。明日，玚(yang)(yang)設供帳，極諸海陸。候之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)日晚，使者(zhe)(zhe)與其(qi)徒(tu)數(shu)十人同至(zhi)(zhi)(zhi)，宴(yan)樂殊常浩(hao)暢。相(xiang)語曰：“楊長官(guan)事，焉得(de)不(bu)盡心耶！”久之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，謂玚(yang)(yang)：“君(jun)(jun)對(dui)坊(fang)楊錫，亦有才干，今揩王作金以取彼。君(jun)(jun)至(zhi)(zhi)(zhi)五更鼓(gu)聲動，宜于(yu)錫門(men)相(xiang)候。若聞(wen)(wen)(wen)哭聲，君(jun)(jun)則免(mian)矣(yi)。玚(yang)(yang)如(ru)(ru)其(qi)言(yan)往。見(jian)鬼便在(zai)樹頭，欲(yu)往錫舍，為狗所咋，未(wei)能(neng)(neng)得(de)前。俄(e)從缺(que)墻中入，遲回(hui)聞(wen)(wen)(wen)哭聲，玚(yang)(yang)遂(sui)獲(huo)免(mian)。

張果女

開(kai)元中(zhong)，易(yi)州司馬(ma)張果(guo)女，年十五，病死，不忍(ren)遠(yuan)棄，權瘞于東院閣(ge)下。后轉鄭(zheng)州長史，以(yi)路遠(yuan)須復送喪，遂(sui)留(liu)。俄有(you)劉(liu)乙(yi)代之。其子(zi)常(chang)止(zhi)閣(ge)中(zhong)，日(ri)暮(mu)仍行門外(wai)(wai)，見(jian)(jian)一(yi)女子(zi)，容色(se)豐麗，自外(wai)(wai)而來(lai)。劉(liu)疑有(you)相奔(ben)者，即前詣(yi)(yi)之，欣然款浹，同留(liu)共(gong)宿。情態纏綿，舉止(zhi)閑(xian)婉，劉(liu)愛惜甚(shen)至。后暮(mu)輒(zhe)來(lai)，達曙(shu)方去(qu)。經數(shu)月，忽謂(wei)劉(liu)曰(yue)：“我(wo)前張司馬(ma)女，不幸夭(yao)沒，近殯此閣(ge)。命當重活，與君(jun)好(hao)合。后三日(ri)，君(jun)可見(jian)(jian)發，徐候氣(qi)息，慎無(wu)橫(heng)見(jian)(jian)驚(jing)(jing)傷也。”指其所(suo)瘞處而去(qu)。劉(liu)至期(qi)甚(shen)喜(xi)，獨(du)與左右一(yi)奴夜發，深(shen)四(si)五尺，得一(yi)漆棺。徐開(kai)視之，女顏色(se)鮮發，肢體溫軟，衣服妝梳，無(wu)污壞者。舉置牀(chuan)(chuan)上，細細有(you)鼻氣(qi)。少(shao)頃，口中(zhong)有(you)氣(qi)。灌以(yi)薄糜，少(shao)少(shao)能咽。至明復活，漸能言語坐起。數(shu)日(ri)，始恐父(fu)(fu)母之知也，因辭以(yi)習書，不便(bian)出閣(ge)，常(chang)使赍飲食詣(yi)(yi)閣(ge)中(zhong)。乙(yi)疑子(zi)有(you)異，因其在外(wai)(wai)送客，竊(qie)視其房，見(jian)(jian)女存焉。問其所(suo)由(you)，悉具(ju)白，棺木尚在牀(chuan)(chuan)下。乙(yi)與妻覷欷曰(yue)：“此既(ji)冥期(qi)至感(gan)，何不早相聞。”遂(sui)匿于堂中(zhong)。兒不見(jian)(jian)女，甚(shen)驚(jing)(jing)，父(fu)(fu)乃謂(wei)曰(yue)：“此既(ji)申(shen)契殊會(hui)，千載所(suo)無(wu)，白我(wo)何傷乎而過為(wei)隱蔽。”因遣使詣(yi)(yi)鄭(zheng)州，具(ju)以(yi)報果(guo)。因請結婚(hun)，父(fu)(fu)母哀感(gan)驚(jing)(jing)喜(xi)，則(ze)克(ke)日(ri)赴婚(hun)，遂(sui)成嘉偶。后產數(shu)子(zi)。

華妃

開元初(chu)，華妃(fei)(fei)有寵，生(sheng)慶王(wang)琮，薨葬(zang)長(chang)安。至(zhi)二十八年，有盜欲發妃(fei)(fei)冢(zhong)(zhong)，遂于(yu)(yu)塋處百余步偽筑(zhu)大墳(fen)，若(ruo)將葬(zang)者(zhe)。乃(nai)于(yu)(yu)其(qi)(qi)(qi)內潛通地道，直(zhi)達(da)冢(zhong)(zhong)中(zhong)(zhong)。剖(pou)棺(guan)，妃(fei)(fei)面如生(sheng)，四(si)肢皆(jie)可(ke)屈(qu)伸。盜等(deng)恣行凌辱，仍截(jie)腕取金釧，兼去其(qi)(qi)(qi)舌，恐通夢也。側立其(qi)(qi)(qi)尸，而(er)(er)于(yu)(yu)陰中(zhong)(zhong)置(zhi)燭，悉取藏內珍寶，不可(ke)勝(sheng)數(shu)，皆(jie)徙置(zhi)偽冢(zhong)(zhong)。乃(nai)于(yu)(yu)城中(zhong)(zhong)，以軟(ruan)車載空棺(guan)會，日暮(mu)，便宿墓中(zhong)(zhong)，取諸物(wu)(wu)置(zhi)魂車及送葬(zang)車中(zhong)(zhong)，方掩而(er)(er)歸。其(qi)(qi)(qi)未葬(zang)之(zhi)前，慶王(wang)夢妃(fei)(fei)被發裸形，悲泣(qi)(qi)而(er)(er)來，曰：“盜發吾(wu)冢(zhong)(zhong)，又(you)加截(jie)辱，孤魂幽枉(wang)，如何可(ke)言(yan)。然吾(wu)必(bi)伺其(qi)(qi)(qi)敗于(yu)(yu)春(chun)明門(men)(men)也。”因備(bei)說其(qi)(qi)(qi)狀(zhuang)而(er)(er)去。王(wang)素至(zhi)孝(xiao)，忽驚起涕(ti)泣(qi)(qi)。明旦入(ru)奏(zou)，帝(di)乃(nai)召京(jing)兆(zhao)尹(yin)、萬(wan)年令(ling)，以物(wu)(wu)色備(bei)盜甚急。及盜載物(wu)(wu)歸也，欲入(ru)春(chun)明門(men)(men)，門(men)(men)吏訶止之(zhi)。乃(nai)搜(sou)車中(zhong)(zhong)，皆(jie)諸寶物(wu)(wu)。盡收群盜，拷掠即服，逮(dai)捕(bu)數(shu)十人，皆(jie)貴(gui)戚子弟無行檢者(zhe)。王(wang)乃(nai)請其(qi)(qi)(qi)魁(kui)帥(shuai)五人，得親報仇(chou)，帝(di)許之(zhi)。皆(jie)探取五臟，烹而(er)(er)祭之(zhi)。其(qi)(qi)(qi)余盡榜(bang)殺于(yu)(yu)京(jing)兆(zhao)門(men)(men)外。改葬(zang)貴(gui)妃(fei)(fei)，王(wang)心喪(sang)三年。

郭知運

開元(yuan)中(zhong)，涼州節度郭(guo)知運(yun)出巡(xun)，去州百里，于驛(yi)中(zhong)暴卒。其(qi)魂遂(sui)出，令驛(yi)長鎖房勿開，因而卻回府，徒從(cong)不(bu)知也。至(zhi)舍(she)四十余日，處置公私事畢(bi)，遂(sui)使人(ren)往(wang)驛(yi)迎己喪。既至(zhi)，自看其(qi)殮(lian)。殮(lian)訖，因與家(jia)人(ren)辭(ci)訣，投(tou)身(shen)入棺，遂(sui)不(bu)復見(jian)。

王光本

王光(guang)(guang)(guang)本(ben)(ben)(ben)，開(kai)元時為(wei)洛州別(bie)駕。春月，刺史使(shi)光(guang)(guang)(guang)本(ben)(ben)(ben)行(xing)縣。去數日，其妻(qi)李(li)氏暴卒。及還(huan)，追以不親醫(yi)藥，意是枉死(si)。居恒慟哭(ku)，哀感(gan)傍鄰。后十余(yu)日，屬(shu)諸子盡哭(ku)，光(guang)(guang)(guang)本(ben)(ben)(ben)因復慟哭(ku)百(bai)余(yu)聲(sheng)。忽(hu)見(jian)李(li)氏自幃(wei)而出(chu)，靚妝炫服，有逾平(ping)素。光(guang)(guang)(guang)本(ben)(ben)(ben)輟哭(ku)，問其死(si)事(shi)。李(li)氏云(yun)：“妾尚未得去，猶在(zai)(zai)此堂。聞君(jun)哀哭(ku)慟之甚，某(mou)在(zai)(zai)泉(quan)途(tu)，倍益凄(qi)感(gan)。語云(yun)：『生人過悲(bei)，使(shi)幽壤不安。』信斯(si)言(yan)也。自茲以往，不欲主君(jun)如是，以累(lei)幽冥耳。”因付囑家人，度女(nv)為(wei)尼(ni)，放婢為(wei)平(ping)人，事(shi)事(shi)有理。留一(yi)食許，謂光(guang)(guang)(guang)本(ben)(ben)(ben)曰：“人鬼道(dao)殊，不宜久住(zhu)，此益深恨。”言(yan)訖，入堂中遂滅。男(nan)女(nv)及他人，但聞李(li)氏言(yan)，唯光(guang)(guang)(guang)本(ben)(ben)(ben)見(jian)耳。

楊元英

楊元英，則天時(shi)為太(tai)常卿(qing)，開元中，亡(wang)已二十載。其子(zi)(zi)因至(zhi)(zhi)(zhi)冶(ye)成坊(fang)削(xue)家，識其父(fu)壙中劍，心異之。問(wen)削(xue)師(shi)(shi)：“何(he)得此(ci)劍”云：“有貴(gui)人形(xing)狀(zhuang)衣服，將令修理，期明(ming)日(ri)(ri)(ri)午時(shi)來取(qu)。”子(zi)(zi)意是父(fu)授，復疑(yi)父(fu)冢為人所開。至(zhi)(zhi)(zhi)日(ri)(ri)(ri)，與弟同(tong)往削(xue)師(shi)(shi)家室中伺(si)之。至(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)取(qu)劍，乃其父(fu)也，騎(qi)白馬，衣服如生時(shi)，從者(zhe)五六人。兄(xiong)弟出(chu)拜道左，悲涕久之。元英取(qu)劍下馬，引諸子(zi)(zi)于僻處(chu)，分處(chu)家事。末問(wen)：“汝(ru)母在家否？”云：“合(he)葬已十五年。”元英言：“我(wo)初不(bu)知。”再(zai)三(san)嘆(tan)息(xi)。謂子(zi)(zi)曰：“我(wo)有公事，不(bu)獲久往。明(ming)日(ri)(ri)(ri)，汝(ru)等可再(zai)至(zhi)(zhi)(zhi)此(ci)，當取(qu)？少資(zi)，助汝(ru)辛苦。”子(zi)(zi)如期至(zhi)(zhi)(zhi)，元英亦(yi)至(zhi)(zhi)(zhi)，得三(san)百(bai)千。誡(jie)之云：“數(shu)日(ri)(ri)(ri)須用(yong)盡。”言訖訣(jue)去。子(zi)(zi)等隨行涕泣，元英又謂子(zi)(zi)曰：“汝(ru)等不(bu)了此(ci)事，人鬼路(lu)殊，寧有百(bai)年父(fu)子(zi)(zi)耶？”言訖訣(jue)去。子(zi)(zi)隨騁出(chu)上東(dong)門，遙(yao)望入邙山中，數(shu)十步忽隱不(bu)見(jian)。數(shu)日(ri)(ri)(ri)，市(shi)具都盡。三(san)日(ri)(ri)(ri)后，市(shi)人皆得紙錢。

薛矜

薛(xue)矜(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)者，開(kai)元中(zhong)為長安尉。主知宮市，迭日(ri)于東西二市。一日(ri)于東市市前見(jian)一坐車(che)，車(che)中(zhong)婦(fu)人(ren)(ren)手如白雪，矜(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)慕之(zhi)(zhi)。使(shi)(shi)左右(you)(you)持銀鏤小合，立(li)于車(che)側。婦(fu)人(ren)(ren)使(shi)(shi)侍婢問價，云(yun)：“此是長安薛(xue)少府物(wu)，處分令(ling)(ling)車(che)中(zhong)若(ruo)問，便(bian)宜餉之(zhi)(zhi)。”婦(fu)人(ren)(ren)甚(shen)喜謝。矜(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)微(wei)挑之(zhi)(zhi)，遂欣然(ran)，便(bian)謂矜(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)曰：“我在(zai)金(jin)光門外，君宜相訪(fang)也(ye)。”矜(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)使(shi)(shi)左右(you)(you)隨至(zhi)(zhi)宅。翌日(ri)，往來過，見(jian)婦(fu)人(ren)(ren)門外騎(qi)甚(shen)眾，踟躕未通■各(ge)引去，矜(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)令(ling)(ling)白己在(zai)門，使(shi)(shi)左右(you)(you)送刺(ci)，乃邀至(zhi)(zhi)外廳(ting)。令(ling)(ling)矜(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)坐，云(yun)：“待妝束。”矜(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)覺火(huo)冷，心竊疑怪(guai)。須臾，引入(ru)堂中(zhong)。其(qi)(qi)(qi)幔是青布，遙見(jian)一燈(deng)，火(huo)色微(wei)暗，將(jiang)近又遠。疑非人(ren)(ren)也(ye)，然(ran)業已(yi)求(qiu)見(jian)，見(jian)畢當去。心中(zhong)恒誦《千(qian)手觀音咒》。至(zhi)(zhi)內，見(jian)坐帳中(zhong)，以(yi)啰(luo)巾(jin)蒙首，矜(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)苦(ku)牽曳，久(jiu)之(zhi)(zhi)方落。見(jian)婦(fu)人(ren)(ren)面長尺余，正(zheng)青色，有(you)聲如狗(gou)，矜(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)遂絕倒。從者至(zhi)(zhi)其(qi)(qi)(qi)室(shi)宇，但(dan)見(jian)殯宮，矜(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)在(zai)其(qi)(qi)(qi)內，絕無(wu)間(jian)隙。遽(ju)推壁倒，見(jian)矜(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)已(yi)死，微(wei)心上暖，移就(jiu)店將(jiang)息。經月余方蘇矣。

朱七娘

東都思恭坊朱(zhu)(zhu)七(qi)娘者，倡(chang)嫗也(ye)。有(you)王將(jiang)軍(jun)素與交(jiao)通－元中，王遇(yu)疾(ji)卒，已(yi)半歲，朱(zhu)(zhu)不知也(ye)。其年七(qi)月，王忽來朱(zhu)(zhu)處。久之，日(ri)暮，曰：“能隨至溫柔坊宅(zhai)否？”朱(zhu)(zhu)欲許焉。其女(nv)彈唱有(you)名，不欲母往，乃曰：“將(jiang)軍(jun)止此故佳，將(jiang)還(huan)，有(you)所憚耶？”不獲已(yi)，王以后騎載去。入院，歡洽如(ru)故。明旦，王氏使婢收靈牀被，見一婦人在被中，遽走(zou)還(huan)白。王氏諸子，驚而(er)來視(shi)。問其故，知亡(wang)父所引，哀慟久之。遂送還(huan)家焉。

李光遠

李光(guang)(guang)遠(yuan)，開(kai)元中(zhong)。為館陶令。時大(da)旱，光(guang)(guang)遠(yuan)大(da)為旱書，書就暴卒(zu)。卒(zu)后，縣申州(zhou)(zhou)，州(zhou)(zhou)司(si)馬(ma)(ma)(ma)覆破其旱。百(bai)姓(xing)胥(xu)怨，有慟哭者(zhe)，皆曰(yue)：“長官不(bu)死，寧有是耶？”其夜(ye)，光(guang)(guang)遠(yuan)忽乘白馬(ma)(ma)(ma)來詣旱坊。謂百(bai)姓(xing)曰(yue)：“我雖死，旱不(bu)慮(lv)不(bu)成，司(si)馬(ma)(ma)(ma)何人，敢沮斯議！”遂與百(bai)姓(xing)詣司(si)馬(ma)(ma)(ma)宅。通云(yun)：“李明府欲見。”司(si)馬(ma)(ma)(ma)大(da)懼(ju)，使(shi)人致謝。光(guang)(guang)遠(yuan)責云(yun)：“公非(fei)人，旱是百(bai)姓(xing)事(shi)，何以生死為準，宜速成之。不(bu)然，當為厲(li)矣。”言(yan)訖，與百(bai)姓(xing)辭訣，方去。其年旱成，百(bai)姓(xing)賴焉。

李洽

山(shan)人(ren)李洽(qia)。自(zi)都入(ru)京。行至(zhi)灞上，逢吏(li)持帖(tie)，云(yun)：“追洽(qia)。”洽(qia)視(shi)帖(tie)，文(wen)字錯亂(luan)，不(bu)可復識。謂(wei)吏(li)曰(yue)：“帖(tie)書乃以(yi)狼籍。”吏(li)曰(yue)：“此(ci)(ci)是閻(yan)羅王帖(tie)。”洽(qia)聞之(zhi)悲泣(qi)，請吏(li)暫還，與家(jia)人(ren)別。吏(li)與偕行過(guo)市，見諸(zhu)肆中(zhong)饋饌，吏(li)視(shi)之(zhi)久，洽(qia)問(wen)：“君(jun)欲食乎(hu)？”曰(yue)：“然。”乃將錢一千，隨其所欲即(ji)買。止得一味。與吏(li)食畢，甚悅。謂(wei)洽(qia)曰(yue)：“今可速(su)寫(xie)《金光明(ming)(ming)經(jing)(jing)》，或當(dang)得免。”洽(qia)至(zhi)家(jia)寫(xie)經(jing)(jing)畢，別家(jia)人(ren)，與吏(li)去。行數十(shi)里，至(zhi)城(cheng)(cheng)，壁(bi)宇(yu)峻嚴(yan)。因問(wen)此(ci)(ci)為何城(cheng)(cheng)，吏(li)云(yun)：“安祿山(shan)作亂(luan)，成司(si)恐賊越(yue)逸(yi)，故作此(ci)(ci)城(cheng)(cheng)以(yi)遏之(zhi)。”又(you)問(wen)城(cheng)(cheng)主(zhu)為誰，曰(yue)：“是鄔(wu)元(yuan)昌(chang)。”洽(qia)素與城(cheng)(cheng)主(zhu)有故，請為通之(zhi)。元(yuan)昌(chang)召人(ren)，相見悲喜。須(xu)臾(yu)，有兵馬數十(shi)萬至(zhi)城(cheng)(cheng)而過(guo)，元(yuan)昌(chang)留洽(qia)坐，出門迎候(hou)。久之(zhi)乃回(hui)，洽(qia)問(wen)此(ci)(ci)兵云(yun)何，曰(yue)：“閻(yan)羅王往西(xi)京大安國(guo)寺(si)也。”既至(zhi)寺(si)，登(deng)百尺高座(zuo)。王將簿閱，云(yun)：“此(ci)(ci)人(ren)新造(zao)金光明(ming)(ming)經(jing)(jing)，遂得延算，故未合死。”元(yuan)昌(chang)嘆羨良久，令人(ren)送回(hui)，因此(ci)(ci)得活。

內容介紹

《廣(guang)異記(ji)》內容宏大(da)，各類神(shen)仙(xian)鬼(gui)怪故事幾乎(hu)皆有，對后世的文學創作(zuo)有深遠影(ying)響，并給現代(dai)的神(shen)鬼(gui)類文學帶來(lai)了積極推動的作(zuo)用。

三衛

開元初，有三(san)衛自京(jing)還(huan)青(qing)(qing)州(zhou)。至(zhi)華(hua)(hua)岳(yue)廟前(qian)，見(jian)青(qing)(qing)衣(yi)婢，衣(yi)服故(gu)惡，來(lai)(lai)白云：“娘(niang)(niang)子(zi)欲(yu)見(jian)。”因(yin)(yin)引前(qian)行(xing)。遇見(jian)一(yi)婦人(ren)(ren)，年十六七(qi)，容色慘(can)悴(cui)，曰(yue)(yue)：“己(ji)非人(ren)(ren)，華(hua)(hua)岳(yue)第三(san)新婦，夫(fu)婿極惡。家在(zai)北(bei)(bei)海(hai)(hai)(hai)，三(san)年無書(shu)(shu)信(xin)，以(yi)(yi)此尤(you)為岳(yue)子(zi)所(suo)薄。聞(wen)君(jun)(jun)遠(yuan)還(huan)，欲(yu)以(yi)(yi)尺書(shu)(shu)仰累，若能為達(da)，家君(jun)(jun)當有厚報(bao)(bao)。”遂以(yi)(yi)書(shu)(shu)付之(zhi)。其(qi)人(ren)(ren)亦(yi)(yi)信(xin)士也(ye)，問：“北(bei)(bei)海(hai)(hai)(hai)于(yu)(yu)何(he)所(suo)送之(zhi)？”婦人(ren)(ren)云：“海(hai)(hai)(hai)池上第二(er)(er)(er)樹(shu)，但扣(kou)之(zhi)，當有應者(zhe)。”言訖訣去。及至(zhi)北(bei)(bei)海(hai)(hai)(hai)，如(ru)言送書(shu)(shu)扣(kou)樹(shu)畢(bi)，忽(hu)見(jian)朱(zhu)門(men)在(zai)樹(shu)下(xia)(xia)，有人(ren)(ren)從門(men)中受事(shi)。人(ren)(ren)以(yi)(yi)書(shu)(shu)付之(zhi)，入。頃之(zhi)，出(chu)云：“大(da)王請客人(ren)(ren)。”隨行(xing)百(bai)余(yu)(yu)步，后(hou)入一(yi)門(men)，有朱(zhu)衣(yi)人(ren)(ren)，長丈(zhang)(zhang)余(yu)(yu)，左(zuo)(zuo)右(you)侍女(nv)數(shu)千百(bai)人(ren)(ren)。坐(zuo)畢(bi)，乃(nai)(nai)曰(yue)(yue)：“三(san)年不(bu)(bu)(bu)得女(nv)書(shu)(shu)。”讀書(shu)(shu)大(da)怒，曰(yue)(yue)：“奴(nu)輩(bei)敢爾(er)(er)。”乃(nai)(nai)傳教召左(zuo)(zuo)右(you)虞(yu)候。須臾而至(zhi)，悉長丈(zhang)(zhang)余(yu)(yu)，巨頭大(da)鼻，狀貌(mao)可(ke)惡。令(ling)調(diao)兵五(wu)萬(wan)，至(zhi)十五(wu)日乃(nai)(nai)西(xi)伐華(hua)(hua)山(shan)，無令(ling)不(bu)(bu)(bu)勝。二(er)(er)(er)人(ren)(ren)受教走出(chu)，乃(nai)(nai)謂(wei)三(san)衛曰(yue)(yue)：“無以(yi)(yi)上報(bao)(bao)。”命左(zuo)(zuo)右(you)取絹二(er)(er)(er)疋贈(zeng)使(shi)者(zhe)。三(san)衛不(bu)(bu)(bu)說，心怨二(er)(er)(er)疋之(zhi)少也(ye)。持(chi)別(bie)，朱(zhu)衣(yi)人(ren)(ren)曰(yue)(yue)：“兩絹得二(er)(er)(er)萬(wan)貫，方(fang)可(ke)賣(mai)，慎無賤與人(ren)(ren)也(ye)。”三(san)衛既(ji)(ji)出(chu)，欲(yu)驗其(qi)事(shi)，復(fu)往華(hua)(hua)陰。至(zhi)十五(wu)日，既(ji)(ji)暮，遙見(jian)東(dong)方(fang)黑氣如(ru)蓋。稍稍西(xi)行(xing)，雷震(zhen)電(dian)掣，聲(sheng)聞(wen)百(bai)里。須臾，華(hua)(hua)山(shan)大(da)風折(zhe)樹(shu)，自西(xi)吹云，云勢益壯。直(zhi)至(zhi)華(hua)(hua)山(shan)。雷火喧薄，遍(bian)山(shan)涸赤，久之(zhi)方(fang)罷。及明，山(shan)色焦(jiao)黑，三(san)衛乃(nai)(nai)入京(jing)賣(mai)絹，買者(zhe)聞(wen)求二(er)(er)(er)萬(wan)，莫不(bu)(bu)(bu)嗤駭(hai)，以(yi)(yi)為狂人(ren)(ren)。后(hou)數(shu)日，有白馬丈(zhang)(zhang)夫(fu)來(lai)(lai)買，直(zhi)還(huan)二(er)(er)(er)萬(wan)，不(bu)(bu)(bu)復(fu)躊(chou)躇，其(qi)錢先已鎖(suo)在(zai)西(xi)市(shi)。三(san)衛因(yin)(yin)問買所(suo)用，丈(zhang)(zhang)夫(fu)曰(yue)(yue)：“今(jin)以(yi)(yi)渭川神嫁女(nv)，用此贈(zeng)遺。天下(xia)(xia)唯北(bei)(bei)海(hai)(hai)(hai)絹最佳，方(fang)欲(yu)令(ling)人(ren)(ren)往市(shi)，聞(wen)君(jun)(jun)賣(mai)北(bei)(bei)海(hai)(hai)(hai)絹，故(gu)來(lai)(lai)爾(er)(er)。”三(san)衛得錢。數(shu)月，貨易畢(bi)，東(dong)還(huan)青(qing)(qing)土(tu)。行(xing)至(zhi)華(hua)(hua)陰，復(fu)見(jian)前(qian)時(shi)青(qing)(qing)衣(yi)，云：“娘(niang)(niang)子(zi)故(gu)來(lai)(lai)謝恩(en)。”便(bian)見(jian)看(kan)蓋犢(du)車(che)(che)自山(shan)而下(xia)(xia)，左(zuo)(zuo)右(you)從者(zhe)十余(yu)(yu)輩(bei)。既(ji)(ji)至(zhi)下(xia)(xia)車(che)(che)，亦(yi)(yi)是前(qian)時(shi)女(nv)郎。容服炳煥，流(liu)目清眄，迨不(bu)(bu)(bu)可(ke)識。見(jian)三(san)衛，拜乃(nai)(nai)言曰(yue)(yue)：“蒙君(jun)(jun)厚恩(en)，遠(yuan)報(bao)(bao)父母，自鬧戰(zhan)之(zhi)后(hou)，恩(en)情頗深，但愧無可(ke)仰報(bao)(bao)爾(er)(er)。然三(san)郎以(yi)(yi)君(jun)(jun)達(da)書(shu)(shu)故(gu)，移怒于(yu)(yu)君(jun)(jun)。今(jin)將五(wu)百(bai)兵，于(yu)(yu)潼(tong)關相候。君(jun)(jun)若往，必為所(suo)害，可(ke)且還(huan)京(jing)。不(bu)(bu)(bu)久大(da)駕東(dong)幸，鬼(gui)神懼(ju)鼓車(che)(che)，君(jun)(jun)若坐(zuo)于(yu)(yu)鼓車(che)(che)，則(ze)無慮(lv)也(ye)。”言訖不(bu)(bu)(bu)見(jian)。三(san)衛大(da)懼(ju)，實(shi)時(shi)還(huan)京(jing)。后(hou)數(shu)十日，會玄(xuan)宗幸洛，乃(nai)(nai)以(yi)(yi)錢與鼓者(zhe)，隨鼓車(che)(che)出(chu)關，因(yin)(yin)得無憂。

作者介紹

唐，戴(dai)孚(fu)(fu)，譙郡（今安徽亳州）人，生(sheng)平事略不見史(shi)傳。據顧(gu)況所作《戴(dai)氏廣異(yi)記序》（《文(wen)苑英(ying)華》卷七百(bai)三十(shi)七），知戴(dai)孚(fu)(fu)于唐肅宗(zong)至德二（757）年與顧(gu)況同登(deng)進(jin)士第，任(ren)校書郎，終于饒(rao)州錄(lu)事參軍，卒年五十(shi)七歲。此書大抵(di)作于大歷（766～779）年間，作者死后，由其子請顧(gu)況為書作序行世。