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基本介紹

《滕(teng)王閣序》是唐代文學(xue)家王勃創作(zuo)的(de)一篇駢文。文章由洪州的(de)地(di)勢、人(ren)才寫到宴(yan)會(hui)，寫滕(teng)王閣的(de)壯(zhuang)麗，眺(tiao)望的(de)廣遠，扣緊秋日，景色鮮(xian)明(ming)；再(zai)從(cong)宴(yan)會(hui)娛游寫到人(ren)生遇(yu)合(he)，抒發身(shen)世(shi)之感；接著寫作(zuo)者的(de)遭遇(yu)并表(biao)白要自勵志節(jie)，最后以應命賦(fu)詩和自謙(qian)之辭作(zuo)結(jie)。全文表(biao)露了作(zuo)者的(de)抱負和懷才不遇(yu)的(de)憤懣心情(qing)。文章除少數虛(xu)詞以外，通(tong)篇對偶。句法以四字句、六字句為多，對得整齊(qi)；又幾(ji)乎是通(tong)篇用(yong)(yong)典，用(yong)(yong)得比(bi)較(jiao)自然而恰當，顯得典雅而工巧。

內容介紹

豫章故(gu)郡，洪都新(xin)府。星分(fen)翼軫，地接(jie)衡廬。襟三江而帶(dai)五湖(hu)，控蠻荊而引甌(ou)越。物華天寶，龍光射牛斗之(zhi)(zhi)墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之(zhi)(zhi)榻。雄州霧列，俊(jun)采星馳。臺隍(huang)枕夷夏之(zhi)(zhi)交，賓主盡東南之(zhi)(zhi)美。都督閻公之(zhi)(zhi)雅望，棨戟遙(yao)臨；宇文新(xin)州之(zhi)(zhi)懿范，襜(chan)帷暫駐。十(shi)旬(xun)休假，勝(sheng)友(you)如(ru)云；千(qian)里逢迎，高朋(peng)滿(man)座(zuo)。騰(teng)蛟起鳳，孟學士(shi)之(zhi)(zhi)詞(ci)宗；紫(zi)電青霜，王將軍(jun)之(zhi)(zhi)武庫。家君作宰，路出名區；童子(zi)何知，躬逢勝(sheng)餞。

時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂(can)騑于上路，訪風(feng)景于崇(chong)阿(a)。臨帝子之(zhi)長洲，得天人之(zhi)舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流(liu)丹，下臨無地。鶴(he)汀鳧渚，窮島嶼(yu)之(zhi)縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之(zhi)體勢。

披繡(xiu)闥，俯雕甍，山原曠其盈(ying)視，川澤(ze)紆其駭矚。閭閻撲地(di)，鐘鳴鼎食之(zhi)家；舸(ge)艦彌(mi)津，青雀黃(huang)龍之(zhi)舳。云銷雨霽，彩(cai)徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋(qiu)水共長天一(yi)色。漁舟唱(chang)晚(wan)，響窮彭蠡(li)之(zhi)濱，雁陣驚寒，聲斷衡(heng)陽(yang)之(zhi)浦(pu)。

遙襟甫(fu)暢，逸興(xing)(xing)遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白云(yun)遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之(zhi)(zhi)(zhi)樽(zun)31；鄴水(shui)朱(zhu)華，光照臨川之(zhi)(zhi)(zhi)筆(bi)。四(si)美具，二難(nan)并。窮睇眄于(yu)(yu)中(zhong)天(tian)，極娛(yu)游(you)于(yu)(yu)暇(xia)日。天(tian)高地迥(jiong)，覺宇宙之(zhi)(zhi)(zhi)無窮；興(xing)(xing)盡悲(bei)(bei)來，識盈虛之(zhi)(zhi)(zhi)有數。望長安于(yu)(yu)日下(xia)，目(mu)吳會(hui)于(yu)(yu)云(yun)間。地勢極而南溟(ming)深，天(tian)柱高而北辰遠。關(guan)山難(nan)越(yue)，誰悲(bei)(bei)失路之(zhi)(zhi)(zhi)人；萍水(shui)相(xiang)逢，盡是(shi)他鄉之(zhi)(zhi)(zhi)客(ke)。懷帝閽而不見，奉宣室以何年(nian)？

嗟乎！時(shi)運不齊，命途多舛(chuan)。馮唐易老，李廣難封。屈賈(jia)誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shi)？所賴君子見機，達人(ren)知命。老當益壯(zhuang)，寧移白首(shou)之心？窮且益堅，不墜青云之志。酌(zhuo)貪(tan)泉而覺爽(shuang)，處涸轍以(yi)猶歡。北海雖賒(she)，扶搖(yao)可(ke)接；東隅已逝，桑(sang)榆非晚。孟嘗高潔，空(kong)余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭(ku)！

勃，三尺微命(ming)，一介(jie)書生。無路請纓，等(deng)終軍之(zhi)弱冠；有懷投筆，慕宗愨之(zhi)長風。舍簪笏于百齡，奉(feng)晨(chen)昏(hun)于萬里。非謝家之(zhi)寶(bao)樹，接孟(meng)氏(shi)之(zhi)芳鄰。他日趨庭，叨(tao)陪(pei)鯉對；今茲捧袂，喜(xi)托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜(xi)；鐘期既(ji)遇，奏流水(shui)以(yi)何(he)慚？

嗚乎(hu)！勝(sheng)地不常，盛筵難再(zai)；蘭(lan)亭(ting)已矣，梓(zi)澤丘墟。臨別贈言(yan)，幸(xing)承恩于(yu)偉餞；登高作賦(fu)，是所望于(yu)群公。敢竭鄙懷，恭疏短(duan)引；一(yi)言(yan)均賦(fu)，四(si)韻(yun)俱(ju)成。請灑潘(pan)江(jiang)，各(ge)傾陸海云爾。

滕王(wang)高閣臨(lin)江渚，佩玉鳴鸞(luan)罷(ba)歌舞(wu)。

畫棟朝飛南浦(pu)云，珠簾暮卷西山雨。

閑云(yun)潭影日(ri)悠(you)悠(you)，物換(huan)星(xing)移(yi)幾(ji)度秋。

閣中帝子今何(he)在(zai)？檻外長(chang)江空自(zi)流。

背景介紹

關于《滕王(wang)閣序》寫(xie)作(zuo)時間，主(zhu)要有四種說法：

“十三歲”說

《太(tai)平廣記》記載王勃“年十(shi)三(san)省其父至江西”。《古今事文(wen)類(lei)聚(ju)前集》記載：“唐王勃字(zi)子安，六歲能文(wen)，詞(ci)章蓋世。年十(shi)三(san)，侍父宦游江左，舟次馬(ma)當，寓目(mu)山半古祠，危欄(lan)跨水，飛閣懸。”

“十四歲”說

五代王(wang)(wang)定保記載：“王(wang)(wang)勃著《滕王(wang)(wang)閣(ge)序》，時年(nian)十四。都督(du)閱公(gong)不(bu)之(zhi)信。勃雖在座，而(er)閱公(gong)意屬(shu)子婿孟學士者(zhe)為之(zhi)，已宿構矣(yi)。及以筆(bi)紙(zhi)巡讓語(yu)賓(bin)客，物不(bu)辭。公(gong)大(da)怒，拂衣而(er)起，專令人其下筆(bi)。第一(yi)報云：‘南昌故郡，洪都新府。’公(gong)曰(yue)：‘是亦老生常談。’又報云：‘星分翼(yi)軫，地(di)接衡廬。’公(gong)聞之(zhi)沉吟不(bu)言。又云：‘落霞與孤鶩(mu)齊飛，秋水共長天一(yi)色。’公(gong)矍然(ran)而(er)起，曰(yue)：此真天才，當垂不(bu)朽矣(yi)！’遂請(qing)宴所，極歡而(er)縣(xian)。”

“二十二歲”說

清初吳楚材(cai)等注(zhu)《古(gu)文觀止》認為(wei)作(zuo)于“咸亨(heng)二年”（671年），王勃(bo)時年二十二歲(sui)。其(qi)注(zhu)云：“咸亨(heng)二年，閻(yan)伯嶼為(wei)洪州牧，重修(xiu)。九月九日，宴賓僚(liao)于閣。欲夸其(qi)婿吳子章才，令宿構序(xu)。時王勃(bo)省(sheng)父(fu)，次馬當，去南昌七百里。夢(meng)水神(shen)告曰，助風(feng)一帆。達旦，遂抵(di)南昌與(yu)宴，閻(yan)請(qing)眾賓序(xu)，王勃(bo)不辭，留悲甚，密令吏，得句(ju)即報。至落霞二句(ju)，嘆曰，此(ci)天才也。想其(qi)當日對客揮毫(hao)，珍詞繡(xiu)句(ju)，層見疊出，海是奇才。”清人蔣清翊在《子安集注(zhu)》中亦主張作(zuo)于“省(sheng)父(fu)”六合(he)縣之時。

“二十九歲”說

元代辛文房《唐才子傳》認(ren)為《滕王(wang)閣序(xu)》是王(wang)福峙謫交趾(zhi)（今越南(nan)北部）之后。王(wang)勃前往省(sheng)親，過南(nan)昌(chang)而作。父福時坐是左遷交趾(zhi)令。勃往省(sheng)覲途過南(nan)昌(chang)，時都(dou)督(du)閻公新修滕王(wang)閣成(cheng)，九(jiu)月九(jiu)日，大(da)會賓(bin)客，將(jiang)令其婿(xu)作記，以夸盛事。勃至入(ru)(ru)謁，帥知其オ，因請為之。物(wu)欣然對客操觚，頃(qing)刻(ke)而就，文不(bu)加(jia)點，滿座(zuo)大(da)驚。酒(jiu)曲辭別(bie)，帥贈百(bai)，即(ji)舉帆去，至炎方，舟入(ru)(ru)洋海溺死，時年二(er)十九(jiu)。”這里所(suo)說的“二(er)十九(jiu)”是虛歲。

總之(zhi)，這首《滕(teng)王閣序(xu)》是詩人為滕(teng)王閣而寫的一首并序(xu)詩歌。

作者介紹

王勃(bo)(bo)（650—676年(nian)(nian)），字子安，絳州龍門（今山西河津）人。隋末學者文中子王通(tong)之孫，唐代(dai)詩人。年(nian)(nian)十(shi)四，舉幽素科(ke)，授朝(chao)散郎。因作文得罪唐高宗而(er)被放逐，漫游于(yu)蜀中。后(hou)補虢州參(can)軍，犯死(si)罪，遇赦(she)，革職。年(nian)(nian)二十(shi)七(qi)，因渡南(nan)海探望(wang)父親，溺水(shui)受驚而(er)死(si)。工詩能文，與(yu)楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，并稱“初唐四杰(jie)”。王勃(bo)(bo)在詩歌體(ti)裁(cai)上擅長五律和五絕，代(dai)表作品有《送(song)杜少府之任蜀州》等；主要文學成(cheng)就是駢文，代(dai)表作品有《滕王閣序》等。

鑒賞評價

文學賞析

《滕王(wang)閣(ge)序》全文行思縝密，緊扣題目，不(bu)拘一(yi)格，全文可分為四(si)部(bu)分。

第一(yi)自然段為第一(yi)部(bu)分，寫(xie)(xie)洪(hong)(hong)府(fu)地(di)(di)勢(shi)雄偉、“物華(hua)天(tian)寶(bao)”“人杰地(di)(di)靈”“主(zhu)人賢(xian)德”“高朋滿(man)座“。“豫章故郡，洪(hong)(hong)都新府(fu)”點明滕王(wang)閣(ge)(ge)(ge)所在地(di)(di)點，再(zai)(zai)詳寫(xie)(xie)其方位(wei)在翼、軫星宿的分野，從地(di)(di)理位(wei)置上看連接(jie)(jie)著(zhu)湖南(nan)衡山(shan)和江西廬山(shan)，由(you)上及下(xia)，再(zai)(zai)一(yi)筆蕩開(kai)，寫(xie)(xie)南(nan)昌地(di)(di)勢(shi)：三江為襟，五(wu)湖為帶(dai)，胸懷(huai)楚國而指引吳越。本為滕王(wang)閣(ge)(ge)(ge)作(zuo)序(xu)，開(kai)篇卻避開(kai)宴(yan)(yan)會和閣(ge)(ge)(ge)樓，不落俗套，氣勢(shi)高卓。“物華(hua)天(tian)寶(bao)”一(yi)句到(dao)“王(wang)將軍(jun)之武(wu)庫”一(yi)句，寫(xie)(xie)南(nan)昌物產豐富，人才(cai)濟濟，稱(cheng)贊宴(yan)(yan)會賓主(zhu)“盡東南(nan)之美(mei)”“高朋滿(man)座”“勝友(you)如云”。最(zui)后一(yi)句，簡述自己來(lai)到(dao)這里(li)參加(jia)宴(yan)(yan)會的緣由(you)。宴(yan)(yan)會盛況寥(liao)寥(liao)數(shu)筆帶(dai)過，接(jie)(jie)下(xia)來(lai)是文章重要的部(bu)分。

第二、三自然段為(wei)(wei)第二部分。作(zuo)者(zhe)由近(jin)及遠(yuan)，從壯麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樓(lou)閣(ge)到(dao)秀麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)川，濃墨(mo)重(zhong)(zhong)彩地描(miao)寫(xie)(xie)了(le)滕(teng)王(wang)閣(ge)秋(qiu)景(jing)，展(zhan)開了(le)一(yi)(yi)幅流(liu)(liu)(liu)光(guang)溢彩、錯落(luo)有致(zhi)(zhi)、上下(xia)(xia)(xia)渾然天(tian)(tian)成(cheng)(cheng)、虛實相映成(cheng)(cheng)趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滕(teng)王(wang)閣(ge)三秋(qiu)圖。“潦水盡而(er)(er)寒(han)潭(tan)清，煙光(guang)凝而(er)(er)暮山(shan)紫(zi)。”這(zhe)兩句(ju)(ju)在靜止(zhi)中(zhong)(zhong)表現了(le)光(guang)影(ying)色(se)(se)(se)彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)，將湖(hu)光(guang)山(shan)色(se)(se)(se)寫(xie)(xie)得(de)極富生(sheng)命力。積水消(xiao)盡后寒(han)潭(tan)顯出(chu)一(yi)(yi)片(pian)清澈，傍晚(wan)時分，淡淡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)云(yun)(yun)煙凝聚著(zhu)重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暮靄，水天(tian)(tian)之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)呈現出(chu)一(yi)(yi)片(pian)盈盈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紫(zi)光(guang)。這(zhe)一(yi)(yi)句(ju)(ju)在色(se)(se)(se)彩濃淡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)中(zhong)(zhong)描(miao)繪秋(qiu)意正(zheng)濃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)晚(wan)景(jing)，一(yi)(yi)個“寒(han)”字(zi)寫(xie)(xie)出(chu)秋(qiu)高氣爽，“寒(han)潭(tan)”與“暮山(shan)”一(yi)(yi)近(jin)一(yi)(yi)遠(yuan)構成(cheng)(cheng)了(le)錯落(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)致(zhi)(zhi)，這(zhe)一(yi)(yi)句(ju)(ju)被譽為(wei)(wei)“寫(xie)(xie)盡九月(yue)之(zhi)(zhi)景(jing)”。接(jie)下(xia)(xia)(xia)來是(shi)虛寫(xie)(xie)，作(zuo)者(zhe)帶著(zhu)讀(du)者(zhe)駕著(zhu)馬車在高高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)路上，在崇山(shan)峻嶺里遍(bian)訪秋(qiu)日(ri)風景(jing)，來到(dao)昔日(ri)帝(di)子居住的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)(chang)洲，找到(dao)仙人休(xiu)養過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮殿。接(jie)著(zhu)從眾多(duo)(duo)名勝中(zhong)(zhong)將滕(teng)王(wang)閣(ge)烘托而(er)(er)出(chu)——“層臺聳翠(cui)，上出(chu)重(zhong)(zhong)霄(xiao)；飛(fei)閣(ge)流(liu)(liu)(liu)丹(dan)，下(xia)(xia)(xia)臨無地”。山(shan)巒(luan)(luan)重(zhong)(zhong)疊，山(shan)峰聳入云(yun)(yun)霄(xiao)；凌(ling)空(kong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)飛(fei)檐丹(dan)輝欲(yu)流(liu)(liu)(liu)，仿佛直插大地。作(zuo)者(zhe)在一(yi)(yi)上一(yi)(yi)下(xia)(xia)(xia)之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)僅(jin)僅(jin)用了(le)十(shi)六(liu)個字(zi)就(jiu)把樓(lou)閣(ge)高聳入云(yun)(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣勢寫(xie)(xie)得(de)蔚為(wei)(wei)壯觀(guan)，把樓(lou)閣(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)特(te)風貌寫(xie)(xie)得(de)栩(xu)栩(xu)如生(sheng)，這(zhe)一(yi)(yi)句(ju)(ju)借著(zhu)俯仰視(shi)角(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)改變(bian)，使上下(xia)(xia)(xia)渾然天(tian)(tian)成(cheng)(cheng)。“鶴(he)汀鳧渚，窮島嶼之(zhi)(zhi)縈(ying)回；桂殿蘭宮，列岡巒(luan)(luan)之(zhi)(zhi)體勢。”這(zhe)兩句(ju)(ju)寫(xie)(xie)滕(teng)王(wang)閣(ge)周圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動物(wu)和植物(wu)，白鶴(he)野(ye)鴨在縈(ying)回的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小島上暢游，灑(sa)滿蘭桂花香的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮殿掩映在起伏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)巒(luan)(luan)之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)，使滕(teng)王(wang)閣(ge)猶如眾星捧月(yue)一(yi)(yi)般，顯出(chu)恢弘(hong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣勢。作(zuo)者(zhe)寫(xie)(xie)到(dao)在滕(teng)王(wang)閣(ge)上登高遠(yuan)望極目之(zhi)(zhi)景(jing)：打開繡花的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)閣(ge)門來俯視(shi)雕粱畫棟(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)屋脊，遠(yuan)闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)川平原(yuan)盡收眼底，近(jin)處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)江(jiang)河之(zhi)(zhi)水蜿蜒曲折令人驚奇。樓(lou)宇巷陌中(zhong)(zhong)盡是(shi)富貴(gui)人家(jia)；舸艦(jian)泊滿渡口(kou)，都是(shi)裝飾(shi)精美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雀舫龍(long)舟。秀美山(shan)川、繁華市井、眾多(duo)(duo)舟楫上承第一(yi)(yi)段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“物(wu)華天(tian)(tian)寶(bao)，人杰地靈(ling)”，又與下(xia)(xia)(xia)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“漁舟唱(chang)晚(wan)”“雁陣(zhen)驚寒(han)”共同構成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)幅情景(jing)交融、動靜結合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖畫。這(zhe)一(yi)(yi)段中(zhong)(zhong)屬“落(luo)霞與孤鶩齊(qi)飛(fei)，秋(qiu)水共長(chang)(chang)天(tian)(tian)一(yi)(yi)色(se)(se)(se)”一(yi)(yi)句(ju)(ju)人稱道。這(zhe)句(ju)(ju)話是(shi)一(yi)(yi)個視(shi)覺(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)饗宴，整幅畫面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主體是(shi)紅色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夕陽余暉和藍綠色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水光(guang)接(jie)天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模樣，白色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)野(ye)鷺穿插其間(jian)(jian)。色(se)(se)(se)彩美，動態美，虛實美，空(kong)間(jian)(jian)立(li)體美，帶給讀(du)者(zhe)無暇(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想象。

第四、五(wu)自然段為第三部分，寫(xie)眾人宴會上登(deng)臨(lin)逸(yi)(yi)興(xing)(xing)(xing)(xing)，進而(er)(er)興(xing)(xing)(xing)(xing)盡(jin)(jin)悲(bei)來(lai)(lai)，懷古議論，引出對(dui)人生際(ji)遇的(de)(de)(de)(de)感慨。作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)以(yi)起伏(fu)跌宕(dang)的(de)(de)(de)(de)筆勢(shi)，從“逸(yi)(yi)興(xing)(xing)(xing)(xing)遄飛”寫(xie)到了(le)(le)“興(xing)(xing)(xing)(xing)盡(jin)(jin)悲(bei)來(lai)(lai)”。第四段頭(tou)兩句“遙(yao)襟(jin)俯暢，逸(yi)(yi)興(xing)(xing)(xing)(xing)遄飛。爽籟發(fa)而(er)(er)清風生，纖歌(ge)凝而(er)(er)白(bai)云(yun)遏”，寫(xie)的(de)(de)(de)(de)是(shi)宴會時絲(si)竹管(guan)弦(xian)、輕歌(ge)曼舞(wu)的(de)(de)(de)(de)歡樂(le)場景(jing)。接著(zhu)將在(zai)座賓客杯(bei)中(zhong)豪情和筆下才(cai)華堪比(bi)陶淵明(ming)、謝靈運(yun)。良(liang)辰美景(jing)與共(gong)，賞心(xin)樂(le)事具備，賓主難(nan)得相聚(ju)，極目遠(yuan)望(wang)，盡(jin)(jin)情地歡娛(yu)。到這(zhe)里寫(xie)的(de)(de)(de)(de)都(dou)是(shi)登(deng)臨(lin)逸(yi)(yi)興(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)樂(le)。下面一(yi)句“天高地迥，覺宇(yu)宙之(zhi)(zhi)(zhi)無(wu)(wu)窮；興(xing)(xing)(xing)(xing)盡(jin)(jin)悲(bei)來(lai)(lai)，識盈虛之(zhi)(zhi)(zhi)有數”。從宇(yu)宙無(wu)(wu)窮想到興(xing)(xing)(xing)(xing)衰有盡(jin)(jin)：回望(wang)長安(an)猶(you)在(zai)夕陽(yang)下，吳(wu)會卻(que)(que)如在(zai)云(yun)海(hai)間。大地有窮盡(jin)(jin)，而(er)(er)南海(hai)深(shen)不可(ke)測(ce)，擎(qing)天之(zhi)(zhi)(zhi)柱不可(ke)攀(pan)，北斗星辰遙(yao)遠(yuan)：關山難(nan)越(yue)，誰來(lai)(lai)為失意人悲(bei)痛？萍水相逢，都(dou)是(shi)異鄉漂泊之(zhi)(zhi)(zhi)人。滿懷抱負(fu)，王宮何(he)(he)時能(neng)見？皇帝的(de)(de)(de)(de)召見，又(you)要(yao)等到何(he)(he)年(nian)？作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)以(yi)“失路之(zhi)(zhi)(zhi)人”自指，嘆(tan)(tan)息(xi)自己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)命(ming)運(yun)。作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)雖滿腔(qiang)熱血，才(cai)華橫溢卻(que)(que)因恃才(cai)傲物(wu)、放蕩不羈而(er)(er)被當(dang)時社(she)會所(suo)(suo)不容。壯(zhuang)志難(nan)酬，所(suo)(suo)以(yi)在(zai)這(zhe)里作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)由(you)宇(yu)宙的(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)限(xian)而(er)(er)想到人生有限(xian)、短暫，表露出對(dui)時光流逝卻(que)(que)功業難(nan)成的(de)(de)(de)(de)感慨；他悲(bei)嘆(tan)(tan)盈虛有數，透出無(wu)(wu)法扭(niu)轉(zhuan)命(ming)運(yun)的(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)奈(nai)，為自己(ji)(ji)(ji)只能(neng)流落南海(hai)之(zhi)(zhi)(zhi)濱(bin)，無(wu)(wu)力(li)躋(ji)身(shen)帝都(dou)長安(an)為國效力(li)而(er)(er)感到悲(bei)傷。在(zai)第五(wu)段中(zhong)，作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)用(yong)典(dian)故把自己(ji)(ji)(ji)比(bi)做賈誼、梁鴻、馮唐(tang)、李廣，來(lai)(lai)描述(shu)自己(ji)(ji)(ji)現在(zai)遭遇的(de)(de)(de)(de)困境，但作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)沒有在(zai)悲(bei)傷中(zhong)停留太久(jiu)，轉(zhuan)而(er)(er)用(yong)自己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)樂(le)觀精神(shen)給(gei)這(zhe)一(yi)段詠嘆(tan)(tan)做了(le)(le)更好的(de)(de)(de)(de)注解。作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)表示自己(ji)(ji)(ji)仍(reng)是(shi)達人知命(ming)，“老當(dang)益(yi)(yi)壯(zhuang)，寧移白(bai)首(shou)之(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)；窮且益(yi)(yi)堅，不墜青云(yun)之(zhi)(zhi)(zhi)志。”身(shen)處逆境仍(reng)舊心(xin)胸開朗，立志報國。這(zhe)一(yi)段所(suo)(suo)用(yong)典(dian)故較多，但卻(que)(que)合(he)理恰(qia)當(dang)毫(hao)無(wu)(wu)堆(dui)砌(qi)之(zhi)(zhi)(zhi)感，王勃寫(xie)自己(ji)(ji)(ji)懷才(cai)不遇、深(shen)陷困境的(de)(de)(de)(de)矛盾心(xin)理，卻(que)(que)又(you)用(yong)一(yi)種處世(shi)的(de)(de)(de)(de)樂(le)觀精神(shen)加以(yi)化解，這(zhe)種高尚的(de)(de)(de)(de)情懷，千(qian)百(bai)年(nian)來(lai)(lai)引起了(le)(le)眾多文人雅士的(de)(de)(de)(de)共(gong)鳴。

第六、七(qi)段為第四部分，簡(jian)述自己(ji)的旅程和志向，對(dui)(dui)賓主(zhu)的知(zhi)遇(yu)表示感謝，對(dui)(dui)參加宴會并餞(jian)別(bie)作序表示榮幸，這一(yi)段內容(rong)與開頭(tou)遙相呼應(ying)，再一(yi)次緊扣主(zhu)題。

在(zai)藝術上，《滕(teng)王閣(ge)序》有以下寫作特色：

（1）句式(shi)錯落，節奏分明

全(quan)文(wen)以四(si)六(liu)句(ju)為主(zhu)，雜(za)以六(liu)四(si)句(ju)。七字(zi)(zi)(zi)句(ju)，六(liu)字(zi)(zi)(zi)句(ju)，四(si)字(zi)(zi)(zi)句(ju)，三字(zi)(zi)(zi)句(ju)，二(er)字(zi)(zi)(zi)句(ju)，乃至一字(zi)(zi)(zi)句(ju)，這些(xie)句(ju)式(shi)，根據(ju)表(biao)意(yi)的(de)需要而交錯運用，使節奏分明，內容(rong)起承轉(zhuan)合。一般來說，二(er)字(zi)(zi)(zi)句(ju)用于(yu)抒(shu)情(qing)（文(wen)中有(you)兩處：“嗟乎(hu)”“嗚呼(hu)”）。三字(zi)(zi)(zi)句(ju)、四(si)字(zi)(zi)(zi)句(ju)用于(yu)一個(ge)話題的(de)開(kai)始或轉(zhuan)折(zhe)。六(liu)字(zi)(zi)(zi)句(ju)或七字(zi)(zi)(zi)句(ju)連(lian)用，為平實的(de)敘(xu)述。四(si)六(liu)句(ju)或六(liu)四(si)句(ju)連(lian)用，為敘(xu)述或抒(shu)情(qing)的(de)展開(kai)部分。僅有(you)一個(ge)一字(zi)(zi)(zi)句(ju)“勃(bo)”，是自指(zhi)兼(jian)表(biao)提(ti)頓。這樣(yang)，全(quan)篇的(de)行文(wen)，既(ji)起伏跌宕(dang)，又自然流轉(zhuan)。

（2）駢儷(li)藻飾，辭(ci)采華(hua)美

全篇采(cai)(cai)用對偶(ou)句(ju)，不但字面相對，而(er)且音(yin)韻大(da)體相對。如(ru)“天高地(di)迥，覺宇(yu)宙之(zhi)無窮；興(xing)盡悲來(lai)，識盈(ying)虛(xu)之(zhi)有(you)數。”“屈賈(jia)誼于長沙(sha)，非無圣主(zhu)；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？”“落霞與(yu)孤鶩齊飛，秋水(shui)共長天一色”等，一句(ju)中(zhong)平仄交替，上下(xia)句(ju)之(zhi)間又(you)平仄相對。如(ru)此講求音(yin)律(lv)，又(you)不影響意義表達，寫出來(lai)的(de)句(ju)子抑揚頓挫(cuo)，富于樂感，富于詩意。這篇序文，如(ru)“物(wu)華(hua)天寶(bao)”“俊采(cai)(cai)星馳”“紫電青霜”“鐘鳴鼎食”“青雀黃龍”“睢園綠竹”“鄴水(shui)朱(zhu)華(hua)”等，都是講求辭(ci)采(cai)(cai)的(de)典型例子。這樣，文章辭(ci)采(cai)(cai)華(hua)美(mei)，賞心悅目。

（3）運用典故(gu)，簡(jian)練含蓄(xu)

這(zhe)篇序文用(yong)(yong)了(le)(le)大(da)量典(dian)故來敘(xu)事抒情，有(you)的(de)(de)(de)是(shi)歷史故事，有(you)的(de)(de)(de)是(shi)前人文句(ju)，而(er)(er)運用(yong)(yong)的(de)(de)(de)手法又(you)有(you)所不同，有(you)的(de)(de)(de)是(shi)明用(yong)(yong)，如“馮唐易老(lao)，李廣難(nan)封(feng)”；有(you)的(de)(de)(de)是(shi)暗用(yong)(yong)，如“酌貪泉而(er)(er)覺爽，處涸轍以猶歡”；有(you)的(de)(de)(de)是(shi)正用(yong)(yong)，如“孟(meng)嘗高(gao)潔，空余(yu)報國(guo)之情”；有(you)的(de)(de)(de)是(shi)反(fan)用(yong)(yong)，如“阮籍猖狂，豈效窮(qiong)途之哭”。典(dian)故的(de)(de)(de)運用(yong)(yong)，加(jia)強(qiang)了(le)(le)文章的(de)(de)(de)表達效果。

名家點評

唐代

韓愈《新修滕王閣記(ji)》：愈少時則聞江南(nan)多臨觀(guan)之(zhi)關，而滕王閣獨為第一(yi)，有瑰偉絕特之(zhi)稱。及得三王所為序、賦、記(ji)等，壯其文辭，益欲(yu)往(wang)一(yi)觀(guan)而讀之(zhi)，以忘(wang)吾憂。

宋代

胡應麟《詩藪》：神俊(jun)無前，六代體裁，幾(ji)于一變。即“畫(hua)棟”“珠(zhu)簾”四韻，亦唐人短歌(ge)之絕。

洪邁《容齋續(xu)筆》：唐人(ren)詩(shi)文，或于(yu)一句中自成對偶，謂(wei)之(zhi)(zhi)當(dang)句對。蓋起(qi)于(yu)《楚辭》“蕙疊、蘭藉”，“桂酒(jiu)、椒(jiao)漿”，“斫冰、積(ji)雪”。自齊、梁以來，江文通(tong)、庾子山亦如此。如王勃《宴滕(teng)王閣序》一篇皆然。謂(wei)若：“襟(jin)三江、帶五(wu)湖”，“控(kong)蠻(man)荊、引甌(ou)越”，“龍(long)光、牛(niu)斗”，“徐孺、陳蕃(fan)”，“騰蛟起(qi)鳳、紫(zi)電青(qing)霜”，“鶴汀鳧(fu)渚、桂殿蘭宮(gong)”，“鐘鳴鼎食之(zhi)(zhi)家、青(qing)雀(que)黃龍(long)之(zhi)(zhi)舳”，“落霞、孤鶩”，“秋水、長天”，“天高地(di)迥(jiong)、興盡悲來”，“宇宙、盈虛”，“丘墟(xu)、已(yi)矣”之(zhi)(zhi)辭是也。

計有功《唐詩紀(ji)事·王(wang)勃》：勃為文先磨墨數升，引被覆面而臥，忽起書之(zhi)，初(chu)不加點，時謂(wei)腹稿，《滕王(wang)閣序》“落霞孤鶩”之(zhi)語，至今(jin)稱之(zhi)。其詩甚多，如(ru)“畫棟朝飛南浦云(yun)，珠(zhu)簾(lian)暮卷西山雨。”

清代

唐德(de)宜《古文翼》卷八引曹德(de)培語：此序一起極(ji)有(you)力(li)量，而于洪波洶涌(yong)中(zhong)，隨結隨卻，尤為超特。前半(ban)(ban)曲描(miao)婉寫，璧(bi)綴(zhui)珠(zhu)聯，奇(qi)麗極(ji)矣。后(hou)半(ban)(ban)獨能別(bie)開生(sheng)路，以(yi)悠揚懷抱(bao)，寫出磊落事(shi)情，撫今思古，吊(diao)往追(zhui)來。蓋前半(ban)(ban)以(yi)景(jing)勝，后(hou)半(ban)(ban)以(yi)情勝。非情無以(yi)顯(xian)景(jing)，非景(jing)無以(yi)寓情。而前半(ban)(ban)寫景(jing)，景(jing)中(zhong)有(you)情；后(hou)半(ban)(ban)寫情。情中(zhong)有(you)景(jing)。

林(lin)云銘《古文(wen)(wen)析義》：余(yu)細讀之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，見(jian)起初以南昌(chang)名(ming)勝，從天引起地，從地引起人，又從人分出賓主。此(ci)(ci)起手鋪(pu)(pu)敘之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫(lun)(lun)也(ye)。因就賓主句落(luo)下間公，兼點(dian)字文(wen)(wen)，并(bing)許多佳客與己(ji)為(wei)會(hui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時，及(ji)所(suo)會(hui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地。此(ci)(ci)入(ru)題鋪(pu)(pu)敘之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫(lun)(lun)也(ye)。到閣(ge)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后，先寫閣(ge)居山水之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間，增山水之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)勝，開閣(ge)而(er)(er)眺。再寫閣(ge)外所(suo)見(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)實景(jing)，及(ji)當秋之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)奇景(jing)。此(ci)(ci)形容(rong)鋪(pu)(pu)敘之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫(lun)(lun)也(ye)。逸興既發，或聞風聲，或聆歌聲，或德星飲(yin)酒，或見(jian)文(wen)(wen)土(tu)臨池。凡游宴中所(suo)當有而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)備有者，皆(jie)無不(bu)(bu)(bu)(bu)有，誠可為(wei)樂(le)(le)。此(ci)(ci)序事鋪(pu)(pu)敘之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫(lun)(lun)也(ye)。游樂(le)(le)已極，由(you)壯(zhuang)生悲，人情皆(jie)然，窮旅尤甚。以為(wei)在會(hui)諸(zhu)客中，必有不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)忘情于不(bu)(bu)(bu)(bu)遇，與己(ji)相(xiang)等者。此(ci)(ci)感慨(kai)鋪(pu)(pu)敘之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫(lun)(lun)也(ye)。末(mo)以時命自(zi)安(an)，藏器待(dai)時之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意，為(wei)在會(hui)不(bu)(bu)(bu)(bu)得志諸(zhu)君子(zi)慰藉(jie)。再自(zi)敘同此(ci)(ci)淪落(luo)，而(er)(er)壯(zhuang)志不(bu)(bu)(bu)(bu)衰。今因省父途中，得遇佳會(hui)，雖平(ping)日之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)詞章，見(jian)詘(chu)于君上，而(er)(er)得伸于知己(ji)，亦為(wei)可幸(xing)。此(ci)(ci)收東(dong)鋪(pu)(pu)敘之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫(lun)(lun)也(ye)。復把盛衰不(bu)(bu)(bu)(bu)常(chang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)理，以感慨(kai)發作余(yu)波，并(bing)系(xi)以詩，寓吊古之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意，此(ci)(ci)結尾鋪(pu)(pu)敘之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫(lun)(lun)也(ye)。其(qi)中布置之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)巧，步步銜接(jie)，步步脫(tuo)卻，皆(jie)有開合(he)相(xiang)因之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)妙。

王(wang)(wang)夫之《姜齋(zhai)詩話(hua)》卷三(san)：滕王(wang)(wang)閣(ge)(ge)連甍市廛，名(ming)不稱實；徒(tu)以王(wang)(wang)勃一(yi)序，膾炙今古。求所(suo)謂“飛閣(ge)(ge)流丹、飛云(yun)卷雨(yu)”者，何有也？吳(wu)下管元心（正傳(chuan)），令永新(xin)，作一(yi)絕書版懸閣(ge)(ge)上，末句云(yun)：“爭傳(chuan)畫棟(dong)珠簾句，江上藏風笑殺人(ren)。”

李扶九(jiu)原編、黃仁黼重訂《古(gu)文筆(bi)法百篇》卷十(shi)八(ba)(ba)：自來手八(ba)(ba)叉、才(cai)七(qi)步如(ru)溫庭筠、曹子(zi)建輩，類(lei)皆不(bu)免枚皋速而(er)不(bu)工(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)弊。至(zhi)求其(qi)可以(yi)(yi)(yi)三《二京》而(er)四《三都》者，則又非相如(ru)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)工(gong)而(er)不(bu)速不(bu)可。古(gu)今(jin)所傳(chuan)，惟禰正平《鸚鵡》一篇，庶幾兼之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。然(ran)年非弱冠，而(er)又有黃祖娛賓(bin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)迫，不(bu)得不(bu)順從以(yi)(yi)(yi)遠害(hai)，盡辭以(yi)(yi)(yi)效(xiao)愚(yu)。若夫子(zi)安路出(chu)洪州，躬(gong)逢(feng)勝餞(jian)，既無避(bi)禍(huo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)苦，又叨末座之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)賓(bin)，出(chu)紙慨然(ran)，此閻公之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所以(yi)(yi)(yi)見恚也。而(er)序珠來玉(yu)舉(ju)筆(bi)有神(shen)，初不(bu)讓八(ba)(ba)叉七(qi)步之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)捷，竟致(zhi)陳(chen)思銅雀能傾魏武之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心，以(yi)(yi)(yi)視(shi)孟堅之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)折西(xi)賓(bin)，太沖之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)訪(fang)岷事。其(qi)工(gong)拙又如(ru)何也？然(ran)非遺墨一夢，安見十(shi)三楮子(zi)不(bu)減(jian)洛神(shen)，能令閻公嘆為天才(cai)而(er)矍(jue)然(ran)起敬哉！

現代

古典文(wen)學專家袁行霈(pei)《中(zhong)國文(wen)學史》：唐代(dai)駢文(wen)也(ye)出現了(le)一些(xie)新的(de)變(bian)化，自初唐四(si)杰始(shi)，不少作品(pin)已于(yu)工(gong)整的(de)對(dui)偶(ou)、華麗的(de)辭藻之(zhi)外，展(zhan)示出流走活(huo)潑的(de)生氣和(he)注(zhu)重(zhong)骨力的(de)剛(gang)健(jian)風格，如王(wang)勃的(de)《滕王(wang)閣(ge)序》。